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愛蓮說教學(xué)反思篇一

以往教學(xué),，只要是文言文，一般都設(shè)計兩課時,，今天教學(xué)《愛蓮說》一課時完成,，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：

一、預(yù)習(xí)落地擲地有聲

本課在教學(xué)之前,，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求,，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況,；自讀課文,，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象,；結(jié)合注釋翻譯課文,。上課時我對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時采用小組之間相互提問質(zhì)疑,，疏通課文的詞句,，同學(xué)爭相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累,，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,。

二、問題設(shè)置突破難點

本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點,，通過問題設(shè)置來突破難點,。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個問題學(xué)生討論分析出,，作者從生長環(huán)境,、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個方面寫了對蓮的喜愛,。有同學(xué)提出：作者寫蓮,，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人,？同學(xué)回答,，運用對比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象,，作者寫的是君子,，君子不慕名利,，潔身自好,，獨立高潔,，美名遠揚，自尊自愛,。也有同學(xué)說運用的是襯托手法,。這時將對比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運用的是襯托手法,。由此學(xué)生通過討論分析理解了作者以蓮自況,，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點,，理解“托物言志”和“襯托”的寫法,。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強了學(xué)生的合作探究意識,。

三,、課后練習(xí)豐富積累

課后鼓勵學(xué)生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵,。

本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生,，也收到了較好的效果，但還有幾個學(xué)困生,，課堂上不能加入小組合作討論,，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文,，朗讀是一種很好的方法,，在課堂上朗讀形式單一，對第二段應(yīng)做重點指導(dǎo)的,，指點不到位,。

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愛蓮說教學(xué)反思篇二

這節(jié)課,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn)。開始,，我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景,。接著，學(xué)習(xí)課文,。先聽錄音,，再聽錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,，提出來,。學(xué)生提出有三個字音讀不準：“滌”“蔓”“鮮”。當堂有學(xué)生予以正音,。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”,。我稍加朗讀，大家就明白了,。然后是對照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來，待會兒提問,。這一步用的時間稍長,，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題，我點撥一下即可,。

從蓮花的形象分析君子的品格,，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來。對于菊和牡丹的襯托作用,，是本課教學(xué)的難點,，我引導(dǎo)學(xué)生先說出運用的是襯托手法，然后適時作了比較,，這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì),。

關(guān)于托物言志的寫法，我用：“我特別喜歡……”句式說一段話來實現(xiàn)的,，很多同學(xué)都能夠說出自己所喜愛的事物,。

這堂課，學(xué)生預(yù)習(xí)扎實,，能用自己的頭腦去思索,，去發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮,，使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,。

愛蓮說教學(xué)反思篇三

九年級的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)對七年級的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固,，需要進行拓寬,、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時努力提高他們的能力,?！稅凵徴f》是一篇文言文,，對于七年級的學(xué)生來說，因為很多文言知識是原來學(xué)生沒有學(xué)過的,，所以在目標的設(shè)定上既要對字詞落實,，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng),。

那一課我是這樣上的,。

開始，我從“鮮花店為什么越來越多,？人們喜愛什么花代表他們怎樣的心態(tài)？”,，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”,。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計,。我必須從這一過程中,，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會了,，哪些還不會,，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。

是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的.滿堂灌，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：找出與蓮花相對應(yīng)的君子品格,。五分鐘的時間討論，于是大家你一言,，我一語,，對《愛蓮說》君子品格，一點一點地全“拼”了出來,。但是這個環(huán)節(jié)顯然對初一學(xué)生來說太難了,。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況,，追求高尚情操,，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候,，沒能分析到點上,，真該要他們好好讀讀這篇文章。

由于是初次上這樣的課,，非常遺憾,，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去,。最后一個步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,，作一篇托物言志的練習(xí),。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主,，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,，所以，學(xué)生作起這樣的練習(xí)來,，并不難,。 這堂課，學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如,，這堂課也使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,。以前的課堂教學(xué),，老師教，學(xué)生學(xué),，老師是課堂的主體,，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及,，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,，如果以后再上這樣的課文，我會適當改變一下教學(xué)方法,，讓學(xué)生輕松一些,，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,，收到了較好的效果,。

愛蓮說教學(xué)反思篇四

首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,，合在一處有雜糅之感,，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當,；第二,，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂,。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的.優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼,，進行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路。

愛蓮說教學(xué)反思篇五

首先,，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,，合在一處有雜糅之感，并且在分開后,，時間的'安排上會更為妥當,；第二，既然是“荷”專題,，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,，不能將文本與專題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,，在新課改的大環(huán)境下,，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新,，切忌走老路。

愛蓮說教學(xué)反思篇六

《愛蓮說》是一篇雜文,。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章,，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué),，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程,，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”,、“牡丹”的內(nèi)外意義,。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補充,、作者的生平入手,，去體會作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力,，以及千古流芳的現(xiàn)實意義,。

整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯,，就粗避細,，整體感知，體會大意,，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

這次教學(xué)的整個過程,，對我來說是一次很大的提高,。我從課題入手，從三個層面來探究,，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨愛蓮;再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么?思路清晰了,，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大,，讓七年級的學(xué)生有點應(yīng)接不暇,。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習(xí)中,，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,，無法再有另外的拓展。

真正明白教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,，而我在設(shè)計過程中,，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維,，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平,、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時間來消化,。課堂上的知識鏈接,，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時后,，作為佳作讓學(xué)生先讀,、思考，然后利用早讀課,，幫助解答疑難,，才能有更好的生成。課堂教師的語言,，其目的不在于華麗,，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維,，鼓勵學(xué)生展示,。

愛蓮說教學(xué)反思篇七

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,，掌握了，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索,、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,。以前的課堂教學(xué),，老師教，學(xué)生學(xué),，老師是課堂的主體,，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及,，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,，其他的課文，我也適當采用了這種方法,，不僅使學(xué)生成績得到提高,，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，收到了較好的效果,。

愛蓮說教學(xué)反思篇八

通過本課文言文教學(xué),，給我感觸最深的第一點是必須加強備課，文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離,。不僅要備學(xué)生,、備教材，更有甚者應(yīng)備文史,，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格,，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度,。

所謂文以載道，議古論今,，文言文是中華文化中的一根弦,，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,，文言文教學(xué)被禁錮在實詞,、虛詞、文言現(xiàn)象上,，當下的語文教師,，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考,，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟,。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,，提升語文素養(yǎng),，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,，作為年輕教師,，我們前路漫漫，任重道遠,。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中,，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集,、查閱資料,，深入了解蓮、理解蓮,，會比在課堂上的聽與記更有收獲,。

另外，從《愛蓮說》本身來講,，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外,，更可以從哲學(xué)角度進行解讀，文章作者周敦頤,，為理學(xué)的開山鼻祖,，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流,，而蓮花在佛家中為一重要意象,，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！?。

本課中我也有很多不足之處，如,；時間的安排上有些不妥,，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學(xué)生的積極性等,。每一堂課都有開始,，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處,，也有遺憾,，我會深刻的反思,，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳,！

愛蓮說教學(xué)反思篇九

在以往的教學(xué)中,，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題,、作者入手,，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。我那時所擔心的,，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做,。至于對學(xué)生,，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記,，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí),。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,，還反復(fù)強調(diào),，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,，到底是什么原因呢,？當時更多的是責怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因,。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：

先由學(xué)生自由朗讀,，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來,。學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”,。當堂有學(xué)生予以正讀,。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”,。老師稍加朗讀，大家就明白了,。然后是對照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來，待會兒提問,。這一步用的時間稍長,，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可,。翻譯完后,，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點？為什么要寫這些特點,？對于第二問,，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,，學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚,，以前太低估了學(xué)生,。

這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言,。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好,？于是大家你一言，我一語,，對《愛蓮說》的主旨,、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來,。老師該講的,，學(xué)生都講到了；老師沒講的,，有些地方學(xué)生也講到了,。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況,，追求高尚情操,，諷刺污濁世風(fēng)的觀點,。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操,，而且還結(jié)合社會實際,，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如,，真該要他們好好讀讀這篇文章,。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,，掌握了，更重要的是,，在學(xué)習(xí)過程中,，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,，去決定吸取或舍棄,。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,。

愛蓮說教學(xué)反思篇十

在教《愛蓮說》之前，我講述文言文大多是從講解課題,、作者入手,，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。我那時所擔心的,，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做,。至于對學(xué)生,，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記,，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考試結(jié)束,，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,，還反復(fù)強調(diào),，一定得注意的，結(jié)果學(xué)生還是考得不理想,。到底是什么原因呢,？當時我沒責怪學(xué)生，更多從自身去找原因,。后來,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn),。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性,。

《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的：首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課，引出蓮花,，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,，古往今來，不知有多少文人墨客描繪過它,，贊美過它,，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向,。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口,、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章,。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。先由學(xué)生自由朗讀，學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”,，“鮮”,，教師正音，學(xué)生聽錄音朗讀,，然后全班朗讀,，對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來,，待會兒提問,。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題,，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題,，老師點撥一下即可,。翻譯完后，我提了幾個問題：文中寫了哪些花,？作者最喜歡什么花,？喜歡它的原因是什么,？學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還在文中找到了答案,。這不禁使我感到很欣慰,。

再接下來是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言,，我就引導(dǎo)大家：作者從哪些方面描寫蓮花的,？于是大家你一言，我一語的找到了,。那他賦予了蓮花哪些品格,？學(xué)生在分析的時候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式,，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點,。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中,，他們學(xué)會了思索問題,、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，才能適應(yīng)新課改的要求,。

愛蓮說教學(xué)反思篇十一

第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,，即：朗讀———疏通———理解———積累,，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題,，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的`是陳教授的做法,，他也是以讀來帶動,、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,，讀出自我,。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間,。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單,，即使學(xué)生已經(jīng)會讀,，仍要按模式照舊進行。所以教無定法,，不可按一定的模式因循守舊,。

第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入,，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣,。是的，興趣是最好的老師,，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情,，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可,。不過,，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段,。

愛蓮說教學(xué)反思篇十二

在教《愛蓮說》之前，我講述文言文大多是從講解課題,、作者入手,，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯,，直到文章中心,、寫作方法，所有該講的,，一句話也不漏掉,，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過,。我那時所擔心的,，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,，我那時所關(guān)心的,，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí),。有時候考試結(jié)束,，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào),，一定得注意的,，結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢,？當時我沒責怪學(xué)生,，更多從自身去找原因。后來,，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性,。

《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的：首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課,，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,，古往今來,，不知有多少文人墨客描繪過它，贊美過它,，并把它當作高潔脫俗品格的象征,，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口,、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作,。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文,。先由學(xué)生自由朗讀,，學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”,，教師正音,，學(xué)生聽錄音朗讀，然后全班朗讀,，對照注釋翻譯課文,，不懂的先畫下來，待會兒提問,。這一步用的時間稍長,，學(xué)生的提問也較多,。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決,，極少數(shù)問題,，老師點撥一下即可。翻譯完后,，我提了幾個問題：文中寫了哪些花,？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么,？學(xué)生不僅正確地回答了出來,，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰,。

再接下來是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處,。一開始,，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言,，我就引導(dǎo)大家：作者從哪些方面描寫蓮花的,？于是大家你一言，我一語的找到了,。那他賦予了蓮花哪些品格,？學(xué)生在分析的時候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式,，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點,。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如,，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中,，他們學(xué)會了思索問題,、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認識到,，只有老師為學(xué)生服務(wù),，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，才能適應(yīng)新課改的要求,。

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愛蓮說教學(xué)反思篇十三

《愛蓮說》是一篇雜文,。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章,，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇,，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”“物之品”“人之品”的一個思維過程,，并且能學(xué)以致用,，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義,。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀,、典故的補充、作者的生平入手,，去體會作者想要表達的“志”,，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實意義,。

整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則,，以讀促譯，就粗避細,，整體感知,，體會大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本,，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

這次教學(xué)的整個過程,，對我來說是一次很大的提高,。我從課題入手，從三個層面來探究,，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解,。然后明確作者情感：為何獨愛蓮。再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么,？思路清晰了,，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大,，讓七年級的學(xué)生有點應(yīng)接不暇,。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習(xí)中,，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,，無法再有另外的拓展。

真正明白教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,，而我在設(shè)計過程中,，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維,，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平,、閱讀速度,，之前也沒有給學(xué)生時間來消化。課堂上的知識鏈接,，肯定是消化不了的,，應(yīng)該將其放在第一課時后，作為佳作讓學(xué)生先讀,、思考,，然后利用早讀課，幫助解答疑難,，才能有更好的生成,。課堂教師的語言，其目的不在于華麗,，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo),，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示,。

《愛蓮說》

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愛蓮說教學(xué)反思篇十四

我在教《愛蓮說》這一課的時候分了兩個課時。第一個課時,，我主要是疏通《愛蓮說》的字詞解釋。我覺得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過了,，所以就讓學(xué)生站起來直接讀,，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒有絲毫的感情,。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解,。然后這篇文章其實在意思上不存在很大的問題，所以采取讓學(xué)生自己去結(jié)合課下注釋的形式去理解,。當然事先我預(yù)計了一些難解的句子,。結(jié)果在實際的教學(xué)過程中,，學(xué)生都沒有提出“香遠益清”不懂,，但是實際上他們對這句的確理解不透,。我就接著引導(dǎo)他們“益”的意思,，聯(lián)系前面我們學(xué)習(xí)的《黔之驢》中的“益習(xí)其聲”和“稍近益狎”中的“益”,，將“漸漸”和“更加”兩個義項放在一起讓學(xué)生辨析,；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來,。第二的課時,，我把重點放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué),，總的來說在課后的作業(yè)中體現(xiàn)出效果還是很不錯的,，但是在教學(xué)中我引導(dǎo)的比較多，放手的時間比較少,?！奥爜淼挠肋h不及學(xué)來的”,，是該讓他們自己去探索一下的，我覺得這是一個敗筆,，雖然目前的效果看上去不錯,，但是是不是他們的短時記憶呢？我不得而知,。學(xué)生對“陶后鮮有聞”,、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預(yù)計。七班的楊文說：“在當時的社會中,，真正的如陶淵明般的隱士已不多了,，像我一樣的品德高潔之人也為數(shù)太少了，相反地人們都淹沒在富貴夢中,。作者發(fā)出了自己多社會的感嘆,。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比,?！蔽覟樗康恼Z言表達和思想而驚喜。

但是要說有什么覺得虧欠的,，就是我覺得也許將內(nèi)容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來去上會更好,，課完了之后也缺少拓展的內(nèi)容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢,？我相信他們有這個能力,。