演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng),。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇一

親愛的老師,、同學(xué)們：

感恩,，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福,。

首先感激撫養(yǎng)我的人,，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來(lái)，父母對(duì)我無(wú)微不至的愛比山高,，比海深,，他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心,，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié),，去積少成多，報(bào)答父母,。其實(shí),，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中,，父母累了,，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了,，倒杯熱開水;父母生日,，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些,，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。

其次感激教育我的人,，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧,。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí),，懂得做人的道理,。還記得剛?cè)雽W(xué)的.我十分膽小，上課時(shí),，總是無(wú)法融入課堂熱烈的氛圍,，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣,，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題,，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì),。從此,，我漸漸的膽大了，課堂上,、活動(dòng)中開始有了我的身影,。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大,。我忘不了老師為我的付出,。

有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落,。記得2008年汶川大地震,，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無(wú)辜的生命,，看到那一幕幕殘忍的畫面,，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中,，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢,，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心,，在這個(gè)地球上,，多一個(gè)人在牽掛他們。

就這樣,，在我付出的同時(shí),，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!

作為一個(gè)學(xué)生,，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí),。俗話說一份耕耘，一份收獲,，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的,，只有刻苦，刻苦,，再刻苦,。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀,，拓展自己的知識(shí)面,。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀,、發(fā)展題,、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù),。

記得四年級(jí)時(shí),，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽,。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作,，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間,。功夫不負(fù)有心人,，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī),。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽,，再次獲得了一等獎(jiǎng),。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此,，我對(duì)習(xí)作有了興趣,，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

我不僅學(xué)好課本上的知識(shí),，還注重發(fā)展自己的興趣愛好,，鋼琴、葫蘆絲,、游泳等都是我的愛好,，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí),，我已順利取得十級(jí)證書,，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

在這個(gè)社會(huì)上,，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任,。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任,。

我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角,，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八,。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方,，但是,，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理,，每天掃把秩序盡然地排放,，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍,，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”,。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。

作為班里的小干部,，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作,，積極配合老師開展工作。

在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí),，我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng),。

作為新時(shí)代的少年,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起,，小流終究匯成江海,，爭(zhēng)做一名美德少年。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇二

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。同學(xué)們，傳承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,。下面是本站小編整理了中華傳統(tǒng)美德

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。

數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人,?！?/p>

時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱,，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。

有一個(gè)故事,，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。

寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。

有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏,。”李斯特在音樂會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕,。

生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切,，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步,，海闊天空,。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會(huì)想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái)，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開雁來(lái),，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘。

同學(xué)門,，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過失,，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢,，謝謝大家,。

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》,。《周易·大傳》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一,、愛國(guó),、氣節(jié)

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗,，為她服務(wù),。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁,、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó),、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú),。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人,、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,。”這些是發(fā)憤立志的最好例子,?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng),。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都 體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué),、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。 杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。

六. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的

成語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問 ,，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共,，不斷進(jìn)取的精神力量，,，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力,，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響,，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上,，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn),。

在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。 “八榮八恥”的提出,，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng),，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器,。

生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,，一切都指向了處在象牙塔尖的我們,，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中,，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì),。熱愛祖國(guó),，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí),，誠(chéng)實(shí)信用,，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,，明榮恥,，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家,，服務(wù)與自己的良知和道德,，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家,，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,，有榮，知恥之人,。

“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年,，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,，知榮明恥，努力向上,，堅(jiān)持信仰和追求,，我也想向所有同齡人呼吁,，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀,，在自己的未來(lái)人生中,，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇三

演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá),。在當(dāng)今社會(huì)生活中,，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，在寫之前,，可以先參考范文,，以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的 故事 ,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的.“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎,？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇四

中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族,，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量,，,，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,，加之外來(lái)文化的影響,，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上,，享樂主義的風(fēng)氣,，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn),，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,，胡錦濤總書記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé),。“八榮八恥”的提出,，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng),，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。

樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器,。

“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮,、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥,，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,，以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥,，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,，以誠(chéng)實(shí)守信為榮,、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,，胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出,，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望,，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里,，是非、善惡,、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,，倡導(dǎo)什么,、抵制什么，都必須旗幟鮮明,。

生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,，一切都指向了處在象牙塔尖的我們,，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中,，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì),。熱愛祖國(guó),，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí),，誠(chéng)實(shí)信用,，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,，明榮恥,，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德,，爭(zhēng)榮而避恥,。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,，有榮,，知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,，我作為一名大學(xué)生,，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,，知榮明恥,，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求,，我也想向所有同齡人呼吁,，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀,，在自己的未來(lái)人生中,，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇五

張xx同學(xué)是我們班的一名學(xué)生,。她愛學(xué)習(xí),，愛思考,，尊敬師長(zhǎng),，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人,，刻苦鉆研,，成績(jī)優(yōu)異；她做事求完美,，做人求真誠(chéng),，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課,，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng),；她善于觀察，勤學(xué)好問,，實(shí)踐讓她吸取了甘甜,，擁有了豐潤(rùn)，豐滿了羽翼,，是一名有理想,、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生,。

她自上學(xué)以來(lái)成績(jī)一直名列前茅,，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí)，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名,，但她并沒有因此而滿足,、而松懈，她知道“逆水行舟,，不進(jìn)則退”,，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”,，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”,。

課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后,，她就充當(dāng)起了小老師,，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題,，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解,。因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來(lái)需要大批建設(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的,，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步,，那才是一件大樂事。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心,，她結(jié)交了許多知心的朋友,，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信,。

由于她的突出表現(xiàn),，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。

作為現(xiàn)在的子女,，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng),，成為父母的驕傲,。

父母由于工作忙并沒有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立,，自強(qiáng)的好習(xí)慣,。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力,，而且還能關(guān)心,、愛護(hù),、幫助其他的同學(xué)。

作為一名新時(shí)代的少年,，她一刻也不敢松懈,。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心,，總會(huì)在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章,！

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇六

大家好!

我叫xxx。

今天我演講的題目是：《揚(yáng)中華美德,，孝身邊父母》!

人們常說：“百善孝為先”,。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳,，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛,，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育,，我們才沐浴在愛的陽(yáng)光下,，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生,。從古至今,，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的.道德底線。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿,，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢，讓父母享清福,?？墒牵蠹沂欠裼?jì)算過,，在我們成長(zhǎng)的旅途中,，我們讓母親流過多少淚,，讓父親生過多少氣呢?同學(xué)們,，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶,。父母教，須敬聽;父母責(zé),，須順承,。”讓我們從現(xiàn)在做起,，從小事做起,，用一言一行來(lái)溫暖父母,，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包,，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余,，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽,，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母,，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多。

有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng),，一次,，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆,。媽媽躺在病床上淚水漣漣,，傷心不已。同學(xué)們,，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛心換來(lái)了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無(wú)法摯愛的人,，還能指望他愛誰(shuí)呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭,，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!

同學(xué)們,，予人玫瑰，手留余香,。讓我們用一顆感恩的心來(lái)對(duì)待父母,，用一顆真誠(chéng)的心與長(zhǎng)輩交流;讓我們銘記父母恩情，感恩父母的養(yǎng)育;讓我們從小培養(yǎng)孝敬父母,、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品德;讓他們老有所養(yǎng),、老有所為，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳!讓孝親敬長(zhǎng)與你我永遠(yuǎn)同行!

我愛我的父母,，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng),，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族精神,。

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。沒有了傳統(tǒng)美德,，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!

謝謝大家!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇八

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。

試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇九

10月29日下午，我陪學(xué)生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽,。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行,。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手,。本次大賽由舞鋼市委宣傳部,、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局,、共青團(tuán)市委主辦,。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

我校六年級(jí)(4)班袁盼盼,，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽,。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng),。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng),，可是，我們很知足,。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一,，我們的選手年齡小,，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練,，還不夠震撼人心;其三,、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足,。找到了這些差距,，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平,，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng),，沖刺一等獎(jiǎng)。

我作為輔導(dǎo)老師,，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束,，認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲,，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn),。

第一方面,，是演講稿,。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用,。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿,。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是,，故事型演講稿,。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,，稿件主題是“孝道”,。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香,、孟宗的感人歷史故事,。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事,。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,，新近故事講得真切，催人淚下,。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名,。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn),、道德理論的同時(shí),，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,，小故事便是其“血肉”,。整篇文章顯得很豐滿、很充盈,。這樣以來(lái),，理論不再枯燥，故事已被升華,。市三中的參賽作品就屬于這一類,。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起,。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn),，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題,，從古代禮儀之邦,，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,，一脈相承,，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,，這也是很好的演講稿,。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底,，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,，寫起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。

第二方面,、選手與配音,。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng),，心理素質(zhì)要好,。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下,，女生演講效果更清晰,，更響亮。(小學(xué)組男女生均可,，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一,、不是非常懂音樂的人,，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二,、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào),。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的,，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地,。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講,，只需在電腦里合成即可,，此問題不存在，配上音樂,，演講效果一定會(huì)很好,。)我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。

中華美德伴我行,，中華美德伴我成長(zhǎng),。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，給了我們努力的方向,，給了我們成長(zhǎng)的力量!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十

老師們，同學(xué)們：

早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，做新時(shí)代的中學(xué)生》,。

春風(fēng)送暖,，萬(wàn)象更新,，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里,，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏,，在為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。

中國(guó),，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó),，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理,，儒風(fēng)蔚然,，成就了知禮、和善,、自愛的優(yōu)秀美德,。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳,。

然而,，在今天，在我們的校園里,，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮,。

這一切，無(wú)不令人看在眼里,，痛在心里,。

同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心,，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有,，身體不舒服,，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床,。

一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生,，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，父母的期望,，就應(yīng)該做好自己,，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望,。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生,，在我們身后的是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己,，表里如一,，做好榜樣。

最后,，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生,，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲,，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng),，好榜樣。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十一

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

中華已經(jīng)有幾千年的歷史了,。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的`就是中華的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生,，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,。一直以來(lái),，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng),，感染著我們,，打動(dòng)著我們純潔的心靈。

感恩父母,、尊老愛幼,、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命,，給了我們無(wú)微不至的關(guān)愛;長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng),，告訴我們做人的道理;朋友給了我們友誼,，讓我們的童年充滿陽(yáng)光。

子路是個(gè)很勇敢孝順的人,，在子路小的時(shí)候,，他家境貧困，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦呢?子路想：要是能翻過幾道山,，到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

黃香也是勇敢孝順的孩子,。在黃香九歲時(shí)，他的母親去世了,，他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上,。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里,，用自己的身體把被子暖熱,。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼,。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子,。

孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子,。在孔融四歲那年,，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母,，并帶來(lái)了一大堆梨,。客人讓孔融把梨分給大家吃,。在爸爸點(diǎn)頭同意后,，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸,、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后,，他才在一大堆梨中,，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小,，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他,。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代,，現(xiàn)代,，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。

是誰(shuí)無(wú)怨無(wú)悔地照顧母親?是誰(shuí)帶著母親上大學(xué)?是誰(shuí)從8歲到20歲,，4000多個(gè)日子里,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母,，她任勞任怨,，不離不棄。20xx年,，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子,，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母,。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。

作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,，我們要,，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花,，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒,，讓我們擁抱文明，和美德手拉手,，結(jié)伴同行!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十二

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

我是來(lái)自1312班的王子心

我今天國(guó)旗下的講話的主題是“踐行《弟子規(guī)》頌中華傳統(tǒng)美德”

儒家經(jīng)典著作《弟子規(guī)》想必各位同學(xué)都一定學(xué)習(xí)過，在古代,，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,，而在現(xiàn)代，則影響了更多的人,?！兜茏右?guī)》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光,。中國(guó)是擁有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),，知恩圖報(bào),，尊老愛幼，待人誠(chéng)信,，為人踏實(shí),，這些優(yōu)秀品質(zhì)都未曾消亡于歷史長(zhǎng)河之無(wú)盡中。因此我們要學(xué)《弟子規(guī)》,、品《弟子規(guī)》,、仿《弟子規(guī)》行《弟子規(guī)》。

而今天我主要想說的是如何去踐行《弟子規(guī)》,。

古人云,，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎(chǔ),，一個(gè)人如果能夠孝順,，就有一顆善良仁慈的心，有了這個(gè)仁心的人便能利益許許多多的人,。弟子規(guī)第一章入則孝中道：父母呼應(yīng)勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承,。這幾句看似簡(jiǎn)單，但同學(xué)們不妨捫心自問是否做到了以上幾點(diǎn),。在父母叫你的時(shí)候你是否立即回應(yīng)還是漫不經(jīng)心或者是不耐煩地隨意應(yīng)答,。當(dāng)父母生病時(shí)你是否關(guān)心過他們?父母教導(dǎo)你時(shí)，你是否真心反省過自己,。當(dāng)他們責(zé)備你時(shí)你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說可憐天下父母心,，他們對(duì)我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可能有時(shí)候方法不對(duì),，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前,，看到因?yàn)樽约憾傩膬婶W漸白的父母,，我們心中難道不會(huì)泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這么說的，我希望自己努力獲取進(jìn)步的速度能趕上父母蒼老的速度,。

同學(xué)們,，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣,，播種一種習(xí)慣,，收獲一種目標(biāo)，播種一種目標(biāo),，收獲一種命運(yùn),。當(dāng)我們回家時(shí)對(duì)父母說一句我回來(lái)了，當(dāng)我們偶遇老師時(shí)問一聲好,，每天看到同學(xué)時(shí)贈(zèng)與一個(gè)溫暖的微笑,，這都不難,，只是在于你是否去行動(dòng)了。

最后希望大家能認(rèn)真踐行弟子規(guī),，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有益的人,。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起,。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,，杜甫的'“讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理,，讀書還要善疑好問,，不學(xué)不問怎能有所提高,？不恥下問、大膽質(zhì)疑,、多思考,，才能有所超越，由此看來(lái),，勤學(xué)好問對(duì)我們來(lái)說尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來(lái)說是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會(huì),，為我們帶來(lái)了民族的希望,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問好的時(shí)候,；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候,；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候,；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！

讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌,、誠(chéng)實(shí)守信！

謝謝大家,！我的演講完畢,！

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十四

xxx：

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。

愛國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。

中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說，有很強(qiáng)的針對(duì)性,。

就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。

這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義，而且,，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。

古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。

有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！?/p>

曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！?/p>

然而，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。

這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展,；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。

今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó)這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水,、施肥吧。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十五

任何事物都是美的,，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。美是無(wú)處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美,、繁華的街道美,。但是我相信我們的心更美。山美,、水美,、人更美,。

“百善孝為先”，在外地工作時(shí),，給父母打個(gè)電話,，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心,，不再孤獨(dú)。在日常生活中,，沒事回家多陪陪父母,。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨?、捶捶背,，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯,，他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰,。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情,，是一種愛,，是一種美德，是家庭和諧,、社會(huì)和諧的音符,，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美,，無(wú)法衡量的美,。

幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶,，老爺爺過馬路,，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為,，任何事都要從小事做起,。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老,、弱,、病、殘,、幼讓座,，雖然人們時(shí)常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了,?？梢詮倪@幾件事中以小見大,。所以我們一定要做好每一件小事。這是美,，無(wú)法衡量的美,。

某天，我在去圖書館的路上,，乘著公交車,，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來(lái)了之后人們都一擁而上,，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便,，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去,。等到老年人走上車后,，車上的座位早就被搶光了。,。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著,，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶,。這讓我很是感動(dòng),，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人,，她的心地善良,。這是美，無(wú)法衡量的美,。

讓我們大家共同努力,，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起,，傳承文明,，踐行美德。我們一直與美在一起,。

今天我讀了《傳統(tǒng)美德,，誠(chéng)信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺,。

這篇文章主要說了：傳統(tǒng)美德博大精深,，涉及到生活的方方面面。歸納起來(lái)可分為“修身”,，“齊家”,，“治國(guó)”三方面?！靶奚怼笔侵竿ㄟ^修養(yǎng)使個(gè)人具備美德,?！洞髮W(xué)，圣經(jīng)》中說：身修而后齊家,，家齊而后國(guó)治,。“齊家”指家庭具有的美德,?！爸螄?guó)”是指處事應(yīng)具備的美德，古往今來(lái),，成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ),。是做人的根本和道德要求。

我認(rèn)為做人應(yīng)該有成信,。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線,。俗話說的好：人無(wú)信不立,，言必行;行必果。君子一言,，駟馬難追,。只有有了誠(chéng)信，別人才會(huì)信任你,。反之,，一個(gè)人沒有誠(chéng)信，就等同于失去了道德低線人們就不會(huì)相信他,。

在現(xiàn)實(shí)生活中有許多誠(chéng)信的故事,。不古代還是現(xiàn)在，誠(chéng)信表現(xiàn)在生活的方方面面,。秦朝,，商鞅開始之初商鞅說若有人將木頭移至北門，賞金50兩后來(lái)有人將木頭移至北門商鞅果真賞金50兩,，現(xiàn)在仍有人不誠(chéng)實(shí)守信,。有的人在好酒里摻假失去了信譽(yù)最終導(dǎo)致破產(chǎn)，做任何事千萬(wàn)不要拿別人的信任開玩笑,，否則吃虧的是自己,。

《傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們受益非淺,，讓我們明白了成信乃是做人之根本,。

俗話說:"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!

今天我聽到一條新聞:一個(gè)反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬(wàn)苦,甚至妻離子散.只為人民服務(wù),在采訪他的時(shí)候他說:"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應(yīng)該以身作則,為人民服務(wù),讓人民過上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.

就象莎士比亞說的:"僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi).上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?那就是等于沒有一樣.

中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過程是:自我--格物--致知--誠(chéng)意--正心--修身--齊家--治國(guó)--平天下.

所以中國(guó)的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛國(guó)精神,愛人孝順的人道精神,學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神.

作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!

今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫,，使我感觸很深,。:

作文

一天傍晚，在馬路邊上,，一個(gè)抱著嬰兒的婦女,，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽,，天色陰沉,，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,，咦?母子上車處里,，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!

母親瞧了瞧他們,，排最前頭的那位大爺,，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣,。他瞇縫著雙眼微微一抬,，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng),。再看看第二個(gè)人,，戴頂軍帽，穿著軍大衣,，雙手x進(jìn)兜里,，平視前方，旁若無(wú)人,。第三位,，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子,，閉著雙眼,，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子,。再瞅瞅最后一個(gè)人,，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子,，大皮衣,，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑,。

母親提著嗓門兒,，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

這時(shí)候,，車來(lái)了,。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群,，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子,，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車的來(lái)臨,。

我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧,，讓世界變得更加美好!

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育,。

中華文化的最高境界是和諧,，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然,，而不是去破壞自然，去“人定勝天”,。我們把天地比作父母,，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息,、和諧相處的萬(wàn)物,。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地,、贊美萬(wàn)物,，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙,。1988年,，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題,，只有孔、孟學(xué)說,。這些世界頂尖級(jí)的人物,，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身,、齊家,、治國(guó),、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩,，以中華文化之精神,，重視我們的地球，重視我們的家園,。

念及恩情,，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o(wú)疆”,、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,，莫過于孝,。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng),。沒有真誠(chéng)就談不上信用,。孔子說“興于《詩(shī)》,、立于禮,、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始,，自立于社會(huì)，成就于和諧,，踐行人性向善,、擇善固執(zhí)、止于至善,。孝,，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩,，把一體的觀念落實(shí)到生活,、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心,，然后推廣開來(lái),，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué),、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事,、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人,。宇宙萬(wàn)物與我一體,，愛別人就是愛自己。孝是感恩,，孝是仁愛,。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷,，就懂得修身,、齊家、治國(guó),、平天下的道理,。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾,，還要愛未來(lái)的大眾,。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了,。如果為了眼前暫時(shí)的利益,，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞,，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代,。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展,，就要對(duì)自然有恭敬心,、感恩心。

在日常生活中,，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然,，感恩父母,、親人，感恩社會(huì),?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”,。何謂“忠恕”?盡已之為忠,，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué),、同事,、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心,。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜　敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系,，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”,。如此，我們才能更好地自立于社會(huì),，成就于和諧,。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇十六

尊敬的各位評(píng)委、老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是xx三小五年二班的宋佳玉,，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛讀書的小女孩,，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍,，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量,。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn),、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,，在我悲傷,、困惑、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì),。

今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的'時(shí)候,，我迫不及待地翻開書頁(yè),，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈,。在我這本書里,，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑,、一同緊張,、一同驕傲。

夏天時(shí),，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,，要給我扔掉,，我一把奪了過來(lái)，用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳,，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了,。從那天開始,，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事,。爸爸媽媽都特別愛聽,，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),，我都像穿越時(shí)空一樣,，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德,，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,，光大個(gè)人品德,。

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂章,，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷,，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上,，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象,。“隨地吐痰,、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過馬路”“不贍養(yǎng)老人,，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小,。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問候,，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),。

老師們,，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,，它已經(jīng)生根,、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹,。小伙伴們,，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!

我的演講完畢,，謝謝大家!