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吶喊讀書心得篇一

要說(shuō)留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上,。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集,，更是中國(guó)的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得,，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做、無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè),。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊?guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀,。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得，那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺,。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲,。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉,，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被危害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工,，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的弊病,。

吶喊讀書心得篇二

首先，作為一本關(guān)于精神疾病的小說(shuō),，《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象,。小說(shuō)中的主人公田間清太郎在患上精神病后，經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦,，不僅讓人深刻地反思了人類精神健康的可貴性,，同時(shí)也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個(gè)性和生命力。

其次,，讀完《吶喊》后,，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)所具有的生命力。在小說(shuō)中,，田間清太郎一步步走向瘋狂,，他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書中，讓人印象深刻,。而小說(shuō)中的意象和修辭手法更是生動(dòng)地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感,。就像文章中所描述的花園中枯樹上的烏鴉和街角的小花等，這些情景描寫恰到好處地點(diǎn)燃了小說(shuō)中隱藏的各種情感。

再者,，小說(shuō)《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來(lái)了特別的體驗(yàn),。小說(shuō)中不同的敘事視角交織出了一個(gè)個(gè)互相連接的小故事。通過(guò)這樣的敘事方式,，讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受,，同時(shí)也可以體會(huì)到那些看似不相干的小故事帶來(lái)的感動(dòng)和共鳴。整個(gè)小說(shuō)的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望,，深情而無(wú)奈,，揭示了人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無(wú)。

然后,，我認(rèn)為讀完《吶喊》后,，我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲，為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心,。正如小說(shuō)中的田間清太郎一樣,，精神病患者在我們身邊，他們同樣需要我們的理解和支持,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、關(guān)注精神疾病常識(shí),、為患者提供幫助等方式,，為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量。

最后,，經(jīng)過(guò)閱讀《吶喊》,，我深刻地體會(huì)到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系,。文學(xué)能夠把人類的情感和思想通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái),，讓我們更深入地了解人類內(nèi)心的秘密和這個(gè)世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的源泉,。通過(guò)閱讀好的文學(xué)作品,，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明白自己在這個(gè)世界上的位置和意義,。

總之,，閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來(lái)了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力,，從小說(shuō)中深情而無(wú)奈的氛圍到對(duì)精神病患者的呼吁和關(guān)心,，這本書給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn)。

吶喊讀書心得篇三

放假的時(shí)候,，我最喜愛的休閑方式,，便是讀書了。所以，這幾個(gè)月,，我讀完了魯迅所著的短篇小說(shuō)集——《吶喊》,。

《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文,。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活,，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了魯迅對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定,。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》,。

《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō),，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了魯迅徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng),。在文中,，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,，育的孩,，都心存三分顧忌。到后來(lái),，“我”才想到,，自己的兄弟、親戚,、朋友,，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾,，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人,，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊,。

我不敢相信,，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”,，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子,，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!

這本集大成之作真是令人受益匪淺!

吶喊讀書心得篇四

《吶喊》這本書,，每一篇都深深震撼了我的心,。我無(wú)法那時(shí)人們的?！犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒?，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,。當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的'語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀書心得篇五

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,，在此分享讀書心得,。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得，歡迎大家閱讀,。

《吶喊》的作者魯迅出生于破落士大夫家庭,，魯迅原名周樟壽，字豫才,，后改名樹人,，浙江紹興人，其祖父周福清在清同治年間考上進(jìn)士,，當(dāng)上翰林,，后在朝廷任內(nèi)閣中書,。在紹興,，周家是一門望族，然而魯迅的父親周伯夷在考上秀才之后屢試不中,，周家想讓在朝廷任官的周福清打通關(guān)系通融一下,，周福清疏通官場(chǎng)后讓周伯宜去作弊，不料被別人舉報(bào),，正在上海的周福清聽說(shuō)兒子被抓就迅速回到紹興自首,。為疏通關(guān)節(jié),，魯迅的母親變賣資產(chǎn)，向官府層層送禮,，幾經(jīng)波折,，周福清才由死刑變?yōu)椤氨O(jiān)候斬”，雖然周福清可暫時(shí)保命,，但每年行刑時(shí)他仍有被處嶄的危險(xiǎn),。于是家里人為保全他的性命，每年都用大量的錢財(cái)去送禮,，賄賂官員,。這樣的情況持續(xù)了六七年，周家也由小康轉(zhuǎn)入了困頓,。不一樣的家庭背景當(dāng)然使魯迅有不同的生活歷程,，魯迅的家道衰落給他的成長(zhǎng)帶來(lái)很大影響，這類似于曹雪芹在家道衰落后作出《紅樓夢(mèng)》,，同時(shí)也告訴人們作弊的好處：你的后代有可能成為下一個(gè)魯迅,。

魯迅在1920xx年發(fā)表《狂人

日記

》，這也是中國(guó)第一篇白話文小說(shuō),，后發(fā)表了《孔乙己》,、《藥》、《阿q正傳》等著名小說(shuō),，于1920xx年出版第一本小說(shuō)集《吶喊》,，這本小說(shuō)集是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，其書內(nèi)容在此不多敘述,。魯迅作《吶喊》正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期,，作者創(chuàng)作小說(shuō)意在描寫“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，“揭出痛苦,，引起療救的注意”,，并為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”。作者真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族深層的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

關(guān)于《吶喊》的

讀書筆記

可從研究魯迅的一生說(shuō)起,，魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)及發(fā)展功不可沒(méi)。就文學(xué)上看,，他是少有的以批判舊社會(huì)而成名的作家,，然而他又十分獨(dú)特，比如說(shuō)同時(shí)代的胡適,，也是開創(chuàng)者之一,，胡適以文學(xué)革命的實(shí)質(zhì)為主,，可看作是理性的，同時(shí)代大部分人都以文學(xué)實(shí)質(zhì)為主卻不關(guān)心中國(guó)的實(shí)質(zhì)現(xiàn)狀,，而魯迅則以敏銳的洞察力關(guān)注社會(huì),，從而使中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己，追求新的民-主,、自由,，他開創(chuàng)了真正自我批判的先河，至今中國(guó)的所謂“社會(huì)主義作家”都不敢自我批判,，但許多有見識(shí)的年輕人已受到魯迅影響——這是令人欣慰的,。

魯迅的一生是成功的。他選擇了許多正確的道路,，在歷史上留下了雋永的一筆,。魯迅的文學(xué)語(yǔ)言純凈、簡(jiǎn)潔,、生動(dòng),，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，至今無(wú)人超越,。同時(shí)代的朱自清所作的《荷塘月色》,，修飾嚴(yán)重，著意為文,，假若夾雜在其全集中,，觀之情有可原，而教科書中單獨(dú)此篇為一課,，使中國(guó)的中學(xué)生深受不良影響,，高考

作文

少有佳作，多辭藻華麗空空無(wú)一物,，實(shí)屬不該,，朱先生作此篇時(shí)年紀(jì)輕輕，有文無(wú)質(zhì)尚且正常,，然有的人推崇此文便引之以課本上,，給朱先生留下惡名，這是他萬(wàn)萬(wàn)想不到的,。故有人稱“出名要趁早”是完全不符合邏輯的,，其結(jié)果就是無(wú)名也早，魯迅就是中年成名的典范,。魯迅的文學(xué)藝術(shù)是自然,，在《吶喊》自序中，魯迅說(shuō)他的小說(shuō)和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)可想而知,，但藝術(shù)是自然的流露,，真正的藝術(shù)是不需修辭的，魯迅做到了這一點(diǎn),。魯迅的文章有十分獨(dú)立的尊嚴(yán),，正如當(dāng)年文學(xué)聚會(huì)時(shí)，徐志摩一來(lái)從不談文學(xué)而只談喝茶穿衣,、打牌玩鳥一類的事,，文學(xué)社頓時(shí)就熱鬧了，于是魯迅罵徐志摩是流氓,。魯迅是從不吝嗇用文字表達(dá)憤概的,，因此有人形容他的文字如一道閃電，正能刺中人心懷,。魯迅的文學(xué)思想性深,，他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了廣泛地思考，他從潰敗的封建社會(huì)中走出來(lái),，然而又朝他所經(jīng)歷過(guò)來(lái)的腐-敗的社會(huì)進(jìn)攻,，致力于為真理與自由而斗爭(zhēng)，這是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的,。魯迅的號(hào)召力影響力強(qiáng),，在當(dāng)世難以匹敵，他是毫無(wú)爭(zhēng)議的可稱為中國(guó)文化革命的偉人,，這已被世人共認(rèn),，從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，他的影響還在延續(xù),，這是參與新文化運(yùn)動(dòng)的文學(xué)家中少有的,。魯迅的滲透力強(qiáng)，在許多文學(xué)巨著上都能看到對(duì)魯迅作品的精辟理解,，均有獨(dú)到開先河之風(fēng),，魯迅的文學(xué)幾乎已滲透到各行各業(yè)，是留給后人的寶貴財(cái)富,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。

可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著,，書中收集了許多我們所熟悉,、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙,，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧，迷信,，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。

《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木,、思想昏沉的精神狀態(tài),，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài),?？滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷,，他受著科舉制度的殘害,，但是，在那時(shí)候,，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),，麻木迂腐大肆批判,，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú),、可笑可憐的多余人。 文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,，看出孔乙己自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人的性格,。反映出他受封建教育毒害之深,。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆,，又表現(xiàn)了他心地善良,。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的,。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己,。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任,，只能退回到心靈深處的自我安慰中去,，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,，最終在貧困中死去,。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,，和自己早已注定的命運(yùn),。

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽,，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

這部小說(shuō)集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版,，集中有《狂人日記》、《藥》,、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響,。

在《吶喊》序中,，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,，1920xx年中止學(xué)醫(yī),，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回,，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間,，許多站在左右,，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情,。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò),。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái),，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,，使國(guó)人得救,。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見兒子的夢(mèng),，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無(wú)窮的魅力,，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰,。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》,、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫作上，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢,，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能,。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō),，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,，其本質(zhì)是吃人。同時(shí),，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺悟起來(lái)，推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，在思想界，文化界引起了巨大反響,，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述,?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語(yǔ)言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象,。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,，窮困、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端,，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情,。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己,，他的肖像刻劃，對(duì)話,，經(jīng)歷,，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信,，從而把人物描繪的栩栩如生,。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜,，小伙計(jì),，短衣裳幫顧客，孩子們,，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái),，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余,，令人嘆服!

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景,，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說(shuō)描寫了革命者流血犧牲而不被理解,，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu),。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲,。兩個(gè)悲劇交織起來(lái),，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思,，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法,。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng),。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,，通過(guò)一群不覺悟的人的印象及其反映，來(lái)反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒(méi)有明寫,，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng),。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),，才走來(lái)來(lái)的,，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,，讓我們站起來(lái),，為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀書心得篇六

《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品，它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅,。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫作風(fēng)格,，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn)，使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判,、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后,，深感其深刻的價(jià)值和震撼力,，同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì)。

第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判

《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判,，如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示,，對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥，以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等,，從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析,。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài),，才能引起讀者的共鳴和反思,。

第三段：對(duì)生活的思考

《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦,、絕望和苦難,，深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇,，我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福,，向往自由和平等的人道精神，以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍,。同時(shí),，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí),。

第四段：對(duì)個(gè)人的矛盾和思索

《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象,，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎,。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造,，使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾,，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向,。

第五段：對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考

《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品，無(wú)論其批判社會(huì),、探討人生還是展示個(gè)人矛盾,，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫面描繪,，使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力,。通過(guò)讀完《吶喊》，我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值,，也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《吶喊》,，我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判,、對(duì)生活的思考、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考,，不僅拓寬了我的思維和視野,，也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑,，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道,。我相信，通過(guò)讀書會(huì)有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品,，將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野,，讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義,。

吶喊讀書心得篇七

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中“吶喊狂人”是一個(gè)非常獨(dú)特的人物形象,。吶喊狂人的形象和命運(yùn)深深打動(dòng)著讀者,，并引發(fā)了許多人對(duì)于自身命運(yùn)的思考。本次讀書心得將從吶喊狂人的角度,，探討讀書的意義,。

第二段：吶喊狂人的心路歷程

吶喊狂人經(jīng)歷了許多磨難，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的絕望和無(wú)奈,，促使他想尋找內(nèi)心的救贖,。他開始讀書，在浩瀚的書海中尋找自己的信仰,，試圖擺脫內(nèi)心的困惑,。在讀書的過(guò)程中，他體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,、知識(shí)的力量以及思想的升華,。他不愿再迷失在現(xiàn)實(shí)的泥沼中，而選擇把思想照亮精神的路上,。

第三段：讀書的意義

通過(guò)吶喊狂人的經(jīng)歷,，我們能看到讀書對(duì)于我們的意義。讀書不是為了考試,，不是為了應(yīng)付論文,，而是為了開闊我們的視野，提高我們的修養(yǎng),。讀書可以讓我們更好地了解世界,、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和磨難,。正如杜甫所說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神?！弊x書可以讓我們擁有才華,、智慧和思考的能力，有助于我們成為真正的人,。

第四段：讀書心得

在讀完吶喊狂人的故事后，我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量,。在讀書的過(guò)程中,，我能夠時(shí)刻學(xué)習(xí)到新的知識(shí)、拓展自己的見識(shí),，并從中領(lǐng)悟到多種思想和觀點(diǎn),。讀書是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，看似枯燥，卻是一個(gè)包含成長(zhǎng)的過(guò)程,。從中,，我們能夠不斷地反思自身，學(xué)習(xí)融入社會(huì)的能力,，不斷提高自己的格局和才干,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

讀書是一條能夠提升內(nèi)心素養(yǎng)的、充滿智慧,、意義與價(jià)值的求知之路,。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個(gè)獨(dú)特的形象，他把對(duì)于生命的痛苦轉(zhuǎn)化成了一份持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與探索,，從而找到了一種與自身和解的方式,。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后，也讓我們能夠更好地面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn),，并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望,。

吶喊讀書心得篇八

不懂經(jīng)典，卻有一顆愛慕經(jīng)典的心,。從中國(guó)古代的四大名著,，到現(xiàn)代的白話文著作，只要是覺得有點(diǎn)兒名氣的,，有點(diǎn)兒分量的文字,，都想拿來(lái)讀一讀，看一看;嘗一嘗,，嚼一嚼,。就像吃食物，盡管很多時(shí)候并不能或者沒(méi)有品出什么味兒,，甚至有些硌牙,，反胃，但是,，本著讀物響亮的名頭,，依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩,，盡管不愛吃狗肉,，但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我，只是為了滿足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已,。至于有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，有沒(méi)有用處，皆在其次。

《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣,，僅僅奔著魯迅的名頭,，僅僅因?yàn)榻炭茣隙啻稳脒x其作品的緣由，僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物,，因此,，自打一見面，就已經(jīng)將它列入從來(lái)沒(méi)有閱讀計(jì)劃的讀書行列,，慕名而去,，不說(shuō)滿載而歸，但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的,。

可以說(shuō)是一口氣讀完的,。在工作之余，在家務(wù)間隙,，在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候,。自認(rèn)為，不管讀到了什么,，有多大的收獲,，單是這種見縫插針的閱讀欲望，已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的,，更毋寧談什么收獲,，有什么感想之類了。

但盡管這樣,，就像時(shí)下流行的旅游打油詩(shī)一樣,，上車睡覺，下車撒尿,，到了景點(diǎn)拍照,。讀過(guò)的'書，雖說(shuō)沒(méi)有多大的成就,，但讀過(guò)的文字,，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌,，去過(guò)的景點(diǎn)中照片留下的印記,，總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分,，豐富我們的見識(shí),，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了,。

書中,，我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等,，對(duì)他們的了解自不必說(shuō)。溫故而知新,。再讀，當(dāng)然有了更深的理解,，更多的體會(huì),。他們就像記憶中的老朋友，多年不見,，見面自然分外親熱,。噓寒問(wèn)暖，仔細(xì)端詳,，腦中的樣貌逐漸還原,，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味，品之彌香,。

吶喊讀書心得篇九

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑,，它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯(lián)合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農(nóng)民在被束縛起來(lái)的房子中吶喊的形象,，而《孔乙己》則以一個(gè)悲慘命運(yùn)的悲劇式故事揭示了封建社會(huì)的黑暗,。他們之間的結(jié)合，使我深切感受到了社會(huì)的不公與個(gè)人的無(wú)助,，在讀完這部作品后,，我深感震撼，頗有所思,。

二,、困境與掙扎——孔乙己的遭遇

小說(shuō)《孔乙己》描寫了一個(gè)受盡社會(huì)壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書生相,，可是他卻從小沒(méi)有讀過(guò)幾句書,，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運(yùn)的較量,，這是一個(gè)充滿內(nèi)外矛盾的過(guò)程,。他在家鄉(xiāng)已無(wú)立足之地后，來(lái)到城市想要尋找機(jī)會(huì),，但卻被城市的險(xiǎn)惡環(huán)境所逼迫,。無(wú)論是外在的貧窮還是內(nèi)在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中,，他再也無(wú)法逃離封建社會(huì)所給予他的枷鎖,。

三、社會(huì)的黑暗與個(gè)人的無(wú)助

魯迅在小說(shuō)中揭露了封建社會(huì)的黑暗一面,，通過(guò)描寫孔乙己這個(gè)小人物的悲慘遭遇,，他不僅顛覆了封建社會(huì)的倫理觀念,，同時(shí)也讓讀者感受到了無(wú)助境況下個(gè)人的無(wú)力和妥協(xié)?？滓壹阂恢北в谢孟?，認(rèn)為只要能夠展示一下自己的文化修養(yǎng)，就能得到別人的認(rèn)同和尊重,。然而,，現(xiàn)實(shí)卻是他內(nèi)心幻想與現(xiàn)實(shí)生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄,，進(jìn)而決定用酒杯自殺,，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無(wú)助和絕望,。

四,、社會(huì)的責(zé)任與個(gè)體的尊嚴(yán)

作為一部難忘的現(xiàn)實(shí)主義作品，《孔乙己》不僅展現(xiàn)了社會(huì)的悲慘和無(wú)奈,，更主張了個(gè)體的尊嚴(yán),。無(wú)論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對(duì)周圍社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有著敏銳的洞察力,，他們對(duì)于封建社會(huì)的黑暗給予了強(qiáng)烈的指責(zé),。通過(guò)這個(gè)小故事，魯迅讓我們看到了社會(huì)不公和無(wú)助的一面,，呼吁每個(gè)人為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),，使整個(gè)社會(huì)變得更加公平和正義。

五,、啟示與反思

在《吶喊》這幅畫作中,，我們看到一個(gè)人在被束縛的房子中吶喊，這是社會(huì)底層人民追求自由的吶喊,。而《孔乙己》中的孔乙己,，代表的則是那些被封建社會(huì)壓迫和限制的人們。通過(guò)他們的故事,，我們明白了社會(huì)的黑暗和個(gè)人的無(wú)助,，在洞察了這一點(diǎn)之后，我們不能袖手旁觀,，而是應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),，致力于尋求社會(huì)公平和個(gè)體尊嚴(yán)。讀完這本書,，我對(duì)社會(huì)有了更加深入的思考,，同時(shí)也明白了個(gè)體的力量在社會(huì)變革中起到的重要作用。

總之,，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會(huì)黑暗的作品,，通過(guò)揭露社會(huì)的矛盾和個(gè)人的掙扎,，它告訴我們個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)應(yīng)該勇敢地去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。魯迅通過(guò)這個(gè)小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲,，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取公正和尊嚴(yán),。這部作品對(duì)我的啟示是，即使面對(duì)困境,，我們也不能被打擊垮,，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，為了社會(huì)的公平與正義不停地努力奮斗,。

吶喊讀書心得篇十

《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,，結(jié)識(shí)了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,，描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻想雜糅一體,，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”,。狂人出身于封建士大夫家庭,，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,，從而造成了狂人對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì),。半夜察看歷史，看見“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”;他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì),，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”,。

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說(shuō)，講述一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇,。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人,，但在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”外,，一無(wú)所能,。他窮愁潦倒，成為他們?nèi)⌒Φ膶?duì)象,。為生活所迫,，他偶爾做些小偷小竊的事,，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去,。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫,，揭露了封建科舉制度的'腐朽，鞭撻了封建教育知識(shí)分子心靈的毒害,。

《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題,。作品講述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲,，他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥,，這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧,。魯迅激昂贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié)，卻也痛惜民眾的無(wú)知和落后,。

吶喊讀書心得篇十一

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作。這本小說(shuō)以其思想深刻,、情感真摯而廣受好評(píng),，在中國(guó)文壇上產(chǎn)生了重要的影響力。作為一位讀者,，我在閱讀《吶喊》過(guò)程中深受觸動(dòng),，體會(huì)到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達(dá),、思想探討和寫作風(fēng)格等方面,，對(duì)我讀《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

第二段：情感表達(dá)

《吶喊》的情感表達(dá)極為飽滿,。作品中描繪了人物的孤獨(dú),、絕望、憤怒和無(wú)奈,，讓我如同親身置身其中,。作者通過(guò)對(duì)于人物內(nèi)心的刻畫，以及他們與社會(huì)環(huán)境的沖突與矛盾,，深入揭示了人性的丑陋與自私,。當(dāng)我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場(chǎng)景時(shí),，我感到心如刀割,，仿佛聽到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達(dá),，讓我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。

第三段：思想探討

《吶喊》不僅僅是個(gè)體命運(yùn)的吶喊,，也是整個(gè)民族和時(shí)代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運(yùn)和心路歷程,，他們無(wú)助和絕望的狀態(tài),，其實(shí)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的整體狀況的一個(gè)縮影。魯迅先生通過(guò)小說(shuō)中的不同故事和人物,，探討了貧富差距,、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會(huì)問(wèn)題,。他用文字揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲,，鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象。通過(guò)閱讀這些故事,，讓我意識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家,，我們應(yīng)該以人為本，追求社會(huì)公平和和諧,。

第四段：寫作風(fēng)格

魯迅先生的寫作風(fēng)格獨(dú)特而鮮明，直抵人心,。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺,，摻雜著深情和犀利。他運(yùn)用夸張和夸張手法,，以及生動(dòng)形象的描寫,，使人物形象栩栩如生。他對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位,，讓人感受到作者對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的熟悉和生動(dòng),。魯迅先生通過(guò)這樣獨(dú)特的寫作風(fēng)格，讓作品更加生動(dòng)鮮活,，貼近讀者的內(nèi)心,。

第五段：我的心得體會(huì)

通過(guò)閱讀《吶喊》，我領(lǐng)悟到文學(xué)的力量是無(wú)窮的,。這本書深刻地影響了我對(duì)于生活和社會(huì)的看法,，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。讀完《吶喊》后,，我也開始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,，關(guān)心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界,。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受,，更是一次認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。通過(guò)這本書,，我更加深入地思考了人性和社會(huì)問(wèn)題,，也對(duì)于文學(xué)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。

總結(jié)：

《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品,。通過(guò)豐富的情感表達(dá),、深入的思想探討以及獨(dú)特的寫作風(fēng)格，魯迅先生深刻地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲,。作為讀者,，我從中體會(huì)到了生活的殘酷與人性的丑陋，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題也有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。通過(guò)閱讀《吶喊》,，我開始思考自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任，也更加珍惜眼下的每一天,。讀書不僅是一種文化的享受,，更是一次認(rèn)識(shí)自己和世界的旅程。