作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

人教版高一歷史教案篇一

1,、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想產(chǎn)生的背景：

(1)在歐洲封建社會(huì)，-教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱,。

(2)-教宣揚(yáng),，世界上的一切，包括光,、日月星辰,、天空、陸地,、動(dòng)植物,，都是由上帝創(chuàng)造的。

(3)教會(huì)還指責(zé)那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“異端”,，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢,。

(4)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)打擊了宗教神學(xué),。

2,、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想

(1)18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果,，細(xì)胞學(xué)說發(fā)展起來,。細(xì)胞學(xué)說的確立,，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。

(2)19世紀(jì)初,，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克通過對(duì)自然現(xiàn)象的觀察,，提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。早期的生物進(jìn)化思想開始形成,。

二,、達(dá)爾文與進(jìn)化論

1、達(dá)爾文進(jìn)化論的產(chǎn)生——《物種起源》一書,，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,。

(1)達(dá)爾文認(rèn)為，生物既不是上帝創(chuàng)造的,，也不是一成不變的,，而是進(jìn)化而來的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí),，簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程,。

(2)他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這一原理,，被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存,，自然選擇”

2,、生物進(jìn)化論創(chuàng)立的地位和意義：

從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的看法,，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來，這不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆,，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害,。支持達(dá)爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”,。

人教版高一歷史教案篇二

知識(shí)與能力：

了解波蘭巨變,、兩德統(tǒng)一的過程;掌握蘇聯(lián)解體的過程,，探討東歐巨變、蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)和原因;理解多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的具體內(nèi)容,，探討在此趨勢(shì)下過國(guó)際關(guān)系的特征,。

過程與方法：

通過歷史資料,、歷史圖片，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解;通過合作探究,，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力;通過思路引領(lǐng)，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本思路和方法,。

情感價(jià)值與價(jià)值觀：

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然遭受挫折，但并不意味著失敗,，它是前進(jìn)道路上的曲折,，社會(huì)主義建設(shè)必須走適合本國(guó)國(guó)情的道路。

2學(xué)情分析

二戰(zhàn)后一種微妙的政治格局形成了,。在這一格局里,，有兩個(gè)國(guó)家占有至關(guān)重要的位置，這就是美國(guó)和蘇聯(lián),。由于意識(shí)形態(tài)的不同,，國(guó)家利益的沖突，二戰(zhàn)后形成了以美,、蘇為首的資本主義陣營(yíng)與社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)抗,，兩極格局形成了。這種對(duì)抗的方式很奇特,，我們叫它“coldwar”,，也就是冷戰(zhàn)。既然叫冷戰(zhàn),，說明兩大陣營(yíng)間并沒有爆發(fā)直接的,、激烈的或者是大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。然而世界局勢(shì)依舊緊張的讓人透不過氣來,。

這是美國(guó)1954年在太平洋馬紹爾群島上進(jìn)行的核試驗(yàn),，這次爆炸的威力相當(dāng)于廣島-的1000倍，其結(jié)果是爆炸中心及附近的三個(gè)島嶼在瞬間化為烏有,，爆炸中心形成了一個(gè)直徑約2公里,，深約80米的大坑。然而這樣的核試驗(yàn)并不是一次,。為了在冷戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì),，美、蘇兩國(guó)不斷研制新型武器,。到1987年底,，美,、蘇共有4.8萬個(gè)核彈頭，相當(dāng)于tnt爆炸當(dāng)量的119.66億噸,。全世界可以人均分?jǐn)?.8噸,。整個(gè)地球好像處在一個(gè)大-桶上。

這種緊張的局勢(shì)是兩極對(duì)峙的結(jié)果,。到什么時(shí)候這種對(duì)峙結(jié)束了呢?

3重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：兩極格局的結(jié)束和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn),。

教學(xué)難點(diǎn)：兩級(jí)格局解體的原因，以及多極化趨勢(shì)下和平與動(dòng)蕩的國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)的原因,。

人教版高一歷史教案篇三

教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn),。

提問：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”?

教師講述：

1,、非哲學(xué)思辨,。

2、非萬能學(xué)說,。

3、沒有真正成為獨(dú)尊,、主流,，獲得不可動(dòng)搖的地位。

過渡：之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué),，肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題,，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問題,，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題,，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。

第二部分理學(xué)到底是什么

1,、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同,。

2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同

教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨,，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的,。

展示材料：周敦頤的《太極圖說》

教師講述：通過材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比,，在哲學(xué)思辨上面的重大修正,。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué),，究其本質(zhì),，依然是儒家倫理道德。

展示材料：《大學(xué)》節(jié)選

教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué),，究其本質(zhì)依然是儒學(xué),，他們對(duì)于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的,，理解了《大學(xué)》這段話,，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

1,、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng),，誠(chéng)意正心是根本的起始點(diǎn)。

2,、程朱理學(xué)的尋理過程與實(shí)踐,，是有先后順序的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必然會(huì)知行合一,。

3,、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對(duì)“格物致知”的理解存在差異而已,。

4,、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對(duì)待人欲的界限劃分問題,。

展示材料：聯(lián)系上述理解,，解答高考試題。

第三部分理學(xué)的影響

展示材料：一組文字和圖片材料,。

教師講述：

1,、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了,。

2,、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng)，注重氣節(jié),、道德,、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)力量,，凸顯人性莊嚴(yán),。

3、壓抑人欲,，強(qiáng)化等級(jí),，空談心性，中國(guó)文化失去了張揚(yáng)與活力,，走向全面內(nèi)斂,。

展示材料：一組高考試題

教師講述：對(duì)于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身,，才有可能面對(duì)高考題的新材料,、新問題,，做到高屋建瓴、游刃有余,。

源于書,，回避書;回避書，源于書,。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題,，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué),，難考,，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問題：

(1)為什么要有理學(xué),。

(2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同,。

(3)理學(xué)到底對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響,。

人教版高一歷史教案篇四

教學(xué)建議

關(guān)于秦漢時(shí)期的三次農(nóng)民起義

在中國(guó)古代,，人民群眾創(chuàng)造歷史，推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)兩大方面,。封建社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾,。隨著封建制度的建立和發(fā)展，這種矛盾也隨之發(fā)展,，有時(shí)激烈,，有時(shí)緩和。其激烈時(shí)就導(dǎo)致爆發(fā)農(nóng)民起義,。秦漢時(shí)期有三次規(guī)模較大的農(nóng)民起義,，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是秦朝的暴政，草菅人命;新朝的綠林,、赤眉起義是由于王莽改制失敗激化了階級(jí)矛盾;東漢末年的黃巾起義是因?yàn)橥馄荨?/p>

宦官交替專極致使社會(huì)無比黑暗,。在階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的水平也不斷提高,，從反暴政起義到流民起義,，再到黃巾起義有組織有準(zhǔn)備的發(fā)動(dòng)，說明了這一點(diǎn),。盡管農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者不代表先進(jìn)的生產(chǎn)方式,，因而不能從根本上-封建制度，但這三次農(nóng)民起義充分顯示了人民的力量,。前兩次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)-了舊王朝,，成為地主階級(jí)改朝換代的工具，后一次雖被東漢政府和豪強(qiáng)地主武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗，但它瓦解了東漢政權(quán),。

三次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都促進(jìn)了歷史的發(fā)展,，因?yàn)樵谵r(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上建立起來的新王朝往往能吸取前朝滅亡的歷史教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策,，也就是部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,，減輕對(duì)人民的壓迫和剝削，緩和階級(jí)矛盾,，從而提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展,。

豪強(qiáng)地主的特權(quán)

東漢時(shí)期,，隨著豪族大地主經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的發(fā)展，他們?cè)谡紊系牡匚灰部涨凹訌?qiáng),。東漢官吏的選舉,，基本上與西漢相同。一是察舉,，每年由地方舉孝謙和茂才,。這是定期的。另一是征辟,。是不定期的,。征就是由皇帝下詔特舉。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的屬官,，叫辟詔,。這些辦法在東漢初實(shí)行時(shí)還注意德才，參考門第,，但很快就不講德才,，主要看門第了。章帝時(shí)韋彪上書指出當(dāng)時(shí)的選舉不重視德才,，純粹按門第,，建議以后選舉“不可純以閥閱為先”。順帝時(shí),，官吏李固指出：“今之進(jìn)者,，唯財(cái)與力”。當(dāng)時(shí)地方推舉的孝廉茂才多出自豪族,。征辟更是如此,。辟的大權(quán)屬公卿大臣和二千石，他們所辟的人都是豪族地主出身,。當(dāng)時(shí)郡守下面的屬官一定要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐暮雷鍋頁?dān)任,，結(jié)果出現(xiàn)了郡守往往無實(shí)權(quán)，而實(shí)權(quán)卻控制在豪族地主出身的屬吏手中。由于選舉憑門第,，因此豪族地主壟斷了仕途,，把持各級(jí)政權(quán)，累世做高官,。

由于選舉被豪強(qiáng)大族壟斷,，一般地主要做官必須投靠他們，而上層豪族為了擴(kuò)充勢(shì)力,，也拉攏一般地主,，因此，出現(xiàn)了一個(gè)依靠豪族的特殊價(jià)層——門生,、故吏,。門生，本指師徒授業(yè)關(guān)系,，直接授業(yè)的叫弟子,，間接授業(yè)的稱門生。后來,，凡是投靠豪族的也稱門生,，門生變?yōu)檎侮P(guān)系了。實(shí)際并不授業(yè),，有的為主人服各種雜役,，有的用錢賄賂，即可掛名為門生,。做門生就有了做官的希望,。故吏，指被公卿或郡守辟為屬吏的人,。他們被舉主推薦,，要報(bào)知遇之恩。主人死后,，門生,、故吏要服喪三年，主人犯法,，門生故吏也隨著免官,，主人犯罪流放，門生故吏相隨而去,。這樣,，門生、故吏與主人的關(guān)系,，政治上形成君臣關(guān)系,，感情上形成父子關(guān)系,，這就出現(xiàn)了兩重君臣關(guān)系，反映專制制度在東漢削弱了,，豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展起來了,。

東漢時(shí)期在地主階級(jí)中出現(xiàn)一些累世專攻儒術(shù)，世代熟悉儒家經(jīng)典的家族,，他們的成員通過經(jīng)學(xué)入仕,，世代盤踞封建政府的重要職務(wù)，形成一些累世公卿的望族,，在政府中擁有舉足輕重的政治力量,。如弘農(nóng)豪族大官僚楊寶，于西漢傳授歐陽《尚書》,，楊寶之子楊震東漢時(shí)官至司徒,，楊震子孫楊秉、楊賜,、楊彪，四世均以傳“家學(xué)”同為三公官,。汝南豪族大官僚袁安,，因其祖父袁良傳孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。這些世代做高官的豪族,，稱為世族地主,，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門閥士族,。

東漢的外戚與宦官專權(quán)

外成與宦官專機(jī)是東漢中后期政治的一大特點(diǎn),，它是東漢字制皇權(quán)加強(qiáng)和東漢政治腐敗的產(chǎn)物。東漢是豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹時(shí)期,，外戚本身是豪強(qiáng)地主的代表,。宦官專權(quán)則是皇權(quán)的寄生物或畸形演化,。而且其出現(xiàn)又與皇帝年幼有關(guān),。所以外戚與宦官的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是皇權(quán)和豪強(qiáng)地主斗爭(zhēng)的反映,。無論是外戚還是宦官,，他們一旦得勢(shì)，便黨同伐異,，誅滅異己,，互相殘殺。外戚與宦官集團(tuán),，都是極端腐朽的政治代表;特別是宦官,，他們成長(zhǎng)于深宮，心態(tài)畸變，一旦獲得干政機(jī)會(huì),，則為害尤劇,。他們的專權(quán)，造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗,。

光武中興

劉秀 更始三年(25)夏,，在鄗縣南千秋亭五城陌(今河北柏鄉(xiāng)內(nèi))即皇帝位。改元建武,，改鄗為高邑,，次年定都洛陽，建立東漢政權(quán),。之后4年,，指揮軍隊(duì)鎮(zhèn)壓赤眉等農(nóng)民起義軍，削平各地割據(jù)勢(shì)力,。在位期間,，以“柔道”治天下，采取一系列措施,，恢復(fù),、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會(huì)危機(jī),。建武二年至十四年(公元26～38)頒布6道釋放奴婢詔令,，規(guī)定戰(zhàn)爭(zhēng)期間被賣為奴婢者免為庶人，未釋放的官私奴婢必須有基本的人身保障,。建武十一年,，連下三次詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律,?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一,。遣散地方軍隊(duì),，廢除更役制度，組織軍隊(duì)屯墾,。簡(jiǎn)政減吏,，裁并400多縣。放免刑徒為庶民,，用于邊郡屯田,。建武十五年，下令度田,、檢查戶口,，加強(qiáng)封建國(guó)家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制,。加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿,，但禁止他們干政;排斥三公,，加重原在皇帝左右掌管文書的尚書之權(quán)，全國(guó)政務(wù)經(jīng)尚書臺(tái)總攬于皇帝,，在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉,。種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定,、經(jīng)濟(jì)恢復(fù),、人口增長(zhǎng)的局面，因此劉秀統(tǒng)治時(shí)期,，史稱“光武中興”,。

光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策措施

注意民生，與民休息

第一,，釋放奴婢,、刑徒。自西漢后期以來,，農(nóng)民之淪為奴婢,、刑徒者日益增多，成為西漢末年階級(jí)矛盾日益尖銳化中的一個(gè)重要問題,。王莽末年，不少的奴婢,、刑徒參加起義;同時(shí)在一些割據(jù)勢(shì)力的軍隊(duì)中也有不少的奴婢,、刑徒。光武在重建劉漢封建政權(quán)中,，為了瓦解敵軍,，壯大自己的力量，也為了安定社會(huì)秩序,，緩和階級(jí)矛盾,，曾多次下詔釋放奴婢，并規(guī)定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪,。詔令免奴婢為庶人的范圍,，主要是，王莽代漢期間吏民被非法沒收為奴的,，或因貧困嫁妻賣子被賣為奴婢的;在王莽末年因饑荒或戰(zhàn)亂被賣為奴婢的;在戰(zhàn)亂中被掠為人下妻的,。另外，還規(guī)定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”,，說明奴婢的身份地位較之過去有所提高,。同時(shí),，在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒,，即“見徒免為庶民”,。

第二，整頓吏治,，提倡節(jié)儉,。光武鑒于西漢后期吏治敗壞、官僚奢侈腐化的積弊,即位以后,，注意整頓吏治,，躬行節(jié)儉，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔,，選拔賢能以為地方官吏;并對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求,，賞罰從嚴(yán)。因而經(jīng)過整頓之后,，官場(chǎng)風(fēng)氣為之一變,。故《后漢書·循吏傳》有“內(nèi)外匪懈，百姓寬息”之譽(yù),。

第三,，薄賦斂，省刑法,，偃武修文,，不尚邊功，與民休息,。東漢初年,，針對(duì)戰(zhàn)亂之后，生產(chǎn)凋敝,，人口銳減的情況,，光武注意實(shí)行與民休養(yǎng)生息政策，而首先是薄賦斂,。建武六年(公元30年),，下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。其次是省刑法,。再其次是偃武修文,，不尚邊功。光武“知天下疲耗,，思樂息肩,，自隴蜀平后，未嘗復(fù)言軍旅”,。建武二十一年(公元45年),，西域鄯善,、東師等十六國(guó)“皆遣子入侍奉獻(xiàn)，愿請(qǐng)都護(hù),?！垡灾袊?guó)初定，未遑外事,，乃還其侍子,，厚加賞賜”。建武二十七年(公元51年),，功臣朗陵侯臧宮,、揚(yáng)虛侯馬武上書：請(qǐng)乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發(fā)兵擊滅之,，立“萬世刻石之功”,。光武下詔說：“今國(guó)無善政，災(zāi)變不息,，人不自保,，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎!……不如息民?！?/p>

第四,，欲抑制豪強(qiáng)勢(shì)力，實(shí)行度田政策,。東漢政權(quán)本是在豪強(qiáng)勢(shì)力支持下建立起來的,。但豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展，土地兼并的逐漸嚴(yán)重,，既威脅皇權(quán),，也影響百姓生活，以及為了加強(qiáng)朝廷對(duì)全國(guó)墾田和勞動(dòng)人手的控制,，平均賦稅徭役負(fù)擔(dān)，于建武十五年(公元39年)下詔“州郡檢核墾田頃畝及戶口年紀(jì),，又考察二千石長(zhǎng)吏阿枉不平者,。”就是令各郡縣丈量土地,，核實(shí)戶口,，作為糾正墾田、人口和賦稅的根據(jù),。詔下之后,，遇室豪強(qiáng)勢(shì)力的抵制。光武下令將度田不實(shí)的河南尹張伋及其他諸郡太守十余人處死,，表示要嚴(yán)厲追查下去,。結(jié)果引起各地豪強(qiáng)大姓的反抗,，有的地區(qū)甚而爆發(fā)武裝叛亂，“青,、徐,、幽、冀四州尤甚”,。光武只得不了了之,。于是，度田以失敗告終,。

因各項(xiàng)政策措施，都不同程度地實(shí)行,，為恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件，使得墾田,、人口都有大幅度的增加,，從而奠定了東漢前期八十年間國(guó)家強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)

需要掌握的知識(shí)：光武中興;王景治理黃河;杜詩發(fā)明水排;豪強(qiáng)地主享有特權(quán);外戚和宦官交替專權(quán);黃巾起義的經(jīng)過,、特點(diǎn)和意義,。

通過對(duì)西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)以及東漢光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)光武中興等歷史事實(shí)的講述,，引導(dǎo)學(xué)生思考東漢出現(xiàn)光武中興局面的具體原因,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到是西漢末年的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了地主階級(jí),，推動(dòng)統(tǒng)治者調(diào)整政策,，才出現(xiàn)了社會(huì)安定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，從而培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系地看歷史事實(shí),，提示歷史事件,，歷史現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的能力,。

通過對(duì)東漢前期由于西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)，統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策,，出現(xiàn)“光武中興”以及東漢末年黃巾起義沉重打擊了地主階級(jí)，瓦解了東漢政權(quán)等具體歷史事實(shí)的講述,，說明階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)歷史進(jìn)程中的重大作用,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育,。通過對(duì)東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主階級(jí)勢(shì)力膨脹成為東漢末年軍閥混戰(zhàn)的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)條件等歷史事實(shí)的講述,，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。

人教版高一歷史教案篇五

德國(guó)有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說過：教學(xué)是一門藝術(shù),，它不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒,、激勵(lì)和鼓舞。因此,，本次教學(xué)設(shè)計(jì)將以學(xué)生為主體，我將以“走進(jìn)希臘——感悟希臘——理解希臘”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路,，即通過基礎(chǔ)性的探究展開對(duì)希臘的了解,，接著通過感受希臘的民主政治來進(jìn)一步了解希臘,，最后通過對(duì)希臘公民的認(rèn)識(shí)達(dá)到對(duì)古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解,。

二,、學(xué)習(xí)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

了解古代希臘地理?xiàng)l件,、城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件,。

【過程與方法】

利用圖示法,，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)

通過小組討論的方式,，結(jié)合相關(guān)素材,，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民,，一方人民造就一種文明制度。

三,、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用

難點(diǎn)：理解古代希臘是民主政治的搖籃

四、學(xué)習(xí)方法

采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史,，結(jié)合多媒體演示法充實(shí)課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神,，由淺入深,，步步深入。

五,、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

電腦平臺(tái),、ppt和音響設(shè)備

視頻、課件的制作與收集

六、學(xué)習(xí)流程

【現(xiàn)實(shí)導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進(jìn)行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久,，有著許多美麗的神話傳說，是奧林匹克的發(fā)源地,，還是西方民主政治的誕生地,。

為了更進(jìn)一步的了解希臘,，第十中學(xué)的同學(xué)組團(tuán)去了希臘旅游，去感受,，去探索,，去領(lǐng)悟民主政治的形成過程，去體驗(yàn)希臘文明的美麗之處,。

古代希臘考察團(tuán)行程計(jì)劃表

行程一：驚鴻一瞥鳥鳥瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)

行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會(huì)活力)

行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗(yàn)古公民政治生活)

【設(shè)計(jì)意圖】用現(xiàn)實(shí)導(dǎo)出雅典的輝煌,，一方面有利于將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，說明歷史與現(xiàn)實(shí)的分不開的,，強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面,，用學(xué)生所熟悉的時(shí)事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，奠定活躍的課堂氛圍,，使得學(xué)生快速融入課堂。

【講授新課】

行程一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘

1,、學(xué)生活動(dòng)：

多媒體展示圖片,，導(dǎo)游(班級(jí)學(xué)生提前準(zhǔn)備)從古希臘地理位置、地形地貌,、海洋資源,、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。

合作探究一：

古代希臘這種獨(dú)特的自然地理環(huán)境條件對(duì)古代希臘社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟(jì),、人們的思想價(jià)值觀念,、對(duì)外關(guān)系、民族性格等方面思考)

第一旅游團(tuán)展示考察報(bào)告一：地理環(huán)境對(duì)古希臘社會(huì)的影響

地理環(huán)境

影響

地理位置：歐,、亞,、非三洲要沖

吸收三洲文明

地形地貌：山嶺溝壑

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

自然條件：海洋資源得天獨(dú)厚

利于航海與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流

氣候條件：地中海式氣候

利于航海與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流

現(xiàn)實(shí)困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾

利于進(jìn)行殖民活動(dòng)

小結(jié)：

廣泛的海外貿(mào)易,、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境,，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立,。

旅游感悟1：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件,。

2、拓展練習(xí)：

古代希臘

古代中國(guó)

地理

三面環(huán)海,、海島眾多

地處內(nèi)陸,、國(guó)土遼闊

地形

溝壑林立，山地多,，平原少

長(zhǎng)江,、黃河流域，平原廣闊

經(jīng)濟(jì)

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)

民族性格

開朗,，勇敢,，富有冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)精神

依賴性強(qiáng)，封閉,，不夠進(jìn)取

文化

思想文化繁榮,，富含民主與科學(xué)精神

禮樂制度發(fā)達(dá)，注重等級(jí)觀念

政治

公民是城邦的核心,，實(shí)行民主政治

以血緣關(guān)系為紐帶,，實(shí)行-統(tǒng)治

小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民,，越是在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期,，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān),。

(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素,，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點(diǎn)及其對(duì)古代希臘民主政治形成的作用,。

行程二：身臨其境考察古城邦

1,、學(xué)生活動(dòng)：

結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級(jí)學(xué)生提前準(zhǔn)備)從城邦的形成,、政治,、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)等方面全面介紹古希臘城邦。

合作探究二：

(1)古代希臘城邦有什么特點(diǎn)?

(2)城邦制度對(duì)古代希臘民主政治有什么影響?

第二旅游團(tuán)展示考察報(bào)告二：城邦制度對(duì)古代希臘民主政治的影響

城邦特點(diǎn)

影響

小國(guó)寡民

公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)

獨(dú)立自治

民主政治發(fā)達(dá),。

彼此分立,，但聯(lián)系密切

保持文化上認(rèn)同。

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，

平等互利的價(jià)值理念

思想文化繁榮

富含民主意識(shí)與科學(xué)精神,。

小結(jié)：獨(dú)立,、自由、平等的社會(huì)環(huán)境,，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化,，都有助于民主政治的發(fā)展。

旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境,。

參觀了城邦遺址之后,，同學(xué)們?cè)偃チ私夤畔ＥD公民，去體會(huì)希臘人鮮明的個(gè)性,。

行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民

1,、學(xué)生活動(dòng)：

導(dǎo)游采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢榻B哪些人才有資格參與城邦的管理,，從而得出希臘公民的含義,。

合作探究三：

古希臘公民的具備哪些基本素質(zhì)?

第三旅游團(tuán)展示考察報(bào)告三：古希臘公民的基本素質(zhì)

政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);

身體素質(zhì)：身體強(qiáng)健;

集體意識(shí)：具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

(此處可適當(dāng)補(bǔ)充馬拉松的故事,，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)集體主義精神,、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí),，怕吃苦的情況予以糾正,，鼓勵(lì)他們客服困難,，努力學(xué)習(xí),，為自己的理想而奮斗)

旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障,。

【拓展練習(xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論,，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法,，然后由老師總結(jié)出：一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度,，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)生活方式,，都是與當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)背景相適應(yīng)的,。文明具有多樣性,，文明沒有優(yōu)劣之分,，也沒有好壞之分。

七,、板書設(shè)計(jì)

自然地理環(huán)境——自然

古希臘

民主政治城市國(guó)家(城邦)——社會(huì)

希臘公民——人文

人教版高一歷史教案篇六

一,、教材分析：

(一)教材的地位和作用：

本課的內(nèi)容是初中《中國(guó)歷史》第四冊(cè)的重點(diǎn)課文，是前面學(xué)習(xí)的“九·一八”事變,、“一·二八”事變,、西安事變等一系列歷史事件發(fā)展的結(jié)果。從這節(jié)課開始至第12課,，學(xué)生將學(xué)習(xí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史,。因此，本課在整冊(cè)教材中起到承上啟下的作用,。(二)教材結(jié)構(gòu)：

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)日軍的侵華罪行

(三)教學(xué)目標(biāo)和要求：

1,、本課要求學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)有：盧溝橋事變的爆發(fā)和歷史意義;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的經(jīng)過;正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn);國(guó)民政府的片面抗戰(zhàn)路線及其對(duì)抗戰(zhàn)的危害;南京大屠殺(時(shí)間,、經(jīng)過、被殺人數(shù)),。

2,、通過本課的教學(xué)，要求學(xué)生從思想上明確以下幾點(diǎn)：

(1)盧溝橋事變是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始,，也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開始,。

(2)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是在中共倡導(dǎo)下抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,，以國(guó)共合作基礎(chǔ)，工人,、農(nóng)民,、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí),、社會(huì)各階層愛國(guó)人士和海外僑胞廣泛參加的一次全民族的抗戰(zhàn),。

(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民政府比較努力地進(jìn)行了對(duì)日作戰(zhàn),。中國(guó)軍隊(duì)的英勇抗戰(zhàn)粉碎了日本三個(gè)月來-的妄想,，但由于國(guó)民政府的片面抗戰(zhàn)路線，使中國(guó)丟失了華北,、華中,、華南的大片領(lǐng)土。

(4)從南京大屠殺,，認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義的殘暴,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

3,、能力培養(yǎng)：指導(dǎo)學(xué)生分析國(guó)民政府要抗戰(zhàn)初期的功過,，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法觀點(diǎn)看問題的全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

(三)小結(jié),，布置作業(yè)：

通過小結(jié)及布置作業(yè),，進(jìn)一步鞏固本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容

人教版高一歷史教案篇七

近代中國(guó)資本主義的歷史命運(yùn)

【知識(shí)與能力目標(biāo)】

知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。

【過程與方法目標(biāo)】

通過對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問題的了解和探究,，掌握歷史的看待問題的方法,，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料,，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性,，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力,。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

通過對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷,，深入分析和理解,，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛國(guó)情懷,，明確振興中華的歷史使命,。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素,。

【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情,，激發(fā)愛國(guó)情懷。

三,、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬,，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等,，請(qǐng)學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事,，并總結(jié)：有人說我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著,，努力創(chuàng)業(yè),，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)外國(guó)資本主義的掠奪

學(xué)生思考回答后,，教師總結(jié)：近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的,，一開始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成,，又受到官僚資本的排擠和打擊,。

學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后,，教師總結(jié)：(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法,，力圖阻止中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán),，大量?jī)A銷商品,、掠奪原料，使民族資本主義在市場(chǎng)和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力,。(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),，直接摧毀民族工業(yè)。

(二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫

學(xué)生閱讀史料,，進(jìn)行回答,，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端,，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅,。(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣,，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展,。(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資,、加入官股、收買,、敲詐,、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。

學(xué)生前后四人為一小組,，5分鐘時(shí)間自由交流討論,，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言,，其他小組可做補(bǔ)充,，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛,，仍然不懈斗爭(zhēng),，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生共同總結(jié),。

作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事,，下節(jié)課與大家分享,。

四、板書設(shè)計(jì)

人教版高一歷史教案篇八

教學(xué)重點(diǎn)中央紅軍的長(zhǎng)征,、遵義會(huì)議

教學(xué)難點(diǎn)分析紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到紅軍取得長(zhǎng)征勝利在原因上的反差

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過的線索,，討論回答問題：

1、國(guó)民革命失敗后,，共產(chǎn)黨人為了反抗國(guó)民黨的屠殺,，發(fā)動(dòng)了哪些武裝起義(南昌起義和秋收起義等。)

2,、這些起義的目的有沒有完全達(dá)到?(沒能直接占領(lǐng)大城市,，還遭到嚴(yán)重挫折。但是,，起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)向敵人力量較為薄弱的農(nóng)村,，建立了革命武裝和革命根據(jù)地，形成了星火燎原之勢(shì),。)

承上啟下,，教師講授：后來，黨中央和中央紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，從江西,、福建交界處的中央革命根據(jù)地出發(fā)，遠(yuǎn)征二萬五千多里到達(dá)陜北,。這就是舉世聞名的長(zhǎng)征,。(布置學(xué)生集體朗讀“導(dǎo)入框?長(zhǎng)征”一詩,，帶著問題進(jìn)入情境，閱讀60——64頁全課內(nèi)容,，對(duì)重要的年代,、人名、地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記,，按小組交流個(gè)人看法,，要求人人過關(guān)。)

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

長(zhǎng)征的開始和遵義會(huì)議

1,、黨中央和中央紅軍為什么要進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移?(星火燎原之勢(shì)形成后,，國(guó)民黨對(duì)革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)“圍剿”。在毛澤東,、朱德,、周恩來等人的正確指揮下，紅軍粉碎了敵人前四次“圍剿”,。但是,，后來黨內(nèi)又錯(cuò)誤地排斥了毛澤東等人的正確領(lǐng)導(dǎo)，由李德,、博古等人實(shí)施錯(cuò)誤指揮,，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，黨中央和中央紅軍不得不退出中央革命根據(jù)地,，被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,。

2、遵義會(huì)議有什么歷史意義?可按下列提示,，分層啟發(fā)：

a.遵義會(huì)議在哪一年召開?(1935年)如何記住這一年?(從1921年黨的誕生到1935年,，經(jīng)過了14年，從1935年到1949年新中國(guó)誕生,，也經(jīng)過了14年,。)

b.比較這前14年與后14年黨的歷史，有什么重要變化?(前14年里,，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)換了幾任,，先后出現(xiàn)了重大的失誤，經(jīng)受了國(guó)民大革命的失敗和第五次反“圍剿”失利等重大的挫折,。后14年,，在以毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，革命從勝利走向勝利,，建立了新中國(guó),。)

c.由此可見遵義會(huì)議有什么歷史意義?(這次會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，挽救了黨、紅軍和革命,，是黨的歷生死悠關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。)

長(zhǎng)征的勝利

1、指導(dǎo)學(xué)生完成63頁“練一練”(教師在黑板上依據(jù)長(zhǎng)征路線畫示意圖,，突出瑞金,、遵義、吳起鎮(zhèn)三個(gè)地點(diǎn),，組織學(xué)生對(duì)照著課本標(biāo)注出來,。)

a.紅軍經(jīng)過哪些省份?(江西、福建,、廣東,、廣西、貴州,、云南,、西康、甘肅,、陜西等)

b.請(qǐng)對(duì)號(hào)入座地說出黑板上這三點(diǎn)的地名,。(瑞金、遵義,、吳起鎮(zhèn))

2,、“活動(dòng)與探究1?想一想”，(提醒同桌學(xué)生要互相配合,，一個(gè)找課文,，一個(gè)找圖例,，共同完成任務(wù),，然后在教師主持下進(jìn)行“接龍”游戲：

a.湘江紅軍在那里與敵人打過一場(chǎng)硬仗，損失慘重,。

b.烏江紅軍強(qiáng)渡烏江,，解放遵義。

c.赤水河紅軍聲東擊西,，四渡赤水河,，打亂敵人的追剿計(jì)劃。

d.金沙江紅軍渡過金沙江,，從此跳出敵人的包圍圈,。

e.大渡河紅軍強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋,。)

3,、“動(dòng)腦筋”：紅軍長(zhǎng)征途中，除敵人圍追堵截外,，還遇到哪些困難和問題?(惡劣的自然環(huán)境,，如終年積雪的雪山,，一望無際的草原;還缺少糧食給養(yǎng)等。)

布置活動(dòng),，鞏固新課

1,、根據(jù)65——67頁活動(dòng)課三《模擬導(dǎo)游——重走長(zhǎng)征路》選題、選材,，組內(nèi)協(xié)作完成一篇導(dǎo)游詞,，通過網(wǎng)站《史海擷珠》的留言板上傳，老師從中選出優(yōu)秀的文章予以發(fā)表,。

2,、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第14課《難忘九一八》。