當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇一

柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇,，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走上集體化道路收束,，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù),，小說家把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中,。

《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）描寫的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中的經(jīng)歷,。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時期,。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,，同時也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實際上,，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有,，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕,、共耕和犁牛互助等生產(chǎn)合作形式,，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的最初階段,。

《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始,，它講述的不僅是一個農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢,，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn),。正如作品開篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統(tǒng)一,，在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一起,，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容”。將“社會主義革命”的精神寫進(jìn)小說,，這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了,。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值,。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度,，在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術(shù)上來說,，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的,、具有完整獨(dú)立意義的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢,，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn),。這就為小說中的合作化運(yùn)動何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆,。由這些生活化的情景連綴下來,，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,，而不像宣傳手冊一般枯燥無味,。小說的描寫與故事情節(jié)同時展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索,，這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫,，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對抗,，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現(xiàn)的種種矛盾,，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷,。

像傳統(tǒng)小說那樣,，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的,，無論姚士杰的美人計,，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶,、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北,。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了,，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石,，這是單干時人們無法想象的,。在事實面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),，積極支持他的工作,。這時，梁生寶已成為全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長,。作品結(jié)尾寫道：

"梁三老漢提了一斤豆油,，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸,，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了,。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時期已經(jīng)過去了,。"

世代受人欺侮的農(nóng)民,，終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上,，所以把這本書推薦給大家,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇二

20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時代大潮,。一代超人李嘉誠,，人稱香港首富，同時又是世界華人首富,，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑,，舉世矚目。因此,，我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的,，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生,，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè),，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度。我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè),，這就是”超”之所在。就誠信而言,，（書中令我佩服的還有很多,，但李超人的誠信是我最敬佩的。）中講了這樣一件事情,，他還在開塑料花廠的時候,，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購,，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題,，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔(dān)保,。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品,，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉,，他用自信而執(zhí)著的口氣說：”請相信我的信譽(yù)和能力,，我的原則是做長生意，做大生意,，薄利多銷,，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說：”我早已找好一個擔(dān)保人了,，那個人就是你,，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)保”,。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階,。

后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè),，成功地控得資產(chǎn)價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持,，收購時才做到兵不血刃,。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們,。收購和記黃埔后,，李嘉誠由此被譽(yù)為”超人”。外在如今李嘉誠的企業(yè)中,，仍然還有著建廠時進(jìn)廠的老員工,，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中,，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷,，從中也反應(yīng)了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認(rèn),，別人才會以誠相報”,。

李嘉誠為什么會蟬聯(lián)首富呢？從他給他兒子的忠告中,，就可見一斑,。

1、克勤克儉,，不求奢華,。

2、學(xué)會培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力,。

3,、賺錢靠機(jī)遇，成功靠信譽(yù),。

4,、耐心等待成功的到來。

5,、有膽識也要有謀略,。

6、別人如果放棄,，你就要出手,。

7、懂得用人是成功的關(guān)鍵,。

8,、不要對一項事業(yè)情有獨(dú)鐘。

9、要時刻考慮合作伙伴的利益,。

10,、肯用心來思考未來與朋友們借鑒，共勉,。

他的事業(yè)成功百分百靠勤勞換來,。李嘉誠在少年時代算過一次命，算命人說他天庭飽滿,，雙目有神,，生辰屬龍命，保護(hù)星乃水星,。若勤勞苦干,，堅持不懈，將來定會大富大貴,。李嘉誠并沒有相信什么龍命,。而相信了只要勤勞能干，堅持不懈,，定有所成,，并一直在一生的實踐中躬行不輟。李嘉誠不僅身體力行,，也常常以此來告誡兒子,。

我也學(xué)會了“勤能補(bǔ)拙"的道理，像天下所有的父親一樣,，李嘉誠很愛他的兩個兒子，直到今天,，只要一提起兒子,，那種掩抑不住的自豪感便油然而生。但他深知,，這也與他當(dāng)初的諄諄教導(dǎo)有關(guān)系,，打小的時候，他就告訴兩個兒子,，勤能補(bǔ)拙,，吃得苦中苦，方為人上人,。

我們也只有從小就要養(yǎng)成儉樸的好習(xí)慣,，遭點(diǎn)磨難，是為了磨礪我們的意志,，陶冶我們的情操,，豐富我們的閱歷。一個人最要緊的是，要有中國人的勤勞,、節(jié)儉的美德,。懂得節(jié)省你自己，對人卻要慷慨,，當(dāng)你賺到錢,，等有機(jī)會時，就要用錢,，這樣賺錢才有意義,。

“時勢造英雄”這句話我不知用在李嘉誠身上是否合適，他出生的時代及家庭的不幸這一切無疑激發(fā)了他的潛力,，然而一個人成功不僅僅是我們表面看到的這些,，還有很多我們背后看不到的，一個人成功之后,，我們會將他神化,，只會看到他身上的優(yōu)點(diǎn)，所有缺點(diǎn)都會被優(yōu)點(diǎn)所覆蓋的,。好了,，今天就說到這里，有不當(dāng)之處,，望高人指示,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇三

一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,，雖然每個的文化水平不同,，但是只要相信路在前方，每個人都是主角,。

作者柳青是一個真正了解農(nóng)民,、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者,？因為我相信只有真正和農(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說,。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者,！會這樣說是因為他的自強(qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子,，他年幼喪父,，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,，之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人,。他十三歲就給呂二財主家打長工,，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動,，可他卻說：“爹,，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來,，小牛犢果然長成了壯牛,，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨,?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,，所以有很多人不認(rèn)同,，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方,，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可,。

柳青曾說：“要知道,，好多歷史事件，都是逼出來的,，譬如,，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張,；糧食商人不搗我們的亂,，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷,，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂,。沒有上帝,！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們,，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭,，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路,，所以才會激起群眾的憤怒,，開辟新的道路,。

我們是新時代的年輕人，有新思想,，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力,。在困境中，不能忘記前方的路,。

人生的道路是漫長的,，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇四

可能是自我出生于農(nóng)村的緣故,，年少時我就十分喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時,，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,，感覺其中的人物是那么真實，異常被主人公梁生寶扎根黃土地,、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼,。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛,，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心,，不明白今后的日子該怎樣過。

一天,，閑來無事,，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了,。梁生寶,，一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè),。可動蕩的社會使梁生寶沒福氣安心種莊稼,，不幸被拉去當(dāng)了壯丁,。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年,。盡管如此,，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路,。

想想自我為生活中的一些挫折而長噓短嘆,，失去與因難作斗爭的勇氣,，失去對完美生活的信心，不禁汗顏,。艱難的生活擊不倒人,，擊倒人的是悲觀失望。

梁生寶給了我信心和力量,，使我重新振作起來,，找回失去的自信。

自此,，我不再彷徨觀望,，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長,，自我“造崗”闖市場,。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”,、“小籠包”、“酥兒餅”,、“梅花糕”,、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦,，卻消除了那種無聊,、空虛、昏昏沉沉的感覺,，解決了基本生活問題,。經(jīng)過我的努力，此刻,，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,，生意紅紅火火，,，人也精神了許多,。

感激《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位應(yīng)對困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象,，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,，重新開創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我,。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的,，酸甜苦辣常在其中,。沒有月缺離別時的悲痛,，又怎會有月圓重逢時的喜悅只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗,，就必須會成為生活的強(qiáng)者!

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇五

展頁細(xì)讀,，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上,。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型,。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史,。他繼承父輩遺愿,，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地,，拼命苦干十年,，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),，但因地租沉重,，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,，梁家分得土地和農(nóng)具,，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火,。對于梁三老漢來說,，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,，僅此而已,。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞,、善良,、樸實的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè),，但土地的獲得,、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上,，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征,。

與梁三老漢不一樣的是,，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性,。

書中梁生寶的主角近乎圣徒,，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視,。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,，使他成為一個“.....忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo),。所以,，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力,，不管是社會的,，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量,，還是隱蔽的破壞干擾,，他始終毫不動搖，一往無前,，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神,。

梁生寶是個...員，他信奉“私有制是萬惡之源,，剝削更是十惡不赦”,。所以，忠厚,、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念,，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè),。從這一點(diǎn)看,，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象,。

除此之外,，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作,，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制,，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立,，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富,，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來,，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實力，與互助組公開較量,，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”,，頑固維護(hù)私有制,，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰,，土改時彎下了腰,，此刻又想重振威勢，對新社會不滿,，他表面老實,，暗施陰謀，詭計多端,，心狠手辣,，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組,，實行階段報復(fù),。

...員、村干部郭振山,，則熱衷于個人發(fā)家,，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾,、抵制互助合作戶外,，既善于隱蔽，又鋒芒畢露,。

時過境遷,，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思,，仍然激動不已,。我堅信，再過五十年、一百年,，或者更長的時刻,，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程,。依靠群眾,、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇六

一向以為以自己這個年齡還不足以評價.....,，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,，雖然每個的文化水平不一樣，可是只要相信路在前方,，每個人都是主角,。

作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人,。為什么會提到作者因為我相信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說,。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是因為他的自強(qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)和堅持不懈,。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父,，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人,。他十三歲就給呂二財主家打長工,，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動,，可他卻說：“爹,，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,，小牛犢果然長成了壯牛,，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是.....,?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,，所以有很多人不認(rèn)同,，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性,。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,，才能推廣新法育秧,，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說：“要明白,，好多歷史事件,，都是逼出來的，譬如,，不搞五年計劃,，不必須會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷,，互助合作不必須會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂,。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂,，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭,，義無反顧!”就因為在困難無路可走時還相信前方有路,，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路,。

我們是新時代的年輕人,，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力,。在困境中,，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的,，但關(guān)鍵處僅有幾步,，異常是人年輕的時候。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇七

——題記

他——小說的主人公梁生寶,，是一個英雄,，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強(qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心,。

梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父,，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工,，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹,，你那是個沒出息的想法,，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛,，生寶也種出了好莊稼,。

天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕,。又過了兩年,，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁,。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪,、燒炭,，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著,。盡管如此,，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路,。

有執(zhí)著的信念在心,，梁生寶一路走來，自然的也好,，社會的也罷,，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了,，在那個災(zāi)荒的年頭,，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受,！然而在這樣的艱難時刻,，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊,。

有執(zhí)著的信念在胸,，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨,。為了能使村民們早日過上好日子,，他主動外出去買稻種,、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功,。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔,、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì),。聽黨的話、跟著黨走,，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞,！

我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè),。但是,，雖然我們平凡，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富,！

追求執(zhí)著——只為心中那個最圣潔的.目標(biāo)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感初一篇八

革命有污血,，也有嬰兒。農(nóng)村集體會充滿了苦難,，但是,，同時也是一次歷史的解放。

——魯 迅

展頁細(xì)讀,，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,。在這部皇皇巨著里,，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型,。在舊社會,，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,，創(chuàng)造家業(yè),，租種田地，拼命苦干十年,，結(jié)果一身重病,，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重,，兵荒馬亂,，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火,。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時,，他又具有普通農(nóng)民勤勞,、善良、樸實的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,，他便自發(fā)地反對集體事業(yè),，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照,，從他身上,，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是,，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者,。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷,，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒,，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠,，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,，也許,，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞,，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”,，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中,，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的,，還是自然的;不管是物質(zhì)的,，還是精神的;不管是公開的較量,，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖,，一往無前,，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個共產(chǎn)黨員,，他信奉“私有制是萬惡之源,，剝削更是十惡不赦”。所以,，忠厚,、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切,，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè),。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下,，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象,。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富,、姚士杰和郭振山,。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制,，熱衷于個人發(fā)家致富,，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同,。

富裕中農(nóng)郭世富,，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來,，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實力,，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,，八面威風(fēng),，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制,，幻想再度雇工剝削,。

富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰,，現(xiàn)在又想重振威勢,，對新社會不滿，他表面老實,，暗施陰謀,，詭計多端,，心狠手辣，慣于背地較量,，妄圖扼殺互助組,，實行階段報復(fù)。

共產(chǎn)黨員,、村干部郭振山,，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力,，曲線干擾,、抵制互助合作運(yùn)動，既善于隱蔽,，又鋒芒畢露,。

……

時過境遷，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,，掩卷沉思,，仍然激動不已。我相信,，再過五十年,、一百年，或者更長的時間,，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民,，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體,、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示,。

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