范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇一

隨著新時(shí)代語文課程改革的不斷深入，人們越來越重視文學(xué)教育,。當(dāng)今社會,，人們除了需要語言交流，還需要借助安靜,、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng),。

有關(guān)漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：關(guān)于語言應(yīng)用的漢語言文學(xué)論文

摘要：我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇,，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,，不僅可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用,。

關(guān)鍵詞：語言應(yīng)用;漢語言文學(xué)

一,、漢語言使用與意境分析的作用

作為漢語言專業(yè)講師，應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對漢語言的應(yīng)用能力和對語言意境分析的能力,，這也是豐富學(xué)生情感的重要手段,。

所以，漢語言的使用和意境分析是所有漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的一個(gè)階段,。

1.有助于提高學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)

語言的生命力在于能夠靈活使用,，否則，語言就始終處于靜止?fàn)顟B(tài),。

所以,，漢語言的應(yīng)用也就促成了漢語言的使用意境,。

語文知識的形成與漢語言素養(yǎng)強(qiáng)化相得益彰。

例如,，在形容風(fēng)景的時(shí)候人們經(jīng)常使用“風(fēng)光旖旎,、風(fēng)景秀麗”，如果用作“風(fēng)光靚麗,，風(fēng)景艷麗”,，不僅讀起來拗口，就連基本意思也被扭曲,，讓美麗的風(fēng)景變得艷俗無比,，讓人無語。

雖然四個(gè)詞語單獨(dú)拎出來都是形容詞,，但是用法差別很大,。

所以，漢語言的應(yīng)用會直接影響語境的塑造,，說“風(fēng)光旖旎,、風(fēng)景秀麗”人們會眼前一亮,，甚至可以想象出美好的景色,，但是如果用“靚麗、艷麗”形容風(fēng)景,，只會讓人們倒胃口,，很難找到美的感覺。

2.培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力

當(dāng)今社會,，人們除了需要語言交流,，還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng),。

所以,，在品讀漢語言文學(xué)作品的時(shí)候，不僅需要對漢語言的使用環(huán)境進(jìn)行了解,，還要對語言的使用意境進(jìn)行深入地了解,。

如果不了解漢語言的使用方法和意境，就無法安心閱讀,，也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言,。

例如，在欣賞海子的詩歌《面朝大海,，春暖花開》,，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬,，愿你在塵世獲得幸福,，我只愿面朝大海,，春暖花開。

”簡單的語言樸素明朗卻又雋永清新,，作者對世界充滿希望,，充滿感恩，善良虔誠的祈禱,，愿每一個(gè)人在塵世間都可以獲得幸福,，而自己卻只愿“面朝大海，春暖花開”,。

僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內(nèi)涵,，必須深入體會詩歌描繪的意境，才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面,，才能全面,、深刻地理解詩歌。

所以在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中,，文學(xué)鑒賞能力會逐漸得到提高,，欣賞者的審美觀也會更加準(zhǔn)確和健康。

二,、如何提高漢語言的使用和意境分析能力

1.增加閱讀,、朗讀的訓(xùn)練

朗讀是學(xué)習(xí)語言最好的途徑之一，增加文章的閱讀量,，可以讓學(xué)生盡快從整體上把握文章的主題思想,。

所以，增加閱讀量有助于理解漢語的應(yīng)用,，同時(shí)漢語言的意境分析能力會逐漸提高,。

最終，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握文章的基調(diào),，易于挖掘文章深處的含義,，提高對漢語言的應(yīng)用和分析。

2.增加必要的背誦

背誦是提高語言綜合運(yùn)用能力的最佳途徑,，無論中國人學(xué)習(xí)外國語言還是外國人學(xué)習(xí)漢語,，增加背誦量必然會提高語言的運(yùn)用水平。

我國具有五千年的歷史文明,，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇,，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦，不僅可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化歷史,，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用,。

最終，通過深刻記憶,，學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典,，增加文章的亮點(diǎn),，提高文章的層次，使文章更具有靈性,。

參考文獻(xiàn)

有關(guān)漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：語文以及漢語言文學(xué)關(guān)系

摘要：在進(jìn)行語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)對接的過程中,，需要堅(jiān)持語文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對接,。

關(guān)鍵詞：語文;漢語言文學(xué)

引言

語文教育是弘揚(yáng)我國漢語言文學(xué)精髓的主要途徑,，漢語言文學(xué)屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí),，語文教育沒有滿足新時(shí)代漢語言文學(xué)的教育要求,。

漢語言文學(xué)要實(shí)現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育，就要從多個(gè)方面綜合考慮,，在教學(xué)理念越來越開放的情況下,，引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)來正確理解語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的教育問題。

1漢語言文學(xué)教育的特點(diǎn)

漢語言文學(xué)的作用很大,，而且不是僅僅局限在某一方面,。

漢語言文學(xué)在反映我國歷史和文化語言傳統(tǒng)的同時(shí)，也可以將一個(gè)民族的氣質(zhì)風(fēng)貌展現(xiàn)出來,，并承載著一個(gè)民族的文化,。

語言文學(xué)是人類的財(cái)富，漢語言文學(xué)更是中華民族的財(cái)富,，作為中華兒女,，我們應(yīng)該將其繼承和發(fā)揚(yáng)起來。

漢語言本身就是一門我國特有的專業(yè),，這門專業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)專業(yè)的從事漢語言文學(xué)的人才,。

在現(xiàn)如今的社會中,，衡量教育是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

漢語言文學(xué)教育過程中并沒有直接體現(xiàn)出實(shí)用性,，而是通過人文觀念等展現(xiàn)的,，不能用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量。

2語文以及漢語言文學(xué)之間的關(guān)系

2.1教學(xué)目標(biāo)相同：

語文以及漢語言文學(xué)教育的目標(biāo)是一致的,，其最終目的都是為了給社會培養(yǎng)更多的專業(yè)人才,，同時(shí)保證學(xué)生可以更快的適應(yīng)社會生活;語文教育的一部分就是漢語言文學(xué)，兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方,，但是在教學(xué)過程中會根據(jù)各自的特點(diǎn),，培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)興趣愛好。

2.2表達(dá)形式不同：

漢語言文學(xué)在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào),，通過語言體現(xiàn)出作者的感情,、對事物的看法分析,，讀者通過閱讀文字來了解作者的'情感波動。

漢語言文學(xué)的生動性則主要體現(xiàn)在可以用語言進(jìn)行靈活表達(dá),。

雖說兩者表達(dá)形式上存在差異,，但語文教育是漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，兩者之間存在著相互影響,。

2.3專業(yè)性的差異：

漢語言文學(xué)教學(xué)要比語文教學(xué)更加專業(yè),，一般情況下，在高等院校教學(xué)過程中,，漢語言文學(xué)都會涉及到很多的專業(yè)知識,，這就需要學(xué)生進(jìn)行探究。

漢語言文學(xué)教學(xué)過程中,，需要學(xué)生不斷加深自身的文學(xué)知識,，發(fā)自內(nèi)心的原因?qū)W習(xí)，和漢語之間培養(yǎng)深厚的感情;語文教學(xué)相比就簡單的多,，只需要對學(xué)生進(jìn)行簡單的教學(xué),，在教學(xué)過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

所以說兩者專業(yè)性之間存在著差異,。

3語文和漢語言文學(xué)教學(xué)銜接的問題

3.1實(shí)踐能力銜接薄弱：

在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中,，對于學(xué)生語文教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視，這造成的現(xiàn)實(shí)情況就是很多學(xué)生有著扎實(shí)的理論知識基礎(chǔ),，但實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)卻幾乎是空白的;有些漢語言文學(xué)老師的教育理念并沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步,，教學(xué)過程中只重視專業(yè)理論知識的傳授，對于漢語言文學(xué)實(shí)踐的重要性卻幾乎不談,，這就造成課堂上只進(jìn)行枯燥的理論知識灌輸,，學(xué)生長此以往，對課堂學(xué)習(xí)會逐漸失去興趣,。

這也是現(xiàn)如今教學(xué)過程中存在的一個(gè)主要問題,。

3.2教學(xué)缺乏針對性：

漢語言文學(xué)目前已經(jīng)形成了相對完善的教育體系，但是卻沒有具有針對性的教育模式和方法,。

在實(shí)際教學(xué)過程中,，對于因材施教的教學(xué)理念也沒有完全領(lǐng)會，這就造成一個(gè)非常尷尬的問題：制定的教育目標(biāo)和方法與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié),，無法滿足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求,。

在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，需要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整課程和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,，教師可以根據(jù)教學(xué)階段的變化,，結(jié)合教學(xué)情況，在了解學(xué)生掌握程度的基礎(chǔ)上,，對教學(xué)方法和技巧進(jìn)行更新,。

只有這樣,，才能確保漢語言文學(xué)教學(xué)可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

4促進(jìn)語文以及漢語言文學(xué)的教學(xué)銜接的措施

4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng)：

在進(jìn)行漢語言文學(xué)以及語文教育的時(shí)候,，要注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，做好人文素養(yǎng)的教育，促使專業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩,。

在教學(xué)過程中如何進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，可以從兩方面入手：老師除了正常教學(xué)之外，還需要對學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和關(guān)懷,，了解學(xué)生的思想處境以及情感波動,，從這方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)過程中注意培養(yǎng)和維護(hù)良好的師生關(guān)系,，良好的師生關(guān)系可以提高課堂教學(xué)效率,，幫助教師更好的完成教學(xué)計(jì)劃及任務(wù);與此同時(shí)，完善漢語言體系可以做好文化傳承,。

4.2注重實(shí)踐能力對接：

要想更好的將語文和漢語言文學(xué)教育進(jìn)行融合,，就必須和現(xiàn)如今的實(shí)際情況結(jié)合起來，在分析已有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上,，做好兩者融合的工作,。

要想將兩者完美的融合起來，就需要找到兩者的相同點(diǎn),，漢語言文學(xué)和語文教育都是圍繞漢語言文學(xué)展開的,，在教學(xué)過程中若想融入實(shí)踐知識，就必須了解兩者共有的知識和理論,，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的目的;在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)過程中,，應(yīng)該對教學(xué)模式和方式進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生在了解相關(guān)知識的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步激發(fā)實(shí)踐潛力,。

4.3加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)：

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)在教學(xué)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用,。

現(xiàn)在有很多高校采取了遠(yuǎn)程教學(xué)的方式，這樣把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來,。

語文和漢語言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力,，讓學(xué)生擁有敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神,。

漢語言文學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是開闊學(xué)生的視野,，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中可以品嘗創(chuàng)作帶來的樂趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,，最終讓學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞分析能力,。

結(jié)束語

在進(jìn)行語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)對接的過程中,，需要堅(jiān)持語文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對接,。

語文以及漢語言文學(xué)的關(guān)系是相互聯(lián)系卻相互獨(dú)立的,，漢語言文學(xué)作為語文教育中的一個(gè)重要組成部分，兩者之間本身在教育目標(biāo)上就是一致的,，所以在實(shí)際教學(xué)過程中,，應(yīng)該充分結(jié)合實(shí)際情況，不生搬硬套,，切實(shí)做好教育工作,。

參考文獻(xiàn)

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇二

提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力;根據(jù)實(shí)際情況，為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺,。

在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用性教學(xué)模式的采用,，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才,，有利于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ),。

一、探索漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的必要性

漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文科學(xué),，是人類歷史上人文精神的具體體現(xiàn),，更是中華民族精神外在流露，代表著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類文明的發(fā)展,。

漢語言作為高等教育的重要一門課程,，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí),、掌握其它知識的基礎(chǔ)與前提,。

實(shí)踐中，如今高校對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出過分注重理論,，而忽視了與實(shí)踐結(jié)合的特點(diǎn),。

漢語言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師備課與授課的重點(diǎn)都在課本上,，對于課本上的字,、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì),。

在信息化時(shí)代的今天,，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦,、智能手機(jī)等的出現(xiàn),，獲取知識更加的快捷方便。

在單一教學(xué)模式下，而且過分注重理論的教學(xué)模式,，已不能充分吸引學(xué)生的熱情,，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動性，不能培養(yǎng)出適合于時(shí)代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才,。

只依靠講解課本上的知識,，不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語言文化的真正魅力。

二,、漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識論,，其隱含的假設(shè)是：所有的知識都是有用的;職業(yè)能力即知識的運(yùn)用，所以知識的傳授要先行,，知識要有系統(tǒng)性,、完整性，實(shí)踐課是理論課的演繹和附庸,。

人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課,、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實(shí)習(xí))分別安排在前期,、中期和后期講授,。

在學(xué)習(xí)過程中，先學(xué)枯燥,、抽象的理論,，然后開展具體的實(shí)踐，對實(shí)踐的理論思考在前,，作為思考對象的實(shí)踐在后,，這脫離了職業(yè)活動的過程。

在人們對于高等教育重視程度不斷增強(qiáng),，高校招生數(shù)量不斷擴(kuò)招,，大學(xué)生日益增多的背景下，畢業(yè)生面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,。

復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會發(fā)展所需要人才標(biāo)準(zhǔn),。

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)理念與教育環(huán)境。

三,、漢語言文學(xué)應(yīng)用性具體教學(xué)方式的探索

1,、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)方式

在教學(xué)方式方面,，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式,，記住重點(diǎn)的知識點(diǎn)與體系固然重要，但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式,，在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng)，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在多媒體時(shí)代的今天,，在加強(qiáng)與學(xué)生互動交流的同時(shí),，漢語言教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),，并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中,。

如ppt、人物傳記視頻資料,、圖片,、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中,，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動性。

2,、師生互動,，活躍課堂

高校課程的設(shè)置，教學(xué)的進(jìn)行,，最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會人才需求計(jì)劃,，高素質(zhì)的綜合型人才。

因此,，漢語言文學(xué)的教學(xué)方式,，應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，不斷開拓思路與創(chuàng)新理念,，賦予其時(shí)代特色與新的含義,。

以往教師在課堂從上課一直講到下課，一味掌握主動權(quán)的方式已不適應(yīng)新時(shí)期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng),，教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生,，表達(dá)其自己的觀點(diǎn)與想法。

漢語言文學(xué)的教師可以在備課的過程中,，搜集整理具有討論意義的主題,，在課堂上開展小組討論，最后老師做出總結(jié)與陳述,，對于同學(xué)們的討論結(jié)果做出評價(jià)與鼓勵(lì),。

同時(shí)，老師可以通過微信,、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺,，在課后或日常的生活中，遇到問題,，可以及時(shí)的探討與交流,。

在交流與互動的過程中，教師能夠及時(shí)的了解、掌握學(xué)生思想與狀態(tài),，對于學(xué)生的不足之處,，加以及時(shí)的引導(dǎo)與啟發(fā)，這樣才有利與學(xué)生的成長與成才,。

3,、模擬情境，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力

在漢語言文學(xué)的教學(xué)課程中,，探索通過模擬情景等形式,，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力與應(yīng)用能力,。

在教學(xué)環(huán)節(jié),，教師可以結(jié)合社會對于人才的需求情況，模擬組織辯論賽,、演講比賽,、商務(wù)交流等形式，鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力與口語表達(dá)能力,。

對于高年級的學(xué)生可以組織模擬招聘會,，進(jìn)行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉,，使其盡早的對于自己有一個(gè)明確的職業(yè)生涯規(guī)劃,，為今后的職業(yè)目標(biāo)與工作的方向提前做好準(zhǔn)備。

避免在迷茫中虛度光陰,，浪費(fèi)大好的青春年華,。

實(shí)踐結(jié)合理論，將日常的教學(xué)活動與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機(jī)結(jié)合,，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化,，應(yīng)用性教學(xué)方式的探索與實(shí)踐。

4,、根據(jù)實(shí)際情況,，為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺

不僅教師需要做出努力，學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺,。

實(shí)踐是提升理論的重要手段,，在將來的人才招聘過程中，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是其中的重要一環(huán),，招聘人員通常通過應(yīng)聘者的實(shí)踐能力來側(cè)面了解個(gè)人的實(shí)際工作能力,。

而漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，由于課程的局限性,，導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實(shí)踐平臺去學(xué)習(xí)實(shí)踐,。

所以,，學(xué)校方面應(yīng)主動為學(xué)生搭建各種實(shí)踐工作的平臺并進(jìn)行合理的安排，用來幫助學(xué)生來實(shí)踐所學(xué)理論,。

例如：在學(xué)校范圍內(nèi)開展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會,、應(yīng)用文寫作比賽或者漢語言知識競賽等。

只有在實(shí)習(xí),、實(shí)踐的過程中，不斷思考,、總結(jié),，才能真正將課堂上所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐之中，才能增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn),，明確自己的不足之處,，為職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。

漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的探索,，有利于將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，幫助學(xué)生完善理論知識體系的同時(shí)，提高應(yīng)用知識,，解決實(shí)際問題的能力,，更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育，是不斷深化高校教育的重要舉措之一,。

在新時(shí)期創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方式,，將應(yīng)用性教學(xué)方式的思路引入漢語言文學(xué)教育的課堂，具有重要的理論意義與實(shí)踐意義,。

【參考文獻(xiàn)】

[1]梁琳.漢語言文學(xué)專業(yè)推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育的探索[j].中國校外教育,，.11.

[3]霍愛群.淺談新課程背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變[j].黑龍江科技信息，(12)23.

[4]朱蕾.開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)省開課程實(shí)踐教學(xué)初探[j].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),，2009.4.

[5]連亞飛.漢語言文學(xué)專業(yè)教師教育實(shí)踐性課程的構(gòu)建[j].安陽師范學(xué)院.學(xué)報(bào),，2009，6.

[7]謝奇勇.從專業(yè)出發(fā)認(rèn)識特色的基本特征促進(jìn)特色專業(yè)建設(shè)——以漢語言文學(xué)師范專業(yè)為例[j].中國大學(xué)教學(xué),，2012(3).

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇三

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展,，社會對人才的需求正在不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)教育注重應(yīng)試教育的漢語言文學(xué)培養(yǎng)模式,，培養(yǎng)出來的人才大多理論知識比較豐富,。如今的社會對人才綜合素質(zhì)越來越看重，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式不再適用,。本文針對教育領(lǐng)域當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新進(jìn)行分析研究,。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；素質(zhì)教育,；教學(xué)質(zhì)量

1,、漢語言文學(xué)教學(xué)意義

時(shí)代在發(fā)展,，急需高素質(zhì)人才的同時(shí)競爭日益加劇，所以人才教育越來越受到重視,。漢語言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承,，漢語言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚(yáng)，對我國文化軟實(shí)力的提高具有不能輕視的力量,。只有我國的下一代學(xué)好漢語言文學(xué),，我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長河里。漢語言文學(xué)就是我國的傳統(tǒng)文化,，文化對一個(gè)國家的重要程度不言而喻,。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)對我國未來的發(fā)展意義重大。

2,、漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析

2.1教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中,，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式,。老師在開展教學(xué)活動時(shí),，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動的主要標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的具體需求不明確,，所以教學(xué)活動對學(xué)生教育的針對性不是很強(qiáng),。長期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高,，沒有自主學(xué)習(xí)的激情,，自然對學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動機(jī)會比較少,，學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣,，對教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想,。為了提高教學(xué)質(zhì)量,，對學(xué)生漢語言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，在教學(xué)過程中不再以自己為主導(dǎo),，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教學(xué)過程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄,。

2.2制定教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)老師在教學(xué)過程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進(jìn)行刻板的理論講解,，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂,，沒有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒有明確目標(biāo),，對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)具有負(fù)面影響,。想要強(qiáng)化漢語言文學(xué)教學(xué)效果,，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開,。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程,，對學(xué)生來說應(yīng)該就是一個(gè)大問題，如果要解決大問題,，就可以將其分解成一個(gè)個(gè)小問題來解決,。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語言文學(xué),，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo),，把復(fù)雜的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo),，老師要通過對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo),。在每個(gè)階段及時(shí)調(diào)整重新評價(jià)教學(xué)目標(biāo),，直到最終培養(yǎng)出具有漢語言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。老師在制定目標(biāo)時(shí)不能僅考慮課程要求,，也要考慮到每個(gè)學(xué)生的不同,，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個(gè)人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的,，因材施教是一個(gè)老師應(yīng)該具備的基本能力,。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時(shí)給予幫助,，為他們制定更加簡單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo),。

2.3組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)

漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實(shí)現(xiàn),，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語言文學(xué)知識,。為了激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力,。漢語言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶,，都蘊(yùn)含一個(gè)歷史典故，老師在上課過程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事,，講解其中典故,、詩詞的由來。在講解文章的時(shí)候多介紹一些當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及寫作背景?，F(xiàn)如今是信息化時(shí)代,，老師可以充分利用科技優(yōu)勢，采用影視資料,、網(wǎng)絡(luò)課件,、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境,，吸引同學(xué)們的注意力，從而提高同學(xué)們對漢語言文學(xué)課堂的參與度,。老師除了要在課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法之外,，還要引導(dǎo)同學(xué)們在課堂之外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)同學(xué)們對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,。引導(dǎo)學(xué)生在上課之前進(jìn)行預(yù)習(xí),，在網(wǎng)絡(luò)上查閱課堂上要學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景知識，先自己大致了解,。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內(nèi)容提出有針對性的問題,，老師加以及時(shí)指導(dǎo)，解決問題,。

3,、結(jié)語

漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因?yàn)闈h語言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承,，對我國未來的發(fā)展有重要作用,，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新,，提高教學(xué)質(zhì)量,，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛梅,。論背誦在高校漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性[j],。科教文匯（中旬刊）,，2010(08),。

[2]曲文軍。漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新課程體系建設(shè)的探索與實(shí)踐[j],。臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào),，2010(02)。

[3]周文偉,。新歷史背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新研究[j],。鴨綠江（下半月版），2015(08),。

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇四

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告》的內(nèi)容,，具體內(nèi)容：漢語言文學(xué),就是指通過漢語寫作而形成的文學(xué)。漢語言文學(xué)有其自身的獨(dú)特魅力,注重漢語言文學(xué)語言的應(yīng)用及意境分析,具有非常重要的意義,。下面是我為大家整理的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文,，供大家參考...漢語言文學(xué),就是指通過漢語寫作而形成的文學(xué)。漢語言文學(xué)有其自身的獨(dú)特魅力,注重漢語言文學(xué)語言的應(yīng)用及意境分析,具有非常重要的意義,。下面是我為大家整理的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文,，供大家參考,。

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文一：完善

教學(xué)

1.2 不夠健全的課程結(jié)構(gòu)體系 創(chuàng)建實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性的課程結(jié)構(gòu)體系，這是漢語言文學(xué)教學(xué)的趨勢和發(fā)展方向,，目前形勢下,，漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系不健全，這亟需更加深入地優(yōu)化漢語言文學(xué)課程的要素,，不然,，就較難體現(xiàn)高職學(xué)校課程教學(xué)的綜合效益，而提高人才質(zhì)量和漢語言文學(xué)教學(xué)能力就僅僅是空談,。為此，在新的時(shí)期,，漢語言文學(xué)教師創(chuàng)建比較健全的漢語言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系就變得非常迫切,，只有如此，才可以從整體上把握漢語言文學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),，最終促進(jìn)課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)和最大程度地體現(xiàn)高職教學(xué)的綜合效益,。

1.3 教學(xué)模式太過傳統(tǒng) 在高職的漢語言文字教學(xué)中，傳統(tǒng)意義上填鴨式的教學(xué)模式常常是廣大教師所實(shí)施的,，這未能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性,。并且，在漢語言文字的教學(xué)課堂中,，教師常常不夠靈活,，這跟實(shí)際的教學(xué)需要不相適應(yīng)。當(dāng)然,，在現(xiàn)代化教育技術(shù)不斷進(jìn)步的影響下,，不少的教師借助多媒體實(shí)施教學(xué)，卻不注重輸入漢語言文學(xué)知識的內(nèi)涵,，這使得學(xué)生常常是走馬看花,。

1.4 教材與考試存在的缺陷 相對來講，漢語言文學(xué)的教材知識較為死板和固定,，跟社會熱點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密,，不能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，在學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的前提條件下，教師的講解難以實(shí)現(xiàn)理想的效果,。在考試的過程中,，常常設(shè)置比較多的客觀題，這不利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮和能力的提高,。

鑒賞能力的培養(yǎng)看成是可有可無的事情,。

2.2 建立和健全漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系 我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語言文學(xué)的發(fā)展方向和趨勢持續(xù)地健全課程結(jié)構(gòu)體系，從而保持漢語言文學(xué)課程體系的先進(jìn)性,。在創(chuàng)建學(xué)生道德理論基礎(chǔ)與體系的基礎(chǔ)上,，有效地體現(xiàn)學(xué)生的主觀意識，貫徹漢語言文學(xué)的實(shí)用性,，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為視角,。漢語言文學(xué)的價(jià)值不是說能夠創(chuàng)造一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)效益，而是能夠創(chuàng)造難以通過數(shù)字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的社會效益,。我們應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)各要素的形式,，讓漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系變得更為科學(xué)與合理，只有創(chuàng)建這樣的課程結(jié)構(gòu)體系,，我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu),，進(jìn)而提供理論根據(jù)服務(wù)于漢語言文學(xué)的課程設(shè)計(jì)和優(yōu)化。在建立和健全課程結(jié)構(gòu)體系的時(shí)候,，我們需要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,，并且設(shè)置課程的核心是學(xué)生漢語素質(zhì)的提高，建構(gòu)課程應(yīng)當(dāng)盡量地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠大的學(xué)習(xí)空間,，給學(xué)生留下充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,，不斷地拓展學(xué)生的視野，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識的積極性,。事實(shí)表明,，建立和健全漢語言文學(xué)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)可以引導(dǎo)學(xué)生形成自我的知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使得漢語言文學(xué)課程的綜合效益提高,，真正地提高教學(xué)能力和塑造學(xué)生的個(gè)性,。

2.3 完善教學(xué)模式和教學(xué)方法 在高職漢語言文學(xué)教學(xué)中，提高漢語言文學(xué)教學(xué)有效性的一種關(guān)鍵方式是完善教學(xué)方法,，教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地思考學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和漢語言文學(xué)課程的特點(diǎn),，通過引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生探究語言的深層規(guī)律,。像是教師通過互動式的教學(xué)模式,，能夠有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)課堂出現(xiàn)一種生生互動和師生互動良好教學(xué)氣氛，最終推動學(xué)生的全面發(fā)展,。而探究式的教學(xué)模式能夠提高學(xué)生分析問題與解決問題的技能,，這讓學(xué)生在持續(xù)地探究當(dāng)中感受到解決問題的快樂感和滿足感，且在師生的一起學(xué)習(xí)中增進(jìn)彼此間的情感,。

2.4 重視教學(xué)的實(shí)用性 重視改革教材,，以及優(yōu)化教學(xué)知識，從而有效地提高學(xué)生的文學(xué)水平,。在設(shè)計(jì)教學(xué)課程方面,，能夠設(shè)置一部分文字編排、簡歷設(shè)計(jì),、應(yīng)用文寫作,、名著鑒賞、讀者賞析,、寫作實(shí)踐等一系列較強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的漢語言文字課程,。在教學(xué)的過程中，注重課程的應(yīng)用價(jià)值,，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用技能,。對于高職學(xué)生來講，他們學(xué)習(xí)的最終目的是為了就業(yè),。因此,，教師的講解應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性，只有如此,，才可以跟社會相適應(yīng),。教師的備課應(yīng)當(dāng)積極、認(rèn)真,、充分，把握跟課程有關(guān)的新內(nèi)容,，從而對教學(xué)知識進(jìn)行設(shè)計(jì),，使得課程結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，根據(jù)課程發(fā)展目前形勢下的嶄新高度思考課程的基礎(chǔ),，設(shè)置課程的知識體系,，以及重視編寫活頁講義，對各個(gè)課程的知識進(jìn)行整合,。并且體現(xiàn)集體任課及時(shí)的力量,，大家共同備課,，一起獲得提升,，有效地統(tǒng)一學(xué)生的語言技能和教學(xué)知識，讓學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的漢語言文學(xué)內(nèi)容,，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身語言應(yīng)用能力的提高。

三,、

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學(xué)就業(yè)人才培養(yǎng)分析 一、當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問題 1.學(xué)科定位不準(zhǔn)確,。近幾年來,，高等教育逐步進(jìn)入大眾化時(shí)代，社會對人才的需求也隨之發(fā)生了巨大變化,。雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要,，文學(xué)院系進(jìn)行了一系列的課程改革，教育部也對各級高校進(jìn)行了專業(yè)合格評估,，但是,，我國各級各類高等學(xué)校對漢語言專業(yè)依然缺乏準(zhǔn)確的定位，不少高校尤其是諸多地方高校仍然抱著傳統(tǒng)的專業(yè)意識,，未及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo),，更沒有顧及就業(yè)市場的實(shí)際需要。所以,，培養(yǎng)的學(xué)生與社會實(shí)際需求形成了強(qiáng)烈反差,。

2.課程設(shè)置不合理。漢語言文學(xué)專業(yè)有自身的特殊性,，除少數(shù)繼續(xù)深造或在中學(xué)任教之外,，大部分學(xué)生不會在相對應(yīng)的行業(yè)領(lǐng)域就業(yè)。因此,，專業(yè)知識與專業(yè)能力只是作為廣闊的背景存在,，實(shí)際工作中并不直接涉及到。但是,，在實(shí)際課程設(shè)置之時(shí),，承接傳統(tǒng)的慣性，學(xué)校依然將焦點(diǎn)集中在傳統(tǒng)專業(yè)課上,，如古代漢語,、中國文學(xué),、外國文學(xué)、文藝?yán)碚摰日紦?jù)了漢語言文學(xué)課的 90%以上,，專業(yè)基礎(chǔ)知識也是重復(fù)出現(xiàn)在專業(yè)課程,、基礎(chǔ)教學(xué)課程、選修課程之中,。而一些新興課程如網(wǎng)絡(luò)編輯學(xué),、現(xiàn)代辦公技術(shù)、公關(guān)禮儀,、dv 制作等緊跟時(shí)代前沿并且學(xué)生非常感興趣的課程,，往往沒有開設(shè)。這種課程設(shè)置對于專業(yè)的人才培養(yǎng)確實(shí)有一定好處,，但卻限制了學(xué)生的視野,，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，影響了學(xué)生的擇業(yè)能力,。這樣就形成了現(xiàn)階段漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)與用不能協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,。

3.教學(xué)手段落后。隨著教學(xué)設(shè)施不斷更新,，近幾年現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備迅速

在高校之中普及,，但對于漢語言文學(xué)專業(yè)來講，在大多數(shù)高校,，普遍采用的是"灌輸式""填鴨式"教學(xué)方法,，受教學(xué)內(nèi)容的影響很少使用現(xiàn)代化的電教設(shè)備，在課堂上很少能形成聲文并茂,、生趣盎然的教學(xué)情境,，也難以激發(fā)學(xué)生的高度熱情，不能豐富見聞,，更無法培養(yǎng)濃厚的興趣,。由于教學(xué)手段的落后，導(dǎo)致了在教學(xué)過程之中,，只有教師一個(gè)人在津津樂道,，學(xué)生只是消極地接受知識，而沒有積極地參與到教學(xué)過程之中,，他們動腦的思維能力及動手的實(shí)踐能力受到了嚴(yán)重的禁錮。

4.對學(xué)生的評價(jià)體系單一?，F(xiàn)行的教育評價(jià)體系只注重學(xué)生知識的評價(jià),，而忽視了學(xué)生能力的評價(jià)。在漢語言文學(xué)專業(yè)考試中也只是重視考察學(xué)生知識掌握的程度,，評價(jià)的依據(jù)基本上是筆試的成績,。獎(jiǎng)學(xué)金的評定，優(yōu)秀學(xué)生、預(yù)備黨員的選取,，很大一部分依據(jù)學(xué)習(xí)成績,，而對學(xué)生的視野廣度、電腦技能,、職業(yè)規(guī)劃及交際交往等非專業(yè)能力則沒有明確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。

學(xué)專業(yè)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)檗r(nóng)村,、社區(qū)培養(yǎng)專門人才,，培養(yǎng)出既能在艱苦辦學(xué)條件下?lián)谓虒W(xué)與訓(xùn)練任務(wù)的學(xué)校教育工作者，又能夠勝任其他行業(yè)的專門人才,。根據(jù)自己的特點(diǎn),，來劃分不同的層次，就可以改變原來"一刀切"的弊端,，使學(xué)科定位明晰,，并具有明顯的層次性。

2.專業(yè)方向要有多向性,。當(dāng)前社會各種部門和行業(yè)之間的融合滲透越來越多,，所以，單純的語言文字工作者已經(jīng)不能滿足各個(gè)部門和行業(yè)的要求,。這就要求我們在人才培養(yǎng)目標(biāo)上進(jìn)行深入研究,，重新對本專業(yè)的方向設(shè)定問題進(jìn)行全方位的考慮。我們應(yīng)該根據(jù)社會的具體要求,，根據(jù)不同行業(yè),、領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求模式進(jìn)行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式,。我們可以在漢語言文學(xué)專業(yè)之下分設(shè)語文教學(xué)與教育管理(即師范類),、涉外高級文秘、文化產(chǎn)業(yè)管理,、新聞學(xué),、對外漢語教學(xué)等方向。實(shí)施低年級通修專業(yè)基礎(chǔ)課,，側(cè)重培養(yǎng)專業(yè)基本能力;高年級分流主修專業(yè)方向限選課,，側(cè)重培養(yǎng)主攻方向能力的模式，并鼓勵(lì)跨專業(yè)方向兼修,。這樣就能使學(xué)生在掌握系統(tǒng)知識的基礎(chǔ)上,，根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的方向?qū)W習(xí),，從而完成從單一性到多向性的轉(zhuǎn)型,。

點(diǎn),，強(qiáng)化核心內(nèi)容。其次要整合各課程之間的內(nèi)容,，避免內(nèi)容交叉重復(fù),，如文學(xué)概論和寫作學(xué)都講文體學(xué)知識，文學(xué)史和文學(xué)概論都涉及文學(xué)思潮,，前面的課程已經(jīng)講過的,，后面的課程不要再重復(fù)，使整個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)課的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而緊湊,。其次,，增加專業(yè)技能課。劉穎聰先生將漢語言文學(xué)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)分為考研模塊,、教育與教學(xué)模塊,、文秘與公關(guān)模塊、新聞傳播模塊,、社區(qū)文化管理模塊等五大模塊,，其中后面三個(gè)模塊基本就屬于專業(yè)技能課。專業(yè)技能課程的系統(tǒng)設(shè)置與強(qiáng)化,，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)本專業(yè)應(yīng)用型人才目標(biāo)的基本保證,。在現(xiàn)有的課程設(shè)計(jì)中，我們設(shè)置的應(yīng)用性課程相對來說較少,，且缺乏系統(tǒng)性和針對性,。根據(jù)社會的需要和專業(yè)方向的要求，我們應(yīng)該相應(yīng)地增加新興的課程,，如在文秘與公關(guān)方向之下,，應(yīng)該開設(shè)應(yīng)用寫作、秘書學(xué),、行政法學(xué),、公共關(guān)系學(xué)、新聞采訪與寫作,、公務(wù)員基礎(chǔ)知識管理學(xué),、廣告學(xué)、人力資源管理學(xué),、檔案管理學(xué),、辦公室禮儀等課程，培養(yǎng)學(xué)生從事企事業(yè),、機(jī)關(guān)文員及秘書的能力,。在新聞傳播方向之下，應(yīng)該開設(shè)編輯與采訪及相應(yīng)的新聞傳播學(xué)的理論,、實(shí)踐的系列課程,，培養(yǎng)學(xué)生在文化及新聞?lì)I(lǐng)域從業(yè)的能力。對外漢語教學(xué)方向之下,，應(yīng)該開設(shè)教學(xué)理論,、外國文化及相應(yīng)的實(shí)踐課程。這種課程體系的設(shè)定能夠使我們在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)與用的矛盾之間建立一種合理的平衡,，能更大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,。

就是要既能耍筆桿子，又能扛攝像機(jī),，還懂得編輯與制作,，能夠?qū)⒄Z言文字傳播、影像傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等知識和技能融會貫通,。再如,，漢語在國際上地位日漸突出，世界各地有眾多外國人在學(xué)習(xí)漢語,，對外漢語教師極其緊缺,，特別是漢語言文學(xué)基礎(chǔ)深厚又熟悉一門外語的人才更是倍受青睞，對此,，一定要指導(dǎo)有意于從事對外漢語教學(xué)的學(xué)生熟練掌握英語技能,，這無疑比單純的漢語人才更具有競爭優(yōu)勢。

5.教學(xué)環(huán)節(jié)要有實(shí)踐性,。實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的作用十分重要,，是保證漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生具有穩(wěn)定與廣闊就業(yè)前景的重要一環(huán)。2007 年,，教育部等十部委就大學(xué)生就業(yè)政策聯(lián)合采取五大新舉措,，其中有一條是"廣泛組織開展高校畢業(yè)生技能培訓(xùn)和就業(yè)見習(xí)活動。使一大批高職學(xué)校的畢業(yè)生獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書",。雖然只是對高職院校畢業(yè)生提出的要求,，但也是本科漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革、人才培養(yǎng)方案調(diào)整的重要參考,。在教學(xué)環(huán)節(jié)之中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,，提高職業(yè)競爭力，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,，使教學(xué)不僅僅局限于教室,，還要讓學(xué)生走出教室，注重課內(nèi)與課外的結(jié)合,。漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性,、綜合性比較強(qiáng)，打好扎實(shí)的專業(yè)功底,，將會為學(xué)生的發(fā)展提供不可替代的原動力,，所以對于專業(yè)課程,，不能采用一律壓縮的態(tài)度，在引導(dǎo)學(xué)生掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校和學(xué)生社團(tuán)的各類活動,，創(chuàng)造一切有利條件努力培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，將理論知識與實(shí)踐技能進(jìn)行有效的銜接,，幫助學(xué)生完成由學(xué)校走向職場的過渡,。加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，也是教學(xué)環(huán)節(jié)的一個(gè)重要的步驟,。老師要積極借用,，整合教育資源，為學(xué)生搭建課外訓(xùn)練平臺,，加強(qiáng)學(xué)校和用人單位的合作,，建立學(xué)校與實(shí)習(xí)基地間的直接通道，擴(kuò)大實(shí)習(xí)基地的選擇范圍,。鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假到有關(guān)部門學(xué)習(xí)鍛煉,，或參加各種形式的社會實(shí)踐活動。學(xué)校相關(guān)部分也要專門為在校學(xué)生提供實(shí)習(xí)和國際交流的機(jī)會,，要及時(shí)發(fā)布各類信息,，使學(xué)生在第一時(shí)間收到公司短期實(shí)習(xí)或者校內(nèi)研究助理等招聘信息，從而建立以學(xué)生為核心的教育培養(yǎng)機(jī)制,。

6.就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制要有明確性,。由于漢語言文學(xué)專業(yè)職業(yè)定位模糊，此專業(yè)學(xué)生對于畢業(yè)后就業(yè)的意向往往比較模糊,。很多同學(xué)在大學(xué)四年之中,，隨波逐流沒有任何規(guī)劃，致使畢業(yè)找工作之時(shí)手忙腳亂,。所以,，老師要注意此種情況，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,，分階段地指導(dǎo)學(xué)生制訂職業(yè)生涯規(guī)劃,，建立有效的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制。大一是就業(yè)教育的萌芽期,。在大學(xué)一年級時(shí),，老師要向?qū)W生灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，介紹就業(yè)工作的相關(guān)概念和基本常識,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和成才觀,，指導(dǎo)學(xué)生制訂大學(xué)四年規(guī)劃。大二是就業(yè)的儲備期。對大二的學(xué)生要進(jìn)一步深化就業(yè)觀教育,，幫助他們分析就業(yè)形勢,，調(diào)整完善職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生積極鍛煉就業(yè)必備的素質(zhì)和技能,，夯實(shí)基礎(chǔ),。大三則到了就業(yè)取向的分化期。在這個(gè)年級階段應(yīng)注重分類指導(dǎo),，幫助學(xué)生分析幾種職業(yè)去向，是深造讀研當(dāng)公務(wù)員,、企事業(yè)單位工作者還是自己創(chuàng)業(yè),，根據(jù)學(xué)生的不同選擇通過專題講座、報(bào)告會,、櫥窗宣傳,、個(gè)別輔導(dǎo)等集中的方式有針對性地進(jìn)行分類指導(dǎo)。到了大四進(jìn)行考研與就業(yè)分流,，對考研學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)科縱深教育,，讓準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)就業(yè)相關(guān)課程和參加專業(yè)技能實(shí)踐。

標(biāo)的要求,，在對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行考核之時(shí),，要將傳統(tǒng)的命題標(biāo)準(zhǔn)、知識評分標(biāo)準(zhǔn)與能力檢測標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來,，不僅僅對掌握知識的程度進(jìn)行有效考核,，還要對其各個(gè)方面的能力做出全面考核。在全面考核過程中,，引導(dǎo)學(xué)生有意識地把精力用在強(qiáng)化動手能力和提高專業(yè)技能方面,。南京師范大學(xué)文學(xué)院的《文秘基礎(chǔ)知識》課，教學(xué)中采用"與文秘崗位能力要求相結(jié)合"的開放式教學(xué)模式,，理論與實(shí)踐一體化,。通過講授、示范,、實(shí)習(xí)三位一體的教學(xué)方法,，實(shí)現(xiàn)教、學(xué),、做一體化,。考核方式是：與崗位測評對接,，實(shí)行學(xué)生自評,、小組互評、教師和行業(yè)專家總評。具體做法是：在課崗結(jié)合的基礎(chǔ)上,，分為模擬現(xiàn)場,、情景設(shè)定和書面材料寫作、禮儀舉止評定等方式,，并讓學(xué)生在評審匯報(bào)時(shí)當(dāng)主角,。實(shí)踐證明，知識評分標(biāo)準(zhǔn)與能力檢測標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合,，能夠?qū)W(xué)生各個(gè)方面的能力做出全面的評價(jià),。

總之，漢語言文學(xué)專業(yè)新型人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型專業(yè)人才應(yīng)該從學(xué)科定位的層次性,、專業(yè)方向的多向性、課程設(shè)置的科學(xué)性,、技能培養(yǎng)的應(yīng)用性,、教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐性、就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制的明確性及學(xué)生評價(jià)機(jī)制的全面性等入手,，高校漢語言文學(xué)專業(yè)才能真正實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的精英教育模式向應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變,。

漢語言文學(xué)畢業(yè)論文

漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告

漢語言文學(xué)畢業(yè)論文

漢語言文學(xué)論文開題報(bào)告

漢語言文學(xué)專業(yè)社會實(shí)踐報(bào)告

漢語言文學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇五

：隨著我國各大高校的擴(kuò)招，學(xué)生的數(shù)量急劇的增加,，學(xué)校的師資力量與學(xué)生數(shù)量不成正比,，在很大程度上影響教師對學(xué)生畢業(yè)論文選題的指導(dǎo)。如何提高學(xué)生畢業(yè)論文選題的質(zhì)量與加大教師對學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作,，已經(jīng)成為各大高校急需解決的關(guān)鍵問題,。本文從漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題的誤區(qū)進(jìn)行分析，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),，提出提高漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題質(zhì)量的一些建議和意見,。

漢語言文學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文,；選題

漢語言文學(xué)專業(yè)是高等院校的重要專業(yè)之一,，畢業(yè)論文是對學(xué)生知識掌握的考核，也是教師教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn),。畢業(yè)論文主要是為了檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新能力。畢業(yè)論文包括論文選題,、收集資料,、設(shè)計(jì)提綱、選擇案例,、邏輯論證及反復(fù)修改等多個(gè)環(huán)節(jié),，是一項(xiàng)科學(xué)、綜合、系統(tǒng)的工作,。選題是畢業(yè)論文撰寫的第一步,，也是最為基礎(chǔ)的一步。通過確定選題,，能夠確定最終的研究對象和研究問題,，然后進(jìn)行資料的收集，由此可見,，論文的選題直接決定了課題研究的方向與目標(biāo),、內(nèi)容，也決定著采取怎樣的研究方法和策略,，直接關(guān)系到整篇論文的學(xué)術(shù)價(jià)值,。

（一）缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值

畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)性是學(xué)生是否通過答辯的關(guān)鍵，但是很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行論文選題時(shí)是將一些已有定論的論題進(jìn)行翻新,，根本沒有進(jìn)行理論創(chuàng)新，畢業(yè)淪為依然是傳達(dá)一些已經(jīng)存在的結(jié)論性意見,。這樣的選題缺乏創(chuàng)新性,，根本沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，喪失了畢業(yè)論文創(chuàng)作的意義[1],。

（二）偏離專業(yè)方向

由于漢語言文學(xué)的內(nèi)容豐富,，覆蓋面廣，這樣使得學(xué)生在進(jìn)行論文選題是不能圍繞專業(yè)的主要內(nèi)容進(jìn)行,，而是將論文難易作為考慮的重點(diǎn),，這樣會造成學(xué)生以僥幸心理“打擦邊球”，或者是直接偏離本專業(yè),。

（三）選題貪大求全

不同于其他專業(yè)的單一性,，漢語言文學(xué)的內(nèi)容非常豐富，覆蓋面極廣,，增加了學(xué)生畢業(yè)論文的選題難度,。研究過于宏觀的選題對知識儲備與理論基礎(chǔ)都有很高要求，但是很多學(xué)生缺乏這兩方面的能力,。學(xué)生只是簡單的認(rèn)為宏觀選題可以查找到更多的文獻(xiàn)資料,，容易湊數(shù)字，這樣大大降低了論文本身的質(zhì)量,，是很多通過答辯的,。部門學(xué)生不懂理論創(chuàng)新，一味的照搬參考文獻(xiàn)的選題及內(nèi)容,，這些都存在很大的問題,。

（一）提高學(xué)校對論文選題及指導(dǎo)的重視程度

學(xué)校管理者必須提高對論文選題及論文指導(dǎo)工作的重視程度，同時(shí)要不斷總結(jié)工作中存在的問題，并且采取相應(yīng)的措施及時(shí)解決問題,。由于擴(kuò)招使得學(xué)生的數(shù)量急劇的增加,，這樣大大增加了教師的壓力，師資力量與學(xué)生數(shù)量不能形成正比,，增加了論文指導(dǎo)工作的難度,。因此學(xué)校除了招聘專業(yè)教師之外，還可以外聘教師進(jìn)行指導(dǎo)工作[2],。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)對兼職教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，這樣可以使得兼職教師盡快投入到論文指導(dǎo)的工作中,。學(xué)校也可以聘請博物館,、圖畫館等專業(yè)的科研人員到學(xué)校進(jìn)行專業(yè)的論文選題講座,，為學(xué)生的論文選題提供多方面的參考,。

（二）選題過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性

大學(xué)畢業(yè)論文最關(guān)鍵的就是選題，選題需要長期的過程,，不是隨便選擇一個(gè)題目進(jìn)行畢業(yè)論文的創(chuàng)作,。學(xué)生一定要經(jīng)過深入細(xì)致的思考,、進(jìn)行大量信息的收集,、檢索,，然后確定最終的題目,。要建立在對某一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀有了一定的宏觀把握基礎(chǔ)上,，同時(shí)還要具有一定的前瞻性,，結(jié)合自身的專業(yè)和能力。學(xué)生可以通過結(jié)合自身的專業(yè)與興趣進(jìn)行大量的相關(guān)的文獻(xiàn)資料的收集,，向指導(dǎo)教師請教自己選題是否科學(xué)，是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值后,，再根據(jù)自己的能力進(jìn)行論文的初步構(gòu)思。需要注意的是論題的選擇一定要結(jié)合自身的專業(yè)和興趣,，這樣才能最大程度的發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)新性，以最飽滿的激情投入到論文的寫作中去,，這樣顯著提高學(xué)生論文寫作的質(zhì)量，縮短論文完成的時(shí)間,。由于不同學(xué)生的生活背景不同,，學(xué)習(xí)能力不一樣,，學(xué)生之間存在很大的差異，他們對事物的看法與理解也不同,，因此指導(dǎo)教師要基于學(xué)生充足的時(shí)間去搜集資料,，并且對資料進(jìn)行自身的理解和掌握,，這樣可以提高學(xué)生對選題的直接認(rèn)識，使得學(xué)生帶有目的性的進(jìn)行信息的閱讀,，從而發(fā)現(xiàn)信息的獨(dú)特性,，再根據(jù)自身思維的特點(diǎn)進(jìn)行寫作方向的尋找，進(jìn)而確定論題,，這樣的過程使得學(xué)生全身心的投入,，顯著的提高了工作效率。

（三）結(jié)合指導(dǎo)教師的科研項(xiàng)目進(jìn)行選題指導(dǎo)

由于學(xué)生數(shù)量的增多,，很多指導(dǎo)教師要進(jìn)行多專業(yè)學(xué)生的論文指導(dǎo)工作,，這樣會顯著降低論文的指導(dǎo)效果，學(xué)校在進(jìn)行論文選題時(shí)要將教師與學(xué)生兩方面因素都考慮進(jìn)去,。指導(dǎo)教師可以結(jié)合自身研究項(xiàng)目向?qū)W生進(jìn)行選題的提供,，將自己在研究項(xiàng)目時(shí)遇到的問題進(jìn)行總結(jié),，以此作為學(xué)生選題的參考,。同時(shí)指導(dǎo)教師還要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式，對學(xué)生的想法不做過多的干預(yù),，只是進(jìn)行簡單的引導(dǎo),，增加學(xué)生自主創(chuàng)新的能力,，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生同中求異,。

綜上所述,，隨著近年來我國各大高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量逐漸增加,，導(dǎo)致師資力量嚴(yán)重不足,。學(xué)生數(shù)量的增加也增加了教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的難度。因此這就需要教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識,，積極應(yīng)對數(shù)量增多的學(xué)生,，選題要準(zhǔn)確，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,，不斷的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，進(jìn)一步提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量,。

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇六

1．人文精神的體現(xiàn)

作為一門歷史悠久的人文學(xué)科,，漢語言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維,，人文精神,。以古漢語文學(xué)為媒介,，文人墨客將歷史長河中中國古代人民的生活,、文化思維、精神面貌,、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來,，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌,。在漢語言文學(xué)專業(yè)中,，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng),，加強(qiáng)對自身,、他人,、集體、社會甚至整個(gè)人類的思考及認(rèn)識,，對于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考,。

2．提高思維能力

由于不像其他專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益,，漢語言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè),，也沒有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn),。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語言文學(xué)的應(yīng)用性,。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅需要具有廣博的知識，洞察力以及反應(yīng)力,，對于古漢語的敏感度以及理解能力,，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等,。思維包含有兩方面：抽象以及形象,。在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，會遇到借助形象思維分析的散文一漢語言文學(xué)等,；也會讀到需要抽象思維的議論文和說明文,。這說明語言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的,。通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),，對提高思維能力有很大的幫助。

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體,，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語言文學(xué)的課堂中,，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國文字和語法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授,，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的,。學(xué)習(xí)古今的詩歌散文小說等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力,，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語言文化中增加學(xué)生對漢語言文學(xué)的了解,、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對于文字的運(yùn)用,，增加文學(xué)底蘊(yùn),，增長知識。從字里行間中體會到作者的人格魅力,，從而增加自己的人文修養(yǎng),。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來及至現(xiàn)在的教育模式來看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供,，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識和分析文章,，學(xué)生通過聽課和記筆記做作業(yè)的形式來習(xí)得,。對于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評依賴于卷面考試所取得的成績，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記,，一死記硬背的形式來掌握老師講授的東西,，很少有機(jī)會進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會理論知識,，只會書本上講解到的知識,，離開書本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力,，往往是空讀了文學(xué)理論,，卻自己難得能動手寫出好的文章，這也是一些漢語文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因,。

3．漢語言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展,。由中文專業(yè)派生出來的新聞傳播,、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對比之下漢語言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢,。漢語言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力,，對于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會適應(yīng)性不強(qiáng),，無法很好地適應(yīng)工作環(huán)境,。對于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫作不擅長都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們越來越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革,，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,，另外再掌握一種適應(yīng)于社會需求的技能，無疑會緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力,。因此,，為適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，漢語言文化專業(yè)的改革是必要的,。

漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)校教育也應(yīng)轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型學(xué)科,，這種轉(zhuǎn)型是適應(yīng)社會發(fā)展的需求，也是為了使該專業(yè)能夠長久發(fā)展的必要措施,，更是集成和發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的需要,。就顯示說來唯有真正實(shí)行漢語言文學(xué)專業(yè)教育的轉(zhuǎn)型,，才會緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力,，讓學(xué)生在不同的領(lǐng)域施展自己的才能，更好的服務(wù)于社會,。

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇七

摘要：我國具有五千年的歷史文明,，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇,，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦，不僅可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化歷史,，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用,。

關(guān)鍵詞：語言應(yīng)用；漢語言文學(xué)

一,、漢語言使用與意境分析的作用

作為漢語言專業(yè)講師,，應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對漢語言的應(yīng)用能力和對語言意境分析的能力，這也是豐富學(xué)生情感的重要手段,。所以,，漢語言的使用和意境分析是所有漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。

1,、有助于提高學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)

語言的生命力在于能夠靈活使用,，否則，語言就始終處于靜止?fàn)顟B(tài),。所以,，漢語言的應(yīng)用也就促成了漢語言的使用意境。語文知識的形成與漢語言素養(yǎng)強(qiáng)化相得益彰,。例如,，在形容風(fēng)景的時(shí)候人們經(jīng)常使用“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”,，如果用作“風(fēng)光靚麗,，風(fēng)景艷麗”，不僅讀起來拗口,，就連基本意思也被扭曲,，讓美麗的風(fēng)景變得艷俗無比，讓人無語,。雖然四個(gè)詞語單獨(dú)拎出來都是形容詞,，但是用法差別很大。所以,，漢語言的應(yīng)用會直接影響語境的塑造,，說“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”人們會眼前一亮,，甚至可以想象出美好的景色,，但是如果用“靚麗、艷麗”形容風(fēng)景,，只會讓人們倒胃口,，很難找到美的感覺。

2、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力

當(dāng)今社會,，人們除了需要語言交流,，還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng),。所以,，在品讀漢語言文學(xué)作品的時(shí)候，不僅需要對漢語言的使用環(huán)境進(jìn)行了解,，還要對語言的使用意境進(jìn)行深入地了解,。如果不了解漢語言的使用方法和意境，就無法安心閱讀,，也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言,。例如，在欣賞海子的詩歌《面朝大海,，春暖花開》,，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬,，愿你在塵世獲得幸福,，我只愿面朝大海，春暖花開,?！焙唵蔚恼Z言樸素明朗卻又雋永清新，作者對世界充滿希望,，充滿感恩,，善良虔誠的祈禱，愿每一個(gè)人在塵世間都可以獲得幸福,，而自己卻只愿“面朝大海,，春暖花開”。僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內(nèi)涵,，必須深入體會詩歌描繪的意境,，才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面，才能全面,、深刻地理解詩歌,。所以在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，文學(xué)鑒賞能力會逐漸得到提高,，欣賞者的審美觀也會更加準(zhǔn)確和健康,。

二、如何提高漢語言的使用和意境分析能力

1,、增加閱讀,、朗讀的訓(xùn)練

朗讀是學(xué)習(xí)語言最好的途徑之一,，增加文章的閱讀量，可以讓學(xué)生盡快從整體上把握文章的主題思想,。所以，增加閱讀量有助于理解漢語的應(yīng)用,，同時(shí)漢語言的意境分析能力會逐漸提高,。最終，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握文章的基調(diào),，易于挖掘文章深處的含義,，提高對漢語言的應(yīng)用和分析。

2,、增加必要的背誦

背誦是提高語言綜合運(yùn)用能力的最佳途徑,，無論中國人學(xué)習(xí)外國語言還是外國人學(xué)習(xí)漢語，增加背誦量必然會提高語言的運(yùn)用水平,。我國具有五千年的歷史文明,，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,，不僅可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化歷史,，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。最終,，通過深刻記憶,，學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典，增加文章的亮點(diǎn),，提高文章的層次,，使文章更具有靈性。

參考文獻(xiàn)

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇八

：多民族文學(xué)教育的展開需要強(qiáng)調(diào)多元文化的交融發(fā)展,，肯定文學(xué)的歷史融合,，重建文學(xué)評價(jià)體系，以漢語進(jìn)行多民族文學(xué)實(shí)踐,，追求多元一體文學(xué)格局目標(biāo),，無論哪個(gè)方向或環(huán)節(jié)都需要對民族文學(xué)和漢語文學(xué)進(jìn)行跨越和整合，因此,，多民族文學(xué)教育必將有效推進(jìn)民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合發(fā)展,。

：多民族文學(xué)；民族文學(xué),；漢語文學(xué),；融合

多民族共存的社會格局決定了多民族文學(xué)共存的現(xiàn)實(shí)，少數(shù)民族文學(xué)和漢語文學(xué)共同構(gòu)成了中國文學(xué),，但是長期以來,，在政治形態(tài)和意識觀念的影響下，中國文學(xué)格局一向以漢語文學(xué)為主導(dǎo)民族文學(xué)為補(bǔ)充，少數(shù)民族文學(xué)的主體性被忽略,。隨著中國文學(xué)的深入發(fā)展,，如何在中華文學(xué)體系中體現(xiàn)多民族國家多元一體的事實(shí)格局，多民族政治共同體內(nèi)部的文學(xué)關(guān)系如何梳理等有關(guān)中國文學(xué)如何發(fā)展的問題逐漸凸顯,。與此同時(shí),，隨著世界民族族群意識的覺醒，世界文學(xué)格局中多民族文學(xué)的差異性和特殊性逐漸得到重視,，成為世界文學(xué)話語的重要構(gòu)成,。內(nèi)外因素共同作用下，多民族文學(xué)教育逐漸成為中國文學(xué)研討的熱點(diǎn)問題,。多民族文學(xué)教育的本質(zhì)是肯定民族文學(xué)在中國文學(xué)中的主體性,，把民族文學(xué)和漢語文化放置于平等位置，跨越差異,，進(jìn)行文化資源整合,，共同構(gòu)筑中國文學(xué)的格局，因此,，多民族文學(xué)教育的展開實(shí)際上也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的肯定和促進(jìn),。

多民族文學(xué)教育展開首先要做的是明確多民族文學(xué)概念。雖然近年來多民族文學(xué)理念滲透于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史討論中,，但是對于什么是多民族文學(xué)并無統(tǒng)一的說辭,。根據(jù)各方面的探討，筆者理解多民族文學(xué)是在基于多元一體政治格局的基礎(chǔ)上,，使民族文學(xué)由原來漢語文學(xué)的補(bǔ)充或點(diǎn)綴,，獲得文化上的主體性，使其擺脫當(dāng)前在中國文學(xué)中的邊緣狀態(tài),。這個(gè)概念的成立意味著之前所定義的以漢語文學(xué)為主導(dǎo)的中國文學(xué)向更為寬廣的方向擴(kuò)容,，中國文學(xué)概念被重新詮釋，之前以漢語文學(xué)為主導(dǎo)的中國文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦膶W(xué)和漢語文學(xué)的共同構(gòu)建,。在多民族教育實(shí)踐過程中,，就要通過民族文學(xué)和漢語文學(xué)形態(tài)的共建來體現(xiàn)以上對中國文學(xué)的詮釋，而這種詮釋和體現(xiàn)的過程自然也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的過程,。多民族教育以民族文學(xué)和漢語文學(xué)共建中國文學(xué)概念需要解決以下問題：第一,，民族文學(xué)的主體性；第二,，民族文學(xué)和漢語文學(xué)的求同存異,。多民族文學(xué)教育對以上兩個(gè)問題的解答過程也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的過程。首先,，從前者來說,，多民族文學(xué)認(rèn)為民族文學(xué)和漢語文學(xué)一起構(gòu)成和推動了中國文學(xué)的發(fā)展,，都是中國文學(xué)的組成部分，因此,，民族文學(xué)自然需要和漢語文學(xué)獲得同等地位,，能夠平等對話，而不是處于中國文學(xué)史的邊緣地帶,。多民族文學(xué)把民族文學(xué)和漢語文學(xué)相提并論,，強(qiáng)調(diào)其主體性，意味著民族文學(xué)和漢語文學(xué)是平等但又有差異的兩種文學(xué)形態(tài),，兩者具有異質(zhì)性,，并不能完全糅合在一起,，共同作為中國文學(xué)的內(nèi)驅(qū)要素,，兩者需要融合創(chuàng)新才能形成凝聚力，共同推動中國文學(xué)的發(fā)展,。[1]由此可見,，在多民族文學(xué)教育中對民族文學(xué)的主體性明確，在中國文學(xué)體系內(nèi),，其必然需要和漢語文學(xué)融合發(fā)展,。其次，從民族文學(xué)和漢語文學(xué)的求同存異來說,，在教育實(shí)踐中,，民族文學(xué)和漢語文學(xué)共同成為中國文學(xué)教育的內(nèi)容，但是兩者又存在著差異,，要使兩者有機(jī)結(jié)合,，成為中國文學(xué)不可分割的一部分，就需要對兩者尋求共性,，求同存異,，如漢語文學(xué)擁有發(fā)達(dá)的書面文學(xué)傳統(tǒng)，而藏族,、蒙古族則有口頭文學(xué)傳統(tǒng),，也有部分民族口頭文學(xué)和漢語文學(xué)共存，這些文學(xué)形態(tài)都是中國文學(xué)形態(tài)的一部分,，只是文學(xué)載體不同,，認(rèn)知和明確書面文學(xué)和口頭文學(xué)的差異，并從中尋找共性,，使其共生共存,，在這個(gè)明確特殊性并保持一致的實(shí)踐中，實(shí)際上也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)相結(jié)合發(fā)展的過程,，自然也是兩者融合發(fā)展的過程,。

全球化背景下,，世界各地的聯(lián)系越來越緊密，和現(xiàn)實(shí)情境相一致,，知識界開始顛覆單一國家或民族主流民族歷史敘事的潮流或模式,，開始提倡性別或族群話語，以族群嬗變和互動視角來講述文學(xué)現(xiàn)象稱為世界文學(xué)研究的跨國轉(zhuǎn)向,，族群文學(xué)成為超越國別文學(xué)敘述的支撐點(diǎn),，多民族文學(xué)教育由此而起。族群文學(xué)的研究自然需要從族群文學(xué)的歷史源流來把握,，因此,，沿循歷史脈絡(luò)解讀多民族文學(xué)便成為多民族文學(xué)教育的必然內(nèi)容。在中國歷史發(fā)展中,，民族文學(xué)和漢語文學(xué)的發(fā)展一直是你中有我,、我中有你同生共創(chuàng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，中國文學(xué)的發(fā)展一直是民族文學(xué)和漢語文學(xué)互動互融的過程,。[2]歷史已成過去,，但是歷史并未完全抹平民族文學(xué)和漢語文學(xué)交融發(fā)展的歷史，以南北朝的詩歌為例,，雖然當(dāng)時(shí)的《樂府詩集》中很多民族詩歌的內(nèi)容已經(jīng)遺失,，但是胡琴、琵琶,、羌笛等民族特色樂器卻在遺存詩歌中多有出現(xiàn),，以此便可以想象當(dāng)時(shí)民族文學(xué)和漢語文學(xué)共榮共生的和諧情境。每個(gè)民族的文化或文學(xué)都不是單一發(fā)展的,，各民族之間的文學(xué)發(fā)展都相互影響,，特別是中國歷史上由于戰(zhàn)爭或政治因素造成了多次民族遷徙，每一次民族遷徙都意味著遷徙民族和其他民族的融合,，而民族融合環(huán)境下,，表現(xiàn)在文學(xué)上便是民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合，如遼金時(shí)期,，漢語詩詞中包含了民族文化的成分,，特別是漢語戲曲等民間文學(xué)的民族成分更加明顯。中國歷史中的多民族融合使得民族文學(xué)和漢語文學(xué)也相互交融,，中國文學(xué)史中包含了大量少數(shù)民族的文學(xué)成分,。[3]雖然歷史發(fā)展中民族文學(xué)一直和漢語文學(xué)共生互融，共同構(gòu)建了中國文學(xué)的框架體系,，但是由于漢族人口數(shù)量的絕對優(yōu)勢和漢語語言的官方通用下,，當(dāng)下教育體制對于中國文學(xué)的表述理所當(dāng)然地指向了漢語文學(xué)，無論是中國文學(xué)史的編寫,，還是教育體制中的文學(xué)教育,，以及大眾視野中的中國文學(xué)概念,，都從事實(shí)上佐證了這一點(diǎn)。在漢語文學(xué)被作為中國文學(xué)的全部或主導(dǎo)時(shí),，中國文學(xué)歷史發(fā)展中漢語文學(xué)和民族文學(xué)的共生互融的事實(shí)被遺忘或忽略,。而這種情況在大眾的視野由漢語文學(xué)轉(zhuǎn)向多民族文學(xué)時(shí)，民族文學(xué)的歷史發(fā)展和嬗變成為關(guān)注的焦點(diǎn),，多民族文學(xué)共存共榮的歷史融合自然而然便會重新提起或發(fā)掘,，在多民族文學(xué)教育展開時(shí)，民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合發(fā)展的歷史真實(shí)面目最終會突破教育體制,、意識觀念和語言等因素的阻隔重新回歸到民眾視野中,，而這種回歸也將成為民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的開端。

文化是人類在不同生存發(fā)展環(huán)境中自我保護(hù),、自我表達(dá)的機(jī)制,，雖然表述方式不同，但是所有文化表達(dá)的都是共同的人性,。文學(xué)是文化重要的表達(dá)方式之一,，不同文化體系的文學(xué)表達(dá)各有特點(diǎn),，對不同文學(xué)表述差異的學(xué)習(xí)和了解,，可以擴(kuò)展人類對人性認(rèn)知的寬度，同時(shí)也能讓人類在多種文學(xué)表述中探尋人類共性的邊界,，因此,，對于各種文學(xué)形態(tài)都需要端正認(rèn)識。不同文學(xué)作品由不同文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作,，由于創(chuàng)作者本身的文字水平和思想認(rèn)知的限制,，文學(xué)作品有高低之分。同時(shí),，由于表達(dá)需要,，文學(xué)作品有多種體裁，不同體裁的文學(xué)作品有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，才能使文學(xué)作品得到合理評價(jià),。特別是在文學(xué)教育中，更需要借助科學(xué)合理的評價(jià)體系來對文學(xué)作品進(jìn)行分析,，從而通過文學(xué)評價(jià)使學(xué)生對文學(xué)作品有一定的判斷,。文學(xué)評價(jià)體系包括多個(gè)方面的內(nèi)容，思想性,、作品形態(tài),、作品表達(dá)、語言文字,、文學(xué)價(jià)值等都是文學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),，越全面的文學(xué)評價(jià)體系得到的評價(jià)結(jié)果更加客觀,。多民族文學(xué)理念下，漢語文學(xué)和民族文學(xué)共同作為民族文學(xué)的構(gòu)成部分,，更需要多元文學(xué)評價(jià)體系才能使評價(jià)結(jié)果接近客觀事實(shí),，而多民族文學(xué)教育也需要通過這個(gè)評價(jià)體系來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。由于社會環(huán)境及文化發(fā)展的影響,，少數(shù)民族文學(xué)形成了各種神話,、史詩、歌謠等文學(xué)作品,，同時(shí)由于文字及書寫習(xí)慣所限,，部分民族文學(xué)并未成為書面文學(xué)，而只是用口頭方式傳承下來,，成為口頭文學(xué),，這些形式各異的文學(xué)作品具有不同的文學(xué)價(jià)值，如少數(shù)民族歌謠是民族民眾人際交往,、調(diào)適身心,、溝通神靈的媒介，而民族史詩則傳達(dá)了民族特定的宇宙觀,，對民族歷史進(jìn)行了記憶,。和書面文學(xué)一致，各種形式的少數(shù)民族文學(xué)都是人類用身體,、儀式進(jìn)行的文化展演,，在人類影響上和書面文學(xué)有同樣的價(jià)值。但是在當(dāng)前的文學(xué)評價(jià)體系中,，書面文學(xué)是文學(xué)的唯一形態(tài),，漢語語言是主要評價(jià)語言，這樣的文學(xué)評價(jià)體系自然把民族語言創(chuàng)作的民族文學(xué)和口頭民族文學(xué)排除在外,。在多民族文學(xué)教育中,，隨著民族文學(xué)的主體性加強(qiáng)，以及主體地位的回歸,，必然要形成新的文學(xué)評價(jià)體系,，擴(kuò)大文學(xué)層面，調(diào)整評判標(biāo)準(zhǔn),。新的文學(xué)評價(jià)體系對民族文學(xué)形態(tài)特征的兼顧,，以及對民族文學(xué)評價(jià)資源的整合，也是變相的民族文化和漢語文化的融合發(fā)展,。

語言是文化的一部分,，語言中蘊(yùn)含著特定的文化信息，對某種語言的文學(xué)使用,，自然會使作品具有以上語言所對應(yīng)的文化意味,，而這種由于不同語言使用而進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作也是文化之間的交融,。由于語言和文化的密切關(guān)系，因此,，在文化教育中,，用什么語言來書寫往往就成為文學(xué)研究的重點(diǎn)問題。由于漢語的官方使用和大范圍內(nèi)應(yīng)用,，當(dāng)前的少數(shù)民族文學(xué)作品主要分為本民族語言所創(chuàng)作的文學(xué)作品和用漢語創(chuàng)作的民族文學(xué)作品,，以本民族語言創(chuàng)作的民族文學(xué)作品自然不存在語言文化的差異問題，但是對于以漢語創(chuàng)作的文學(xué)作品目前還有不同的認(rèn)知,。有人認(rèn)為漢語和特定民族文化不屬于同一個(gè)文化系統(tǒng),，無論是漢語的文化表達(dá)，還是漢語對民族韻味的反映,，都存在欠缺,，因此，對于漢語創(chuàng)作民族文學(xué)作品還存在一些爭議,。另外,，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，民族文學(xué)的特質(zhì)在于民族思想文化,，關(guān)鍵是文學(xué)中的價(jià)值觀念和思想意識,，使用漢語創(chuàng)作對于民族文學(xué)有影響但影響并不大，而且漢語創(chuàng)作還有利于漢語文學(xué)作品的廣泛傳播,，有利于民族文學(xué)作品的影響擴(kuò)大,。[4]爭議歸爭議,，事實(shí)上,，由于民族學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)，相當(dāng)一部分的民族學(xué)生并未掌握民族語言文字的使用,，而在現(xiàn)實(shí)教育中,，高等院校的文學(xué)教育也往往是以漢語來教學(xué)，20個(gè)擁有一級語言學(xué)科學(xué)位授予權(quán)的“985”院校幾乎都有漢語言文學(xué),，但是僅有中央民族大學(xué)等四所大學(xué)設(shè)置了民族語言學(xué)科?，F(xiàn)實(shí)的客觀情況決定了即便是民族文化和漢語文化并列于院校的課程內(nèi)容中，但是由于民族語言普及限制,，多民族文學(xué)教育實(shí)踐仍然主要是以漢語為主導(dǎo),，民族語言的離席意味著多民族文學(xué)教育實(shí)踐只能以漢語為主，在民族學(xué)生對漢語的輸入學(xué)習(xí)中,，以及漢字的輸出創(chuàng)作中,，漢語的文化意義已經(jīng)和民族學(xué)生原有的母語文化進(jìn)行了對接或融合。

費(fèi)孝通先生曾經(jīng)對多民族共存狀態(tài)及趨勢提出了美美與共的總結(jié)和構(gòu)想,，這個(gè)觀點(diǎn)是在多民族不同文化,、不同歷史的差異基礎(chǔ)上為各民族尋求和諧發(fā)展的模式,，對多民族文學(xué)同樣有借鑒意義。形成于不同民族文化背景的每個(gè)民族文學(xué)都有自己的特點(diǎn),，文化的差異決定了民族文學(xué)的差異和分歧,，在文學(xué)歷史發(fā)展的長河中，各民族文學(xué)不同程度地參與到中國文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造中,，最終形成了中國文學(xué)體系內(nèi)部你中有我,、我中有你的文學(xué)生態(tài)。多民族文學(xué)的提出雖然強(qiáng)調(diào)了民族文學(xué)的特殊性和差異性,，并對民族文學(xué)的主體性提出了要求,，但是最終的目的是強(qiáng)調(diào)民族文學(xué)的價(jià)值意義，并對其在文學(xué)史中進(jìn)行明確地位,，意圖通過民族文學(xué)地位的合理確定和文學(xué)資源的合理利用推動中國文學(xué)發(fā)展,，而并非對民族文學(xué)厚此薄彼。無論是漢語文學(xué)還是民族文學(xué)都要置于中國文學(xué)的語境下,，多元文化政治共同體決定了多民族文學(xué)教育的最終目的形成多元一體文學(xué)共同體,。[5]在這個(gè)構(gòu)想下，各民族文學(xué)都共同參與到中國文學(xué)歷史的發(fā)展中,，共同創(chuàng)造中國文學(xué)史,，而這種參與并非是無序雜拌，而是少數(shù)民族文學(xué)和漢語文學(xué)的相互融合創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn),。多民族文學(xué)教育對以上構(gòu)想的實(shí)踐,，首先，便是樹立多民族文學(xué)史觀,；其次,，通過各種方式促進(jìn)民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合。多民族文學(xué)史觀自然會對民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合關(guān)系給予肯定,，在此文學(xué)觀引導(dǎo)下,，多民族文學(xué)教育要明確各民族文學(xué)的差異和特征，使各種文學(xué)都能從其他文學(xué)中尋求到可以融合的要素或方式,，并以各種方式來促進(jìn)其融合交流,，而中國文學(xué)統(tǒng)一體開放和包容的組織結(jié)構(gòu)也為民族文學(xué)和漢語文學(xué)的融合提供了更多可能。

雖然長時(shí)期以來,，少數(shù)民族文學(xué)和漢語文學(xué)在歷史發(fā)展中互融共生,，共同推動了中國文學(xué)的發(fā)展，但是由于族群力量,、語言等方面的差異,，少數(shù)民族文學(xué)在歷史中的影響和作用并未在中國文學(xué)史中真實(shí)呈現(xiàn)，中國文學(xué)體系形成了漢語文學(xué)一支獨(dú)大的格局，這種格局不僅使少數(shù)民族文學(xué)既有的貢獻(xiàn)和價(jià)值難以得到正確評估,，同時(shí)也局限了中國文學(xué)的多樣化發(fā)展,。隨著民族意識的覺醒和民族文學(xué)的價(jià)值發(fā)掘，多民族文學(xué)必將成為中國文學(xué)發(fā)展的主要趨勢,。多民族文學(xué)理念是中國文學(xué)內(nèi)部的反思和重構(gòu),，其對中國文學(xué)概念擴(kuò)容和新文學(xué)格局的重建，都意味著多民族文學(xué)教育的過程也是民族文學(xué)和漢語文學(xué)融合發(fā)展的過程,，對多民族文學(xué)教育的系統(tǒng)梳理和認(rèn)知,，將有助于民族文學(xué)和漢語文學(xué)更好地融合發(fā)展，民族文學(xué)和和漢語文學(xué)的同創(chuàng)共生也將最終促進(jìn)中國文學(xué)的大繁榮,。

[1]李宏巖,。英美文學(xué)參照下民族文學(xué)創(chuàng)作的文化認(rèn)同差異[j].貴州民族研究，20xx,，(11).

[2]陳躍紅,，付海鴻。多民族文學(xué)教育的融合與發(fā)展——北京大學(xué)中文系陳躍紅教授訪談[j].百色學(xué)院學(xué)報(bào),，20xx,，(2).

[3]肖昕茹。我國少數(shù)民族流動人口社會融合現(xiàn)狀研究[j].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào),，20xx,，(1).

[4]張利玲。漢語言文學(xué)對湘西民族文學(xué)的滲透和影響[j].吉首大學(xué)學(xué)報(bào),，20xx,，(2).

[5]徐新建?；仡櫯c前瞻：20xx中國多民族文學(xué)論壇評述[j].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào),，20xx，(6).

漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題方向篇九

《詩經(jīng)》中的理想愛情模式——中,、西方愛情觀念思考

試論李清照詞的藝術(shù)特色

淺議《駱駝祥子》思想藝術(shù)特色中的悲劇色彩

金庸武俠小說中女性人物形象分析

試談西廂記的藝術(shù)語言

論張愛玲的小說風(fēng)格

靈魂的掙扎——淺析《圍城》中"圍"方鴻漸的幾個(gè)城

論白居易詩歌的感傷情懷

淺析丁玲小說中? 的女性形象

淺談丁玲小說中女性形象的轉(zhuǎn)變

平淡沖和中的周作人

淺析杜甫的詠史懷古詩

論李清照詞中的“愁”字情結(jié)