演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點,，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

己所不欲勿施于人演講稿篇一

老師們,、同學(xué)們：

大家好,！

今天我講話的題目是：《己所不欲，勿施于人》,。

孔子曰："己所不欲,，勿施于人。"

這是儒家中心思想——"仁"的體現(xiàn),。儒家弟子白圭卻向老師孟子提出了這樣一個問題："大禹治水,，是把洪水引到遙遠(yuǎn)的海邊，為什么不就近引到鄰國去呢,？這樣豈不是更省事",。孟子很堅定地給出了答案："你錯了，你現(xiàn)在把鄰國作為泄洪的地方,，將來鄰國泄洪的水只會倒流,。"這就是"以鄰為壑"的`典故。

人生在世,，雖然放蕩不羈愛自由,，但這世上不只有你一個人。六十億個人有六十億不同的思想,，倘若只按自己所喜好的思想去生活,，如白圭一樣，這個世界將會怎樣,？將視野放開,，將頭抬起，將別人納入你的胸懷,，學(xué)會去體貼他人,，你所不愿承受的就不要強(qiáng)加給別人，令你快樂的就與他人分享,，這個世界便多了一份理解,，一份關(guān)愛，便少了一份爭執(zhí),，一份悲傷,。

人生在世,，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程,，也各有各的價值觀念,，這都是不能強(qiáng)求的，但做人做事不能沒有原則,。"己所不欲,，勿施于人"這句話便說出了做人做事的基本原則，也正是我們在現(xiàn)實生活中所缺少的東西,。

君子坦蕩蕩,，便是用豁達(dá)的胸襟去活著，悲他人之所悲,，樂他人之所樂,，用自己的人格魅力獲得更多人的賞識與認(rèn)可，才能建立良好的人際關(guān)系,，才能讓自己的人生升華,，達(dá)到一個新的高度。

"己所不欲,，勿施于人,。"如今已寫在了聯(lián)合國總部大廳的墻上，這說明優(yōu)秀的品德會獲得全世界的認(rèn)可的,。

同學(xué)們讓我們攜手,，努力做到"己所不欲，勿施于人",，為建設(shè)一個和諧校園共同奮斗,，讓文明之花四季綻放！

最后,，在這里祝愿所有高三的同學(xué),，保持良好心態(tài)，在最后的沖刺階段,，取得更大的進(jìn)步,，在即將到來的高考中實現(xiàn)輝煌！

謝謝,！

己所不欲勿施于人演講稿篇二

歷史的畫卷,，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊,，將歷史的足跡點點抹淡,。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩,，顯得古老陳舊，但實則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn),。

“己所不欲,，勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》?！墩撜Z》中有許多簡單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐,。它用的文字往往言簡意賅，但其蘊(yùn)含的道理絕不會同表面一樣容易,。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的,，孔子的學(xué)子之一子貢，曾問了孔子一個非常重大的問題：“有一言而可以終身行之者乎?”意思是有沒有一句話可以使人終生奉行的呢?孔子用商量的語氣對他說：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八個字解釋說：“己所不欲,，勿施于人,。”意思是自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人,。那么也就是說,，做任何事，都要推己及人,，將心比心,，不要強(qiáng)人所難，更不要給別人造成傷害,。用現(xiàn)如今的話說,，就是要學(xué)會寬容。

《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰,，女售票員讓他擦掉,。少年感到很難堪，不愿去擦,。女售票員給了他個臺階下,，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,，他給報社寫了封信,，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,，得理且讓人,。寬容的`感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做,，而是硬逼少年去擦痰,，結(jié)果會是怎樣的呢?也許，不用我說,，也可以想象得到,。正因為女售票員懂得“己所不欲,，勿施于人?！钡牡览?，所以以寬容之心完美的化解了這件事。

怎樣算寬容呢?就是要設(shè)身處地為他人著想,，換位思考,，包容他人;就是要學(xué)會忘記。因為克制性的寬容,，不是真正的寬容,，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記,、不究的寬容,，才是寬容的真正境界。

“其恕乎!”——就一個“恕”字,，教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂,，如何適應(yīng)日常的秩序，找到人生的目標(biāo);就一個“恕”字,，就是我們自己的一幅健康的心電圖,，是這個世界的一張美好的通行證。讓我們學(xué)會如何去寬容別人吧!得過且過,，我們的生活才會快樂,。

“己所不欲，勿施于人,?！睘槿酥耄艘矔槟阒?，真誠才能換真心,。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平,，安寧,。生活會更加和諧，幸福,，并充滿了快樂,。

己所不欲勿施于人演講稿篇三

己所不欲，勿施于人,！大教育家孔子曾教育我們一一己所不欲,，勿施于人。他、它出自《論語》,。中國古代思想家教育家孔子的名言,。意思是：自我不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人,?！白迂晢栐唬骸幸谎远軌蚪K生行之者乎？’子曰：‘其恕乎,。己所不欲，勿施于人,?！弊g文：“子貢問孔子：‘人生修養(yǎng)的道理能不能用一句話來概括？’孔子說：‘那大概是恕啊,。自我不想要的東西,，切勿強(qiáng)加給別人?！薄凹核挥?，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的,。

今日,，在建設(shè)和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容,，少些計較,，將心比心，設(shè)身處地多為他人著想,，是能夠做到的,。這還能促進(jìn)團(tuán)結(jié)，使社會安定,?！凹核挥鹗┯谌恕笔强鬃咏?jīng)典妙句之一,，亦是儒家文化精華之處,。中國的《論語》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對一個民族或一個區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng),?！墩撜Z》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋,。有些故事正表現(xiàn)出己所不欲,，勿施于人的道理。春秋孫叔敖，幼時在路邊看到一條兩頭蛇,，據(jù)說看到這種蛇的人必死無疑,。他想：要死就死我一個吧，不要再叫別人看見遭殃,。于是,，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘,。還有個故事：東晉大臣庾亮,，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉,。庾亮說：“我賣它就會有人買它,，那樣也會傷害它的新主人，難道因為這匹馬對自我不安全,，就能夠嫁禍他人嗎,？”

這兩人都有著：己所不欲，勿施于人,！的精神,。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今日,，在建設(shè)和諧社會的大前提下,，人與人之間多些寬容，少些計較,，將心比心,，設(shè)身處地多為他人著想，是能夠做到的,。這還能促進(jìn)團(tuán)結(jié),，使社會安定。中華民族的先哲圣人孔子在幾千年前,，就闡述過類似的思想,。今日認(rèn)真地的思想吧。

己所不欲勿施于人演講稿篇四

老師們,、同學(xué)們：

大家好,！

今日我講話的題目是：《己所不欲，勿施于人》,。

孔子曰：”己所不欲,，勿施于人?！?/p>

故,。

人生在世,，雖然放蕩不羈愛自由，但這世上不只有你一個人,。六十億個人有六十億不同的思想,，如果只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一樣,，這個世界將會怎樣,？將視野放開，將頭抬起,，將別人納入你的胸懷,，學(xué)會去愛護(hù)他人，你所不愿承受的就不要強(qiáng)加給別人,，令你歡樂的就與他人共享,，這個世界便多了一份理解，一份關(guān)愛,，便少了一份爭吵,，一份哀痛,。

人生在世,，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程,，也各有各的價值觀念,，這都是不能強(qiáng)求的，但做人做事不能沒有原則,?！奔核挥鹗┯谌恕边@句話便說出了做人做事的基本原則,，也正是我們在現(xiàn)實生活中所缺少的東西,。

君子坦蕩蕩，便是用豁達(dá)的胸襟去活著,，悲他人之所悲,，樂他人之所樂，用自己的`人格魅力獲得更多人的賞識與認(rèn)可,，才能建立良好的人際關(guān)系,，才能讓自己的人生升華，達(dá)到一個新的高度,。

”己所不欲,，勿施于人?！比缃褚褜懺诹寺?lián)合國總部大廳的墻上,，這說明優(yōu)秀的品德會獲得全世界的認(rèn)可的,。

同學(xué)們讓我們攜手，努力做到”己所不欲,，勿施于人”,，為建設(shè)一個和諧校內(nèi)

共同奮斗，讓文明之花四季綻放,！

最終,，在這里祝福全部高三的同學(xué)，保持良好心態(tài),，在最終的沖刺階段,，取得更大的進(jìn)步，在即將到來的高考中實現(xiàn)輝煌,！

感謝,！

己所不欲勿施于人演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家下午好,！

孔子用商量的語氣對他說：“其恕乎,！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八個字解釋說：“己所不欲,，勿施于人,。”意思是自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人,。那么也就是說,，做任何事，都要推己及人,，將心比心,，不要強(qiáng)人所難，更不要給別人造成傷害,。用現(xiàn)如今的話說,，就是要學(xué)會寬容。

《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰,，女售票員讓他擦掉,。少年感到很難堪，不愿去擦,。女售票員給了他個臺階下,，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,，他給報社寫了封信,，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,，得理且讓人,。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多,。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰,，結(jié)果會是怎樣的呢,？也許，不用我說,，也能夠想象得到,。正因為女售票員懂得“己所不欲，勿施于人,?！钡牡览恚砸詫捜葜耐昝赖幕饬诉@件事,。

怎樣算寬容呢,？就是要設(shè)身處地為他人著想，換位思考,，包容他人,；就是要學(xué)會忘記。因為克制性的寬容,，不是真正的'寬容,，它不能從根源愈合心靈的傷口。僅有那種不記,、不究的寬容,，才是寬容的真正境界,。

“其恕乎,！”——就一個“恕”字，教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的歡樂,，如何適應(yīng)日常的秩序,，找到人生的目標(biāo)；就一個“恕”字,，就是我們自己的一幅健康的心電圖,，是這個世界的一張完美的通行證。讓我們學(xué)會如何去寬容別人吧,！得過且過,，我們的生活才會歡樂。

“己所不欲,，勿施于人,。”為人著想,，人也會為你著想,，真誠才能換真心,。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平,，安寧,。生活會更加和諧，幸福,，并充滿了歡樂,。

己所不欲勿施于人演講稿篇六

大家好！

“己所不欲,，勿施于人”,，先賢孔子的這句話，簡潔地概括了“己”與“人”的關(guān)系：自己不喜歡的東西,，不要施加給別人,，應(yīng)根據(jù)自己的喜好推及他人的喜好。它是人與人相處的底線,，體現(xiàn)的是一種同理心,，即在人際交往中，能體會他人的情緒和想法,，理解他人的立場和感受,，站在他人的角度思考和處理問題。

我怎樣對待別人,，別人就會怎樣對待我,。別人把你桌上的書本碰到地上，你寬容地露齒一笑,，別人也會報之以歉意的一笑,。相反，你如果口出粗言,，拳腳相加,，他人往往也會把拳腳回報給你。我替別人著想,，他人才會替我著想,。給別人的，其實是給自己的,?！巴吨蕴摇保瑒e人才會友好地“報之以李”,。

想要他人理解,，先要學(xué)會理解他人。上課鈴聲已響,，一學(xué)生向教室狂奔而來,，到門口,，嘴里還在罵罵咧咧，一腳踹門,，正好撞向門后的學(xué)生,。門后的學(xué)生怎么反應(yīng)？是忍住痛,，看他渲泄完了,，問他怎么回事，然后,，再指出他的錯誤,。不能不問青紅皂白，動手回?fù)?。原來該名學(xué)生剛被老師狠狠批評一頓,，心中一肚子火。詢問他情況,，理解他的行為發(fā)生的原因,，再去批評他，就會有效避免矛盾,。

要學(xué)會從別人的角度看問題,，將心比心。朋友借給你一本心愛的動漫書,，是從國外帶回來的,，結(jié)果你給弄丟了。朋友對你大動肝火,，而且懷疑你私吞了,，甚至要跟你絕交。你怎么辦,？是不是沖冠一怒：絕交就絕交,？正確的方法應(yīng)該是從朋友的角度去理解他的言行,，用自己的真誠求得諒解,。

要不設(shè)防地以我最真實的一面示人，真誠對待每一個人,。自己能把內(nèi)心深處的東西暴露給對方,，才能走進(jìn)對方的.心靈深處。真誠坦白,，才能獲得信任,。自以為是，耍小聰明,，凡事斤斤計較,、機(jī)關(guān)算盡,，是得不到別人的真心相待的。真情流露,，真誠交流,，說出自己的心中話，才能得到真情回報,，對方才會把你當(dāng)作好朋友,。主動對人友好，主動表達(dá)善意,，主動對人表達(dá)肯定贊美,，才能獲得他人好感。

我們需要別人的愛,、寬容和謙讓,，是因為我們每一個個體都是脆弱而不夠強(qiáng)大的，是有缺點而不夠完美的,。而愛,、寬容和謙讓，只能由他人提供,。只有每一個人心中擁有愛,、寬容和謙讓，我們才能得到愛,、寬容和謙讓,。要想幸福自己，就必須幸福他人,。

“己所不欲,，勿施于人”，已被鐫刻聯(lián)合國總部大廳,，它是國與國交往的準(zhǔn)則,，也是人與人交往的準(zhǔn)則，當(dāng)然也是我們學(xué)生與學(xué)生間交往的核心準(zhǔn)則,。

謝謝大家,！

己所不欲勿施于人演講稿篇七

同志們：

共享，一個能夠完全詮釋現(xiàn)代社會狀況的詞語,。

秋風(fēng)蕭瑟,，黃葉紛飛。冷風(fēng)調(diào)皮地灌入我的喉嚨,，胸腔以及全身上下數(shù)以萬計的毛孔,。我打了個寒顫，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的熱茶，溫暖我早已冰冷的身體,?？墒且惶ь^，便看見了一個令人驚異的現(xiàn)象：隨著風(fēng)兒的“輪番轟炸,，窮追猛打”,，一輛共享單車轟然倒地，激起一地塵埃,?；覊m飄飛，連鎖反應(yīng)接踵而至,，共享單車一輛接著一輛陸續(xù)與大地來了個親密接觸,。就這樣，一排共享單車全部歪歪扭扭的倒在地上,，倒地時強(qiáng)大的噪聲波鉆進(jìn)了十米之內(nèi)每一個人的耳朵當(dāng)中,。

我愣住了，連忙上去扶起共享單車,。擺正車頭,，使車身平衡。卻見路人行色匆匆,，神情漠然,，或低頭欣賞自己散發(fā)著魅力的手機(jī)，或抬起頭裝作沒看見這一“壯觀”的景象,，或腳步急促,，似乎有急事。我詫異萬分,，心灰意冷,，小心臟好似被冷風(fēng)撕開了一個大洞，“呼呼”地刮著冷風(fēng),，隱隱作痛,。

“姐姐，你在干什么呀?要不要我來幫你?“我扭頭看去,，一個身穿紅衣的小女孩正站在路邊,，笑盈盈地看著我。那純真無邪的臉龐和清澈動人的眼眸,，似誤惹凡間的天使,，令人從心底升騰起一股濃濃的喜愛之情。

只見小女孩笨拙費力地扶起比自己略微高的共享單車,，就這樣重復(fù)了三次。我怔怔地看著,，冰冷的心似乎被溫暖填滿,，一股暖流在我的心中涌動并雀躍著,。“你看姐姐,，這樣就好了吧!”我望著排列整齊的'共享單車和這個不到我腰部的小女孩臉上純真的笑容,，陽光鉆出云層,，照在她的臉上，那金黃的細(xì)密的絨毛依稀可見,。我的心中翻涌著強(qiáng)烈的情愫，千言萬語融成一句話：“謝謝你!”

共享,，于人方便,，于己方便。共享,，不是看見別人而對困難“事不關(guān)己,，高高掛起”，而是笑對每一個有困難有需要的人,，并伸出那只溫暖的援手,，才能讓人間的愛在人與人之間傳遞，讓人間真情溫暖每一個人,。

共享的初衷是讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密,，并不是大家一起享有的東西便可隨意損壞。在這個共享時代中,，我們要本著“己所不欲,，勿施于人”的原則，并通過共享使人們充分體會共享真正的意義,。

己所不欲勿施于人演講稿篇八

大家好,！

“己所不欲，勿施于人”,，先賢孔子的這句話,，簡潔地概括了“己”與“人”的關(guān)系：自己不喜歡的東西，不要施加給別人,，應(yīng)根據(jù)自己的喜好推及他人的喜好,。它是人與人相處的底線，體現(xiàn)的是一種同理心,，即在人際交往中,，能體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受,，站在他人的角度思考和處理問題,。

我怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我。別人把你桌上的書本碰到地上,，你寬容地露齒一笑,，別人也會報之以歉意的一笑。相反,，你如果口出粗言,，拳腳相加，他人往往也會把拳腳回報給你,。我替別人著想,，他人才會替我著想。給別人的,，其實是給自己的,。“投之以桃”,，別人才會友好地“報之以李”,。

想要他人理解，先要學(xué)會理解他人,。上課鈴聲已響,，一學(xué)生向教室狂奔而來，到門口,，嘴里還在罵罵咧咧,，一腳踹門，正好撞向門后的學(xué)生,。門后的學(xué)生怎么反應(yīng),？最好是忍住痛，看他渲泄完了,，問他怎么回事,，然后，再指出他的錯誤,。不能不問青紅皂白,，動手回?fù)簟Ｔ瓉碓撁麑W(xué)生剛被老師狠狠批評一頓,，心中一肚子火,。詢問他情況，理解他的行為發(fā)生的原因,，再去批評他,，就會有效避免矛盾。

要學(xué)會從別人的角度看問題,，將心比心,。朋友借給你一本心愛的動漫書,，是從國外帶回來的，結(jié)果你給弄丟了,。朋友對你大動肝火,，而且懷疑你私吞了,，甚至要跟你絕交,。你怎么辦？是不是沖冠一怒：絕交就絕交,？正確的.方法應(yīng)該是從朋友的角度去理解他的言行,，用自己的真誠求得諒解。

要不設(shè)防地以我最真實的一面示人,，真誠對待每一個人,。自己能把內(nèi)心深處的東西暴露給對方，才能走進(jìn)對方的心靈深處,。真誠坦白,，才能獲得信任。自以為是,，耍小聰明,，凡事斤斤計較、機(jī)關(guān)算盡,，是得不到別人的真心相待的,。真情流露，真誠交流,，說出自己的心中話,，才能得到真情回報，對方才會把你當(dāng)作好朋友,。主動對人友好,，主動表達(dá)善意，主動對人表達(dá)肯定贊美,，才能獲得他人好感,。

我們需要別人的愛、寬容和謙讓,，是因為我們每一個個體都是脆弱而不夠強(qiáng)大的,，是有缺點而不夠完美的。而愛,、寬容和謙讓,，只能由他人提供。只有每一個人心中擁有愛,、寬容和謙讓,，我們才能得到愛,、寬容和謙讓。要想幸福自己,，就必須幸福他人,。

“己所不欲，勿施于人”,，已被鐫刻聯(lián)合國總部大廳,，它是國與國交往的準(zhǔn)則，也是人與人交往的準(zhǔn)則,，當(dāng)然也是我們學(xué)生與學(xué)生間交往的核心準(zhǔn)則,。

己所不欲勿施于人演講稿篇九

己所不欲 勿施于人這句話的表面意思是：自己不想做和不愿做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人,，這是不道德的,。

在我們現(xiàn)實社會中，也很需要這樣的胸襟,，但我們誰能做到這點,，誰能無私的為人民服務(wù)而從不抱怨呢？也許有這樣的人,，但中國這13億人中的很少很少的一部分,。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會中，人們在工作,、學(xué)習(xí),、生活當(dāng)中無時無刻不存在著激烈的競爭，記得政治課上老師曾說過：社會上的各種競爭歸根到底是人才的競爭,。在這人與人激烈的競爭的同時,，關(guān)系愈來愈遠(yuǎn)，愈來愈陌生,，在家里,，我們是父母的乘兒女，是爺爺奶奶的乘孫兒女,，從小都是在他們的呵護(hù)下長大,，從未受過任何委屈，也未干過任何粗活,，從而養(yǎng)成了嬌慣,、自私的個性。所以我們很難做到己所不欲 勿施于人這句話,，在學(xué)校里,，我們都很自私的，除了學(xué)習(xí)和自己應(yīng)做的事之外,，好像都與自己無關(guān),，我們都很想把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加給別人,，但與我們同齡的人有誰會這樣默默地承擔(dān)呢？在這世界上,，有黑就有白,，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加給別人的人,，就會有無私的把己所不欲默默的承擔(dān)下來的人,。如果在我們周圍多一些承擔(dān)者少一些施加者，那么人與人之間的關(guān)系就不會這樣疏遠(yuǎn)了,。人們自私欲也會減弱,，大家都無私的為人們服務(wù)而不計較,，那世界該多么和平,！我覺得不只是人與人之間要以這句話為做人的標(biāo)準(zhǔn)，國與國之間也要遵循這個道理,，否則會引起世界人民的不滿,。

例如在當(dāng)今之世，民族國家仍是國際關(guān)系的主體,，國家利益確實應(yīng)該是每個國家的首要利益,，也是基于這樣的思路，美國強(qiáng)化了推行導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的計劃,，而對其可能給世界安全帶來的后果不管不顧,。人們不禁要問，美國在談自己的國家利益之時,，是否也應(yīng)考慮和尊重其它國家的利益,，而不應(yīng)從損害別國的利益來追求自己的絕對安全呢？當(dāng)年林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國聯(lián)邦政府曾在政治,、軍事和外交上同制造兩個美國的陰謀進(jìn)行了堅決的斗爭,，他在斗爭中留下了這樣的名言：美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個民族大家庭的家園’，不能夠作為兩個或者更多民族大家庭的家園,。今天,，美國某些人應(yīng)當(dāng)從這段歷史中得到啟示：己所不欲，勿施于人,。他們這樣的做法會引起全世界人民的不滿,。 己所不欲，只是不能強(qiáng)加給別人,，但是如果對方愿意,，則不屬于施的范圍。已所不欲,，別人未必所欲,，所以也不能強(qiáng)加給別人,。

總的說來，無論是否己所不欲,，都不能施即強(qiáng)加給別人,，給別人的東西，只有一個標(biāo)準(zhǔn),，即別人自己是否愿意,，而不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)加給別人。

所以,，為了世界和平和身邊人們更美好的生活,，讓我們來努力做一位己所不欲的承擔(dān)者吧。