每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

河南開封導(dǎo)游詞篇一

游客朋友大家好歡迎來到開封府,，開封府又稱南衙,。初建于五代梁開平元年（920__年）四月，歷五代梁,、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時小,、品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期（公元960—公元1120年），伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂，還有一段典故,！包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了,！

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時的解試考場,，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過,，四周墻上的壁畫,，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的。相當(dāng)年,，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢,！

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子,、子思,、顏子、曾子,，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)”六藝,。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓、竽等十余種樂器,。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5。8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不做鉤,，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞！這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀,。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極（時間和兩儀），其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無極”,，即天地未形、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū),。當(dāng)年,，這里是一個小校場,，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這里從南到北,，分布著馬廄、英武樓,、軍械庫,、習(xí)射場、府酒坊,、府醋坊,、演武場、東長廊,、北照壁等景物,，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象，獄神嘛,，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力,，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善,，可傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正，能明辨是非,，揚善懲惡,。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖,，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話,，只要見到有錯有罪的人,，獬豸就會用獨角抵過去,，從來不會冤枉好人,，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始,，皋陶就從這個崗位上退休了,，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開心愉快！

河南開封導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

大家到宋都開封旅游,，自然就會想到北宋名相----包拯,。他剛直不阿,，鐵面無私，為民請命,，有說不完的故事,。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽,。

包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下,。為紀(jì)念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。

包拯,，字希仁,，廬州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，aaa，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣、知府,、按察御史,、樞密副使等職，并出使過契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士,，死后封謚號為孝肅公。

包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏,，在人心目中,，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”,。他的政績和特點主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私;關(guān)心民苦,、為民請命;諫言改革,、興利除弊;嚴(yán)懲貪污、謙潔清正,。

關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來,，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩,。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識一下這個包大人吧!

(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請問各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講,，黑老包當(dāng)然是黑臉的,，還有女士補(bǔ)充，頭上有個月牙,，胖胖的,，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米,。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時,，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生?？吹接腥嗽趽u頭,，不象啊，因為跟傳說中反差太大,。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上,，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺,，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,，其中，白色多表示膽小,、懦弱,，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉,、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺上的形象也是高大威猛,、超出常人、與眾不同,，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子,?？磥恚瑢嶋H并不是這個樣子,。

包公去世后,，皇帝停朝一日，以示哀悼,，并賜謚號孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,，表示包公是個極孝順的人;肅,，是表示嚴(yán)肅，開封有“包公笑比黃河清”之說,。歷史上,，包公的父母中年得此獨子，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報國之志,，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時包公考中進(jìn)士，被派去做知縣,，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕,，還有很多機(jī)會為國家效力,，而父母年邁，已無太多時日,，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時,，父母雙亡，包公又守孝三年,。三十九歲時包公才開始做官,，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時是非常難得的,。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說,，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為,、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了,，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的,。包公就是這樣一個人,，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩,，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作,。

清心為治本，直道是身謀,。

秀干終成棟,，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜,，草盡狐兔愁,。

史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞。

這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想,。包公也確實是這樣做的,，在任開封府知府時，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”,。

· · ·

這里有一塊宋代保存下來的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務(wù),，因為開封是京城,，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，比較有名的人還有歐陽修、寇準(zhǔn),、范仲淹等,。

好了，現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里,?？吹搅耍芴貏e的地方,，但又有些懷疑,。包拯兩個字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕,。這是因為,，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久,，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕,。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。

河南開封導(dǎo)游詞篇三

游客朋友們：大家好,！歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是xx旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來,，我們會盡力做好,。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開心。

下面我們簡單了解一下古都開封,；開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃,，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘,，巍峨壯觀,，十分引人注目，這就是我們今天的目的地,、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方是北宋開封府,。開封府又稱南衙，初建于五代后梁開平元年,，距今已有1000多年的歷史,。在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),，相當(dāng)于今天的北京市政府,，地位非常顯赫。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,，布局歸整,，莊重典雅，高挑的屋脊,，精細(xì)的彩繪,，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門,、正廳,、議事廳、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀,。明禮院。潛龍宮,。清心樓,。牢獄。英武樓,。

迎賓館等五十余座大小殿堂,。樓宇。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，分九個展區(qū)：1,、以鳴冤鼓,，戒石銘，大堂為主題的府衙文化區(qū),。

2,、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū)。

3,、以太極八卦臺,。三清殿為主題的道教文化區(qū)。

4,、以典獄房,。牢房為主題的刑獄文化區(qū),。

5,、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū),。

6,、以英武樓，校場為主題的游藝文化區(qū),。

7,、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)。

8,、以宋太宗,。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)。

9,、以范公閣,。曲橋。明凈湖,。弦月山為主題的休閑文化區(qū),。

好了，朋友們,，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車,。

在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字,，北面是一只似鹿非鹿,。似羊非羊的怪獸，目光炯炯,，拭目以待,，名叫獬豸（xie zhi）,，這是傳說中的神獸，據(jù)說能辨別是非曲直,，善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法,，依法行政,。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄,。

開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派,，從這里看開封府衙，巍峨壯觀,。您除了能看到報時鼓,，報時鐘，日晷,，高表,，漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,，別有一番風(fēng)景,。

登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇,。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道,，也無防衛(wèi)設(shè)施,，為什么呢？這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來的宋太宗）做開封府府尹時,，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字叫文城墻,，至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了,。

進(jìn)入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭,，分別立有和,。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字,。官職,。上離任等情況，其中就包括包拯,。找來找去怎么不見包拯的名字呢,？瞧,！在這兒呢！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,，上面的自己已經(jīng)磨光,，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來,，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,，天長日久便留下了這道深深的指痕。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,，意在提醒官員只有公正,，才能明察秋毫，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿,，民脂民膏,；下民易虐,，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方,。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),，始于北宋,，也是我國政治制度史的首例,。

經(jīng)過戒石銘,，便是開封府的正廳，又稱大堂,，廳事,。是開封府長官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動,，審理要案的地方,。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下,，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè),。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏,。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后,，就下令打開府衙后門,，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情，這樣一來,，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,，因為當(dāng)時開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”,，堂內(nèi)有一組蠟像,，真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙。聽民訴訟,。為民伸冤的場景,。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的,。潛龍宮前身為射堂,，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來,，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮,。府衙內(nèi)設(shè)宮，開封府是全國唯一。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢？這也是開封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所,，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。

演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會,。

朋友們,。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合,。謝謝！

河南開封導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽(yù)的禹王臺風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

禹王臺風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅,，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園,，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景,，以五大植物園：櫻花園、牡丹園,、芳春園,、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園,。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺,，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護(hù)單位,。為什么叫古吹臺呢?春秋時期,，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深,，是晉平公駕下的一名樂師,，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠,，就把這座高臺叫古吹臺,。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患,，談水色變,，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺,。

現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑,，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的,。

現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓,，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙,、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時的情景,。在此康熙還題寫了嵩高峻極”,、靈瀆安闌”,、昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地,。第二組塑像是乾隆吟詩”,，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面,，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭,。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻?？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖,，又是保皇黨首領(lǐng),，除了政治上的作為以外,，其書法自成一體，還是一位著名的書法家,。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作,，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆,，寫下此詩以作留念的,。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作,，也是碑刻中的珍品,。

看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀,。請看這個神態(tài)自若,、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面,，能夠彈奏各種樂器,。《史記.樂書》中記載,，師曠給晉平公彈琴,，引來玄鶴起舞，天地動容,，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰,，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能,。他還是一個出色的作曲家,，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期,，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn),，當(dāng)時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠,，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺”,，年深日久，吹臺已成為遠(yuǎn)古之事,，人們就把這座臺子叫作古吹臺”,。

離開了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺的主殿--禹王廟,。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的,，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像,，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文,。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像,，銅像在1927年被毀,，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米,。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫,，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑,，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的,，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績。

大殿西側(cè)院是水德祠,。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊,，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起,，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐,。水德祠中所奉把的38位治水有功者,，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻(xiàn)的人,。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位,，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位,、明代七位,、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念,。

大殿東側(cè)院是三賢祠,。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫,、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的,。主殿有三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景,。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì),，被解除了翰林職位,。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫,。兩位大詩人神交已久,，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游,，飽覽錦繡山川,。初夏時，他們來到開封,，在開封又遇到了懷才不遇,、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰,，風(fēng)云際會,。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》,，杜甫寫下了《遺懷》,，高適寫下了《古大梁行》。接下來是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像。

首先看第一組千金買壁”,。相傳三位詩人在古吹臺上飲酒賦詩走后不久,，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后,，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引,，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻,，這就是千金買壁”的故事,。當(dāng)李白知道千金買壁”這件事之后，對宗小組愛慕不已,，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒,，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣，這件事情當(dāng)時轟動了整個古城,。后來到了明代,，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠，以示他們不朽詩作以及對他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌,。

下面請到最后一個古跡景點碧霞元君祠”參觀,。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年)。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神,，被天神封為天仙玉女碧霞護(hù)世弦濟(jì)真人,。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi),，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母,，以求助于她的神靈，賜予開封風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登;生男育女,，人丁興旺。當(dāng)然,，這只能是一個美好的愿望,，萬里黃河，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難,，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來,，造福人類。

河南開封導(dǎo)游詞篇五

開封府,，又稱南衙,，初建于五代后梁開平元年（公元907年），已有一千多年歷史,。

五代時期,，后梁太祖開平（907年）以汴州為都城,，號稱東都。汴州升為開封府,，轄15縣,，浚儀、開封均為附廓縣,。

后唐莊宗同光元年（923年）,，遷都洛陽，改開封府為汴州,。

后晉高祖天福3年（938年）,，仍以開封為都，稱東京,，洛陽稱西京,。汴州復(fù)升為開封府。后漢建置一如后晉,。

后周太祖廣順元年（951年）,，以汴州為東京。

北宋太祖建隆元年（960年）,，陳橋兵變后,，以開封為國都，稱東京,。開封府建置不變,，轄16縣（開封、祥符,、尉氏,、陳留、雍丘,、封丘、中牟,、陽武,、延津、長垣,、東明,、扶溝、鄢陵,、考城,、太康、咸平）,，祥符（原浚儀縣）,、開封兩縣仍同為附郭縣。

從太祖建隆元年（960年）到欽宗靖康二年（1127年），東京歷經(jīng)9個皇帝,，歷時167年,。

金代，置行臺尚書省于汴京,，并設(shè)汴京路開封府,，轄15縣，路治,、府治均設(shè)汴京,。

海陵王貞元元年（1153年），金改汴京為南京,，將汴京路改稱南京路,，以南京（開封）為都19年。

元代,，置河南江北行中書省,，省治開封。撤開封府,，由南京路直轄鄭,、許、陳,、鈞,、睢等5州21縣及直屬之17縣，共38縣,。南京路治為開封,。

世祖至元二十五年（1288年），改南京路為汴梁路,。明代改汴梁路為開封府,。置河南行中書省，后改為河南承宣布政使司,。省治,、府治、縣治均設(shè)于祥符（今開封市）,。

清圣祖康熙元年（1662年）重修開封城池,，將省治、府治,、縣治遷至祥符（今開封市）,。

1913年,，廢府。

開封府題名記碑記載了二百余名開封府府尹的任職情況,。其中,，宋太宗,、宋真宗、宋欽宗三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾,、司馬光、蘇頌,、蔡襄,、宗澤等一大批杰出政治家,、思想家,、文學(xué)家、軍事家在此任職,。

在開封府,，除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外，還能夠看到精彩紛呈的“開衙儀式”,、“包公斷案”,、“榜前捉婿”,、“演武場迎賓表演”、宋式舞蹈“荷韻”等豐富多彩的表演活動,，真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化；拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”,。

另有《開衙迎賓》《包公怒斬陳世美》《太極功夫》《榜前捉婿》《演武場迎賓》等多場極具特色的宋代官府判案。

河南開封導(dǎo)游詞篇六

游客朋友們：

“開封府”為北宋時期天下首府,，威名馳譽(yù)天下,，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”,，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸，占地60余畝,，建筑面積1.4萬平方米,，氣勢恢弘,，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,。“開封府”依北宋《營造法式》建造,，以正廳（大堂）、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂,。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個區(qū)：

一,、以鳴冤鼓,、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū),；

二、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū),；

三、以太極八卦臺,、三清殿為主體的道教文化區(qū),；

四,、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū),；

五,、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)；

六,、以英武樓,、校場為主體的游藝文化區(qū),；

七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū),；

八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū),；

九,、以范公閣,、曲橋,、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū)，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用,；堅持動靜結(jié)合、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念。在開封府，不僅有宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn)、包拯,、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾,、司馬光,、蘇頌、蔡襄,、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、軍事家,、書法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像。根據(jù)專家考證,，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代的開封府的“開衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動,，讓您真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化；拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”,。

河南開封導(dǎo)游詞篇七

游客友人：

大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)記性建造之一,，成了游客必到之地,，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔,，即是沒來過開封”,。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi)，奇麗挺立,，雄居中原,，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽(yù)中外,，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔,。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之自身牢固異樣,，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記錄,，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說,，他經(jīng)由八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層，高120米,，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子,，造工精致,，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之雄偉,，金碧之炳耀，自佛法入中國,，未之有也,。” 因而該塔被稱為“天下之冠”,。初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩原因，他說京師無山,，又多西冬風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過,，用不到百年的時光，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就天然會直過來了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是,，這個木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚,，僅存在五十多年。到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗,，一層向北,，二層向南,，三層向西，四層向東,，以此類推,，其余皆為盲窗,。設(shè)計明窗，除有采光,、透風(fēng),、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力,。明代嘉靖,、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚,，維護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔好像是一座木塔,，小巧剔透,。本來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采取仿木結(jié)構(gòu),，它以很多外形大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚 ”相組合,。這些構(gòu)造磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼，組裝起來,，周密合縫,。塔身的檐、椽,、瓦等,，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部,。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱嚴(yán)密連接,，異常堅牢，渾然一體,，具備很強(qiáng)的抗震才能,。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震,、狂風(fēng)水災(zāi),，特殊是1938年5月,，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立,。對此,，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔,，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果,。佛教信任三世循環(huán),，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰停偃缒憧澙@鐵塔左繞三圈,，右繞三圈,，佛祖將保佑你畢生安全,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天,、降龍,、麒麟、坐佛,、玉佛,、菩薩、獅子,、伎樂,、花卉等，造型精美,，精妙活潑,，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng),。

鐵塔原建于夷山之上,，后因由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒,。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過,，由小橋進(jìn)北門入塔,。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉破,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗伸展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂,。登到第五層，可以看到城內(nèi)風(fēng)景;登到第七層,，可以看到城外曠野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層,，則祥云環(huán)繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云” ,。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰,?！?每當(dāng)風(fēng)采云穿時,，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響,，更讓人賞心悅目,、留連來回。

仔細(xì)的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時,，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)憂并非過剩!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿,，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持,，青石欄桿,。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)聳立著一尊高大慈善的站佛,，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像,，是宋元時期用全銅鍛造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉利的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸,，右手下垂指地，表現(xiàn)能滿意眾生的欲望,，接引眾生達(dá)到西方凈土的及時行樂,。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做,，眾善奉行,，已了如來實在意;四大本空，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心”,。 一為“四八愿普被群機(jī)，決議萬修萬人去;二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來,?！狈鹣袼闹艿牡畋谏侠L制有大型壁畫“ 西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目標(biāo)菩薩,，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥，舞姿輕巧的飛天等,，錦衣廣帶,，彩絳飄飛，笙簫悠揚,，鶴舞鹿鳴,，一派溫馨協(xié)調(diào)的天國氣象。

河南開封導(dǎo)游詞篇八

我們開封古城汴梁,、汴京,、東京，簡稱忭,，是我國七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國時候的魏，五代時期的后梁,、后晉,、后漢、后周以及北宋和金定都于此,，所以開封素有七朝都會之城,，下面我就用七個一給大家介紹一下開封,。

一個名臣的歸宿：開封有個包青天,，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都聽過這首歌,。大家到開封旅游,，自然而然就會想到北宋名相——包拯，他曾擔(dān)任過我們開封開封知府,，,，在人們的心中他就是中國古代清官的象征。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個王朝的輝煌：在開封歷史上建都的七個朝代中,，以北宋建都時間最長，從公元960年到1127年,，長達(dá)168年,，也最繁榮。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人,，而開封卻達(dá)到150萬人,。而當(dāng)時倫敦、巴黎也就十幾萬人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬,，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國商人、使節(jié),、宗教人士不絕于途,，中國的各種文明，包裹火藥,、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾,、歐陽修、王安石,、司馬光,、柳永、李清照,、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。

一條大河的歷史：開封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開封盛,，黃河泛則開封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛?，F(xiàn)在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開封地面七米,。

一朵鮮花的芬芳：這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期,，開封菊花便已馳名全國,。1983年菊花被定為開封市花,，從那以后每年的10月18日到11月18日，開封都要舉辦菊花花會,，屆時走進(jìn)開封的任何一個景點,，你仿佛進(jìn)入了一個菊花的海洋。現(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會,。開封人愛菊花,，不僅因為它美艷，還因為它性格剛強(qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔,。同時菊花也是開封人民堅強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征?；仡櫄v史,，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開封人民生生不息,，自強(qiáng)自立,，重建家園，這不正是菊花獨有的品質(zhì)么!

一池湖水的靈氣：北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表,。那么在開封有兩個湖，一個是楊家湖,，一個是潘家湖,，在民間流傳著這樣一個故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分,。說的是北宋一門英烈的揚家將為國家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后,，佘老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個虛職,。佘老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪 洋,。潘家所在地湖水渾濁惡臭,，楊家湖水清澈，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對國忠奸寫照,。

一次艱難的復(fù)興：自北宋末年黃河淹沒開封以來,，開封在也沒有昔日的繁榮，民國時期還是省會的開封,，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū)，人口460萬，市區(qū)人口78萬?，F(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開封在鄭州的拉動下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。

河南開封導(dǎo)游詞篇九

祐國寺塔就是鐵塔。

在河南宋代磚塔中,，鐵塔也是杰出的代表,。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力,、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格,，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中,，并不算十分突出,，它比時代相近的河北料敵塔(84米)，和應(yīng)縣木塔,、都要低些,。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開封的擎天巨柱,。

從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì),。河南宋塔，在建筑上有一個普遍的特點,，就是外輪廓線上下較直,，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過,，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過急,，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳,。而開封鐵塔就沒有這種感覺,，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺差呈現(xiàn)出的比例,。經(jīng)實地勘察發(fā)現(xiàn),，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小,，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化,。除柱頭斗拱之外，各面的補(bǔ)間斗拱,，有一個平緩漸變的程序,。自下而上,，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層(六與六)、二層(六與五),、三層(五與五)四層(五與五),、五層(五與五)、六層(五與五),、七層(四與四),、八層(四與四)九層(三與三)、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零),。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比,，約五比一。

各位朋友,、來賓,，鐵塔的游覽活動就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶,。

謝謝您!再見!

河南開封導(dǎo)游詞篇十

開封府,，位于河南省開封市包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政,、司法的衙署,，被譽(yù)為天下首府，是國家aaaa級旅游景區(qū),。史料記載,，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外,。下面是小編收集整理的河南開封府簡介

導(dǎo)游詞

“開封府”為北宋時期天下首府,，威名馳譽(yù)天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開封府”,，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往,。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸,，占地60余畝，建筑面積1.4萬平方米,，氣勢恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀?！伴_封府”依北宋《營造法式》建造,，以正廳（大堂）、議事廳,、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀、明禮院,、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個區(qū)：

一,、以鳴冤鼓、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū),；

二、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū),；

三,、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區(qū),；

四,、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū),；

五、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)；

六,、以英武樓,、校場為主體的游藝文化區(qū),；

七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；

八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū),；

九、以范公閣,、曲橋,、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū),，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用,；堅持動靜結(jié)合,、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念,。在開封府，不僅有宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn)、包拯,、歐陽修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光,、蘇頌,、蔡襄,、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家,、書法家、科學(xué)家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅,，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證,，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代的開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”,、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”,、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動，讓您真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化,；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。

開封府,，又稱南衙。初建于五代梁開平元年（907年）四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期（公元960—公元1127年），伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準(zhǔn)、包拯,、歐陽修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代的開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代的開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

：在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故,！包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了,！

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會,、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

下面我們簡單了解一下古都開封,；開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時期魏國,、五代時期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建，布局歸整,，莊重典雅,，高挑的屋脊，精細(xì)的彩繪,，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格,。它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄,、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂,、樓宇,、根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，分九個展區(qū)：

1,、以鳴冤鼓,。戒石銘,。大堂為主題的府衙文化區(qū)；

2,、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū),；

3、以太極八卦臺,。三清殿為主題的道教文化區(qū),；

4、以典獄房,。牢房為主題的刑獄文化區(qū),；

5、以桂籍堂,。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū),；

6、以英武樓,，校場為主題的游藝文化區(qū),；

7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū),；

8,、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū),；

9,、以范公閣、曲橋,、明凈湖,、弦月山為主題的休閑文化區(qū)。

好了,，朋友們,，開封府就要到了，請大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,，南面是”開封府”三個大字，北面是一只似鹿非鹿,。似羊非羊的怪獸,，目光炯炯，拭目以待,，名叫獬豸,，這是傳說中的神獸,，據(jù)說能辨別是非曲直，善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政,。假若徇私枉法,，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。

開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派,，從這里看開封府衙,，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓,，報時鐘,，日晷，高表,，漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式，別有一番風(fēng)景,。

登上城門樓,，我們腳下的文城墻是開封府的一奇。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,，而這里的城墻卻是文縐縐的,，既無馬道，也無防衛(wèi)設(shè)施,，為什么呢,？這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來的宋太宗）做開封府府尹時，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi),。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字——文城墻，至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了,。

進(jìn)入開封府大門,，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和,。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職,。上離任等情況,，其中就包括包拯。找來找去怎么不見包拯的名字呢？瞧,！在這兒呢,！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光,，隱約能看到包拯兩字的筆畫,，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,，天長日久便留下了這道深深的指痕,，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑,；如果你是一個貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說了,，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人,。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫,，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏,；下民易虐,，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好,，為官一任,，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),，始于北宋,，也是我國政治制度史的首例。

經(jīng)過戒石銘,，便是開封府的正廳,，又稱大堂，廳事,。是開封府長官發(fā)布政令,，處理政務(wù)以及舉行重大活動，審理要案的地方,。大堂莊嚴(yán)肅穆,，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè),。特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的,。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中,。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門,，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,，因為當(dāng)時開的是后門,，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像,，真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙,。聽民訴訟。為民伸冤的場景,。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂,，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地,。后來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮,。府衙內(nèi)設(shè)宮,，開封府是全國唯一。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢？這也是開封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所,，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會。

朋友們,。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝,！

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代的開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代的開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢,？就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思?？邕^府門，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故,！包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了,！

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的,。相當(dāng)年,，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑,，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢！

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞,！這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代的開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極（時間和兩儀）,，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無極”,，即天地未形,、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房內(nèi)部，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑,，會被墻壁里的流沙淹沒致死?！案疚鳘z”是開封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟,、典獄房,、男牢、女牢,、男死牢,、女死牢。宋代的開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后,，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑,。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正,，揚善懲惡,。無論是犯罪嫌疑人、證人,、典獄官、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個院,，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察,，也得先給皋陶拱拱手,。需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里，獄神就變成了蕭何。

好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘后我們在旅游車上見,，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開心愉快！

河南開封導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友,、各位來賓：大家好!

歡迎來到鐵塔公園參觀游覽,，希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔,。

開封是我國歷史文化名城,，七大古都之一，歷史上曾有七個朝代在此建都,，并且市區(qū)城中有水,，水中有城，素有“北方水城”的美譽(yù),。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強(qiáng),，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一,，坐落在開封城的東北隅,，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點有：“天下第一塔”石碑,、盆景苑,、靈感院、接引殿,、鐵塔,、鐵塔文物陳列館、何公軒,、開封古城墻,，以及月季園、上方苑,、竹園,、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡,、園林藝術(shù)為一體,，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉,，名獨居寺。唐代,，開元十七年〈720xx年〉唐玄宗東封泰山歸來,，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時,，游幸獨居寺,，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期,，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號,，改其名為開寶寺。在此前后,，北宋朝廷連年撥款擴(kuò)建開寶寺寺院,，使開寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗,，齋舍完備,，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),，設(shè)有福勝院,，上方院，等覺院,，永安院,，雙林院，仁王院等二十四禪院,，成為京城最大寺院之一,，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時京師立左右街僧錄,，左街相國寺,，右街開寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖,，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享，并在很長一段時期內(nèi),，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國舉子,，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多,，開寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時期,。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗,，加之北宋歷代皇帝時常游幸,、祈禱，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的巨剎,。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開寶巨剎如同當(dāng)時的氤氳煙火一樣,，早已蕩然無存,，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想,。

鐵塔始建于北宋皇佑元年(公元1049年),，原名開寶寺塔，高55.63米,，八角十三層,，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色,，從元代起,，民間俗稱為“鐵塔”。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外,，是目前我國最高大,、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔,，1961年我國首批公布的國家級重點保護(hù)文物,，享有“天下第一塔”的美稱。1994年12月15日中國郵電部發(fā)行了一套四張的中國古塔特種郵票,，分別為：“西安慈恩寺大雁塔”,、“泉州開元寺鎮(zhèn)國塔”、“杭州開化寺六和塔”,、“開封佑國寺塔”,。其中面值最高(2元)的開封佑國寺塔就是鐵塔。

鐵塔原建于夷山之上,，后來由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載,，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。基座下有一八棱方池;背面有小橋跨池而過,，由小橋進(jìn)北門入塔,。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展,。如果大家仔細(xì)地觀察鐵塔會發(fā)現(xiàn),，鐵塔并非是垂直于地面而建，而是微向東南方向傾斜,，這就要追朔到鐵塔的前身,。鐵塔未建之前，在開寶寺福勝院內(nèi),，曾仿照天宮的形狀,，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔—靈感木塔。后人視它為鐵塔的前身,，也有人稱它為鐵塔的母塔,。為供奉從吳越國領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平興國七年(982年)開始籌建開寶寺木塔,，籌建的木塔決定建于開寶寺的福勝院內(nèi),，負(fù)責(zé)設(shè)計和監(jiān)造的是當(dāng)時著名的木工喻浩。喻浩：浙東人,，虛心善學(xué),，技藝超群曾任杭州都料匠，史書上稱他“有巧思,，超流輩”著有《木經(jīng)》三卷,，是我國古代重要的木工專著，惜其散失,，今已不存,。喻浩督造的開寶寺塔，八角十三層,，高360尺,，上安千佛萬菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時八年,，終于端拱二年〈989年〉竣工落成,。據(jù)記載：“塔初成，望其不正,，而勢傾西北,，人怪而問之,，浩曰：“京師地平無山多西北風(fēng)，吹之不過百年當(dāng)正也”,。由此可見他的用意精細(xì)，謀籌深遠(yuǎn),。此塔極其偉麗,，在京師諸塔中最高，且制度甚精,?！捌渫聊局陚ィ鸨讨?，自佛法入中國,，未之有也”，被贊為“一時之盛觀”,、“天下之冠”,、“巨細(xì)精巧,，近代所無”,，喻浩也因此被喻為“造塔魯班”之稱,。后人對建造開寶寺木塔作出重大貢獻(xiàn)的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：“郭家畫本千秋重,，喻皓神功一代殊”,。開寶寺木塔因建造在開寶寺的福勝院內(nèi),，故初名“福勝塔”，宋真宗天寶祥符六年〈1020xx年〉,，“有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸，舍利乃現(xiàn),，固賜名靈感塔”?？上в骱圃O(shè)計建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年,，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了,。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上,，仿照木塔的樣式,，改用琉璃磚，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔塔身挺拔,，裝飾華麗，層層開設(shè)明窗,，其余皆為盲窗,。明窗取向不同,，一層北，二層南,，三層西,，四層?xùn)|,，依此類推,。設(shè)計明窗，除有采光,、通風(fēng),、瞭望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力,。遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,，精湛絕妙,。塔磚以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來,，嚴(yán)密合縫,。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子、伎樂,、花卉等,，造型優(yōu)美，精妙生動,，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品。鐵塔內(nèi)有磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂,。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰,?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動,，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡、留連忘返,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅牢,，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力,。九百多年來,，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng),、水患,，特別是1938年5月，日本用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至十三層的各級檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍巍然屹立。1952年10月30日,，來汴視察黃河時,，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同游覽的原河南省委書記吳芝圃,，在塔側(cè)向毛主席介紹說：“塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開封時,，用大炮打的?！泵飨卮鹫f：“這個鐵塔名不虛傳,，代表我們中國人民是打不倒的，他們把它打不倒,，我們把它修起來,。”領(lǐng)袖的一番贊揚,，是對鐵塔精神品質(zhì)的高度概括,。在1956年和1957年對鐵塔進(jìn)行了一次全面最大的修復(fù)。

參觀完鐵塔,，請大家跟隨我參觀公園的另一處文物景點：接引殿,。接引殿建于1985年，里面供奉著宋金時期的珍貴文物：接引佛,。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛,，就是西方極樂世界的阿彌陀佛，俗稱“接引佛”,。這尊高大的接引佛像,，是北宋開寶寺遺留下來的珍貴文物。全銅鑄造,，身高5.14米,，重12噸，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號,。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂世界,，右手下垂是以此寶手接引眾生。最上方有一“光明無量”的匾額,。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做,，眾善奉行，已了如來真實意,。四大本空,，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心?！币粸椤八氖嗽钙毡蝗簷C(jī),，凍定萬修萬人去。二十五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來,。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫“西方凈土變”,，上有佛像七十多尊,，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶,，彩滌飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴,，一派溫馨和諧的天國景象,。

除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑,、靈感院,、竹園、上方苑,、賞心園,、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林,，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體,，亭臺樓閣、小橋流水,，花草樹木相映成趣,，一步一景，步移景變,，美不勝收,，構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間。

河南開封導(dǎo)游詞篇十二

導(dǎo)游詞

開封府，又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^府門，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來，我們會盡力做好,。您的滿意就是對我們工作的最大肯定,。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開心,。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時期魏國,、五代時期后梁,、后晉、后漢,、后周和北宋,、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱,。明,、清稱開封府。現(xiàn)為地級市,，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了，朋友們,，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所,，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會,。

朋友們,。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!

各位游客大家好!

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過府門,，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的。相當(dāng)年,，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀,。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房內(nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng),，墻是流沙墻，犯人如果想挖墻逃跑,，會被墻壁里的流沙淹沒致死,。“府司西獄”是開封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開封府的西南角,。它主要包括：獄神廟、典獄房,、男牢,、女牢、男死牢,、女死牢,。宋代開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長不能超過40天,，一旦判過刑之后，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外,，其他犯人一般都會立即送走服刑。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中,，設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶,。傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正，揚善懲惡,。無論是犯罪嫌疑人、證人,、典獄官,、獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個院,，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手,。需要說明的是從明朝開始,，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何,。

好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動時間,，三十分鐘后我們在旅游車上見，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開心愉快!

歡迎大家到我們開封來,，我是大家次此開封行的導(dǎo)游。

我們開封古城汴梁,、汴京,、東京，簡稱忭,，是我國七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國時候的魏，五代時期的后梁,、后晉,、后漢、后周以及北宋和金定都于此,，所以開封素有七朝都會之城,，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：

一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸,，我想許多人都聽過這首歌,。大家到開封旅游，自然而然就會想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過我們開封開封知府,，，在人們的心中他就是中國古代清官的象征,。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個王朝的輝煌，在開封歷史上建都的七個朝代中,，以北宋建都時間最長,，從公元960年到1120xx年，長達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人,，而開封卻達(dá)到150萬人,。而當(dāng)時倫敦、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬,，經(jīng)濟(jì)的繁榮,，人口增多，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國商人,、使節(jié)、宗教人士不絕于途,，中國的各種文明,，包裹火藥、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展，蘇軾,、歐陽修,、王安石、司馬光,、柳永,、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。

一條大河的歷史,，開封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開封盛,，黃河泛則開封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛?，F(xiàn)在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開封地面七米,。

一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開封市花菊花,，早在北宋時期，開封菊花便已馳名全國,。1983年菊花被定為開封市花,，從那以后每年的10月18日到11月18日，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進(jìn)開封的任何一個景點,，你仿佛進(jìn)入了一個菊花的海洋?，F(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花,，不僅因為它美艷,，還因為它性格剛強(qiáng)耐寒傲雪，氣質(zhì)高潔,。同時菊花也是開封人民堅強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,。回顧歷史,，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開封人民生生不息，自強(qiáng)自立,，重建家園,，這不正是菊花獨有的品質(zhì)么!

一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒開封以來,，開封在也沒有昔日的繁榮,，民國時期還是省會的開封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬，市區(qū)人口78萬?，F(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開封在鄭州的拉動下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。

一幅歷史的巨畫，就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,，請大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫,。

各位朋友：

我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū),。龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃,，園內(nèi)古建筑巍峨,，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū),。

歷史上曾有七個朝代在開封建都,，特別是北宋王朝，定都開封長達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶,。金朝末年,，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代,，朱元璋的第五個兒子在此建周王府,，后因黃河泛濫，漸成廢止,。清雍正十二年,，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內(nèi)設(shè)皇帝牌位,，文武官員定期到此朝賀遙拜,。封建朝代，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，因此這個地方就成為“龍亭”了,。解放后，這里被辟為公園,，成為人們休息的場所,。

今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風(fēng)格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門,、玉帶橋,、嵩呼、朝門和龍亭大殿,，既有北方建筑的宏偉氣魄,，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格。午門是龍亭景區(qū)的大門,，作北朝南,，雄偉壯觀，仿佛引導(dǎo)我們進(jìn)入了歷史,。

進(jìn)入龍亭大門,，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊,，令人心曠神怡,，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋,。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成,，長40米，寬18米,，高17米,。下有五個涵洞,，把潘,、楊兩湖連成一體,，湖水相通，可使游船穿行,。

站在玉帶橋上向北望去,，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上,，莊嚴(yán)雄偉,。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二,，分別是潘家湖與楊家湖,。關(guān)于這兩個湖，還有個民間流傳的故事,?！皸詈?，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”,。說得是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后,，余老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個虛職,，余老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。楊家搬走后,，天降大雨,，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋,，當(dāng)時潘家位于湖東,，楊家位于湖西，大雨過后,，東胡湖水渾濁惡臭,，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照,。其實并不是這個原因,。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊,，因排放污水,，東邊的污水就變的很渾濁,，而西邊的湖，因當(dāng)時住家很少,。污染也就很少,，水質(zhì)就很好。現(xiàn)在經(jīng)過治理,，兩湖都變清了,。不過這也告訴我們愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的重要性,。

走過玉帶橋,，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”,，其意為“山呼”,、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方,，所以建筑規(guī)格采用了最高級別的廡殿頂?shù)男问?，取其意，名“嵩呼”?/p>

宋朝是我國經(jīng)濟(jì),、科學(xué),、文化高度發(fā)達(dá)的朝代，中國古代著名的四大發(fā)明中指南針,、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的,。

唐詩

站在龍亭大殿平臺上往南望,，兩湖碧水猶如二面鏡子,，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中,。今日的開封盡收眼底,。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府,。往北望,，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前,，遠(yuǎn)方開封鐵塔，雄偉挺拔,，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事,。再往遠(yuǎn)方望去，那便是我們母親河----黃河了,。大殿下左右兩組建筑,，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像,。

各位朋友,，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事，由于時間關(guān)系,，我說簡單的介紹到這,。謝謝!

河南開封導(dǎo)游詞篇十三

各位游客大家好!

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過府門,，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的。相當(dāng)年,，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀,。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。

低矮的牢房內(nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng),，墻是流沙墻，犯人如果想挖墻逃跑,，會被墻壁里的流沙淹沒致死,。“府司西獄”是開封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開封府的西南角,。它主要包括：獄神廟、典獄房,、男牢,、女牢、男死牢,、女死牢,。宋代開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長不能超過40天,，一旦判過刑之后，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑,。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正,，揚善懲惡,。無論是犯罪嫌疑人、證人,、典獄官,、獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個院,，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手。需要說明的是從明朝開始,，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何,。

好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動時間,，三十分鐘后我們在旅游車上見，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開心愉快!

河南開封導(dǎo)游詞篇十四

平橋觀魚”面前就是“上善門”了,。園區(qū)“上善門”是按舊制還原建造高21.6米，總占地面積1500平方米,，是一座氣宇軒昂,，巍峨壯觀的城門樓，門洞高8米,，寬5米,。在這里可以拾級而上，登高遠(yuǎn)眺,，沐浴和風(fēng),。在圖中“上善門”不僅是作為城市的防務(wù)建設(shè)，還起到了城鄉(xiāng)分界線的作用,。

進(jìn)入上善門,，便進(jìn)入了城內(nèi)。內(nèi)城是作為中央衙署商業(yè)區(qū),，寺院最為集中的場所,，也是北宋東京城最熱鬧，最繁華的所在地,。路北這家氣派的酒樓便是“孫羊正店”,。北宋東京城資金雄厚，可以自己造酒的酒店被稱為正店,。門前的兩排欄桿,，宋代叫“拒馬叉子”，原本是為迎駕時防止馬越界限而用,，類似現(xiàn)在的停車場護(hù)欄,，后來就成為大型酒店門前的裝飾物?！皩O羊正店”應(yīng)該說以馬位為表示,，炫耀其“京都大酒店”的顯赫地位,。路南正對面，京城退休官員王員外,，在這開設(shè)了客?！巴鯁T外家”。一會兒這位京城首富的王員外要招女婿,，他的女兒王小姐要在繡樓上搭彩樓,，拋繡球招親。如果哪位運氣好了,，接到繡球,，那可登上彩樓與王小姐拜堂成親，頃刻間便可擁有萬貫家財和如花美眷,，真是人生一大快事,。

為了豐富景區(qū)的宋文化，更好的再現(xiàn)《清明上河圖》和北宋東京的繁華景象,，園區(qū)利用北苑的湖面和周邊景觀建筑投資1.35億元,，聘請《印象劉三姐》、《禪宗少林音樂大典》的著名編劇,、導(dǎo)演,，我國實景演出導(dǎo)演第一人梅帥元率領(lǐng)的制作班底，歷時一年創(chuàng)編出了大型水上實景演出《大宋,。東京夢華》,，演出共分為六幕四場，時長70分鐘,。通過將九闕經(jīng)典宋詞和一幅古畫串聯(lián)起來,，運用高科技手段演繹出了大宋王朝的輝煌。如果說白天大家看到的是一個真實的“東京”,，那么,，晚上看到的就是一個充滿藝術(shù)氣質(zhì)的“東京夢”。

各位朋友,，咱們的行程馬上就要結(jié)束了。在這段快樂的時光里,，咱們游覽了壯觀的清明上河園景區(qū),，大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時,，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶,。張學(xué)友有首歌，叫做“祝?！崩锩娴母柙~也的好：“若有緣,，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)”。在這里呢,，我想把祝福送給大家,，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽光燦爛的季節(jié)!謝謝大家。

河南開封導(dǎo)游詞篇十五

河南開封府為北宋時期天下首府,，威名馳譽(yù)天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿,、美名傳于古今,。一曲 “包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。下面是小編收集整理的河南開封府

導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來,，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定,。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心,。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱,。明、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市,，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富,，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃,，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門,、正廳、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了,，朋友們，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所,，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會。

朋友們,。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!

“開封府”為北宋時期天下首府,，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸，占地60余畝,，建筑面積1.4萬平方米,，氣勢恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀?！伴_封府”依北宋營造法式建造,，以正廳(大堂)、議事廳,、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀、明禮院,、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個區(qū)：一,、以鳴冤鼓、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二,、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū);三、以太極八卦臺,、三清殿為主體的道教文化區(qū);四,、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六、以英武樓,、校場為主體的游藝文化區(qū);七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九、以范公閣,、曲橋,、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。

作為主題景區(qū),，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結(jié)合、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念。在開封府,，不僅有宋太宗,、宋真宗、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光,、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開封府的“開衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動,，讓您真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。

游客朋友大家好歡迎來到開封府,，開封府又稱南衙。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時小、品級時高時低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢,，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場,，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了,。不過，四周墻上的壁畫,，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的,。相當(dāng)年，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子、子思,、顏子,、曾子，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)”六藝,。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓,、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5,。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不做鉤,，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀,。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué),、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化,。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀),，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無極”,，即天地未形,、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū),。當(dāng)年,，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場,。這里從南到北,，分布著馬廄、英武樓,、軍械庫,、習(xí)射場、府酒坊,、府醋坊、演武場,、東長廊,、北照壁等景物，都是值得觀賞的,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天,。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶。按照一般人想象,，獄神嘛,，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán),，有很強(qiáng)的威懾力,，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善,，可傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正，能明辨是非,，揚善懲惡,。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸,。不用皋陶說話,，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去,，從來不會冤枉好人,，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始,，皋陶就從這個崗位上退休了,，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開心愉快!

開封府，又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會,、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

歡迎大家到我們開封來,，我是大家次此開封行的導(dǎo)游。

我們開封古城汴梁,、汴京,、東京，簡稱忭,，是我國七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國時候的魏，五代時期的后梁,、后晉,、后漢,、后周以及北宋和金定都于此,，所以開封素有七朝都會之城,，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：

一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸,，我想許多人都聽過這首歌,。大家到開封旅游，自然而然就會想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過我們開封開封知府,，，在人們的心中他就是中國古代清官的象征,。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個王朝的輝煌，在開封歷史上建都的七個朝代中,，以北宋建都時間最長,，從公元960年到1120xx年，長達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人,，而開封卻達(dá)到150萬人,。而當(dāng)時倫敦、巴黎也就十幾萬人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬,，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國商人、使節(jié),、宗教人士不絕于途,，中國的各種文明，包裹火藥,、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾,、歐陽修、王安石,、司馬光,、柳永、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。

一條大河的歷史,，開封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開封盛,，黃河泛則開封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛?，F(xiàn)在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開封地面七米,。

一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開封市花菊花,，早在北宋時期,，開封菊花便已馳名全國。1983年菊花被定為開封市花,，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進(jìn)開封的任何一個景點,，你仿佛進(jìn)入了一個菊花的海洋?，F(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花,，不僅因為它美艷,，還因為它性格剛強(qiáng)耐寒傲雪，氣質(zhì)高潔,。同時菊花也是開封人民堅強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,。回顧歷史,，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開封人民生生不息，自強(qiáng)自立,，重建家園,，這不正是菊花獨有的品質(zhì)么!

一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒開封以來,，開封在也沒有昔日的繁榮,，民國時期還是省會的開封,，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬,，市區(qū)人口78萬。現(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開封在鄭州的拉動下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。

一幅歷史的巨畫，就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,，請大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫,。