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美育云端課堂的心得體會篇一
黨的十九大提出“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”,,是對青少年成長提出的新的要求,學習《江蘇老區(qū)》,、《中國老區(qū)建設》,、《鐵軍》、《大江南北》等紅刊,,是青少年接受革命傳統(tǒng)教育的引路燈,。
習近平總書記系列重要講話中曾說:理想信念是共產黨人的精神上的‘鈣’,他反復強調,,“理想信念堅定,,骨頭就硬,沒有理想信念,,或者理想信念不堅定,,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’,,”就可能導致政治上變質,、經濟上貪婪、道德上墮落,、生活上腐化”,。共產黨員的理想信仰是什么?習近平總書記指出:“對馬克思主義的信仰,,對社會主義和共產主義的信念,,是共產黨人的政治靈魂,是共產人經受住任何考驗的精神支柱,?!敝袊伯a黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,,把實現共產主義確立為最高理想,在我們黨九十多年的歷史中,,無數共產黨人不惜流血犧牲,,靠的就是這種信仰,為的就是這個理想,。盡管他們也知道,,自己追求的理想并不會在自己手中實現,但他們堅信,,一代又一代人為之持續(xù)努力,,一代又一代人為此作出犧牲,崇高的理想就一定能實現,。
記得在《江蘇老區(qū)》里拜讀過這樣一片文章,,題目是:“我的父親,他將一生獻給了江蘇的解放和建設事業(yè),?!蔽闹械母赣H惠浴宇,生在江蘇,,戰(zhàn)斗在江蘇,,工作在江蘇,惠浴宇的一生并不平穩(wěn),,更多的可以用驚險,,1930年的惠浴宇因參加上海仁濟堂大會被捕,后因叛徒背叛而導致他長達7年的牢獄生活,,在這7年中唯一支撐他的就是自己的理想和信念,,他嚴格要求自己作為一名共產黨員的責任與使命?;菰∮钣眯袆痈嬖V我們,,要堅守自己的黨性,要堅持的自己的政治陣地,,在一切不合法面前要昂頭挺胸,,一往無前。
美育云端課堂觀后感心得體會范文四
總書記在報告中提到:中國特色社會主義進入了新時代,,這是我國發(fā)展新的歷史方位,。黨的十九大精神是在對改革開放以來特別是對過去五年工作的回顧和展望,要深刻把握過去五年的歷史性成就,,就要更加堅定堅持走中國特色社會主義道路,,堅持中國特色社會主義理論體系,堅持中國特色社會主義道路,。十九大報告中明確提出,,在全面建成小康社會的基礎上,,分兩步走:從2020年到2035年,基本實現社會主義現代化,;從2035年到本世紀中葉,,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國?!靶坳P漫道真如鐵,,而今邁步從頭越”。這個宏偉目標的實現,,要靠我們每一個中國人團結在中國共產黨的領導下,,銳意改革和奮力進取,為新征程做出自己的貢獻,。
從“不忘初心,,牢記使命”感悟“傳承紅色基因,擔當強軍重任”,,報告指出,,“國防和軍隊建設正站在新的歷史起點上,面對國家安全環(huán)境的深刻變化,,面對強國強軍的時代要求,我們必須全面貫徹新時代黨的強軍思想,,貫徹新形勢下軍事戰(zhàn)略方針,,擔當起黨和人民賦予的新時代使命任務”。
“不忘初心,,牢記使命”,,黨在新時代的強軍目標就是建設一支聽黨指揮、能打勝仗,、作風優(yōu)良的人民軍隊,,習近平主席曾深刻指出,人民軍隊之所以不斷壯大,,關鍵在于始終堅持先進軍事理論的指導,。黨的十八大以來,在黨的新時代強軍思想的指導下,,改革全面鋪開,,軍隊發(fā)生了翻天覆地的變化:戰(zhàn)備氛圍越來越濃厚,實戰(zhàn)化訓練扎實推進,;政治生態(tài)越來越好,,依法治軍,、從嚴治軍成為部隊建設管理的主旋律,;各項工作越來越注重實效,形式主義漸漸被真刀真槍的實干所替代,。全軍上下一心一意練本領,,凝神聚氣謀打贏,。
“不忘初心,,方得始終”,,習近平主席在報告中提到要在全軍開展“傳承紅色基因,擔當強軍重任”的主題教育,我們作為即將踏上工作崗位的年輕軍人,作為我軍的新生力量,要將十九大報告?zhèn)鬟f出的自豪感和信心,,化作前進的動力,,將強軍目標作為自己的人生目標,,將個人思想融入國家思想的高尚領域,做到真正意義上的聽黨指揮,、能打勝仗,、作風優(yōu)良,為建設一支強大的現代化人民軍隊而不懈奮斗,!
當前中國人保正處在落實新的發(fā)展理念,、加快推進轉型發(fā)展的關鍵時期。我們要以永不懈怠的精神狀態(tài),,一往無前的奮斗姿態(tài),,堅定譜寫人保新篇章的信心和決心。
美育云端課堂的心得體會篇二
美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力,,陶冶高尚的道德情操,,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有重要作用,。藝術教育是學校實施美育的主要內容和途徑,,它有著其它教育方式所沒有的、獨特的,、不可替代的作用,,是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃,,并通過一學期的工作中,,美育工作取得較理想的成績,現總結如下:
我校領導非常重視學校的美育工作,,開學初就安排,、策劃好本學期的美育工作,制定好工作計劃,。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣,,面比較大,所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致,。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎,。
為了確實能提高學生的美育水平,利用美育工作多面性的特點,。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去,。例如:在課堂教學中,強調教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學,學生通過聽錄音,、看投影,、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識,樹立美的思想,,并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課,,提高教學效率。
開展形式多樣的比賽,,給學生提供表現美的舞臺,。要讓學生把自己對美的理解表現出來,就要給學生一個自我展現的舞臺,。為此,,我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如:組織學生開展“經典美文朗誦比賽”,,組織學生美術,、書法作品展覽,利用學校廣播,、墻報,、手抄報等形式宣傳藝術知識,推廣藝術成果,。按照個人的興趣,、愛好、特長,,組織學生參加各種藝術興趣小組,,組織舞蹈隊、書法興趣小組,、美術興趣小組,、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園,、自己的生活中,,發(fā)現藝術、創(chuàng)造藝術,、培養(yǎng)藝術天賦,。這一系列的活動,使學生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展,。
1,、重視藝術教育,注重美術課堂教學,,藝術教育重普及,學有特長。
學校對藝術教育加強領導,,不斷完善組織機構,,并制定了可行的措施、方案,,領導深入藝術教育課堂指導藝術工作,,明確提高了工作的重點是課堂教學正規(guī)化,課外活動制度化,,形成了以美樹德,、以美樹體、以美樹智的大藝術觀和良好的藝術氛圍,。加強音美教師素質提高和培養(yǎng),,改善藝術教育的辦學條件。我校在經費極度短缺的情況下,,購置音美教學設備,,并配置音樂教室,美術教室,,營造了一個良好的,、濃郁的藝術教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美,、體驗美,,學校充分利用每一種形式,每一個空間,,營造出優(yōu)雅的校園藝術氛圍,,使學生在校園這個藝術殿堂中盡情地感受美、享用美,、創(chuàng)造美,。
2、選派專職人員擔任藝術課教學,,開全課程,,保證質量。
3,、根據教師的自身特點,,組織開展課外藝術班活動,發(fā)揮教師特長,,培養(yǎng)學生具備一技之長,。
4、結合重大節(jié)日,、紀念日,,開展藝術教育活動,,如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻黨慶”等,,豐富了學生的文藝生活,,鍛煉了學生的文藝才能。
5,、組織形式多樣的文藝活動,,豐富校園文化生活。
藝術教育活動,,特別是在它走出課堂以后,,往往帶有較大的靈活性,學校加大了領導和管理力度,,制定了具體有效的管理措施和管理制度,。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化,。學校每年舉行一次藝術節(jié),,舉行文藝匯演、書畫比賽,,通過各種藝術活動培養(yǎng)了學生健康的審美觀念和審美情趣,,規(guī)范了學生的行為,學生們藝術才華得以展現,,極大地促進了學生素質的全面發(fā)展,。因此,我校涌現出一大批藝術骨干苗子和優(yōu)秀的藝術人才,,并經常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出,,得到了社會的認可和稱贊。
通過各種藝術活動的開展,,學生充分展現了自己的藝術才能,,鍛煉了自己,體驗到了成功的喜悅,,培養(yǎng)了學生的自信心,,創(chuàng)造能力、欣賞能力,。這些活動開發(fā)了學生的智力,,激發(fā)了學生的興趣,豐富了學生的審美知識,,增強了學生熱愛學校,、熱愛生活的美好情感。
6,、組織開展好美術興趣小組活動,。
近年來,,美術教學組織開展了美術課外興趣小組,為培養(yǎng)學生審美能力,,激發(fā)學生美術興趣,,起到了積極作用。
首先,,本小組不僅集中學習各種美術知識,還組織學生參加各種鍛煉美術能力的課外活動,,如教授他們如何畫墻體畫,,制作高品質的黑板報等。集中活動時,,地點主要是學校三樓美術教室,。學生們積極參與各項活動,取得優(yōu)異的成果,。
其次,,我針對每位學生不同的學習情況,給他們每個人制定了學習目標,,爭取在最短的時間里學到最多的知識,。在緊張的學習生活中,又能從美術興趣小組這里找到快樂,。
美育云端課堂的心得體會篇三
今天我們在談文化自信的時候,,可進一步追問,我們的文化自信到底是“什么文化的自信”,。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知,。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信,。
首先,,理論研究者要洞察世情國情,把握當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,,正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究,回應歷史性變革,,順勢而上,,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,在文化領域創(chuàng)新中國人文哲學社會科學的研究,,加快構建富有中國特色,、風格、氣派的理論體系,,在學術命題,、學術思想,、學術觀點、學術標準,、學術話語上迎頭趕上,,推動創(chuàng)新引領。
其次,,文化研究的真自信要扎根中國大地,,特別是中國源遠流長的文化譜系。中華民族源遠流長的五千年文明史,,使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法,。但是,今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外,,我們也應該大力提倡紅色文化自信,,紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果,是中國共產黨領導中國人民在革命,、建設和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導,,吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化,是中國共產黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現,。紅色文化近百年的歷史,,孕育了豐富的物質文化、制度文化,、精神文化,、行為文化和符號文化成果??梢哉f,,紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結果,是中國共產黨人根據新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進,。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂,,并且形成了一種彼此支撐、相互促進的共存關系,。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信,,是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信,則是茫然的“丟魂”之態(tài),?;诖耍覀兒苡斜匾獙t色文化保持清醒的認知和足夠的自信,。
當然,,紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的,而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實踐基礎之上,。事實上,,中國紅色文化百年歷史,,不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化,、大眾化的華彩篇章,,而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強起來”的偉大征程。在理論魅力上,,紅色文化作為中國政黨文化的重要內容,,在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出,成為馬克思主義與中國實際相結合的重要文化表達;其堅定的人民性立場,、雅俗并舉的理論風格,,獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內涵,、實踐品質支撐著中國共產黨由弱而強的歷史過程,紅色文化成為了中國共產黨人的精神家園,。在實踐基礎上,紅色文化產生于一個國家從落后挨打走向獨立自主,從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領時代的偉大實踐,。道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信的底氣不斷提升,,正如習近平總書記所言,,“當今世界,要說哪個政黨,、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,,那中國共產黨、中華人民共和國,、中華民族是最有理由自信的,?!边@些偉大的實踐,,都為紅色文化自信提供了有力的經濟、政治支撐,也奠定了民心。
既然如此,,紅色文化自信如何才能在現實生活中成為鮮活的實踐呢?具體而言,,踐行紅色文化自信可從以下三方面著手:第一,,建構紅色文化記憶,。紅色歷史不應是停留在過去的歷史,,而應該成為當代人的集體記憶。當前,,我們的紀念館,、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質存儲載體,,在互聯(lián)網時代的當代中國,,將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強紅色記憶存儲載體的建設,,在情感紐帶下對紅色記憶進行選擇和建構,,加強紅色記憶的輸出渠道建設,催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結晶,。第二,,加強紅色符號傳播。符號是內涵闡釋與意義攜帶的綜合體,紅色符號亦如此,。作為中國共產黨奮斗歷程的符號凝練,,其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期,,漫畫宣傳畫等圖像符號,、標語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領民族精神,、凝聚革命熱情的重要作用,。在當今中國,符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體,。宣傳思想部門與黨的輿論機構應充分發(fā)揮其價值引領與紅色文化傳承的作用,,增強大眾的紅色文化自信。第三,,強調紅色儀式的展示,。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導兩種取向,而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式,。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體,,包括紀念活動、民間慶祝,、大小文藝晚會等多種方式,。在儀式的展演中,以紀念日為核心的紀念活動是最具代表性的儀式表達,。舉辦圍繞黨的紀念日,、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的紀念活動,,結合文藝演出和文化講演等方式,可以加強紅色文化傳播的有效性,,增進大眾的紅色文化自信,。
總之,在新時代的中國,,我們尤其要堅定紅色文化自信,,增強紅色文化自信的底氣,在社會主義核心價值觀的引領下,,積極踐行紅色文化自信,,不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
美育云端課堂的心得體會篇四
美育是培養(yǎng)人的審美意識,,提高人的審美能力,,樹立人正確的審美價值觀的一種教育,它和德育智育一樣,是學校貫穿到每一學科,,每一節(jié)課,,每一項教育活動中的一項長期的教育和任務。它能改善環(huán)境,,凈化人的心靈,。最重要的是,美育啟發(fā)了我們,,有美育的課堂是個有魅力的地方,。同樣,在此次的培訓課堂中,,培訓老師言傳身教的體現出來的,,以及運用于課堂中的美,我們領略到了美育的風采,,感受了美育對學生,、對教育、對生活那深深的影響,。
自然界是按美來設計的,,美國物理學家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實,,審美事實上已經成了當代物理學的驅動力,。物理學家們已經發(fā)現了某些奇妙的東西:大自然在最基礎的水平上,是按美來設計的,。自然中的許多形態(tài)都是圓形的,。圓既是美的,又是善的,故有完美,、圓滿,、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構的,。我們地球的球體現這種自然本身的完美。說一個東西美,,對稱與不對稱是其中一條法則,,一片樹葉.你會驚嘆按照數學上對數形狀排列,也就是最美的形式排列著,。人以鼻梁的中線垂直延伸,,可以相當精準地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定,,人視覺上有基本的審美要求,,不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映,,而出現不舒服、反感,。但自然界,,絕對對稱基本上是沒有的,只有對稱中的不對稱才有藝術效果,。繪畫如果完全對稱,,就成了圖案,桂林山水倒影絕對對稱是不美的,??茖W行為,在某種意義上講,,就是科學的藝術化過程,。換言之,人類行為的高級狀態(tài),,都是藝術的狀態(tài),。符合真善美的理想的境界,都會殊途同歸,,通往藝術的境界,。
我認為,只有對周圍世界充滿美好向往的老師,,才會樂于獻身教育事業(yè),,精心哺育一代新人。一個心靈美的老師,,才能更深刻地感受與理解教材,,體會到其中的美,從而將其中的美傳遞給學生,,才會對學生誨人不倦,,潤物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育充滿美,。同時,,渾身洋溢著精、氣,、神美的教師,,會給人以精力充沛,、心胸豁達,、充滿活力的感覺,美的享受,,又將會感染到我們的學生,。
美育云端課堂的心得體會篇五
“向延安致敬”——第二屆中央音樂學院·延安5.23藝術節(jié)美育云端課堂開幕式,,氣勢磅礴地為我們再一次展示延安精神。
延安,,是中華民族圣地,、中國革命圣地。全國優(yōu)秀旅游城市和愛國主義,、革命傳統(tǒng),、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經濟協(xié)作區(qū)腹地,。歷來是陜北地區(qū)政治,、經濟、文化和軍事中心,。
延安是中國革命的圣地,,是中華民族的發(fā)祥地,他在中國現代史上占有特殊的地位,。有過許許多多的的領導人就在這兒:毛澤東,、朱德、彭德懷,、葉劍英,、王稼祥等人。在今天,,我們也能清楚的看見他們的舊居及軍委禮堂和會議室,。在以前,我們敬愛的毛主席就是在延安帶領革命軍在延安耕田,、種菜培養(yǎng)革命軍的,。“幾回回夢里回延安,,雙手摟定寶塔山,。”這是我們耳熟能詳的詩句,,當我們看到延安以前的圖片時,,便會明白,我們的毛主席是多么的熱愛延安??!延安是有今天有中國的`源泉,沒有了延安,,就沒有今天美好的生活,,我們應該保護好這圣地,因為這是我們中國的輝煌,!
“北國風光,,千里冰封,,萬里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩句,我們曾無數次地反復吟誦,,我也有像毛主席一樣的堅定的自信和偉大的抱負,。那便是為國家效力,不讓外國人看小我們中國人,,我們是龍的傳人,,應該互相關心、互相愛護,、互相幫助,,應該團結合作。我們要刻苦讀書,,立志于祖國,,愛護祖國,成為國家的棟梁,!
美育云端課堂的心得體會篇六
高亢的陜北民謠,、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月,,在局黨委的精心組織和安排下,,我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓班。
我們參觀了延安革命歷史紀念館,、棗園,、楊家?guī)X和習總書記青年時期插隊的梁家河村,感受和踐行當年的知青精神,。在寶塔前我們全體學員莊嚴宣誓,,重溫入黨誓詞。通過專題學習,,現場教學,,我深受教益,收獲滿滿,。
延安,,是中國共產黨人的精神家園,是催生新中國的革命圣地,。在延安的學習通過一幅幅珍貴的照片,、一件件文物、一段段感人的故事,,把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代,,感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣远ǖ睦硐胄拍?、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神,永遠是我黨克敵制勝的法寶;解放思想,、實事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅實的思想基礎;一切為了群眾,,一切依靠群眾,真心實意地幫助人民實現自己的利益,,最終贏得人民的擁護和支持;自力更生,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神,、南泥灣精神,、白求恩精神、張思德精神以及知青精神,,是延安精神的原形和體現,,也是我們現在所需的精神食糧。
一,、延安精神是實現“中國夢”的精神動力,。
黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標,當前全黨全國人民正在以百倍的努力為實現中華民族的偉大復興而拼搏,。在這樣一個關鍵時刻,,作為一名普通的公務人員,最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下,,堅持理想信念,,肩負起歷史賦予我們的責任,堅定不移的為實現偉大的“中國夢”而奮斗,。
二,、弘揚延安精神,立足自身崗位,,增強責任擔當,。
從1937年到1947年,延安的十年是艱苦奮斗的十年,,黨和人民經歷的一切,,讓我深信“人間正道是滄桑”,。那些櫛風沐雨的人和事,,如同被溫水沖沏的茶葉,在滄桑的歲月里幾度沉浮,,才有沁人的芳香,。
延安歸來,我的心中滿是熱情,,想到前人為我們打下這樣堅實的基礎,,我們更應該以昂揚的斗志奮勇向前,。在今后的工作中,我要以自己的實際行動實踐延安精神,,努力做到以下幾點:
(一)加強學習,,提高能力。要把這次學習作為新起點,,提高理論與實際相結合的能力,,堅持在干中學,學中干,,提高分析問題,、解決問題的能力,以堅忍不拔,,奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中,。
(二)立足崗位,不斷創(chuàng)新,。作為局辦公室的一員,,結合自己崗位的實際,以身作則,,努力工作,,帶頭堅持和發(fā)揚時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,把延安精神存之于心,、踐之于行,。
(三)擺正位置,腳踏實地,。努力在實踐中體現黨的宗旨,,把心思和本領用到本職工作中,我要以實際行動踐行延安精神,,真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量,。
美育云端課堂的心得體會篇七
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創(chuàng)作,、演出情況,,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作,、表演,、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》,,通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創(chuàng)作,、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家,、上海音樂學院院長廖昌永教授,,講述傳唱《黃河大合唱》的經歷,這部作品對于中國人的重要意義,,欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇,,談他心目中的《黃河大合唱》,這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家,、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后,俞峰教授請大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術家們與中央音樂學院交響樂團,、合唱團,、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育云端課堂的心得體會篇八
美育,,又可以稱為審美教育或美感教育,,我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察,。首先,,美育是一種以情動人的美的教育。一方面,,美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面,,美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次,,美育是一種作用于知情意的能力教育,是以美啟真,,以美入善,,以美化情。再次,,美育是一種對人的全面塑造,。馬克思主義的美育理論強調人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放,?!懊總€人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng),,最終目的是追求人的和諧,、自的發(fā)展,全面實現人的豐富性,。
總之,,美育的含義在于,美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式,其目的在于實現人的全面發(fā)展,。
從對美育的含義的理解,,可以見出美育的特征:趣味性、感染性和多樣性,。
美育的趣味性,,是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同,,美育總是要以活的形象令人感覺生動,、活潑、有趣,,這正是美育的一大特征,。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》:“相思欲寄從何寄,畫個圈兒替,,話在圈兒外,,心在圈兒里。我密密加圈,,你須密密知儂意,。單圈兒是我,雙圈兒是你,。整圈兒是團圓,,破圈兒是別離。還有那說不盡的相思,,把一路圈兒圈到底,。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”,,滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象;是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個坐在燈下,、沉浸在思念里的少女,感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象,。這時,,詩的話語如破謎一般引領著我們的感情,定格在那情思繾綣的美妙時刻,,使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙,。情感陶冶與形象玩味過程相伴,對形象的理解融匯在會心一笑中,,這些都成為美育過程趣味生動的表現。
美育的感染性:
美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位,以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中,以潛移默化而不是說教或講解的方式存在,。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首:“少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。
美育的多樣性:
美育的多樣性,,是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。第一,美育較少受時間和空間的限制,可以靈活地進行,。美育的范圍廣闊,,花草樹木,、山川湖海,一本令人無端狂笑無端哭的小說,、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美,也就處處有美育的發(fā)生;而在時間上,,美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓,,而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二,,美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說,,有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞,,有人或許對其中追求自的意志更加有體會,它也許激發(fā)你對青春的眷戀,,也許沖擊你對人生的信念美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣,有一種一加一等于二的唯一標準,它常常因人而異,。每個人的審美感受也總是在共同性,、相似性的基礎上表現出個體差異。
美育的特征還有很多,,但是趣味性,、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看,,它以美的形象感染人,,就有趣味性;從美育的心理基礎方面看,它要調動人的感情活動,,就有感染性;從美育的運作方式來看,,它靈活自、因人而異,,就有多樣性,。三個方面的特征,,共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效,,這是大學美育必須首先明確的問題,。為此,學者們進行了較為深入的研究,。有學者指出,,大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構,、通過引導體驗走向自我超越,、通過人文關懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究,,認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng),,優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神,形成創(chuàng)新品格;能賦予大學生人文關懷,,建構精神家園;能塑造大學生審美人格,,促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質的認識,,指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育,,與其他教育相比,它更加注重人的價值觀念,、人格境界,、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練;作為一種個性教育和發(fā)展教育,,它的宗旨不在于傳授謀生的本領,,而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路,,使人在精神的自我建構上發(fā)展個性和完善人格,。
1.研究內容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究,雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐,,但是關于大學美育的本質,、特點、功能,、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異,、低水平重復的現象,缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論,,影響了大學美育科學化的進程,制約了大學美育功能的充分發(fā)揮,。因此,,大學美育研究必須注意與時俱進,,開拓創(chuàng)新,不僅要對已有成果做進一步深化研究,,而且還要不斷拓展其新的研究領域,,如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規(guī)律問題,、大學美育與大學其他各育的關系問題,、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題,、大學美育的科學評價問題等,,從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對象的性質決定研究方法,,而研究方法又必然會影響研究結果,。方法是學術研究的重要工具,也是理論發(fā)展的主要標尺,。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別,。反思近十年我國大學美育的研究,大多局限于微觀研究,,即從某一視角,、某一側面進行研究,而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究,、經驗總結研究較多,,但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一,,已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸,。因此,必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新,,以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究,,以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究,從而推動大學美育研究的深入有效開展,。
3.大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是教師和學生兩種最積極,、最活躍的人的因素組成的,它既包括教師傳授美的過程,,也包括學生接受美和形成美的過程,,是兩者的有機結合和辯證統(tǒng)一。但是,,于受傳統(tǒng)教育觀念的影響,,以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸,過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮,而忽視了大學生對美的接受和生成,,忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性,,導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究,,于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征,,因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現,這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題,。
美育云端課堂的心得體會篇九
二十世紀三十年代,,中國共產黨及其領導的中國工農紅軍進行的萬里長征,是人類上無與倫比的偉大壯舉,,是堅定不移的理想,、信念的追求為精神導向的時代價值的靈魂。追尋紅色記憶,,感悟革命精神,,時代的蒼桑感使我們更對其產生一種久違的眷戀與心靈的。洗滌,,這種蒼桑感使我們內心油然感恩于現在,,感恩于離我們己遠去的一代英烈,眷戀他們那種堅忍不拔,,理想與信仰高于一切的無私奉獻精神,。
在長征中培育出來的“長征精神”,是中華民族百折不撓,、自強不息的偉大民族精神的最高體現,,也是中國革命和建設事業(yè)不斷走向的強大精神動力。長征是偉大的,,她的偉大現在看來不完全是表現在她的一個個具體戰(zhàn)役的勝利上,。從出發(fā)前的數十萬人,到達延安時僅剩下一,、二萬人,,雖然一路上打了很多次勝仗,但是相比這種可見的勝利與失去,,那實在是一種慘痛代價為籌碼換來的勝利,。另外從敵我力量懸殊的對比和物質利益的得失上說,怎樣也很難理解這種勝利的深遠意義,。國民黨趕盡殺絕想把一支代表人民利益與希望的隊伍驅趕了二萬五千里,,迫使紅軍進行戰(zhàn)略性大轉移而退居到中國民族圣地—延安城。然而,,正是這一奇跡般的戰(zhàn)略轉移,,長征的偉大意義在此后一個久遠的時代中表現了出來,。截止到現在,我們還受益于她,,并感恩于她,,正如毛澤東同志所說:“長征是歷史紀錄上的第一次,,長征是宣言書,,長征是宣傳隊,長征是播種機,。長征是以我們勝利,,敵人失敗而告終”。作家矛盾也曾說過:“斗爭的生活使你干練,,苦悶的煎熬使你醇化,;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶?!碑斀裉煳覀冎販亻L征這段悲壯史詩的時候,,當我們再次高歌“高原寒,吹斷糧”的時候,,那種時代跨越感讓我們內心感恩于現在,,不畏將來。追尋紅色記憶,,感悟革命精神,,那段崢嶸歲月都需要我們每一個中國人去用心感受和領悟,來培養(yǎng)一種民族責任感,、使命感,,學習那種理想和信仰高于一切的無私奉獻精神。
追尋紅色記憶,,感悟革命精神,。長征的歷史表明:一個民族、一個國家,、一個政黨,、一個軍隊,只要有這種艱苦奮斗,、一往無前的革命精神,,就能戰(zhàn)勝前進道路上的任何艱難險阻,永遠立于不敗之地,。也只有銘記歷史,,特別是銘記我們黨領導人民創(chuàng)造的中國革命史,才能深刻了解過去,、全面把握現在,、正確創(chuàng)造未來,。
美育云端課堂的心得體會篇十
"音有愛,樂前行"——全國10所音樂學院網上展播,,充分展示了當下我們的音樂文化發(fā)展強盛,。
這一場直播由中央音樂學院聯(lián)合中國十歲知名音樂學院為我們進行展播,我不僅感受到了專業(yè)的音樂的魅力,,最多的還是感受到了里面帶給我們紅色音樂的教育和傳承,,每個不同地方的音樂學院結合了自己當地的紅色民歌進行展播,讓我們這些中國的青年感受到了當地民歌的風情還有以前先輩先烈的艱苦奮斗,,令我感慨萬分,。
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美,、創(chuàng)造美的能力的教育,。美育以直觀形象感人,寓情于理,,以情動人,,陶治人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格,。自從上了美育,,我覺得這世界滿滿的都是藝術,這也更加肯定了‘世界不是缺少美,,而是缺少發(fā)現美的眼睛”這個觀點,。
興趣是最好的老師,是求知的前提,。學生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,,智育為美育提供了必要的審美知識,,知識面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱?,越有利于美育的實施和?chuàng)新,。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,她要求我們要通過自己的眼睛看,、腦子想,、用手畫來感知藝術美,當我們對藝術美有了一定的認知之后,,便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品,,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
相信大家邊看也會邊思考,,我們活在多幸福的一個時代,,再一次對以前的先輩們致以崇高的敬意,,再一次用音樂歌頌她們。作為星海音樂學院的學生,,黃河大合唱其實真的聽過很多遍了,,但是每一次看都會有不一樣的感受,都會被震撼到,,交響樂配合人聲展現了中華民族黃河的滾滾波濤,,就像當年的先烈一樣,覺醒,、與惡浪搏斗,,為中華的未來而奮博,。
美育云端課堂的心得體會篇十一
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美,、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育,。美育以直觀形象感人,,寓情于理,以情動人,,陶治人的高尚情操,,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,,我覺得這世界滿滿的都是藝術,,這也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛”這個觀點,。
興趣是最好的老師,,是求知的前提。學生的興趣,、好奇心和探索精神是欣賞,、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識,,知識面越廣,,越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新,。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,,她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想,、用手畫來感知藝術美,,當我們對藝術美有了一定的認知之后,便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品,,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力,。
美育是訴諸于人的情感活動的,,以感情的激發(fā)和陶治的方式進行,這也是美育的根本特點,。對此蔡元培先生說到:“哲學之理想,,概念也,理想也,,皆毗于抽象者也,。而美學觀念,以具體者濟之,,使吾人意識中,,有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命,,是為美學觀念惟一之價值,。”在這里,,蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據,。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教,必須通過感情活動的陶治作用才能達到,。只有真正關于心靈的學問,、訴諸情感的學問,才會完善人格,、美化人生,。審美活動有其自身的特殊性,通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性,,產生高尚的精神,,從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,所以進行高尚的審美活動,,有助于減少,、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,受到真善美的熏陶,,提高人的情趣和精神境界,,達到“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,,實現美育之目的,。
美育云端課堂觀后感九
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?;〉鹊刂行W生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》,;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛,、樂先行”為主題的線上展播,。作品歌唱祖國山河,、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心,,同時,,又以《s河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,,講解“黃河”故事,,傳紅色文化,弘揚延安精神,。
延安精神,,一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上,,曾經,,有多少革命戰(zhàn)士,有多少人文烈士,,有多少充滿熱血激情的漢子,,為了生活為了黨,為了新中國,,奉獻出他們的生命!中國人的血,,不是白流,,中國人的努力,不是白費,,中國人的夢想,,不是白色的夢!中國,,一個具有堅忍不拔,,頑強意志的少年,在災難與挑戰(zhàn)面前威武不屈,,在激烈與炙熱的競爭中所向披靡,!
延安精神,靠的是人民,,延安精神,,依的是政府,延安精神,,講的是實際,!
延安精神,在我們心中,,延安精神,,在我們身邊,,延安精神,在我們的點點滴滴中就有,。堅持的領導,,堅持人民民主專政,堅持延安精神,!
如果沒有延安精神,,那中國還是一條沒有醒來的龍,如果沒有延安精神,,現代化還是一個遙遠的夢,,如果沒有延安精神,我們,,還是止步不前,,還是人心散亂,還是東方的小矮子,!
延安精神,,一個令人向前奮斗的令牌,一種令人發(fā)奮圖強的力量,!
美育云端課堂的心得體會篇十二
音樂留給人記憶中的深刻印象,,往往是其他事物難以相比的。小學音樂教材中的每一首歌,、每一支樂曲,,無不以其真實生動的形象,展現出一副副美麗的畫卷,。如《我的祖國》,、《愛我中華》,贊頌了我們偉大祖國的壯美;《趕圩歸來阿里里》,、《如今家鄉(xiāng)山連山》,,謳歌了人性的美;《嘎達梅林》,弘揚了英雄行為的美,。我國各民族聲樂及器樂的介紹,,我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹,展示了世界各國,、各地區(qū),、各民族源遠流長、豐富多彩的文化藝術,。教師稍加點撥,,就可使這美好的世界,美好的大自然,美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷,,被孩子們不斷發(fā)現和認識,。而且和美好的音樂一樣,深刻久遠的留在心底,。
讓音樂伴隨學生追求美的人生,。
歌曲是音樂和詩詞的結合,好多歌曲的歌詞,,就是一首好詩,。“詩以言志,,歌以傳情”,,好多歌曲可以對一個時代、一大批人及至一個國家,、一個民族產生巨大的影響,。今天,當《國歌》的旋律在國外奏響時,,又使多少人熱淚盈眶,。
小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人,、推進和諧社會的神圣職責,。我們一定要牢固占領小學音樂領地,保護好幼小的花朵,,用大批優(yōu)秀,、健康的音樂內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳,、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑,區(qū)分良莠,,用好歌去培養(yǎng)學生良好的思想,、熱情、道德和情操,,讓好歌伴隨少年兒童長大成材,,為提高我們全民的素質作出貢獻。
美育云端課堂的心得體會篇十三
病毒無情,,人間有愛,。一路堅守,春暖花開,。線上教學以來,,xx第十四中學迅速部署,強抓落實,,出色地完成線下和線上教學工作的轉換,,線上教學工作正在穩(wěn)健有序地開展,。
01
學校部署,安排任務,,保證課程開展
xx月xx日,,學校組織召開“多難興邦精誠志,同心同德顯擔當”線上教學培訓會,。會上,,傅xx、段xx老師進行網絡授課經驗分享,,分別從設備要求,、操作說明、網課管理方法等方面給出建議,。
各年級召開釘釘在線全體教師會,,傳達疫情防控工作精神及要求,通過釘釘和微信工作群落實線上教學工作安排,,指導任課教師及時調試釘釘線上教學軟件,,進入在線教學狀態(tài)。同時召開線上班主任會,,要求班主任通過微信,、電話等形式,取得家長在疫情期間停課不停學工作的理解和支持,,幫助家長和學生操作線上教學軟件,,利用班會對學生進行動員和提出要求。
02
教研集備,,合作研修,,推進高效課堂
面對當前形勢,老師們靜下心來,,撲下身子,,圍繞著“零起點教學”,xx月xx日召開第一次線上教學研討會,,精心備課,、細心磨課,發(fā)揮學科教研組和集備組的力量,。老師們廣泛收集課程資源,、反復直播試講,保證高質量直播,。
各備課組組織線上集備,,精選資源,做好整合,確保教學活動高效進行,。對于上課過程中可能發(fā)現的問題,,也進行了探討。集體備課期間,,大家共同研討,,積極發(fā)言,保質保量上好每一節(jié)課,。
03
教師上課,,靈活多變,保證課堂質量
課程安排上,,教務處精心設計,,既有教師集中講解環(huán)節(jié),又有學生自主學習提問解疑環(huán)節(jié),,不浪費課堂的一分一秒,,保質保量完成教學任務。各位教師上課時能綜合考慮學生學習時長,、學習內容等實際情況,,科學合理地安排學生的學。課堂上講練結合,,能及時和學生交流,,提升學生的學習效果。同時能充分考慮學生線上學習特點,,增加課堂設計亮點,,吸引學生,激發(fā)學生的學習興趣,。
04
勞逸結合,,全面開課,注重課程多樣
學校嚴格按照課程標準開全學科,,開足課時,,促進學生全面發(fā)展。晨讀課,、自習課、音樂課,、信息課,、美術課以及陽光體育大課間等課程和活動全面開展,體育組制定居家運動方案,,示范視頻緊鑼密鼓拍攝中,。同時每周開一節(jié)心理健康課,促進學生身心健康。
05
作業(yè)多樣,,強化批改,,保證教學效果
作業(yè)布置上多樣化,增加學生動手,、實踐的作業(yè),,增加自主性作業(yè),減少重復性作業(yè),,培養(yǎng)學生的自覺性,。教師及時批改,多種形式反饋,,督促學生及時整改,。
06
家校聯(lián)手,加強監(jiān)督,,保證教學實效
班主任通過家長會等多種形式與家長溝通交流,,與家長相互配合完成好線上教學。提醒家長督促學生按作息時間表學習休息,,做到勞逸結合,。要求家長了解孩子的學習情況及作業(yè)完成情況,對于部分學困生,,教師進行針對性的輔導,,加強與家長的溝通聯(lián)系,家校并舉,,同心共育,。
冬天終將過去,春天必會到來,。一屏之隔阻擋不了xx第十四中學教師線上授課的熱情與責任,,我們必會攜手并進,共克時艱,,取得抗疫與教學的共同勝利,。