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文天祥的英雄事跡篇一

文天祥19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?理宗寶祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書,，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試,。在殿試中,，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案,，表述政治抱負(fù),，宋理宗親拔為第一，考官王應(yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒,，忠肝如鐵石,，臣敢為得人賀?！钡奶旌蟾赣H不幸病故,，文天祥歸家守喪三年。

開(kāi)慶元年(1259年)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),，宦官董宋臣主張遷都;他上疏請(qǐng)斬董宋臣,，建議御敵之計(jì)，未被采納;后歷任簽書寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官,、江西提刑,、尚書左司郎官、湖南提刑,、知贛州職等,。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江,，文天祥散盡家產(chǎn),，招募豪杰，起兵勤王,，組織義軍三萬(wàn),，以“正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾,，自能成功”的口號(hào)進(jìn)行反元斗爭(zhēng),。然最終因?yàn)楣铝o(wú)援，抗?fàn)幨?，到最后僅余六人,。次年任右丞相，赴元營(yíng)談判,，希望以談判的方式來(lái)刺探蒙古軍情,，在談判過(guò)程中，文天祥據(jù)理力爭(zhēng),，怒罵伯顏,，但與此同時(shí)，南宋朝廷卻派人前往文天祥軍營(yíng),，宣布解散文天祥的軍隊(duì),。伯顏得知文天祥軍隊(duì)已經(jīng)被解散，故下令逮捕他,，押解北方,。當(dāng)文天祥被押送到鎮(zhèn)江的時(shí)候，得當(dāng)?shù)亓x士相救脫險(xiǎn),。此后力圖恢復(fù),，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南。這時(shí),，南宋朝廷已奉表投降,，恭帝被押往元大都，陸秀夫等擁立7歲的宋端宗在福州即位,。文天祥奉詔入福州,，任樞密使,，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府,，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng),。秋天，元軍攻入福建,，端宗被擁逃海上,，在廣東一帶乘船漂泊。

文天祥與當(dāng)時(shí)朝臣張世杰與陳宜中意見(jiàn)不合,，于是離開(kāi)南宋行朝,，以同都督的身份在南劍州(治今福建南平)開(kāi)府,，指揮抗元,。1277年，文天祥率軍移駐龍巖,、梅州,，攻入江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍,，攻取興國(guó),，收復(fù)贛州十縣、吉州四縣,，人心振奮,，抗元形勢(shì)轉(zhuǎn)好。但好景不長(zhǎng),，元軍主力進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng),，文天祥寡不敵眾，率軍北撤,，敗退到廬陵,、河州(今福建長(zhǎng)汀)，損失慘重,，妻兒也被元軍擄走,。

祥興元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山,，為擺脫艱難處境,，請(qǐng)求率軍前往，與南宋行朝會(huì)合,。由于張世杰堅(jiān)決反對(duì),，計(jì)劃失敗，文天祥率軍退往潮陽(yáng)縣,。當(dāng)年八月南宋朝廷封文天祥為少保,、信國(guó)公,。同年冬，元軍大舉來(lái)攻,，文天祥再敗逃走,，傳說(shuō)曾經(jīng)發(fā)生文天祥幾乎快被元軍逮捕時(shí)，突然冒出三座山遮住蒙古兵,，掩護(hù)文天祥逃去,，后人即以“三山國(guó)王廟”祀拜這三座山神保護(hù)忠義;文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，文天祥軍在五坡嶺(廣東海豐北)造飯時(shí)被元軍攻擊,，兵敗,，文天祥吞下隨身攜帶的冰片企圖自殺，未死,，但卻昏迷過(guò)去,，在昏迷當(dāng)中，文天祥被俘,。張弘范要文天祥寫信招降張世杰,，乃書《過(guò)零丁洋詩(shī)》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星,。山河破碎風(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青,?！焙敕缎Χ弥痪们彩棺o(hù)送至大都,，路上絕食八日,，不死。被關(guān)押在北京府學(xué)胡同,，拘囚四年,。帝昺祥興二年(1279年)，宋亡,，文天祥仍堅(jiān)守初志,，在給妹妹的信中說(shuō)：“收柳女信，痛割腸胃,。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這裏,，于義當(dāng)死，乃是命也,。奈何?奈何!……可令柳女,、環(huán)女做好人,，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽,?！保z中作《指南后錄》第三卷,、《正氣歌》,。

元世祖忽必烈愛(ài)其才，先后派出平章政事阿合馬,、丞相孛羅招降,，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召見(jiàn)文天祥,，親自勸降,。文天祥堅(jiān)貞不屈，答曰：“一死之外,，無(wú)可為者,?！痹终?qǐng)出當(dāng)時(shí)已經(jīng)降元的南宋大臣,，出面勸降，結(jié)果遭到文天祥的痛罵;元朝又派出已經(jīng)被俘的宋恭帝勸降,，文天祥置之不理,。次日押赴刑場(chǎng)(柴市口，今北京東城區(qū)交道口),，文天祥向南方跪拜,，從容就義，年47歲,。行刑后不久,，“俄有詔使止之”，然文天祥已死,，忽必烈惋惜說(shuō)：“好男子,，不為吾用，殺之誠(chéng)可惜也!”文天祥的妻子歐陽(yáng)氏收尸時(shí),，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)絕筆自贊：“孔曰成仁,，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至,。讀圣賢書,，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!”

文天祥著有多篇作品,，以《過(guò)零丁洋》和在獄中所題《正氣歌》最為人所認(rèn)識(shí)和稱道,，其中前者的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”乃千古絕句,。他生前所用的硯臺(tái)玉帶生硯仍保留至今,。

歷史點(diǎn)評(píng)：有人說(shuō)文天祥是一位英雄，他抗元斗爭(zhēng)的英雄事跡可歌可泣,。也有人說(shuō)文天祥是一個(gè)跟不上時(shí)代潮流的人,，在當(dāng)時(shí)元朝已經(jīng)建立的情況下他還在抗元,，是不可取的，因?yàn)樵y(tǒng)一是歷史的必然,，他阻礙了歷史的前進(jìn),。一個(gè)人的道德品格和他對(duì)國(guó)家無(wú)私的忠誠(chéng)只能體現(xiàn)個(gè)人，而元朝替換宋朝和個(gè)人的行為是不能拿來(lái)比較的.....因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)來(lái)講文天祥不能左右歷史的發(fā)展,，也看不到歷史會(huì)進(jìn)步還是退步,，對(duì)于他來(lái)說(shuō)只能是作為國(guó)家的一個(gè)將領(lǐng)履行他的職責(zé)保家為國(guó)而已,一種愛(ài)國(guó)的行為.而元朝統(tǒng)一，是歷史朝代更迭的自然現(xiàn)象,，自然推動(dòng)了歷史的進(jìn)步!

文天祥的死,，一方面是元的殘酷和他的不屈和節(jié)烈，而江南故國(guó)自己人對(duì)其殉國(guó)的巨大期望,，甚至生祭他,，督促其早死，也促成了文天祥最終被押上刑場(chǎng),。

文天祥從被俘那一天起,，就有人希望他盡快舍生取義了。

1278年12月,，文天祥在廣東海豐被元兵突襲,，服毒自殺未成，被俘,。次年四月被押解到廣州,，而后北上前往大都。文天祥作為俘虜進(jìn)入江西時(shí),，就決心開(kāi)始絕食,，希望船到自己故鄉(xiāng)吉安時(shí)像為不食周粟的伯陽(yáng)、叔齊一樣餓死守節(jié),，“餓死真吾志,，夢(mèng)中行采薇?！痹陴I了八天后,，卻沒(méi)有餓死，由于家鄉(xiāng)已過(guò),，押解人按著鼻子灌食,，文天祥沒(méi)有能夠在家鄉(xiāng)殉國(guó),。他希望能夠有機(jī)會(huì)逃脫，即使死也不能在荒山野嶺中,，而要世人關(guān)注下悲壯而殉節(jié),。所以，文天祥就“配合”押解他的元軍,，繼續(xù)北上,。

但是，狀元宰相文天祥被俘的消息此時(shí)已經(jīng)傳遍江南,，他一直不殉國(guó),，讓無(wú)數(shù)人焦慮不安、坐不住了,，唯恐文天祥不死,，擔(dān)心他投降，從而讓他與大宋的貞節(jié)受損,。

此時(shí),，南宋王朝已經(jīng)徹底被滅，“舊中國(guó)”的無(wú)數(shù)官宦要么被殺,，要么已經(jīng)投降,，包括文天祥的弟弟，而百姓和原來(lái)的低級(jí)官僚則是“沉默的大多數(shù)”,?！俺聊拇蠖鄶?shù)”并非不愛(ài)國(guó)，甘愿接受異族統(tǒng)治,，但他們自己不原意犧牲，那是“肉食者”當(dāng)大官者們的事,，但他們也有期待,，就是希望別人為“舊中國(guó)”守節(jié)殉難。如今,，整個(gè)江南都在看著被俘的文天祥,，盼望著他早日殺身成仁。也許,，他們是害怕又出現(xiàn)一個(gè)“李陵”吧,。

喊出“沉默的大多數(shù)”心聲的是文天祥的老部下，也是他廬陵(今吉安)的同鄉(xiāng)王炎午,。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁,，是一位愛(ài)國(guó)青年。文天祥贛州起兵勤王時(shí),，王炎午滿懷一腔報(bào)國(guó)熱血,，參加抗元斗爭(zhēng)事業(yè),，作了文天祥勤王軍中的幕僚，很快卻因?yàn)槟赣H有病而回歸鄉(xiāng)里,，并“躲過(guò)”文天祥部隊(duì)失敗捐軀或者被俘的機(jī)會(huì),。

這位當(dāng)時(shí)28歲的王炎午，聞知文天祥押送船將過(guò)江西,，即作了長(zhǎng)達(dá)1800余字的《生祭文丞相文》,。王氏將《生祭文》謄寫近百份，“字大如掌,，揭之高砌”,，張貼于文天祥可能被押解經(jīng)過(guò)的自贛州、吉安,、櫸樹(shù),、南昌等沿途驛站、碼頭的山墻,、店壁諸醒目處,。還派人在各處宣讀：“嗚呼!大丞相可死矣……文章鄒魯，科甲郊祁,，斯文不朽,，可死……為子孝，可死,。二十而巍科,，四十而將相，功名事業(yè),，可死,。仗義勤王，受命不辱,，不負(fù)所學(xué),，可死?！m舉事率無(wú)所成,，而大節(jié)亦已無(wú)愧，所欠一死耳……”如果“志消氣餒”,，“豈不惜哉”!

總知,，文丞相應(yīng)該死，而且要趕快死,。他唯有一死方可明志,，生命必須毀滅;忍辱偷生或者投降，就卻意味精神的死亡。王炎午們做的一切就是為了鼓動(dòng)文天祥“速死”以保持名節(jié),，這并非個(gè)體行為,。那位曾經(jīng)入獄探望文天祥，并給其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮,，也在探望過(guò)后“勉勵(lì)”文天祥：“必以忠孝白天下,，予將歸死江南?！蓖跹孜绲男袨?，其實(shí)代表了當(dāng)時(shí)江南在元兵鐵蹄下“沉默的大多數(shù)”的道德要求，這篇祭文對(duì)當(dāng)時(shí)的震動(dòng)因此很大,。

王炎午如此大張旗鼓地勸文天祥死去,，是有著社會(huì)心理基礎(chǔ)的。中國(guó)文化對(duì)文人的節(jié)氣和女人的貞節(jié)的重視,，在進(jìn)入宋代以后,，已經(jīng)形成了一種高調(diào)的社會(huì)會(huì)文化，但能夠自覺(jué)實(shí)踐的畢竟還是少數(shù),，多數(shù)人并不去殉難,，而是勸他人為了崇高的道德價(jià)值做出犧牲。這種高調(diào)的道德要求在文天祥以前就有存在,，在其后也更有發(fā)展,，但是像王炎午如此大膽地直接提出，形成對(duì)文天祥的道德輿論壓力,，還是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的一次,。

文天祥是千古一見(jiàn)的英雄，但是,，身未亡,，卻享受“生祭文”，傳世千古,，在歷史的長(zhǎng)河中,，也只有文天祥一人了。

有人贊頌王炎午的這篇祭文：“感情壯烈,，語(yǔ)言精湛，亦屬祭文中的杰作”,。還有人認(rèn)為：“洗練凝重,，氣勢(shì)磅礴，對(duì)仗排列的句式使祭文鏗鏘有力,，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)形成的愛(ài)國(guó)主義思想浪潮，同時(shí)也體現(xiàn)出王炎午本人悲壯激切的忠貞氣節(jié),?！?/p>

中國(guó)人內(nèi)心深處有一種道德崇高下對(duì)生命的冷漠,，那就是對(duì)于為敵人俘虜?shù)氖咳耍c被玷辱的女子,，都希望能夠以死守節(jié),。中國(guó)也許會(huì)善待俘虜?shù)臄橙耍恍冶环蛟馕甑淖约喝?，如果不能迅速被殺,，則最好及時(shí)自殺，以保持士人或者女人的貞節(jié),，反正是“期待”他們死掉,。投降或屈服，意味著隨后無(wú)盡的罵名,，如果被放回來(lái),，那與屈服和變節(jié)的結(jié)果差不多，一生中也會(huì)在道德歧視中受盡屈辱,。當(dāng)然,，希望俘虜和被侮辱的女人自殺的人，卻是沒(méi)有犧牲的危險(xiǎn)的,，他們“安全”地道德觀望和審判,，其任務(wù)只是給女人列貞節(jié)牌坊表彰，流傳烈士的英雄事跡,。

然而,，王炎午的祭文，在道德高調(diào)主義的熱情,、壯烈下,，卻掩蓋不住基本生命關(guān)懷的冷漠。他不是站在文天祥的生命立場(chǎng)來(lái)看待文天祥,，而是以自己渴望卻不為的道德圣人標(biāo)準(zhǔn),，去要求妻離子喪的文天祥為了那個(gè)道德理想犧牲。文天祥的生死,，需要他自己的抉擇,，他的生命權(quán)只能由其自己支配;其他人，無(wú)論用多少圣潔的理想或者標(biāo)準(zhǔn),，都沒(méi)有要求別人去死的權(quán)利,。

道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，特別是需要生命的損害和犧牲,，完全是個(gè)人的自由意志,。所以，王炎午勸死文，是對(duì)文天祥生命的不尊重和冷漠,，它的出現(xiàn),，并非什么文化榮耀，反是一種文化悲哀,。

從王炎午寫《生祭文丞相文》,，到文天祥被殺，其間有長(zhǎng)達(dá)三年半多的時(shí)間,。當(dāng)文天祥在監(jiān)獄中歷盡折磨的時(shí)候,，江南故國(guó)的人竟然不擔(dān)心他的健康，希望為挽救南宋做出卓越功勛的文天祥能夠多活些時(shí)日,，而是希望他早死,。他一日不死，王炎午們的心恐怕都不會(huì)安,。王炎午們的心一直會(huì)為文天祥能夠按照自己的“理想”,，敢于犧牲自己而擔(dān)憂吧。

讓王炎午們失望的是,，文天祥并沒(méi)有看到他“好心”的勸死文;王炎午們也可以寬慰的是,，他們顯然低估了文天祥的節(jié)氣，不用他們的“督促”,，文天祥自有殺身成仁的勇氣和決心,。

1282年十二月初九，當(dāng)文天祥終于殺身取義,，壯烈殉節(jié),。千里之外的王炎午得到死訊后的反應(yīng)，是悲痛,，也許更感慨,，其中帶著心安之情，因?yàn)槲奶煜榈乃佬淘缇捅凰慌卸?。在前一篇祭文的使命完成終結(jié)之后,，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句話是這樣的：“丞相既得死矣,，嗚呼痛哉!謹(jǐn)此致奠,，再致一言?！?/p>

文天祥的英雄事跡篇二

文天祥小的時(shí)候,，父親教他讀書，而且總是喜歡在功課之外給他講一些做人的道理,，這些道理讓小文天祥受益匪淺。

一天，父親和他在書房讀書,，一陳涼風(fēng)吹來(lái),，窗外的竹葉發(fā)出一陳細(xì)微的聲響。父親喜歡竹子,，所以家里種了好多,。小文天祥看著窗外幾百棵翠竹，不禁問(wèn)道：“您為什么這樣喜歡竹子?”

父親拉著他走到窗前指著窗外的亭亭玉立,、硬朗有節(jié)的綠竹對(duì)他說(shuō)：“你想想看,，竹子還在沒(méi)出土的竹筍時(shí)就已經(jīng)有節(jié)了，就像人從小就要有節(jié)操;而竹子長(zhǎng)到了凌云的高度竹竿里還是空心的,，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虛心一樣;竹葉也不像別的樹(shù)葉天氣寒冷就會(huì)凋落,，現(xiàn)在即使是冬天依然是翠綠的，它有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,。竹子本身也是,，你可以將它折斷，但卻不能讓它一直彎曲地存在著,，就像人一樣寧折不變,。所以說(shuō)，竹子本身的構(gòu)造很有寓意,，象征著人的一些美好品質(zhì),，做人也要這樣才行啊!”文天祥聽(tīng)得入了神，也從心底萌發(fā)了對(duì)竹子的喜愛(ài)之情,。還將“像竹子一樣做人”的話寫成條幅,，并當(dāng)成座右銘貼在床頭，掛在書桌前,，以警示自己,。

文天祥從小就受到這樣的教育，所以他暗下決心：“將來(lái),，我不但要為國(guó)家做事,，成就一番事業(yè)，還要做一個(gè)頂天立地的'大丈夫,，不屈不撓,。”從此后讀書更用功了,，他要像竹子一樣,，做很優(yōu)秀而對(duì)社會(huì)有用的人。

文天祥長(zhǎng)大后果然實(shí)現(xiàn)了自己的誓言,，在元朝軍隊(duì)入侵宋朝時(shí),，他自己招募軍隊(duì),，反抗“侵略”。在不幸被俘后,，面對(duì)高官厚祿的引誘不為所動(dòng),，最后被殺，成為著名的民族英雄,。而他的壯節(jié)高義,，也鼓勵(lì)著一代代中華兒女。

文天祥的英雄事跡篇三

祥興元年(1278年)八月,，剛剛即位不久的衛(wèi)王趙禺封垂相文天祥為信國(guó)公,，他想入朝息衛(wèi)天子，未被批準(zhǔn),，要他在外地抗擊元兵,。元兵在俘虜了宋恭帝、謝太后之后,，大舉南下,，掃蕩南宋的殘余勢(shì)力，一直打到廣州,。這年年底,，文天祥屯兵潮陽(yáng)(今屬?gòu)V東)，會(huì)合鄒諷,、劉子俊等將領(lǐng)討伐劇盜陳鼓,、劉興。

結(jié)果劉興被擊斃,，陳鼓勾結(jié)元軍進(jìn)攻潮陽(yáng),，而文天祥已移軍海豐(今屬?gòu)V東)，元軍統(tǒng)帥張弘范派他的弟弟張弘正率兵追趕,。文天祥正在五坡嶺埋鍋造飯,，元兵突然而至，不及迎戰(zhàn),，遂被元軍俘虜,。他吞腦子(一種毒藥)自殺，沒(méi)有成功,。

鄒諷自姻斃命,，劉子俊自稱是文天祥，希望文天祥能得機(jī)會(huì)逃走,，不巧和文天祥相遇,，二人各爭(zhēng)真?zhèn)巍Ｔ詈蟮弥獎(jiǎng)⒆涌∈敲懊斕?，便把他殺死,，把文天祥押往潮?yáng)去見(jiàn)張弘范,。文天祥見(jiàn)了張弘范，昂然不拜,，張弘范釋其縛,，以客禮待之。文天祥請(qǐng)求一死,，張弘范不許，把他禁錮舟中,。

祥興二年(1279年)正月,，張弘范率兵乘舟追宋帝趙最于壓山(今廣東新會(huì)南)，與張世杰率領(lǐng)的宋兵展開(kāi)激戰(zhàn),。張世杰有外甥在元軍中,，張弘范三次派他招降張世杰，張世杰不理,，張弘范又命文天祥寫信招降,，文天祥說(shuō)：“我不能捍衛(wèi)父母，卻教人叛父母,，可以嗎?”張弘范仍固執(zhí)地要求文天祥寫信,，文天祥便寫了一首詩(shī)《過(guò)零丁洋》給他，其中有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的句子,，張弘范一笑置之。

二月間,，壓山失守,，張世杰墮水溺死，陸秀夫抱著趙禺蹈海,，宋朝的殘余勢(shì)力也已蕩然不存,。張弘范大擺宴席慶功，對(duì)文天祥說(shuō)：“你國(guó)己亡,，垂相忠孝已經(jīng)盡了,，能傾心事我朝，當(dāng)不失為宰相,?！蔽奶煜榉ㄈ怀鎏檎f(shuō)：“國(guó)亡不能救，當(dāng)臣子的死有余罪,，豈能為逃性命而作貳臣!”張弘范知他是條錚錚漢子,，也不難為他，派人把他押送燕京(北京市),。途經(jīng)吉州(江西吉水)時(shí),，文天祥憤而絕食,，八天不死，又重新進(jìn)食,。

十月間,，文天祥被押至燕京，被安排在釋館,，坐以待旦,。蒙古人見(jiàn)他不肯屈服，把他移往兵馬司,，派兵看守,。元丞相李羅在樞密院召見(jiàn)他，文天祥長(zhǎng)揖不跪,。蒙古人強(qiáng)迫他跪,，他說(shuō)：“南方人的禮節(jié)是作揖，北方人的禮節(jié)是下跪,，我是南方人,，行南方的禮節(jié)，為何要跪?”

李羅命左右拉他下跪,，有的按頭,，有的按背。文天祥不屈,，昂首說(shuō)道：“天下事有興有廢,，自古帝王將相滅亡誅戮，哪代沒(méi)有?天祥只因忠于宋室,，才有今日,，愿求早死?！睂W(xué)羅說(shuō)：“你說(shuō)有興有廢,，請(qǐng)問(wèn)從盤古至今，有幾帝幾王?”天祥說(shuō)：“一部十七史從何說(shuō)起?我今天不是參加博學(xué)宏詞科,、神童科考試,，哪有工夫細(xì)談?"

李羅說(shuō)：“你不肯說(shuō)興廢事，請(qǐng)問(wèn)自古以來(lái)有把土地,、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說(shuō)：“把國(guó)家拱手送人,，是賣國(guó)之臣。賣國(guó)者因有利可圖,，必然不去,，去者定非賣國(guó)之人。我前辭宰相不受,，奉使出使你朝,，遭到拘押,。不久有賊臣獻(xiàn)國(guó)投降，國(guó)亡當(dāng)死,，我之所以不死,，是因?yàn)槎茸谟袃蓚€(gè)兒子在浙東，我有老母在廣東,?！?/p>

李羅說(shuō)：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王,，這算忠嗎?"文天祥說(shuō)：“當(dāng)此之時(shí),，社櫻為重，君為輕,，我別立新君，是為宗廟,、社櫻著想,。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣,，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣,。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣,，跟隨高宗南遷者才是忠臣,。”李羅語(yǔ)塞,。

停了片刻又說(shuō)：“晉元帝,、宋高宗都有所受命，算得名正言順,，而二王之立沒(méi)有名分,，應(yīng)是篡位?！蔽奶煜榻?，國(guó)亡當(dāng)死，我之所以不死,，是因?yàn)槎茸谟袃蓚€(gè)兒子在浙東,，我有老母在廣東?！弊至_說(shuō)：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是,、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說(shuō)：“當(dāng)此之時(shí),，社櫻為重,，君為輕,，我別立新君，是為宗廟,、社稷著想,。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣,，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣,。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣,，跟隨高宗南遷者才是忠臣,。”李羅語(yǔ)塞,。

停了片刻又說(shuō)：“晉元帝,、宋高宗都有所受命，算得名正言順,，而二王之立沒(méi)有名分,，應(yīng)是篡位?！蔽奶煜榉瘩g道：“景炎帝趙呈是度宗長(zhǎng)子,，德拓帝趙氟親兄，不能說(shuō)不正,。他登極于德佑帝去位之后,，不能說(shuō)是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王,，不能說(shuō)是無(wú)所受命,。”李羅等無(wú)話可說(shuō),，仍說(shuō)二王沒(méi)有天授之命,。

文天祥說(shuō)：“皇天贊成，眾望所歸,，雖無(wú)傳授之命,，推戴擁立，有何不可?”學(xué)羅大怒道：“你擁立二王,，建立了什么功勞?”文天祥道：“立君以存宗廟社翟,，君存一日我盡一日臣子之責(zé)，要什么功勞!”學(xué)羅不屑他說(shuō)：“既知立二王建不了什么功勞,，為何還要擁立?”文天祥道：“父母有病,，雖明知不能治愈，也沒(méi)有不下藥之理，那是盡人子之心,，不能治愈,，那是天命!天樣至此，有死而已,，何必多說(shuō)!”李羅欲殺死天祥,，元世祖忽必烈沒(méi)有同意。

時(shí)間一晃就是三年,，至元十九年(1282年),，元朝多次派人勸說(shuō)，文天祥仍不為所動(dòng),。這年年底,，中山(河北定縣)有人自稱宋朝天子，擁眾千人,，聲言劫取文叢相,。京城也有個(gè)名叫薛保住的人上匿名書說(shuō)：“定于某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂,，垂相不必優(yōu)慮,。”元世祖恐有騷亂,，撤掉蓑城葦，把宋朝宗室遷往上都(內(nèi)蒙正藍(lán)旗),。

又把文天祥召來(lái)說(shuō)：“把你事宋的忠心用來(lái)事我,，當(dāng)封你為垂相?！蔽奶煜檎f(shuō)：“天祥為宋朝宰相,，豈能事二姓?愿賜之一死!”元世祖不忍，沒(méi)有答應(yīng),。他身邊的人再三摔掇,，元世祖便下詔殺文天祥于柴市，但過(guò)了一會(huì)兒又后悔了,，派人制止,，已來(lái)不及了。

來(lái)揭秘吧據(jù)悉文天祥被押至柴市,，觀者萬(wàn)人,。臨刑前，文天祥態(tài)度從容,，問(wèn)市人哪個(gè)方向是南面,，有人指出后，他向南再拜說(shuō)：“我的事辦完了?！币i受戮,，顏色不變，享年四十七歲,。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種,，多用韻文寫成)，上面寫道：“孔日成仁,，孟日取義,，惟其義盡，所以仁至,。讀圣賢書,，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!”

文天祥就義這天,，大風(fēng)揚(yáng)塵,，天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說(shuō)：“好男子,，不為我用,，殺掉太可惜了?！蔽奶煜橹逇W陽(yáng)氏說(shuō)：“我丈夫不負(fù)國(guó)家,，我豈能負(fù)丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個(gè)兒子也自殺身亡,。文天祥不愧為民族英雄,，他的高風(fēng)亮節(jié)，至今仍激勵(lì)著人們,。

文天祥與南宋寶佑年間考取狀元,，和一般人印象中的“文弱書生”不同，文天祥在幼時(shí)即崇拜忠義之人,，曾放出不得到忠義的謚號(hào)就枉為男子漢的豪言,。文天祥做官之后，不愿與賈似道,、董宋臣等人同流合污,，因此受到排擠。不過(guò),，文天祥并未心灰意冷,，在國(guó)家用人之際，他又回到了朝中,。

當(dāng)時(shí)的南宋內(nèi)憂外患,，風(fēng)雨飄搖,，北方的元朝大軍正向江南步步逼近。文天祥率領(lǐng)義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南,，攻守之間異常艱辛,。公元1276年，南宋的謝太后帶著小皇帝投降元朝,，文天祥被任命為右丞相,，代表宋朝出使元營(yíng)，不料被元朝丞相伯顏扣留,。文天祥與近侍杜滸等十多人連夜奔走,，才僥幸逃出，繼續(xù)組織抗元斗爭(zhēng),。不久,，文天祥被叛徒出賣，落入元朝大將張弘范之手,。

文天祥不愿做俘虜,，在北押解去見(jiàn)張弘范的路上吞了龍腦自殺，但沒(méi)有成功,。文天祥見(jiàn)到張弘范,，不愿給敵將行禮。張弘范就讓他寫信給另一位南宋大臣張世杰,，勸其歸順,。文天祥雖知張世杰不會(huì)投降，但也不愿寫信,，只作詩(shī)一首交差,，這便是著名的《過(guò)零丁洋》。詩(shī)的最后兩句詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青?！贝嗽?shī)充分表現(xiàn)出了文天祥舍身取義的決心,，張弘范見(jiàn)勸降無(wú)望，將文天祥押解至元朝的大都,。文天祥在大都三年,，于元朝的威逼利誘無(wú)動(dòng)于衷，最后被害于菜市口,。

文天祥是中國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)英雄,，字履善，自號(hào)文山,，世稱文山先生,。文天祥生前大義凜然，死后留名百世。文天祥到底為什么備受尊敬呢,，或許可以從文天祥簡(jiǎn)介中找到答案,。

文天祥生于江西廬陵，也就是今天的江西吉安縣,，從小家境優(yōu)渥,，酷愛(ài)讀書，對(duì)縣里的歷史名人歐陽(yáng)修(謚號(hào)“文忠”)等人很是推崇,。他對(duì)著歐陽(yáng)修的畫像說(shuō)：“如果我死后不能等得到“忠”的謚號(hào),，非男子漢也?！?/p>

公元1273年,，長(zhǎng)江告急，文天祥奉詔勤王,，聯(lián)絡(luò)各地豪杰入衛(wèi)京師,。有人勸文天祥別自尋死路，說(shuō)這么一群烏合之眾根本不是訓(xùn)練有素的元軍的對(duì)手,。文天祥回答說(shuō)：“我自不量力,，希望此舉能使忠義之事奮起，如果天下人都響應(yīng),，那么人多力量大,，國(guó)家就有希望了?！苯又?，文天祥就變賣了家中產(chǎn)業(yè)充作軍資。

公元1278年臘月,，文天祥被人出賣,，被元朝將領(lǐng)張弘范抓住。張弘范見(jiàn)勸降不成,，就派人押解文天祥至大都,。文天祥在大都稽留三年，元世祖知道他不會(huì)屈服,，就想釋放他,。不巧的是，當(dāng)時(shí)有人在南方起兵抗元,，打的是文天祥的旗號(hào),，于是公元1282年年底，元世祖終于決定殺掉文天祥,，并問(wèn)他有何愿望,。文天祥回答：“愿一死足矣,。”次年1月9日,，文天祥被處死,，他的妻子手收尸時(shí)發(fā)現(xiàn)了他的遺書：“孔子說(shuō)仁，孟子說(shuō)義,，只要做到忠義,，也就算成仁了。讀圣賢之書,，所學(xué)者何?自今起無(wú)愧了,。”文天祥雖死,，但他忠貞愛(ài)國(guó)的精神永遠(yuǎn)留存,。

文天祥的英雄事跡篇四

南宋斷崖后，張洪帆向袁世祖請(qǐng)教如何對(duì)付文天祥,。袁世祖說(shuō)：”,；誰(shuí)沒(méi)有忠誠(chéng)的部長(zhǎng)；命令張洪凡禮貌地對(duì)待文天祥,，將文天祥送到大都（今天的北京）,，在惠通堂軟禁，決心說(shuō)服文天祥投降,。

元朝世祖首先派南宋前宰相劉夢(mèng)艷勸服文天祥投降,。文天祥見(jiàn)了劉夢(mèng)妍大發(fā)雷霆，劉夢(mèng)妍只好痛苦地離開(kāi),。元朝的世祖皇帝請(qǐng)向元朝投降的宋恭帝趙賢說(shuō)服他投降,。文天祥跪在地上痛哭。他對(duì)趙憲說(shuō)：",；盛佳,，請(qǐng)回來(lái)，”趙賢無(wú)話可說(shuō),，悶悶不樂(lè)地走了,。袁世祖非常生氣，命令把文天祥的手綁起來(lái),，戴上木鐐銬。放進(jìn)兵團(tuán)的牢房,。文天祥被囚禁十多天后,，獄卒松開(kāi)了手：又過(guò)了半個(gè)月，他才卸下木枷鎖,。

元代宰相波羅親自開(kāi)庭審問(wèn)文天祥,。文天祥被護(hù)送到樞密院大廳,，驕傲地站著，只向馬球鞠躬,。波羅命令文天祥跪下,。文天祥奮力掙扎，坐在地上不肯讓步,。馬球問(wèn)文天祥：“什么,；您目前還能說(shuō)些什么；文天祥回答說(shuō)：“我不知道,；世界上有起有落,。這個(gè)國(guó)家歷代都被殺戮過(guò)。我忠于宋,?！拔抑幌朐琰c(diǎn)死”波羅大發(fā)雷霆，說(shuō),，“如果你想死,，我不會(huì)讓你死的，我要把你關(guān)起來(lái)”文天祥并不害怕,，說(shuō)：“我不會(huì)讓你死的,。”,；我愿意為正義而死,，我不怕坐牢。

從此,，文天祥在監(jiān)獄里度過(guò)了三年,。在獄中，他曾收到女兒劉娘的來(lái)信,，劉娘得知他的妻子和兩個(gè)女兒是宮中的奴隸,，過(guò)著囚犯般的生活。文天祥知道女兒的信是袁婷的暗示：只要他投降,，家人就可以團(tuán)聚,。然而，盡管文天祥很傷心,，但他不想因?yàn)槠拮雍团畠憾プ约旱恼?。在給姐姐的信中，他說(shuō)：“我不知道,；接到劉奴的信,，割了他的腸胃。沒(méi)有人有妻子和孩子的感情,，但當(dāng)事情發(fā)展到今天,，在正義中死去是命運(yùn)的安排,。不，不可以讓劉奴和桓奴成為好人,，但爸爸無(wú)法控制他們,。淚下哽咽。

監(jiān)獄生活艱難,，但文天祥忍受了痛苦,，寫了許多詩(shī)?！吨改稀返谌砗汀墩x之歌》等不朽的杰作都是在獄中創(chuàng)作的,。

文天祥的英雄事跡篇五

文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書院去,。一進(jìn)大門,，只見(jiàn)對(duì)面墻上掛著幾幅人物畫像。

“這是誰(shuí)呀,？”文天祥指著一幅畫像問(wèn),。

“歐陽(yáng)修?！备赣H不假思索地回答,。

“我讀過(guò)他的文章！”文天祥興致勃勃地說(shuō),，“那篇《醉翁亭記》,，寫得妙極了！”

“這是本朝初期的一位大忠臣,，名叫楊邦義,，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像,，“他被金兵俘虜后,，堅(jiān)貞不屈，寧死不降,。金國(guó)大將張真怒無(wú)可奈何,，只得把他殺了，還挖出了他的心……”

“太慘了,！”文天祥眼睛里噴射出怒光。

“這邊兩幅畫像,，分別畫的是周必大和胡銓,。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著,，每一言每一語(yǔ)都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的文章道德,，周必大的氣度學(xué)識(shí),，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇,，長(zhǎng)大了報(bào)效國(guó)家,。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗,，栽在書院門前,。前四棵柏樹(shù)，象征歐陽(yáng)修,、周必大,、楊邦義、胡銓,，第五棵尾梢入士，兜根朝上,，代表自己。后來(lái),，這五棵柏樹(shù)不僅全成活了,，而且長(zhǎng)得格外蒼翠。

清代著名詩(shī)人胡友梅還寫過(guò)一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩(shī)呢,！可惜，由于戰(zhàn)亂,，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼,。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物,，接受人們的憑吊,。

文天祥的英雄事跡篇六

2、命隨年欲盡,，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂?/p>

3,、末路驚風(fēng)雨,，窮邊飽雪霜?！奶煜椤冻埂?/p>

4,、五月五日午，贈(zèng)我一枝艾,?！奶煜椤抖宋缂词隆?/p>

5、故人不可見(jiàn),，新知萬(wàn)里外,。——文天祥《端午即事》

6,、彩云散,，香塵滅?！奶煜椤稘M江紅·代王夫人作》

7,、槁秸申酬，輪嗣布,?！奶煜椤痘囟崤e中秋請(qǐng)宴啟》

8、臣心一片磁針石,，不指南方不肯休,。——文天祥《揚(yáng)子江》

9,、幾日隨風(fēng)北海游,，回從揚(yáng)子大江頭?！奶煜椤稉P(yáng)子江》

10,、辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星,?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

11、山河破碎風(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍,。——文天祥《過(guò)零丁洋》

12,、待月舉杯,，呼芳樽于綠凈。——文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》

13,、照江疊節(jié),，載畫舫之清冰?！奶煜椤痘囟崤e中秋請(qǐng)宴啟》

14,、故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)?。——文天祥《酹江月·和友驛中言別》

文天祥的英雄事跡篇七

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),，字履善,，又字宋瑞，自號(hào)文山,，浮休道人,。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人,，南宋末大臣,，文學(xué)家，民族英雄,。寶祐四年(1256年)進(jìn)士,，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營(yíng)中談判,，被扣留,。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸,，堅(jiān)持抗元,。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多,，后在柴市從容就義,。著有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》,、《指南錄》,、《指南后錄》、《正氣歌》等作品,。

文天祥的英雄事跡篇八

時(shí)人稱譽(yù)能成天下宰相之大器者“北有耶律楚材,，南有文天祥”，元朝統(tǒng)治者對(duì)文天祥是“既壯其節(jié),，又惜其才”,，期望能夠利用文天祥的聲望收復(fù)民心，穩(wěn)定天下。所以,，在文天祥被俘后整整三年里,，元朝君臣用盡一切辦法對(duì)文天祥進(jìn)行勸降，只是文天祥“如虎兕在柙,，百計(jì)馴之,，終不可得”。

文天祥在大都為囚,，勸降之人紛至沓來(lái),，他們或是文天祥舊日同僚，或是他的親人子女,，或是新朝貴人,。無(wú)論來(lái)人如何口若懸河，說(shuō)得天花亂墜,，許以何等富貴,，動(dòng)之何樣情懷，文天祥從不假以顏色,，決心終生不作貳臣,。第一位被文天祥痛罵得抱頭鼠竄的說(shuō)客，是降元宰相留夢(mèng)炎,，文天祥毫不留情的諷刺這位失節(jié)同僚“龍首黃扉真一夢(mèng),，夢(mèng)回何面見(jiàn)江東”。之后出場(chǎng)的是九歲小孩宋恭帝,。年幼孩子不諳世事,，文天祥仍盡君臣之義，北面拜號(hào),，之后才乞回圣駕,，錚錚鐵骨不卑不亢。

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