人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇一

鐵塔位于河南省開(kāi)封市北門(mén)大街鐵塔公園的東半部,，也是主要的景點(diǎn)，始建于公元1049年(北宋皇祐元年),，素有“天下第一塔”之稱,。下面由小編來(lái)給大家分享河南開(kāi)封鐵塔的

導(dǎo)游詞

游客友人：

大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)記性建造之一,，成了游客必到之地,，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔,，即是沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。

鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi),，奇麗挺立,，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽(yù)中外,，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi),，稱開(kāi)寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠(yuǎn)看近似鐵色,，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄,，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記錄，鐵塔前身是一座木塔,，系我國(guó)北宋時(shí)代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)由八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造,，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層，高120米,，上安千佛萬(wàn)菩薩,，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子,，造工精致,，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó)，未之有也,?！币蚨撍环Q為“天下之冠”,。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩原因,，他說(shuō)京師無(wú)山,，又多西冬風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò),，用不到百年的時(shí)光,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就天然會(huì)直過(guò)來(lái)了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌,。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚，僅存在五十多年,。到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

仔細(xì)的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜,?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)憂并非過(guò)剩!

在鐵塔西百米處,，是一座重檐偉閣,、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”,。周?chē)啥母笾С?，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子,。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形,，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多，向上逐層遞減,，層層開(kāi)設(shè)明窗,，一層向北，二層向南，三層向西,，四層向東,，以此類推，其余皆為盲窗,。設(shè)計(jì)明窗,，除有采光、透風(fēng),、了望之用,，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖,、萬(wàn)歷年間,，又在塔心柱正對(duì)明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚,，維護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔好像是一座木塔,，小巧剔透。本來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí),，采取仿木結(jié)構(gòu),，它以很多外形大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些構(gòu)造磚,，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來(lái),，周密合縫。塔身的檐,、椽,、瓦等，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大提高,，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特色使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱嚴(yán)密連接,，異常堅(jiān)牢,，渾然一體，具備很強(qiáng)的抗震才能。九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震,、狂風(fēng)水災(zāi)，特殊是1938年5月,，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞,，但依然矗立,。對(duì)此，民間老人們說(shuō)明說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔,，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌,，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán),，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰?，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈,，佛祖將保佑你畢生安全,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天,、降龍,、麒麟、坐佛,、玉佛,、菩薩、獅子,、伎樂(lè),、花卉等，造型精美,，精妙活潑,，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng)。

鐵塔原建于夷山之上,，后因由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門(mén),，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過(guò),，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉破,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。登到第五層,，可以看到城內(nèi)風(fēng)景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔跑的黃河,，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥云環(huán)繞,，云霧撲面,，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬(wàn)朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰,?！泵慨?dāng)風(fēng)采云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人賞心悅目、留連來(lái)回,。

各位朋友,、各位來(lái)賓：大家好!

歡迎來(lái)到鐵塔公園參觀游覽，希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開(kāi)封,、了解鐵塔,。

開(kāi)封是我國(guó)歷史文化名城，七大古都之一,，歷史上曾有七個(gè)朝代在此建都,，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽(yù),。悠久的歷史和燦爛的文化使得開(kāi)封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開(kāi)封的象征展示著古城人民的睿智和堅(jiān)強(qiáng),，開(kāi)封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一,，坐落在開(kāi)封城的東北隅,，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點(diǎn)有：天下第一塔石碑,、盆景苑,、靈感院、接引殿,、鐵塔,、鐵塔文物陳列館、何公軒,、開(kāi)封古城墻,，以及月季園、上方苑,、竹園,、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡,、園林藝術(shù)為一體,，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客,。

鐵塔一帶古時(shí)是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨(dú)居寺,。唐代,，開(kāi)元十七年〈720_年〉唐玄宗東封泰山歸來(lái)，途經(jīng)汴洲,，在獨(dú)居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時(shí),，游幸獨(dú)居寺，下詔改獨(dú)居寺為封禪寺,。到了北宋時(shí)期,，宋太祖趙匡胤于開(kāi)寶三年〈970年〉以北宋開(kāi)寶年號(hào)，改其名為開(kāi)寶寺,。在此前后,，北宋朝廷連年撥款擴(kuò)建開(kāi)寶寺寺院,，使開(kāi)寶寺規(guī)模宏偉，殿堂壯麗,，齋舍完備,，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),，設(shè)有福勝院,，上方院，等覺(jué)院,，永安院,，雙林院，仁王院等二十四禪院,，成為京城最大寺院之一,，和大相國(guó)寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時(shí)京師立左右街僧錄,，左街相國(guó)寺,，右街開(kāi)寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖,，加之北宋歷代皇帝時(shí)常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,，考試全國(guó)舉子，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,，在國(guó)際佛教界影響巨大，同國(guó)際間的佛事活動(dòng)往來(lái)很多,，開(kāi)寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時(shí)期。其規(guī)模宏闊,、巍峨壯麗,，加之北宋歷代皇帝時(shí)常游幸、祈禱,，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹,，開(kāi)寶巨剎如同當(dāng)時(shí)的氤氳煙火一樣,，早已蕩然無(wú)存，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際,，不能不激起對(duì)往夕開(kāi)寶寺盛觀的遐想,。

開(kāi)封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡,，園內(nèi)還有盆景苑、靈感院,、竹園,、上方苑、賞心園,、梅園等多處景點(diǎn),，把江南園林和北方園林，中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體,，亭臺(tái)樓閣,、小橋流水，花草樹(shù)木相映成趣,，一步一景,，步移景變，美不勝收,，構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間,。

祐國(guó)寺塔就是鐵塔。

在河南宋代磚塔中,，鐵塔也是杰出的代表,。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力,、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格,，是中國(guó)最高的琉璃塔。但是它的絕對(duì)高度在全國(guó)諸塔中,，并不算十分突出,，它比時(shí)代相近的河北料敵塔(84米)，和應(yīng)縣木塔,、都要低些,。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開(kāi)封的擎天巨柱,。

從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì),。河南宋塔，在建筑上有一個(gè)普遍的特點(diǎn),，就是外輪廓線上下較直,，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時(shí)的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過(guò),，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過(guò)急,，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳,。而開(kāi)封鐵塔就沒(méi)有這種感覺(jué),，上下收分比例協(xié)調(diào)自然,，很象是人們的視覺(jué)差呈現(xiàn)出的比例。經(jīng)實(shí)地勘察發(fā)現(xiàn),，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格,，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化,。除柱頭斗拱之外,，各面的補(bǔ)間斗拱，有一個(gè)平緩漸變的程序,。自下而上,，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層(六與六),、二層(六與五)、三層(五與五)四層(五與五)、五層(五與五),、六層(五與五),、七層(四與四),、八層(四與四)九層(三與三),、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零)。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比,，約五比一,。

各位朋友、來(lái)賓,，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結(jié)束了,，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。

謝謝您!再見(jiàn)!

據(jù)史料記載,，開(kāi)封鐵塔的前身是座木塔,，位于開(kāi)寶寺福勝院內(nèi)，始建于太平興國(guó)七年,，也說(shuō)是公元982年,，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔,，宋真宗大中祥符六年,，“有金光出相輪，車(chē)駕臨幸,，舍利乃見(jiàn)，因賜名靈感塔”,，是宋太宗用來(lái)供奉吳越國(guó)進(jìn)貢的阿育王佛舍利用的,。

鐵塔的建造開(kāi)始于北宋仁宗皇佑元年(1049年)，但何時(shí)落成,，至今尚未發(fā)現(xiàn)有確切記載,。這是鐵塔歷史上的一大懸案,。據(jù)河南大學(xué)教授魏千志考證，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫(xiě)一部《北道刊誤志》,，此書(shū)對(duì)京師(開(kāi)封)名勝,，記載頗豐，而唯獨(dú)緘口不言開(kāi)寶寺塔,。

北宋神宗熙寧五年(1072年)十月,，日本國(guó)僧侶成尋曾在開(kāi)寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當(dāng)時(shí)的情景說(shuō),，原藏在靈感木塔下的佛舍利,，現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利,，舍利置于“小殿”中,。說(shuō)明新塔尚未建成。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考查,，塔身的第三層磚上出現(xiàn)治平四年(1067年,，英宗在位的最后一年)的年號(hào)，塔頂發(fā)現(xiàn)“熙寧”(神宗第一個(gè)年號(hào))字樣的琉璃磚,。再參照日僧成尋《參天臺(tái)五臺(tái)山記》的有關(guān)記載,，這就說(shuō)明，鐵塔最后的落成時(shí)間,，大概在神宗熙寧年間的后期,，亦即1073年至1077年之間。

鐵塔從建造到竣工,，前后總共經(jīng)過(guò)近30年的時(shí)間,。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時(shí)間,，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難,。

歷經(jīng)宋、金,、元,、明、清5個(gè)朝代以及民國(guó)時(shí)期漫長(zhǎng)歲月,，遭受地震43次,，冰雹1o次，風(fēng)災(zāi)19次,，河患6次,，雨患17次，其間曾數(shù)次增補(bǔ)葺修,。明洪武二十九年(1396年),，周王重修,，塔內(nèi)嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證,。

嘉靖三十三年(1554年),，周王又增修，有碑記證明,。又據(jù)近人關(guān)百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證,，在塔身上數(shù)層的琉璃花紋磚面上周?chē)l(fā)現(xiàn)有明洪武二十九年仲夏,、正德七年(1520_年)十二月,、嘉靖八年(1520_年)六月、嘉靖三十二年(1553年)十二月,、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月,、萬(wàn)歷五年(1577年)四月及五月、萬(wàn)歷六年(1578年)四月,、萬(wàn)歷十八年年(1590年)十一月,、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇二

朋友們,，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù),，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋,。據(jù)專家研究,，《清明上河圖》中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一，是著名的木拱橋,，建于1050年,，對(duì)當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后來(lái)毀于戰(zhàn)火,。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,，是仿照原圖建造的。現(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋,，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋建成,，橋跨徑25米,，高5米，跨度比為1：5,，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,，頂部有一圓盤(pán)，上面泊立白鶴鳥(niǎo)，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風(fēng)向標(biāo),。

走上虹橋,，橋下就是史書(shū)上記載現(xiàn)在模擬的汴河。據(jù)史書(shū)記載,，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏,，通于隋，暢于宋,，上起河洛,，下至淮泗，直通長(zhǎng)江,，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈,。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅,，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的,。所以汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來(lái),，客商眾多,，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，舟船如梭,，商賈云集,，這里就成了最繁華熱鬧的地方。今天的虹橋下面,，是東京碼頭,，各位如果感興趣的話，可以蕩起宋式木船,，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波,。

走下虹橋，列位請(qǐng)看橋南路西這座腳店,。門(mén)前搭起有三四層樓高的彩樓,，店名“十千腳店”。如此有特色的店名其實(shí)在宋代是作為酒店的一種稱謂,。北宋東京城只賣(mài)酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店,。稱為“十千”的店名，又顯得店主頗具文才,?！笆А币辉~最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，意指數(shù)量之多。三國(guó)時(shí)曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè),，美酒斗十千”這時(shí)十千是作為一個(gè)計(jì)價(jià)單位一斗酒價(jià)值十千,。到了唐代時(shí)“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇三

河南開(kāi)封府為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿,、美名傳于古今,。一曲 “包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。最早的開(kāi)封府坐落在開(kāi)封包公湖西岸。重建的“開(kāi)封府”,，位于開(kāi) 封包公湖東湖北岸,，占地60余畝，建筑面積1.36萬(wàn)平方米,，氣勢(shì)恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”，樓閣碧水的壯麗景觀,。開(kāi)封府依北宋營(yíng)造法式建造,，以正廳(大堂)，議事廳,，梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀，明禮院,，潛龍宮,，清心樓，牢獄,，英武樓,，寅賓館等五十余座大小殿堂。作為主題景區(qū),，開(kāi)封府堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,，雅俗共賞，歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念,。在開(kāi)封府,，您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外，還能夠看到“開(kāi)衙儀式”,、“包公斷案”,、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng),，真切地體會(huì)到“游開(kāi) 封府,，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。下面是小編收集整理的最新的河南開(kāi)封府

導(dǎo)游詞

歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái),，我是大家次此開(kāi)封行的導(dǎo)游。

我們開(kāi)封古城汴梁,、汴京,、東京，簡(jiǎn)稱忭,，是我國(guó)七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏，五代時(shí)期的后梁,、后晉,、后漢、后周以及北宋和金定都于此,，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城,，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封：

一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸,，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌,。大家到開(kāi)封旅游，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府,，，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征,。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個(gè)王朝的輝煌，在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng),，從公元960年到1120xx年，長(zhǎng)達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人，而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人,。而當(dāng)時(shí)倫敦,、巴黎也就十幾萬(wàn)人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn),，經(jīng)濟(jì)的繁榮,，人口增多，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國(guó)商人,、使節(jié)、宗教人士不絕于途,，中國(guó)的各種文明,，包裹火藥、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展，蘇軾,、歐陽(yáng)修,、王安石、司馬光,、柳永,、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。

一條大河的歷史,，開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛,，黃河泛則開(kāi)封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛?，F(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米,。

一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花,，早在北宋時(shí)期,，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó),。1983年菊花被定為開(kāi)封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開(kāi)封人愛(ài)菊花，不僅因?yàn)樗榔G,，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,?；仡櫄v史，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開(kāi)封人民生生不息，自強(qiáng)自立,，重建家園,，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么!

一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái),，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮,，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬(wàn)，市區(qū)人口78萬(wàn)?，F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車(chē)標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車(chē),。

一幅歷史的巨畫(huà)，就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車(chē)，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫(huà),。

“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”,，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往,。

“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸,，占地60余畝，建筑面積1.4萬(wàn)平方米,，氣勢(shì)恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀?！伴_(kāi)封府”依北宋營(yíng)造法式建造,，以正廳(大堂)、議事廳,、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀、明禮院,、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個(gè)區(qū)：一,、以鳴冤鼓、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二,、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三、以太極八卦臺(tái),、三清殿為主體的道教文化區(qū);四,、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六、以英武樓,、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣、曲橋,、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。

作為主題景區(qū),，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念,。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽(yáng)修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書(shū)法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng),，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,，品味大宋文化;拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游,，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來(lái),，我們會(huì)盡力做好,。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開(kāi)心。

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁,、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó),、五代時(shí)期后梁、后晉,、后漢,、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都,，有“七朝都會(huì)”之稱,。明、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市,，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富,，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地。

在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門(mén),、正廳,、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了,，朋友們,，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗,，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車(chē)。

【景區(qū)講解】

在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.

開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門(mén)樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有開(kāi)封府題名記碑和開(kāi)封府尹題名記碑.東邊的開(kāi)封府題名記碑是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.

經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn),，一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇,。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜,，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密,，一時(shí)找不到合適的地方,，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè),，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。

朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門(mén)口集合。謝謝!

游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府,，開(kāi)封府又稱南衙,。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小、品級(jí)時(shí)高時(shí)低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過(guò)府門(mén),，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén),，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng),，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了,。不過(guò)，四周墻上的壁畫(huà),，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。相當(dāng)年，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!

接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子,、子思、顏?zhàn)?、曾子,，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號(hào)稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮,、樂(lè)、射,、御,、書(shū)、數(shù)”六藝,。北宋時(shí),，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓,、竽等十余種樂(lè)器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5,。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不做鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。

在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無(wú)極”,，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū),。當(dāng)年,，這里是一個(gè)小校場(chǎng)，也是宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng),。這里從南到北,，分布著馬廄,、英武樓、軍械庫(kù),、習(xí)射場(chǎng),、府酒坊、府醋坊,、演武場(chǎng),、東長(zhǎng)廊、北照壁等景物,，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天,。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶。按照一般人想象,，獄神嘛,，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán),，有很強(qiáng)的威懾力,，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善,，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正，能明辨是非,，揚(yáng)善懲惡,。剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸,。不用皋陶說(shuō)話,，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人,，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人,，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人,。大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了,，之后就變成蕭何了,。好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!

開(kāi)封府,，又稱南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展,，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn),、包拯,、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^(guò)府門(mén),，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，勸以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門(mén),，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇四

開(kāi)封府,，位于河南省開(kāi)封市包公東湖北岸,，是北宋京都官吏行政、司法的衙署,，被譽(yù)為天下首府,，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。史料記載,，北宋開(kāi)封府共有183任府尹,，尤以包公打座南衙而馳名中外。今日重建的開(kāi)封府,，占地60余畝,，建筑面積1.36萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了東府西祠,、樓閣碧水的秀美景觀,。下面是小編收集整理的河南開(kāi)封府的

導(dǎo)游詞

開(kāi)封府,，又稱南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月,，歷五代梁,、晉、漢關(guān)

,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^(guò)府門(mén),，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，勸以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好,。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定,。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開(kāi)心,。

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都,，有“七朝都會(huì)”之稱。明,、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門(mén)、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了，朋友們,，開(kāi)封府就要到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車(chē),。

【景區(qū)講解】

在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.

開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門(mén)樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有和.東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.

經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇,。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方,，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。

朋友們,。開(kāi)封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門(mén)口集合,。謝謝!

“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。

“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地60余畝,，建筑面積1.4萬(wàn)平方米,，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?！伴_(kāi)封府”依北宋營(yíng)造法式建造，以正廳(大堂),、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄,、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂,。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個(gè)區(qū)：一、以鳴冤鼓,、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三,、以太極八卦臺(tái),、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六、以英武樓,、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣,、曲橋、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū)，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念,。在開(kāi)封府,，不僅有宋太宗、宋真宗,、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn)、包拯,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光,、蘇頌、蔡襄,、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、軍事家,、書(shū)法家,、科學(xué)家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng),，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。

各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開(kāi)封,，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,，在未到達(dá)之前，咱們先來(lái)了解一下名人名城——開(kāi)封,。

英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很有名的話,，說(shuō)如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國(guó)的宋朝,。因?yàn)樗纬侵袊?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，宋代的都城汴京就是今天的開(kāi)封，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市,。人口有百萬(wàn)之多,，被稱為是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市。

今天我們就講講北宋的都城——開(kāi)封,。

這個(gè)城市的名字很奇怪“開(kāi)”“封”?曾經(jīng)有人說(shuō)了兩種比喻,，說(shuō)開(kāi)封這個(gè)城市的名字，就像大河解凍一樣,，說(shuō)冬天的河水解凍了,，到了春天解凍了叫開(kāi)封，另一種說(shuō)法就是說(shuō)開(kāi)封這個(gè)名字自相矛盾,，因?yàn)椤耙婚_(kāi)一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說(shuō)法都不正確,，因?yàn)殚_(kāi)封的原名并不叫開(kāi)封，它叫啟封,，啟封城建在2720xx年前的春秋時(shí)期,，鄭國(guó)的鄭莊公為了抵御東邊的宋國(guó)和北方的魏國(guó)對(duì)他的侵?jǐn)_，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市,，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡(jiǎn)稱“啟封”,。到了西漢時(shí)，漢景帝名字叫劉啟,，為了避漢景帝名字的諱,，就把“啟”改成了“開(kāi)”，因?yàn)閱⒑烷_(kāi)是同義詞,，所以從漢景帝開(kāi)始,，開(kāi)封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒(méi)有變化。

這個(gè)城市是八大古都之一,，他也是一個(gè)非常奇特的城市,。

非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來(lái)的一個(gè)城市，原因是什么呢?我們今天看到的開(kāi)封是清代的開(kāi)封,，在清代的開(kāi)封城下大概幾米的地方是明代的開(kāi)封城,，再往下面市宋代的開(kāi)封城,，再向下是唐代的開(kāi)封城,，在現(xiàn)在開(kāi)封城13米深的低處是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)大梁，所以開(kāi)封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒(méi)了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個(gè)非常慘痛的過(guò)程。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,，就是城摞城的現(xiàn)象,。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻,，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線,，也就是說(shuō)修建開(kāi)封城的時(shí)候,，它的中軸線是沒(méi)有變化的。今天開(kāi)封的城市里有一條路叫中山路,，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的,，所以這種現(xiàn)象在開(kāi)封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象，而在世界上其它的城市中都沒(méi)有這種類似現(xiàn)象的,，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開(kāi)封帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,，開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象意味著開(kāi)封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開(kāi)封的毀滅，因?yàn)殚_(kāi)封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開(kāi)封的要高出11米,。

在開(kāi)封城成立的2700多年間，開(kāi)封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開(kāi)封城,，當(dāng)然每一次開(kāi)封城被毀以后,，每個(gè)王朝的人又遷回來(lái)，在原址上修建一座新的開(kāi)封城,。這樣開(kāi)封的發(fā)展歷史,，他數(shù)次被毀滅的歷史，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格,，就是“黃水淹不死,，泥沙埋不住，烈火燒不垮,，災(zāi)難壓不倒”,。

在開(kāi)封的歷史上出現(xiàn)過(guò)很多歷史名人，而在中國(guó)古代最為人們知道的就是北宋建都開(kāi)封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人,，一個(gè)是包拯(包公),，另一個(gè)就是著名的楊家將，這兩個(gè)人物目前在開(kāi)封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開(kāi)封府,，在開(kāi)封府里面還可以看到一直留到今天的開(kāi)封府題名記。這個(gè)開(kāi)封府題名記是北宋建國(guó)100多年以來(lái),，歷屆在在開(kāi)封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)

簡(jiǎn)歷

另一個(gè)在開(kāi)封流傳很廣的就是楊家將，在開(kāi)封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事,。

楊業(yè)本來(lái)是西漢名將,，后來(lái)歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺?，再受傷以后被俘,，最終絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開(kāi)始,，他的后代包括他的媳婦,，兒媳婦成為一個(gè)系列，寧死不屈,，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象,，成為中國(guó)歷史上開(kāi)封人的驕傲，也是形成今天開(kāi)封人文化精神的重要來(lái)源,。

開(kāi)封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市,，我們知道開(kāi)封他在北宋時(shí)期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國(guó)都,，后來(lái)隨著歷史的演變，開(kāi)封一直是河南的一個(gè)首付,，一直到民國(guó)時(shí)期,，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開(kāi)封，到1954年河南省的省會(huì)才從開(kāi)封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個(gè)故事。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后,，中國(guó)開(kāi)始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來(lái)的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路,，這個(gè)鐵路原來(lái)修的時(shí)候,，原計(jì)劃是要經(jīng)過(guò)開(kāi)封的，經(jīng)過(guò)開(kāi)封的話,，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎,，在一個(gè)開(kāi)封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì)。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候,，他覺(jué)得開(kāi)封段的這一段黃河河床面積太寬不好修,，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方，是黃河最狹窄的地方好修,，,，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開(kāi)封經(jīng)過(guò),，就向西挪了七十公里,，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會(huì)鄭州,，所以這樣一來(lái)京漢鐵路從鄭縣通過(guò)，也就是從鄭州經(jīng)過(guò),，而不經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，這就給開(kāi)封帶來(lái)了一個(gè)大的問(wèn)題，因?yàn)殚_(kāi)封的交通不便利,，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市,，所以開(kāi)封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任,，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開(kāi)封遷到了鄭州。

作為歷史文化名城開(kāi)封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位,，開(kāi)封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開(kāi)封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：

第一,，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事,。張擇端是山東諸城縣人,，他是一個(gè)年輕的畫(huà)家，他在北宋宋徽宗時(shí)期,，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國(guó)寺,，在大相國(guó)寺里面做一個(gè)青年畫(huà)家，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國(guó)寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端,，然后把張擇端招到皇宮里面,，讓他進(jìn)了皇家寺院，讓他畫(huà)一幅汴京城的景色,，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間,，畫(huà)了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫(huà)完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書(shū)法體叫瘦金體,，在上面題字,。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面,，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。

第二,，就是大宋文化的豐富性,。中國(guó)古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外,，像指南針,，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代,，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期,。

北宋文化在開(kāi)封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書(shū)法家：蘇軾,，黃庭堅(jiān),，米芾，蔡京,，這些人的書(shū)法一直影響到今天開(kāi)封的書(shū)法,。開(kāi)封學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多，開(kāi)封是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì),，第一批命名的“中國(guó)書(shū)法名城”,，開(kāi)封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書(shū)法名園,，開(kāi)封市現(xiàn)有的國(guó)家書(shū)法會(huì)員121人，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書(shū)法會(huì)員還要多,。

開(kāi)封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院,，是專門(mén)學(xué)習(xí)刺繡的，所以開(kāi)封汴繡也是名聞全國(guó)的,，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂，放在人名大會(huì)堂的河南廳,。

開(kāi)封目前著名的還有,，開(kāi)封夜市，而開(kāi)封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來(lái)源于北宋的州橋夜市,，北宋時(shí)期最有名的就是州橋,，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開(kāi)封人喜歡,，而且鄭州人,，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開(kāi)著車(chē),，跑到開(kāi)封去吃夜市,，吃完后然后再返回的。,。,。。,。,。

夜市小吃的品種繁多，味道各異,，有老開(kāi)封人喜歡的黃燜魚(yú),、餛飩、火燒夾羊肉,、油茶,、豆沫、胡辣湯,，也有年青人喜愛(ài)的八寶粥,、冰糖紅梨、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多,，“老開(kāi)封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉,、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦,，他們是不會(huì)滿意的。品嘗過(guò)開(kāi)封炒涼粉的游客曾說(shuō)：“不吃開(kāi)封的炒涼粉,就等于沒(méi)有來(lái)開(kāi)封”,。

眾多的開(kāi)封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞，經(jīng)過(guò)百年老湯煨制而成,，色澤金黃,，肥而不膩，鮮嫩脆香,，創(chuàng)始于北宋年間的開(kāi)封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶,，據(jù)說(shuō)這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效,。

特別是到了開(kāi)封，不能不食灌湯包子,。灌湯包子,，就是包子里面有湯。吃開(kāi)封灌湯包子,，看是一個(gè)重要的過(guò)程,。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行,。擱在白瓷盤(pán)上看,，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來(lái),，懸如燈籠,。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程，不可或缺,。吃之,，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯,。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃,，否則,，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上,，抬腕吸之,，湯沿臂而流，可及背心,。所以，吃灌湯子必須全神貫注,，一心在吃,，不可旁顧。

灌湯包子不僅有形式美,，而且其內(nèi)容也精美別致,。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之，便將北國(guó)吃面,、吃肉,、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子,，湯的存在列第一位，肉餡次之,，面皮次次之,。湯如詩(shī)歌，肉餡是為

散文

好了，說(shuō)了這么多,，咱們大家對(duì)開(kāi)封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開(kāi)封,。

游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府又稱南衙,。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小,、品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展,，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn),、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢(shì)，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了,。不過(guò),，四周墻上的壁畫(huà)，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!

接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思,、顏?zhàn)印⒃?，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮,、樂(lè),、射、御,、書(shū),、數(shù)”六藝。北宋時(shí),，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓,、竽等十余種樂(lè)器,。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5,。8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。

在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀,。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤(pán)曲,、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈,。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū),。當(dāng)年，這里是一個(gè)小校場(chǎng),，也是宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng),。這里從南到北，分布著馬廄,、英武樓,、軍械庫(kù)、習(xí)射場(chǎng),、府酒坊,、府醋坊、演武場(chǎng),、東長(zhǎng)廊,、北照壁等景物，都是值得觀賞的,。

最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象，獄神嘛,，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力,，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正,，能明辨是非,，揚(yáng)善懲惡。剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖,，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸,。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人,，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去,，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人,。大約是從明朝開(kāi)始,，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了,。好了咱各位朋友,，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇五

開(kāi)封府,，又稱南衙,。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn),、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過(guò)府門(mén),，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，勸以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén)，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會(huì)、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所,。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇六

鐵塔位于河南省開(kāi)封市北門(mén)大街鐵塔公園的東半部，是園內(nèi)重要的文物,，也是主要的景點(diǎn),，始建于公元1049年(北宋皇祐元年)，是1961年中國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一,，素有“天下第一塔”之稱,。下面是小編收集整理的河南開(kāi)封鐵塔

導(dǎo)游詞

游客友人：

大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)記性建造之一，成了游客必到之地,，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔,，即是沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。

鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi),，奇麗挺立，雄居中原,，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽(yù)中外,，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”。

鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔,。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄,，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記錄，鐵塔前身是一座木塔,，系我國(guó)北宋時(shí)代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)由八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造,，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層，高120米,，上安千佛萬(wàn)菩薩,，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子,，造工精致,，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó)，未之有也,?！?因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜,，有人問(wèn)喻浩原因,，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西冬風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò),，用不到百年的時(shí)光，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就天然會(huì)直過(guò)來(lái)了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是,，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚,，僅存在五十多年,。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上,，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形,，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多，向上逐層遞減,，層層開(kāi)設(shè)明窗,，一層向北，二層向南,，三層向西,，四層向東，以此類推,，其余皆為盲窗,。設(shè)計(jì)明窗，除有采光,、透風(fēng),、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力,。明代嘉靖,、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚,，維護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔好像是一座木塔,，小巧剔透。本來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí),，采取仿木結(jié)構(gòu),，它以很多外形大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚 ”相組合。這些構(gòu)造磚,，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來(lái),，周密合縫。塔身的檐,、椽、瓦等,，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大提高,，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特色使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱嚴(yán)密連接,，異常堅(jiān)牢,，渾然一體，具備很強(qiáng)的抗震才能,。九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震、狂風(fēng)水災(zāi),，特殊是1938年5月,，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角,、塔壁遭遇到不同水平的損壞,，但依然矗立。對(duì)此,，民間老人們說(shuō)明說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔,，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果,。佛教信任三世循環(huán),，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰停偃缒憧澙@鐵塔左繞三圈,，右繞三圈,，佛祖將保佑你畢生安全。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包含飛天,、降龍、麒麟,、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子,、伎樂(lè)、花卉等,，造型精美,，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng),。

鐵塔原建于夷山之上,，后因由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門(mén),，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過(guò),，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔。由此可以想見(jiàn),，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗伸展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上,，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。登到第五層，可以看到城內(nèi)風(fēng)景;登到第七層,，可以看到城外曠野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含意;登到第十二層,，則祥云環(huán)繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云” ,。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬(wàn)朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰,?！?每當(dāng)風(fēng)采云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人賞心悅目、留連來(lái)回,。

仔細(xì)的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)憂并非過(guò)剩!

在鐵塔西百米處,，是一座重檐偉閣,、漆棟畫(huà)梁的大殿，名叫“接引殿”,。周?chē)啥母笾С?，青石欄桿。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子,。

殿內(nèi)聳立著一尊高大慈善的站佛,，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛,。這尊高大的接引佛像,，是宋元時(shí)期用全銅鍛造的，身高5.4米,，重12噸,，赤足站立，胸前鑄有象征吉利的萬(wàn)字符號(hào),。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸，右手下垂指地,，表現(xiàn)能滿意眾生的欲望,，接引眾生達(dá)到西方凈土的及時(shí)行樂(lè)。最上方有一“光亮無(wú)窮”的匾額,。周?chē)母由蠈?xiě)有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做,，眾善奉行，已了如來(lái)實(shí)在意;四大本空,，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心”。 一為“四八愿普被群機(jī),，決議萬(wàn)修萬(wàn)人去;二五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來(lái)?！狈鹣袼闹艿牡畋谏侠L制有大型壁畫(huà)“ 西天極樂(lè)世界圖”上有佛像七十多樽,，圖中有慈眉善目標(biāo)菩薩，婀娜多姿的彩女,，手托花盤(pán)的仙娥,，舞姿輕巧的飛天等,，錦衣廣帶，彩絳飄飛,，笙簫悠揚(yáng),，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協(xié)調(diào)的天國(guó)氣象,。

游客朋友：

大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地,，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔,，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。

鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi),，秀麗挺拔,，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外,，被人們譽(yù)為“天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi),，稱開(kāi)寶寺塔。

又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠(yuǎn)看近似鐵色,，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄,，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。

據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔,，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。

據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造,，終于在公元989年把這座佛塔建成,。

木塔共八角十三層，高120米,，上安千佛萬(wàn)菩薩,，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子,，造工精細(xì),，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó),，未之有也。

”因此該塔被稱為“天下之冠”,。

初建成的塔向西北傾斜,，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山,，又多西北風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌,。

但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚，僅存在五十多年,。

到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的,。

鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形,，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多，向上逐層遞減,，層層開(kāi)設(shè)明窗,，一層向北，二層向南,，三層向西,，四層向東，以此類推,，其余皆為盲窗,。

設(shè)計(jì)明窗，除有采光,、通風(fēng),、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。

明代嘉靖,、萬(wàn)歷年間,，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚,，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕,。

遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔,，玲瓏剔透,。

原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu),，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合,。

這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼，組裝起來(lái),，嚴(yán)密合縫,。

塔身的檐、椽,、瓦等,，也俱為琉璃磚所成。

磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步,，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分,。

各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢,，渾然一體,，具有很強(qiáng)的抗震能力。

九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月,，日軍用大-炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍然屹立,。

對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌,，是受佛祖保佑的結(jié)果,。

佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客,，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子、伎樂(lè),、花卉等，造型優(yōu)美,，精妙生動(dòng),，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。

鐵塔原建于夷山之上,，后來(lái)由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤?zèng)]。

據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門(mén),，向南一門(mén)匾曰：“天下第一塔”。

基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過(guò),，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔,。

由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。

登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞，云霧撲面,，似入太空幻景,。

此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”。

詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登,。

潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱,。

半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。

我昔憑高穿七級(jí),，此身煙際欲飛騰,。

”每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡、留連往返,。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜,。

看來(lái),，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫(huà)梁的大殿,，名叫“接引殿”。

周?chē)啥母笾?，青石欄桿,。

望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。

這尊高大的接引佛像,，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào),。

穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。

左手禪定在胸,，右手下垂指地,，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界,。

最上方有一“光明無(wú)量”的匾額,。

各位朋友、各位來(lái)賓：大家好!

歡迎來(lái)到鐵塔公園參觀游覽,，希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開(kāi)封,、了解鐵塔。

開(kāi)封是我國(guó)歷史文化名城,，七大古都之一,，歷史上曾有七個(gè)朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水,，水中有城,，素有北方水城的美譽(yù)。悠久的歷史和燦爛的文化使得開(kāi)封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中,，鐵塔作為開(kāi)封的象征展示著古城人民的睿智和堅(jiān)強(qiáng)，開(kāi)封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),，百家名園之一，坐落在開(kāi)封城的東北隅,，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點(diǎn)有：天下第一塔石碑,、盆景苑,、靈感院、接引殿,、鐵塔,、鐵塔文物陳列館、何公軒,、開(kāi)封古城墻,，以及月季園、上方苑,、竹園,、鐵塔湖等等，鐵塔公園集文物古跡,、園林藝術(shù)為一體,，一展風(fēng)姿,，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時(shí)是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉,，名獨(dú)居寺。唐代,，開(kāi)元十七年〈720xx年〉唐玄宗東封泰山歸來(lái),，途經(jīng)汴洲，在獨(dú)居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時(shí),，游幸獨(dú)居寺,，下詔改獨(dú)居寺為封禪寺。到了北宋時(shí)期,，宋太祖趙匡胤于開(kāi)寶三年〈970年〉以北宋開(kāi)寶年號(hào),，改其名為開(kāi)寶寺。在此前后,，北宋朝廷連年撥款擴(kuò)建開(kāi)寶寺寺院,，使開(kāi)寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗,，齋舍完備,，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),，設(shè)有福勝院,，上方院，等覺(jué)院,，永安院,，雙林院，仁王院等二十四禪院,，成為京城最大寺院之一,，和大相國(guó)寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時(shí)京師立左右街僧錄,，左街相國(guó)寺,，右街開(kāi)寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖,，加之北宋歷代皇帝時(shí)常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,，考試全國(guó)舉子，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,，在國(guó)際佛教界影響巨大,，同國(guó)際間的佛事活動(dòng)往來(lái)很多，開(kāi)寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時(shí)期,。其規(guī)模宏闊,、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時(shí)常游幸,、祈禱,，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎,。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹,，開(kāi)寶巨剎如同當(dāng)時(shí)的氤氳煙火一樣，早已蕩然無(wú)存,，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際,，不能不激起對(duì)往夕開(kāi)寶寺盛觀的遐想。

祐國(guó)寺塔就是鐵塔,。

鐵塔原建于夷山之上,，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)],。據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門(mén)，向南一門(mén)匾曰：天下第一塔,?；掠幸话死夥匠?背面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門(mén)入塔,。由此可以想見(jiàn),，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展。如果大家仔細(xì)地觀察鐵塔會(huì)發(fā)現(xiàn),，鐵塔并非是垂直于地面而建,，而是微向東南方向傾斜,，這就要追朔到鐵塔的前身,。鐵塔未建之前，在開(kāi)寶寺福勝院內(nèi),，曾仿照天宮的形狀,，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔靈感木塔。后人視它為鐵塔的前身,，也有人稱它為鐵塔的母塔,。為供奉從吳越國(guó)領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利,，宋太宗于太平興國(guó)七年(982年)開(kāi)始籌建開(kāi)寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開(kāi)寶寺的福勝院內(nèi),，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和監(jiān)造的是當(dāng)時(shí)著名的木工喻浩,。喻浩：浙東人，虛心善學(xué),，技藝超群曾任杭州都料匠,，史書(shū)上稱他有巧思，超流輩著有《木經(jīng)》三卷,，是我國(guó)古代重要的木工專著,，惜其散失，今已不存,。喻浩督造的開(kāi)寶寺塔,，八角十三層，高360尺,，上安千佛萬(wàn)菩薩塔下作天宮奉安佛舍利,，歷時(shí)八年，終于端拱二年〈989年〉竣工落成,。據(jù)記載：塔初成,，望其不正，而勢(shì)傾西北,，人怪而問(wèn)之,，浩曰：京師地平無(wú)山多西北風(fēng)，吹之不過(guò)百年當(dāng)正也,。由此可見(jiàn)他的用意精細(xì),，謀籌深遠(yuǎn)。此塔極其偉麗,，在京師諸塔中最高,，且制度甚精。其土木之宏偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó)，未之有也,，被贊為一時(shí)之盛觀,、天下之冠、巨細(xì)精巧,，近代所無(wú),，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱。后人對(duì)建造開(kāi)寶寺木塔作出重大貢獻(xiàn)的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫(huà)本千秋重,，喻皓神功一代殊,。開(kāi)寶寺木塔因建造在開(kāi)寶寺的福勝院內(nèi),，故初名福勝塔，宋真宗天寶祥符六年〈1020xx年〉,，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車(chē)駕臨幸,，舍利乃現(xiàn)，固賜名靈感塔,?？上в骱圃O(shè)計(jì)建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了,。到了皇祐元年,，宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式,，改用琉璃磚,，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔塔身挺拔,，裝飾華麗,，層層開(kāi)設(shè)明窗，其余皆為盲窗,。明窗取向不同,，一層北，二層南,，三層西,，四層?xùn)|，依此類推,。設(shè)計(jì)明窗,，除有采光、通風(fēng),、瞭望之用,，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔,，玲瓏剔透，精湛絕妙,。塔磚以許多形狀大小各異的結(jié)構(gòu)磚相組合,。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼,，組裝起來(lái),，嚴(yán)密合縫,。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天,、降龍,、麒麟、坐佛,、玉佛,、菩薩、獅子,、伎樂(lè),、花卉等，造型優(yōu)美,，精妙生動(dòng),，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品,。鐵塔內(nèi)有磚砌登道,，繞塔心柱盤(pán)旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱天河的含義;登到第十二層，則祥云纏繞,，云霧撲面,，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的鐵塔行云,。詩(shī)曰：浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見(jiàn)觚棱,。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級(jí),，此身煙際欲飛騰。每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí),，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連忘返,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅(jiān)牢,，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力,。九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng),、水患,，特別是1938年5月，日本用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至十三層的各級(jí)檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍巍然屹立,。1952年10月30日,，毛澤東主席來(lái)汴視察黃河時(shí)，順便游覽了鐵塔和龍亭,。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書(shū)記吳芝圃,，在塔側(cè)向毛主席介紹說(shuō)： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開(kāi)封時(shí)，用大炮打的,。毛主席回答說(shuō)：這個(gè)鐵塔名不虛傳,，代表我們中國(guó)人民是打不倒的，他們把它打不倒,，我們把它修起來(lái),。領(lǐng)袖的一番贊揚(yáng)，是對(duì)鐵塔精神品質(zhì)的高度概括,。在1956年和1957年對(duì)鐵塔進(jìn)行了一次全面最大的修復(fù),。

參觀完鐵塔，請(qǐng)大家跟隨我參觀公園的另一處文物景點(diǎn)：接引殿,。接引殿建于1985年,，里面供奉著宋金時(shí)期的珍貴文物：接引佛。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛,，就是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛,，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像,，是北宋開(kāi)寶寺遺留下來(lái)的珍貴文物,。全銅鑄造,，身高5.14米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂(lè)世界，右手下垂是以此寶手接引眾生,。最上方有一光明無(wú)量的匾額,。周?chē)母由蠈?xiě)有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做，眾善奉行,，已了如來(lái)真實(shí)意,。四大本空，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心,。一為四十八愿普被群機(jī)，凍定萬(wàn)修萬(wàn)人去,。二十五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來(lái)。佛像周?chē)牡畋谏侠L制有大型壁畫(huà)西方凈土變,，上有佛像七十多尊,，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女,，手托花盤(pán)的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶,，彩滌飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴,，一派溫馨和諧的天國(guó)景象,。

開(kāi)封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑,、靈感院,、竹園、上方苑,、賞心園,、梅園等多處景點(diǎn)，把江南園林和北方園林,，中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體,，亭臺(tái)樓閣、小橋流水，花草樹(shù)木相映成趣,，一步一景,，步移景變，美不勝收,，構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間,。

各位朋友、來(lái)賓,，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結(jié)束了,，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。

謝謝您!再見(jiàn)!

據(jù)史料記載,，開(kāi)封鐵塔的前身是座木塔,，位于開(kāi)寶寺福勝院內(nèi)，始建 于太平興國(guó)七年,，也說(shuō)是公元982年,，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔,，宋真宗大中祥符六年,，“有金光出相輪，車(chē)駕臨幸,，舍利乃見(jiàn),，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來(lái)供奉吳越國(guó)進(jìn)貢的阿育王佛舍利用的,。

鐵塔的建造開(kāi)始于北宋仁宗皇佑元年(1049年),，但何時(shí)落成，至今尚未發(fā)現(xiàn)有確切記載,。這是鐵塔歷史上的一大懸案,。據(jù)河南大學(xué)教授魏千志考證，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫(xiě)一部《北道刊誤志》,，此書(shū)對(duì)京師(開(kāi)封)名勝,，記載頗豐，而唯獨(dú)緘口不言開(kāi)寶寺塔,。

北宋神宗熙寧五年(1072年)十月,，日本國(guó)僧侶成尋曾在開(kāi)寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當(dāng)時(shí)的情景說(shuō),，原藏在靈感木塔下的佛舍利,，現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利,，舍利置于“小殿”中,。說(shuō)明新塔尚未建成,。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現(xiàn)治平四年(1067年,，英宗在位的最后一年 )的年號(hào),，塔頂發(fā)現(xiàn)“熙寧”(神宗第一個(gè)年號(hào))字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺(tái)五臺(tái)山記》的有關(guān)記載,，這就說(shuō)明,，鐵塔最后的落成時(shí)間，大概在神宗熙寧年間的后期,，亦即1073年至1077年之間,。

鐵塔從建造到竣工，前后總共經(jīng)過(guò)近30年的時(shí)間,。但這僅是魏千志教授的一家之言,，鐵塔確切的落成時(shí)間,，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難,。

歷經(jīng)宋、金,、元,、明、清5個(gè)朝代以及民國(guó)時(shí)期漫長(zhǎng)歲月,，遭受地震43次,，冰雹1o次，風(fēng)災(zāi)19次,，河患6次,，雨患17次，其間曾數(shù)次增補(bǔ)葺修,。明洪武二十九年(1396年),，周王重修，塔內(nèi)嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊,，兩旁刻字足證,。

嘉靖三十三年(1554年)，周王又增修,，有碑記證明,。又據(jù)近人關(guān)百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證，在塔身上數(shù)層的琉璃花紋磚面上周?chē)?，發(fā)現(xiàn)有明洪武二十九年仲夏,、正德七年(1520xx年)十二月、嘉靖八年(1520xx年)六月,、嘉靖三十二年(1553年)十二月,、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月,、萬(wàn)歷五年(1577年)四月及五月、萬(wàn)歷六年(1578年)四月,、萬(wàn)歷十八年年(1590年)十一月,、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。

在河南宋代磚塔中,，鐵塔也是杰出的代表,。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力,、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格,，是中國(guó)最高的琉璃塔。但是它的絕對(duì)高度在全國(guó)諸塔中,，并不算十分突出,，它比時(shí)代相近的河北料敵塔(84米)，和應(yīng)縣木塔,、都要低些,。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開(kāi)封的擎天巨柱,。

從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì),。河南宋塔，在建筑上有一個(gè)普遍的特點(diǎn),，就是外輪廓線上下較直,，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時(shí)的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過(guò),，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過(guò)急,，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳,。而開(kāi)封鐵塔就沒(méi)有這種感覺(jué),，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺(jué)差呈現(xiàn)出的比例,。經(jīng)實(shí)地勘察發(fā)現(xiàn),，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小,，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化,。除柱頭斗拱之外，各面的補(bǔ)間斗拱,，有一個(gè)平緩漸變的程序,。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層(六與六),、二層(六與五),、三層(五與五)四層(五與五),、五層(五與五)、六層(五與五),、七層(四與四),、八層(四與四)九層(三與三)、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零),。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比,，約五比一。

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇七

河南開(kāi)封府為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿,、美名傳于古今,。一曲 “包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。下面是小編收集整理的20xx年5篇河南開(kāi)封府的

導(dǎo)游詞

“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,，威名馳譽(yù)天下,，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”,，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往。

“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸,，占地60余畝,，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘,，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,。“開(kāi)封府”依北宋營(yíng)造法式建造,，以正廳(大堂),、議事廳、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄,、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂,。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個(gè)區(qū)：一、以鳴冤鼓,、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三,、以太極八卦臺(tái),、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六,、以英武樓,、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣,、曲橋、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū)，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念,。在開(kāi)封府,，不僅有宋太宗、宋真宗,、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光,、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書(shū)法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng),，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游,，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好,。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定,。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開(kāi)心,。

下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都,，有“七朝都會(huì)”之稱。明,、清稱開(kāi)封府?，F(xiàn)為地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門(mén)、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了，朋友們,，開(kāi)封府就要到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車(chē),。

【景區(qū)講解】

在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.

開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門(mén)樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有和.東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.

經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,，其功能,，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿,。

在開(kāi)封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè),，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。

朋友們,。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門(mén)口集合,。謝謝!

開(kāi)封府門(mén)前廣場(chǎng)有一方照壁,，南面是“開(kāi)封府”三個(gè)大字。北面是一只似鹿非鹿,、似羊非羊的怪獸,，目光炯炯，拭目以待,，名叫獬豸,，是傳說(shuō)中的怪獸，據(jù)說(shuō)可以辨別是非,、善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執(zhí)法,、依法行政,。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把它地到十八層地獄,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,。

跨過(guò)府門(mén),，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,，以寬簡(jiǎn)治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣,。相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開(kāi)府衙的后門(mén),，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),，便服問(wèn)案的地方了!

進(jìn)入堂內(nèi)，我們看到的最大特點(diǎn)是室內(nèi)人物都面向北,，要不,，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯,。臺(tái)前衣衫襤褸的老人名叫李年,，兒子,、兒媳早亡，撇下孫子,、孫女由老倆口撫養(yǎng),，生活是很艱難的。被綁著的人叫張野,，是張礦的兒子,。張礦、張野父子是村里有名的無(wú)賴,，李年的田地和張礦的田地搭界,，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地,。李年找張礦說(shuō)理,，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無(wú)奈到縣衙告狀,，張礦用錢(qián)財(cái)買(mǎi)通知縣許漏,，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理,，反而把李年的狀紙交給張礦看,，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓,。李年的孫子去拉爺爺時(shí),，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕,，聽(tīng)說(shuō)開(kāi)封府的包大人執(zhí)法如山,，含冤來(lái)到開(kāi)封府告狀。包公便服在梅花堂聽(tīng)訴后,，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案,，并傳令知縣許漏和張礦候?qū)彙＠钅杲K于為自己和孫子討回了公道,。這是包公在此接手的第一個(gè)民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公,，銅鍘三口好威風(fēng)，天下若又不平事,，擊鼓升堂到開(kāi)封,。

宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了,。不過(guò),，四周墻上的壁畫(huà)，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的,。

相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子,、子思,、顏?zhàn)印⒃?，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮,、樂(lè),、射,、御、書(shū),、數(shù)”六藝,。北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓,、竽等十余種樂(lè)器,。

東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。

本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈,。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。

現(xiàn)在大家看到的這個(gè)建筑,，叫“英武樓”,，這是開(kāi)封府校場(chǎng)的主體建筑。大柱上刻的抱柱長(zhǎng)聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫(xiě)一個(gè)“擂”字(或“武”字),，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì),。這是個(gè)照相的好地方，大家可以用英武樓作背景,，照一張很好的紀(jì)念照,。

開(kāi)封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?

大家看，這里是校場(chǎng),，也就是俗話說(shuō)的演武場(chǎng),、練兵場(chǎng)。北宋時(shí),，開(kāi)封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個(gè)警備機(jī)構(gòu),，各轄有一支小部隊(duì)，專門(mén)負(fù)責(zé)京城治安,、捕盜,、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù),。根據(jù)規(guī)定,，他們要定期輪流在這個(gè)校場(chǎng)進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，但同時(shí)還有一條規(guī)定，就是嚴(yán)禁這兩支部隊(duì)同時(shí)在這里集結(jié),，以防武將生事,。

當(dāng)兵的練兵，當(dāng)官的得有個(gè)地方坐呀,，所以要在這里修個(gè)英武樓,，當(dāng)將士們?cè)谶@里訓(xùn)練時(shí)，知府等官長(zhǎng)可登此樓檢閱或是休息,。

另一個(gè)用途是：北宋時(shí)科舉中有武舉一科,，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行,。那時(shí)這個(gè)樓上坐的就是考官了,。

這個(gè)英武樓還有一個(gè)重要用途，就是每當(dāng)開(kāi)封府要舉行一些較大的慶典時(shí),，也都是在此舉行,。稍等一會(huì)兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出,。

各位請(qǐng)看，這里是“習(xí)射場(chǎng)”,。是專門(mén)讓游客進(jìn)行射箭游藝活動(dòng)的地方,。

請(qǐng)看，房間西墻有4個(gè)小箭機(jī)械垛,。向東在地面上每隔一米有一個(gè)射臺(tái),。一共設(shè)有5個(gè)射臺(tái)。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的,。游藝要求,，也是要按宋代習(xí)射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺(tái)射,，射中箭垛后,，才能向外后退1米到第二個(gè)射臺(tái)再射第二箭，然后依次射下一箭,。射不中時(shí)不能向外退,。

每射一次5支箭共收費(fèi)1元。外籍游客收1美元,。如果您能連續(xù)在五個(gè)射臺(tái)上射中5箭時(shí),，這里的工作人員會(huì)獎(jiǎng)給您一份蓋有開(kāi)封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書(shū)。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過(guò)射箭嗎?沒(méi)玩過(guò)沒(méi)關(guān)系,，這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法：這是從宋代官頒兵書(shū)《武經(jīng)總要》里摘錄出來(lái)的,。

教弓 法

始學(xué)射，必先學(xué)持滿，須能制其弓,、定其體,，后乃射之。

其的(靶子).必始于一丈,，百發(fā)百中,。寸以加之，漸至百步,，亦百發(fā)百中,，乃為術(shù)成矣。

凡射,，須挺胸直立,，不可后仰。山弓為懷中吐月,，平箭為弦上懸衡,。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴,，大指平伸以承箭簇,。其控弦，以無(wú)名指疊小指壓大指,，頭指當(dāng)弦直立,，中國(guó)之法也。屈大指以頭指壓勾之,，此北邊之法也,。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用,，然其妙特在頭指間,。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽,，但令指面隨弦直立,，即脫而易中。其致遠(yuǎn)乃過(guò)常數(shù)十步,。

—— 《武經(jīng)總要》

我們?cè)傧蜻@邊看,，這里是電腦照相室。沒(méi)有相機(jī)的游客可以在這里照一張習(xí)武場(chǎng)面的快照,，也可以為您提供開(kāi)封府其他背景合成快照服務(wù),，并在快照上標(biāo)注“開(kāi)封府留念”。

這里是電視演播場(chǎng),，分別全天放映電視劇“包公”,、“趙匡胤”、“楊家將”光盤(pán)。讓您觀賞宋代社會(huì)的衣食住行等等風(fēng)光,。

這里是宋代開(kāi)封府的“府酒坊”,，也就是當(dāng)年開(kāi)封府內(nèi)專用的造酒廠。

也許各位會(huì)感到奇怪：開(kāi)封府是個(gè)官衙,，怎么還要自己開(kāi)一個(gè)造酒廠啊?因?yàn)樵诒彼蔚臅r(shí)候,，制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及，也可以說(shuō)當(dāng)時(shí)還不會(huì)造現(xiàn)在我們常見(jiàn)的這種燒酒,。當(dāng)時(shí),，人們都是喝米酒，也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒,?！端疂G傳》里武松在景陽(yáng)岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過(guò)崗酒”，也就是米酒,。米酒是當(dāng)時(shí)社會(huì)日常生活中的一種主要飲料,，開(kāi)封府中上下六七百號(hào)人，每天部要飲用幾百斤米酒,。由于官府對(duì)酒實(shí)行專賣(mài),，開(kāi)封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細(xì),，技術(shù)精湛,，府酒是當(dāng)時(shí)馳名天下的名酒。這里的幾個(gè)木酒桶,，還有墻上掛的曲羅、曲臼,、酒羅,，都是當(dāng)年府酒坊造酒的用具。

現(xiàn)在這里出售的“開(kāi)封府酒”,，雖然已經(jīng)不是當(dāng)年的米酒了,，但這酒仍然還是當(dāng)?shù)鼐茝S為開(kāi)封府游客專門(mén)生產(chǎn)的紀(jì)念禮品酒，質(zhì)量很不錯(cuò),，由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo),，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品酒設(shè)計(jì)的,，相當(dāng)精美,。可以送給您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友,。

這里是北宋開(kāi)封府的府醋坊,。也就是當(dāng)年開(kāi)封府自備專用的造醋廠。請(qǐng)看這里的簡(jiǎn)介：

北宋時(shí)，醋是社會(huì)日常生活中最常用的調(diào)味品,。開(kāi)封府專門(mén)設(shè)有食醋釀造作坊,，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應(yīng)食醋。開(kāi)封府醋,，常被作為京城官僚之家,、富貴之家相互饋贈(zèng)的上等禮品。

也許有的貴賓會(huì)問(wèn)：醋又不是生話的必需品,，開(kāi)封府為什么還要設(shè)一個(gè)造醋廠呢?這是與當(dāng)時(shí)開(kāi)封的社會(huì)風(fēng)俗和生活飲食習(xí)慣有關(guān)的,。北宋時(shí)，京城開(kāi)封城內(nèi)文武百官和工商百姓,，大約都是很喜歡吃醋的,。當(dāng)時(shí)京城有句

諺語(yǔ)

當(dāng)年開(kāi)封府生產(chǎn)的開(kāi)封府醋,，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時(shí),，還要專門(mén)托人到開(kāi)封府知府大人這里討幾瓶府醋,，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢,，因?yàn)樗未滓彩菍Ｙu(mài)的,，開(kāi)封府的府醋只能自用，不能出售,?？课鲏Φ膸讉€(gè)大醋壇和墻上掛的曲羅,、曲臼、醋羅等物品,，就是按宋式造醋工具仿制的,。

現(xiàn)在，這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了,，但這里也出售開(kāi)封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋,。這是由開(kāi)封府注冊(cè)商標(biāo)，由開(kāi)封府旅游開(kāi)發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制,。包裝也是按禮品設(shè)計(jì)的,，相當(dāng)精美，也很便宜,?？梢运徒o您的那些還沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封府的親朋好友。

現(xiàn)在,，請(qǐng)大家再看看校場(chǎng)北頭的這個(gè)照壁,，上面刻的是“亦文亦武”四個(gè)大字。各位肯定見(jiàn)過(guò)許多照壁了,，但只刻“亦文亦武”四個(gè)大字的照壁,，全世界恐怕只有開(kāi)封府這一個(gè)。

為什么要刻這四個(gè)字呢?這是因?yàn)楸彼螘r(shí)一直大力提倡武人習(xí)文,，就是現(xiàn)在說(shuō)的“提高文化水平”,。大家知道，五代時(shí)期軍閥專制,，為所欲為,，根本不講什么政治，不講什么道德,，不顧封建統(tǒng)治的長(zhǎng)久利益,，不顧國(guó)計(jì)民生，這都是因?yàn)檫@些軍閥們很少讀書(shū),，甚至很多人都是文盲。從北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤開(kāi)始,，就一直鼓勵(lì)武將讀書(shū),，因?yàn)橹挥卸嘧x書(shū)，才能明禮義君臣之道,，才能具備齊家治國(guó)平天下的基本素質(zhì),，才能自覺(jué)接受朝廷的指揮。所以,，“亦文亦武”四個(gè)大字,。是對(duì)宋代武人的基本要求,。在宋朝，只有武藝沒(méi)有文化的將領(lǐng),，無(wú)論是在官場(chǎng)上還是在社會(huì)上,，都是最讓人看不起的，也是讓各級(jí)官員們和朝廷最不放心的,，一介赳赳武夫,，也是社會(huì)上最沒(méi)有地位的。所以,，開(kāi)封府要把這四個(gè)大字刻在校場(chǎng)的照壁上,，告誡將士們，不僅要習(xí)武,，更要學(xué)文化,，實(shí)際上，宋代的武將,，一般都有較高的文化素養(yǎng),。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強(qiáng),，而且能寫(xiě)的一手好字,，還能寫(xiě)出《滿江紅》、《小重山》那樣的好

詩(shī)詞

最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象，獄神嘛,，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力,，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正,，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡,。

剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖,，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸,。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人,，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去,，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人,。大約是從明朝開(kāi)始,，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了,。

北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。

關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服,，門(mén)口都比平常矮,，有罪之人必須低首認(rèn)罪而過(guò)。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”,，防止有人有越獄之舉,，一旦挖開(kāi)墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來(lái),，任你插翅也無(wú)法逃走……行刑的工具……囚車(chē)……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了,，這里是關(guān)押他牢房，牢獄門(mén)前的

對(duì)聯(lián)

開(kāi)封府,，又稱南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年)四月,，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,，屬縣時(shí)多時(shí)少,、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過(guò)160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò),。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^(guò)府門(mén)，我們就來(lái)到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所,。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場(chǎng)所,，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面,。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民,，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,，勸以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén),，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。

各位游客大家好!

現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的城墻了,，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因?yàn)楸彼螘r(shí),，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^(guò)府門(mén),，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,，齊民,，就是平民的意思,。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過(guò)齊民堂,，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說(shuō)起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”,、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門(mén),，允許百姓任何時(shí)間,，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),，便服問(wèn)案的地方了!

宋代實(shí)行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會(huì),、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué),、集會(huì)的場(chǎng)所。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓,。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。相當(dāng)年,，北宋的開(kāi)封府,，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝,。

在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀天慶觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),，它幾乎占滿整個(gè)庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無(wú)極”，即天地未形,、萬(wàn)象未生時(shí),。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡,。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈,。

最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房?jī)?nèi)部，上有鐵絲網(wǎng),，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死,?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū)，坐落在開(kāi)封府的西南角,。它主要包括：獄神廟,、典獄房、男牢,、女牢,、男死牢、女死牢,。宋代開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò)40天,，一旦判過(guò)刑之后,，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外,，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑,。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正,，揚(yáng)善懲惡,。無(wú)論是犯罪嫌疑人,、證人,、典獄官,、獄吏以及其他各色人等,，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院,，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來(lái)視察,，也得先給皋陶拱拱手。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始,，獄神由漢代的名相蕭何接任,，所以，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何,。

好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬?chē)上見(jiàn)，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!

河南開(kāi)封導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開(kāi)封,，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,，在未到達(dá)之前，咱們先來(lái)了解一下名人名城——開(kāi)封,。

英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很有名的話,，說(shuō)如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國(guó)的宋朝,。因?yàn)樗纬侵袊?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，宋代的都城汴京就是今天的開(kāi)封，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市,。人口有百萬(wàn)之多,，被稱為是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市。

今天我們就講講北宋的都城——開(kāi)封,。

這個(gè)城市的名字很奇怪“開(kāi)”“封”?曾經(jīng)有人說(shuō)了兩種比喻,，說(shuō)開(kāi)封這個(gè)城市的名字,，就像大河解凍一樣，說(shuō)冬天的河水解凍了,，到了春天解凍了叫開(kāi)封,，另一種說(shuō)法就是說(shuō)開(kāi)封這個(gè)名字自相矛盾，因?yàn)椤耙婚_(kāi)一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說(shuō)法都不正確,，因?yàn)殚_(kāi)封的原名并不叫開(kāi)封,，它叫啟封，啟封城建在2720xx年前的春秋時(shí)期,，鄭國(guó)的鄭莊公為了抵御東邊的宋國(guó)和北方的魏國(guó)對(duì)他的侵?jǐn)_,，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡(jiǎn)稱“啟封”,。到了西漢時(shí)，漢景帝名字叫劉啟,，為了避漢景帝名字的諱,，就把“啟”改成了“開(kāi)”，因?yàn)閱⒑烷_(kāi)是同義詞,，所以從漢景帝開(kāi)始,，開(kāi)封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒(méi)有變化。

這個(gè)城市是八大古都之一,，他也是一個(gè)非常奇特的城市,。

非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來(lái)的一個(gè)城市，原因是什么呢?我們今天看到的開(kāi)封是清代的開(kāi)封,，在清代的開(kāi)封城下大概幾米的地方是明代的開(kāi)封城，再往下面市宋代的開(kāi)封城,，再向下是唐代的開(kāi)封城,，在現(xiàn)在開(kāi)封城13米深的低處是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)大梁，所以開(kāi)封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒(méi)了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個(gè)非常慘痛的過(guò)程。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,，就是城摞城的現(xiàn)象,。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻,，馬路摞馬路,，中軸線摞中軸線，也就是說(shuō)修建開(kāi)封城的時(shí)候,，它的中軸線是沒(méi)有變化的,。今天開(kāi)封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的,，所以這種現(xiàn)象在開(kāi)封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象,，而在世界上其它的城市中都沒(méi)有這種類似現(xiàn)象的，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開(kāi)封帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,，開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象意味著開(kāi)封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開(kāi)封的毀滅,，因?yàn)殚_(kāi)封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開(kāi)封的要高出11米,。

在開(kāi)封城成立的2700多年間,，開(kāi)封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開(kāi)封城,，當(dāng)然每一次開(kāi)封城被毀以后,，每個(gè)王朝的人又遷回來(lái)，在原址上修建一座新的開(kāi)封城,。這樣開(kāi)封的發(fā)展歷史,，他數(shù)次被毀滅的歷史，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格,，就是“黃水淹不死,，泥沙埋不住，烈火燒不垮,，災(zāi)難壓不倒”,。

在開(kāi)封的歷史上出現(xiàn)過(guò)很多歷史名人，而在中國(guó)古代最為人們知道的就是北宋建都開(kāi)封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人,，一個(gè)是包拯(包公),，另一個(gè)就是著名的楊家將，這兩個(gè)人物目前在開(kāi)封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開(kāi)封府,，在開(kāi)封府里面還可以看到一直留到今天的開(kāi)封府題名記。這個(gè)開(kāi)封府題名記是北宋建國(guó)100多年以來(lái),，歷屆在在開(kāi)封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)簡(jiǎn)歷介紹,，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長(zhǎng)官的一個(gè)花名冊(cè)。其中有一個(gè)凹陷的地方,，據(jù)說(shuō)這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí),，擔(dān)任過(guò)開(kāi)封府尹，因?yàn)殚_(kāi)封當(dāng)時(shí)是北宋的都城,，開(kāi)封府尹就是京城的最高長(zhǎng)官了,。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見(jiàn)了,，只有一個(gè)凹陷的槽，,。據(jù)說(shuō)這個(gè)開(kāi)封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字,，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽,，其實(shí)包拯在開(kāi)封只做了一年的多的府尹,，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_(kāi)封擔(dān)任府尹期間 ，要求把開(kāi)封府大堂的正門(mén)大開(kāi),，允許老百姓自由上公堂告狀,，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪,，惡霸,，剛正不阿，為民除害,，所以深受百姓的愛(ài)戴,。

另一個(gè)在開(kāi)封流傳很廣的就是楊家將，在開(kāi)封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事,。

楊業(yè)本來(lái)是西漢名將,，后來(lái)歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺?，再受傷以后被俘,，最終絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開(kāi)始,，他的后代包括他的媳婦,，兒媳婦成為一個(gè)系列，寧死不屈,，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象,，成為中國(guó)歷史上開(kāi)封人的驕傲，也是形成今天開(kāi)封人文化精神的重要來(lái)源,。

開(kāi)封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市，我們知道開(kāi)封他在北宋時(shí)期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國(guó)都,，后來(lái)隨著歷史的演變，開(kāi)封一直是河南的一個(gè)首付,，一直到民國(guó)時(shí)期,，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開(kāi)封，到1954年河南省的省會(huì)才從開(kāi)封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個(gè)故事,。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后，中國(guó)開(kāi)始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路,，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來(lái)的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通,，就是我們的京廣鐵路，這個(gè)鐵路原來(lái)修的時(shí)候,，原計(jì)劃是要經(jīng)過(guò)開(kāi)封的,，經(jīng)過(guò)開(kāi)封的話，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎,，在一個(gè)開(kāi)封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì)。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候,，他覺(jué)得開(kāi)封段的這一段黃河河床面積太寬不好修,，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方，是黃河最狹窄的地方好修,，,，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開(kāi)封經(jīng)過(guò),，就向西挪了七十公里,，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會(huì)鄭州,，所以這樣一來(lái)京漢鐵路從鄭縣通過(guò)，也就是從鄭州經(jīng)過(guò),，而不經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，這就給開(kāi)封帶來(lái)了一個(gè)大的問(wèn)題，因?yàn)殚_(kāi)封的交通不便利,，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市,，所以開(kāi)封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任,，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開(kāi)封遷到了鄭州。

作為歷史文化名城開(kāi)封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位,，開(kāi)封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開(kāi)封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：

第一，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》里面,，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人,，他是一個(gè)年輕的畫(huà)家,，他在北宋宋徽宗時(shí)期，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國(guó)寺,，在大相國(guó)寺里面做一個(gè)青年畫(huà)家,，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國(guó)寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面,，讓他進(jìn)了皇家寺院,，讓他畫(huà)一幅汴京城的景色，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間,，畫(huà)了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫(huà)完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書(shū)法體叫瘦金體,，在上面題字,。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面,，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。

第二,，就是大宋文化的豐富性,。中國(guó)古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外,，像指南針,，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代,，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期,。

北宋文化在開(kāi)封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書(shū)法家：蘇軾,，黃庭堅(jiān),，米芾，蔡京,，這些人的書(shū)法一直影響到今天開(kāi)封的書(shū)法,。開(kāi)封學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多，開(kāi)封是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì),，第一批命名的“中國(guó)書(shū)法名城”,，開(kāi)封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書(shū)法名園,，開(kāi)封市現(xiàn)有的國(guó)家書(shū)法會(huì)員121人,，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書(shū)法會(huì)員還要多。

開(kāi)封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院,，是專門(mén)學(xué)習(xí)刺繡的,，所以開(kāi)封汴繡也是名聞全國(guó)的，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂,，放在人名大會(huì)堂的河南廳。

開(kāi)封目前著名的還有,，開(kāi)封夜市,，而開(kāi)封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來(lái)源于北宋的州橋夜市,，北宋時(shí)期最有名的就是州橋,，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開(kāi)封人喜歡,，而且鄭州人,，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開(kāi)著車(chē),，跑到開(kāi)封去吃夜市,，吃完后然后再返回的。,。,。。,。,。

夜市小吃的品種繁多，味道各異,，有老開(kāi)封人喜歡的黃燜魚(yú),、餛飩、火燒夾羊肉,、油茶,、豆沫、胡辣湯,，也有年青人喜愛(ài)的八寶粥,、冰糖紅梨、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多,，“老開(kāi)封們”吃涼粉頗有講究,，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片,，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦,，他們是不會(huì)滿意的,。品嘗過(guò)開(kāi)封炒涼粉的游客曾說(shuō)：“不吃開(kāi)封的炒涼粉,就等于沒(méi)有來(lái)開(kāi)封”。

眾多的開(kāi)封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞,，經(jīng)過(guò)百年老湯煨制而成，色澤金黃,，肥而不膩,，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開(kāi)封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶,，據(jù)說(shuō)這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效,。

特別是到了開(kāi)封，不能不食灌湯包子,。灌湯包子,，就是包子里面有湯。吃開(kāi)封灌湯包子,，看是一個(gè)重要的過(guò)程,。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行,。擱在白瓷盤(pán)上看,，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來(lái),，懸如燈籠,。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程，不可或缺,。吃之,，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯,。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底,，橫中一吃，否則,，未及將湯汁吸納,，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之,，湯沿臂而流，可及背心,。所以,，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃,，不可旁顧,。

灌湯包子不僅有形式美，而且其內(nèi)容也精美別致,。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之，便將北國(guó)吃面,、吃肉,、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子,，湯的存在列第一位，肉餡次之,，面皮次次之,。湯如詩(shī)歌，肉餡是為散文,，面皮為小說(shuō),。因?yàn)樾≌f(shuō)是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn),，詩(shī)歌便就是文中精華了,。

好了，說(shuō)了這么多,，咱們大家對(duì)開(kāi)封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開(kāi)封,。