心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，通過總結(jié)和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

論語讀書心得體會(huì)篇一

《論語》是我國古代文化瑰寶之一,，是儒家經(jīng)典之作,。在文化之冠《論語》中，孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國平天下的權(quán)威,，還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。通過閱讀《論語》，我深深感受到其中的智慧和哲理,，也從中獲得了許多啟示和體悟,。下面我將就《論語》這本書的幾個(gè)核心主題談一下我的讀書心得體會(huì)。

首先,，《論語》告訴我修身養(yǎng)性的重要性,。孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,。”這句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己,。在學(xué)習(xí)的過程中,，我們要時(shí)常反思和反省自己，不斷反思自己的言行和品德,，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠充實(shí)自己的內(nèi)涵,，提升自己的價(jià)值,。

第二，《論語》告訴我要惜時(shí)如金,。書中有這樣一句話：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”這句話告訴我們時(shí)間寶貴,，不可浪費(fèi),。在有限的時(shí)間里，我們要珍惜每一分每一秒,，不斷努力奮斗,，追求自己的理想和目標(biāo)。只有善于利用時(shí)間,，我們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn),，更快，更高,。

第三,，《論語》告訴我要尊重師長?？鬃诱f：“君子周而不比,，小人比而不周?！边@句話教導(dǎo)我們要尊重他人,，尊重師長。師長是我們?nèi)松缆飞系囊啡?，是我們學(xué)習(xí)和成長的重要支持,。只有尊重師長，我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗(yàn),，在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn),。

第四，《論語》告訴我要誠實(shí)守信,?？鬃诱f：“巧言令色，鮮矣仁,。”這句話告訴我們要誠實(shí)守信,，不要用花言巧語去欺騙他人,。只有坦誠相待，我們才能夠贏得他人的尊重和信任,，也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì)，誠實(shí)守信的品質(zhì)顯得尤為重要,，它是一個(gè)人立足社會(huì),、發(fā)展事業(yè)的基本道德,。

第五，《論語》告訴我要求真務(wù)實(shí),?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！边@句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧，但光有追求不夠,，更重要的是付諸行動(dòng)去實(shí)踐,。只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì),。

通過閱讀《論語》，我對許多重要的道德觀念有了更深的認(rèn)識(shí)和理解,。同時(shí),，我也從《論語》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨(dú)特魅力。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將時(shí)刻牢記《論語》中的教誨，以其為指引,，不斷完善自己,，做一個(gè)有道德、有智慧,、有責(zé)任感的人,。

論語讀書心得體會(huì)篇二

第一段：開頭引入

《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽(yù)為中國古代文化的瑰寶,。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說,，同時(shí)也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中,，我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會(huì),，使我對人生的認(rèn)識(shí)更深刻，對自身的修養(yǎng)更有了方向,。

第二段：知行合一

《論語》中強(qiáng)調(diào)知行合一的理念深深地感染了我,。孔子教導(dǎo)他的學(xué)生,，不僅要學(xué)到道理,，更重要的是要將這些道理付諸實(shí)踐。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去,，才能真正發(fā)揮其價(jià)值,。于是我逐漸明白,，知識(shí)只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分，才能真正滲透進(jìn)我們的生活,，影響我們的思想和行動(dòng),。

第三段：修身齊家治國平天下

《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下?？鬃訌?qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家,、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過閱讀《論語》,，我明白了個(gè)人修身的重要性,，也明白了家庭教育的價(jià)值。只有個(gè)人修身齊家治國,，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定,，才能實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步。

第四段：待人接物與人際關(guān)系

在《論語》中,，孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點(diǎn)占據(jù)了重要地位,。孔子強(qiáng)調(diào)要以仁愛之心對待他人,，要誠實(shí)正直,，寬容待人，并且提倡禮儀之道,。通過閱讀《論語》,，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性,。在與他人的交往中,，我能更加理性地處理問題，注重溝通,，學(xué)會(huì)換位思考,，從而與他人和諧相處。

第五段：修身養(yǎng)性與人生追求

在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo),?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性，追求道德的高尚與完善,。他崇尚誠信,、寬容和感恩，對于個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求,。通過閱讀《論語》，我意識(shí)到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價(jià)值觀,。在日常生活中,，我會(huì)更加注重自己的修養(yǎng),，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建，追求精神的升華和提高,。

總結(jié)部分：通過閱讀《論語》,，我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會(huì)。深知實(shí)踐與知識(shí)的重要性,，明白修身齊家治國平天下的價(jià)值,，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理，同時(shí)也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性,?！墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作，更是一本人生的指南,。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》,，我相信我可以更好地塑造自己的人格，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

論語讀書心得體會(huì)篇三

子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

那里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾,。作為一個(gè)理科的學(xué)生,，我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,，買一本書回來,，刷刷幾下讀完，即使過目不忘,，學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢,，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來,。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺,。荀子也說過吾常終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也。所以,，孔子告訴他的弟子,，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾。

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道,。他的思想言論不必須與我們這天所處的時(shí)代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色,，對其講孝是十分必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在,，觀其志,；父沒，觀其行；三年無改于父之道,，可謂孝矣,。

事父母能竭其力,；等,。即孔子說；當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向,；在他父親死后，要考察他的行為,；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝,，同事父母能竭其力有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心,、憂心,，這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為不知,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問,，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,，切問近而思,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。

三人行,，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué),，不恥下問,。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一齊,，那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，好處至大,。三人行,，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每一天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有必須的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班群眾里,，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠,、書法好手,、象棋大師,。有的是上曉天文，有的是下通地理,；有的是滿腦子的數(shù)字,；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,，是那樣地雄偉，綿延,；大海是那樣地壯麗無邊,，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石,；海之所以闊，是因?yàn)樗眯牡鼐奂靡稽c(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人,。

孔子的君子愛財(cái)，取之有道,，居敬興簡,，君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母,；出門在外，則謙恭有禮,，對人如兄弟一般,，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐之后,，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí),，即在家要孝敬父母,，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心,，以賢德的人為榜樣,，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐,，完善自己的道德修養(yǎng),，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),，以開闊視野,，豐富思想。德,，人之本也,，本立而道生。

仁義禮智信,，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國家會(huì)成為禮貌,、昌盛,、禮儀之邦。

論語讀書心得體會(huì)篇四

子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

這里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,，我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解,。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,，也不容易有自己的思想,。就像讀《論語》，買一本書回來,，刷刷幾下讀完,，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué),，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來,。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺,。荀子也說過吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,。所以,，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾,。

我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：父在，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道,，可謂孝矣。

事父母能竭其力;等,。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了,。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同,。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律,，使父母擔(dān)心、憂心,，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,，孔子的學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思,。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新,，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),，其蔽也愚，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。

三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué),，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，意義至大,。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。就說我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠,、書法好手、象棋大師,。有的是上曉天文,，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,，是那樣地雄偉,，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

孔子的君子愛財(cái),，取之有道,，居敬興簡，君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā),。子曰：弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮,，對人如兄弟一般,，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話,，就再去學(xué)習(xí)知識(shí),，。即在家要孝敬父母,，在外在團(tuán)結(jié)友愛,，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己,，努力實(shí)踐,，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后,，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),，以開闊視野，豐富思想,。德,，人之本也，本立而道生,。

仁義禮智信,，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧,，我們的國家會(huì)成為文明,、昌盛、禮儀之邦,。

論語讀書心得體會(huì)篇五

《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠,，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽(yù)為儒家思想的集大成者,。這部書不僅在中國歷史上有著深遠(yuǎn)影響,，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。讀《論語》是我大學(xué)時(shí)期的一項(xiàng)必修課程,，通過這門課程的學(xué)習(xí),，我深刻地體會(huì)到了《論語》所蘊(yùn)含的智慧和思想，進(jìn)一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解,。

第二段：學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐

《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書,，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊(yùn)含著豐富的道德,、禮儀和思想精華,。在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會(huì)到其中的精髓,。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實(shí)踐其中的理念,，我才能有更深入的體悟,。例如，書中有一句話說：“巧言令色,，鮮矣仁,。”這句話告誡我們要在言行中堅(jiān)持誠實(shí)和仁愛，而不是只為了個(gè)人私利而巧舌如簧,。通過實(shí)踐,，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了這句話的深意，明白了相對于虛偽和欺詐,，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石,。

第三段：勤學(xué)修身的重要性

《論語》中的一大主題是儒家強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)修身，誠實(shí)守信,。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,，認(rèn)為只有通過自身的修煉，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實(shí)踐的統(tǒng)一,。在讀《論語》的過程中,，我深深地認(rèn)識(shí)到，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),，培養(yǎng)良好的品德操守,，才能更好地為社會(huì)、家庭和個(gè)人做出貢獻(xiàn),。因此,，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我,，努力爭取進(jìn)步,。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實(shí)守信,，堅(jiān)持做人要有原則,、有底線，才能贏得他人的尊重和信任,，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會(huì),。

第四段：尊師重教的觸動(dòng)

在《論語》中，孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象,?？鬃訌?qiáng)調(diào)師德的高尚，認(rèn)為只有尊師重教,，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè),。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我，讓我對師長教師充滿敬意,。在讀書期間,，我努力向老師請教，虛心聽取老師的意見和建議,。我深知自己的學(xué)識(shí)有限,，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),。同時(shí)，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師,，用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長,。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任,，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育,。

第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了巨大的影響,。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵,。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會(huì)進(jìn)步的基石,。通過學(xué)習(xí)《論語》,，我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨(dú)特性，更加堅(jiān)定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著,。同時(shí),，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵,。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義,。

總結(jié)：《論語》是一部價(jià)值卓越的經(jīng)典著作,，它以其獨(dú)特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會(huì)。通過閱讀《論語》,，我理解到學(xué)以致用,、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,，并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識(shí),。《論語》帶給我的不僅是對古代智慧的認(rèn)識(shí),，更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā),。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐其中的理念，并將這份智慧與價(jià)值傳承下去,。

論語讀書心得體會(huì)篇六

《論語》十則讀后感觸頻多,，我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺，為什么讓我興奮呢,？因?yàn)樗o我一股學(xué)習(xí)的沖擊力,，讓我們走向?qū)W習(xí)的快樂時(shí)空。

特別是“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì),。

舉個(gè)例子吧,，開學(xué)時(shí)，班長發(fā)新課本給同學(xué),，如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧??！

另外“歲寒，然后知松柏之后凋也”給我感觸很深,，這句話的意思是：寒冷的冬天,，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。

讀了這句話,，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)忍不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎,？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,，高風(fēng)亮節(jié),！

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對,，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前！

通過學(xué)習(xí)《論語》十則,，我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法,；遇到困難，就得去克服它,；還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人” ,。

論語讀書心得體會(huì)篇七

《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響,。在閱讀《論語》過程中,，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn),。本文將就我的讀書心得體會(huì)與大家分享,。

2. 讀書的態(tài)度：虛心謙遜，踏實(shí)認(rèn)真

在《論語》中,，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？”這句話傳達(dá)出一個(gè)重要思想：在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài),，不斷地努力提高自己的學(xué)識(shí)水平,。我們不應(yīng)該急功近利，一味追求短時(shí)的效果,，而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā),，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行學(xué)習(xí)。更重要的是,，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感,，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分。

3. 讀書的方法：細(xì)心理解,，自主思考

即使是同一本書,，不同的人可能會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí)。因此,，在讀書的時(shí)候,，我們不能只是簡單地泛覽一遍，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀,、深入理解,，盡可能地捕捉作者想要傳達(dá)的思想和信息。同時(shí),，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動(dòng)思考,、獨(dú)立分析，將書中的信息與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，形成獨(dú)特的見解和理解,。只有這樣，才能真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合,。

4. 讀書的收益：增長智慧,，提高素養(yǎng)

讀書不僅可以幫助我們增長知識(shí)和技能,，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無論是在職場還是生活中,，都有著很高的價(jià)值,。通過閱讀《論語》，我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓,，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價(jià)值觀念，能夠更加理性地看待自己和周圍的世界,，更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題,。

5. 結(jié)語

在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們需要不斷地充實(shí)自己,，擴(kuò)展自己的視野,，增強(qiáng)自己的主動(dòng)思考和創(chuàng)造力。而閱讀這個(gè)古老的傳統(tǒng)方式,，依然是我們獲取知識(shí),、塑造我們自己、增長人生智慧的重要途徑,?！墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度、方法和收益,，可以給我們提供很好的借鑒和啟示,，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界。因此,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛心求教,、細(xì)心品味，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野,，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩,。

論語讀書心得體會(huì)篇八

“半部《論語》治天下”，這種說法毫不夸張,?！墩撜Z》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧,，歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息,。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則，以達(dá)“一粒沙中見世界"之功,。

一,、子日：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>

這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題,。中國古代多講究人文學(xué)科,，重耳舌相傳與記誦功夫,，所謂“博聞強(qiáng)記"、“過目不忘"皆是這種狀況,。事實(shí)上,，記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的。能夠肯定地說,，沒有記憶,，就沒有學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實(shí)際上是透過不斷的刺激,，加深對認(rèn)識(shí)對象的印象以求掌握運(yùn)用之,。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)存的“硬件"。怎樣記憶,？重復(fù)是不二法門,。所謂重復(fù)，便是孔子所談的“溫故而知新",。惟有“溫故竹,，方能具備新的基礎(chǔ)知識(shí)；惟有“溫故"并輔之以思,，方能打通關(guān)節(jié),、開啟視野，到達(dá)“知新"的效果,。

二,、子目：“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"

這則講的是學(xué)習(xí)興趣,。事實(shí)上,，沒有絲毫的興趣可言的話，是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的,。在此好處上,，知之者不如好之者；然而僅僅憑一時(shí)的興趣而無深深的理解與體味,，同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的,，對于該學(xué)科也難以有真正的拓展。古代的治學(xué)者講究一個(gè)“正心誠意,，格物致和",，以求真知。但僅僅以“心",、“意”之正誠為治學(xué)根基,，我表示懷疑。因?yàn)榭鬃釉缫呀?jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動(dòng)因。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣,。由此觀點(diǎn),，我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對于學(xué)生身心的摧殘，能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性,。

三,、孔子日：“三人行。必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

本篇乃孔子最為過人之處。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識(shí),，更要源頭活水,，以求得“事事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章"之功效,。因?yàn)槿寮冶緛砭褪且环N人世的倫理與學(xué)問，所以對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷遠(yuǎn)大于對于“彼岸”的追索,。事實(shí)上,，一個(gè)人處于社會(huì)中，也就應(yīng)具備這種情懷,。譬如一棵樹,，其根系伸展得越深越廣，其枝葉也就越繁茂,。

人類社會(huì)作為—個(gè)整體得以不斷地向前發(fā)展,，這個(gè)時(shí)候，就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時(shí)存在的人們之問,，知識(shí)和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚(yáng),。“學(xué)習(xí)"是人類生存和前進(jìn)的本源性的動(dòng)力之一,，所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識(shí),，并加以掌握和利用。

但是,，只有語言的時(shí)代,，知識(shí)流傳的時(shí)間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳,，千百里的道聽途說,，使許多消息離它原先的真相越來越遠(yuǎn)，最后只留下一個(gè)面目全非的影子,。就像每一個(gè)古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣,，一切都變得虛幻縹緲，不可捉摸,。遙遠(yuǎn)的歷史湮沒在時(shí)間的塵埃之下,，永遠(yuǎn)也不可能再見到天日了,。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了。文字寫在竹簡上,，刻在石頭上,，又從竹簡上被抄到紙上，此刻又存到了光盤上,。

道理是樸素而永恒的,，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移；我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實(shí)踐,，也絕不就應(yīng)有任何時(shí)間期限,。

論語讀書心得體會(huì)篇九

首段：介紹《論語》及其重要性

作為中國古代經(jīng)典的一部，孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧,，被譽(yù)為“立身之書”,，對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！墩撜Z》以記錄孔子及其弟子言行為主線,，深入探討了人生倫理、政治道德,、社會(huì)倫理等重要問題,。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會(huì)背景和人物形象，更能夠在今天的社會(huì)中幫助我們思考價(jià)值觀和做人之道,。

第二段：孔子的思想與教育觀

《論語》中,，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,，他倡導(dǎo)的仁愛和道德,，對于我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀起到了積極的影響。在孔子看來,，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,，追求修身齊家治國平天下的完美境界。他的教育思想注重個(gè)體的全面發(fā)展,，主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,，使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

第三段：孔子的政治思想

孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家,，他的政治思想也貫穿在《論語》中,。孔子強(qiáng)調(diào)了君臣之道,、父子之道,、兄弟之道等重要倫理關(guān)系，在他看來，良好的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),。他提出了“君子和而不同”,、“君子有愛人之心，而人不忠也”,，這與現(xiàn)代社會(huì)追求團(tuán)結(jié)和多元共存的觀念不謀而合,。讀書《論語》讓我們明白一個(gè)健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。

第四段：孔子的成人教育觀

《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義,?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的口耳相傳的原則,，并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念,。他強(qiáng)調(diào)要有切實(shí)的行動(dòng)，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,，才能真正的學(xué)有所用,。《論語》告訴我們,，學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,，我們應(yīng)該不斷地積累知識(shí)并運(yùn)用到生活中，不斷提升自己的能力和素養(yǎng),。

尾段：讀書《論語》給我們的啟示

《論語》作為一部古代經(jīng)典之作，其思想和理念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響,。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化,，更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語》的閱讀,，我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,，從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個(gè)有道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的人,，更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的變革和發(fā)展,。

論語讀書心得體會(huì)篇十

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”,。這句話每每在我腦海中響起,，讓我深深地意識(shí)到，讀書的重要性,。最近,，我讀了一本中國古代的經(jīng)典著作——《論語》。如今,，我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵,，我想分享我的讀書心得和體會(huì)。

二、在閱讀《論語》中我獲得的啟示

首先,，《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅,。書中的思想和哲理，讓我明白了做人的準(zhǔn)則和方法,。在《論語》中,，孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題，如何樹立道德觀念,。每當(dāng)我面臨問題,、猶豫不決時(shí)，我就會(huì)找到《論語》中的相關(guān)章節(jié),，并看一看孔子的言論,，從中獲取“靈魂”指引。

其次,，《論語》讓我更好地認(rèn)識(shí)和掌握倫理和道德規(guī)范,，學(xué)會(huì)如何做一個(gè)優(yōu)秀的人?？鬃拥难哉摮錆M智慧,，他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準(zhǔn)。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強(qiáng)烈意識(shí),，希望學(xué)會(huì)在內(nèi)心的修養(yǎng)和對他人的尊重之間達(dá)成平衡,。

最后，《論語》深刻指出了人與人之間的價(jià)值和意義,?！墩撜Z》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道，例如同舟共濟(jì),、互相關(guān)照,、友善相待等等。這些都是如今社會(huì)中常常被忽略的,，去看完《論語》之后,，我更加積極地去關(guān)注他人，去做好世間的每一個(gè)小事,，因?yàn)槲乙采钚?，一個(gè)人的能堅(jiān)守自己的底線，也會(huì)成為其他方面的力量的,。

三,、對于我來說，閱讀《論語》有哪些收獲,？

通過閱讀《論語》,，我獲得了一份新的思維方式,，讓我思考問題和處理事情的方法不同以往，在更多的時(shí)候我會(huì)去思考事物背后的真正意義,，而不僅僅是表面現(xiàn)象,。同時(shí)，我也能更好地掌握自己的行為和言辭,，因?yàn)槎嗔艘环輰Φ赖聵?biāo)準(zhǔn)的潛移默化的把握,。我也易于察覺身邊的人和事,，去迎接更多的人和機(jī)會(huì),。

四,、在閱讀《論語》時(shí)，有什么不足之處,？

《論語》是一部文化遺產(chǎn),，最初編纂的時(shí)間遠(yuǎn)古，當(dāng)中一些稟承著舊時(shí)代的思想,。雖然《論語》的思想具有普遍適用性,，但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實(shí)性。另外,，我認(rèn)為《論語》思想較為量大,，針對某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí)，需要耗費(fèi)長時(shí)間,，對于一般讀者來說需要具備耐心和時(shí)間,。

五、總結(jié)

總之,，閱讀《論語》是一個(gè)很有意義的事情,，正如“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話所言,，讀書確實(shí)可以開拓一個(gè)人的眼界和思維方式?！墩撜Z》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承,。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識(shí)，能夠站在世界的視角上去思考,。綜而言之,，《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承，更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實(shí)證精神的英明之作,。讀《論語》之人,，不注重功利得失，其道其心更加為著人民,。

論語讀書心得體會(huì)篇十一

《論語》中的許多哲理近乎常識(shí),，卻仍然深沉,，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大,，這就是以孔子為代表的中國文化精神,。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話,，讓我明白了：要重視個(gè)人對家庭,、國家、社會(huì)和歷史的價(jià)值,！

老子是以“柔”為主的辯證法,，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國文化的三足,。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁,，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也,；揚(yáng)子無我,，是無君也，無父無君,，是禽獸也”,，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了,，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯,。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,，勤勉治學(xué),，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué),、審問,、慎思、明辨,、篤行五者,，廢其一,，非學(xué)也?！?/p>

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向,。對于政治來講,，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心,，若想得民心最好的方法是什么,？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的,。

子曰：“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征,。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展,?？鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千,，有教無類,，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道,，夕死可以”,，“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格,！子曰：“飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得,！

論語讀書心得體會(huì)篇十二

再談《詩經(jīng)》,。《詩經(jīng)》的主旨,，一言以蔽之,，就是”無邪“(”思“為語助詞，并非思想的意思),。這里的邪不是邪惡,，而是邪曲，即偽飾,。無邪,，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇,，無論孝子,、忠臣、怨男,、愁女皆出于至情流溢,，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意,。

若說”為人之學(xué)“,，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,，為此下功夫的人也不少,，卻很少聽說有誰耗費(fèi)心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽(yù)為佳作,?！痹娧灾尽埃臼歉星?，感情本不易偽飾,，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此,，詩最可稱得上一個(gè)”真“字,。

《宋詩菁華錄》評(píng)陸游《釵頭鳳》曰：”無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩,?！拔ㄆ淝檎嬉庹\,，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈(zèng)汪倫》：”李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情,?！傲攘人木洌Z意平凡,，直似脫口而出一般,，豪無華麗辭藻可言，不帶半點(diǎn)修飾,。但這首極為平凡的詩,，卻因感情真誠，便如江上清風(fēng)山間明月,，陶陶然令人沉醉,。

我是喜歡詩的'，自忖也還有一兩分詩情,，只是空有詩情,，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感,，卻難以用好詩來表達(dá)自己,。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極,，看來這寫詩是勉強(qiáng)不來的,。

孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質(zhì),，但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍,，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》,，讀的是興,、觀、群,、怨之道(《陽貨第十七》子曰：”小子,，何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。“),，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用,。原本”詩無達(dá)詁“,，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經(jīng)》斷章取義,，強(qiáng)作類比,，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式,，本來就為孔子所慣用,。孔子思想不重嚴(yán)密的邏輯推理,，也很少論及”是什么“的本體論問題,，他的思路多為”如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧,。

論語讀書心得體會(huì)篇十三

當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的論語讀書心得體會(huì)600字,，歡迎閱讀,，希望大家能夠喜歡。

進(jìn)入讀書會(huì)大概有一年多了,，讀書之旅如其坎坷,，輪到我所主講的篇目時(shí)，讀書會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了,。無奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐,，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧,！

剛開始星期五下午的小課堂,，會(huì)有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家,，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,，勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,，下午三點(diǎn)的暖陽射進(jìn)教室,，打開了這片知識(shí)殿堂。

起初，我以為《論語》讀書會(huì)只是為了讀懂里面的話語,，讀懂古人的思想,，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的`目的并不是讀通讀懂,，而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中,，運(yùn)用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng),，不斷地改善自己,，這才叫真正的收獲。

輪到我做主講時(shí),，因?yàn)槠孔铋L,，也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間，但是太過緊張,，反復(fù)修改措辭甚至口誤,，有些知識(shí)點(diǎn)并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中,，為了理解一篇對話,，還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史，明白一些復(fù)雜的字詞,。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作,，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香,。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會(huì),，我的收獲可以說是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,，也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課,。