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愛蓮說教學(xué)反思篇一

第一：在教學(xué)模式上,，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,，即:朗讀---疏通---理解---積累,，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題,，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法,，他也是以讀來帶動,、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式,，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,，讀出自我。與陳教授的課相比,，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間,。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單,，即使學(xué)生已經(jīng)會讀,，仍要按模式照舊進行。所以教無定法,，不可按一定的模式因循守舊,。

第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入,，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的，興趣是最好的老師,，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可,。不過,，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段,。

第三：對于自主,、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識,。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴,。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥,，這一點我是認同的。同時,，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā),，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo),，然后給他們以時間去體會,，從而成為自己的收獲。相比較而言,，我的學(xué)生在課堂上雖然說了,、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的,，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠,，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引,。

第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系,。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度,，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進設(shè)想:

說實在話,，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題,，也看到了陳教授的課堂,。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度,，但是那種急于改變,、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中,，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活,，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴,，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,，散而不亂并有神,，都是我的思考。

教《愛蓮說》一課時,，我從講解課題,、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀,，一字一字翻譯,，直到文章中心、寫作方法,，所有該講的,，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí),，一道題也不放過,。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生,，并沒有從自身去找原因,。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

那一課我是這樣上的,。

開始,，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句,。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,，芙蓉向臉兩邊開?！?古往今來,，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,，他寫了一篇短文——《愛蓮說》,，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題,、作者),。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美,。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。(1)、學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2),、范讀課文,。(3)自讀課文。(4),、結(jié)合課下注釋默讀課文,，疏通字詞句,，問也較多,。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題,，老師點撥一下即可。翻譯完后,，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：研讀課文,。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考,、合作交流,，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點一點地說出來,。

至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年,，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的,，有不同意的,。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去,。 最后一個步驟：遷移能力,。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求,，寫出你最喜歡的一種花,。模仿例句，用托物言志的方法造句,。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難,。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,，掌握了,，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認識到,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者,、參與者,，要積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，這樣，才會收到了較好的效果,。

愛蓮說教學(xué)反思篇二

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的'四節(jié)公開課,，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài),，我在課前調(diào)動力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要,，是我在備課的過程中,，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實,。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮,，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān),。

愛蓮說教學(xué)反思篇三

應(yīng)用交互式電子白板課堂教學(xué)的改善，應(yīng)用前后教學(xué)效果的比較,，教學(xué)創(chuàng)新,、資源應(yīng)用創(chuàng)新、交互過程和結(jié)果的思考等,。

2.電子白板可以實現(xiàn)與其他的教學(xué)軟件良好的融合,可以插入ppt,authorware,flash等等,。我插入了ppt,因為我覺得ppt制作起來比較方便,所以我便將這兩種軟件結(jié)合起來,而且這樣的功能在電子白板中就可以實現(xiàn),。上下來,過渡還是比較流暢的,效果不錯,。

當(dāng)然,作為一種新的軟件,在推廣期總會避免不了有些缺點與難以為所有人從心里接受。

2.在使用中,會遇到許多誤操作,。原因:電子筆筆尖不是很靈敏,特別對當(dāng)有新的需要比如,剛才在畫線,現(xiàn)在需要寫字,這樣的一個轉(zhuǎn)換,一個不注意都會產(chǎn)生誤操作,。我自己在操作中,感覺總是小心翼翼。

愛蓮說教學(xué)反思篇四

引導(dǎo)語：《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤所作的一篇議論散文,。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的《愛蓮說》教學(xué)反思,，歡迎閱讀!

教《愛蓮說》一課時，我從講解課題,、作者入手,，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因,。后來,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的,。

開始，同學(xué)們,，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉,，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開,?！?古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象,。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字,，卻是千古傳誦的名篇(板書課題,、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美,。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。(1),、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,，提出來,當(dāng)堂有予以糾正,。(2)、范讀課文,。(3)自讀課文,。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文,，疏通字詞句,，問也較多。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后,，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：研讀課文,。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀,、思考、合作交流,，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點一點地說出來,。

至于對課文有疑問的地方,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年,，難道到了現(xiàn)在,，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的,，有不同意的,。大家爭得面紅耳赤,。由于課堂時間有限,，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾,，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去,。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn),。聯(lián)系自己的.志趣和追求,，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,，用托物言志的方法造句,。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主,，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難,。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,，掌握了,，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認識到,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者,、參與者,，要積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，這樣，才會收到了較好的效果,。

本次培訓(xùn)課中,，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

在本課的教學(xué)設(shè)計上,，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入,，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題,，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識,。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查,，梳理文言知識點,，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析,，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單,，問題二承接問題一的答案：分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植,，可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象,。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮,，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點,，進行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮,、菊,、牡丹的態(tài)度，進而升華總結(jié),，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀,，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,，對高尚情操的追求,。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期,，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中,，“備學(xué)生”明顯不足,，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實,。在小組討論的環(huán)節(jié),，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān),。

課后專家評課時提出兩點,，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,，合在一處有雜糅之感，并且在分開后,，時間的安排上會更為妥當(dāng);第二,，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂,。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進行課堂創(chuàng)新，切忌走老路,。

工作進入第三個年頭,，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩(wěn)期,，本以為這是一種進步的表現(xiàn),，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn),，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例,，在教學(xué)設(shè)計時,，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到,，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本,，含有眾多考點，以應(yīng)試為出發(fā)點,，就應(yīng)重點強調(diào)其知識性與文本性,，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟,，學(xué)生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中,，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程,。

根據(jù)幾位專家的意見與點撥,，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中,，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作,，通過搜集、查閱資料,，深入了解蓮,、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲,。另外,，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外,，更可以從哲學(xué)角度進行解讀,，文章作者周敦頤,，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體,，尤其佛家思想占據(jù)其主流,，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因,。通過深入剖析作者的生平與思想流派,，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨,，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！薄?/p>

所謂文以載道,，議古論今,，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥，讓我深刻的感受到,，文言文是中華文化中的一根弦,，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,，文言文教學(xué)被禁錮在實詞,、虛詞、文言現(xiàn)象上,，當(dāng)下的語文教師,，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考,，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟,。另一方面，要樹立大的語文觀,，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛,。從這個角度上來講,，作為年輕教師，我們前路漫漫,，任重道遠,。

愛蓮說教學(xué)反思篇五

除了整體設(shè)計呈現(xiàn)文本的層次美之外，我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的處理上還有一下幾個成功之處,。

一情景的設(shè)置,。在疏通文意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生在音樂中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的句式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與蓮對話的情景,。這也手法并不新穎,，不過在這里卻有很好的效果，會給學(xué)生一種暗示,，讓他們覺得蓮是有靈魂的,，那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會往品質(zhì)情操上靠攏了。

當(dāng)然本節(jié)課也存在不足之處,，最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價,，在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導(dǎo)和贊美，沒能給學(xué)生提供更廣闊的空間,。

愛蓮說教學(xué)反思篇六

第一：在教學(xué)模式上,，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累,，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點,，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,，還是要讓學(xué)生真正有所收獲,，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動,、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容,，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,，讀出自我,。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間,。為了這個環(huán)節(jié),，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀,，仍要按模式照舊進行,。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊,。

第二：在導(dǎo)入新課時,，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的'形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的,，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維,，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,，擴大學(xué)生的知識面,。這樣做也未嘗不可,。不過，我也不推翻我的觀點,，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

愛蓮說教學(xué)反思篇七

周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,，內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻,。教學(xué)時啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點也是難點。教學(xué)本文后,，反思本次教學(xué)活動前后過程,，認識到以下三點:

一、自我調(diào)控方面,。時間緊,，任務(wù)急，精力跟不上,。提前一周知道比賽時間,，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續(xù)到抽課當(dāng)天,。抽課后獨自一人準(zhǔn)備所有工作,，事無巨細獨立完成，直到講課結(jié)束,，兩天一夜睡眠不足四小時,，長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰,，憋悶感才消失,。造成這種狀況的原因，一是自我調(diào)控能力差,，抗壓能力差;二是平時教學(xué)研討精細度不夠,，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色,。

二,、教學(xué)理念方面。上課時,，這是一篇已學(xué)過的文言文,。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教,。我追問了一句,，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等,。我的理解：那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”,。而我想的是，思考更多的是：如何從教學(xué)模式上變,，如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會思考,、學(xué)習(xí)表達,。

平時上課,，很多學(xué)生不會記筆記、不會傾聽,、不會思考問題,、不會表達自己的想法，這是語文課堂教學(xué)的缺失,，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的,，而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透，讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的.,，從哪個方面哪個角度去思考的,，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中,，教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學(xué)努力傾聽別人思考的方法和思路,，即學(xué)習(xí)方法；然后學(xué)著去運用,，逐漸學(xué)習(xí)著去思考,、學(xué)習(xí)著去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內(nèi)容為載體,，對學(xué)習(xí)方法,、思維方法進行指導(dǎo)、滲透,，強化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練,，這也就無形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺得,，教育的最終目的,，應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力，這才可能實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景,。

三,、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀,，于對文本內(nèi)容的深刻解讀,，大到謀篇布局，小到字詞標(biāo)點,，都應(yīng)做到認識明確,、見解精準(zhǔn),。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考,，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新,，有自己獨到的見解。

愛蓮說教學(xué)反思篇八

教學(xué)設(shè)想：

《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇,，也是托物言志寫法的代表作,。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,，我還是想通過這片文章的教學(xué),，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學(xué)以致用,，用所學(xué)的方法探究“菊”,、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀,、典故的補充,、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”,，從而感受古文意蘊深厚的魅力,，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。

課堂教學(xué)情況：

為此,，在這堂課的教學(xué)中,，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊,、牡丹的相關(guān)典故補充,。原本設(shè)想通過這些內(nèi)容的補充，幫助學(xué)生理解文章和主旨,。但是在這個過程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情,。這堂課，我在市北實驗中學(xué)上過,，在禮嘉中學(xué)也上了,，因為都是借班上課，所以學(xué)情上都是模糊的,、未定的,，我只是根據(jù)自己的思維習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進的課堂進程,。但是,，出來的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內(nèi)容,，勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解,，整個課堂毫無生機，學(xué)生不愿舉手回答問題,，討論也僅僅是流于形式,。而市北實驗初中的那堂課，學(xué)生在我的帶動下,，自然生成的一些內(nèi)容,，雖然也只有部分同學(xué)達到深入理解的程度，但是基本完成了教學(xué)任務(wù),。

反思提高：

備課的過程：

這次教學(xué)的整個過程,，對我來說是一次很大的提高。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章,，幾次開課我都選擇敘事性比較強的文章，感覺自己更適合講故事,。這次張老師點名要求上《愛蓮說》,，對我來說，前幾天的準(zhǔn)備過程,，我一直處在混沌的狀態(tài),，總是找不到好的切入點和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：

第一次,，我想解讀花語,，想層層剝開表面，探究其內(nèi)在,。但是過于華麗的課堂教學(xué)語言,，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無非理解我的問題,。

第二次,，我想“文”“言”并重，開頭設(shè)計了好多文言知識的鞏固和復(fù)習(xí),，試上后,，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學(xué)生無法集中思維,，課堂教學(xué)無法深入開展,。

第三次，我從課題入手,，從三個層面來探究,，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么,？思路清晰了,，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大,，讓七年級的學(xué)生有點應(yīng)接不暇,。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習(xí)中,，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,，無法再有另外的拓展。

教學(xué)后反思：

教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,，而我在設(shè)計過程中,，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維,，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平,、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時間來消化,。禮中的學(xué)生,，課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的,，應(yīng)該將其放在第一課時后,，作為家作讓學(xué)生先讀、思考,，然后利用早讀課,，幫助解答疑難，才能有更好的生成,。

課堂教師的語言,，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo),，啟發(fā)學(xué)生思維,，鼓勵學(xué)生展示。

板書的設(shè)計,，也正如張老師說說過于凌亂,，學(xué)生在你書寫的時候，并不知道你的目的,，雖然最后能明白你的意圖,，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng),、科學(xué),、美觀的體現(xiàn),。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：

努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高,！

愛蓮說教學(xué)反思篇九

本次培訓(xùn)課中,，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

在本課的教學(xué)設(shè)計上,，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入,，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對荷的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題,，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于說這一文體的相關(guān)知識,。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查,，梳理文言知識點,，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析,，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮,？本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠益清，亭亭凈植,，可遠觀而不可褻玩焉一句中蓮的形象,。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮,，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨,？以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華,，讓學(xué)生對比作者對待蓮,、菊、牡丹的態(tài)度,，進而升華總結(jié),，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今,，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,，對高尚情操的追求,。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期,，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足,，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中,，備學(xué)生明顯不足,，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實,。在小組討論的環(huán)節(jié),，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān),。 課后專家評課時提出兩點,，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,，合在一處有雜糅之感,，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng),；第二,，既然是荷專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂,。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路,。

工作進入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然,，日漸進入平穩(wěn)期,，

愛蓮說教學(xué)反思篇十

過去，在教《愛蓮說》一課時,，我從講解課題,、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀,，一字一字翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。我那時所擔(dān)心的,，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做,。至于對學(xué)生,，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記,，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí),。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,，還反復(fù)強調(diào),，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,。到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生,，并沒有從自身去找原因。后來,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦,。

那一課我是這樣上的,。

開始，我從楊萬里的接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為漫談入課,。說是漫談,，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中,，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會,，從而確定下一步如何去引導(dǎo),。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,，提出來,。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：滌，鮮,。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀,。一個句子難讀：予獨愛蓮之出淤泥而不染。老師稍加朗讀,，大家就明白了,。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來,，待會兒提問,。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題,，老師點撥一下即可,。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來,。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》,。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生,。

再接下來是第三步驟：評價課文,。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,，我一語，對《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法,，一點一點地全拼了出來。老師該講的,，學(xué)生都講到了,；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了,。比如以前作為難點分析的,，是作者以蓮自況,，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點,。學(xué)生在分析的時候,，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際,，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章,。

至于對課文有疑問的地方,，一開始，學(xué)生確實想不到,。選入課本的文章,，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后,，我啟發(fā)大家：作者所處的年代,，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在,，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴,，我認為不對,，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花,，前兩次的順序都是菊牡丹蓮，而到了第三次,，卻變成了菊蓮牡丹,。因此，應(yīng)該把蓮之愛,，同予者何人?調(diào)到文章最后,。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的,。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,，又由于是初次上這樣的課,，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去,。最后一個步驟：遷移能力,。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主,，以自學(xué)為主,，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以,，學(xué)生作起這樣的作文來,，并不犯難。

這堂課,，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了,，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問題,，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),，老師教,，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體,，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走,，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,，其他的課文,，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高,，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,，收到了較好的效果。