演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應該怎么寫演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

修身演講稿篇一

大家好,！

孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎,？于朋友交而不信乎,？傳不習乎？”,；知恥近乎勇,；君子憂道不憂貧：

管仲曰；“善氣迎人,，親如弟兄：惡氣迎人,，害于戈兵”。

子貢曰：“貧而無諂,，富而無驕”,。

張衡曰；“不患位之尊,，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”,。

劉備曰；“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服于人”,。

諸葛亮曰,；“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”,。

李白曰,；“土扶可城墻，積德為厚地”,。

這都是圣賢為我們留下的修身名言,?？鬃樱厍蛉硕贾腊?，一個多響亮的名字?。⊥瑢W們,，就連圣人都得“三省吾身”,，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎,？我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀,！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣,。如今我們正處在一個充滿競爭,、講究秩序、講究文明的社會,，因此作為新時代的學生,，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有文明的行為舉止,、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念,。人無完人，我們要做的就是不斷去探討,、探索,，以提高自己的文明修養(yǎng)。

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧,！考試了,，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本,、筆記,，往桌子上抄“重點”；考場上,，靜悄悄的背后,，在抄書、在交流,，甚至在交換試卷的不乏其人,？？考試本是對自己所學知識的檢驗,，但在很多人身上卻成了應付,，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具。“60分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號,。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木洌源思畲蠹覍W習是好事,，可以此為終極目的就難讓人茍同了,。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學不在精,，及格就行；知識不在多,，會抄就行,？？面對這樣的事實,，我們會作何感想,？那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢,？文明修身,，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R。在大是大非面前,，我們立場堅定,，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”,。君不見,，宿舍里，花壇里,，操場上紙屑果皮滿地,；君不見，教室里,，走廊上,，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見,，課桌上,，凳子上，墻壁上字跡依稀可見,?！坝行┦拢覀兙褪遣蛔⒁?，其實也知道這是不對的,！”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神,。說到這里,，我想到一個故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水,。那女工一看是列寧,，就要推回去給讓路，列寧阻止他說,；“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧,！他把請子說的很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不是很好的文明意識體現(xiàn)嗎,？所以。缺少意識,，從小處說毀掉的是個人的形象,，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識,。

文明修身,，我們需要的是堅持。做好事不難,，難的是一輩子做好事,。其實，文明的修養(yǎng),，良好的生活習慣我們不是沒有,，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到,，但是能堅持的就寥寥無幾了,。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程,，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己,，從而真正提高自己的修養(yǎng),。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉,；有了堅持到底的決心,，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心,，才能將學生文明修身進行到底,！

修身演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友,，大家好,！

今天，我要講的是：提高員工素質(zhì),！

談到如何提高員工的素質(zhì),，認為，很長一段時間以來,，這個問題只是一種表象，在們這個行業(yè)中,，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,，但是，更深層和更重要的覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高,。為什么這么說呢,？首先，有一個事實不能回避,，那就是們的經(jīng)營者,，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè),，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征,，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn),，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己,。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣,，同樣有性格,，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象,。打個比方,，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，們可以想象,，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎,？再者，想必們都知道,，“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義,。這些都直接說明，提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì),。

在決策者自身素質(zhì)提高的同時,，覺得提高員工的素質(zhì)和一個企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”,，然而,，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道,，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用,。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位,，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境,，進而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素,。但時,，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家,。他們認為中國什么都缺,，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選,；另一方面,，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛,，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部,？于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人,，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走,。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的,，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里,，人力資源管理的重點是怎樣留住人才,，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè),，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓,，在留住員工方面的投入十分不足,。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺,，企業(yè)的信息缺乏透明度,，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結(jié)合,。

根據(jù)們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理,。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入,，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán),。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部,，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部,，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結(jié)果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán),。

那么,，在具體培訓員工素質(zhì)方面，認為需要從員工的價值觀,、人生觀、文化素質(zhì),、技術(shù)素質(zhì),、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì),、道德水準,、溝通能力、行為規(guī)范,、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓,，根據(jù)自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化,，形成自身核心競爭力,，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。

謝謝大家,！

修身演講稿篇三

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家好！

今天,，我演講的題目是：《學會尊重文明修身》

尊重,，歷來是人類文明中亙古不變的美德,。《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)，皆兄弟也,?！倍韲骷伊蟹颉Ｍ袪査固┰?jīng)說過：我們平等的相愛,，因為我們互相了解,，互相尊重。

尊重看似小事,，有時會直接影響事業(yè)的成敗,。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪,，竟顧不得穿衣服,，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重,。許攸被曹操的誠心感動,，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙,。然而曹操也吃過不尊重別人的虧,。當他意志滿、一帆風順的時候,，西川的張松前來獻圖,，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象,。張松臨時改變主意,，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備,。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失,。

翻一下史冊，不難發(fā)現(xiàn),，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度,。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

同學們,，從古至今沒有哪個人不想受到尊重,。可是并不是每個人都明白尊重的真正含義,。其實,，只有懂得尊重別人,，才能贏得別人的尊重。

人心與人心之間,，像高山與高山之間一樣,，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’,。如果你喊——我討厭你,，那么回音也會是——我討厭你。所以,，我們要獲取他人的好感和尊重,，首先必須尊重他人。只有做到尊重他人,，自己才會受到他人的好評和尊重,。

“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間,！”只要我們每個人都學會尊重,，我們每天的生活就會更加美好。學會尊重,，就應該從尊重老師和同學做起,。

首先，要聽從老師的教誨,。老師提出的鼓勵或者批評,，都是為了我們盡快地成長起來。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助,，認真地改正自己的缺點錯誤,，同樣是對老師的尊敬和熱愛。老師的批評如果與事實有出入時,，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋，或在事后尋找適當?shù)膱龊?、時機加以說明,。感恩老師不需要多么貴重的物品，一聲“老師,，您好”,，就足以解除老師的疲勞,；一陣陣瑯瑯的讀書聲,，一張張優(yōu)秀的答卷,，是對老師最好的尊重,！

其次,，要尊重老師的勞動。為了講好每一節(jié)課,，老師們都是要花費很大心血的,。因此，我們應以最飽滿的情緒,，集中精力,，認真聽好每一節(jié)課，這就是對老師的最大尊重,。老師布置的作業(yè),，是課堂教學的延續(xù)，我們應該按時,、認真,、獨立地完成各種作業(yè)，并且認真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處,，這同樣是對教師的一種尊重,。在我們身邊，總有個別同學上課不認真聽講,，甚至破壞紀律,；有的以各種借口不完成作業(yè)，還有的對老師不禮貌,，都是不尊重老師的表現(xiàn),，應該加強道德修養(yǎng)，自覺約束自己,，趕快改正缺點,。

其次，不要傷害他人,。良言一句三春暖,，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意間說出的話,，很可能極大的傷害對方的自尊,。比如給同學起外號，嘲笑同學的缺點等行為都是不可取的,。我們應該自覺培養(yǎng)尊重別人的能力,，講話應溫文爾雅，講究語言美,，忌自以為是,、出言不遜、惡語傷人,。不要輕易說別人的缺點,，如果要指出別人的缺點，一定要委婉，不要橫沖直撞,。當你這樣去做后,，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你，愿意成為你的朋友,，而你的生活將會擁有更多的快樂,。

同學們，我們每天都要和他人進行交往,。學會尊重,，文明修身是我們很重要的人生課程。我們要從生活中做起,，尊重老師,，尊重同學，尊重我們身邊的每一個人,，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流,，永遠的流淌下去！

我的演講完畢,，謝謝大家,。

修身演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友,，大家好,！

提高文明素質(zhì)，改掉不良習慣,，勢在必行

我們要參與到“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動中,。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起,，把“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動不斷引向深入,。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起,。從小事做起，從自我做起,。從日常的具體行為抓起,。

抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣,，即不隨地吐痰便溺,；不亂扔臟物廢物,；不說粗話臟話；不亂貼亂畫,；不攀折花木,；不損害公物；不違反交通規(guī)則,；不打架斗毆,；不吸煙；不沾染黃,、賭,、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用,，通過開展“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動,，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育,，深入學習宣傳《管理守則》,，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平,，增加自我保護意識和遵紀守法意識,，堅持同封建迷信、反科學,、偽科學和邪教做斗爭,。

要選準切入點，建立長效管理機制,，使“講文明,，改陋習，樹新風,，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,，要把“講文明，改陋習,，樹新風,，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進,，協(xié)調(diào)發(fā)展,。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起,，常抓不懈,。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚,。做為一名大學生,，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性,，讓自己擁有一顆愛心,。愛心能使自己高尚，快樂,，能讓別人愉悅,，享受。要確立合適的積極的人生目標,，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標,。與社會共進，與集體相融,，不孤傲也不喪失原則,。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點,，確定自己獨特的人生目標,，然后在目標的指引下，一步步努力實現(xiàn),，不要操之過急,，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標,，無論是為了求知,，為了真情,，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新,，道德等等,，我們對自己要有正確定位,。

我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),。

謝謝大家,！

修身演講稿篇五

尊敬的校領(lǐng)導、老師,，親愛的同學們：

大家早上好,。冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲,。作為一名中學生,，建設(shè)美麗xxx，共圓祖國夢想要從以衛(wèi)生修身,，以文明立世開始,。

細節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說起來簡單,，做起來還是需要耐心,。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃,。既要掃地,、拖地，還要擦墻,、擦窗戶,、擺桌椅。個別同學馬馬虎虎,，總是忘記擦門框而讓值周生扣分,，給班集體抹黑。這是多么可惜??！可見，打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個人的觀察力和執(zhí)行力,。

老一輩革命家周恩來總理曾經(jīng)說過,，勞動最光榮,。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈,。有些同學不愛勞動,、缺乏責任心，值日的時候故意遲到,，班級大掃除時,，趁勞動委員布置任務之際，悄悄地跑到操場打籃球,，可謂“來無影,、去無蹤”?！耙晃莶粧?，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政,?！弊鳛橹等丈蛻摗霸谄湮?，謀其政”,，做讓校園整潔明亮的忠誠衛(wèi)士。

一個班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級”的稱號,，并不是哪一天哪一組的值日做得好,，而是每一天每一位同學都做得好，是大家共同努力的結(jié)果,，體現(xiàn)的是團隊協(xié)作意識,、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結(jié)合以及維護集體榮譽的那份執(zhí)著,?！昂＜{百川，有容乃大,?！比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區(qū)的邊界問題，體現(xiàn)了我們的胸懷,。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班,，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步,。經(jīng)過老師的耐心教誨和我們的感悟,，我們與11班都互相謙讓、友好相處,，再也不會因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計較,，傷害我們之間的同學情誼了,。

凜冬將至，積雪清掃任務十分繁重,。下雪就是通知,，雪停就是命令。不管家離學校多遠,，都要迅速及時來校清理積雪,。“兄弟同心,，其利斷金?！蔽疑钚?，只要我們共同努力，人人參與掃雪,、個個爭先創(chuàng)優(yōu),，再大的風雪都是浮云！

在學校,，我們刻苦學習的同時要認真負責地完成好值日,，是我們的義務；在家里,，主動幫父母干一些力所能及的家務,，是我們的孝心；在社會,，我們是一中的莘莘學子,，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛(wèi)生修身,，以文明立世,！

我的講話完畢，謝謝大家,！

修身演講稿篇六

傳承歷史,，勇挑重擔緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng),，更是廣大學生的重大責任,。

任何社會和時代，道德教育都是一個嚴肅而備受世人關(guān)注的話題,。關(guān)于道德的信念,，既是先人思考與實踐的結(jié)晶，又是當代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題,。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈,，以傳承命題,，再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。

提文明修身,，必然提及道德二字,。道德信念是歷史的積淀,。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,，一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里，人不僅是現(xiàn)實的人,，更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己,、塑造人生。孟子嘗言：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心,，非人也,；無辭讓之心,，非人也,；無是非之心，非人也?！痹谥腥A民族發(fā)展的歷史過程中,，無論是蒙學教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標準,。仁,、義、禮,、智,、信，溫,、良,、恭、儉,、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,，才是我們所推崇和銘記的人?！捌缴铝x人間誦，身后何勞更立碑,?！蔽ㄓ懈挥诘滦缘娜瞬趴膳c日月同光，與天地共久,。

千百年來,，我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚德性,，垂范于后世,，為人們所頌揚。他們忠于國家,、一身正氣——蘇武北海牧羊,，不辱使命；岳飛戎馬一生,，精忠報國,；林則徐虎門銷煙，“師夷長技以制夷”……他們以天下為公，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,。他們修身正己，“暮夜卻金”,，“兩袖清風”,。他們“仁愛孝悌”，“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,。他們勤學苦讀，“懸梁刺股”,，“鑿壁偷光”,。他們質(zhì)樸節(jié)儉，“一粥一飯當思來之不易,，一絲一縷恒念物力維艱”,。如此種種嘉言懿德，史不絕書,，而民間更有諸般故事,、傳說、逸聞,、演義,，歌功頌德，流傳百世,。

浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中,，我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚，我們肩負的責任也無比重大,。面對新時代,，我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，也要將時代精神融入其中,。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,，不只是制度和技術(shù)的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發(fā)?，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進行,。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來”,。在日趨開放的社會中，建設(shè)創(chuàng)新型國家,、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,，更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀，更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念,，凈化人們的精神世界,。尤其對于年輕一代，只有牢固樹立正確的榮辱觀念,，才能使80,、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔當?shù)囊淮?，而真正成為富有浩然正氣,、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人,。

細節(jié)決定成敗,，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承,，而讀書又是傳承文明的主要方式,。所以我們要籍著“做文明學子，創(chuàng)十無校園”機遇,，努力修養(yǎng)自己的高尚人格,，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人,！

修身演講稿篇七

尊敬的老師,，親愛的同學：

大家好！

今天我演講的題目是“學會人類最美麗的語言,，愛”,。

曾經(jīng)有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼兒園剛剛開張，要召收一批幼兒教師,。因為那家新開的幼兒園的條件非常優(yōu)越,，所以省內(nèi)外一大批幼師畢業(yè)生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取,。原因很簡單,！在她們應試的過程中,，邊上始終有個小孩在哭泣,，可來應聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應試,，只想給主考官留下個好的印象,，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當然不可能錄用這樣的人,。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問,，連一點起碼的關(guān)心別人，愛護小孩子之心都沒有，怎么可能當?shù)暮糜變簣@教師,？從中我們可以看出一個人自身的文明修養(yǎng)對其工作有著密切的關(guān)系,。所以，這是我們中職生必修的一門課程,。其中也包括禮貌用語,，也就是學會人類最美麗的語言dd愛。愛,，在某個瞬間里是自由的,、浪漫的。而在生活的漫長時間里,，它受的約制和束縛卻是如此深重,。許多東西如同流水一般，從指間一股一股的滑落,，消失,，卻不在有。愛,，確實是人類最崇高的情感,，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界,，一定是一個最美麗的世界,。

幾年前的2月23號，在天都動物園的熊山上,，清華大學的一個學生劉洋把一瓶濃度高達98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓,，導致四只熊東倒西歪，來回翻滾,，口中的白沫甩的到處都是,，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓,，發(fā)出一聲聲痛苦的呻吟……當我們聽到這個駭人聽聞的消息時,，你的心中是否會感到同情呢？世界生靈均應平等不受摧殘,，不要讓我們失望,，也不要讓那受傷眼睛中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球,，請你也加入到這個文明世界中來吧,！而愿意成為這個文明的世界中一員的你，當然應該學會人類最美麗的語言,。并且運用美麗語言講出文明動聽的話,，講出讓人聽了愉快的話,，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養(yǎng),，這就不會是空想,，而會成為事實。俗話說：良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒,。學會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼,，還可以讓你交更多的朋友,。

古代的讀書人把“修身、齊家,、治國平天下”奉為自己最高的的人身準則,。一個優(yōu)秀的中職生，他們在提高自身修養(yǎng)的道路上,，也是做得很好的,。當你懂得說文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界,，如果你真心真意地付出愛,，那么，你也將得到更多的愛,，這樣我們的世界才會變得更美麗,。

謝謝大家！

修身演講稿篇八

尊敬的老師,，親愛的同學們,，大家好！

今天,，我演講的題目是：《學會尊重文明修身》,。

尊重，歷來是人類文明中亙古不變的美德,?！墩撜Z》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi),，皆兄弟也?！倍韲骷伊蟹蛲袪査固┰?jīng)說過：我們平等的相愛,，因為我們互相了解,，互相尊重,。

尊重看似小事,，有時會直接影響事業(yè)的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢,，聽說袁紹的謀士許攸來訪,，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接,，對許攸非常尊重,。許攸被曹操的誠心感動,，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙,。然而曹操也吃過不尊重別人的虧,。當他意志滿,、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖,，他卻態(tài)度傲慢,，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意,，把本來要獻給曹操的西川的地圖,，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失,。

翻一下史冊,，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度,。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴,。

同學們，從古至今沒有哪個人不想受到尊重,?？墒遣⒉皇敲總€人都明白尊重的真正含義。其實,，只有懂得尊重別人,，才能贏得別人的尊重。

人心與人心之間,，像高山與高山之間一樣,，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’,。如果你喊——我討厭你,，那么回音也會是——我討厭你,。所以，我們要獲取他人的好感和尊重,，首先必須尊重他人,。只有做到尊重他人,，自己才會受到他人的好評和尊重。

“只要人人都獻出一點愛,，世界將會變成美好的人間,！”只要我們每個人都學會尊重,，我們每天的生活就會更加美好。學會尊重,，就應該從尊重老師和同學做起。

首先,，要聽從老師的教誨,。老師提出的鼓勵或者批評,，都是為了我們盡快地成長起來,。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助,，認真地改正自己的缺點錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛,。老師的批評如果與事實有出入時,，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋，或在事后尋找適當?shù)膱龊?、時機加以說明,。感恩老師不需要多么貴重的物品，一聲“老師,，您好”,，就足以解除老師的疲勞；一陣陣瑯瑯的讀書聲,，一張張優(yōu)秀的答卷,，是對老師最好的尊重,！

其次，要尊重老師的勞動,。為了講好每一節(jié)課，老師們都是要花費很大心血的,。因此,，我們應以最飽滿的情緒，集中精力,，認真聽好每一節(jié)課,，這就是對老師的最大尊重。老師布置的作業(yè),，是課堂教學的延續(xù),，我們應該按時、認真,、獨立地完成各種作業(yè),，并且認真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處，這同樣是對教師的一種尊重,。在我們身邊,，總有個別同學上課不認真聽講，甚至破壞紀律,；有的以各種借口不完成作業(yè),，還有的對老師不禮貌，都是不尊重老師的表現(xiàn),，應該加強道德修養(yǎng),，自覺約束自己，趕快改正缺點,。

其次,，不要傷害他人。良言一句三春暖,，惡語傷人六月寒,。一句不經(jīng)意間說出的話，很可能極大的傷害對方的自尊,。比如給同學起外號,，嘲笑同學的缺點等行為都是不可取的。我們應該自覺培養(yǎng)尊重別人的能力,，講話應溫文爾雅,，講究語言美，忌自以為是,、出言不遜,、惡語傷人,。不要輕易說別人的缺點，如果要指出別人的缺點,，一定要委婉,，不要橫沖直撞。當你這樣去做后,，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你,，愿意成為你的朋友，而你的生活將會擁有更多的快樂,。

同學們,，我們每天都要和他人進行交往。學會尊重,，文明修身是我們很重要的人生課程,。我們要從生活中做起，尊重老師,，尊重同學,，尊重我們身邊的每一個人，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流,，永遠的流淌下去,！

我的演講完畢，謝謝大家,。

修身演講稿篇九

親愛的老師,、同學們：

生活中有很多很多的反義詞：真的——假的，快的——慢的,，多的`——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有,，但都是由細節(jié)構(gòu)造的。

事例一：公交車車站,，一位老奶奶上車了,，可是車上的人太多，車位都坐滿了老奶奶只好站著,。車子前后左右搖晃著,，沒有一個人給她讓座，等到下一站,，一個急剎車,，老奶奶往前傾去，坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶,，讓老奶奶坐在自己的椅子上,，自己站在了椅子旁扶住欄桿。隨著車子的擺動，加上每次到站的急剎車,，有好幾次都快有跌倒了,。雖然這是件小事，但這位青年幫助了老奶奶,，都算是一件文明的事件,。

事例二：現(xiàn)在，人們到處吐痰,，吐口香糖,。據(jù)調(diào)查，去年國慶節(jié)后的天安門,，到處都是口香糖顯得格外刺眼,。四十萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖殘渣,，有些地方一平方米就有九塊口香糖殘渣,，密密麻麻的斑痕與天安門神圣的莊嚴形成了強烈的反差。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨?，簡直是對祖國的不敬?/p>

我們應該做文明人,，行文明事。做一個愛護家園的好公民,。

修身演講稿篇十

敬愛的老師們,，親愛的同學們：

大家好！

今天,，我演講的題目是：《學會尊重文明修身》

尊重,，歷來是人類文明中亙古不變的美德?！墩撜Z》中有這樣一句話：“君子敬而不失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi),，皆兄弟也,。”俄國作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：我們平等的相愛,，因為我們互相了解,，互相尊重。

尊重看似小事,，有時會直接影響事業(yè)的成敗,。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪,，竟顧不得穿衣服,，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動,，于是為曹操出謀劃策,，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧,。當他意志滿,、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖,，他卻態(tài)度傲慢,，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意,，把本來要獻給曹操的西川的地圖,，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失,。

翻一下史冊,，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度,。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴,。

同學們，從古至今沒有哪個人不想受到尊重,?？墒遣⒉皇敲總€人都明白尊重的真正含義。其實,，只有懂得尊重別人,，才能贏得別人的尊重。

人心與人心之間,，像高山與高山之間一樣,，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’,。如果你喊——我討厭你,，那么回音也會是——我討厭你。所以,，我們要獲取他人的好感和尊重,，首先必須尊重他人。只有做到尊重他人,，自己才會受到他人的好評和尊重,。

“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間,！”只要我們每個人都學會尊重,，我們每天的生活就會更加美好,。學會尊重，就應該從尊重老師和同學做起,。

首先,，要聽從老師的教誨。老師提出的鼓勵或者批評,，都是為了我們盡快地成長起來,。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助，認真地改正自己的缺點錯誤,，同樣是對老師的尊敬和熱愛,。老師的批評如果與事實有出入時，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋,，或在事后尋找適當?shù)膱龊?、時機加以說明。感恩老師不需要多么貴重的物品,，一聲“老師,，您好”，就足以解除老師的疲勞,；一陣陣瑯瑯的讀書聲,，一張張優(yōu)秀的答卷,，是對老師最好的尊重,！

其次，要尊重老師的勞動,。為了講好每一節(jié)課,，老師們都是要花費很大心血的。因此,，我們應以最飽滿的情緒,，集中精力，認真聽好每一節(jié)課,，這就是對老師的.最大尊重,。老師布置的作業(yè)，是課堂教學的延續(xù),，我們應該按時,、認真、獨立地完成各種作業(yè),，并且認真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處,，這同樣是對教師的一種尊重。在我們身邊,，總有個別同學上課不認真聽講,，甚至破壞紀律；有的以各種借口不完成作業(yè)，還有的對老師不禮貌,，都是不尊重老師的表現(xiàn),，應該加強道德修養(yǎng)，自覺約束自己,，趕快改正缺點,。

首先，要尊重同學的

個性

同學們,，我們每天都要和他人進行交往。學會尊重,，文明修身是我們很重要的人生課程,。我們要從生活中做起,，尊重老師，尊重同學,，尊重我們身邊的每一個人,，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流，永遠的流淌下去,！

我的演講完畢,，謝謝大家。

修身演講稿篇十一

同學們老師們,，大家上午好,。今天我發(fā)言的主題是“糧以載德，食育修身”,。

所謂“食育”,，顧名思義，就是良好飲食習慣的培養(yǎng)教育,。日本著名的養(yǎng)生學家石冢左玄在其著作中提出“體育智育才育即是食育”,。

首先，要做到膳食均衡,，培養(yǎng)健康意識,。就日常飲食而言，有的同學成天拿餅干面包當主食;有的同學葷素搭配不合理,；有的同學口渴了只喝碳酸飲料;還有一些饑一頓,、飽一頓,三餐沒規(guī)律,餓了就吃零食......這些都會給我們帶來嚴重的后果。良好的飲食習慣,，并非是滿足口腹之欲,，而是吃得好,，吃得健康,，從而給予我們一天學習生活的物質(zhì)動力。

其次,，要培養(yǎng)節(jié)約美德,，提倡光盤行動。食堂每張餐桌上都有著光盤行動的字樣,，提醒我們珍惜糧食,，可食堂浪費現(xiàn)象依然嚴重。大家都應該在自己的能力范圍內(nèi),，勤儉節(jié)約,，不浪費糧食，常思“一粥一飯來之不易”,。

第三,，我們要學習飲食禮儀,，做到文明用餐。食育不僅僅在于膳食均衡,，也在于餐桌禮儀,。食可表意，也可傳情,?！胺蚨Y之初，始諸飲食”,。雖然是一張桌,，一副碗筷，一頓飯,，但其間卻蘊含著深刻的.飲食禮儀,。中國是禮儀之邦，飲食禮儀自古發(fā)達,，根據(jù)文獻記載可以得知,，最晚在周代時，飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度,。這些食禮在以后的社會實踐中不斷得到完善,，在古代社會發(fā)揮過重要作用，對現(xiàn)代社會依然產(chǎn)生著影響,，成為文明時代的重要行為規(guī)范,。在食堂吃完飯后，同學們真的都能做到將剩菜剩飯倒進泔水桶,，將碗筷整齊地擺放在藍色的大筐里嗎,？然而大多數(shù)同學都只是把碗筷隨手扔進筐里，剩菜剩飯倒的一地都是,，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人,。食堂讓同學們飽腹，我們留給食堂的卻是一片狼藉,，身為誠肅的二中學子,，我們應該從自身做起，文明用餐,。

最后,，我們要傳承飲食文化，培養(yǎng)愛國情懷,。法國一位著名的學者曾經(jīng)說過:“一個民族的命運要看她吃的是什么和怎么吃,。”眾所周知,，我天朝大國的“食”文化不可謂不豐富,。我們要學習中華源遠流長的飲食文化,，了解我國傳統(tǒng)的飲食風俗和禮儀，了解不同地區(qū),，不同民族的飲食特點,從中培養(yǎng)愛國情懷,，傳承我國天人相應的質(zhì)樸飲食觀。我們要把飲食上升到立己,、立國的高度,，為我們成為“人中君子，國之棟梁”奠定基礎(chǔ),。

謝謝大家!

修身演講稿篇十二

親愛的老師,、同學們：

生活中有很多很多的反義詞：真的——假的，快的`——慢的,，多的——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有,，但都是由細節(jié)構(gòu)造的。

事例一：公交車車站,，一位老奶奶上車了,，可是車上的人太多，車位都坐滿了老奶奶只好站著,。車子前后左右搖晃著,，沒有一個人給她讓座，等到下一站,，一個急剎車,，老奶奶往前傾去，坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶,，讓老奶奶坐在自己的椅子上,，自己站在了椅子旁扶住欄桿。隨著車子的擺動,，加上每次到站的急剎車,，有好幾次都快有跌倒了。雖然這是件小事,，但這位青年幫助了老奶奶,，都算是一件文明的事件。

事例二：現(xiàn)在,，人們到處吐痰，吐口香糖,。據(jù)調(diào)查,，去年國慶節(jié)后的天安門，到處都是口香糖顯得格外刺眼,。四十萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖殘渣,，有些地方一平方米就有九塊口香糖殘渣,，密密麻麻的斑痕與天安門神圣的莊嚴形成了強烈的反差,。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨椋喼笔菍ψ鎳牟痪础?/p>

我們應該做文明人,，行文明事。做一個愛護家園的好公民,。

修身演講稿篇十三

古人講：修身,、齊家、平天下,?？芍^是男人的重要職責。細細領(lǐng)悟,，其中的含義很深,。

關(guān)于修身，孟子倡導“貧賤不能移,，威武不能屈,，富貴不能淫”。具體來說,，人往往在三種狀態(tài)下修身,，即：貧賤時修身、富裕時修身,、富貴時修身,。人在貧賤時修身克己，目的是能夠使自己富貴和減少災禍,、疾病降臨,；人在富裕時修身，目的是能夠保持這種富裕,，同時能夠減少災禍和疾病降臨,；人在富貴時修身，目的是能夠使自己持久保持富貴,，并能夠減少災禍和疾病降臨,。比如貧賤時，更要養(yǎng)成樂于助人,、積極向上,、勤奮刻苦、勤儉節(jié)約的好習慣,、好思想,；比如富裕時，也要養(yǎng)成樂善好施,、助人為樂,、勤儉節(jié)約的好習慣,、好思想；比如富貴時,，要養(yǎng)成謙虛謹慎,、待人以禮、平易近人,、公平正義等好習慣,、好思想。人修身的最終目的是為自己,，養(yǎng)成這些好習慣,、好思想，才能最終有利于自己平安幸福度過一生,，也有利于子孫后代的發(fā)展,。

貧賤下修身、富裕下修身,、富貴下修身,，是修身的三種狀態(tài)。貧賤下修身重在立志保志,，只要志向堅定,、志氣堅定，人就能夠修身成功,，最終使自己擺脫貧賤,，獲得自身的人生價值和社會承認。富裕下修身,，重在為善,，樂善好施決定了富人能否平安富裕度過一生，為富不仁的代價,，不只是自身身心受到傷害,，而且貽害子孫。這樣的例子歷史上比比皆是,，現(xiàn)實生活中也很多,。富貴下修身最不易，最不易的是能夠平等待人,、大公無私,，這不但需要自身有良好的品格，而且要時刻保持志向堅定,、志氣堅定,，否則，很難做到,，容易造成他人的悲劇,、社會的悲劇，也會導致自己一輩子身心不得安寧,。

齊家也一樣,，有三種齊家狀態(tài)：貧賤情況下齊家、富裕情況下齊家,、富貴情況下齊家,。貧賤情況下齊家，重在勤儉節(jié)約,、勤勞致富,，這樣才能逐漸擺脫貧賤。富裕情況下齊家,，重在簡樸度日,、樂善好施，這樣才能持久富裕,、教養(yǎng)好子孫,。富貴情況下齊家，重在平等待人,、主持公平正義,，這樣才能獲得百姓信任和愛戴，才能富貴持久,。

平天下也一樣,，有三種情況下平天下，即貧弱時平天下,，不強不弱時平天下,，富強時平天下。在貧弱時平天下,，重在把握好獨立自主和依靠外援的關(guān)系,，把握好自力更生、艱苦奮斗和借鑒他國發(fā)展經(jīng)驗,、引進他國科學技術(shù)的關(guān)系,，才能逐步擺脫貧弱，逐步擺脫受制于人的被動局面,；不強不弱時平天下,，靠的是自主創(chuàng)新，逐步引導世界潮流,，逐步把握主導權(quán),，只有這樣才能保持持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，最終實現(xiàn)富強；富強階段平天下,，靠的是平等待其他國家,、互利共贏結(jié)交他國，贏得世界的尊敬和信服,，從而主導世界發(fā)展潮流,，實現(xiàn)全人類的解放和和平。

“修身,、齊家,、平天下”，從內(nèi)在來說,，是一致的,。只有自己修好了身，才能引導好全家人,，都如自己一樣的思想和行為準則,，不作出不利于自身和全家的事情；只有引導好,、管理好全家人,，就可以引導好、管好全國,、全天下百姓,，讓他們都有共同的價值觀、世界觀,，從而能夠?qū)崿F(xiàn)和諧相處,、持久相處、共贏相處,。

“修身,、齊家、平天下”,，雖然只有簡短的七個字,，卻給我們以深刻的教益和啟迪，它教給了我們做人做事的道理,，也告訴了我們持家的道理,，更告訴了我們治國的道理。這是中華的祖訓,，也是中華文明博大精深的體現(xiàn),。