人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇一
各位朋友,，大家好!
首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽縣位于長江南岸,，北襟長江,，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界,，西有九華山聳立,。1180平方公里，山清水秀,，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光,。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”,，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事,，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”,。要想深刻了解青陽和認(rèn)識青陽,，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),，聽聽這里的故事,，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受,，一定會得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸,。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖,。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,。傳說古時候這里有惡龍作怪，民不聊生,，有當(dāng)?shù)匾粦糌斨黟B(yǎng)了九個兒子,，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,，企圖逃向長江,，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn),，因而留下一片水坑,，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,，九個兒子各化成一座山峰,，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山,，后來被李白改為九華山,。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理,、疏浚,，顯得更加清澈美麗?！皢柷牡们迦缭S,，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山,。站在這里環(huán)顧湖面,，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺,。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡,。自古以來就有“就著玉鏡照一照,，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗,，心如蓮花,，益壽延年”之說。還有“心情不好,，事業(yè)不順的人,，照一照,，洗一洗，就有洗心革面,，萬事如意,，一帆風(fēng)順”之說。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀,。顧名思義,，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山,，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰,，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵,、安營扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,，若在正面看,，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚,，四時變化,，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處,。李白路經(jīng)青陽，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,，詩興大發(fā),，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看,，依次是達(dá)摩面壁石,、獨(dú)秀峰、天柱峰,、翠蓋峰,、展旗峰、大鼓嶺,、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū),。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了,。這些地方,，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來,，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明,，在陵陽山中修煉成仙,，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印,，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶,，故名“拾寶山”,。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,，爾后才上了九華山,。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔,，至今保存完好,。歷史記載，民間傳說,，動人的故事數(shù)不勝數(shù),。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色,。
從對華攬秀出發(fā),，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情,，更是青陽的歷史文化和勞動人民的智慧,。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽人民和全國其他地方人民一樣,，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時代繁衍生息,，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證,，更有精神文明的結(jié)晶,。青陽民歌、竹馬燈,、旱船調(diào),，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動和生活場景,。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟,。逢年過節(jié),，都要在這里展示，熱鬧非凡,。
走過芙蓉橋,，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上,，不僅吸引著無以計數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇,，本土詩人佳作也是層出不窮,。在這里，我們用石刻,、書法等形式表現(xiàn)出來,，在展示歷史文化藝術(shù)的同時，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣,。
“磨墩賞月”處,。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里,，我們可以一覽芙蓉湖全景,。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事,。首先請大家看看這個山坡的形狀像什么?--很像是個磨子,，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩,。其實(shí),，還有一個動人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽,，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月,，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩,。明月高照的夜晚,，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川,，湖面風(fēng)平浪靜,，天上一個月亮，水中一個月亮,，在湖水和青山的映照和陪襯下,，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩仙也就詩興大發(fā),。后來他們成了好朋友,。還有一個美麗的故事:這里原來住著個父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生,。張生孤苦伶仃,，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名,，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時節(jié),，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里,。長期做了好事必有好報,。后來他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上,，噴香撲鼻,，但不知是誰干的。有一天,，他想看個究竟,，就提前悄悄回到家里,，一看,，原來是個陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來,，來不及離去,，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺,，由于小時貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,，落在沙灘上，不得回到湖水里,，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長大,，現(xiàn)在是來報答張生救命之恩的。他們互相羨慕,，當(dāng)晚以山水為媒,、明月作證，成了親,。于是就在山坡上種起黃豆,，做起了豆腐生意。日子越過越紅火,，為感謝天地,，他們在這里建起了拜月臺和涼亭，每有窮困的人,，他們就以豆腐接濟(jì),，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后,，每到夜深人靜時,，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來的人就將這里叫磨子山,、磨子墩,。于今，人們在這里修建了閣樓,，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn),。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳,，磨墩上人影綽綽,，賞月吟詩，互有唱答,，確是心曠神怡,。
尋夢沙灘(暫定名)，)原來這里叫“金沙灘”,，是古時候有人在這里勞動的時候從沙里掏出一塊金子而得名,。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長江大橋,、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的,。看湖水清清,，沙灘綿綿,。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕,、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,，也為成年朋友找到童年的樂趣,。
青陽，有著賞不盡的自然風(fēng)光,，也有著聽不完的動人故事,，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味,。在品嘗了芙蓉湖之后,，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點(diǎn)，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們再次光臨青陽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇二
大家一路辛苦了,，歡迎大家來黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`,，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年（747年）下了一道詔書,，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。俗話說得好,，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢,？黃山風(fēng)景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。
神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉,，華山之險峻,，衡山之煙云，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼，黃山無不兼而有之,。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū),，俗話說得好“走路不看景，看景不走路”,。大家上山的時候要注意安全哦,。經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。它是以峰為主體，匯集了石,，松,，塢，臺,，云,，霞等奇景。游客朋友們,，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽過“不到始信峰,，不見黃山松”這句話吧,。始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松,，連理松,，龍爪松等。那棵就是龍爪松,，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆,？那石筆尖上長著一株小松,，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠(yuǎn)處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。民諺說“不到光明頂,，不見黃山景”，說的就是這里的日出,，云海奇景了,。
一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓,，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹，它一側(cè)的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了,。站在玉屏樓前，左望天都,，右看蓮花,，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。
接下來我們就要下山了，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇三
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,，一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹,、重點(diǎn)講解三個部分,。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞,，僅供參考,，大家一起來看看吧。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。
早在東晉年間(420年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的`殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。
九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇四
官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,，其后又成為“安徽布政使司”,，最后從安慶,、徽州各取兩個首字,，簡稱“安徽”,。安徽地名由此出,。東周時期安慶是古皖國所在地,，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”,，安徽省簡稱“皖”即由此而來,。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,。八達(dá)嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分,，是明長城的一個隘口。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段,，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀,、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長城還有一個傳說,。
傳說：“十口金镢露著袢,，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見,。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠,。怎么回事呢?有一段故事傳說,。秦始皇修長城時候,，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說,，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽,，勞動又重,，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口,。城隍爺打開戶口簿,，挨個一查，說;“這些人都不到死的歲數(shù),，不能注銷。”小鬼回稟閻王,，閻王來找城隍說理,，說他們已經(jīng)死了，填了長城餡,，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來,?！眰z人各說各的理，誰也不服誰,。沒辦法,，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由,，官司一時不好斷,，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個老頭,，來到長城上一了解,，確是死人太多，冬季一日上千,，夏季一日上萬,。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽,，二是活太重,。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,，玉帝為了拯救民工,，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡,。老君爺造了十口金鍋，十把金镢,，這兩樣可是寶貝,。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃,，也吃不完,。民工們再也不餓著肚子干活了。那十把金镢更是厲害,，不管多大的石頭,，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了,，民工們再也不用費(fèi)力開鑿石條了,。藥王爺為了治民工們的`病，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽,，長出了許多草藥,，什么柴胡啦、知母啦,、蒼術(shù)啦,，不下幾十種，民工們有了病,，一吃就好,。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快,，不久,，就把萬里長城修好了,。那十口金鍋，十把金镢,，老君爺沒收回去,，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽說露著沿,，露著袢,，就是誰也找不到。藥材可是到處都有,?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽Ｐ揲L城的民工,，陽壽未盡,，本來就不該死，不應(yīng)把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理,，閻王無理，閻王的官司打輸了,。
所以后來,，人們給城隍修了廟，叫城隍廟,，給玉帝修了廟,，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟,，給藥王修了藥王廟,，唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有,，反正圍繞著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟,。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn),。這就是我的家鄉(xiāng),，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇五
大家好：“我是安徽的導(dǎo)游員，歡迎大家來安徽旅游,，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù),，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山、天柱山,、九華山啦”
一提到安徽,，大家都會不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山了吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧,。
黃山是“三山五岳”中的“三山”之一,。奇松,、怪石、云海,、溫泉素稱黃山四絕,。
黃山七十二峰，天然巧成,，并以天都峰,、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,。
黃山的奇松,，以石為母，以云為乳,，七十二峰,，處處都有青松點(diǎn)染，如一支神奇的畫筆,，把五百里的黃山抹上了生命的色彩,。
且不說那展翅欲飛的鳳凰松，也不說那輕歌低吟的豎琴松,，但是那遍山普普通通的奇松,，就足以把黃山裝點(diǎn)的美不勝收，妙不可言了,，難怪古人說：“黃山之美始于松,?！?/p>
黃山有溫泉十五處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉),，又名朱砂泉，有兩個出入口,。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主，自唐代開發(fā)以來,，享譽(yù)千年。
云海是黃山第一奇觀,，黃山自古有云海之稱。黃山的“四絕”中,，首推的就是云海了，由此可見,，云海是裝扮這個“人間仙境”的神奇美容師,。云以海名，誰能說不奇?奇妙之處就在于是海非海,，山峰云霧相幻化，意象萬千,，想象那就更是千千萬萬了!
聽我說了這么多，你是不是心動了?俗話說：“百聞不如一見,，百見不如親身體驗(yàn),。”我就不多說了大家自己去體驗(yàn)黃山的奇吧!去了后,，你一定會感到“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳?！闭f得是如此對啊!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇六
各位游客：你們好,！
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié),，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的,。教弩臺也稱“曹操點(diǎn)將臺”。據(jù)史書記載,，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,，合肥城市擴(kuò)建，教弩臺被圈入城內(nèi),，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時期,，是佛教在中國傳播的鼎盛時期,，修建寺廟成了當(dāng)時的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,，后上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中,，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭和““””時期,，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,，““””之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院,，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園,。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺階,，33級，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向。臺階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅？傳說獅子為百獸之王,，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此,，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘,，佛法無邊。
之間是個雅致的院落,，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊,。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨,，非常難得,，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來自北京,。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號,，坐在大雄寶殿的高臺中央，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛,。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛,?？v三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛,。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音,，看見南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難,，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),，撞擊時其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一,。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大,，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢？相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,，大家請這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍,，后人便在此砌臺紀(jì)念，取名“聽松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一,。原來教弩臺上并無松樹,，因?yàn)閺]州夏天炎熱,，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏,。松樹長成后，清風(fēng)襲來,，松濤陣陣，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點(diǎn)，聽松閣也由此得名,。位于聽松閣西側(cè)的“歸西?！保蛟嵊蓄H具神話色彩的一龜一雞而得名,。
時間過得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了,，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解,。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來，我會在今后的工作中改進(jìn),。最后，再次感謝大家,，謝謝,！
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇七
大家一路辛苦了,，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。
國家aaaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點(diǎn),。
它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。
九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。
九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。
唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉,。
”等名句,，在詩中他把九子山的九大主峰,，比作盛開的蓮華。
因古漢語中“花”通“華”,。
于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗,，漂渺奇異，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺,。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。
更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。
早在西漢元時五年(前11-前105年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。
東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。
金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲,。
各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明,、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。
在文革期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè),。
目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林,、天臺寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳、石雞,、九華毛峰、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價廉物美而供不應(yīng)求,。
“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺，實(shí)為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融。
”可謂是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品,。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對大家說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了。
請?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。
進(jìn)寺院時請注意：1,、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時,，隨時留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
大家一路辛苦了,，歡迎大家來黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。
在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里,。
黃山山系中段，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里,。
黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。
傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山,。
意思是,，這座山是黃帝的山,。
從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。
俗話說得好,，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉,，華山之險峻,，衡山之煙云，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之,。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū),，俗話說得好“走路不看景，看景不走路”,。
大家上山的時候要注意安全哦。
經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。
它是以峰為主體,，匯集了石,，松,，塢,，臺，云,，霞等奇景。
游客朋友們,，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰，不見黃山松”這句話吧,。
始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松,，連理松，龍爪松等,。
那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,，接著向西走，便到了散花塢,，“散花塢中游，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長著一株小松，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠(yuǎn)處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。
站在清涼頂，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?，有塊石頭,，樣子像只猴子蹲坐在那兒,，那就是著名的“猴子觀?！绷恕?/p>
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。
民諺說“不到光明頂，不見黃山景”,，說的就是這里的日出,，云海奇景了。
一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。
在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹,，它一側(cè)的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年，被稱為國寶的迎客松了,。
站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。
接下來我們就要下山了，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
各位團(tuán)友,，大家一路辛苦了，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。
在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況,。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。
1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。
同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。
軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期,。
在葉挺,、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下,，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇八
大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光,、游覽,，我是你們的導(dǎo)游**。今天我們的游程是這樣安排的,，上午游湖天第一勝境——中廟,，觀姥山島,，途中游湖濱大道,、巢湖,、龜山;中餐于圩里酒家就餐,，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞,，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積9423平方公里,，總?cè)丝?50萬,，轄廬江縣,、無為縣、含山縣,、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥、滁州,、六安、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖,、銅陵,、馬鞍山三市相對望,。巢湖在商周時建南巢,，春秋到巢國,，秦漢設(shè)居巢,，唐代置巢州，后來稱縣,，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時候國務(wù)院撤消了縣級巢湖市,，設(shè)立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”,，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米，煙花爆竹,，等等,。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游,、防洪、交通于一體的,，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣,、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖,、洪澤湖,、鄱陽湖,、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個,。巢湖，又稱“焦湖”,。相傳古時巢湖為州，有一年大汗,，小白龍私自降雨除汗，犯了天條,，被天帝貶下凡間,，遇得焦姥相救,，小白龍為報焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機(jī)會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒,，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山,，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對巢湖的一個神話傳說,，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動的結(jié)果了,。
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處,，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀,，雄立湖濱，氣勢恢弘,，象征巢湖的東大門,。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫,。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海,，地靈人杰萬年春”,，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫,。穿過古坊就來到了湖濱大道,，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn)，全長53千米,，是集旅游、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元,。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭,，花香草茂，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙,。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等,，最終成為吃、住,、行、游,、購、娛一條龍的皖中第一長廊,。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊,，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖,、鄱陽湖,、太湖、洪澤湖相比,，巢湖面積居小，但卻別具特色,。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長180千米,，水面東西最長55千米,，南北均寬15千米。水位12米時,，面積800平方千米,，容積 48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個鳥巢故得名,。這里還有一個故事(故事略),。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部,。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派,、中派、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河,，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河,，古稱儒須河,，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口,，全長75千米,，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計32345 平方千米,，由于水源豐富，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng),。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來之勢。此山酷似巨龜故名,，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望,，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚 臺,。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像,，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪,、龜身、··,，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前,，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧，顆粒無收,，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳,、龜及·,，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對,，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略),。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”,，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米,，古因居巢州、廬州中間,，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”,。由于歷代香火旺盛，素有“南九華,，北中廟”之說。中廟初建于漢代,，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空,，虹梁用狀，妙臻土木,，美極丹青”,。南唐保大二年再修，共6排24間,，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,，稱“熬背洞”，在洞上建殿,。清時廟有“杰閣，有拜殿,，有亭,，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前、中,、后3殿,，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層,，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴,。民國十年加以裝修，民國二十七年底,，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前,、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏,。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上,。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳,，通稱鳳凰臺。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸，凌空映波,，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻,。整個廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠,，在晚霞的照射下，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神,。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心,，距中廟鎮(zhèn)4千米,，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟(jì)世,，變成此山,，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米，面積 0.86平方千米,。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰,。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘,。”
在姥山上有一座文峰塔,，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀,，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處,。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔,。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層,，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳 芬續(xù)建三層完工,。塔共7層，133級,，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊,，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖,，廬州府里出狀元,?！睘榭h級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。塔身由外壁,、畫廊、塔心三個部分組成,，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字,。
我們巢湖的三珍呢,，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,，通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠,，于明崇禎四年(1631年)建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,，建塔三層，塔共七層,，八個角,，高51米，133級,，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里,，愛它姑姥發(fā)如油，即指姑,、姥二山。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇九
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中,。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此,，改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū),，包括瑯琊山,、城西湖、姑山湖,、胡古等四大景區(qū)，面積115 平方公里,。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山,、大豐山,、小豐山、瑯琊山等,。景區(qū)以茂林,、幽洞、碧湖,、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,，有始建于唐代的瑯琊寺,，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像,、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物,、歐陽修、曾鞏,、蘇軾,、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀(jì)其勝,。故瑯琊山為我國24座文化名山之一，為皖東的游覽勝地,。
醉翁亭,，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文,、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而,。當(dāng)時,，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后,，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子,。歐陽修自稱“醉翁”,，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》,。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨(dú)具一格,，意趣盎然,。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字,，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米,，近1米,，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶,。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植,，故稱“歐梅”。亭前的釀泉,，旁有小溪，終年水聲潺潺,，清澈見底 。 再往西行,，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許,，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎,，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,，宋代易名“開化禪寺”,。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過,，亭樓閣錯落有,，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮,。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中,。”
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池,，池上一拱橋曰明月橋,，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來,，有一部經(jīng)書藏在這里,。從樓右側(cè)下,，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致,。明月觀后有三友亭，因亭旁有松,、梅、竹歲寒三友,，得名,。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿,。無梁殿建在山腰,，背靠大山,，而對南天門,，它無一木梁,，全系磚石結(jié)構(gòu),，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,，這里可遠(yuǎn)眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋,，云霧繚繞，溪水潺潺,，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉,。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡,，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇十
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化,。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個界點(diǎn),，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個界點(diǎn),。山北安慶,，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,，則是徽劇的故里,。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲,。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍,，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,，并由此形成了一個新的劇種---目連戲,，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”,。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動舞臺建筑的快速發(fā)展,，古戲臺群堪稱古徽州一絕,。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11 座,。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史,。位于皖贛邊界的省級重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺,，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸,，素雅端莊,，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶,。會源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》,、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝,，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓,，在每年的春節(jié)，還會讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村,，一如從前的熱鬧,。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛,，學(xué)者名流，代不乏人,。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古,。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成,，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》,。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪,，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖,，著有《醫(yī)學(xué)原理》,、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué),、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一,，并首創(chuàng)世界上第一個民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會”,。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布,。縣城平政橋,、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝,，橫陳閶江，宛如雙虹垂地,，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋,，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計的民宅---“一府六縣”,，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績塔,。一座座古塔，一間間老屋,，一棵棵古樹，猶如一個個白發(fā)蒼蒼的歷史老人,，注視著光陰遞嬗、時代變遷,。
牯牛臨凡開神秀,，秋浦泛舟覓詩魂,。牯牛降集山水美學(xué),、歷史文化價值于一身,，兼觀光旅游,、休閑度假,、科學(xué)探險于一體,。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人,，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂,，歡迎五湖四海的朋友,。
牯牛降,，一座美麗而神奇的大山;祁門,，一個古老又年輕的地方,，盼望著，期待著,，您回歸寧靜平和的腳步,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇十一
旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異,，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸,、路為牛皮、山為牛頭,。就讓我們出來看看,，走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村,，它古稱弘村,，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃,，枕雷崗面南湖,，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱,。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個牛的形狀,。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去,，請注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔,，謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建,。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻,，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們,，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走,，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇,，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金,，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方,。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計，臟水不會漫出來,，即使下大雨,，也不會溢出來,。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花,。每當(dāng)夏天荷花盛開的時候,，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用,。
接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊(duì)伍,，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇,，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整,。各類建筑都注重雕飾,，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,，具有極高的藝術(shù)價值,，村內(nèi)街巷大都傍水而建,。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,，所以墻上只有兩個大洞,，結(jié)婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
好了,，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動,，我們一個小時后在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡,。請各位自行游賞,，一小時后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕,、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好,。工藝品上刻著粗好的繪，有人物,、山川,、花草…而且五花八門，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇十二
各位團(tuán)友，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村,。1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍),。同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。軍部在云嶺近三年時間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期,。在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下,，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時期的新四軍軍部,，為中國革命做出了巨大貢獻(xiàn)，在中國革命史冊上,，留下了光輝的一頁。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時期留下的,。
紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有：軍部司令部、軍部大會堂,、修械所、政治部,、教導(dǎo)隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),，中共中央東南局,、烈士墓、葉挺橋等十處,，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場,、輔助陳列、專題展覽等設(shè)施,。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物,、資料達(dá)4000余件,。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列,，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無產(chǎn)階級革命家豐功偉績,，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁,。
各位團(tuán)友，下面的時間就請大家跟隨著我的步伐,，一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地,，讓我們一起去了解這段歷史,。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶?，F(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀(jì)念館,。大家知道,，在中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭中，有一支被稱為鐵軍的部隊(duì),，它就是新四軍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍,，從1937年至1945年,，在極其艱難的條件下,，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地，形成了與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢,，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn),。為銘記新四軍堅(jiān)持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績，弘揚(yáng)我黨我軍的光榮傳統(tǒng),，廣泛開展愛國主義教育，1986年10月在當(dāng)年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀(jì)念館,。紀(jì)念館館區(qū)面積占地約70畝,。
現(xiàn)在,，大家已經(jīng)來到了新四軍紀(jì)念館,。這是紀(jì)念館廣場,，廣場東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來到的是種墨園，種墨園原來是座地主宅院,，建于清末,，有3進(jìn)47個房間及一座花園組成，整體呈現(xiàn)船型,。軍長葉挺、副參謀長周子昆等新四軍將領(lǐng)及國際友人史沫特萊、音樂家任光都曾在這里居住,、辦公。1939年春,，周恩來同志視察新四軍軍部時曾下榻葉挺軍長的辦公室。
葉挺不僅是著名的軍事家,，還是一個文人。另外他還是一位造詣頗深的攝影藝術(shù)家,，在戎馬倥傯中，葉挺同志拍攝了很多作品,。這里還有當(dāng)年他為沖洗照片而設(shè)有的暗房,。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”，作品畫面樸實(shí)自然,，時代氣息濃郁，真實(shí)的再現(xiàn)當(dāng)年的烽火歲月,，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長期間在皖南拍攝的?，F(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻(xiàn)的。
接著我們?nèi)ゴ蠓虻?，大夫第建于清末，樓上樓下?4間房間,，另有院落、門樓,、腳屋10余間,。副軍長項(xiàng)英在樓房底層居住、辦公,。參謀處設(shè)在此屋廳堂，并在此召開過參謀工作會議,。1998年5月,，項(xiàng)英同志誕辰100周年之際，“項(xiàng)英同志生平圖片展”正式展出,，讓廣大觀眾了解項(xiàng)英同志革命的一生。
接下來我們來到的是軍部大會堂,，大家跟我這邊走,，新四軍軍部大會堂舊址，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地。它原是云嶺的“陳氏宗祠”,，建于清康熙七年（公元1468年）,。是涇縣最大的兩座祠堂之一。
1938年8月2日,，新四軍軍部遷至云嶺,，這里即作為新四軍軍部大會堂。是軍部召開大型會議,，開展文化娛樂活動，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場所,。1939年春,，周恩來曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報告,。陳氏宗祠的后進(jìn)新辟為《新四軍在皖南》陳列展,。該展2000年榮獲全國十大精品陳列獎。
我們的旅程馬上要結(jié)束了,，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行",！接下來這個字是原諒的原,，在這幾天中,，小王有做的不夠好的地方,，希望大家多多包涵,，在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓,，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了,！最后一個字還是源,，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕,，也祝大家身體好，工作好,，心情好，今天好,，明天好,，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇十三
樓山書亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的新火吳村的村口。樓山書亭曾經(jīng)是吳應(yīng)箕少年時代讀書的地方,。吳應(yīng)箕以身殉國之后，當(dāng)時的社會名流以及吳家的后人,，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩,，臨摹勒石,，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時,，還有時人因敬佩吳應(yīng)箕的“詩文”和“為人”所做的對聯(lián),，也刻在一塊打磨平整的、長方形的條石上,，存放在樓山書亭中，以此作為對吳應(yīng)箕永久的紀(jì)念,。兩幅對聯(lián)的內(nèi)容分別是：
書與劉城稱二妙;
謚同黃觀號雙忠,。
另一幅對聯(lián)的內(nèi)容是：
擊筑為屈秦千載以還懷易水;
揭竿思復(fù)漢百年仍是仰高田,。
現(xiàn)在的這座“樓山書亭”，是村民們集資于2006年在原址上復(fù)建的,。復(fù)建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌。
二 樓山橋,，
眼前這座橋，是因紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史文化名人,、明末文學(xué)家,、復(fù)社領(lǐng)袖、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應(yīng)箕而命名的,。吳應(yīng)箕，字次尾，又字風(fēng)之,，號“樓山”。過了橋,，標(biāo)志著進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的主景區(qū),。
橋南頭的景區(qū)標(biāo)志牌有關(guān)于這座橋梁名稱的具體內(nèi)涵，但此處不妨略作補(bǔ)充：原池州市西門大街曾因紀(jì)念吳應(yīng)箕的抗清義舉而取名“樓山街”,，這個名稱從明末清初一直沿用到公元2006年底。2007年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn),，原“樓山街”,、“樓山居委會”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會”的名稱所取代,。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷，曾經(jīng)是吳應(yīng)箕起兵抗清大后方,，據(jù)此,，特將池城一條古老街道的名稱移植于此。
三 石公橋：
位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋,。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子,，名叫鄭之珍,，字汝席，號高石,。他在寓居剡溪河畔時編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》,，并因此而一舉成名,。當(dāng)?shù)乩习傩諏λ浅Ｗ鹁?。為了緬懷他,，就將他?dāng)年曾經(jīng)經(jīng)常走過的這道橋取名為“石公橋”。當(dāng)然,，原來的橋是木板橋，現(xiàn)在這座簡易鋼混橋是在原址上復(fù)建的,。
四 戲鱷灘
戲鱷灘,。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出,，人們因物象形取名“石瀑”,。前面兩塊狹長的巨石,，背面有條形花紋,，很像兩條鱷魚爬向河岸,，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬,，正追著鱷魚戲耍,，故名“河馬戲鱷”灘。
五,、五福泉：(五福亭)
這泓清泉名叫五福泉,。“五?！币辉~，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽,，二曰富，三曰康寧,，四曰攸好德，五曰考終命,?！庇冒自捨谋硎鲆簿褪牵簶?gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長壽，富貴,，健康平安，修行美德,，善終,。
不過，這泓“五福泉”的內(nèi)涵,，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長期活動在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中,，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》,。一舉成名之后,，太平焦村的蘇氏家族又把他請去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的“子代父死”的孝道故事,，編撰了他的第二部作品《五福記》,。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”,。
史有明載：鄭之珍小時候因?yàn)槌鎏旎ǎ粝聡?yán)重的目疾后遺癥,，給他帶來終生之痛,。他本來天資聰穎，才華橫溢,，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當(dāng)時的考風(fēng)不正,，二則因?yàn)樗哪苛Σ缓檬谷?。從一般常見情況說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的,。然而，鄭之珍當(dāng)年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時,，就經(jīng)常到這眼泉水處來,，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞,。久而久之，目疾竟然痊愈了,，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬言《目連救母勸善戲文》,，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作,。其人其事,，追本溯源,，有奇跡誕生，就會有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲,，感動了佛祖,，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”,?！ぁぁぁぁぁふf來也怪,，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱,，取這里的泉水煨制一些土方中草藥,，服下之后，還真能藥到病除,。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司,，借助旅游開發(fā)的好時機(jī)，將這泓歷史名泉,，毫無保留地奉獻(xiàn)給各位游客，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠表示,。同時，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”,，給各位游客提供一個從容納福的場所。此刻,，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認(rèn)為是與福祉的一次“無縫對接”,。
亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評點(diǎn)：孝由心動生百善;亭傍泉筑名五福
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個地方篇十四
"大家好,！我叫金琛翔,，是你們這次黃山二日游的導(dǎo)游，現(xiàn)在你們坐的火車是臨海至黃山市,。到黃山市還須二小時,，先聽我講講黃山的游覽順序吧,，到黃山，先登上一座不知名的'山,，就會看到。"
一轉(zhuǎn)眼,，就到黃山腳下了。抬頭仰望,，一座大山聳立在空中。黃山真高哇,！你們可別看傻了，黃山那路啊，可真是不好走,，都形成90度的直角了！現(xiàn)在我們上黃山去看看吧,，俗話說得好："耳聽為虛，眼見為實(shí),！"
"哎休,，哎休,。"現(xiàn)在我們已經(jīng)處于黃山路程的中斷了,，我們現(xiàn)在可以看清楚黃山一半的面目了，我們已經(jīng)登了一個半小時,，你們看看下面,，有恐癥的不要看，可會把你嚇扒的喲,！
"啊,！終于到了,，游客們，你們看,，近看，會看見一塊叫"飛來峰"的石塊,，只見"他"紋絲不動，他是怎么飛來的呢,？真奇怪！眼看這石頭,，只見"他"盤腿坐那,，閉目養(yǎng)神，正在念經(jīng)求佛呢,！"用手摸一摸，很光滑,，沒有一絲翹起,，也沒有凹進(jìn)，這可真是奇石?。∠蚰线h(yuǎn)眺,，還有很多千姿百奇態(tài),，各式各樣的奇石。有的翹起一只腿,，把手勾在頭上，邊遮擋陽光,，邊遠(yuǎn)望，有的用手指著東方,，這是仙人指路......
今天，我們先露宿一夜,，大家拿出自己的糧食，吃完了再搭帳篷,，明天來看,！
是乳白色的，美麗極了,！松樹好像站崗的哨兵，挺立在那,。一棵棵松樹蓬勃朝氣，真好看,。
這次黃山二日游風(fēng)景可真多,！
