在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇一

在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁，南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,，北面是一只似鹿非鹿,。似羊非羊的怪獸，目光炯炯,，拭目以待,，名叫獬豸（xie zhi）,，這是傳說(shuō)中的神獸,，據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員要秉公執(zhí)法,，依法行政。假若徇私枉法,，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄,。

開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開(kāi)封府衙,，巍峨壯觀,。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘,，日晷,，高表，漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,，每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,，別有一番風(fēng)景。

登上城門樓,，我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇,。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的,，既無(wú)馬道,，也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢,？這里面還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí),，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi),。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字——文城墻,，至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了。

進(jìn)入開(kāi)封府大門,，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,，分別立有和。東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,，碑上記載著從公元960年至1120年這145年間183任知府的名字,。官職。上離任等情況,，其中就包括包拯,。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢,？瞧！在這兒呢,！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),，幾百年來(lái),，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō)：如果你不是貪官,，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑；如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,，意在提醒官員只有公正,，才能明察秋毫，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿,，民脂民膏；下民易虐,，上天難欺”,。意在告戒官員要潔身自好，為官一任,，造福一方,。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋,，也是我國(guó)政治制度史的首例,。

經(jīng)過(guò)戒石銘，便是開(kāi)封府的正廳,，又稱大堂,，廳事。是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),，審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆,，”清政廉明”的匾額昭然天下,，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏,。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚，虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中,。包拯每天處理完訴訟案件后,，就下令打開(kāi)府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,，這樣一來(lái)，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像,，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙,。聽(tīng)民訴訟。為民伸冤的場(chǎng)景,。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂,，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地,。后來(lái)，仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮,。府衙內(nèi)設(shè)宮,，開(kāi)封府是全國(guó)唯一。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn),，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢？這也是開(kāi)封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方,，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能,，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮,。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè),，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。

朋友們,。開(kāi)封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝,！

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇二

游客朋友：

大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一,，成了游客必到之地,，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”,。

鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi),，秀麗挺拔，雄居中原,，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外,，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi),，稱開(kāi)寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠(yuǎn)看近似鐵色,，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄,，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔,，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造,，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層,，高120米,，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子,，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之宏偉,，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó),，未之有也,。”因此該塔被稱為“天下之冠”,。初建成的塔向西北傾斜,，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山,，又多西北風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌,。但令人遺憾的是,，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚,，僅存在五十多年,。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上,，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形,，十三層樓閣式，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減,，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北,，二層向南,，三層向西，四層向東,，以此類推,，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗,，除有采光,、通風(fēng)、了望之用,，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力,。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間,，又在塔心柱正對(duì)明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕,。

遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,。原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí),，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合,。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼,，組裝起來(lái),，嚴(yán)密合縫。塔身的檐,、椽,、瓦等，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步,，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅(jiān)牢,，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力,。九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患,，特別是1938年5月,，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍然屹立,。對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔,，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌,，是受佛祖保佑的結(jié)果,。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客,，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛、菩薩,、獅子,、伎樂(lè)、花卉等,，造型優(yōu)美,，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,。

鐵塔原建于夷山之上,，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)],。據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”,?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門入塔,。由此可以想見(jiàn),，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立,，湖南導(dǎo)游詞,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞,，云霧撲面,，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登,。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見(jiàn)觚棱,。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí),，此身煙際欲飛騰,?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡,、留連往返,。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜,。看來(lái),，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”,。周圍由二十四根大柱支撐,，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子,。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像,，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸,，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望,，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界,。最上方有一“光明無(wú)量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做,，眾善奉行,，已了如來(lái)真實(shí)意;四大本空，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心”,。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬(wàn)修萬(wàn)人去;二五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來(lái),。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫(huà)“西天極樂(lè)世界圖”上有佛像七十多樽,，圖中有慈眉善目的菩薩,，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等,，錦衣廣帶，彩絳飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn),，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)景象,。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇三

各位游客,，大家好！

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代的開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代的開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢,？就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故,！包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了,！

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢,！

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞！這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代的開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。

在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀天慶觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會(huì)思想的`經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極（時(shí)間和兩儀），其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無(wú)極”,，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。

最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房?jī)?nèi)部，上有鐵絲網(wǎng),，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死,?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū)，坐落在開(kāi)封府的西南角,。它主要包括：獄神廟、典獄房,、男牢,、女牢、男死牢,、女死牢,。宋代的開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天,，一旦判過(guò)刑之后,，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外,，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑,。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中,，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正,，揚(yáng)善懲惡。無(wú)論是犯罪嫌疑人,、證人,、典獄官、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院,，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來(lái)視察,，也得先給皋陶拱拱手,。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里，獄神就變成了蕭何,。

好了咱各位朋友,，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬嚿弦?jiàn),，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快,！

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們：

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封,；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都,，有“七朝都會(huì)”之稱。明,、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地。

在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,，它氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀,，十分引人注目,，這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方——北宋開(kāi)封府,。開(kāi)封府又稱南衙,，初建于五代后梁開(kāi)平元年，距今已有1000多年的歷史,。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,，是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于今天的北京市政府,，地位非常顯赫,。開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌,，宋太宗,、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹，并且先后有寇準(zhǔn),。包拯,、歐陽(yáng)修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹(shù)立了”公生明”“清,、慎,、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化,。開(kāi)封府也以此深得民心,，名垂青史。成為四海文明的中國(guó)古代官衙,。我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,，是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū)，占地60余畝,，建筑面積1.4萬(wàn)平方米,，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,，在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,，布局歸整，莊重典雅,，高挑的屋脊,，精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格,。它以府門,、正廳、議事廳,、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀、明禮院,、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇,、根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，分九個(gè)展區(qū)：

1,、以鳴冤鼓。戒石銘,。大堂為主題的府衙文化區(qū),；

2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū),；

3,、以太極八卦臺(tái)。三清殿為主題的道教文化區(qū),；

4,、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區(qū),；

5,、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū),；

6,、以英武樓，校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū),；

7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū),；

8,、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū),；

9,、以范公閣、曲橋,、明凈湖,、弦月山為主題的休閑文化區(qū)。

好了,，朋友們,，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車。

在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,，南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸,，目光炯炯,，拭目以待,，名叫獬豸，這是傳說(shuō)中的神獸,，據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員要秉公執(zhí)法,，依法行政。假若徇私枉法,，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄,。

開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代的開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開(kāi)封府衙,，巍峨壯觀,。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘,，日晷,，高表，漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,，每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,，別有一番風(fēng)景。

登上城門樓,，我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇,。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的,，既無(wú)馬道，也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,，為什么呢,？這里面還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí)，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi),。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字——文城墻，至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了,。

進(jìn)入開(kāi)封府大門，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,，分別立有和,。東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字,。官職,。上離任等情況，其中就包括包拯,。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢,？瞧！在這兒呢,！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),，幾百年來(lái)，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,，天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō)：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑,；如果你是一個(gè)貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人,。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫,，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿,，民脂民膏,；下民易虐，上天難欺”,。意在告戒官員要潔身自好,，為官一任，造福一方,。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),，始于北宋，也是我國(guó)政治制度史的首例,。

經(jīng)過(guò)戒石銘,，便是開(kāi)封府的正廳，又稱大堂,，廳事,。是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),，審理要案的地方,。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下,，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè),。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏,。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏,，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的,。

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中,。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開(kāi)府衙后門,，允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,，這樣一來(lái),，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”,，堂內(nèi)有一組蠟像,，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙。聽(tīng)民訴訟,。為民伸冤的場(chǎng)景,。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的'父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的,。潛龍宮前身為射堂,，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來(lái),，仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮,。府衙內(nèi)設(shè)宮，開(kāi)封府是全國(guó)唯一,。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn),，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢？這也是開(kāi)封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方,，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè),，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。

朋友們,。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合,。謝謝！

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇五

各位朋友,、各位來(lái)賓：大家好!

歡迎來(lái)到鐵塔公園參觀游覽,，希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開(kāi)封、了解鐵塔,。

開(kāi)封是我國(guó)歷史文化名城,，七大古都之一，歷史上曾有七個(gè)朝代在此建都,，并且市區(qū)城中有水,，水中有城，素有北方水城的美譽(yù),。悠久的歷史和燦爛的文化使得開(kāi)封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開(kāi)封的象征展示著古城人民的睿智和堅(jiān)強(qiáng),，開(kāi)封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一,，坐落在開(kāi)封城的東北隅,，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點(diǎn)有：天下第一塔石碑,、盆景苑,、靈感院、接引殿,、鐵塔,、鐵塔文物陳列館、何公軒,、開(kāi)封古城墻,，以及月季園、上方苑,、竹園,、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡,、園林藝術(shù)為一體,，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時(shí)是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉,，名獨(dú)居寺。唐代,，開(kāi)元十七年〈720xx年〉唐玄宗東封泰山歸來(lái),，途經(jīng)汴洲，在獨(dú)居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時(shí),，游幸獨(dú)居寺,，下詔改獨(dú)居寺為封禪寺。到了北宋時(shí)期,，宋太祖趙匡胤于開(kāi)寶三年〈970年〉以北宋開(kāi)寶年號(hào),，改其名為開(kāi)寶寺。在此前后,，北宋朝廷連年撥款擴(kuò)建開(kāi)寶寺寺院,，使開(kāi)寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗,，齋舍完備,，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),，設(shè)有福勝院,，上方院，等覺(jué)院,，永安院,，雙林院，仁王院等二十四禪院,，成為京城最大寺院之一,，和大相國(guó)寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時(shí)京師立左右街僧錄,，左街相國(guó)寺,，右街開(kāi)寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖,，加之北宋歷代皇帝時(shí)常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,，考試全國(guó)舉子，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,，在國(guó)際佛教界影響巨大,，同國(guó)際間的佛事活動(dòng)往來(lái)很多,，開(kāi)寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時(shí)期,。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗,，加之北宋歷代皇帝時(shí)常游幸,、祈禱，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的巨剎,。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開(kāi)寶巨剎如同當(dāng)時(shí)的氤氳煙火一樣,，早已蕩然無(wú)存,，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對(duì)往夕開(kāi)寶寺盛觀的遐想,。

祐國(guó)寺塔就是鐵塔,。

鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤?zèng)],。據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：天下第一塔,。基座下有一八棱方池;背面有小橋跨池而過(guò),，由小橋進(jìn)北門入塔,。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。如果大家仔細(xì)地觀察鐵塔會(huì)發(fā)現(xiàn),，鐵塔并非是垂直于地面而建，而是微向東南方向傾斜,，這就要追朔到鐵塔的前身,。鐵塔未建之前,，在開(kāi)寶寺福勝院內(nèi)，曾仿照天宮的形狀,，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔靈感木塔,。后人視它為鐵塔的前身，也有人稱它為鐵塔的母塔。為供奉從吳越國(guó)領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平興國(guó)七年(982年)開(kāi)始籌建開(kāi)寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開(kāi)寶寺的福勝院內(nèi)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和監(jiān)造的是當(dāng)時(shí)著名的木工喻浩,。喻浩：浙東人，虛心善學(xué),，技藝超群曾任杭州都料匠,，史書(shū)上稱他有巧思,，超流輩著有《木經(jīng)》三卷,，是我國(guó)古代重要的木工專著，惜其散失,，今已不存,。喻浩督造的開(kāi)寶寺塔，八角十三層,，高360尺,，上安千佛萬(wàn)菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時(shí)八年,，終于端拱二年〈989年〉竣工落成,。據(jù)記載：塔初成,，望其不正，而勢(shì)傾西北,，人怪而問(wèn)之,，浩曰：京師地平無(wú)山多西北風(fēng)，吹之不過(guò)百年當(dāng)正也,。由此可見(jiàn)他的用意精細(xì),，謀籌深遠(yuǎn)。此塔極其偉麗,，在京師諸塔中最高,，且制度甚精。其土木之宏偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó),，未之有也,，被贊為一時(shí)之盛觀、天下之冠,、巨細(xì)精巧,，近代所無(wú)，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱,。后人對(duì)建造開(kāi)寶寺木塔作出重大貢獻(xiàn)的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫(huà)本千秋重,，喻皓神功一代殊。開(kāi)寶寺木塔因建造在開(kāi)寶寺的福勝院內(nèi),，故初名福勝塔,，宋真宗天寶祥符六年〈1020xx年〉，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸,，舍利乃現(xiàn),，固賜名靈感塔?？上в骱圃O(shè)計(jì)建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年,，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了。到了皇祐元年,，宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上,，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚,，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔塔身挺拔，裝飾華麗,，層層開(kāi)設(shè)明窗,，其余皆為盲窗,。明窗取向不同，一層北,，二層南,，三層西，四層?xùn)|,，依此類推,。設(shè)計(jì)明窗，除有采光,、通風(fēng),、瞭望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力,。遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,，精湛絕妙,。塔磚以許多形狀大小各異的結(jié)構(gòu)磚相組合。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來(lái),，嚴(yán)密合縫。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天,、降龍、麒麟,、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子,、伎樂(lè)、花卉等,，造型優(yōu)美,，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品,。鐵塔內(nèi)有磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱天河的含義;登到第十二層，則祥云纏繞,，云霧撲面,，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的鐵塔行云,。詩(shī)曰：浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見(jiàn)觚棱,。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級(jí),，此身煙際欲飛騰。每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí),，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡,、留連忘返。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分,。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢,，渾然一體,，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)、水患,，特別是1938年5月,，日本用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至十三層的各級(jí)檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍巍然屹立。1952年10月30日,，毛澤東主席來(lái)汴視察黃河時(shí),，順便游覽了鐵塔和龍亭,。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書(shū)記吳芝圃，在塔側(cè)向毛主席介紹說(shuō)： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開(kāi)封時(shí),，用大炮打的,。毛主席回答說(shuō)：這個(gè)鐵塔名不虛傳，代表我們中國(guó)人民是打不倒的,，他們把它打不倒,，我們把它修起來(lái)。領(lǐng)袖的一番贊揚(yáng),，是對(duì)鐵塔精神品質(zhì)的高度概括,。在1956年和1957年對(duì)鐵塔進(jìn)行了一次全面最大的修復(fù)。

參觀完鐵塔,，請(qǐng)大家跟隨我參觀公園的另一處文物景點(diǎn)：接引殿,。接引殿建于1985年，里面供奉著宋金時(shí)期的珍貴文物：接引佛,。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛,，就是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，俗稱接引佛,。這尊高大的接引佛像,，是北宋開(kāi)寶寺遺留下來(lái)的珍貴文物。全銅鑄造,，身高5.14米,，重12噸，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào),。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂(lè)世界,，右手下垂是以此寶手接引眾生,。最上方有一光明無(wú)量的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做,，眾善奉行,，已了如來(lái)真實(shí)意。四大本空,，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心。一為四十八愿普被群機(jī),，凍定萬(wàn)修萬(wàn)人去,。二十五有同生正信，合當(dāng)一念一如來(lái)。佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫(huà)西方凈土變,，上有佛像七十多尊,，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶,，彩滌飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴,，一派溫馨和諧的天國(guó)景象,。

開(kāi)封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑,、靈感院,、竹園,、上方苑,、賞心園,、梅園等多處景點(diǎn),，把江南園林和北方園林，中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體,，亭臺(tái)樓閣,、小橋流水,，花草樹(shù)木相映成趣,，一步一景,，步移景變，美不勝收,，構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間,。

各位朋友,、來(lái)賓,，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶,。

謝謝您!再見(jiàn)!

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇六

游客朋友：

大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地,，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔,，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。

鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi),，秀麗挺拔,，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi),，稱開(kāi)寶寺塔,。

又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色,，加之本身堅(jiān)固異常,，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。

據(jù)史料記載,，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。

據(jù)說(shuō),，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。

木塔共八角十三層,，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩,，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì),，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之宏偉，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó),，未之有也。

”因此該塔被稱為“天下之冠”,。

初建成的塔向西北傾斜,，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山,，又多西北風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌,。

但令人遺憾的是,，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚,，僅存在五十多年,。

到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上,，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。

鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形,，十三層樓閣式，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減,，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北,，二層向南,，三層向西，四層向東,，以此類推,，其余皆為盲窗。

設(shè)計(jì)明窗,，除有采光,、通風(fēng)、了望之用,，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力,。

明代嘉靖、萬(wàn)歷年間,，又在塔心柱正對(duì)明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕,。

遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,。

原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí),，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合,。

這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫,。

塔身的檐,、椽、瓦等,，也俱為琉璃磚所成,。

磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分,。

各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅(jiān)牢，渾然一體,，具有很強(qiáng)的抗震能力,。

九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)水患,，特別是1938年5月，日軍用大-炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立,。

對(duì)此,，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌,，是受佛祖保佑的結(jié)果,。

佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客,，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子,、伎樂(lè)、花卉等,，造型優(yōu)美,，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,。

鐵塔原建于夷山之上,，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)],。

據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。

基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過(guò),，由小橋進(jìn)北門入塔。

由此可以想見(jiàn),，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。

登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。

此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。

詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。

潤(rùn)彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見(jiàn)觚棱。

半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬(wàn)朵蓮花夜放燈,。

我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰,。

”每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí),，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡,、留連往返。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜。

看來(lái),，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!

在鐵塔西百米處,，是一座重檐偉閣、漆棟畫(huà)梁的大殿,，名叫“接引殿”,。

周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿,。

望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子,。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。

這尊高大的接引佛像,，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。

穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。

左手禪定在胸,，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望,，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界,。

最上方有一“光明無(wú)量”的匾額。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇七

,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過(guò)府門,，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，勸以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門,，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇八

虹橋猶如一道彩虹，橫懸于汴河之上,，在展閱《清明上河圖》時(shí),，我們可以看到一座造型優(yōu)美的木質(zhì)拱橋，據(jù)專家研究,，圖中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一,，是著名的木拱橋，始建于1050年,，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水路運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了重大作用,，后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在我們看到的這座虹橋是按照原圖建筑的,。仿虹橋跨徑25米，高5米,，跨度比為1:5,，橋面上共設(shè)有三個(gè)行道;左右兩邊的為步行道，供路人行走,，中間的為馬道,，供車馬通行。橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,，頂部有一圓盤,，上面站立白鶴，可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),，對(duì)照下面的十字交叉木,，可以知道白鶴所指的方向就是風(fēng)向了，這個(gè)就是古代的風(fēng)向標(biāo),。

虹橋飛架在汴河之上,，據(jù)史書(shū)記載，汴河始鑿于戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏,，通于隋,，暢于宋，上起河洛,，下至淮泗,，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，各地所產(chǎn)的糧食所收的賦稅,，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的,。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂是立國(guó)之本。由于舟船往來(lái),，客商眾多,，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭,，一派繁榮景象,。今天的虹橋下面就是東京碼頭，諸位感興趣的話,，可以蕩起宋式木船,，飽攬北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。

好了朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系,，清明上河園南苑的講解暫時(shí)先告一段落。下面是大家自由活動(dòng)和拍照的時(shí)間,，半個(gè)小時(shí)候在原地集合,，小張將帶大家去參觀北苑的拂云閣，宣德殿和宣和殿,。

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河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇九

開(kāi)封府，位于河南省開(kāi)封市包公東湖北岸,，是北宋京都官吏行政,、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府,，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),。史料記載，北宋開(kāi)封府共有183任府尹,，尤以包公打座南衙而馳名中外,。今日重建的開(kāi)封府，占地60余畝,，建筑面積1.36萬(wàn)平方米,，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了東府西祠,、樓閣碧水的秀美景觀。下面是小編收集整理的關(guān)于河南開(kāi)封府

導(dǎo)游詞

“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。

“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地60余畝,，建筑面積1.4萬(wàn)平方米,，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?！伴_(kāi)封府”依北宋營(yíng)造法式建造，以正廳(大堂),、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個(gè)區(qū)：一,、以鳴冤鼓、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二,、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三、以太極八卦臺(tái),、三清殿為主體的道教文化區(qū);四,、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六、以英武樓,、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣,、曲橋,、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。

作為主題景區(qū),，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念,。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽(yáng)修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光、蘇頌,、蔡襄,、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、軍事家,、書(shū)法家、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅,，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像。根據(jù)專家考證,，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”,、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”,、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,，品味大宋文化;拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”。

開(kāi)封府,，又稱南衙,。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，勸以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門,，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好,。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定,。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心。

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都,，有“七朝都會(huì)”之稱。明,、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地。

在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門,、正廳,、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了,，朋友們,，開(kāi)封府就要到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.

開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開(kāi)封府大門,可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有和.東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.

經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方,，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。

朋友們,。開(kāi)封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!

各位游客大家好!

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^(guò)府門,，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。相當(dāng)年，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。

在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀天慶觀,。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈,。

最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房?jī)?nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑,，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開(kāi)封府的西南角,。它主要包括：獄神廟、典獄房,、男牢,、女牢、男死牢,、女死牢,。宋代開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天,，一旦判過(guò)刑之后，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外,，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中,，設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶,。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正，揚(yáng)善懲惡,。無(wú)論是犯罪嫌疑人,、證人、典獄官,、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來(lái)視察,，也得先給皋陶拱拱手。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始,，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何,。

好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬嚿弦?jiàn)，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游,，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái),，我們會(huì)盡力做好。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定,。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心,。

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都,，有“七朝都會(huì)”之稱。明,、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門,、正廳、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了,，朋友們，開(kāi)封府就要到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.

開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開(kāi)封府大門,可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有開(kāi)封府題名記碑和開(kāi)封府尹題名記碑.東邊的開(kāi)封府題名記碑是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.

經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn),，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能,，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè),，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。

朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇十

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的發(fā)方色彩。首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),，分列場(chǎng)發(fā)兩旁,。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮,，大鼓懸在腰間,，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快豪放,。最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎,、王朝,、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名相包拯包青天，只見(jiàn)他鐵面黝黑,，雙目有神,，大步向您走來(lái)，歡迎您到清明上河園游覽,。至此,，馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊震,，游客們?cè)凇鞍嗵臁暗膸ьI(lǐng)下,，共同走進(jìn)清明上河園,。清明上河園游覽的序幕由此而拉開(kāi)了。

在清明上河園,，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米,，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河園,。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。

張擇端字正道,，號(hào)文友,。生于北宋，卒于南宋,。年輕時(shí)游學(xué)京師,，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，曾任翰林圖畫(huà)院侍詔,。為紀(jì)念張擇端,，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景、民俗生活,?！肚迕魃虾訄D》中所畫(huà)的生活景物幾乎無(wú)所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象,。在這幅長(zhǎng)525厘米地,，寬25.5厘米的畫(huà)卷上，有各種人物684個(gè),，牲畜96頭,，房屋122座，舟船25艘,，既有巨商富賈,，也有街頭小販，既有城樓虹橋,，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤,。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明,，目前我們還無(wú)法考證，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤,?！肚迕魃虾訄D是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化,、建筑,、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館,。