無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

中外教育名著讀書筆記篇一

近期,，再一次拜讀了肖川的.《教育的理想與信念》,，靈魂又一次被徹底地洗染，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺(jué)是如今流行的碎片化閱讀無(wú)可比擬的,！

“生命教育”的方向與方法，詮釋當(dāng)前教育中的困惑,，用智慧幽默的語(yǔ)言闡述生活中的一個(gè)個(gè)哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息,，讓生命活力充分地涌流，讓智慧之花盡情地綻放——這是對(duì)課堂教學(xué)的追求,；貼近生命的需要,，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長(zhǎng)的方向,，探尋生命的意義,，成全生命的價(jià)值——這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場(chǎng),，點(diǎn)化生命,、潤(rùn)澤生命，你臉上的微笑有多少,，孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育,，生命的教育,！

老子曾說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，其無(wú)以易之,。弱之能勝，柔之勝剛,，天下莫不知,。”水,，天生麗質(zhì),，柔弱多情，可以成江河起波濤,，可以沖土決堤,，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水,，每一個(gè)社會(huì)中人的感動(dòng)正如這水——甘美而清澈,！沒(méi)有這水澆灌的土地，注定會(huì)寸草不生,；沒(méi)有感動(dòng)滋潤(rùn)的人,，心靈注定會(huì)干涸枯竭。感動(dòng)如水,，普通而又偉大,，平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動(dòng)賦之于行動(dòng),。

多年的教育生涯讓我知道了：負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使得一個(gè)人忙忙碌碌,，疲于應(yīng)付，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化,、深化,、細(xì)化所獲得的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義,，去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí),。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木,，機(jī)械呆板,，未老先衰，暮氣沉沉,。教育是什么,？是“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育”,，是“養(yǎng)成博雅君子,、獨(dú)立精神和健全人格的一種文化過(guò)程,，向人類傳送生命氣息、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活,?！钡F(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練,、機(jī)械記憶束縛著學(xué)生,，另一方面還抱怨學(xué)生只會(huì)死記硬背，遇到開放性的題不知該從何下手,。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的,！遺憾之時(shí)，亦為之汗顏矣,！

但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,，減輕心理和精神負(fù)擔(dān)，去掉沉重的枷鎖,，步入正能量的軌道,，用真愛(ài)和誠(chéng)意循序漸進(jìn)地喚醒、激勵(lì),、影響,、引領(lǐng)，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人的本能和興趣追求,，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,。

中外教育名著讀書筆記篇二

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng),。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水,、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查,。于是，她就接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路,、糾正偏差的效果,。 這本書值得一看。

中外教育名著讀書筆記篇三

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 ,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而,，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,，她就接受了挑,、串、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的.家長(zhǎng),，都有開闊思路,、糾正偏差的效果。 這本書值得一看,。

中外教育名著讀書筆記篇四

我們是教師,，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè),，我們每天面對(duì)的是人,，我們的學(xué)生，他們天真,、可愛(ài),、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕,。我們付出了愛(ài),，得到的是更多的愛(ài)。

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下,?！逼鋵?shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長(zhǎng)大,，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己,。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái),。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）,。既然經(jīng)常思考,，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段,，總在不停地在反思自己,，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度,。我慨嘆自己太平凡了,，平凡得沒(méi)有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了,，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,，新教育為教師提出了那么多的努力方向,。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮,，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,，外在的推動(dòng)力。不論怎樣,，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,，努力的教師。

教育的本體性是育人,。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚,？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是正常的奮斗,，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

總之,，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提,。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上,。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧,！——教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真,；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

中外教育名著讀書筆記篇五

在《愛(ài)的教育》中,，我找到了愛(ài),，在愛(ài)中找到了教育。

這本書充滿了兒童情趣的幽默語(yǔ)和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚,，描寫了發(fā)生在學(xué)校,、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。

這本書是一部流偉世界各地的'名著,，它是以日記方式來(lái)寫的,，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事,。

《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事,，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況,，他不顧危險(xiǎn),，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命,。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心,，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng),，感受到了拳拳的赤子之心,。《愛(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫給恩里科文章,，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后,，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科,。

《愛(ài)的教育》一書讓我受益匪淺：只要那個(gè)人是疼你的,，是關(guān)心你的，(感恩的心》里的一句歌詞：感恩的心感謝有你,，伴我一生讓我有勇氣作我自己感恩的心,感謝命運(yùn),，花開花落我一樣會(huì)珍惜。

中外教育名著讀書筆記篇六

從教二十余年,，已經(jīng)漸漸習(xí)慣了老師的各種工作,，上課、備課,、改作業(yè),，一天都在忙忙碌碌中度過(guò)，漸漸的,，看書的時(shí)間也少了,。最近總在想,，現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師，教師的工作是教書育人,，但是怎么樣才能更深入地了解他們,，走進(jìn)它們，讓他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到更多的知識(shí),。我想我該看看書,，在書中尋找一下答案了。現(xiàn)在有幸拜讀了《給生命涂上愛(ài)的底色》,，真是獲益匪淺,。

本書的作者是北京實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)李烈女士。書中,，她以“用生命書寫愛(ài)的信念、”“讓愛(ài)灑滿兒童的心田”,、“‘以愛(ài)育愛(ài)’成就辦學(xué)理念”,、“在愛(ài)的分享中體現(xiàn)生命價(jià)值”“讓愛(ài)在校園文化建設(shè)中得到拓展”、“成長(zhǎng)詮釋愛(ài)的真諦”為題,，記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟,。在整本書中，李烈校長(zhǎng)詮釋著這樣的一種信念：“愛(ài)是教育的核心,，用生命書寫愛(ài)的教育,。”她娓娓道來(lái)的愛(ài)如同一股暖流充盈滿身,，成了一條溫暖的河,，流向我內(nèi)心深處。

欣賞她的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”——容言,，容人,，容事。不管你是一位成功人士還是默默無(wú)聞的平凡人,，都要做到快樂(lè)的工作,，快樂(lè)的生活。這就是李校長(zhǎng)的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”,。在一起工作,，生活，就要能容言,，容人,，容事。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱,，積極的面對(duì),，思考解決的辦法,，生活就會(huì)一定很快樂(lè)。想必,，這就是一位成功女性比他人更快樂(lè)的原因吧,！

生活中我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以控制生命的厚度,。李烈校長(zhǎng)因?yàn)閾碛辛藧?ài),，而使她的生命顯得如此厚重；因?yàn)楦冻隽藧?ài),，而使她的生命顯得如此絢麗,。

在她諸多的教育理念中，印象最深的是“愛(ài)心育人,，首先要注重細(xì)節(jié),，因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗?！币簿褪钦f(shuō),，她所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。愛(ài)在很多時(shí)候并不是轟轟烈烈的壯舉,，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié),。有時(shí)候一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,，都是愛(ài)的語(yǔ)言,、愛(ài)的表達(dá)。對(duì)學(xué)生她提出了“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”,、“注視孩子的眼睛,，撫摸孩子的腦子”、“給孩子一個(gè)擁抱”,、“給孩子出錯(cuò)的權(quán)力”等一系列細(xì)節(jié)教育,。為了讓老師每天都快樂(lè)起來(lái)，她先后提出了“快樂(lè)加減法”,、“角色復(fù)位”,、“適合學(xué)說(shuō)”、“揚(yáng)長(zhǎng)意識(shí)”和“生命價(jià)值與職業(yè)價(jià)值統(tǒng)一學(xué)說(shuō)”等,。她倡導(dǎo)老師要學(xué)會(huì)調(diào)整思考問(wèn)題的方式,、調(diào)節(jié)心態(tài),、調(diào)節(jié)期望值,，讓生命在天空中自由快樂(lè)的飛翔。

“愛(ài)”——人世間最美好的字眼,，人世間最動(dòng)人的字眼,，人世間最偉大的字眼,，它的存在,，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛(ài)心的教師,，在教育工作中攜愛(ài)而行,，詮釋愛(ài)的意義，用生命書寫愛(ài)的教育,，在孩子心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光,。

中外教育名著讀書筆記篇七

這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺,，不僅知道了有效教學(xué)的含義,，也同時(shí)意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來(lái)講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實(shí)際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上,，結(jié)合本人的課堂教學(xué),，有了幾點(diǎn)不成熟的想法。今天,，不妨寫下來(lái),，供大家商榷。

一,、課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動(dòng)的前提。

有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上,，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課,。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用,。備課應(yīng)該備而能用,，減少無(wú)效備課，“備課”“上課”不能兩張皮,。第二,。有利于教。有利于教師落實(shí)地教,，巧妙地學(xué),，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng),，使教師水平迅速提高,。第三。有利于學(xué),。讓學(xué)生學(xué)得快,，學(xué)得扎實(shí)，所有的知識(shí)過(guò)手,，培養(yǎng)能力到位,，力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)目標(biāo),，向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認(rèn)為,，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成,，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見(jiàn)性，那么似乎可以簡(jiǎn)化備課,，甚至不要備課,。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者,，怎樣促進(jìn),，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動(dòng)中隨意生成的,，必須在課前事先有所考慮,，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)需要教師去激發(fā),。沒(méi)有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì),，就沒(méi)有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成;沒(méi)有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余,。因此,，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動(dòng)，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提,。

二,、教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變是和諧互動(dòng)的保證。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,，教師的角色是傳道,，授業(yè)，解惑,，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,，引導(dǎo)者，合作者,。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識(shí)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)方式,，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動(dòng)中來(lái)，師生,，生生之間平等的互動(dòng),。教師必須從一個(gè)知識(shí)的傳授者中解脫出來(lái)，這是兩種教育觀念的激烈碰撞,，對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn),。面對(duì)新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色,，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份,，充分重視和諧互動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義,，才能處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者,，指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái),，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧，健康發(fā)展,。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯,，最直接，最富時(shí)代性的角色特征,，是教師角色特征中的核心特征,。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上,，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者,，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者,，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上,，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者,。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,，樂(lè)于探究，勤于思考,，善于動(dòng)手,，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為動(dòng)機(jī),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì),，使課堂變成充滿生趣的師生交流場(chǎng)所,。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中,，教學(xué)與課程是彼此分離的,。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué),，使教師喪失了課程的意識(shí),，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者,。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí),。

三、平等,，對(duì)話與交流是實(shí)施和諧互動(dòng)的基礎(chǔ),。

成功的課堂或者說(shuō)成功的互動(dòng)合作,，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對(duì)話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流,，不再是唯教師,，唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間,，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話和交流,。沒(méi)有對(duì)話和交流就沒(méi)有真實(shí)的互動(dòng)，這種交流和對(duì)話必須建立在民主,，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,，只有在師生和諧互動(dòng)中才能形成學(xué)生的體驗(yàn)與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異,，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì),。學(xué)生受到激勵(lì)，鞭策,，鼓舞,，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài),，才能產(chǎn)生充滿活力,，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話的過(guò)程中生成新的認(rèn)識(shí),。如果教師上課還是“一言堂”,學(xué)生只有隨聲附和的份兒,，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實(shí)現(xiàn)平等,，民主的對(duì)話,。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的“對(duì)話”,教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通,。在對(duì)話的過(guò)程中,，教師憑借豐富專業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí),，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前,。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程，對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō),，都是一種“共享”.教師是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴,，真誠(chéng)的朋友，貼心的師長(zhǎng),。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營(yíng)造一種生動(dòng),，平等，和諧的對(duì)話情境。教師要擯棄自己唱主角,，學(xué)生當(dāng)配角,，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽(tīng)眾的狀況,，在這個(gè)過(guò)程中,，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生,，引導(dǎo)著學(xué)生,。在多元的互動(dòng)中，學(xué)生的見(jiàn)解,，教師的知識(shí)閱歷,，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起,，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo),，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程就是一種“共享”.這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化,，和諧互動(dòng)的課堂需要對(duì)話和共享,。

四、和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動(dòng)的重要條件,。

教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng),，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營(yíng)造教與學(xué)之間寬松,，民主,，和諧的氛圍，才能為師生互動(dòng)創(chuàng)造條件,。在教學(xué)中,，教師始終要語(yǔ)言親切，態(tài)度和藹,，熱情耐心,，對(duì)待學(xué)生。

要一視同仁,，多關(guān)心,，多鼓勵(lì),，尊重學(xué)生的人格,，保護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們平等相處,，產(chǎn)生情感上的共鳴,，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),，讓他們感到教師的平易近人,，親切可信，從而樂(lè)于和教師交往,，積極,，主動(dòng)，自覺(jué)地參與學(xué)習(xí),。

1.名著《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記

2.教育教學(xué)讀書筆記

3.教育教學(xué)讀書筆記

4.教育教學(xué)精彩讀書筆記

5.關(guān)于教育教學(xué)讀書筆記匯總

6.名著《菊與刀》讀書筆記

7.名著《童年》讀書筆記

8.名著《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記300字

9.名著紅樓夢(mèng)讀書筆記

10.名著讀書筆記摘抄大全

中外教育名著讀書筆記篇八

對(duì)于美國(guó)暢銷書作家丹.布朗的了解,，首先是由于閱讀了他的成名作《達(dá).芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了,。想想時(shí)間過(guò)得真快,。當(dāng)初一口氣將《達(dá).芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上,。出于對(duì)的丹.布朗魔鬼般的創(chuàng)造手法的癡迷,，在讀完《達(dá).芬奇密碼》之后，我就毫不猶豫地又從書店里買來(lái)他創(chuàng)作的第三部小說(shuō)《騙局》,。

所謂凡事難了,。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，總是不會(huì)處于人的完全掌控之下,。一面,，由于世界變化隨時(shí)而在；另一面,，由于人性本就善變,。“變”永遠(yuǎn)是世界,、是人生,、是一切的主題?！叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流,。”富傳奇色彩的哲學(xué)家赫拉克利特也許就是基于認(rèn)識(shí)到世界的大變,，才在說(shuō)出這句千古名言之后,，放棄了對(duì)王位的繼承，將王位讓給了他的兄弟,，而自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來(lái),。

自然，悠悠乃凡夫俗子,，無(wú)王位可繼承之憂,。然而,，“變”同樣考驗(yàn)著悠悠。就在悠悠準(zhǔn)備手捧《騙局》,，接受丹.布朗的再一次“欺騙”之際,，女兒卻對(duì)悠悠隆重推薦日本作家東野圭吾的推理小說(shuō)。悠悠一向頗珍重女兒的偏好,。于是乎,，有這么一段時(shí)間，日本作家的作品成了悠悠與女兒共同探討的話題——東野圭吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》,、村上春樹《海邊的卡夫卡》等等,。

《騙局》隨手一放之后，就這樣過(guò)了月,、過(guò)了年,。直到最近悠悠整理書櫥（每隔一段時(shí)間整理書櫥成了悠悠的任務(wù)，也是悠悠的興趣與享受）時(shí),，才讓《騙局》重現(xiàn),。拿著《騙局》，悠悠就像見(jiàn)到一位被疏遠(yuǎn)的老友,，愧疚之心油然而生,。

丹.布朗是一個(gè)懸念大師，這一點(diǎn)悠悠在讀他的《達(dá).芬奇密碼》時(shí)就得到充分體會(huì),。緊張的情節(jié),、曲折的故事，總是讓人不忍釋手,，總好像有人在后面催促著你,，總覺(jué)得你應(yīng)該立馬讀完，否則別人就會(huì)拿走的那種緊迫感,。讀《騙局》也同樣有這種感受,。

《騙局》自然是敘述一場(chǎng)騙局。這是一場(chǎng)政治的騙局,。

三角洲部隊(duì),、美國(guó)國(guó)家航空航天局、美國(guó)國(guó)家偵察局,，這些神秘的機(jī)構(gòu)更讓故事顯得撲朔迷離,、波譎云詭?？偨y(tǒng),、總統(tǒng)候選人、局長(zhǎng),、專家,，這些人物間勾心斗角、欺騙與被欺騙,，陰謀與反陰謀,，讓故事充滿靈與肉、善與惡的爭(zhēng)斗,。冰冷的北極,、深邃的冰川、汪洋的大海,，這樣的環(huán)境,，使故事更充滿深不可測(cè)、神奇萬(wàn)分,。故事層層推進(jìn),、懸疑逐個(gè)解開，讀者的神經(jīng)卻始終緊繃,，大氣也不敢喘一口,。正如小說(shuō)所言：“最了不起的計(jì)劃往往可能被最細(xì)微的障礙所破壞”（見(jiàn)小說(shuō)第121章），隨著細(xì)節(jié)的不斷展示,，尤如手剝竹筍,，故事的最終結(jié)局慢慢展現(xiàn)在讀者面前，此時(shí),，讀者才會(huì)有一種如釋重負(fù)的快感,。

《騙局》的成功，不但是作者敘述了一個(gè)充滿離奇,、曲折誘人的故事,，更在于作者塑造了一些個(gè)性鮮明的人物。

白宮情報(bào)聯(lián)絡(luò)官雷切爾,、航天局局長(zhǎng)勞倫斯.?？怂固佚垺⒚绹?guó)總統(tǒng)扎克.赫尼,、總統(tǒng)候選人塞奇威克.雷克斯頓議員,，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生、讓人過(guò)目不忘,。其中,，最讓人印象深刻的，當(dāng)屬雷切爾的上司,、國(guó)偵局局長(zhǎng)威廉.皮克林,，正是他所設(shè)計(jì)的這場(chǎng)騙局，就連總統(tǒng),、參議員,、航天局局長(zhǎng)等重要人物都成為被騙的對(duì)象,。

不過(guò)，對(duì)于皮克林局長(zhǎng)設(shè)計(jì)這個(gè)陰謀的動(dòng)機(jī),，悠悠認(rèn)為小說(shuō)寫得過(guò)于草率,，解釋也比較牽強(qiáng)。悠悠意為這是這部小說(shuō)唯一的不足之處,。所謂仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。各位朋友對(duì)此是否認(rèn)同,，悠悠也就未為可知了,。

也許是生不逢時(shí)、命運(yùn)不濟(jì),，小說(shuō)《騙局》剛發(fā)表時(shí)并沒(méi)有引起廣泛關(guān)注,，更別說(shuō)是轟動(dòng)效應(yīng)了?！厄_局》一書涉及的是政府機(jī)關(guān)和總統(tǒng)腐=敗的問(wèn)題,，展示的是一系列美國(guó)政治黑幕，然而,，當(dāng)時(shí)美國(guó)人還沉靜在“9.11”事件所激起的無(wú)比愛(ài)國(guó)熱忱之中,，此時(shí)《騙局》所涉及的內(nèi)容，是顯得如此不合時(shí)宜,。其受到冷落自然也在情理之中了,。

然而，悠悠始終認(rèn)為小說(shuō)是如此的精彩,，如此地讓人回味,，如此地引人入深。

中外教育名著讀書筆記篇九

這次學(xué)校給每個(gè)老師一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),，讓我在課余時(shí)間有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到陶行知的名篇,。是的，我對(duì)于陶行知是知其人,，而未知其說(shuō),。這段時(shí)間，了解了陶先生作為一名留洋的教育家,，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。陶先生所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天,，仍感到很中肯,，很新鮮仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值,。讀了陶先生的文章，我有兩點(diǎn)體會(huì)：

“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望,。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題,，叫做“每天四問(wèn)”：“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步,？”“我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的工作有沒(méi)有進(jìn)步,？”“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步,？”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處,。”建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),，就是道德,。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想,，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體,。否則,，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益,，則集體的根本必然動(dòng)搖,。如此，每個(gè)一線教師弘揚(yáng)“校興我榮,，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子,，時(shí)刻對(duì)照自己,，“必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步,，工作效能上有著大的進(jìn)步,，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”,。

陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書,，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生,，而是要把這個(gè)解決方法如何得來(lái)的過(guò)程,，組織好，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時(shí)間,，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找其它的方法,，解決其它的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生才能自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、研究,，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在,。教育是從生活中來(lái)的，“是好生活就是好教育,，是壞生活就是壞教育,；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育,；是合理的生活就是合理的的教育,，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻揭示了教育的真諦,。我們平時(shí)總認(rèn)為老師在課堂上的教學(xué),，班會(huì)課上的說(shuō)教，課后的個(gè)別談話那才是真教育,。也知道教師學(xué)高為師,，身正為范，該注意自己的言行,，要做到言傳身教,，道理好象懂得挺多的，做得好象也不錯(cuò),?？煽戳颂障壬奈恼潞笤倏次覀兘裉斓慕逃胖肋h(yuǎn)遠(yuǎn)背離了先生的期望,。

我們的教學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離生活,。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而生活,，而不是為了生活而學(xué)習(xí),，更不是在生活中學(xué)習(xí)。孩子們有的成天埋于書堆,，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”,；而有的學(xué)生成天無(wú)所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)異于聽(tīng)天書，于是他們就成了課堂上的呆子,、傻瓜,、瞌睡蟲；更有一些學(xué)生,，對(duì)上課的內(nèi)容不感興趣,，而他們又精力過(guò)剩，于是這些學(xué)生就成了不安分分子,，成了老師成天“掛念”的學(xué)生,。陶行知說(shuō)：“要想讓學(xué)生不犯錯(cuò)誤，就不能讓學(xué)生有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),，得讓他們有事做,。”如果一個(gè)學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí),，那他不犯點(diǎn)錯(cuò)誤才真是一個(gè)實(shí)足的呆子呢,。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣,，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的,。

陶行知在《學(xué)生的精神》是以學(xué)生的資格對(duì)諸君談話的說(shuō),，現(xiàn)在的中國(guó)許多學(xué)生及一般教員,，都有一個(gè)很大的通病，就是容易“自滿”不論研究何種學(xué)科,，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得，心滿意足,。尤其是在過(guò)教員生活的,，覺(jué)得自己處在教師地位，不必再去用功研究了,。中國(guó)的“四書”上有兩句話：“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。這真是千古不滅的格言,，并且是兩句不能分開的.話,。因?yàn)橐皩W(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”,。是啊,，想想自己教了20年的書，也算是個(gè)老教師了,，并且一直是堅(jiān)守在低年級(jí)里教學(xué),，那些教材早就熟透覺(jué)得在沒(méi)學(xué)習(xí)的必要了?？戳诉@篇文章,，才知道自己“如是的粉筆生涯，不能不厭煩了,。倘若當(dāng)教師的,，自己天天去研究，有所得的,，即隨時(shí)輸之于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師著也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣,。所以學(xué)生求學(xué),，固然要”學(xué)而不厭“，就是當(dāng)了教師,，還是要繼續(xù)的”學(xué)而不厭“,。”知之則不知之,，不知?jiǎng)t不知“,，倘若不知的而認(rèn)以為知，那么，不知道的終究沒(méi)有知道的日子了,。這可說(shuō)是自己斬?cái)嘧约呵髮W(xué)的機(jī)能,。所以我現(xiàn)在是學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)并要加于運(yùn)用,。

我們作為一名小學(xué)教師,，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知老先生的理念，并努力把這種思想意識(shí)貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,，用它去指導(dǎo)自己,，從而去不斷的進(jìn)步和發(fā)展。