在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

河南開封導(dǎo)游詞篇一

在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字,，北面是一只似鹿非鹿,。似羊非羊的怪獸，目光炯炯,，拭目以待,，名叫獬豸（xie zhi），這是傳說中的神獸,，據(jù)說能辨別是非曲直,，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員要秉公執(zhí)法,，依法行政。假若徇私枉法,，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄,。

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,，從這里看開封府衙，巍峨壯觀,。您除了能看到報時鼓,，報時鐘，日晷,，高表,，漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,，別有一番風景,。

登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇,。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道,，也無防衛(wèi)設(shè)施,，為什么呢？這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來的宋太宗）做開封府府尹時,，為掩蓋他想當皇帝的念頭,，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字——文城墻,，至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了,。

進入開封府大門,，可以看到左右兩邊各有一個碑亭,，分別立有和。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,，碑上記載著從公元960年至1120年這145年間183任知府的名字,。官職。上離任等情況,，其中就包括包拯,。找來找去怎么不見包拯的名字呢？瞧,！在這兒呢,！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光,，隱約能看到包拯兩字的筆畫,，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑,；如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠銘記為人民做過好事的人,。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫,，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏,；下民易虐,，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好,，為官一任,，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),，始于北宋,，也是我國政治制度史的首例。

經(jīng)過戒石銘,，便是開封府的正廳,，又稱大堂，廳事,。是開封府長官發(fā)布政令,，處理政務(wù)以及舉行重大活動，審理要案的地方,。大堂莊嚴肅穆,，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè),。特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏,。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,，虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的,。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中,。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門,，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,，這樣一來,，老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多，因為當時開的是后門,，所以人們都稱包公”倒坐南衙”,，堂內(nèi)有一組蠟像，真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙,。聽民訴訟,。為民伸冤的場景。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,，是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的,。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地,。后來,，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮,，開封府是全國唯一,。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢,？這也是開封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛,、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所,，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。

朋友們,。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝,！

河南開封導(dǎo)游詞篇二

游客朋友：

大家好!在開封眾多的文物古跡當中，鐵塔是開封的標志性建筑之一,，成了游客必到之地,，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”,。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風景區(qū)內(nèi),，秀麗挺拔，雄居中原,，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外,，被人們譽為 “天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年,，因當年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔,。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠看近似鐵色，加之本身堅固異常,，猶如鐵鑄,，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔,，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造,，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層，高120米,，上安千佛萬菩薩,，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子,，造工精細,，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國，未之有也,?！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩緣由,，他說京師無山，又多西北風,，離此地不遠又有大河流過,，用不到百年的時間，塔受風力作用和河水浸岸的影響,，就自然會直過來了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是,，這個木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚,，僅存在五十多年,。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上,，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形,，十三層樓閣式，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減,，層層開設(shè)明窗，一層向北,，二層向南,，三層向西，四層向東,，以此類推,，其余皆為盲窗。設(shè)計明窗,，除有采光,、通風、了望之用,，還能減緩強風對塔身的沖擊力,。明代嘉靖、萬歷年間,，又在塔心柱正對明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風力侵蝕,。

遠看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,。原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時,，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合,。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫,、有眼,，組裝起來，嚴密合縫,。塔身的檐,、椽、瓦等,，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅牢,，渾然一體，具有很強的抗震能力,。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風水患,，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立,。對此,，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔,，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果,。佛教相信三世輪回,，所以當?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈,，佛祖將保佑你一生平安,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子、伎樂、花卉等,，造型優(yōu)美,，精妙生動,，具有鮮明的宋代藝術(shù)風格,。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒,。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過,，由小橋進北門入塔,。由此可以想見，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立,，湖南導(dǎo)游詞，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂,。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰?！泵慨旓L度云穿時,，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響,，更讓人心曠神怡,、留連往返。

細心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時,，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當年的擔心并非多余!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿,，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐,，青石欄桿,。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像,，是宋元時期用全銅鑄造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸,，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望,，接引眾生到達西方凈土的極樂世界,。最上方有一“光明無量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做,，眾善奉行,，已了如來真實意;四大本空，五蘊非有,，是為波羅密多心”,。一為“四八愿普被群機,，決定萬修萬人去;二五有同生正信，合當一念一如來,?！狈鹣裰車牡畋谏侠L制有大型壁畫“西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩,，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等,，錦衣廣帶,，彩絳飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn),，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象,。

河南開封導(dǎo)游詞篇三

各位游客,，大家好！

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代的開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代的開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán),，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢,？就是盡量重用文人,，嚴密控制、限制武人的意思,?？邕^府門，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故,！包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門,，便服問案的地方了！

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的,。相當年，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑,，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢！

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞！這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代的開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會思想的`經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠太極（時間和兩儀）,，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無極”,，即天地未形,、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房內(nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑,，會被墻壁里的流沙淹沒致死?！案疚鳘z”是開封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟,、典獄房,、男牢、女牢,、男死牢,、女死牢。宋代的開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后,，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑,。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中,，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶。傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正,，揚善懲惡。無論是犯罪嫌疑人,、證人,、典獄官、獄吏以及其他各色人等,，只要一進牢獄這個院,，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察,，也得先給皋陶拱拱手,。需要說明的是從明朝開始,，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何。

好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘后我們在旅游車上見,，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開心愉快！

河南開封導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們：

下面我們簡單了解一下古都開封,；開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達,，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘,，巍峨壯觀,，十分引人注目，這就是我們今天的目的地,、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開封府,。開封府又稱南衙，初建于五代后梁開平元年,，距今已有1000多年的歷史,。在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機構(gòu),，相當于今天的北京市政府,，地位非常顯赫。開封府作為位居首都的”天下首府”,，曾有過160余年的輝煌,，宋太宗、宋真宗,、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過府尹,，并且先后有寇準。包拯,、歐陽修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出人物在此任職,，不僅樹立了”公生明”“清、慎,、勤”的道德正氣,，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心,，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙,。我們現(xiàn)在所看到的開封府,，是以宋代的開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū)，占地60余畝,，建筑面積1.4萬平方米,，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,，在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,，布局歸整,，莊重典雅，高挑的屋脊,，精細的彩繪,，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風格。它以府門,、正廳,、議事廳、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀,、明禮院、潛龍宮,、清心樓,、牢獄、英武樓,、迎賓館等五十余座大小殿堂,、樓宇、根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，分九個展區(qū)：

1,、以鳴冤鼓。戒石銘,。大堂為主題的府衙文化區(qū),；

2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū),；

3,、以太極八卦臺。三清殿為主題的道教文化區(qū),；

4,、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區(qū),；

5,、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū),；

6,、以英武樓，校場為主題的游藝文化區(qū),；

7,、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)；

8、以宋太宗,。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū),；

9、以范公閣,、曲橋,、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區(qū),。

好了,，朋友們，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品，準備隨我下車,。

在開封府府門廣場前有一方照壁,，南面是”開封府”三個大字，北面是一只似鹿非鹿,。似羊非羊的怪獸,，目光炯炯，拭目以待,，名叫獬豸,，這是傳說中的神獸，據(jù)說能辨別是非曲直,，善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法,，依法行政,。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄,。

開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派,，從這里看開封府衙，巍峨壯觀,。您除了能看到報時鼓,，報時鐘，日晷,，高表,，漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,，別有一番風景。

登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇,。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道,，也無防衛(wèi)設(shè)施,，為什么呢？這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來的宋太宗）做開封府府尹時,，為掩蓋他想當皇帝的念頭,，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字——文城墻,，至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了,。

進入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭,，分別立有和,。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字,。官職,。上離任等情況，其中就包括包拯,。找來找去怎么不見包拯的名字呢,？瞧！在這兒呢,！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫,，幾百年來,，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕,，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪心的官,，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑；如果你是一個貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說了,，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,，歷史將永遠銘記為人民做過好事的人。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,，意在提醒官員只有公正,，才能明察秋毫，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿,，民脂民膏,；下民易虐，上天難欺”,。意在告戒官員要潔身自好,，為官一任，造福一方,。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),，始于北宋，也是我國政治制度史的首例,。

經(jīng)過戒石銘,，便是開封府的正廳，又稱大堂,，廳事,。是開封府長官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動,，審理要案的地方,。大堂莊嚴肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下,，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè),。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏,。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏,，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的,。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后,，就下令打開府衙后門,，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情，這樣一來,，老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,，因為當時開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”,，堂內(nèi)有一組蠟像,，真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙。聽民訴訟,。為民伸冤的場景。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,，是宋仁宗為紀念他的'父親宋真宗曾任開封府尹而建造的,。潛龍宮前身為射堂,，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來,，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮,。府衙內(nèi)設(shè)宮，開封府是全國唯一,。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢？這也是開封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀,。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜,，既然是“圣上有旨”,，當然更得率先垂范。但因京城人口稠密,，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛,、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,、道教協(xié)會相仿。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機,，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會,。

朋友們,。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合,。謝謝！

河南開封導(dǎo)游詞篇五

各位朋友,、各位來賓：大家好!

歡迎來到鐵塔公園參觀游覽,，希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔,。

開封是我國歷史文化名城,，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都,，并且市區(qū)城中有水,，水中有城，素有北方水城的美譽,。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強,，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國家aaaa級風景旅游區(qū)，百家名園之一,，坐落在開封城的東北隅,，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點有：天下第一塔石碑,、盆景苑,、靈感院、接引殿,、鐵塔,、鐵塔文物陳列館,、何公軒、開封古城墻,，以及月季園,、上方苑、竹園,、鐵塔湖等等,，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術(shù)為一體,，一展風姿,，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨居寺,。唐代,，開元十七年〈720xx年〉唐玄宗東封泰山歸來，途經(jīng)汴洲,，在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時,，游幸獨居寺，下詔改獨居寺為封禪寺,。到了北宋時期,，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號，改其名為開寶寺,。在此前后,，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院，使開寶寺規(guī)模宏偉 ,，殿堂壯麗,，齋舍完備，僧侶眾多,。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),，設(shè)有福勝院，上方院,，等覺院,，永安院，雙林院,，仁王院等二十四禪院,，成為京城最大寺院之一，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶,，當時京師立左右街僧錄,，左街相國寺,，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖,，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享，并在很長一段時期內(nèi),，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,，考試全國舉子，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多,，開寶寺進入歷史上鼎盛時期,。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗,，加之北宋歷代皇帝時常游幸,、祈禱，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的巨剎,。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當時的氤氳煙火一樣,，早已蕩然無存,，當我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想,。

祐國寺塔就是鐵塔,。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒,。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：天下第一塔,。基座下有一八棱方池;背面有小橋跨池而過,，由小橋進北門入塔,。由此可以想見，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。如果大家仔細地觀察鐵塔會發(fā)現(xiàn),，鐵塔并非是垂直于地面而建,，而是微向東南方向傾斜，這就要追朔到鐵塔的前身,。鐵塔未建之前,，在開寶寺福勝院內(nèi)，曾仿照天宮的形狀,，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔靈感木塔,。后人視它為鐵塔的前身，也有人稱它為鐵塔的母塔,。為供奉從吳越國領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利,，宋太宗于太平興國七年(982年)開始籌建開寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開寶寺的福勝院內(nèi),，負責設(shè)計和監(jiān)造的是當時著名的木工喻浩,。喻浩：浙東人，虛心善學(xué),，技藝超群曾任杭州都料匠,，史書上稱他有巧思，超流輩著有《木經(jīng)》三卷,，是我國古代重要的木工專著，惜其散失,，今已不存,。喻浩督造的開寶寺塔，八角十三層,，高360尺,，上安千佛萬菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時八年,，終于端拱二年〈989年〉竣工落成,。據(jù)記載：塔初成，望其不正,，而勢傾西北,，人怪而問之，浩曰：京師地平無山多西北風,，吹之不過百年當正也,。由此可見他的用意精細，謀籌深遠,。此塔極其偉麗,，在京師諸塔中最高，且制度甚精。其土木之宏偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國，未之有也,，被贊為一時之盛觀,、天下之冠,、巨細精巧，近代所無，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱。后人對建造開寶寺木塔作出重大貢獻的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫本千秋重,，喻皓神功一代殊。開寶寺木塔因建造在開寶寺的福勝院內(nèi),，故初名福勝塔,，宋真宗天寶祥符六年〈1020xx年〉，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸,，舍利乃現(xiàn),，固賜名靈感塔,。可惜喻浩設(shè)計建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年,，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了,。到了皇祐元年,，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚,，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔塔身挺拔,，裝飾華麗,，層層開設(shè)明窗,，其余皆為盲窗。明窗取向不同,，一層北,，二層南，三層西,，四層?xùn)|,，依此類推。設(shè)計明窗,，除有采光,、通風、瞭望之用,，還能減緩強風對塔身的沖擊力,。遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔,，玲瓏剔透,，精湛絕妙。塔磚以許多形狀大小各異的結(jié)構(gòu)磚相組合,。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫,、有眼，組裝起來,，嚴密合縫,。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天,、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子、伎樂,、花卉等,，造型優(yōu)美，精妙生動,，具有鮮明的宋代藝術(shù)風格,，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品。鐵塔內(nèi)有磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號稱天河的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞，云霧撲面,，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的鐵塔行云。詩曰：浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱,。半空鐵馬風搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級,，此身煙際欲飛騰,。每當風度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動,，叮當作響,，更讓人心曠神怡、留連忘返,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅牢,，渾然一體,，具有很強的抗震能力。九百多年來,，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風、水患,，特別是1938年5月,，日本用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至十三層的各級檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍巍然屹立。1952年10月30日,，毛澤東主席來汴視察黃河時,，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書記吳芝圃,，在塔側(cè)向毛主席介紹說： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開封時,，用大炮打的。毛主席回答說：這個鐵塔名不虛傳,，代表我們中國人民是打不倒的,，他們把它打不倒，我們把它修起來,。領(lǐng)袖的一番贊揚,，是對鐵塔精神品質(zhì)的高度概括。在1956年和1957年對鐵塔進行了一次全面最大的修復(fù),。

參觀完鐵塔,，請大家跟隨我參觀公園的另一處文物景點：接引殿。接引殿建于1985年,，里面供奉著宋金時期的珍貴文物：接引佛,。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛，就是西方極樂世界的阿彌陀佛,，俗稱接引佛,。這尊高大的接引佛像，是北宋開寶寺遺留下來的珍貴文物,。全銅鑄造,，身高5.14米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂世界,，右手下垂是以此寶手接引眾生。最上方有一光明無量的匾額,。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做,，眾善奉行，已了如來真實意,。四大本空,，五蘊非有，是為波羅密多心,。一為四十八愿普被群機,，凍定萬修萬人去。二十五有同生正信,，合當一念一如來,。佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫西方凈土變，上有佛像七十多尊,，圖中有慈眉善目的菩薩,，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶,，彩滌飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴,，一派溫馨和諧的天國景象,。

開封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑,、靈感院,、竹園、上方苑,、賞心園,、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林,，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風格巧妙的融為一體,，亭臺樓閣、小橋流水,，花草樹木相映成趣,，一步一景，步移景變,，美不勝收,，構(gòu)成了意境深遠的游覽空間,。

各位朋友、來賓,，鐵塔的游覽活動就要結(jié)束了,，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。

謝謝您!再見!

河南開封導(dǎo)游詞篇六

游客朋友：

大家好!在開封眾多的文物古跡當中,，鐵塔是開封的標志性建筑之一,，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔,，等于沒來過開封”,。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔,，雄居中原,，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為“天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內(nèi),，稱開寶寺塔,。

又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色,，加之本身堅固異常,，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。

據(jù)史料記載,，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。

據(jù)說,，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。

木塔共八角十三層,，高120米，上安千佛萬菩薩,，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子，造工精細,，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國,，未之有也,。

”因此該塔被稱為“天下之冠”。

初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩緣由,，他說京師無山，又多西北風,，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時間,，塔受風力作用和河水浸岸的影響,，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌,。

但令人遺憾的是,，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚,，僅存在五十多年。

到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上,，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的,。

鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗,，一層向北,，二層向南，三層向西,，四層向東,，以此類推，其余皆為盲窗,。

設(shè)計明窗,，除有采光、通風,、了望之用,，還能減緩強風對塔身的沖擊力。

明代嘉靖、萬歷年間,，又在塔心柱正對明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚，保護塔心柱免受風力侵蝕,。

遠看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,。

原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時,，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合,。

這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫,、有眼,，組裝起來，嚴密合縫,。

塔身的檐,、椽、瓦等,，也俱為琉璃磚所成,。

磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分,。

各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅牢，渾然一體,，具有很強的抗震能力,。

九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風水患,，特別是1938年5月，日軍用大-炮對鐵塔進行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立,。

對此,，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔,，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果,。

佛教相信三世輪回,，所以當?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈,，佛祖將保佑你一生平安。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天,、降龍、麒麟,、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子、伎樂,、花卉等,，造型優(yōu)美，精妙生動,，具有鮮明的宋代藝術(shù)風格,。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒,。

據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。

基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔,。

由此可以想見,，當年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂。

登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。

此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。

詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。

潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。

半空鐵馬風搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。

我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰,。

”每當風度云穿時,，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當作響,，更讓人心曠神怡,、留連往返。

細心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時,，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜。

看來,，喻浩先生當年的擔心并非多余!

在鐵塔西百米處,，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿,，名叫“接引殿”,。

周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿,。

望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子,。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛,。

這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鑄造的,，身高5.4米,，重12噸，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號,。

穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。

左手禪定在胸，右手下垂指地,，表示能滿足眾生的愿望,，接引眾生到達西方凈土的極樂世界。

最上方有一“光明無量”的匾額,。

河南開封導(dǎo)游詞篇七

,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準、包拯,、歐陽修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán),，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴密控制、限制武人的意思,?？邕^府門，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責,。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所。

河南開封導(dǎo)游詞篇八

虹橋猶如一道彩虹，橫懸于汴河之上,，在展閱《清明上河圖》時，我們可以看到一座造型優(yōu)美的木質(zhì)拱橋，據(jù)專家研究,，圖中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋,，始建于1050年,，為當時北宋京城的水路運轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了重大作用，后毀于戰(zhàn)火,，現(xiàn)在我們看到的這座虹橋是按照原圖建筑的,。仿虹橋跨徑25米，高5米,，跨度比為1:5,，橋面上共設(shè)有三個行道;左右兩邊的為步行道，供路人行走,，中間的為馬道,，供車馬通行。橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,，頂部有一圓盤,，上面站立白鶴，可以隨風轉(zhuǎn)動,，對照下面的十字交叉木,，可以知道白鶴所指的方向就是風向了，這個就是古代的風向標,。

虹橋飛架在汴河之上,，據(jù)史書記載，汴河始鑿于戰(zhàn)國時候的魏,，通于隋,，暢于宋，上起河洛,，下至淮泗,，直通長江,，為北宋南北貫通的經(jīng)濟大動脈，各地所產(chǎn)的糧食所收的賦稅,，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的,。汴河對于當時的北宋可謂是立國之本。由于舟船往來,，客商眾多,，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭,，一派繁榮景象,。今天的虹橋下面就是東京碼頭,，諸位感興趣的話,，可以蕩起宋式木船，飽攬北國水城的萬頃碧波,。

好了朋友們,，由于時間關(guān)系，清明上河園南苑的講解暫時先告一段落,。下面是大家自由活動和拍照的時間,，半個小時候在原地集合，小張將帶大家去參觀北苑的拂云閣,，宣德殿和宣和殿,。

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河南開封導(dǎo)游詞篇九

開封府,，位于河南省開封市包公東湖北岸,，是北宋京都官吏行政、司法的衙署,，被譽為天下首府,，是國家aaaa級旅游景區(qū)。史料記載,，北宋開封府共有183任府尹,，尤以包公打座南衙而馳名中外。今日重建的開封府,，占地60余畝,，建筑面積1.36萬平方米，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀,。下面是小編收集整理的關(guān)于河南開封府

導(dǎo)游詞

“開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽天下,，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”,，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸,，占地60余畝,，建筑面積1.4萬平方米，氣勢恢弘,，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,。“開封府”依北宋營造法式建造,，以正廳(大堂),、議事廳、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀,、明禮院、潛龍宮,、清心樓,、牢獄、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂,。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個區(qū)：一,、以鳴冤鼓,、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū);二,、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū);三,、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區(qū);四,、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六,、以英武樓,、校場為主體的游藝文化區(qū);七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣,、曲橋、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū)，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結(jié)合,、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念,。在開封府,，不僅有宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗由此登基，還有寇準,、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光、蘇頌,、蔡襄,、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、軍事家,、書法家、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅,，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證,，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開封府的“開衙儀式”,、“包公斷案”、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”,、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動,，讓您真切地體會到“游開封府，品味大宋文化;拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”,。

開封府，又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準,、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán)，嚴禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來,，我們會盡力做好,。您的滿意就是對我們工作的最大肯定,。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開心。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁,、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國,、五代時期后梁,、后晉、后漢,、后周和北宋,、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達,，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風格.它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了，朋友們,，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀,。當時開封府兼管全國的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所,，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。

朋友們,。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!

各位游客大家好!

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán),，嚴禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的。相當年,，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀),，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房內(nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑,，會被墻壁里的流沙淹沒致死?！案疚鳘z”是開封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟,、典獄房,、男牢、女牢,、男死牢,、女死牢。宋代開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后,，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑,。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正，揚善懲惡,。無論是犯罪嫌疑人,、證人、典獄官,、獄吏以及其他各色人等,，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來視察,，也得先給皋陶拱拱手。需要說明的是從明朝開始,，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何。

好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘后我們在旅游車上見,，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開心愉快!

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來，我們會盡力做好,。您的滿意就是對我們工作的最大肯定,。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開心,。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達,，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風格.它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了，朋友們,，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有開封府題名記碑和開封府尹題名記碑.東邊的開封府題名記碑是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀,。當時開封府兼管全國的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所,，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機,，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會,。

朋友們,。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!

河南開封導(dǎo)游詞篇十

清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的發(fā)方色彩,。首先出場的是馬隊,。騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,，分列場發(fā)兩旁,。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮,，大鼓懸在腰間,，動作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點歡快豪放,。最后出場的是在張龍、趙虎,、王朝,、馬漢簇擁下上場的一代名相包拯包青天，只見他鐵面黝黑,，雙目有神,，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽,。至此,，馬隊手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊震,，游客們在“包青天“的帶領(lǐng)下,，共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此而拉開了,。

在清明上河園,，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕,，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河園。讓我們先來認識一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧,。

張擇端字正道,，號文友。生于北宋,，卒于南宋,。年輕時游學(xué)京師，擅長繪畫,，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀念張擇端，我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林,、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活,?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象,。在這幅長525厘米地,，寬25.5厘米的畫卷上，有各種人物684個,，牲畜96頭,，房屋122座，舟船25艘,，既有巨商富賈,，也有街頭小販，既有城樓虹橋,，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤,。算盤這個世界上最古老的講算器究竟何時發(fā)明,，目前我們還無法考證，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤,?！肚迕魃虾訄D是我們研究宋代經(jīng)濟、文化,、建筑,、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國歷史博物館,。