無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

安徽導(dǎo)游詞必背篇一

大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光,、游覽,，我是你們的導(dǎo)游**。今天我們的游程是這樣安排的,，上午游湖天第一勝境——中廟,，觀姥山島，途中游湖濱大道,、巢湖,、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹,，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬,，轄廬江縣、無為縣,、含山縣,、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥,、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥、滁州,、六安,、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖,、銅陵,、馬鞍山三市相對望,。巢湖在商周時建南巢,，春秋到巢國,，秦漢設(shè)居巢,，唐代置巢州,，后來稱縣，84年改巢縣為巢湖市,，到了99年的時候國務(wù)院撤消了縣級巢湖市,，設(shè)立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”,，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米,，煙花爆竹，等等,。

現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,，這條湖濱大道是集旅游、防洪,、交通于一體的,，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱,，及廬江縣、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖,、洪澤湖、鄱陽湖,、太湖并稱為五大淡水湖,，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖,，又稱“焦湖”,。相傳古時巢湖為州，有一年大汗,，小白龍私自降雨除汗,，犯了天條，被天帝貶下凡間,，遇得焦姥相救,，小白龍為報焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機(jī)會被洪水淹沒,，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,，將所陷之湖稱之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當(dāng)然這只是對巢湖的一個神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因為地殼運動的結(jié)果了,。

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處,，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱,，氣勢恢弘,，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫,。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海,，地靈人杰萬年春”,，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道,，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn)，全長53千米,，是集旅游,、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,，建于1991年的那次洪水過后,，總投資2億元,。濱湖大道為三級柏油路面,，沿途亭臺水榭，花香草茂,，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗巢湖民情的前沿,，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村,、湖濱浴場和水上游樂園等，最終成為吃,、住,、行、游,、購,、娛一條龍的皖中第一長廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一,。與洞庭湖,、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比,，巢湖面積居小,，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長180千米,，水面東西最長55千米，南北均寬15千米,。水位12米時,，面積800平方千米，容積 48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個鳥巢故得名,。這里還有一個故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派,、中派、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河,，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運漕河，古稱儒須河,，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口，全長75千米,，與長江溝通,，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計32345 平方千米,，由于水源豐富,，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng),。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮,，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢,。此山酷似巨龜故名,，是巢湖的三龜之首,。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,，與此龜山是遙遙相望,，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚 臺,。與龜山相對的是一座石龜,，此石龜為四不像，因為它是龍頭,、鳳爪,、龜身、··,，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪,，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧,，顆粒無收,，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳,、龜及·,，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對,，故稱為石龜,。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略),。

到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米,，古因居巢州,、廬州中間，故曰“中廟”,，號稱“湖天第一勝境”,。由于歷代香火旺盛,，素有“南九華，北中廟”之說,。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空，虹梁用狀,，妙臻土木,，美極丹青”。南唐保大二年再修,，共6排24間,，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”,，在洞上建殿,。清時廟有“杰閣，有拜殿,，有亭,，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前,、中、后3殿,，70余間,，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面,，四角飛檐,，角角系鈴。民國十年加以裝修,，民國二十七年底,，后殿因火災(zāi)被毀,，僅存前、中兩殿及廂房,。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏,。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,，突入湖中,，形似飛鳳，通稱鳳凰臺,。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸，凌空映波,，殿高壓云,。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠,，在晚霞的照射下，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽,、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心,，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟(jì)世,，變成此山,，故名。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米,，面積 0.86平方千米。山呈橢圓形,，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山,，又名南塘,?！?/p>

在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上,。雄偉壯觀,，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔,。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,，建成四層,，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,，李鴻章倡捐,，委江蘇候補道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層,，133級,，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形,，層出飛檐，每檐懸鐵鈴,，內(nèi)有磚雕佛像802尊,，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元,?！睘榭h級重點文物保護(hù)單位。塔身由外壁,、畫廊,、塔心三個部分組成，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字,。

我們巢湖的三珍呢，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江,。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”,。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工,，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層,，塔共七層，八個角,，高51米,，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。

安徽導(dǎo)游詞必背篇二

各位游客:你們好!

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié),，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的,。教弩臺也稱“曹操點將臺”,。據(jù)史書記載，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處,，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物,。

公元6世紀(jì)的南北朝時期,，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當(dāng)時的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變,，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,，后上報朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”,。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑,，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭和“文化_革命”時期,，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺,。門前原為南向的直上臺階，33級,，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向。臺階前面,，立著兩只高達(dá)五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼,，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘,，佛法無邊,。

之間是個雅致的院落，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得,，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京,。大雄寶殿,，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高臺中央,，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛,，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛,?？v三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶,，救苦救難，普渡眾生,。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠(yuǎn),，撞擊時其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一。

游覽完大殿,，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園,，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,，大家請這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久,。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍,，后人便在此砌臺紀(jì)念,，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字,，是聞名的古“廬陽八景”之一,。原來教弩臺上并無松樹，因為廬州夏天炎熱,，士兵難熬酷暑,，曹操便令廣植松柏。松樹長成后,，清風(fēng)襲來,，松濤陣陣，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點,，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西?！?，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。

時間過得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了,，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來,，我會在今后的工作中改進(jìn)。最后,，再次感謝大家,，謝謝!

安徽導(dǎo)游詞必背篇三

各位朋友，大家來到我們黃山市，最感興趣的是哪個景點??？很多朋友回答我說：黃山。那今天小王呢,，就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點——黃山風(fēng)景區(qū),。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū)，全山面積約1200平方千米,，其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū),。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū)，擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn),、世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠,。這里有一個小問題，大家知道黃山這個名字的來歷嗎,？??這位先生說的沒錯,，黃山本不叫黃山，因為山上的石頭多為青黑色,，所以古人給它起了“黟山”這個名字,。歷史發(fā)展到唐玄宗時代，當(dāng)時流傳著這樣一個說法,，相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后，來到咱們黃山,，在這里采藥煉丹,，沐浴湯泉,，最終得到成仙,。唐明皇李隆基非常相信這個傳說，于是在天寶6年,，也就是公元747年,，下詔書將黟山改名為黃山，黃山這個名字也就沿用至今了,。

明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說過,，“薄海內(nèi)外，無如徽之黃山,，登黃山,，天下無山”，可見他對黃山風(fēng)光的評價之高,。那想必大家對“黃山四絕”都很熟悉了,，對了，他們就是奇松、怪石,、云海,、溫泉，近年來,，黃山又加了一絕,。大家知道是什么嗎？那就是黃山的冬雪,，所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來一趟黃山,，領(lǐng)略黃山不一樣的美。

好的,，各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺，它位于黃山的東部,。大家乍一聽這個名字,，是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧？云谷寺在古代確實有座寺廟,，原名“擲缽禪院”,，明朝崇禎年間更名為“云谷寺”。但云谷寺作為一個寺廟已不復(fù)存在了,，現(xiàn)在也僅僅是個地名而已,。好的，請各位隨我從這邊乘坐纜車上山吧,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺。大家請隨我這邊走,，我們接下來要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了,。黃山無山不峰，歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰,、三十六小峰,。始信峰就是其中之一了，也是黃山四大名峰之一,。相傳古時候有位先生從云谷寺游山來到這里,，他感覺自己好像走入了畫境，但又是真真切切,，確實存在的,，方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕，于是題寫了這樣一副對聯(lián)：豈有此理,，說也不信,；真正絕妙，到此方知。意思是說,，到了始信峰,，才開始相信黃山天下奇。始信峰這個名字由此叫開,。

我們現(xiàn)在來到的是北海景區(qū)的中心地帶,。大家請順著我的手指方向看，前方的這座山峰,，頂上有根大石柱,，筆直立于山頭，上尖下圓,，像不像我們的文房四寶之一——毛筆?。吭倏词P尖上的那棵小松樹,，像一朵小花,，非常奇妙，這兩個景合二為一,，就稱作“夢筆生花”,。

好的，欣賞完夢筆生花,，前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了,，海拔1860米，黃山的前山和后山就以此為界,。光明頂?shù)貏萜教?，是黃山看日出，觀云海的最佳地點,。站在光明頂上可以總覽黃山的東,、南、西,、北海和天海,，所以人們常說“不到光明頂,，不見黃山景”,。

穿過鰲魚洞，我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了,。蓮花峰海拔1873米,，因形狀類似蓮花而命名。各位朋友,，如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去,，待會我們在玉屏樓的迎客松那里集合。

親愛的各位團(tuán)友，這里就是我們黃山游覽的最后一個景點,，國寶迎客松了,。對于迎客松相信大家都是不陌生的，它是我們安徽的標(biāo)志,。迎客松高約10米,，樹齡超過1000年。大家看到它一側(cè)松枝伸出,，好像是在歡迎五湖四海的朋友,。大家可以在這個地方照張相留作紀(jì)念。

好的,，各位游客,，我們今天的游覽活動即將結(jié)束，相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動,，那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū),，領(lǐng)略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請隨我一同乘坐纜車下山吧,。

好的,，各位朋友，在我們的旅游車還沒有到達(dá)九華山大門之前,，小王先給各位簡單介紹下我們九華山的相關(guān)情況,。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),，風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里,。九華山原名九子山，那后來為什么改名為九華山呢,？這跟我們唐代的一名偉大的詩人有關(guān),。大家可以猜一下這位偉大的詩人是誰。??對了,，他就是“詩仙”李白,。當(dāng)年李白酷愛皖南的風(fēng)光，多次來到九華山,，并寫下了很多流傳千古的詩句,，其中就有這樣兩句，“妙有分二氣,，靈山開九華”“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”，李白也將九子山改名為九華山,。

大家來到九華山之前,，想必對它都有或多或少的了解,，但是小王相信大家一定都知道九華山是個佛教道場，是吧,？九華山是我國的四大佛教名山之一,，那這里小王有個問題要問大家了。中國的四大佛教名山在哪里,？分別供奉什么菩薩呢,？??小王有聽到大家說出來正確答案了，中國的四大佛教名山分別是：山西的五臺山,，供奉文殊菩薩,；四川的峨眉山，供奉普賢菩薩,；浙江的普陀山,，供奉觀世音菩薩；安徽的九華山,，供奉地藏菩薩,。好的，各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門,，我們將從這里乘坐景區(qū)交通車前去游覽，請各位拿好隨身物品下車,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了，這里是九華山的中心地帶,，海拔600多米,，九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請看前面的這座石門坊,，它是由大理石雕刻而成,，高9米，寬8.5米,，是仿清徽派建筑,。大家請注意看，門坊上鐫刻了四個大字“九華圣境”,，這四個大字是由清康熙皇帝御書的,。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,，后屢次擴(kuò)建,，現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首,。大家請隨我到門口,，請注意看一下祗園寺的布局,，中國的建筑布局一般講究中軸對稱，寺院尤其講究,，但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門卻是偏離大殿中軸線的,，為什么祗園寺的山門會這樣布局呢？??這里就讓小王來揭曉答案吧,，歪置山門是非常有講究的,，一是為了辟邪，二是祗園寺的門朝向開山祖寺化城寺,，以表示對開山祖寺的尊敬,。好的，那現(xiàn)在就請各位隨我一起進(jìn)去參觀吧,。

各位,，游覽完祗園寺，接下來我們要參觀的就是九華山的開山祖寺化城寺了,?；撬拢蔷湃A山的總叢林,、開山寺,，化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事?；撬率冀ㄓ跁x代,，千余年來，古寺屢廢屢建,，現(xiàn)存的廟宇,，共有四進(jìn)殿廳，除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外,，其余都是清代光緒年間重建的,。簡單介紹完化城寺的概況，現(xiàn)在就請各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀,。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿，這里是安葬金地藏肉身的地方,，原名金地藏塔,，始建于唐代。請大家看下匾額上的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿,，我們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提,；地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好運常伴.

各位朋友，九華山的游覽活動即將結(jié)束,。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對九華山的佛教文化有了一定的了解,。行程結(jié)束之際，小王要感謝各位對我工作的支持和配合,。佛家講究一個“緣”字,，小王能和各位朋友相識，能為各位提供服務(wù),，也是一種緣分,。希望未來的某一天，小王能與各位“再續(xù)前緣”,，再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù),。謝謝大家！

安徽導(dǎo)游詞必背篇四

大家一路辛苦了,，歡迎大家來三河古鎮(zhèn)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況。

三河,，座落在巢湖岸畔,，地處合肥,、六安、巢湖三市交界處,，位于安徽省城合肥至黃山,、九華山的旅游黃金線上,，距合肥35公里,，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名,。鎮(zhèn)內(nèi)五里長街,，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟,，青石板路光滑清澈,，見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞,，稻花飄香,，碧波萬里，風(fēng)光瀲滟,，一派“‘春秋’古鎮(zhèn),，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光，形成了“外環(huán)兩岸,、中峙三洲”的獨特地貌,。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱“鵲渚”,，是全國文明村鎮(zhèn),，中國歷史文化名鎮(zhèn)，全國小城鎮(zhèn)建設(shè)重點鎮(zhèn),，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn),，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一,。

三河,，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水,，靈于水,，活于水，盛于水,，水是三河的靈魂,。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過，潺潺流淌,，清澈見底,，河上古橋橫跨,，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水,，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街,，前門店鋪，后門碼頭,，依河傍水,，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”,。

朋友們,，當(dāng)你身處此地，思緒是不是穿越了時空,，仿佛來到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時期啊,。古西街原長500來米，曾號稱"五里長街",。三河鎮(zhèn)在古時交通閉塞的環(huán)境下,，具有水路交通便捷的得天獨厚的優(yōu)勢，使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時得到空前的繁榮,。曾經(jīng)店鋪林立,，各地的貨物源源不斷運到三河,，再輻射到十里八鄉(xiāng),，古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊"。這條西街上就有"天安樓",、"吳恒興",、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家。特別是靠近西街小埂一帶，曾經(jīng)繁華一時,。沿街有大毛竹巷,、小毛竹巷,、專賣巷、沿河西巷,、百貨巷,、書店巷,、人民巷、清水巷,、喬三巷,、合眾巷等十個巷子,，故又有"五里十巷"之說。修復(fù)后的古西街全長為1500米,，正在恢復(fù)的店鋪,、茶樓,、商行約400來家,。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過小橋咱們就來到了古南街,。古南街共有七條小街,，街街都鋪有青石板路。據(jù)說民國時期,，有一個叫孫自合的三河人,，挨家挨戶收糧收錢，集資鋪就了這青石板路,。在當(dāng)時這青石板路給三河人帶來了方便,，如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色。

在小南河上有許多橋,，這些橋不但古韻猶存,，而且座座橋名都有著傳奇的故事。架在小南河上的這座橋,，叫做國公橋,，據(jù)說是古代一位國公修建的。還有鵲煮廊橋,，三縣橋,，望月橋，天然橋等等,。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋,，也是三河唯一的廊橋。大家可以看到,，這座橋長22米,，寬2.7米，橋上豎有12根立柱,，撐起兩層飛檐翹角式的長亭,。橋兩邊建有美人靠，供游人坐在橋上觀風(fēng)景,。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱,，是專為夜晚來此游覽觀賞夜景的游人而設(shè)的,。

那好，就由我來告訴大家吧,，他們是古街,、古橋、古巷,、古炮臺,、古民居、古城墻,、古茶樓,、古戰(zhàn)場。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街,。大家可以清楚地看到,，街的兩側(cè)都是古民居，這些民居大部分都是建于明清時期的,。粉墻黛瓦,，飛檐翹首，古樸典雅,，呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格,。

三河街多，巷子也多,，大巷小巷共26條,。在眾多巷子中，最為出名的要數(shù)南街的一人巷,。因為它是古鎮(zhèn)三河最古老最悠長的巷子,，進(jìn)出只容一人通過。大家看,，這就是一人巷了,。大家抬頭再看看天，此時猶如一線天,。走,，大家進(jìn)去走走吧。巷子的盡頭有間民房,，那是楊振寧博士客居過的地方。游客朋友們,，這便是楊振寧在三河時的故居了,。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月,，合肥淪陷,，楊振寧隨著母親到三河讀書,，就客居在這間簡陋的民房里。他每天四次穿越一人巷,，到同時遷來而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué),，直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué)。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時的臥室,。掛在墻上的一幀幀照片,，記錄了楊振寧博士各個時代的生活片段。

三河飲食,，以徽派菜系為底蘊,，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩,，聞名遐邇,，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”,，無不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊,，“三河酥鴨”、“米粉蝦”,、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮,，還有三河茶干,、三河米酒,，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界,，二舍不得大河水淘米洗菜……”

游覽三河，觀賞的是風(fēng)景,，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河,，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨特的魅力,，笑迎四方賓朋,。

巢湖

大家一路辛苦了，歡迎大家來巢湖旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下巢湖的概況,。

今天我們的游程,，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島,，途中游湖濱大道,、巢湖、龜山,；中餐于圩里酒家就餐,，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹,，仙人洞,，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積９４23平方公里,，總?cè)丝冢?0萬，轄廬江縣,、無為縣,、含山縣、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥,、蕪湖兩市之間，周邊與合肥,、滁州,、六安、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖,、銅陵、馬鞍山三市相對望,。巢湖在商周時建南巢,，春秋到巢國，秦漢設(shè)居巢,，唐代置巢州,，后來稱縣，8４年改巢縣為巢湖市,，到了９９年的時候國務(wù)院撤消了縣級巢湖市,，設(shè)立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”,，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米,，煙花爆竹，等等,。

現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,，這條湖濱大道是集旅游、防洪,、交通于一體的,，是在９1年那場大水過后開始建起來的，全長是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱,，及廬江縣、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖,、鄱陽湖,、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個,。巢湖,，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州,，有一年大旱,，小白龍私自降雨除旱，犯了天條,，被天帝貶下凡間,，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩,，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時告與眾鄰，使眾鄰勉去死難,，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機(jī)會被洪水淹沒,，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,，將所陷之湖稱之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當(dāng)然這只是對巢湖的一個神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因為地殼運動的結(jié)果了,。

坊位于巢湖的西壩口,，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀,，雄立湖濱,，氣勢恢弘,，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫,。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦,；名馳四海,，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫,。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn),，全長53千米，是集旅游,、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后,，總投資2億元,。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭,，花香草茂,，自然成趣。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉,、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙,。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗巢湖民情的前沿,，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體,。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等,，最終成為吃、住,、行,、游、購,、娛一條龍的皖中第一長廊,。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊,，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖,、鄱陽湖,、太湖、洪澤湖相比,，巢湖面積居小,，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長180千米,，水面東西最長55千米，南北均寬15千米,。水位12米時,，面積800平方千米，容積48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個鳥巢故得名,。這里還有一個故事（故事略）。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派,、中派,、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河,，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運漕河,，古稱儒須河，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口,，全長75千米，與長江溝通,，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計32345平方千米，由于水源豐富,，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來之勢,。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首,。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望,，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚臺。與龜山相對的是一座石龜,，此石龜為四不像,，因為它是龍頭、鳳爪,、龜身,、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,，相傳很久以前,，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧,，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍,、鳳,、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像,，因與龜山相對,，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……（故事略）,。

到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟又名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米，古因居巢州,、廬州中間,，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”,。由于歷代香火旺盛,，素有“南九華，北中廟”之說,。中廟初建于漢代,，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空,，虹梁用狀，妙臻土木,，美極丹青”,。南唐保大二年再修，共6排24間,，“丹臉桃紅,，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋,，稱“熬背洞”，在洞上建殿,。清時廟有“杰閣,，有拜殿,，有亭，有欄榭”,。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前、中,、后3殿,，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層,，窗開八面,，四角飛檐，角角系鈴,。民國十年加以裝修,，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀,，僅存前,、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上,。石磯呈朱砂色,，突入湖中，形似飛鳳,，通稱鳳凰臺,。古廟坐北朝南，橫峙湖岸,，凌空映波,，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻,。整個廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下,，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神,。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥?！挥诔埠嬷行?，距中廟鎮(zhèn)4千米,，離巢湖、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時,，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山,，故名,。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米,，面積0.86平方千米,。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰,。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘,?！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅瑏辛⒃诶焉街嵉墓P架山上,。雄偉壯觀,，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工,。清光緒四年,，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳芬續(xù)建三層完工,。塔共7層,，133級，高51米,，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴,，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元,?！睘榭h級重點文物保護(hù)單位。塔身由外壁,、畫廊,、塔心三個部分組成，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字,。

我們巢湖的三珍呢，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江,。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔,。當(dāng)時此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗證此謠,，于明崇禎四年（1631年）建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,，建塔三層,，塔共七層，八個角,，高51米,，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。

安徽導(dǎo)游詞必背篇五

大家好：“我是安徽的導(dǎo)游員,，歡迎大家來安徽旅游,，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山、天柱山,、九華山啦”

一提到安徽,，大家都會不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山了吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧,。

黃山是“三山五岳”中的“三山”之一,。奇松、怪石,、云海,、溫泉素稱黃山四絕。

黃山七十二峰,，天然巧成,，并以天都峰、蓮花峰,、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,。

黃山的奇松，以石為母,，以云為乳,，七十二峰，處處都有青松點染,，如一支神奇的畫筆,，把五百里的黃山抹上了生命的色彩。

且不說那展翅欲飛的鳳凰松,，也不說那輕歌低吟的豎琴松,，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黃山裝點的美不勝收,，妙不可言了,，難怪古人說：“黃山之美始于松?！?/p>

黃山有溫泉十五處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉),，又名朱砂泉,，有兩個出入口。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主,，自唐代開發(fā)以來,，享譽千年。

云海是黃山第一奇觀,，黃山自古有云海之稱,。黃山的“四絕”中，首推的就是云海了，由此可見,，云海是裝扮這個“人間仙境”的神奇美容師,。云以海名，誰能說不奇?奇妙之處就在于是海非海,，山峰云霧相幻化,，意象萬千，想象那就更是千千萬萬了!

聽我說了這么多,，你是不是心動了?俗話說：“百聞不如一見,，百見不如親身體驗?！蔽揖筒欢嗾f了大家自己去體驗黃山的奇吧!去了后,，你一定會感到“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳,?！闭f得是如此對啊!

安徽導(dǎo)游詞必背篇六

官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”,，最后從安慶,、徽州各取兩個首字，簡稱“安徽”,。安徽地名由此出,。東周時期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意,，“皖山皖水”意為“錦繡河山”,，安徽省簡稱“皖”即由此而來。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長城,，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分,，是明長城的一個隘口,。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀,、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世,。八達(dá)嶺長城還有一個傳說。

傳說：“十口金镢露著袢,，十口金鍋露著沿,，百樣草藥到處見?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠,。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長城時候，征集了全國各地的民工和能工巧匠,。北方人還好說,，特別是南方人來到北方，不服水土,，再加上吃不飽,，勞動又重，死的人就多了,。

閻王小鬼把死在長城上的魂拘去,，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿,，挨個一查,，說;“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷,?！毙」砘胤A閻王，閻王來找城隍說理,，說他們已經(jīng)死了,，填了長城餡，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡,，根本就不該把魂拘來,。”倆人各說各的理,，誰也不服誰,。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司,。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由,，官司一時不好斷，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查,。太白金星變化成一個老頭，來到長城上一了解,，確是死人太多,，冬季一日上千，夏季一日上萬,。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽,，二是活太重,。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工,，加速長城的工程速度,，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢,，這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃,，也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害,，不管多大的石頭，用金镢一比劃,，一塊四棱見線的大石條就出來了,，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病,，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽,，長出了許多草藥，什么柴胡啦,、知母啦,、蒼術(shù)啦，不下幾十種,，民工們有了病,，一吃就好。

有了這幾樣寶貝,，工程速度果然很快,，不久，就把萬里長城修好了,。那十口金鍋,，十把金镢，老君爺沒收回去,，一直就在八達(dá)嶺埋著,，光聽說露著沿，露著袢,，就是誰也找不到,。藥材可是到處都有?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長城的民工,，陽壽未盡，本來就不該死,，不應(yīng)把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理,，閻王的官司打輸了,。

所以后來，人們給城隍修了廟,，叫城隍廟,，給玉帝修了廟，叫玉皇廟,，也給老君修了老君廟,，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟,。不知旁處有沒有,，反正圍繞著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在,，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn),。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!

安徽導(dǎo)游詞必背篇七

大家好,，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開在車的師傅姓陳,，陳師傅已有xx年的駕齡了，由他行車大家盡可以放心,，俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”有幸與大家相識,，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)西遞，了解宏村,。在行車途中，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭,、手、伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號,，請大家在上下車時注意識別。

都說,，想了解中國古代帝王生活,，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活,，請到黟縣去,，此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,，黟縣位于黃山南麓,，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名,。黟縣始建于公元前221年,，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢,，在一個有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居,，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷,，置身于這些古村落中,，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國歷史長廊，西遞,、宏村正是這些古村落中的杰出代表,。 西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家,、學(xué)者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”,、“中國明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程,，請大家按奈住激動的心情,，聽我簡單的介紹西遞的概況。

西遞位于黟縣縣城東8公里,，始建于北宋皇祐年間,，距今已有近千年的歷史。,，它是一處典型的,、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞,，東西長700米，南北寬300米,。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,，據(jù)考證：西遞人本不姓胡,，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),，其本李姓,，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏,，遂從胡姓。

西遞名稱的由來

西遞,，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道,，設(shè)有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”,，所以西川又叫“西遞鋪”,。

胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年)，距今420多年歷史,。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史,、湖北荊潘首相,，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當(dāng)中的精品,。

看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間,、四柱,、五樓式結(jié)構(gòu)，通體用的是質(zhì)地堅膩的”黟縣青”黑色大理石,。它高12.3米，寬9.95米,，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢,，造型生動。威猛無比,，為國內(nèi)罕見,。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅,，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅,，卻是第一次見到。石雕古樸精湛,，造型富麗堂皇,。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿,、鶴,、虎、豹等,，兩旁盤有浮雕的雙龍,，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將,，喻為安邦定國,。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙,。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子,，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性,。這座牌坊雄偉挺秀,，幾經(jīng)滄桑,，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛(wèi)者,，也是這個古村的歷史見證,。

安徽導(dǎo)游詞必背篇八

各位游客：你們好！

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié),，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的,。教弩臺也稱“曹操點將臺”,。據(jù)史書記載，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處,，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,，合肥城市擴(kuò)建,，教弩臺被圈入城內(nèi)，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物,。

公元6世紀(jì)的南北朝時期,，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當(dāng)時的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變,，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,，后上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”,。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中,，明教寺歷經(jīng)滄桑,，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建,?？谷諔?zhàn)爭和““””時期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，““””之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺,。門前原為南向的直上臺階，33級,，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向。臺階前面,，立著兩只高達(dá)五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅？傳說獅子為百獸之王,，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此,，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘，佛法無邊,。

之間是個雅致的院落,，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊,。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨,，非常難得，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京,。大雄寶殿,，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高臺中央,，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛,，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過去燃燈佛,，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛,。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對,，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài),，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音,，看見南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難,，普渡眾生,。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造,，聲音悠揚清遠(yuǎn),，撞擊時其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一,。

游覽完大殿,，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大,，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢,？相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,，大家請這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆,，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺紀(jì)念,，取名“聽松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一,。原來教弩臺上并無松樹,，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑,，曹操便令廣植松柏,。松樹長成后，清風(fēng)襲來,，松濤陣陣,，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點,，聽松閣也由此得名,。位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”,，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名,。

時間過得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了,，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來,，我會在今后的工作中改進(jìn)。最后,，再次感謝大家,，謝謝！

安徽導(dǎo)游詞必背篇九

各位朋友,，大家好!

首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!

青陽縣位于長江南岸,，北襟長江，南相黃山,，東與涇縣革命老區(qū)交界,，西有九華山聳立。1180平方公里,，山清水秀,，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”,，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事,，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”,。要想深刻了解青陽和認(rèn)識青陽,，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),，聽聽這里的故事,，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸,。

展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖,。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,。傳說古時候這里有惡龍作怪，民不聊生,，有當(dāng)?shù)匾粦糌斨黟B(yǎng)了九個兒子,，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,，企圖逃向長江,，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn),，因而留下一片水坑,，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,，九個兒子各化成一座山峰,，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山,，后來被李白改為九華山,。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理,、疏浚,，顯得更加清澈美麗?！皢柷牡们迦缭S,，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山,。站在這里環(huán)顧湖面,，確有“水何澹澹,，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,，風(fēng)平浪靜,，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照,，面如芙蓉,，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花,，益壽延年”之說,。還有“心情不好，事業(yè)不順的人,，照一照,，洗一洗，就有洗心革面,，萬事如意,，一帆風(fēng)順”之說。

現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀,。顧名思義,，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,，更遠(yuǎn)一點就是九華山,，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰,，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵,、安營扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,，若在正面看,，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚,，四時變化,，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景,。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽,，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,，詩興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句,。從蓮花峰往九華山方向看,，依次是達(dá)摩面壁石,、獨秀峰、天柱峰,、翠蓋峰,、展旗峰、大鼓嶺,、將軍湖等景點或景區(qū),。再遠(yuǎn)點的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了,。這些地方,，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來,，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明,，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升,，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印,，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶,，故名“拾寶山”,。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,，爾后才上了九華山,。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔,，至今保存完好,。歷史記載，民間傳說,，動人的故事數(shù)不勝數(shù),。--這些美麗的景點景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色,。

從對華攬秀出發(fā),，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情,，更是青陽的歷史文化和勞動人民的智慧,。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點，青陽人民和全國其他地方人民一樣,，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時代繁衍生息,，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證,，更有精神文明的結(jié)晶,。青陽民歌,、竹馬燈、旱船調(diào),，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、被全國專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動和生活場景,。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力,，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié),，都要在這里展示,，熱鬧非凡。

走過芙蓉橋,，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上,，不僅吸引著無以計數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇,，本土詩人佳作也是層出不窮,。在這里，我們用石刻,、書法等形式表現(xiàn)出來,，在展示歷史文化藝術(shù)的同時，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣,。

“磨墩賞月”處,。這是芙蓉湖公園的制高點。站在這里,，我們可以一覽芙蓉湖全景,。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事,。首先請大家看看這個山坡的形狀像什么?--很像是個磨子,，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩,。其實,，還有一個動人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽,，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月,，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩,。明月高照的夜晚,，站立此地,，環(huán)顧四圍青山和一馬平川,，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個月亮,，水中一個月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮,，詩仙也就詩興大發(fā),。后來他們成了好朋友。還有一個美麗的故事:這里原來住著個父母早年傷亡的年青人,，人們管他叫張生,。張生孤苦伶仃，十分貧寒,，但非常善良,，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時節(jié),，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺,，他就將它們弄到湖水里。長期做了好事必有好報,。后來他每天在外面做事回家,，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻,，但不知是誰干的,。有一天，他想看個究竟,，就提前悄悄回到家里,，一看，原來是個陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著,。姑娘看到主人突然回來,，來不及離去，就只好說出了原委,。原來是只住在牌樓村的田螺,，由于小時貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上,，不得回到湖水里,，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長大，現(xiàn)在是來報答張生救命之恩的,。他們互相羨慕,，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證,，成了親,。于是就在山坡上種起黃豆,，做起了豆腐生意。日子越過越紅火,，為感謝天地,，他們在這里建起了拜月臺和涼亭，每有窮困的人,，他們就以豆腐接濟(jì),，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后,，每到夜深人靜時,，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此,，后來的人就將這里叫磨子山,、磨子墩。于今,，人們在這里修建了閣樓,，將這里打造出“磨墩賞月”的景點。月白風(fēng)清的夜晚,，湖面上輕舟蕩槳,，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩,，互有唱答,，確是心曠神怡。

尋夢沙灘(暫定名),，)原來這里叫“金沙灘”,，是古時候有人在這里勞動的時候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,，南京長江大橋,、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩?，沙灘綿綿。在這里,，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴,，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,，也為成年朋友找到童年的樂趣。

青陽，有著賞不盡的自然風(fēng)光,，也有著聽不完的動人故事,，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味,。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點,，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們再次光臨青陽!

安徽導(dǎo)游詞必背篇十

大家一路辛苦了,，歡迎大家來黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里,。

黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑色的意思，因為山上巖石多青黑青黑的`,，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。俗話說得好,，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢,？黃山風(fēng)景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山,，泰山之雄偉,，華山之險峻，衡山之煙云,，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū)，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”,。大家上山的時候要注意安全哦。經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體,，匯集了石,，松，塢,，臺,，云，霞等奇景,。游客朋友們,，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽過“不到始信峰,，不見黃山松”這句話吧,。始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松,，連理松,，龍爪松等。那棵就是龍爪松,，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅爪,，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游,，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆？那石筆尖上長著一株小松,，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了，向遠(yuǎn)處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說“不到光明頂,，不見黃山景”,，說的就是這里的日出，云海奇景了,。

一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹,，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了,。站在玉屏樓前，左望天都,，右看蓮花,，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。

接下來我們就要下山了，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉。

安徽導(dǎo)游詞必背篇十一

瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中,。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此,，改稱“瑯琊山”,。

這一風(fēng)景區(qū)，包括瑯琊山,、城西湖,、姑山湖、胡古等四大景區(qū),，面積115 平方公里,。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山,、大豐山,、小豐山、瑯琊山等,。景區(qū)以茂林,、幽洞、碧湖,、流泉為主要景觀,。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺,，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處,。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物,、歐陽修、曾鞏,、蘇軾,、宋濂等趨之若鶩,，均以詩文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國24座文化名山之一,，為皖東的游覽勝地,。

醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一,。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文,、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史,。它是當(dāng)時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當(dāng)時,，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文,，智仙同情他特建造了這亭子,。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭,，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》,。醉翁亭四周的臺榭建筑,，獨具一格,，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,，上刻“醉翁亭”三字,，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米,，近1米,，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶,。亭西側(cè)有古梅一株,，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”,。亭前的釀泉,，旁有小溪，終年水聲潺潺,，清澈見底 ,。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景,。

從醉翁亭西南方上行1公里許,，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間,，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,，習(xí)稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過,，亭樓閣錯落有,，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮,。峰巒密郁泉聲上,，樓殿參差樹色中?！?/p>

大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池,，池上一拱橋曰明月橋,，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來,，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下,，可達(dá)抵園,，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,，因亭旁有松,、梅、竹歲寒三友,，得名,。

由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,，背靠大山,，而對南天門，它無一木梁,，全系磚石結(jié)構(gòu),，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,，這里可遠(yuǎn)眺長江和江南諸峰的雄姿,，近瞰綠蔭如蓋,，云霧繚繞，溪水潺潺,，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,，令人陶醉。從此下山向北,，是一片巨石林立的山坡,，這里有歸云洞和石上松等景點。

安徽導(dǎo)游詞必背篇十二

大家一路辛苦了,，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一,。國家aaaaa級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點,。它與清涼佛國五臺山,、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間（736-756年）,，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“昔在九江上，遙望九華峰,。天河掛綠水,，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩中他把九子山的九大主峰，比作盛開的蓮華,。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年（752年），九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥合鳴,；夏日，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼,；秋日，風(fēng)霜高潔,，別有情趣,；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時五年（前11-前105年）九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。在文革期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌，有的被占用,，在“破四舊,，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后,，中央落實宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性,，推動弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。

九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢,？目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富,，有香菇,、木耳、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國）攜來茶種,，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價廉物美而供不應(yīng)求,。“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié)，十年一尺,，實為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,。”可謂是“北有長北山人參,，南有九華黃精”,，是贈送親友之佳品。

各位,！快到九華街之前,，我把一些注意事項對大家說一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了,。請在旅途中牢記,，1、走路不觀景,、觀景不走路,，安全第一；2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時請注意：1,、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面；2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時,，隨時留意香火,，注意防火；如果您在我們安排的行程外自由活動的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好。

好啦,！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心！??！

安徽導(dǎo)游詞必背篇十三

大家一路辛苦了，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。

九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。

國家aaaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點,。

它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。

九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。

唐天寶年間(736-756年)，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰。

天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。

”等名句，在詩中他把九子山的九大主峰,，比作盛開的蓮華,。

因古漢語中“花”通“華”。

于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺,。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。

更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教。

早在西漢元時五年(前11-前105年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。

東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來到九華山，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。

金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲,。

各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。

在文革期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性,，推動弘法利生事業(yè)。

目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院,，分別是：化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林、天臺寺,、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價廉物美而供不應(yīng)求,。

“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺，實為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參，太陽草,，主要有補血補腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融,。

”可謂是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項對大家說一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了,。

請在旅途中牢記,，1、走路不觀景,、觀景不走路,，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。

進(jìn)寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時,，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!

大家一路辛苦了,，歡迎大家來黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。

在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。

黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。

傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山,。

意思是，這座山是黃帝的山,。

從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

俗話說得好,，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn),，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū)。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉,，華山之險峻,，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之。

我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū),，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”。

大家上山的時候要注意安全哦,。

經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。

它是以峰為主體,，匯集了石，松,，塢,，臺，云,，霞等奇景,。

游客朋友們，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰，不見黃山松”這句話吧,。

始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松，連理松,，龍爪松等,。

那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅爪，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長著一株小松，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠(yuǎn)處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。

站在清涼頂,，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺剑袎K石頭,，樣子像只猴子蹲坐在那兒,，那就是著名的“猴子觀海”了,。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。

民諺說“不到光明頂，不見黃山景”,，說的就是這里的日出,，云海奇景了。

一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),，過了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。

在往前走便到了玉屏樓,，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹,，它一側(cè)的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了,。

站在玉屏樓前，左望天都,，右看蓮花,，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。

接下來我們就要下山了，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉,。

各位團(tuán)友,，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。

下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館,。

在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。

新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村,。

1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。

同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺,，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。

軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期。

在葉挺,、項英領(lǐng)導(dǎo)下,，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地,。

安徽導(dǎo)游詞必背篇十四

各位團(tuán)友，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。

下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館,。在參觀之前，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況,。

新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村,。1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍),。同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺,，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期。在葉挺,、項英領(lǐng)導(dǎo)下,，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地,。作為這一時期的新四軍軍部，為中國革命做出了巨大貢獻(xiàn),，在中國革命史冊上,，留下了光輝的一頁。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時期留下的,。

紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點有：軍部司令部,、軍部大會堂、修械所,、政治部,、教導(dǎo)隊、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),，中共中央東南局,、烈士墓,、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》,、葉挺銅像廣場、輔助陳列,、專題展覽等設(shè)施,。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物,、資料達(dá)4000余件,。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無產(chǎn)階級革命家豐功偉績,，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁,。

各位團(tuán)友，下面的時間就請大家跟隨著我的步伐,，一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地,，讓我們一起去了解這段歷史。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶?，F(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀(jì)念館,。大家知道，在中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭中,，有一支被稱為鐵軍的部隊,，它就是新四軍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍,，從1937年至1945年,，在極其艱難的條件下，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地,，形成了與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢,，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。為銘記新四軍堅持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績,，弘揚我黨我軍的光榮傳統(tǒng),，廣泛開展愛國主義教育，1986年10月在當(dāng)年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀(jì)念館,。紀(jì)念館館區(qū)面積占地約70畝,。

現(xiàn)在，大家已經(jīng)來到了新四軍紀(jì)念館,。這是紀(jì)念館廣場,，廣場東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來到的是種墨園，種墨園原來是座地主宅院,，建于清末,，有3進(jìn)47個房間及一座花園組成,，整體呈現(xiàn)船型。軍長葉挺,、副參謀長周子昆等新四軍將領(lǐng)及國際友人史沫特萊,、音樂家任光都曾在這里居住、辦公,。1939年春,，周恩來同志視察新四軍軍部時曾下榻葉挺軍長的辦公室。

葉挺不僅是著名的軍事家,，還是一個文人,。另外他還是一位造詣頗深的攝影藝術(shù)家，在戎馬倥傯中,，葉挺同志拍攝了很多作品,。這里還有當(dāng)年他為沖洗照片而設(shè)有的暗房。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”,，作品畫面樸實自然,，時代氣息濃郁，真實的再現(xiàn)當(dāng)年的烽火歲月,，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料,。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長期間在皖南拍攝的。現(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻(xiàn)的,。

接著我們?nèi)ゴ蠓虻?，大夫第建于清末，樓上樓下?4間房間,，另有院落,、門樓、腳屋10余間,。副軍長項英在樓房底層居住,、辦公。參謀處設(shè)在此屋廳堂,，并在此召開過參謀工作會議,。1998年5月，項英同志誕辰100周年之際,，“項英同志生平圖片展”正式展出,，讓廣大觀眾了解項英同志革命的一生。

接下來我們來到的是軍部大會堂,，大家跟我這邊走,，新四軍軍部大會堂舊址，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地。它原是云嶺的“陳氏宗祠”,，建于清康熙七年（公元1468年）,。是涇縣最大的兩座祠堂之一。

1938年8月2日,，新四軍軍部遷至云嶺,，這里即作為新四軍軍部大會堂。是軍部召開大型會議,，開展文化娛樂活動,，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場所。1939年春,，周恩來曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報告。陳氏宗祠的后進(jìn)新辟為《新四軍在皖南》陳列展,。該展2000年榮獲全國十大精品陳列獎,。

我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了,。臨別之際沒什么送大家的,，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,，緣分的緣,，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行"！接下來這個字是原諒的原,，在這幾天中,，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵,，在這里說聲抱歉,。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,，在此小王說聲謝謝了,！最后一個字還是源，財源的源,，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕,，也祝大家身體好，工作好,，心情好,，今天好，明天好,，好上加好,，給點掌聲好不好。

安徽導(dǎo)游詞必背篇十五

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了,，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市,，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導(dǎo)游，我叫王萍,，大家可以叫我小王,。大家既然來到池州那便是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全,，有什么問題盡管提出來,，我會盡力為大家解決的。最后,，預(yù)祝大家玩的開心,、游的順意！

池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名,，古有杏花村十二景,，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個重要標(biāo)志,，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的,。

下面就請大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村,。

我們正前方這座山,，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡,，讓我們走近看看,。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進(jìn)行排列的,，其實古時候人寫字很多都是這樣的,。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩,，便把它讀成：“清明時節(jié)雨,，紛紛路上行人，欲斷魂,。借問酒家,，何處？有牧童,，遙指杏花村,。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞,，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感,，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的,。有關(guān)《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐,，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐,，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字,，成了五絕：“清明雨紛紛,，行人欲斷魂。酒家何處有,？遙指杏花村,。”后來也有不少人改過此詩,，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩,。

大家請隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地,，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院,，（指著對聯(lián)）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”,，很有氣勢吧。現(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧,，這口井是省級文物保護(hù)單位,，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米,，據(jù)文物部門考證確是唐代古井,，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑,，是由明代大文人李歧陽題寫的,。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對聯(lián)：“幸得仙人傳絕技,，欣將名酒醉奇葩,。”傳說當(dāng)年黃公釀得一手好酒,，供不應(yīng)求,，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇,，就暗中點化井水幫助他,，后來在酒供不應(yīng)求時井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好,，豬無糟,?！?/p>

這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發(fā)寫下那首《清明》詩的,。

繼續(xù)向前走,，看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李,，一天酒癮大發(fā),，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮,，喝了三天三夜,，終于醉倒在一個小池邊，后人稱這個池子為“醉仙池”,，大家看這個池子象不象個酒葫蘆,。前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”,，這個亭子呢,，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的,，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆,，荒村忽有惜花人?！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時任池州知府的顧元鏡重修,。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。

現(xiàn)在看到的這座古色古香的建筑就是煥園,，據(jù)記載,，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居,，建數(shù)間房屋,，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代,，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園,，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯(lián)“煥珠還異彩,，盛世擴(kuò)名園,。”煥園又名“郎遂故居”?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下,。

各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了,，歡迎下次有機(jī)會再來杏花村,。

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安徽導(dǎo)游詞必背篇十六

作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語,、概括介紹、重點講解三個部分,。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢,？下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的`殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

安徽導(dǎo)游詞必背篇十七

旅客們,，大家好!下面有我來為大家介紹安徽的旅途景點!

安徽建省始于清康熙初年，取舊時的安慶,、徽州兩府的首字而得名,。安徽以長江為界，形成了皖北和皖南兩大地域：合肥,、宿州,、淮北,、亳州、阜陽,、淮南,、蚌埠、滁州,、巢湖,、安慶、六安11市在皖北;黃山,、池州,、銅陵、宣城,、蕪湖,、馬鞍山6市在皖南。

安徽大地錦繡多姿,，文化古跡甚多,，是中國旅游資源最豐富的省份之一。現(xiàn)有5個國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),，其中黃山為安徽山水典范,，區(qū)內(nèi)奇松、怪石,、云海,、溫泉堪稱“四絕”，1990年被聯(lián)合國科教文組織正式列為《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》,，令世人矚目,。

九華山是中國四大佛教名山之一，景色清幽,，香火鼎盛,，現(xiàn)存78座古寺廟，以佛教殿堂與皖南民居相結(jié)合而獨樹一幟;著名的道教圣地齊云山,，摩崖石刻,、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目;曾被漢武帝封為“南岳”的天柱山，雄奇靈秀兼?zhèn)?，?5峰,、86怪石、18瀑等勝景;瑯琊山以宋代歐陽修的《醉翁亭記》而名揚天下,，它以茂林,、幽洞、碧湖、流泉為特色,。

除國家級景區(qū)外,，還有19處省級風(fēng)景名勝區(qū)。

安徽導(dǎo)游詞必背篇十八

各位游客：

大家好,！我們游覽的是“黃山”,。黃山有一中進(jìn)入畫卷的感覺。不過最引人注目的是黃山的奇石了,。

大家看,，剛上玉屏峰，不遠(yuǎn)處山頂上有只“大松鼠”,。它正伏在山巔,，拖著一條大尾巴，雙眼一眨不眨的盯著天都峰,，好像在說：“我準(zhǔn)能跳過這山谷,，蹦上天都峰。怪不得這石名叫”松鼠跳天都“呢,！

”飛來石“更神了,，走到近處，你會發(fā)現(xiàn)這是一個有50米長的大石頭,。

黃山還有很多奇石,，請你們慢慢欣賞。

各位游客,，今天對黃山的'參觀就到這里,，在感謝大家的支持與合作！

安徽導(dǎo)游詞必背篇十九

被譽為“天下第一奇山”的黃山,，以奇松,、怪石、云海,、溫泉“四絕”聞名于世,，而人們對黃山奇松，更是情有獨鐘,。山頂上,，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑,、挺秀的身影,。

黃山最妙的觀松處，當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了,。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松,。迎客松姿態(tài)優(yōu)美,，枝干遒勁,，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜,，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī),。它有一叢青翠的枝干斜伸出去,，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來,。如今,，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個黃山的象征了,。陪客松正對玉屏樓,，如同一個綠色的巨人站在那兒，在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光,。送客松姿態(tài)獨特,，枝干盤曲，游人把它比作“天然盆景”,。它向山下伸出長長的“手臂”,，好像在跟游客依依不舍地告別。

黃山松千姿百態(tài),。它們或屹立,，或斜出，或彎曲;或仰,，或俯,，或臥;有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點著黃山,，使得黃山更加神奇,，更加秀美。

黃山松針葉短粗,，頂平如削,，形態(tài)奇特。有的松樹從石縫長出,，剛毅挺拔,。著名的松樹有迎客松、臥龍松,、黑虎松,、麒麟松、蒲團(tuán)松等,。屏樓前的迎客松,，長在海拔1600米的險峰上，樹齡已逾千年，仍然枝繁葉翠,，成了黃山的一個標(biāo)志,。

黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人,，有的似物,，似禽，似獸,，惟妙惟肖,。最著名的怪石有“猴子觀海”,，這是在獅子峰頂有一巨石,，猶如蹲在地上的猴子，在觀看前面的茫茫云海;還有“夢筆生花”,、“仙人下棋”,、“犀牛望月”、“金雞叫天門,、”“孔雀戲蓮花”等等,。

云海，大凡著名高山,，一般都可見到云海,，但是黃山的云海更有其特色，可以說是一大奇觀,。特別是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)云海之中,，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天,，而且云來霧去,，變化莫測，時而是風(fēng)平浪靜的一片大海,，時面波濤洶涌,，白浪排空。黃山地名亦因此而叫西海,、東海,、前海、后海,。

黃山溫泉也有特點,，溫泉的水溫為攝氏42度，久旱不涸,，流量穩(wěn)定,，每小時平均涌水約48噸;水質(zhì)透明,，無色無嗅，其味甘美,，可飲可浴,。來黃山游覽的人，大都愿意在溫泉浴池洗個澡,。歷史上許多文人如李白、賈島,、徐霞客,、石濤等人，都曾在黃山溫泉沐浴,，并留下了大量贊美的詩文,。