讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

狼圖騰讀后感篇一

自然，當(dāng)人類改造它時(shí),，人們表現(xiàn)的越精明,，相反,，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺,。

看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端,，冷觀萬(wàn)物,，蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì)，用生命堅(jiān)守自我,，堅(jiān)守尊嚴(yán),。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn),，純潔無(wú)暇,。其實(shí)，這也就是它們的理想,，賦予生命純潔的尊嚴(yán),，絕不沾染一絲凡塵。

我的理解,，在所有物種中,，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格,，是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然,。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,，相比之下,，人類活得倒有些不倫不類。

我們應(yīng)該怎樣活著,？怎樣勾勒自己的人生,？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界,，似乎很少人去想這些問(wèn)題,。出生，學(xué)習(xí),，讀書,，工作，戀愛,，結(jié)婚,，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定）,，一條平凡的人生軌跡,，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著,。我們朝九晚五,，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行,，奔向終結(jié),。我們小心翼翼，維系著這條軌跡,，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了?，F(xiàn)時(shí)如此，我無(wú)法改變什么,，這或許就是狼的慶幸,，人的可悲。

歷史車輪永不停歇,，向前轉(zhuǎn)動(dòng),，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展,，似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘,，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過(guò)去,，留住過(guò)往,，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守,，學(xué)會(huì)放棄,。

可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈,，精神稍顯匱乏的時(shí)代,，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難,。從前，人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化,，由于各種條件的限制,，人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄,，我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生,；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬,，而且還不止一條的時(shí)候,，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了,。

面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇,，諸多誘惑,，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西,，并不惜用此生去詮釋,，如此走出來(lái)的旅程,，才是真正屬于我們自己的美麗人生,。

狼圖騰讀后感篇二

這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫面。

狼,，一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞,，所造之詞，像“狼狽為奸”,、“狼心狗肺”,、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪,、狡猾,、兇狠的形象，總之,，自古以來(lái),，狼是不被人們所喜愛的。

但是,，我卻尤其偏愛于狼這種動(dòng)物,，所以，今天我要來(lái)談一談狼,，讓你們真正認(rèn)識(shí)它們,。

能過(guò)群居生活,，一般七匹為一群，因此,，它們十分團(tuán)結(jié),，它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物，團(tuán)結(jié)和互相配合,，常常使它們能夠成功,，并且狼十分執(zhí)著，鍥而不舍的耐力和對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個(gè)重要因素,。我想沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》中刻畫的紫嵐,，對(duì)于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過(guò)于執(zhí)著的原因。

狼也很忠誠(chéng),，公狼會(huì)在母狼懷孕后,，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力,。狼的忠誠(chéng)還體現(xiàn)在,，對(duì)于自己有恩的，絕不會(huì)傷害,，甚至還會(huì)以命報(bào)恩,，依稀記得看過(guò)這樣一則小故事：一對(duì)夫婦救下了一只受傷的狼，便帶在身邊,，有一天這對(duì)夫婦出去了,，留下一個(gè)可愛的小奶娃在家熟睡，還有那只被他們救下的狼,。在他們出去沒多久房子突然著火了,，火勢(shì)很猛烈。這時(shí)那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子,，為了去救那個(gè)小孩兒結(jié)果因?yàn)榫托『?，狼全身的毛都被燒掉了?/p>

僅從這兩點(diǎn)看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的，甚至能比我們做的還要好,，我想我們也許并沒有資格對(duì)狼品頭論足,。

還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服，他們熱愛自由,，就像我狂熱地喜歡他們,。

狼圖騰讀后感篇三

以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷,、弱肉強(qiáng)食,。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,，這本書讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻,，多么的劣質(zhì),！就算現(xiàn)在也是，你可以試試看在電腦上打打ailang（愛狼）他只會(huì)顯示愛郎等等,，就算死搭硬搭,，既然出來(lái)個(gè)愛浪！就是不肯顯示愛狼,！可見對(duì)狼的恐懼之深,！

雖說(shuō)我就是個(gè)華夏人，（我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人）,，但我崇尚狼圖騰,。

說(shuō)了這么多，還沒有進(jìn)入正題,，諒解一下,，這處于我對(duì)狼的喜愛。

文中有一句話,。

草原狼消失了,，額侖草原烈酒銷量幾乎增長(zhǎng)了一倍……

這是為什么？不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了,，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受,！狼圖騰，草原魂,，草原民族自由剛毅之魂,！沒了狼圖騰，就沒了草原魂,！草原人民也會(huì)被毀滅,！

我閱讀過(guò)許多狼圖騰的讀后感,，只有一點(diǎn)沒提到,。那就是狼性和羊性！

為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水,？因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性,，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,，羊性懦弱,，所以后來(lái)草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。

羊性很可惡,！沈石溪小說(shuō)里有這么一段：一頭綿羊被吞噬,，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍,！就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó),，一位中國(guó)人被斬頭,，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！

《狼圖騰》里有一段,，包富貴開著車追大狼,，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí),，他倒下了嗎,？沒有！他永遠(yuǎn)站在那里,，誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂,！看看現(xiàn)在的中國(guó)地圖，中國(guó)占這么一大塊地方,，腐敗的活著,，雖生猶死！看看蒙古,，雖然這么小一塊地方,，卻活的有意義！永遠(yuǎn)不倒,！

最后,，一起來(lái)吧，唱起草原的歌,。

百靈唱了,，春天來(lái)了。

獺子叫了,，蘭花開了,。

灰鶴叫了，雨就到了,。

小狼嗥了,，月亮升了。

——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人,。

獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原,。

狼圖騰讀后感篇四

在這物欲橫流的今天，能看到《狼圖騰》這一有關(guān)于狼,、游牧民族,、農(nóng)耕民族的曠世奇書實(shí)屬我們的榮幸。為何,？因?yàn)樗暮裰?；因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)；因?yàn)樵谟文撩褡迮c農(nóng)耕民族幾千年的拉鋸沖突中,，那“天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草地見牛羊”的草原正在甚至已經(jīng)被人們過(guò)度的索取而消失；因?yàn)槿斡擅晒膨E馬馳騁的草原上已漸漸的失去了當(dāng)?shù)卦猩镦溨械拿晒乓袄?.....

狼圖騰,，草原魂,，草原民族剛毅之魂！

再看此書,，心中仍難以平靜,，眼前呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的狼圖騰，以及俊美的烏穆沁馬,，忠誠(chéng)的獵狗,，大片的羊群。那一刻,，我覺得全身的血液在擴(kuò)張,、在膨脹、在向往,。

如果你看過(guò)此書,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)狼的生存，遠(yuǎn)比人類,，及其他生物更加艱難,。對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，要與天斗,，與地斗,，與物斗，與人斗,。因此,，狼在千百年的歷史長(zhǎng)河中，所表現(xiàn)出來(lái)的忠勇,、不怕犧牲,、崇高的團(tuán)隊(duì)精神，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒,。

我非常喜歡這本書,，它值得我永久的珍藏與領(lǐng)悟。

狼圖騰讀后感篇五

《狼圖騰》是中法合拍的一部電影,，改編自姜戎同名小說(shuō)，采用3d實(shí)景拍攝由法國(guó)導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo),，馮紹峰,、竇驍、昂和妮瑪,、巴森扎布等演員主演,。故事主要敘述了1967年,，北京知青陳陣(馮紹峰 飾)和楊克(竇驍 飾)以知青的身份來(lái)到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格(巴森 飾),、噶斯邁(昂哈尼瑪 飾)一家,，也見識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狼群的接觸過(guò)程中,，陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣,，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。

就在此時(shí),，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過(guò)冬的黃羊,，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴(尹鑄勝 飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng),，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步,，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面,?！袄邱R大戰(zhàn)”場(chǎng)面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性,、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié),。這場(chǎng)狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下,，狼,、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán),，無(wú)數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中,，場(chǎng)面慘烈。

影片還詳細(xì)地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽,，在此過(guò)程中所發(fā)生的一系列故事,。

這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來(lái)自法國(guó),。他對(duì)原作《狼圖騰》有著很高的評(píng)價(jià),。他說(shuō)這部小說(shuō)有著濃厚的文學(xué)性，他把小說(shuō)改編成電影,，是向原著致敬,。原著作者對(duì)狼的社會(huì)性有深入的分析，并將狼群社會(huì)與人類社會(huì)聯(lián)系起來(lái),，賦予深刻的文明反思,。他還從中讀到了中國(guó)人對(duì)大自然的熱愛，對(duì)人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事,，不僅僅屬于中國(guó)人,，應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇,，劇本主框架由他本人和一位法國(guó)老搭檔商定,，前后寫了三稿，中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊(duì)的經(jīng)歷,，為劇本提供了精準(zhǔn)的中國(guó)視角和濃烈的邊疆情懷,。后期潤(rùn)色階段，他又邀請(qǐng)了一位澳大利亞作家加入,。當(dāng)然,，在拍攝過(guò)程中他又對(duì)劇本進(jìn)行了許多遍修改?？梢哉f(shuō),，劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。

《狼圖騰》采用了大量的真景實(shí)拍,，草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時(shí)七年,，95%以上的戲份都是真狼實(shí)景拍攝。在影院中,，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中,，會(huì)感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍(lán)的天空,，眼前是一望無(wú)際的草原和碧綠湖泊,。基于獨(dú)特的影院設(shè)計(jì),，巨幕3d的觀感更自然立體,，電影場(chǎng)景的視覺距離很近。在這里,，陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸,，無(wú)論是初遇群狼環(huán)伺的驚險(xiǎn)，還是最后送別小狼的經(jīng)典場(chǎng)景,，觀眾會(huì)感覺與狼群的距離就在咫尺之間,，會(huì)細(xì)膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系。整部電影場(chǎng)面激烈壯觀,，同時(shí)也滲透著狼群的智慧,、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中,，給予電影很高的評(píng)價(jià),，他寫道：相比之下，我在小說(shuō)中有關(guān)狼眼的文字,，則遜于阿諾的電影畫面的力量,。

許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足,?！眮?lái)評(píng)價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說(shuō)：“狼既有九曲回腸的溫柔,，又有它的奮不顧身,，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍,，不是為了種族的奢侈,，它吃飽了就完了，不會(huì)太浪費(fèi)資源,?！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作,?！?/p>

狼圖騰讀后感篇六

在你的心目中，狼是什么樣的,？邪惡,，陰險(xiǎn)，狡詐,？我要告訴你,，我覺得狼很好！沒錯(cuò),，我以前也認(rèn)為狼邪惡,，陰險(xiǎn)，狡詐,，直到我發(fā)現(xiàn)了一本書,，這本書的名字叫做《狼圖騰》。

這本書很厚,，字也是密密麻麻的,，很多人認(rèn)為它枯燥乏味，沒有耐心讀下去,。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書,，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼,，狼是幫了他們大忙,。漢族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見狼,，男的女的老的少的,，都不怕狼，也不會(huì)去殺狼,。

他們認(rèn)為,，草是大命，人是小命,，保護(hù)草要緊,。

有一種野生黃羊，吃大片大片的草,，而且有很多只,。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù),，抓住大批的黃羊,。

記得以前，一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國(guó)皇帝,，蒙古族以一敵十,，輕松地打敗了這個(gè)種族世界無(wú)不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù),，就是從狼身上學(xué)到的,。

狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮,。人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來(lái)吃,，因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的是，狼也吃得飽,。

看了這本書,，你對(duì)狼的認(rèn)識(shí)一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識(shí),，有精湛的技術(shù),，當(dāng)然也不缺殘酷。

狼圖騰讀后感篇七

遠(yuǎn)古時(shí)代的游牧民族真的比我們偉大勇敢多了

他們面對(duì)自然的災(zāi)害從來(lái)沒有……反而變的愈發(fā)強(qiáng)大

這本書著重講述了草原人與草原狼的事

真的想想,，我們偌大漢族為什么曾經(jīng)被草原的游牧民族攻的山河破碎

寧死不屈

他們所有的勇敢機(jī)智強(qiáng)悍應(yīng)該說(shuō)全部歸功與草原狼,！草原狼造就了他們的偉大與成績(jī)

每天與狼的對(duì)抗已經(jīng)讓他們忘記了一切！只有生于死

我們?cè)邶埳砩蠈W(xué)到了什么?你學(xué)到了嗎,？草原人卻跟狼學(xué)會(huì)了作戰(zhàn)與怎樣艱難生存

我們?nèi)绻欣堑哪欠N精神,，相信沒有人在可以欺負(fù)我們。

狼圖騰讀后感篇八

從小到大,，我讀過(guò)許許多多的書,，但,，讀到專門寫狼的書，還是第一次,。

讀到它是有一次我在我大伯家無(wú)聊時(shí)看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識(shí)了,。

我迫不及待地打開書，想看看這本吸引了我全部注意力的書,，到底是何方神圣,，讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內(nèi)容,。

不一會(huì)兒,，我便看的入迷。爸爸來(lái)了,，也沒有發(fā)現(xiàn),。我便向大伯借了這本書，回到家細(xì)細(xì)看,。

半天后我把它看完了,，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫狼是害獸的書,，反而把狼的好處都寫了出來(lái),。

書的主要內(nèi)容是這樣的，陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來(lái)到蒙古草原,，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密,，他們掏過(guò)狼崽、養(yǎng)過(guò)小狼與狼戰(zhàn)斗過(guò)也狼綿纏過(guò),，與心愛的小狼出生入死的故事,。

書并不太厚，就一元硬幣立起來(lái)那么厚吧,，是由幾十個(gè)狼故事組成的,，他給我?guī)?lái)了震驚，欣喜和快樂,。

在故事書里,，在大人的話里，狼總是可惡的,，仇恨的,，討厭的，可是現(xiàn)實(shí)里呢,，它是那么的好,，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無(wú)法離別的一種神奇的動(dòng)物,。

它,，就是狼,！

它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識(shí),，我喜歡這本書,，它就是《狼圖騰》！

狼圖騰讀后感篇九

《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多,，現(xiàn)在才寫評(píng)論有些晚,。因?yàn)槲覍?duì)時(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過(guò),，才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”,。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快,。

首先,，作為一本小說(shuō)，本書的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維,。其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè),，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而,，作者無(wú)法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去,，便每每在一段描述后，插入大段議論,，手法簡(jiǎn)單到只能用”甲說(shuō)”,、”乙說(shuō)”，”甲又說(shuō)””丙插話說(shuō)”之類的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn),，實(shí)在業(yè)余之極,。小說(shuō)不是論文，這些大段的生硬說(shuō)教,，粗暴打斷讀者的連貫閱讀,，以作者的觀點(diǎn)強(qiáng)行代入讀者的思考，閱讀時(shí)的樂趣與思考權(quán)利蕩然無(wú)存,，即使作為普通讀者也無(wú)法忍受,。然而，作者仍然無(wú)法完整清晰闡明他的觀點(diǎn),，只好在最后親自代入主角,，開講一堂偽學(xué)術(shù)報(bào)告－－－之所以用偽字形容，實(shí)在是這篇文字不過(guò)貌似有學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)報(bào)告罷了,。這種文體也能當(dāng)作小說(shuō)發(fā)表,，我多少理解了中國(guó)現(xiàn)階段小說(shuō)不景氣的原因。在我看來(lái)本書更象一部論據(jù)過(guò)于冗長(zhǎng)的學(xué)術(shù)論文,。

如果抽掉作品中的論文部分,，此書倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說(shuō),。說(shuō)勉強(qiáng)，是因?yàn)樵摃奈淖炙揭话?，讀完全書,，作者極力贊美的狼不但沒能感染我，反而影響了這種孤傲動(dòng)物作為一種象征在我心目中的形象,。

看在小說(shuō)的情節(jié)不同尋常,，就算作好小說(shuō)吧。書中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無(wú)所謂,，情節(jié)是否真實(shí)也不是評(píng)價(jià)小說(shuō)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),，至少可以當(dāng)成奇幻類小說(shuō)閱讀。

而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假,。先看作者著力刻畫的蒙族人物,。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào),，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明,，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到?，F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假,。既然只是一個(gè)沒有文化,、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流,，說(shuō)出那么多睿智的話呢,？勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了,，此人塑造的虎頭蛇尾,。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭,，卻沒有猜中結(jié)尾,。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐．亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對(duì)他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍,、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn),，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法,。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象,。至于小說(shuō)中的漢族主人公,，則形象蒼白平面,，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青,，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者,。

其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn),、論據(jù),、論述方法。

那些諸如環(huán)保,、生態(tài)平衡的論點(diǎn),，雖不新鮮但絕對(duì)正確，我要舉雙手贊成,。但是,，觀點(diǎn)沒錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷,，這些問(wèn)題即便是專家們,，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想,。本書的主旨無(wú)它－－血統(tǒng)論罷了,，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。

狼圖騰讀后感篇十

幾個(gè)月前,，我精心研讀了《狼圖騰》一書,，總算明白為何，這本書會(huì)讓那么多人感動(dòng),。姜戎筆下的草原狼是那么神奇,，那么偉大，他們受到騰格里（蒙語(yǔ)中是天空的意思）的庇護(hù),，擔(dān)負(fù)著控制草原興衰的重任,。如此奇異的生物卻在農(nóng)耕民族的手下被毀滅，美麗的額侖草原也不復(fù)存在,，可惡的農(nóng)區(qū)干部讓草原杉沙漠化,，失去了狼的騰格里發(fā)狠了，卷起漫天的黃沙直奔北京,。

文革時(shí)期,，北京知青陳陣對(duì)草原人的圖騰——狼，產(chǎn)生了濃厚的興趣,。在老人畢利格的指導(dǎo)下懂得了狼對(duì)草原的重要,，對(duì)狼更是著迷。在一次掏狼崽活動(dòng)中,，他得到一只狼崽,。排除重重困難,，陳陣終于將小狼留下。而小狼的天性卻始終沒有被磨滅,，那些狼的神秘天賦讓陳陣等人大為驚嘆,。小狼對(duì)陳陣也是極其親熱：它會(huì)將它最脆弱的肚皮敞露在陳陣面前，讓他給它撓癢,；他會(huì)親昵地跑來(lái)舔陳陣的臉龐,；它會(huì)和陳陣抱在一起，在地上打滾,。它將陳陣當(dāng)成了它最愛的人,。與小狼的相處的過(guò)程中，陳陣學(xué)到了很多,，愈加疼愛它,。可額侖草原被農(nóng)耕民族一寸寸侵占,，農(nóng)區(qū)干部要將狼趕盡殺絕時(shí),，在白狼王凄慘的嚎叫聲中，小狼爆發(fā)了它對(duì)自由前所未有的渴望,。它不顧咽喉上的傷,，拼命掙脫鐵鏈，想要回到它親愛的草原,。小狼即將死去，陳陣流著眼淚,，看著似乎有話對(duì)他說(shuō)的小狼,，最后一次緊緊抱著它，貼貼它濕濕的鼻子,，狠下心來(lái),，將小狼打死，還它最后草原狼的尊嚴(yán),。

許久未被感動(dòng)的我,，將我的《狼圖騰》一點(diǎn)點(diǎn)濡濕。

我無(wú)法對(duì)這本書做出任何評(píng)價(jià),，去看看吧,，這是一個(gè)民族的圖騰，是讓人無(wú)法相信的民族信仰,。

撫摸著書皮,，我仿佛觸摸到了無(wú)上的狼魂！