在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

陜西旅游導(dǎo)游詞篇一

陜西自古是帝王建都之地,，九個(gè)大一統(tǒng)王朝，有五個(gè)建都西安(咸陽),，留下的帝王陵墓共79座,，被稱為“東方金字塔”。今天本站小編為大家?guī)黻兾髀糜?p>導(dǎo)游詞

富有傳奇的秋菊山莊,，是大自然恩賜給人類的自然美景。它位于美麗的隴州關(guān)山腳下蒲峪河上游,，素有中國西部“第二九寨溝”之美譽(yù),。秋菊山莊是由國際資深導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，著名影星鞏俐,、劉佩奇,、雷恪生領(lǐng)銜主演的電影《秋菊打官司》的實(shí)景拍攝地?！肚铩穭?chuàng)作人員在這里工作的近兩年時(shí)間里,，給人們留下了許許多多感人的秋菊軼事。

秋菊山莊旅游風(fēng)景區(qū),，上鄰關(guān)山大草原,，俯視龍王溝森林公園，是一處以人文景觀為主體,，草原風(fēng)光為陪襯,，集原始森林、天然氧吧,、避暑休閑,、娛樂為一體的旅游勝地。山莊以特有的秋菊文化,、民俗風(fēng)情,、人文地貌、山水風(fēng)光,、宜人的氣候?yàn)橛慰吞峁┝恕笆劳馓以础卑愕南硎堋?/p>

進(jìn)入景區(qū),，吊橋悠悠，湖水蕩漾。關(guān)中最后一盤水磨,，石磨,、石碾、水車能使您回味遠(yuǎn)古的文明;秋菊家園青磚小瓦,，泥坯土墻,、辣椒、玉米棒,，生動(dòng)再現(xiàn)了拍攝電影時(shí)的場景;影展室里觀展覽,，方知幕前幕后，看電影回味秋菊“要個(gè)說法”;湖口瀑布飛瀉千里,，濤聲撼山岳;接待區(qū)青磚小瓦四合院,，古色古香入眼簾，拾階而上通秀樓,，依欄回首別有天,，大紅燈籠高高掛，秋菊?qǐng)@里似神仙;水上游樂區(qū)青山倒映,，碧水藍(lán)天,，輕舟泛水面，悠桿釣彩魚;森林游覽區(qū)青松紅樺,，百鳥爭鳴,，山花爛漫，溪流淙淙,，信步入林,，如臨仙境;藏族風(fēng)情飽覽和品味藏族風(fēng)情;跑馬場上策馬揚(yáng)鞭，體味“-隴上風(fēng),，英雄兒婦女壯我行”;跨上沙地車縱橫馳騁,，領(lǐng)略沙漠鐵騎雄風(fēng)。

秋菊山莊旅游資源豐富,。其地質(zhì),、生物、風(fēng)水,、天象等資源,，使奇特的人文景觀和優(yōu)美的自然景觀交相輝映，為您創(chuàng)造了旅游,、休閑,、渡假、避暑的理想環(huán)境,。秋菊山莊旅游有限責(zé)任公司董事長郭永紅先生攜全體員工以親人般的情懷,，真誠歡迎各屆朋友來山莊觀光、旅游,、休閑,、渡假，更歡迎鐘情于旅游事業(yè)的仁人杰士來山莊投資,。愿秋菊山莊以它的神奇給您帶來無限的好運(yùn),。

陜西省關(guān)山公園位于隴縣西南35 公里的關(guān)山林區(qū)，總面積6982 公頃,，規(guī)劃有向陽川,、八龍?zhí)秲蓚€(gè)景區(qū)，60多個(gè)景點(diǎn),。是一處以森林景觀為主體,，草原風(fēng)光為陪襯,具有多功能的山岳型省級(jí)旅游勝地。

這里自然風(fēng)光以谷為幽,，以林見郁,，以水示秀，以云而神,，公園氣象景觀獨(dú)特,，植被垂直帶狀分布明顯，碧潭,、飛瀑相映成趣,，古樹參天蔽日，草原遼闊柔美,，馬群遍野,，有“東方阿爾卑斯山”之美譽(yù)。

景區(qū)內(nèi)規(guī)劃有大型跑馬場,、彩彈射擊場,、模擬高爾夫球場、高空滑索,、滑雪滑草,、攀巖、卡丁車等娛樂項(xiàng)目三十余處,?；A(chǔ)設(shè)施和景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃投資1.2億元人民幣。

關(guān)山森林公園經(jīng)過二年的建設(shè),，已建成擁有住宿森林別墅群,、蒙族風(fēng)情園、宴會(huì)餐廳,、賽馬場等融吃,、住,、娛、購于一體的綜合性旅游度假勝地,，可一次性接待接待200人以上的會(huì)議及旅游團(tuán)體,。

您在這里春可踏青、夏可避暑,、秋可觀葉,、冬可賞雪，充分領(lǐng)略鬼斧神工般的自然景色,，感受多種娛樂項(xiàng)目給您的愜意和刺激,。在這里您將回歸自然，融入自然,，使您暫時(shí)忘卻都市的煩悶,，使您的身心真正得到休息，關(guān)山森林公園將以一流的管理,、親情化服務(wù),，熱忱歡迎您的涉足!

藥王洞位于隴縣城北一公里處的尹家坡村東，依山面水,，竹苞柏翠,，洞亭錯(cuò)落，殿閣掩映,，清幽雅致,。藥王洞建自唐代，原名谷神觀,。宋,、金對(duì)峙時(shí)期，名醫(yī)馬鈺曾隱居于此,，并與妻孫不二同拜王重陽為師,，開創(chuàng)了道教全真教的遇仙派。元朝至元六年(1269),，元世祖忽必烈封馬鈺為“丹陽抱玉真人”,，因馬鈺曾在這里修道，故谷神觀又改名為丹陽洞,。金正大四年(1227),，為了紀(jì)念馬丹陽、丘處機(jī),，重新修葺,，增建了丹陽洞、丘祖洞,。清乾隆四十二年(1777),，隴州知州李經(jīng)芳又籌資興修了藥王洞,，復(fù)修了丹陽洞、丘祖洞,，此后統(tǒng)稱藥王洞,。

民國20xx年(1936)，楊虎城將軍任陜西省政府主席時(shí),，捐資興修了殿宇,，觀容更加宏偉壯觀,，成為城鄉(xiāng)人們的游覽勝地,。解放后道院多次得到政府的撥款維修。現(xiàn)存主要的建筑及景觀有玉皇殿,、藥王殿,、純陽閣、斗姥洞,、土地洞,、丘祖洞、丹陽洞等,。

藥王洞依山傍水,，遞次而上，蒼柏蔥蘢,，翠竹嫩綠,，洞宇錯(cuò)落，殿堂輝煌,，環(huán)境雅致,，風(fēng)景宜人。每年農(nóng)歷二月初二為道院傳統(tǒng)的廟會(huì)日,。

陜西旅游導(dǎo)游詞篇二

陜西旅游景點(diǎn)豐富,，那么

導(dǎo)游詞

各位游客：

中國有四大碑林，它們分別在陜西,、山東,、四川和中國臺(tái)灣，而陜西省的西安碑林博物館,，以碑石之多,、價(jià)值之高，名列四大碑林之首,。倘若您是一位歷史,、文學(xué),、繪畫、雕刻,、書法藝術(shù)愛好者,，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會(huì)十分遺憾,。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號(hào),，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主,，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫,。西安碑林，以碑石叢立如林而得名,。它始建于北宋元祐二年(公元1087年),，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫,。該館藏石3000余方,，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊,、7座碑室,、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。下面,，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

【文廟的歷史沿革】

各位游客,，前面已經(jīng)說過,，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分?，F(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院,，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕,。

全國大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟,，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1120xx年),，由唐長安國子監(jiān)舊址,，也就是今天的西安市西大街社會(huì)路一帶，移建于此,，歷經(jīng)元,、明、清各代,，屢屢修葺,，依然保留著其巍巍雄姿,。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”,，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書,。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史,，被稱為太廟古槐,，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

【三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊】

橫在大家面前的這條路,，叫三學(xué)街,。三學(xué)街不長，卻能引發(fā)懷古之幽思,，常令游客流連忘返,。在明憲宗朱見深成化年間,，西安府轄的長安和咸寧二縣的學(xué)府,，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué),、府學(xué),、長安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了,。今天,，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶,、文物古玩應(yīng)有盡有,。

各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門,，向東南方向望去,，木牌坊、伴池,、魁星樓等遙相呼應(yīng),，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動(dòng)人畫面。只要稍加注意,，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn),，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無正門,。無論大小,，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南,，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門),。全國所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門,、戟門、大成殿對(duì)稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨?，可以說是至高無尚。若開南門,，便是不敬,。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓,。它用12根紅木柱支撐,，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，拔地而起,，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠,，是明代建筑，也叫太和元?dú)夥?。按?dāng)時(shí)規(guī)格建造法,，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的,，由于門外是城墻,，選不出合適的地方，便只好“屈就”在這里了,。

【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】

各位游客,，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池,。這不是一般的水池,，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池,，就是半圓形的池子,。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱人泮,，泮池以此而得名,。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜,，并在泮池洗筆,。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線,，感受一下秀才祭拜的儀俗,。

好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門,。欞星門始建于元代,。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”,。欞與靈通用,。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神,。清代把欞星門由二門改為三門,，中門書“文廟”二字，東西門不變,。

過欞星門后,，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多,。其實(shí),，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用,。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表,，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱,，通高445厘米,，周長163厘米,，也是較引人注目的一景,。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物,。這是古代孔廟陳列兵器用的,，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn),，也叫東西廡,，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一,，為祭把孔子七十二弟子而設(shè),。

【大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿,，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿,。“大成”取自《孟子·萬章章句下》“孔子之謂大成,，集大成者也”,。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也?！蔼q作樂者,，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為,，孔夫子好比樂隊(duì)指揮,，能把演奏的內(nèi)容融為一體，變成大型演奏,，故稱大成殿,。

據(jù)有關(guān)史料記載，大成殿始于宋代,。這里的大成殿為底式建筑,，修建于明代。當(dāng)時(shí)殿前有一大型露臺(tái),，周圍有欄桿,，東、南,、西面有石級(jí)可踏步而上,，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美,?？上В@樣一座宏偉的建筑,，在1959年9月13日下午4時(shí),，毀于一場無情的雷電之火。

魁星,，是中國神話傳說中的二十八宿之一,，主宰文章興衰，俗稱魁星,。一般應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”,，即指狀元。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓,，以祭掃魁星,，祈求功名順利。

這里的魁星樓,，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1620xx年),。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年,，黨和政府據(jù)歷史資料,，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上,，顯得更加高大雄偉,。

【景云鐘—七座碑亭】

我們穿過戟門，在東側(cè)可以找到被稱為天下奇物的景云鐘,。

景云鐘,，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元720xx年)，故稱景云鐘,，也叫景龍觀鐘,。此鐘高2.47米，重約6噸,，用銅5000多公斤,，是我國古代最大的銅鐘之一。它由25塊銅模鑄成,，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡,。鐘身分上中下3段，每段分3格,，除下段中格為銘文外,，其余均飾以各種不同的動(dòng)物和飛天，造形生動(dòng)而形象,。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星,，均勻地布于鐘身各處。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用,。

鐘上銘文共18行292個(gè)字,，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語,，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過,。

唐睿宗李旦鑄鐘，是為了紀(jì)念他的哥哥中宗李顯,。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的三、四子,，這兩人都做過短時(shí)間的皇帝,。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中,。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年),，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央,，早晚敲鐘報(bào)時(shí),。這座鐘移到陜西省博物館后，1964年參加了在日本舉辦的世界名鐘展，被選入世界名鐘之列,。每年除夕,，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音;西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時(shí)的鐘聲也是景云鐘的錄音,。

各位游客,，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟。最后大家數(shù)一數(shù),，從載門到大成殿的路兩側(cè)總共建有七座碑亭,，亭亭形狀相同。這些碑亭建于清朝歷代,，因?yàn)榭滴?、乾隆等朝都曾出?dòng)大軍，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢(shì)力作戰(zhàn),，每平定一處,，皇帝就親書慶功碑一座，豎立在這里,。由于是皇帝的御碑,，所以，按等級(jí)規(guī)定,，每個(gè)碑都加蓋碑亭,。這些亭子在兩側(cè)是對(duì)稱的，惟前院有一單列,，原因是建到這里時(shí),，清王朝衰敗了，再也沒有豎碑和建亭的機(jī)會(huì)了,。

【碑林的形成】

各位游客,，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分，即聞名還逐的西安碑林,。西安碑林為何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年(公元837年)艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等,。這些石經(jīng)原來都立在長安城務(wù)本坊國于監(jiān)大學(xué)內(nèi)(今西安城南文藝路一帶),。

在漫長的歷史長河中，有眾多的志士仁人,，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學(xué)士呂大忠，是他親自主持設(shè)計(jì),，基本形成了以《石臺(tái)孝經(jīng)》,、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局,。

碑林的奠基人，首先當(dāng)推唐代的韓建,，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅(今西安市西大街社會(huì)路),。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。兩人為碑林的建立奠定了基礎(chǔ),。

【碑亭及《石臺(tái)孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國碑》】

各位游客,，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭,。

亭子上中央“碑林”兩字傳說是林則徐寫的,。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺(tái)孝經(jīng)碑》。它是由唐玄宗李隆基親自作序,、注釋并書寫,，由宰相李林甫、國子祭酒李齊古主持,，于唐玄宗李隆基天寶四年(公元745年)鐫刻而成的御碑,。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成,。碑冠,、碑身、碑座,，共用35塊巨石組合,。碑文用隸書書寫，字體雍容爽朗,，端莊大方,，很值得游客們觀賞、臨摹和研究,。碑冠上雕刻神龍,，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺(tái)壘起，顯得莊重魁偉,，氣象不凡,。據(jù)說當(dāng)年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目,，唐玄宗又寫上了“孝者,，德之本”鞠批文。

當(dāng)我們來到西安碑林第一室時(shí),，會(huì)有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書庫的感覺，因?yàn)檫@里陳列著中國目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石,。

【盛唐書法名家顏真卿】

各位游客,，不知道在你們之中是否有書法愛好者?大家應(yīng)該知道,，中國初唐有四位大書法家，他們分別是歐陽詢,、虞世南,、諸遂良、薛稷,，他們是二王(王臺(tái)之,、王獻(xiàn)之)書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應(yīng)該是盛唐時(shí)期的顏真卿,。

如果說西安碑林是中國古代書法藝術(shù)的百花園,，那么顏真卿的書法則是一朵爭奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個(gè)人?他是盛唐時(shí)期的著名書法家,，官至平原太守,、太子太師等職，為唐朝名垂千古的忠烈大臣,，人稱“顏平原”,。他一生為人剛毅正直，屢遭權(quán)奸陷害與排斥,，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一,，以身殉國，被人尊稱為“顏魯公”,。顏真卿善楷書和行草,，他博采眾家之長、獨(dú)創(chuàng)自己風(fēng)格的書法藝術(shù),，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮,。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林這座書法藝術(shù)的殿堂里,，陳列的顏真卿真跡有6處,。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑,，44歲時(shí)書寫,。其特點(diǎn)是字體端正，蒼勁有力,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，更多地保留了晉和初唐楷書的風(fēng)格。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》,、勁挺豁達(dá)的《爭座位稿帖刻石》均在第二室,，渾厚雄健的《臧懷恪碑》、氣勢(shì)磅磅的《郭家廟碑》,、豐潤飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室,。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會(huì),、去感受。

【諸遂良,、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》】

首先我們要搞清碑文內(nèi)容,。中國古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實(shí)這小說的主人公還真有其人,，是隋末唐初的玄奘大法師,。玄奘法師曾于貞觀三年(公元620xx年)一人離開長安去印度，沿絲綢之路長途跋涉,，克服種種艱難險(xiǎn)阻,，甚至冒著生命危險(xiǎn)，先后共在外20xx年,。當(dāng)他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長安城時(shí),，唐太宗非常激動(dòng)，為表彰他的印度之行,，親自撰寫“三藏圣教”的序文和記,，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》,。褚遂良是杭州人,，唐太宗時(shí)曾任中書令、詩書等職,，為官清正,，深受皇恩。太宗晚年,，托身后大事于他,，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對(duì)唐高宗立武則天為后,，被貶為愛州刺史,。請(qǐng)遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3通，一處是鑲在大雁塔臺(tái)上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了,。那么游客看到這里會(huì)問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢?傳說，唐太宗時(shí)期,，李世民令褚遂良當(dāng)場書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》,。事后，請(qǐng)遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹(jǐn),，現(xiàn)場發(fā)揮得不夠理想,，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》，世稱《同州三藏圣教序碑》,。

王羲之的大名恐怕沒有人不知道了,。他也是浙江人,，居會(huì)稽山陰,，初任秘書郎,，后任征西參軍、江州刺史等職,，官到有將軍,、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”,。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇,，千古流傳。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法,，曾下令由國庫出重金購買王羲之真跡,，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件。所以,，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事,。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關(guān)。唐弘福寺沙門和尚懷仁,，是唐初的一位知名書法家,。為了使皇帝寫的碑文和王臺(tái)之的書法珠聯(lián)壁合，經(jīng)久傳世,，懷仁決,。小集字勒石成碑。這時(shí)王素之已去世200多年,，惟一條件是有大量王體真跡,。為此，懷仁和尚做了大量艱苦細(xì)致的工作,，花費(fèi)巨大代價(jià),，歷經(jīng)20xx年才完成這通特殊的豐碑。

各位游客,，西安碑林的參觀到此結(jié)束,。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻,，但愿今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪,、知識(shí)的收獲。謝謝!

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。

各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各

國學(xué)

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長25米,，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

小雁塔建于唐景豬年間(707—709),，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi),。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪,，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺,，建于唐睿宗文明元年,，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)?！倍ㄔ斓?。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅,，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺,，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后,，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔,，塔園大門向北開,，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中,，塔寺和一,，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形,，原高十五層,，現(xiàn)余十三層，高43.38米,，共 15級(jí),，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形,，底邊各長11.56米,，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門,，上部各層南北有券窗,。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻,，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像,，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上,，每一層都依次收縮,，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線,，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上,，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像,，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善,，已殘缺不全,，模糊不清。

小雁塔建于唐景豬年間,，塔形似大雁塔,，因塔身小，故稱“小雁塔”,，比大雁塔年小55歲,，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn),，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合,，這種現(xiàn)象引起了人們的注意,， 迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震,，據(jù)民間傳說,，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合,，可是過了幾十年,，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了,。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末,，長安地震，塔自頂至足,，中裂尺許,，明澈如窗牖，行人往往見之,。正德末,，地再震，塔一夕如故,，若有神比合之者,。”其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生,。一個(gè)磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌,，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事,。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘,，高3.5米，口徑2.5米,，周長7.6米,，重10噸。它原是武功崇教禪院故物,，后來流失沉落河底,。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣,，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響,。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘,，于是移入西安薦福寺,。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里,，鐘聲嘹亮,，塔影秀麗,，“雁塔晨鐘”遂成 “關(guān)中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜,，落月遲遲滿大荒,。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫,?！边@就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫照。

義凈法師： 如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣,，薦福寺則使人想起唐代另 一位高僧義凈,。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過,，他由海路自廣州離開中國,。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國,，先到印尼 蘇門答臘,，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)20xx年,，又游 學(xué)印度各地,，經(jīng)歷30余國，于武則天證圣元年(695年)回到祖 國,，帶回梵文經(jīng)典400余部,。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場,，共譯經(jīng)56部,，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成 就最大者,。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況,，撰 成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料,。

陜西旅游導(dǎo)游詞篇三

尊敬的女士們、先生們：

今天,，我們將參觀秦兵馬俑博物館,。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時(shí)間,。自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今,，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個(gè)博物館，更有數(shù)以百萬計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個(gè)人類奇跡,。法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡,，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn),，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑,，不算真正到過中國,。”美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡,。全世界人民都應(yīng)該到這里看一看,。”從這些高度凝練的話語中,，我們不難看出秦俑的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值,。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位,，以便使大家能對(duì)秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個(gè)較詳盡的了解,。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政,。公元前259年,，一代偉人贏政誕生了。13歲時(shí),，其父死后.他繼承了王位,。按照泰國慣例.國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政,。當(dāng)時(shí).秦國的大權(quán)仍攀握在太后,、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中,。特別是螺貞.手握大權(quán),，炙手可熱，他見宛改逐漸長大,，便陰謀叛亂.奪取政權(quán),。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮,。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵,，準(zhǔn)備將贏政殺死。當(dāng)贏政察覺此事后,，憑優(yōu)勢(shì)兵力訂敗鑼盔,，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名,，放逐日不韋,。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣,，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對(duì)勢(shì)力,，鞏固了自身的地位,。

為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，贏政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將,，如掌握軍事的尉繚,，攀管國歐的李斯。接著,，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻,、離間外敵、各個(gè)擊破的戰(zhàn)賂方針,，開始統(tǒng)一中國,，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年,，在不到io年的時(shí)間里,，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè),，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家,，為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治,、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。這又一次顯示了贏政的維才大賂。

贏政稱自己為始皇帝.因?yàn)樗Ｍ淖訉O后代能把他所創(chuàng)立的政權(quán)干代萬代傳下去,。為此.他整頓了官僚制度,。第一.從中央到地方的官吏全由他親自任免;第二，廢除分封制,，推行郡縣制,。第三.秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字,、貨幣,、度量衡等。這些措施極大地推動(dòng)了封建社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展。另外,，他還征用勞役,，廣修馳道,，使各地交通便利,，以利經(jīng)濟(jì)文化的交流,。他將戰(zhàn)國時(shí)期秦,、趙,、燕三國修筑的長城連在一起后.又加以擴(kuò)展,，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城,，有效地遏制tjb方游牧部族對(duì)案朝的騷擾,。

中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。在這一點(diǎn)上,，案始皇也不例外,。在他13歲剛即位時(shí)，就下令為其修建陵墓,。這座原高120米.周長20xx多米的巨大陵丘,、雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)在仍有76米之高,，g長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內(nèi),，其布局幾乎完全相同。陵園內(nèi)城西北部為獻(xiàn)殿建筑區(qū),，陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池,，陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個(gè)大墳場。據(jù)史書記載,，秦朝全國總?cè)丝诩s20xx萬,，壯丁不過700萬，而筑陵時(shí),，壯丁最多達(dá)70萬,，可見工程之浩大。

陜西旅游導(dǎo)游詞篇四

紫陽位于陜西省南端,，安康市西南部,，大巴山北側(cè)，因宋代道教南派創(chuàng)始人張伯端,，號(hào)紫陽真人,，在此修煉，著成了內(nèi)丹學(xué)重要著作《悟真篇》,，紫陽縣由此而得名,。漢江、任河把全縣分割成大巴山,、米倉山,、鳳凰山及莆坪河川道，形成“三山兩谷一盆”的地貌特征,，自古有“巖邑”之稱,。境內(nèi)漢江流程75公里，是安康溉湖庫區(qū)的重要組成部分，任河是紫陽的主要河流,，也是漢江的支流,。

紫陽屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，冬無嚴(yán)寒,，夏無酷暑,，但卻四季分明，境內(nèi)南北植物奎莽,，富硒資源天然珍稀,，是我國已發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)高硒區(qū)，自古就是“茶出長安,，橘入宮廷”,。毒重石礦是世界第三處可以形成開采規(guī)模的礦帶，名貴產(chǎn)品板石遠(yuǎn)銷歐美等國家和地區(qū),，擁有世界上完整的“特利奇階筆石帶序列”地質(zhì)保護(hù)剖面,，被國內(nèi)外筆石界稱為“筆石圣地”。

紫陽的文化底蘊(yùn)深厚,，民俗文化和特色文化是紫陽文化的重要組成部分,。東漢末年，佛教傳入紫陽后,，僧侶們坐禪講經(jīng),，以茶提神，寺院來客只敬茶不敬酒,，這種風(fēng)俗逐漸被民間接受,，從而形成了紫陽的茶文化。現(xiàn)在的紫陽茶已成為人們了解紫陽的一張名片,，紫陽也因此有了茶鄉(xiāng)的美譽(yù),。

紫陽不僅是茶鄉(xiāng)，還是民歌之鄉(xiāng),。紫陽民歌歷史悠久,，早在明清時(shí)期就是當(dāng)?shù)厝嗣裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，在紫陽,，幾乎人人會(huì)唱,、愛唱紫陽民歌。由于藝術(shù)形式多樣,、普及程度高,，已被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之”。

紫陽地處南北過渡地帶,，境內(nèi)的大巴山景觀,，任河奇景美不勝收,，峽谷、瀑布,、石林及江河景觀隨處可見,。著名的擂鼓白風(fēng)景區(qū)、茶山風(fēng)情園,、陜南漢口瓦房店、縣城民俗小區(qū)及任河漂流,，是紫陽獨(dú)具特色的旅游資源,，聞名省內(nèi)外，是您休閑度假,、旅游觀光的好地方,。

常言說，名山名水湖名茶,。紫陽茶歷史悠久,，早在唐代，紫陽煥古茶就是宮廷貢品,，清代“紫邑?zé)ㄦ?zhèn)毛尖”被列為全國十大名茶,。從古到今，文人雅士對(duì)紫陽茶情有獨(dú)鐘,，唐代金州刺史姚合(著名詩人,，與賈島齊名)開創(chuàng)紫陽雅士茶道，清代興安知府葉世悼江上泛舟,，寫出了“自昔關(guān)南春獨(dú)早,，清明已煮紫陽茶”的著名詩篇。現(xiàn)在的紫陽茶已在紫陽毛尖的基礎(chǔ)餾開發(fā)出了翠峰,、銀針,、香毫、龍井,、碧螺春等系列富硒名茶,，并多次榮獲國內(nèi)外大獎(jiǎng)?？茖W(xué)研究證實(shí),，紫陽茶富含硒元素，長期飲用,，不僅能抗癌防癌,、抗原子輻射，還能健脾開胃,、氧化抗衰老,，是一種健康無污染的綠色飲品,。

紫陽人離不開茶，視茶如生命,。紫陽的茶俗重情義,，待客茶為先。有客來訪無茶不成敬意,，并且會(huì)拿出家中上等的茶葉招待;生活中習(xí)慣以茶為禮,，不管是探親訪友，還是出差,，辦事,，都是以茶作為見面禮，就是女婿拜見丈母娘,，四色禮中也不能少了茶葉,，簡直到了無茶不成禮的地步。

到紫陽旅游,，不了解紫陽的茶文化,，不算真正到過紫陽。茶山風(fēng)情園可以滿足您的心愿,。

茶山風(fēng)情園是茶鄉(xiāng)紫陽的一顆明珠,，位于縣城西南10公里的瓦房溝與營盤梁之間，占地180多畝,，園內(nèi)有良種茶樹數(shù)十種,，馳名中外的紫陽富硒茶就是在這里研發(fā)的。這里不僅是西北地區(qū)茶葉生產(chǎn)示范基地,，也是聞名省內(nèi)外的茶園風(fēng)景區(qū),。

茶山風(fēng)情園由采茶區(qū)、制茶閣,、清明茶館組成,，四季茶香四溢，綠樹環(huán)繞,，風(fēng)景如畫,，充滿著濃郁而又地道的紫陽茶文化。茶園內(nèi)有高級(jí)農(nóng)藝師和茶藝小姐為您導(dǎo)游,，在種茶,、采茶、制茶,、泡茶,、品茶、購茶等所有的茶事活動(dòng)中,，您將學(xué)會(huì)怎樣選購紫陽茶,，知道陽坡茶為什么比陰坡茶好喝,，真正領(lǐng)會(huì)紫陽茶文化的。每年的清明節(jié)前后,，茶山風(fēng)情園還要選定吉日,，舉行隆重的開園儀式。這一天的茶園實(shí)在是熱鬧非凡,，采茶區(qū)茶香四溢,，采茶女巧手飛舞，茶歌互對(duì),，不管您來自何方,，身份地位如何，只要身在茶園,，都可以實(shí)實(shí)在在地做一次茶人，采茶,、制茶,、泡茶、品茶等茶事活動(dòng)郡可以親自動(dòng)手,，隨意參加,。還可以觀看茶藝小姐高雅的茶藝、茶舞表演,，聽地地道道的紫陽民歌,。

紫陽的茶藝表演獨(dú)具特色，內(nèi)容豐富,、地域性強(qiáng),、民俗特點(diǎn)突出，整個(gè)表演過程都是在紫陽民歌和民歌音樂的烘托下完成的,。

紫陽人愛喝茶,，也愛唱歌，茶和歌融合在一起,。紫陽民歌分號(hào)子,、山歌、小調(diào),、社火歌曲,。其中山歌是紫陽民歌中豐富有特色的歌種，分《山歌號(hào)子》,、《山歌調(diào)子》,、《通山歌》，《鑼鼓草》四種類型,。是人們?cè)谝巴夥拍?、砍柴,、鋤草、采茶,、挑擔(dān)等集體或個(gè)體勞動(dòng)中隨意詠唱的一種短小民歌,。唱歌的人完全不受勞動(dòng)節(jié)奏的限制，興之所至,，引吭高歌,，腔調(diào)具有自由、奔放,、舒展,、悠長的特點(diǎn)，唱詞通常用人稱,，給人以親切,、真實(shí)感。

每年的春秋兩季,，紫陽縣都要舉辦民歌大賽,，春季以采茶對(duì)歌為主，秋季以紫陽民歌為主要內(nèi)容,。紫舊民歌表現(xiàn)形式多樣,，歌唱內(nèi)容無所不包，歌詞大多精短,，多為四句,、五句、上下旬結(jié)構(gòu),，但也有篇幅較大的多段式,。在數(shù)以千計(jì)的紫陽民歌中，茶歌占有相當(dāng)大的數(shù)量,，歌唱內(nèi)容都與茶事有關(guān),，題材多涉及男歡女愛，其中《倒采茶》和《順采茶》非常流行,，紫陽的男女老少都會(huì)哼唱幾句,。《順采茶》是按正月到臘月的時(shí)序唱采茶,，《倒采茶》則是從臘月唱到正月,。

男男女女一邊采茶，一邊唱歌,，多以互相逗趣為主,，如“哥子”(男子)挑逗唱:么妹生得嫩花花，活像一棵清明茶,。人人見了人人愛,，伸手就想摘一把,。被逗的“么妹”(女子)可以不客氣地回唱:哥子生的黑又黑，活像一條烏梢蛇,。站起不夠三寸高,，殺了沒有二兩血。也可以順?biāo)浦刍爻?前年同哥喝杯茶,，香到去年八月八,。不信你到妹家看，窗前開著茉莉花,。

這些只有在電視里邊看到的情景,，您都可以在茶山風(fēng)情過里親身感受。買幾斤正宗的紫陽富硒茶,，學(xué)唱幾何地道的紫陽民歌,，會(huì)使您身心受益，樂趣無窮,。茶山風(fēng)情園的.山腳下,，是有陜南漢口之稱的瓦房店。相傳瓦房店得名于一家客棧,，這家客棧的房屋是用石板瓦蓋成的，后來,，當(dāng)?shù)氐耐林撕屯鈦硪泼窦娂娦Х?，石板房便成了紫陽民居的主流。明清時(shí)期,，瓦房店是陜南重要的山貨特產(chǎn)集散地,，各地商家紛紛在瓦房店修建會(huì)館。據(jù)史料記載,，明末清初,，紫陽境內(nèi)共有76家商號(hào)，其中瓦房店就有6館17家,。

瓦房店值得一看的是保存完整的明清會(huì)館,，有山陜會(huì)館(也叫北五省會(huì)館)、江西會(huì)館和武昌會(huì)館,。以山陜會(huì)館保存為完整,，館舍依山而建，雕梁畫棟,、氣勢(shì)宏偉,。三重天井呈階梯狀，分為正殿,、廂房和樂樓,，大門左右雌雄雙獅形象逼真,，石欄桿上龍、虎,、象,、筷磷等動(dòng)物雕刻造型多樣，正殿內(nèi)供奉關(guān)公塑像,，四周墻壁上彩繪桃園結(jié)義和征魏伐吳的故事,。樂樓前有兩棵狀如華蓋的桂花樹，每到秋季,，桂花飄香,，沁人心脾，因保存完整,，建筑風(fēng)格獨(dú)特,，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。瓦房店是紫陽重點(diǎn)開發(fā)的旅游景點(diǎn),，可以賞茶山,、聽民歌、品富硒仙茗,，觀明清會(huì)館,，是紫陽民俗風(fēng)情旅游景點(diǎn)為集中的地方。

紫陽老城的教場壩民俗小區(qū)很有特色,，是陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)一的美術(shù)寫生基地,，位于縣政府機(jī)關(guān)南側(cè)。這里的紫陽民居保存完整,，能體現(xiàn)紫陽的民風(fēng)民俗,。

走進(jìn)民俗小區(qū)，首先看到的是建于1573年的東城門樓,，八角形三層石建筑,，結(jié)構(gòu)巧妙，非常堅(jiān)固,。門樓兩側(cè)墻壁上刻寫著中國人民解放軍中原軍區(qū)1948年10月10日發(fā)布的公告,，宣傳共產(chǎn)黨和解放軍的基本政策，它比中國歷史博物館保存的布告油印稿時(shí)間還早,，四字一句,，共376句，字跡清晰,，讀起來朗朗上口,，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。由東城門信步游覽，道道巷巷的石板階梯交織如網(wǎng),，兩邊的民居建筑大多是明清所建,，泥巴墻、木牌面,、石板瓦,，古香古色、典雅別致,，四合院,、吊腳樓、小院,，錯(cuò)落石致,，景色如畫。

漿巴饃,、椒鹽餅,、洋糖餃子、豆腐包子等傳統(tǒng)地道的紫陽風(fēng)味小吃會(huì)讓您大飽口福,。走累了,，隨意走進(jìn)路邊一家茶館，或品富硒香茗,，或聽紫陽民歌,，或觀紫陽茶舞，那種美妙的感覺有親身體驗(yàn),。紫陽的漢劇團(tuán)和文化館也在小區(qū)內(nèi),，到處都可以聽到“漢劇自樂班”傳來的漢凋二黃和民歌之聲。正如著名作家賈平凹在《紫陽城記》中描述的:“有如重慶之盤旋,，卻比重慶更迷麗，有如天津之曲折,，卻比天津更饒趣,。”

紫陽不僅茶好,，歌好,，而且山水也很美。省級(jí)森林公園擂鼓臺(tái)是著名的道教圣地和風(fēng)景名勝區(qū),。唐代就被列為安陽縣(今安康市)八景之一,，素有“關(guān)南峰”和“陜南小武當(dāng)”的美稱。

擂鼓臺(tái)森林公園位于紫陽,、漢陰,、漢濱3縣(區(qū))交接堆帶的鳳凰山中段，屬于紫陽八廟林場。景區(qū)以奇峰擂鼓臺(tái)為中心,，東起蓮花峰,，西到黃龍洞，南起藥王洞,，北到龍王溝,，總面積50平方公里，峰營盤梁海拔1891米,。景區(qū)內(nèi)山林蒼翠,，風(fēng)景奇特，動(dòng)植物種類繁多,。有華南虎等保護(hù)動(dòng)物14種,，是旅游觀光的絕佳之地。

據(jù)有關(guān)史料記載,，公元215年,，曹操破張魯而取漢中，張魯投降后,，劉備命令張飛率精兵在此大戰(zhàn)曹軍,。戰(zhàn)事激烈，久戰(zhàn)不下,，張飛全身披掛,，親自登上頂峰擂鼓助威，士氣大振終于打敗曹軍,，擂鼓臺(tái)由此得名,。從唐代開始，這里就有道教活動(dòng),，明代隆慶年間,，道教信徒大興土木，建造道觀,，到明天啟年間,，建成真武廟上下兩殿。

整個(gè)景區(qū)可供游覽的知名景點(diǎn)達(dá)49處,，按所在方位分東,，南、西,、北4個(gè)景區(qū),。真武廟是風(fēng)景區(qū)的主要建筑，分為上下兩殿,，始建于明代,。1844年重建，上下殿均用石料砌成，石門,、石壁,、石瓦，十分罕見,。位于金頂?shù)纳系?，原名叫玄天宮。在人工開鑿約80平方米的臺(tái)基上,，建有正殿,、簽房、印房和土地廟,、化錢爐,，東側(cè)崖邊有石欄，工殿兩扇大門各刻“龍”“虎”二字,。殿內(nèi)供奉真武大帝石雕像和周公,、桃花，靈官等泥塑道教神像及發(fā)水大仙小石雕像,。下殿位于頂峰南側(cè)的狹窄階地上,，門額石刻“臺(tái)鼓仙跡”四字，左右攜刻“青山不墨千年畫,，綠水無弦萬古琴”對(duì)聯(lián)一副,，上下殿自成體系，妙趣天成,。

凡是到過紫陽的人都知道,，紫陽的水好，清的能看見幾米外河床下的五彩卵石,，到紫陽游覽,，不親身體驗(yàn)一下驚險(xiǎn)刺激的任河漂流，您會(huì)終身遺憾,。任河是漢江的支流,，發(fā)源于重慶市城口縣大竹河，進(jìn)入陜西稱任河,，共計(jì)180公里,，自古就是川陜商貿(mào)交通要道,。任河兩岸,，林茂草豐，沙白鴛飛,，風(fēng)景如畫,，是美術(shù)寫生、攝影創(chuàng)作的理想境地。乘舟沿河而下,，揮槳擊浪,，挑戰(zhàn)自我，盡情領(lǐng)略中流擊水的樂趣,，頗有一番“兩岸青山相對(duì)出,，孤帆一片日邊來”的詩情畫意。任河漂流以紫陽縣高灘鎮(zhèn)為起點(diǎn),，終于芭蕉口,，全長15公里，歷經(jīng)36道險(xiǎn)灘,，處處險(xiǎn)象環(huán)生,，雖然驚心動(dòng)魄，但卻是有驚無險(xiǎn),，有“陜南漂”的美稱,。

紫陽之美，無法言表,，山山水水,，都在畫中。走進(jìn)紫陽,，您就走進(jìn)了茶鄉(xiāng),，走進(jìn)了歌鄉(xiāng)，走進(jìn)了橘鄉(xiāng),、板石之鄉(xiāng),、民俗之鄉(xiāng)，那鑲嵌在青山綠水間的石板房,、戲樓,、廊橋、吊腳樓,，像無數(shù)顆蒙塵待拭的明珠,，等待您去鑒賞。香醇的茶,，悠揚(yáng)的民歌,，熱情好客的紫陽人,，會(huì)使您忘卻煩惱,，賞心悅目，如醉如癡!

陜西旅游導(dǎo)游詞篇五

各位游客大家好,！

今天我們將去參觀西安城墻,、鐘樓和鼓樓,。很榮幸能為大家服務(wù),。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻,，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的,。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一,，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施,。

西安作為千年古都,，歷代曾多次修筑城墻,。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋,。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代,。公元1369年,，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西,，將原來的奉天路改為西安,，意為“西方長治久安”,。拉開了明在西安修筑城墻的序幕,。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長方形,。城墻高15米，頂寬12—14米,，底寬16—18米,，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固,。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋,、閘樓,、箭樓、正樓,、角樓、敵樓,、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施,。好了,，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué),、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系,。

城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,，是城墻的第一道防線,。它可以阻滯敵人進(jìn)攻，甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅,。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,，跨過護(hù)城河就是城門,，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋,。平時(shí)，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮,，早晨降下吊橋，開啟城門,；晚上升起吊橋，斷絕交通,。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起,，城門緊閉,，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘,。

城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn),。平時(shí)，它是出入城市的通道,。戰(zhàn)爭時(shí)，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo),。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施,。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門,，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅(jiān)固,，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成,，一扇城門用木材2.8立方米,，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針,。整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材,，增加了門扇剛度,，使箭矢無法射入,。

為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門實(shí)際上由三重組成,，即：閘樓,、箭樓和主樓。閘樓在最外,，它的作用是升降吊橋,。兼用來打更,。敵人攻入閘樓城門,，好似進(jìn)入甕內(nèi),，會(huì)受到來自四面居高臨下的攻擊,，因此樓下這一空間也叫“甕城”,。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶,，供射箭用。

箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”,，可屯兵,。正樓在最里,，正樓上面的城樓是城門的主體建筑,，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。城墻外側(cè),，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái)，俗稱“馬面”,。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座,，“馬面”上面的建筑叫敵樓,，兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米,，而它的一面為60米,，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人,。

因此，古人有評(píng)論說：“有城無臺(tái)，亦如無城,，是城所以衛(wèi)人，臺(tái)又所以衛(wèi)城也,?！薄３菈ι贤鈧?cè)有矮雉,，又稱“垛墻”,，上有垛口和方孔,，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”,，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下,。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中,，有通向城頭的馬道,，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭期間,，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道,，必須保證暢通無阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格,。

隨著歲月的變遷,，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門,、朱雀門,、含光門、玉祥門等等,，這些名稱的來歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興,。明西安城墻顯示了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，好了,，西安城墻就參觀到這里,，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的`特有建筑,。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器,，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器,。大約自春秋時(shí)期,，開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì),，除城市四周構(gòu)筑城墻,，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外,，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞,。

平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰，定時(shí)啟閉吊橋,，緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán),，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰,。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模,、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠,。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓,，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年,，最初位于西大街的迎祥觀,，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷10年,，將鐘樓來了個(gè)整體拆遷,，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,，樓高36米,，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán),。由基座,，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),，外面以回廊環(huán)繞,，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上,。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫,，風(fēng)格厚樸生動(dòng),。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,，頂端大圓頂高5米,，金光閃閃，輝煌燦爛,。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案,。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多,。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說,，鐘樓從迎祥觀遷到今址后,，雖然樓的式樣大小并沒有改變,，但景云鐘卻怎也敲不響了,。沒有辦法，只有另換,。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上,。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名,。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦,。詩中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作,，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅,，其中有木蘭從軍,、嫦娥奔月、柳毅傳書,、八仙過海等等,。建國后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺,，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采,。

與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門洞為南北向,，北通北院門,，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年,，與鐘樓是姊妹樓,。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,，所以稱為鼓樓,。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米,，洞深38米,。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水,。樓分上,、下兩層。南北檐下各有一塊匾,，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”,，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞?dòng)谔臁薄Ｔ诠臉堑耐忾芏硷椨卸饭?，四面有回廊,。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香,，十分美麗,。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀,。

好了,，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家,！

陜西旅游導(dǎo)游詞篇六

寶塔山,，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山,。寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠,。寶塔山上視野開闊，林木茂盛,，山林空氣清新,，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方,。

高聳于我們面前的這座古塔，始建于公元766～779年,。距今已有1200多年了,。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金,、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米,，為八角九級(jí)樓閣式磚塔,。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門,，北門內(nèi)有階梯，可緣梯登臨塔頂,。

明清之際,，均稱這座塔為 “古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后,，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中心和總后方,。“滾滾延河水,，巍巍寶塔山”,，成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方,，這座古塔也煥發(fā)了青春,，成為圣地的象征，延安的標(biāo)志,，于是便有了“延安寶塔”之稱,，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1997年又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

自明以來，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,，到全國解放時(shí),，已是彈痕累累，遍體鱗傷,。新中國成立后,，古塔也獲得新生。陜西省,、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出?？睿瑢?duì)寶塔進(jìn)行了全面維修,。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚,，填補(bǔ)了彈洞，裝設(shè)了樓梯,，加砌了基座,，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈,。1996年國慶期間,，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈,；20xx年,，延安市委,、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮” 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,，每天晚上開燈2小時(shí),，便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看,，金碧輝煌,，塔影亭立，景色蔚為壯觀,。當(dāng)然,，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底,，大可領(lǐng)略“欲窮千里目,，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在,，我們來到了鐘亭,。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年（1628年）鑄造,。該鐘高150厘米,，直徑160厘米。鐘的.上部有佛教常用的蓮花紋飾,，下部有道教常用的八卦紋飾,，是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀,，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,，作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,，余聲久繞,，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),，這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲,，日機(jī)將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,，巋然屹立于寶塔山崖,，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后,，市委,、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址,，供游人參觀,。

大家向東邊看,！這座建筑物叫做望寇臺(tái)，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),，為了觀察敵情,，指揮作戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái),。此臺(tái)建于最高峰,，到了夜間，星辰逼臨,，好像伸手可滴,，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀,，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的,。摘星樓周圍有一古城寨遺址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞,，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘,。 沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔,，是一段古城墻，用黃土夯筑而成,，直到山下,，通過南門與鳳凰山的城墻相連。（南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡” 現(xiàn)建材公司,、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)＃?摘星樓的北面,，是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái),，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代,，明武宗正德元年（1506年）,，延安知府王彥奇予以重建。宋,、元,、明以來，直至民國初年,，東岳廟在延安周圍很有名氣,，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì),，據(jù)一些健在的老人介紹,，20世紀(jì)20年代,，寶塔山的廟會(huì)（東岳廟和鬼王廟）還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞,，特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后,，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái),，是烽火臺(tái),。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備，如有敵情,，夜間點(diǎn)火為號(hào),，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,，垂直上升,，便于觀察，因此有“邊關(guān)起狼煙之說”,。范仲淹鎮(zhèn)守延州（今延安）時(shí),，曾在那里修有烽火臺(tái)，是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)?，F(xiàn) 在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的,，臺(tái)高10。9米,，臺(tái)頂面積103,。3平方米，臺(tái)底面積253,。8平方米,。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙，雖不在山巔,，但視野十分開闊,，登臨臺(tái)上，能看到東,、西,、南三川的盡頭。自然,，一旦烽火狼煙起,，三川軍民皆知。

從烽火臺(tái)往南,，那山腰中的建筑群,，是新修的茶社。那里原是嘉嶺書院遺址,。嘉嶺書院,，又稱范公書院,，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),，一面筑城修寨,，加強(qiáng)軍事防備，抵御西夏進(jìn)犯,，一方面大興學(xué)風(fēng),，修建書院，廣召三軍學(xué)子,，進(jìn)行習(xí)文研究,，培養(yǎng)了一批有文化、有見識(shí)的棟梁之才,。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院,，當(dāng)時(shí)修有正堂三間，內(nèi)塑范公像,；五經(jīng)會(huì)講堂三間,，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用；院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株,，環(huán)境幽靜,，特別優(yōu)美，對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過很好的作用,。清乾隆十六年（1738年）又重建,。1979年修建茶社時(shí)，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,，記載清乾隆十六年（1738年）重建事跡。此碑先立于書院遺址外,，碑身已斷為兩截,，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見,。

在烽火臺(tái)下,，距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔，有一口通河井,。該井是范仲淹駐守延州時(shí),，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱為范公井,。井口呈橢圓形,，井深24米，四周以塊石圍砌,。雖歷時(shí)近千年,，井筒完好，被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陜西旅游導(dǎo)游詞篇七

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻,，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的,。

它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施,。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻,。

它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋,。

我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。

公元1369年,，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西,，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”,。

拉開了明在西安修筑城墻的序幕,。

歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長方形。

城墻高15米,，頂寬12—14米,，底寬16—18米，周長13.9公里,。

最底層用黃土與石灰,、糯米汁拌合而成，干燥之后,，異常堅(jiān)固,。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋,、閘樓,、箭樓、正樓,、角樓,、敵樓、女兒墻,、垛口等一系列軍事設(shè)施,。

好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué),、嚴(yán)密,、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線,。

它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅,。

環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過護(hù)城河就是城門，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋,。

平時(shí),，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋,，開啟城門;晚上升起吊橋,，斷絕交通。

一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,，吊橋升起,，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘,。

城門是城防體系的重點(diǎn),，也是薄弱點(diǎn)。

平時(shí),，它是出入城市的通道,。

戰(zhàn)爭時(shí)，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo),。

因此,，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。

尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門,，以防止敵人火攻,。

明西安城的城門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成,，一扇城門用木材2.8立方米,，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處,，釘有180枚鐵蘑菇針,。

整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。

這樣就擠密了門扇的木材,，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入,。

為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù),，城門實(shí)際上由三重組成，即：閘樓,、箭樓和主樓,。

閘樓在最外，它的作用是升降吊橋,。

兼用來打更,。

敵人攻入閘樓城門,，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來自四面居高臨下的攻擊,，因此樓下這一空間也叫“甕城”,。

箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶,，供射箭用,。

箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵,。

正樓在最里,，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在,。

城墻外側(cè),，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái)，俗稱“馬面”,。

整個(gè)城墻上共有“馬面”98座,，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米,，而它的一面為60米,，為“一箭之遙”。

這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人,。

因此,，古人有評(píng)論說：“有城無臺(tái)，亦如無城,，是城所以衛(wèi)人,，臺(tái)又所以衛(wèi)城也?！?。

城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”,，上有垛口和方孔,，可供射箭和嘹望。

內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”,，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下,。

在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。

在箭樓與正樓形成的甕城中,，有通向城頭的馬道,，便于戰(zhàn)馬上下。

戰(zhàn)爭期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道,，必須保證暢通無阻,。

因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格。

隨著歲月的變遷,，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門,、安定門、朱雀門,、含光門,、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興,。

明西安城墻顯示了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智,，好了，西安城墻就參觀到這里,，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓,。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。

鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器,，有3000年以上的歷史,。

最初作為禮器和樂器。

大約自春秋時(shí)期,，開始用于軍事指揮,。

古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻,，挖掘城壕,，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞,。

平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰,，定時(shí)啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán),，指揮城防,。

這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。

西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模,、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠,。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓,，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年,，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷10年,，將鐘樓來了個(gè)整體拆遷,，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,，樓高36米,，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán),。

由基座,，樓身和樓頂三部分組成。

基座是正方形,，全部用青磚砌成,。

樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞,，里面為二層樓,，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。

樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具,，四面門上布滿浮雕畫，風(fēng)格厚樸生動(dòng),。

樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu),，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米,，金光閃閃,，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,，重5噸,，鐘邊鑄有八卦圖案。

它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多,。

鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”,。

現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。

據(jù)說,，鐘樓從迎祥觀遷到今址后,，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了,。

沒有辦法,，只有另換。

為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋,，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上,。

據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻,。

《鐘樓歌》是當(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦,。

詩中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌。

《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作,，詳細(xì)記述了鐘樓的身世,。

在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍,、嫦娥奔月,、柳毅傳書、八仙過海等等,。

建國后,，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采,。

與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓,，樓底門洞為南北向，北通北院門,，南達(dá)西大街,。

鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓,。

在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓,，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓,。

樓體呈長方形,，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米,。

鼓樓建筑為重檐歇山式,，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水,。

樓分上,、下兩層。

南北檐下各有一塊匾,，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”,，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞?dòng)谔臁薄?/p>

在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊,。

天花板上油漆彩繪云形圖案,，古色古香，十分美麗,。

鐘鼓樓交相輝映,，使古城西安更加美麗壯觀,。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了,。

謝謝大家!

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。

作為關(guān)中八景之一的`大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。

它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。

下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。

說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。

而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。

獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子,。

慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。

東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。

西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅,。

看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了。

靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。

這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。

奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽,。

各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎? 走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。

長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。

它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。

中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。

釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。

三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一,。

兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

陜西旅游導(dǎo)游詞篇八

法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里,。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教圣地,。

法門,，意為修行者必入之門。

法門寺始建于東漢,，寺因塔建,。法門寺塔，有名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔,。我國有19座,，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一,。因此,，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門,，又叫做“三門”,，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門,，我們一般把出家稱為步入空門,，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿,。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,，也是因舍利建塔,，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬四千座塔,。我國有19座，佛祖舍利塔,，法門寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔,。

法門寺始建于東漢,，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利,。