心得體會(huì)是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

人間失格讀書心得體會(huì)篇一

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,，對于我來說，如果你看不懂,，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,，說實(shí)話，我是羨慕你的,。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道,，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”,、“不要抑郁”,、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對此嘲笑,、諷刺,、譏諷，甚至很討厭這樣的人,。但是,，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望,。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭,，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年,、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪,、經(jīng)歷自我放逐,，嗜酒、自殺,，用藥物麻痹自己,，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。

其實(shí),，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂,。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書,。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治,，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌,。

人間失格讀書心得體會(huì)篇二

人間失格,，是日本作家太宰治的一部長篇小說，它以第一人稱的形式,，講述了主人公太宰治的自述,，述說了他在戰(zhàn)后混亂的社會(huì)環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過讀這本小說,，我深受觸動(dòng),，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對《人間失格》的心得體會(huì)讀書筆記,。

首先,，太宰治的寫作手法非常獨(dú)特。整個(gè)小說用第一人稱敘述的方式,，表現(xiàn)了主人公對于自己命運(yùn)的無奈與迷茫,。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對社會(huì)和人生的極度疲憊感,。通過太宰治的筆觸,，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個(gè)人間失格者,，表現(xiàn)出對于社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感,。這種寫作手法給我的閱讀體驗(yàn)增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界,。

其次,，小說中對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判令我深思。小說以戰(zhàn)后混亂的社會(huì)背景為背景進(jìn)行展開,，揭示了社會(huì)家庭的道德淪喪,、對人性的奴役等問題。太宰治通過對主人公的刻畫,，暗示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對于一個(gè)純真?zhèn)€體的傷害和束縛,。他指出了人性的扭曲和生活的虛假，向讀者傳遞出對于社會(huì)壓力的反思,，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會(huì)仍然存在的問題之間的緊密聯(lián)系,，引發(fā)了我對于社會(huì)變革的思考。

第三,，太宰治通過人物的塑造,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性。主人公作為一個(gè)失意的作家,，為了逃避現(xiàn)實(shí)而陷入了酗酒和惡習(xí)之中,。他對人生的看法多疑而悲觀,，但同時(shí)，他也有一顆渴望愛與被愛的心,。他在與志第七夜的相遇中找到了對于人生的向往,，卻最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。這種對人性的描繪使我對于人類情感的復(fù)雜性有了更深入的理解,，也引發(fā)了我對于愛與痛苦的思考,。

第四，小說中的愛情主題也給我留下了深刻的印象,。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望,，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛情的力量,。他們之間的愛情雖然短暫而痛苦,，卻是一束希望和溫暖的光。通過這段愛情,，太宰治表達(dá)了對于愛情的渴望和對于純真感情的向往,。這使我意識到人類情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對于愛情的理解和思考,。

最后,，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過太宰治對于戰(zhàn)后社會(huì)的描寫,，我深感到每個(gè)人都有可能成為一個(gè)人間失格者,。雖然小說中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對于人生的教益,。我認(rèn)識到每個(gè)人都需要在逆境中堅(jiān)持和奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對于生活的看法,，也啟發(fā)了我對于社會(huì)問題的深思,。

總之，對于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示,。通過太宰治的描寫,，我更加深入地認(rèn)識到人性的復(fù)雜,、社會(huì)的冷漠和愛情的美好,。從中，我不僅學(xué)到了太宰治的寫作技巧和描寫手法,，也重新審視了我的人生和價(jià)值觀,。我希望從小說中的教益，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅(jiān)定地尋求真理和美好,，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn),。

人間失格讀書心得體會(huì)篇三

“生而為人,，我很抱歉?！?/p>

無意中翻到的一本書,，封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我，人間失格,，意為喪失為人的資格,，精簡的標(biāo)題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長,，卻足以讓人震驚,。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達(dá)的情感,，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感,。

《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，第一次知道作者的名字是在且聽風(fēng)吟的書腰上,，太宰治的名字對著一句話,，徹頭徹尾的絕望，從對這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思,，文章字里行間頹廢渴望解放的情感,，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死,，最后求死得死,。他童年被侵犯，又深受戰(zhàn)爭的影響,，父母,、朋友、女人,，這些對他而言全是不可信任的,。有人說他是社會(huì)的廢物，有人說他是抑郁癥患者,，也許,，他只不過是一個(gè)傷心過度的人，一個(gè)充滿憂思,、感傷,、懷疑的人，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他,，讓他從此再也無法直視生活,。

小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生,。從童年那張強(qiáng)顏歡笑的照片,，再到二十五歲時(shí)卻仿佛老人的死相,，再到八年前青年時(shí)表面的美麗和從容，“我度過了可恥的生涯,?！边@段話之后，就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生,，雖然出生在富裕的家族中,，但是性格和心理上的缺陷是展露無遺的，也注定了他后來的人生結(jié)局,。葉藏雖然出生在富裕的家庭,，因?yàn)楸磺址福€有父親的原因,，從小就缺乏自信,，不善言語，和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安,、害怕,、恐懼，葉藏由于太看輕自己,，把自己的位置擺的太低,，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌,。

他通過扮演丑角來取悅他人的方式,，來掩飾內(nèi)心的恐懼，表面上看起來跟普通人一樣,，詼諧幽默,，率真善良，而把憂郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處,，當(dāng)他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后,，便更加的不安與恐懼，結(jié)果只是加重了對心理上的傷害,。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路,，但葉藏又偏偏生的美貌，無數(shù)的女人為他傾心,，而葉藏也自甘墮落,，去享受搶奪錢財(cái)，在女人堆里生存,，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂,，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次,，葉藏感受到了快樂,，最后葉藏慢慢沉淪,，像一個(gè)無賴一樣，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童,，渴望被救贖,，卻又恐懼這生活，他是矛盾的,，他是至真也是至惡,。

或許有人會(huì)認(rèn)為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑,，有人說《人間失格》全篇都是呻吟病語,，矯情且不知所云，但我認(rèn)為,，這是一部真正靈魂深處的自白,，相信很多人在閱讀過后都會(huì)有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受,，但在其中必定會(huì)有一些共鳴,，無論是靈魂軟弱的人還是對故事主角的同情和悲憫。

我覺得《人間失格》這本書帶給我的,，是對自我的剝削,，沒有一個(gè)人是沒有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利,。曾經(jīng)光鮮的表面下,，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話“所謂的世人,，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人,，成為自己眼中的“你”，我們來到人間,，來到此處,，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理,。

人間失格讀書心得體會(huì)篇四

”回首一生,，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇,，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往,，盡數(shù)在這一句話中,，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。

有很多人認(rèn)為這本書很頹廢,，都不敢去讀他們的書,。為什么說的是他們呢,，因?yàn)槌颂字我酝猓€有諸如像三島由紀(jì)夫,、芥川龍之介之類的人存在,，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的,。

但如果你真的能在某個(gè)深夜,，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存,。它的內(nèi)容雖然是丑陋的,，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂,。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛,、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人,，都能在里面找到“神性”的存在,。處于夢幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎,、無處安放的靈魂終究去了哪里呢,？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假,。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中,，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說,，卻很悲哀的處于兩者之間,。

為什么呢？我們活的極不真實(shí),，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假,。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活,，所以我們說生活本該如此,。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候,，所有的偽裝都自行退避,，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。

面紅耳赤,。欺騙是社會(huì)的基本屬性,，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人,，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣,，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在,，它才肯善罷甘休,。就像走路,，你腦海中不會(huì)去思考,，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用,，便在于警醒,。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人,，警醒無知的人,，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人,。毫無例外,。

當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像,、似乎,、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了,，盡管它還是原來的樣子,。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間,；一個(gè)很美好的人類,，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你,，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你,；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我,。天使,？魔鬼？一念永恒,。

人間失格讀書心得體會(huì)篇五

故事是由三張照片引起的,，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年,，壯年的人生痕跡,。自然，也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,，從小膽小,，怯懦，對世間的一切都十分不解,，天真的外表下本該是歡笑與游戲,，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈,，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界,。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉,。過年時(shí),，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單,。他并無所求,，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅,，他莫不作答,。可是當(dāng)別人都睡去時(shí),，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字,。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心,。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格,。

而后，便開啟了枯燥的校園生活,，還是一樣的耍寶,，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個(gè)世界,。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”,。使他感到大事不妙,，便想著避開他,。可也許是上天開了個(gè)玩笑,，使他們越相互避又相互靠近,。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生,。

“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向,，“殉情”,，“自我放逐”，“酗酒”,，“自殺”,，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起,，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知,，對死的無望，對世間的迷茫,。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎,，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生,。他所喪失的是人的“天性”“本能”,，一天天茍活于世，人格早已失去,，他所透支的,，只不過是殘缺的生命,。

最后,，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院,。

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人間失格讀書心得體會(huì)篇六

從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑,、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣,，重復(fù)著無意義行為的葉藏。

十分自卑,，同時(shí)又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻,。

一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代,，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中,，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界,，他的的確確想過好好地活著,。

我們在某種時(shí)段都當(dāng)過葉藏,。

所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀,，可以看透,，但是不要親身經(jīng)歷,，不要對人有太多期待,，就算深處地獄,，也要自己走出一條道。至于手中的牌,，自己去爭取,。

不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么,，而不是成為別人的附庸,，也不要對人有期待

人間失格讀書心得體會(huì)篇七

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步,。

——題記,。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑,；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人,。他對這個(gè)世界太過畏懼,，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕,。他曾說過“面對世人,，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼,，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人，他總是怕到發(fā)抖,，而面對這個(gè)世界,，他又何嘗不是呢,。

也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí),，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生,，一個(gè)使自己絕望的人生,。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的`目的都不是為讓讀者致郁自殺,，而是使讀者反省其身,、自我救贖，不落到與自己相同的下場,。

“不要抗拒改變,，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變,，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著,，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上,，時(shí)間、速度都不是你所能控制的,，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞,，很消極,、很脆弱,、很被動(dòng)，如果我不能改變世界,，好歹讓我改變自己,，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí),，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,，我想這或許便是最精彩的悲劇。

人間失格讀書心得體會(huì)篇八

作為私小說類型作,，或者作為無賴派代表作,，它是成功的，并且當(dāng)首推,。作品悉數(shù)采用第一人稱,，強(qiáng)調(diào)主我表現(xiàn)，拋開宏觀架構(gòu),，單從敘寫身邊生活瑣事和人物心理活動(dòng)出發(fā),，披露生活的不安與生存的危機(jī)。色調(diào)陰郁,、頹廢,，多數(shù)展現(xiàn)人性不堪的一面、生活破落的一面,。

出彩的是,，作者在人物心理的刻畫上，尤其細(xì)微到位,。比如《維庸之妻》,、《蟋蟀》、《皮膚與心》三章,，借女性口吻敘事,、抒情、剖白,、袒露內(nèi)心,，絲毫不牽強(qiáng)附會(huì)，足見作者敏感心細(xì),，對人物的觀察揣度出神入化,。

雖說作品不談時(shí)代、不談?wù)?，但我還是從中感受到了人物所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭的傷痛,，以及濃濃的思鄉(xiāng)之情,。有一種愁，它是私人的,，也是家國的,，“鄉(xiāng)愁”隱藏在字里行間，成為永恒的主題,。無論是葉藏輕輕點(diǎn)頭,，同意回鄉(xiāng)療養(yǎng)，還是維庸之妻慨嘆昔日的井頭公園不再,，池塘小魚兒哪里去了,？亦或是多情編輯想一斬情絲，回家置辦個(gè)小屋和妻兒安度晚年,，無不藏納著他們對故鄉(xiāng)明明滅滅,、閃閃爍爍的眷戀。離鄉(xiāng)的人都想回去,，單純的童年,，淳樸的故里，簡單的人事,，方能最有效地治愈靈魂最深處的傷痛,。可惜啊,，一場戰(zhàn)爭,，故鄉(xiāng)不再是原來的故鄉(xiāng)了；一場離別,，我們不再是曾經(jīng)的我們了,。

如果大家生活難過了，可以選擇吃一頓或者像村上一樣去跑跑步,，因?yàn)槊朗澈瓦\(yùn)動(dòng)都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告訴我們,，一定離煙酒,、女色遠(yuǎn)點(diǎn)，他們沒啥作用,，不過是使人墮落的觸媒,。還有很重要的一點(diǎn)——?遠(yuǎn)離社交圈，“他人即地獄”,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人比你過得好的時(shí)候,，你會(huì)更苦。

希望大家都快快樂樂地活,，人生嘛,，開心是一天,，不開心也是一天，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候,，能有二三件事暖得你會(huì)心發(fā)笑,，足矣。

人間失格讀書心得體會(huì)篇九

“這世上欲望少得可悲近乎無欲的,，是娼妓,。”書中的'小葉說,。

總有一些人,，與周圍格格不入，又或者,，每個(gè)我們都是如此,？我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無濟(jì)于事,，就像無論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度,，想用力表現(xiàn)出的快樂，（而快樂本身不需要用力）,，而一不小心笑得過度的夸張,，反而變成不適的擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海,。一旦失衡,，便是深淵。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己,，且恰到好處,，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我,，越來越覺得自己是沒有我的,。面對《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲??？人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了,。冰山一角的你,，與冰山一角的他，不說,，是無人理解的痛,，說了，依然是無人理解的痛,。歸根到底,，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人,。而除“我”之外，都是“他人”,。

所以終究,，我們要找的并不是我們喜歡的人，而不過是我們以為的喜歡我們會(huì)對我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人,。所以總得有個(gè)人,，開個(gè)頭開始這場劇目才行，然后一方當(dāng)了真,，戲劇才真正上臺(tái),。相互訴說與傾聽，哪怕左耳進(jìn)右耳出,，重要的不是你究竟在不在意,，而是對方感覺到的你究竟在不在意，重要的也不是對方愛不愛你,，而是你感覺到的對方愛不愛你,，荒唐吧，我們從來不需要真相,，美好的假象,，一定勝過悲涼的真相，美好的面紗摘不得,，該化的妝一定要化,。

可是終究，抱團(tuán)取暖還是比顧影自憐要好的多吧,，奇怪的是,，也存在許多密集的突然美好的瞬間，像圣潔的光突然籠罩了世界般的歡喜,。有時(shí),，居然毫無緣由。

我為什么會(huì)喜歡自己,？最近這個(gè)問題縈繞著我,。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己嗎,？我知道自己的所有好或不好，可愛與丑陋,，其實(shí),，終其一生，我要討好和取悅的人,，只有一個(gè)：那就是我自己,。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己,。

過于誠實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒有了意義，可我明明知道你想要我騙你,，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求,，而我只能啞然一笑，說剛才說的都是騙你的,。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你,，你是被自己所騙，從來不是我,。

人間失格讀書心得體會(huì)篇十

我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下,，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫,，一邊卻又不斷地扭曲自己,，不疑自己，終于人間失格,。

《人間失格》有它的特殊性,，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表,，所以不憑對號入座,，而且不可避免地具有夸大的成分。然而,，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要,，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖,，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里,，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向,，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界,，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師,，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木,，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人,，何為太師?力偉大眾人?用者共回只是做了一些別人沒有做的事,，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇,，五次自末,，四度殉情未遂。

讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的,，硬說太軍治頹廢消極,，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛,，很溫柔的人,。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中,，看到了對美的追求,，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義,，也可能和別人不同,。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒,，寧可餓頓,，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚,。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活,，不如在虛空中沉淪?；蛟S,，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的.邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到,，如果秉承這樣的態(tài)度去生活,，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美,，寬容自己的言不由衷,，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好,。希望和悲劇只存在在你的書中,，而不是你的身邊。