在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇一

中國(guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史和文化背景,，通過(guò)閱讀詩(shī)詞,，能夠深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和精神內(nèi)涵。作為一種文學(xué)形式的詩(shī)詞,，包含著豐富的情感和哲理內(nèi)容,，賞詩(shī)詞更是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn),。在長(zhǎng)期閱讀欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中,，我越來(lái)越深刻地意識(shí)到，詩(shī)詞不僅是美的藝術(shù),，更是一種文化精神和哲學(xué)思想的表達(dá),。

第二段：欣賞中國(guó)詩(shī)詞的境界

欣賞詩(shī)詞，要注重體驗(yàn)作者通過(guò)詞的遣詞和句式所營(yíng)造的特定情境,，這是文化和精神的一種體驗(yàn),。詩(shī)詞表現(xiàn)了作者內(nèi)心的感受和情感，所以我們需要通過(guò)體驗(yàn)和感受作者的情感來(lái)理解詩(shī)詞的含義,。同時(shí),，在欣賞詩(shī)詞時(shí)，也需要重視作者所處的時(shí)代背景和歷史背景,，讓自己沉浸到當(dāng)時(shí)的情境中去,，感受不同時(shí)代的文化遺產(chǎn)。

第三段：詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)

與散文相比，詩(shī)詞更為簡(jiǎn)短而富有表意性,，這種語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和藝術(shù)的升華,，使詩(shī)詞成為一種情感和思想的表達(dá)方式。一些具有特定意義和情感內(nèi)涵的字詞在詩(shī)詞中得到了最佳的運(yùn)用,，同時(shí)節(jié)奏音韻的處理也呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。在欣賞一首優(yōu)秀的詩(shī)詞時(shí)，可以抽象的看待詩(shī)句和詞,，領(lǐng)會(huì)其中獨(dú)具的詩(shī)意和哲學(xué)思想內(nèi)涵,。

第四段：賞析詩(shī)詞的方法

當(dāng)我們閱讀一首詩(shī)詞的時(shí)候,，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行賞析,。首先,，分析詩(shī)詞的情感內(nèi)容,，把握作者在特定情境下的情感表達(dá),。其次,，注重詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn),，包括押韻,、句式和修辭等方面,。第三,，掌握詩(shī)詞的題材、時(shí)代背景和歷史文化內(nèi)涵,，這些方面都可以幫助我們更好地理解詩(shī)詞,。最后，鑒賞詩(shī)詞需要用心,，要反復(fù)閱讀,，參悟其中的精華，真正體會(huì)其中的文化內(nèi)涵,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

在我的賞詩(shī)詞的過(guò)程中,，不斷地學(xué)習(xí)和積累，有越來(lái)越深的認(rèn)識(shí)和感受,。詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華,，是文學(xué)之魂，通過(guò)賞析詩(shī)詞,，既可以增加自己的文學(xué)素養(yǎng),，又可以培養(yǎng)和提高自己的文化修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的研究和欣賞,，讓自己更好地領(lǐng)略到中國(guó)文化的魅力。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇二

劉辰翁

余自乙亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》,，為之涕下,。今三年矣,，每聞此詞，輒不自堪,。遂依其聲,，又托之易安自喻。雖辭情不及,，而悲苦過(guò)之,。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡,，春事誰(shuí)主,？

禁苑嬌寒，湖堤倦暖,，前度遽如許,！

香塵暗陌，華燈明晝,，長(zhǎng)是懶攜手去,。

誰(shuí)知道，斷煙禁夜,，滿城似愁風(fēng)雨,！

宣和舊日，臨安南渡,，芳景猶自如故,。

緗帙流離，風(fēng)鬟三五,，能賦詞最苦,。

江南無(wú)路，州今夜,，此苦又誰(shuí)知否,？

空相對(duì)，殘釭無(wú)寐,，滿村社鼓,。

劉辰翁詞作鑒賞

此詞抒發(fā)了作者眷念故國(guó)故都的情懷。寫于宋德宗景炎三年,，即帝昺祥光元年。此時(shí)臨安已淪陷,，南宋政權(quán)也瀕臨滅亡,，這首詞是作者在旅途中寫成。

璧月初晴,，黛云遠(yuǎn)淡,，春事誰(shuí)主,？起首用景語(yǔ)渲染氣氛，并點(diǎn)明詞中景物所處的時(shí)日,，著重之處在于春事誰(shuí)主這個(gè)主題,。璧月，有滿月如璧句（宋何偃《月賦》）,，月如玉璧之潔白,、晶瑩、圓滿,，以璧玉詠元宵之月,，極為生動(dòng)傳神；月明則云淡,，天青云色一體難分,，故曰黛云，煉字亦考究,。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇三

在大學(xué)期間,，我有幸選修了一門關(guān)于鑒賞詩(shī)詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國(guó)古典文化的美妙之處,，更讓我對(duì)詩(shī)詞的鑒賞水平有了提高,。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到詩(shī)詞是一種獨(dú)特的文學(xué)形式,，它融合了音韻,、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受,。接下來(lái),，我將分享自己在鑒賞詩(shī)詞課上的收獲和體會(huì)。

第二段：?jiǎn)l(fā)

這門鑒賞詩(shī)詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作,，從唐詩(shī)宋詞到現(xiàn)代詩(shī)歌,，涉及了不同朝代和不同風(fēng)格的作品。通過(guò)老師的講解和討論,，我漸漸明白了詩(shī)詞的獨(dú)特之處和它所要傳達(dá)的深刻意義,。我通過(guò)分析詩(shī)詞的韻律、修辭和寓意,，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊(yùn)含的深邃智慧和對(duì)人生的思考,。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽，更是文人墨客們智慧與才情的結(jié)晶,。而通過(guò)欣賞和分析這些作品,，我也受到了詩(shī)詞的藝術(shù)啟迪和雄辯智慧的感染。

第三段：?jiǎn)⒌纤季S

在學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中,，我意識(shí)到詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)思維能力是非常有益的,。詩(shī)詞所要表達(dá)的意義往往不像散文那樣直接明了,，而是需要通過(guò)韻律、詞藻和象征等手法間接表達(dá),。這就要求我們?cè)陂喿x和理解詩(shī)詞時(shí),，需要?jiǎng)幽X筋去思考作者要傳達(dá)的意思。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問(wèn)題,，善于從多個(gè)角度思考和解讀一件事情,。同時(shí)，詩(shī)詞的優(yōu)美語(yǔ)言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力,，增加我更多的思維可能性,。

第四段：感悟人生

通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞，我對(duì)人生的感悟也有了更深層次的認(rèn)識(shí),。詩(shī)詞中常常融入了作者對(duì)于人生,、自然和情感的思考，讓人們對(duì)生命和人性有了更深入的思考,。比如杜甫的《登高》詩(shī)中寫道：“環(huán)繞北湖風(fēng)景好,，天低吳楚云雨多?！北磉_(dá)了對(duì)世事變幻莫測(cè)的感慨,。這些詩(shī)詞帶給我的不僅僅是對(duì)世界的審美欣賞，更是對(duì)人生和人世的感悟,，讓我明白了生死更迭,、苦樂(lè)相隨的人生無(wú)常。

第五段：詩(shī)意人生

總結(jié)而言,，鑒賞詩(shī)詞的課堂使我深入了解了中國(guó)古典文化的博大精深,，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和情感的流露,，我不僅學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)詞的美,，更學(xué)會(huì)用詩(shī)意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要,，在鑒賞詩(shī)詞的課程中,，我找到了心靈的平靜和詩(shī)意的人生。

總結(jié)：通過(guò)這門鑒賞詩(shī)詞的課程,，我深刻認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的魅力和價(jià)值,。詩(shī)詞是一座通向心靈的橋梁，它通過(guò)優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟,。我相信,，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)致力于鑒賞詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和欣賞,，用詩(shī)意的眼光看待人生,，追求內(nèi)心深處的美。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇四

牢記鑒賞常用術(shù)語(yǔ),，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座,。

1、感情基調(diào)：憂愁,、傷感,、惆悵、寂寞,、孤獨(dú),、郁悶、閑適,、恬淡,、喜愛、喜悅,、歡樂(lè),、激憤、悲壯,、慷慨激昂等,。

2、思想內(nèi)容：托物抒情,、托物言志,、憂國(guó)憂民、壯志未酬,、報(bào)國(guó)無(wú)門,、懷才不遇、憤世嫉俗,、孤芳自賞,、孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈,、不流于俗,，不同流合污、懷古傷今,、懷古傷己,、昔盛今衰、物是人非,、感時(shí)傷懷,、淡泊寧?kù)o、超然物外,、閑適恬淡,、閑情逸趣,、惜花傷春、悲秋憫己,、熱愛自然,、思鄉(xiāng)懷親、贈(zèng)人送友,、富含哲理,、哀怨憂愁、激憤憎惡,、欣喜歡快,、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親,、追古傷今,、堅(jiān)守節(jié)操等。

3,、表達(dá)方式：記敘,、描寫、議論,、抒情,。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）,、間接抒情（借景或借物抒情,、寓情于景，情景交融）

5,、修辭手法：比喻,、擬人、夸張,、對(duì)比,、36

對(duì)仗、借代,、反問(wèn),、設(shè)問(wèn)、雙關(guān),、起興（先言他物以引起所詠之物）等

6,、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合,、欲揚(yáng)先抑,、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托,、正面和側(cè)面,、以樂(lè)景寫哀、以哀景寫樂(lè),、明暗,、白描,、象征,、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義,、意向（飽含作者思想感情的人,、事物、景物）,、意境（詩(shī)人抒的情和詩(shī)中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等,。

7、語(yǔ)言：清新自然,、平淡質(zhì)樸,、民歌風(fēng)味、絢麗,、含蓄（蘊(yùn)藉）,、簡(jiǎn)潔、明快,、瑰麗等,。

8、風(fēng)格：陶淵明,，樸素自然,；李白，豪放飄逸,；杜甫,，沉郁頓挫；白居易,，明白如話,；高適，悲壯蒼涼,；王維,，詩(shī)中有畫，詩(shī)中有道,；陸游,，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆,；李清照,，清新且委婉含蓄；蘇軾,、辛棄疾雄闊,、激昂、悲壯,，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義,、豪放,、雄奇、沉郁,、直率,、婉約、含蓄,、清新,、風(fēng)趣。

9,、體裁：古體詩(shī)（唐以前的詩(shī),，包括四言、五言,、七言,、雜言、樂(lè)府）,、近體詩(shī)（五言律詩(shī),、七言律詩(shī)、五言絕句,、七言絕句,、詞、曲）

10,、意境：

11,、情感載體類 ：

分類例證。

不屈,、孤芳自賞,、潔身自好、積極進(jìn)取,、孤傲高潔,、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征,、比喻,、擬人、對(duì)比,、襯托,、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）,。

（二）懷古詠史類,。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖,，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因,，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語(yǔ)：懷古傷今,、懷古傷己、借古諷今（總說(shuō)）,，昔盛今衰,、物是人非、憂國(guó)憂民,、壯志未酬（思想內(nèi)容）,、用典、聯(lián)想,、對(duì)比,、襯托、揚(yáng)抑,、諷刺,、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。

（三）山水田園類,。抓住寫景特點(diǎn),，體味情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情,。喜用術(shù)語(yǔ)：寄情山水,、閑適恬淡、厭棄名利,、熱愛自然（思想內(nèi)容）,，寓情于景、情景交融,、比喻,、擬人、夸張、襯托,、聯(lián)想,、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等,。

愛國(guó)主義精神,，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外,。喜用術(shù)語(yǔ)：豪邁,、慷慨激昂、建功立業(yè),、保家衛(wèi)國(guó),、奮勇殺敵、不怕犧牲,、生活凄苦,、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國(guó)無(wú)門,、歸家無(wú)望,、茍且偷安、連年征戰(zhàn),、窮兵黷武,、悲憤、哀痛,、憤懣等等（思想內(nèi)容）,，烘托、渲染,、對(duì)比,、雙關(guān)、諷刺等等（表現(xiàn)手法）,。

（五）哲理類,。這類詩(shī)關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵,，宜從多角度思考,。

（六）送別類。這類詩(shī)內(nèi)容豐富,，感情真摯,。或送朋友,，或送親人,；或赴邊御敵,，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn),，或林泉隱退,；或惜別、眷戀,，或勸勉,、祝愿；或批評(píng)時(shí)政,，或同情民生,，或抒報(bào)國(guó)之志……。

領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法,。

表達(dá)方式常用術(shù)語(yǔ)：敘述,、描寫、抒情,、議論,、（說(shuō)明）。

1,、記敘,，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展,、變化過(guò)程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。

2,、描寫,，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件,、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫,。“江月去人只數(shù)尺,，風(fēng)燈照夜欲三更,。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫起,，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子,，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景,。

3,、議論，對(duì)人和事物的好壞,、是非,、價(jià)值、特點(diǎn),、作用等所表示的意見,。“不是花中偏愛菊,，此花開盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句,，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

4,、抒情,，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡,、喜怒,、愛樂(lè)等主觀感情。有直接抒情,，也有間接抒情,。“晨起動(dòng)征鐸,，客行悲故鄉(xiāng),。雞聲茅店月，人跡板橋霜,。槲葉落山路,，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),，鳧雁滿回塘,。”（溫廷筠《商山早行》）首聯(lián)中起句以時(shí)間,、事件,、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞,，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨,。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較,，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái),。

5、結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng),、呼應(yīng),，開門見山,、層層深入，先總后分,，先景后情,、渾然天成、卒章顯志,，過(guò)渡,、做鋪墊、埋伏筆等,。

錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅,，山水渾然一體,。

2、借代,，借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物,。借代可用部分代表全體，具體代替抽象,，用特征代替人,。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄,?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,，寫葉的茂盛和花的凋零。

3,、夸張，對(duì)事物的形象,、特征,、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述,。有更突出,、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),，可見愁思的深重,。

滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗,，對(duì)得圓渾自然,，不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是,，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,，壯志難酬的苦痛。

5,、比擬,，把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物,。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,，使描寫的人、物,、事表現(xiàn)的更形象,、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚,，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼,；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

構(gòu)成典型環(huán)境

7,、設(shè)問(wèn),，先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出,。問(wèn)題引入,，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn),，承上啟下,，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題,，令人回味,?！皢?wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江,，橫槊曹公,。”（元曲小令,，阿魯威作）以設(shè)問(wèn)開篇,，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī),。

8,、反問(wèn)，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思,。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在,，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式,，語(yǔ)氣冷峻,，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9,、起興,，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無(wú)端五十弦,，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興,，由此而思及“華年”。

曾燒赤壁山,，將軍空老玉門關(guān),。傷心秦漢，生民涂炭,，讀書人一聲長(zhǎng)嘆,。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比,，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸,，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,，只今惟有鷓鴣飛,?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切,，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考,。

表現(xiàn)手法常用術(shù)語(yǔ)：比興、象征,、比喻,、夸張、比擬,、借代,、雙關(guān)、襯托,、烘托,、渲染、對(duì)照,、用典,、疊詞、點(diǎn)化（化用）,、互文,、想象、聯(lián)想,、曲筆,、逆筆、照應(yīng),、倒裝,、鋪墊、鋪排,、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng),、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合,、虛實(shí)結(jié)合,、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）,、以小見大,、借景抒情、寓情于景,、情景交融,、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志,、言此意彼,、意在言外、寓褒于貶,、明褒實(shí)貶,、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛,、重章疊句,、意象組合、白描與工筆,、以樂(lè)景寫哀情等,。

1、直接抒情 也稱直抒胸臆,，是一種不要任何“附著物”,，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式,。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。千里孤城,，無(wú)處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕?，直抒對(duì)亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫景,，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起,。

2,、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情,、托物言志和寓情于景（或物）,、情景交融,。借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書,，南山歸敝廬。不才明主棄,，多病故人疏,。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除,。永懷愁不寐,，松月夜窗虛?！弊髡呗涞诘氖б?，多病的苦痛，年華的流逝,，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái),，含蓄委婉，余味無(wú)窮,。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情,、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過(guò)對(duì)事物的描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情,、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式,。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松,、竹,、梅、菊,、柳,、山石、溪流,、沙漠,、古道、邊關(guān)以及落日,、夜月,、清風(fēng)、細(xì)雨,、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象,。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主,。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒,，零落成泥碾作塵,，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇,，喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門,、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）,、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情,。

3、以景結(jié)情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,，戛然而止,，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié),，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯,，萬(wàn)里念將歸,。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛,?！弊詈髢删鋵懮缴贤妼?shí)景，映襯一二句之情,，以景寓情,，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦,。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖,，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟,。不堪回首,，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候,?！痹?shī)人敘事時(shí)只寫淫樂(lè)不寫敗亡,，這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味,。

4,、鋪排

即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述,。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步,，精妙世無(wú)雙”，由足至頭,、至腰、至耳,、至指,、至口、至步,，一連串夸張性的鋪陳,，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定,。

5,、渲染 渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人

物的行為,、心理的描寫,、形容或烘托，以突出形象,，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法,。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩,，極力渲染一種凄涼的氣氛,，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞,，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

6,、烘托 烘托屬側(cè)面描寫,，原是國(guó)畫的一種畫法，后用于寫作技法,，指的是以乙托甲,，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出,。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月,，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽,、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú),、悲傷等心情,。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起,，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位,。

7,、襯托 襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出,，用另一些事物放在一起

來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯,。正襯是用相同的東西來(lái)襯托,，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色”,，以美襯美；“大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜,，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位,。反襯是用相反的東西來(lái)襯托,，有以動(dòng)襯靜,，以美襯丑，以樂(lè)襯苦等,。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜,。

李煜的《望江南》“多少恨,，昨夜夢(mèng)魂中,。還似舊時(shí)游上苑,，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”,，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼,。

9,、化動(dòng)為靜 就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫,。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句,，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫,，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象,，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

10、動(dòng)靜結(jié)合 指在詩(shī)中詩(shī)人,、事,、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫的一種手法,。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗,，春風(fēng)花草香,。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照,，動(dòng)靜相間，相映成趣,。

云夢(mèng),。駕馭英雄，能擒能縱,，無(wú)人出彀中,。后宮,，外宗,，險(xiǎn)把炎劉并。”先寫劉邦的種種神威,，臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂,，欲楊先抑,，諷刺性極強(qiáng),?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓,。忽見陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁,，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,，悔教夫婿覓封侯,。”（王昌齡《閨怨》）賞析這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法,，先寫少婦“不知愁”,，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,，突出了“閨怨”的主題,。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法,，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”,，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫,，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題,。

而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部,，進(jìn)行精雕細(xì)刻,、重彩濃墨的描繪,。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花,，村南村北響繅車,。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶,。敲門試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景,，以白描手法加以表達(dá)，融情于景,，造成了一種別有情趣的美感,。

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,，人跡板橋霜”寫了“雞聲”,、“茅店”、“月”,、“人跡”,、“板橋”,、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,，寫早行情景宛然在目,，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。

14,、曲筆 曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法,。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆,，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧齻兂裁词怯陕犝叩娜の抖ǖ?，可見真正“不知亡?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族,、官僚、豪紳,。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨,。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境,，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂,。

15,、重章疊句

指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄

疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓,，愛上層樓,。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,，欲說(shuō)還休,。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’,?！鄙掀瑢懙氖悄贻p時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”,，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”,。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,，在反復(fù)詠唱中,，即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

16,、以小見大 指寫的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫法,。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來(lái)不系船，江春月落正堪眠,?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊,?！比?shī)以小見大，通過(guò)“不系船”這樣一件小事,，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào),。我們透過(guò)詩(shī)的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

用了興的手法,，“孔雀東南飛,，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽,，徒勞恨費(fèi)聲”,，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹,，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露,，所以“難飽”,，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái),，所以哀中有恨,。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志,、寓情于景的效果,。

四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的,。

境,，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年,，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,，全是用事,。“想當(dāng)年,，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫,；“盡薺麥青青”,，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫,。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨,。

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫,，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容,。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑,，眾人安所妍”詩(shī)句的意境,。

22、虛實(shí)結(jié)合,，是指現(xiàn)實(shí)的景,、事與想象的景、事互相映襯,，交織一起表達(dá)同一樣的情感,。“寒蟬凄切,，對(duì)長(zhǎng)亭晚,，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,，留戀處蘭舟催發(fā),。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽,。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波,，暮靄沉沉楚天闊”外,，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情,，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,，是虛寫,，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍,。

23、疊詞

疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法,。典型

的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字,，表現(xiàn)了作者孤獨(dú),、寂寞、凄苦,、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài),，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

24,、聯(lián)想

由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。例如 “碧玉妝成一樹高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳,。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀,?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩(shī)人由柳枝的紛披下垂,、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,，一改楊柳抒離情的象征義,。

25、想象 人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)聯(lián)想,、推斷、分析,、綜合,，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程,。例句 “湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨,。遙望洞庭山水色,，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上,。

26,、象征 說(shuō)明通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念,、思想和感情。例句 “青山似欲留人住,，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚Ｙp析這兩句描寫青山環(huán)繞,，層巒疊嶂,，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中,。象征了自己被政敵迫害的景況,，書寫思?xì)w不得的憂傷。

27,、照應(yīng) 說(shuō)明指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答,。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn),。

例句楚江微雨里,，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,，冥冥鳥去遲,。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

28,、正/側(cè)面描寫 說(shuō)明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫,；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫,。例句 “一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝,，嫩于黃金軟于絲。

永豐西角荒園里,，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí),？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門,。前軍夜戰(zhàn)洮河北,，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩(shī)第一,、二句運(yùn)用正面描寫的手法,，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況,，一方面是風(fēng)勢(shì)很大,，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備,，不事張揚(yáng),，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。

29,、意象

說(shuō)明意象,，就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。例句 “缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析 詞中“缺月”,、“疏桐”,、“幽人”、“孤鴻”,、“寒枝”等就是意象,。

30、意境

特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一,。例句 “缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”,、“縹緲”,、“恨”、“寂寞”,、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú),、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的信念卻非常堅(jiān)定,，表達(dá)的是作者孤高自賞,，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。

高考語(yǔ)文?？汲烧Z(yǔ)分類精編

（一）易望文生義的成語(yǔ)

1,、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷,。

2,、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠(chéng),。

3,、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大,。

4,、目無(wú)全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理,，辦事精熟,。

5、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志,。（2）大致上還能夠令人滿意,。

6、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論,。

7,、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。

8、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范,。

9,、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高超,。

10,、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極,。

11,、屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒(méi)有差錯(cuò),。

12,、萬(wàn)人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí),。

13,、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。

14,、渙然冰釋：比喻疑慮,、誤會(huì)等一下子完全消除,。

15,、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快,。

16,、久假不歸：長(zhǎng)期借去，不歸還,。

17,、身無(wú)長(zhǎng)物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮,。

18,、不名一文：連一文錢都沒(méi)。形容極為貧窮,。

19,、慘淡經(jīng)營(yíng)：（1）形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項(xiàng)事業(yè),。20,、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情,。

21,、明日黃花：多用來(lái)比喻過(guò)時(shí)的事物。

22、師心自用：指固執(zhí)己見,，自以為是,。

23、事半功倍：形容費(fèi)力小,，收效大,。

24、洛陽(yáng)紙貴：形容好的著作,，風(fēng)行一時(shí),，廣為流傳。

25,、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求,。常用作求助于人時(shí)的客套話。

26,、每況愈下：指情況越來(lái)越壞,，越來(lái)越糟糕。

27,、窮兵黷武：用盡全部兵力,，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極端好戰(zhàn),。

28,、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29,、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手,。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子,。

30,、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。

31,、三人成虎：比喻流言惑眾,，蠱惑人心。

32,、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子,。

33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者,。

34,、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明,，嚴(yán)格執(zhí)行,。

35,、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理

（二）褒貶易誤用的成語(yǔ) 貶義詞

1,、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀,。

2、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái),。

3,、無(wú)所不為：沒(méi)有什么不做。指什么事都干,。

4,、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起 來(lái),。

5,、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢(shì)大,。

6,、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做,。

7,、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿,、追隨他人,。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐,、趨附,。

9,、處心積慮：存著某種想法,，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃,。

10,、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔,。

11,、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容,、實(shí)質(zhì)不變,。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起,。

13,、搖旗吶喊：比喻為別人助長(zhǎng)聲勢(shì),。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段,，反復(fù)無(wú)常,。

15、坐而論道：指空談大道理而不見行動(dòng),。

16,、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。

17,、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合,。

18、以鄰為壑：比喻把困難,、災(zāi)禍推給別人,。

19、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情,。

褒義詞

1,、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。

2,、有口皆碑：比喻人人稱頌,。

3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職,。

4,、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來(lái)。

5,、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行,，行成風(fēng)氣。

6,、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物,。

7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論,。

8,、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高

超,。

9,、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。

10,、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無(wú)法達(dá)到的地步,。

（三）具有雙重含義的成語(yǔ)

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景,。（2）多用來(lái)形容尋歡作樂(lè)的腐化生活,。

2,、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步,。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思,。

3、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界,。（2）形容脫離實(shí)際,，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。

4,、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條,，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物,。

5,、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑,。

6,、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長(zhǎng),。

7,、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭,。

8,、行云流水：（1）形容詩(shī)文書法等自然流暢，不受拘束,，就像飄浮著的云和流 動(dòng)著的水一樣,。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失,。

9,、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩(shī)文或言論。（2）比喻男女歡愛的風(fēng)流事,。

10,、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎,。（2）形容顧慮太多,，處理事情猶豫不決。

（四）使用對(duì)象易誤用的成語(yǔ)

1,、巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然,。形容技藝精妙高超。（人工的東西）

2,、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多,。（建筑物）

3,、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）

4,、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多,，極其豐富。（書籍,、文獻(xiàn)）

5,、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待,。（夫妻）

6,、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。

（男女）

7,、兩小無(wú)猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍,，天真無(wú)邪，互不猜疑,。（男女）

8,、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）

9,、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助,。（用于患難中）

10、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇,。（原來(lái)不認(rèn)識(shí)的人）

詩(shī)詞鑒賞字帖篇五

近年來(lái),，我受到了古詩(shī)詞的吸引，尤其是唐詩(shī)宋詞,，因此我報(bào)了一門詩(shī)詞鑒賞的課程,。這門課程帶給我了無(wú)限的驚喜和收獲，讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的感情和興趣,。在這篇文章中,，我將分享我的心得體會(huì)。

第一段：詩(shī)詞鑒賞課程的簡(jiǎn)介

詩(shī)詞鑒賞課程是一門探索古代文學(xué)的課程,，其涉及范圍廣泛,，包括了唐詩(shī)、宋詞,、元曲以及明清散文等,。課程的目的是幫助學(xué)生更好地理解和感受古代文學(xué)，并學(xué)會(huì)分析古文的結(jié)構(gòu)和意義,。這門課程的教學(xué)方法包括了閱讀古詩(shī)詞,、分析和討論等。

第二段：詩(shī)詞鑒賞課程的收獲

通過(guò)這門課程,，我了解到了許多優(yōu)秀的古詩(shī)詞,，如李白的《將進(jìn)酒》,，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些經(jīng)典之作的背后都有著深刻的寓意和歷史背景,。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)、韻腳,、修辭手法等,，我深深地感受到了古人的文學(xué)素養(yǎng)和才華。通過(guò)這門課程,，我不僅加深了對(duì)古文化的認(rèn)識(shí),，也培養(yǎng)了鑒賞文學(xué)的能力。

第三段：詩(shī)詞鑒賞課程的啟示

這門課程不僅讓我了解歷史文化,，也讓我學(xué)會(huì)感受詩(shī)詞之美,，這種感受并非僅僅停留在口頭贊嘆，更是可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思考和表達(dá),。例如,，我們學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩(shī)詞描述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，我深深地感受到了作者的情感,，也從中領(lǐng)悟到了對(duì)故鄉(xiāng)的珍愛。這種詩(shī)意的感受可以推廣到生活和工作中,，讓自己更關(guān)注身邊事物的人性情感,，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益。

第四段：詩(shī)詞鑒賞課程的寶貴性質(zhì)

這門課程在教育中起到了非常寶貴的作用,。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶,，珍愛文學(xué)不僅是文明的體現(xiàn)，也是教育的重要內(nèi)容,。學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和思考能力,，有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，同時(shí)也能夠增加對(duì)生命的理解和敬畏之心,，使人更有精神力量去應(yīng)對(duì)生命中的種種困境,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這門詩(shī)詞鑒賞的課程，我得到了很多啟示和支持,，感受到了古代文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富人生哲學(xué)和情感,。這是一門需要情感和思考的課程，更是一門需要時(shí)間和耐心的修行,。我希望我的文字能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞的同學(xué)提供一些參考和幫助,，也希望更多的人能夠關(guān)注和珍惜我們的文化遺產(chǎn)。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇六

古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶之一,，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)言文化的重要組成部分,。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,，不僅可以提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)自己的審美能力和文化修養(yǎng),。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，分享一些學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的重要組成部分,，涉及到多個(gè)時(shí)期的歷史和文化內(nèi)容，因此,，要想真正的理解和欣賞古詩(shī)詞，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng),。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以輔之以一些歷史文化書籍和資料,，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。

其次,，在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞中，需要了解古代社會(huì)文化背景,。每一首詩(shī)詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的，其所表達(dá)的思想和情感也與時(shí)代和社會(huì)風(fēng)尚有關(guān),。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)文化氛圍,，這樣才能夠更準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在情感與思想,。

第三，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要注重細(xì)節(jié)把握,。古詩(shī)詞中往往有許多細(xì)微之處，例如用詞,、修辭,、形象的描寫等等,，這些細(xì)節(jié)的把握往往會(huì)影響到整首詩(shī)詞的理解和欣賞。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和理解，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感,。

第四，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要有心態(tài),。古詩(shī)詞作為文學(xué)形式之一，其文化內(nèi)涵和情感表達(dá)不同于現(xiàn)代文學(xué),，需要一定的包容和感受。在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞時(shí),，需要保持一種開放的心態(tài),，用感性的方式去感受其中的情感,，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。

最后,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練,。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞并不是短暫的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí),。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要不斷地讀詩(shī)詞,、背詩(shī)詞,、默寫詩(shī)詞，并將其與周圍的生活和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力,。

總之,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng)、了解古代社會(huì)文化背景,、注重細(xì)節(jié)把握,、保持開放的心態(tài),，同時(shí)需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。通過(guò)這些方法,，我們可以更好地理解和欣賞古詩(shī)詞，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力,。古詩(shī)詞作為中華文化的重要遺產(chǎn)，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更是提高個(gè)人素養(yǎng)的必修之路,。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇七

古人詩(shī)詞意境之美,，仿佛展開了一幅幅絢麗多彩的畫卷，讓人流連忘返,。從課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的點(diǎn)滴，我不禁品味其中的深意,，并在閱讀中逐漸體會(huì)到其獨(dú)特之美。下面,，我就與大家分享一下我對(duì)學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細(xì)膩和獨(dú)特,。古人詩(shī)詞常以自然景物為引子，通過(guò)描繪自然景物的美麗,，表達(dá)內(nèi)心的情感。在我心目中,，古人詩(shī)詞的情感十分細(xì)膩,，他們能夠用極其簡(jiǎn)練的文字刻畫出復(fù)雜而深沉的情感,。尤其是在愛情詩(shī)中，他們將愛情之美融入到自然景物之中,，形成美麗的意境。這使我對(duì)古人情感的表達(dá)感到十分佩服,，同時(shí)也讓我明白了情感表達(dá)的藝術(shù)之道。

其次,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞,，我能夠逐漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理和智慧,。古人詩(shī)詞中的哲理和智慧是他們對(duì)人生,、社會(huì)和世界的感悟和思考。通過(guò)閱讀和分析詩(shī)詞,，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理和智慧總是那么深遠(yuǎn)而又貼切。它們讓我更加通透地認(rèn)識(shí)到了人生中的種種境遇和處世的道理,。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天,。”這簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)中,，隱含著對(duì)生活的思考和對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)。這讓我明白,，人生的無(wú)常和自己的選擇會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響，也讓我追問(wèn)自己的人生究竟何去何從,。

再次，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞,，我也體會(huì)到了古人的儒雅和境界,。古人的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美觀和人生態(tài)度，他們追求高尚的品格和境界,。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜,。”這句簡(jiǎn)短的詩(shī)句展示了古人的儒雅風(fēng)范和遠(yuǎn)大胸懷,。從他們的作品中，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神,。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng)，也讓我更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，不斷追求卓越。

最后,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我明白了詩(shī)詞的魅力和作用,。詩(shī)詞可以傳遞情感，表達(dá)思想,，啟迪智慧，打開心靈之門,。閱讀古人的詩(shī)詞，我們仿佛與他們進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話,。詩(shī)中的意境,、情感和思想,，與我們心靈的共鳴相互交融,。它們給予我們力量和啟示，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受美好,、思考人生,，并激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力,。

學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了其中的情感細(xì)膩,、哲理智慧、儒雅境界以及詩(shī)詞的魅力和作用,。它們不僅成為了我人生中的一筆財(cái)富，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)向古人學(xué)習(xí),，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng)，讓古詩(shī)詞的魅力在我身上綻放光芒,。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇八

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒,，燕子雙飛去,。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶,。

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,，山長(zhǎng)水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》,，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁,？詞中已明確告訴我們了,，是離別之愁。古今寫離愁的詩(shī)詞多如牛毛,，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口,。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真,、之深，而且寫出愁之變,、之動(dòng)。本詞中所寫之愁,，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式,，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片,，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說(shuō)詞的上片對(duì)愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的,，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的,，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩(shī)詞,。

詞的上片,，作者寄愁于景，通過(guò)檻菊,、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦,，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的,，非常的真切,。“檻菊愁煙蘭泣露”,，傳神在“愁”、“泣”二字,，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”,，就韻味全無(wú)了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”,，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散,，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了,，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望,。“望盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口,，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空,，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信,，卻又是山長(zhǎng)水闊，無(wú)處可達(dá),，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微,，富于變化,，境界宏闊,，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處。

3,、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作,，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目,。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔裝束之態(tài),。以其所見者真，所知者深也,。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者,，可無(wú)大誤矣。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇九

1.《餞中書侍郎來(lái)濟(jì)》

年代:唐作者:李世民

曖曖去塵昏灞岸,，飛飛輕蓋指河梁,。

云峰衣結(jié)千重葉,，雪岫花開幾樹妝,。

深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn)，獨(dú)嘆青山別路長(zhǎng),。

聊將分袂沾巾淚，還用持添離席觴,。

2.《登樂(lè)游原春望書懷》

年代:唐作者:張九齡

城隅有樂(lè)游，表里見皇州。策馬既長(zhǎng)遠(yuǎn),，云山亦悠悠。

萬(wàn)壑清光滿,，千門喜氣浮?；ㄩg直城路，草際曲江流,。

憑眺茲為美，離居方獨(dú)愁,。已驚玄發(fā)換，空度綠荑柔,。

奮翼籠中鳥,，歸心海上鷗,。既傷日月逝,，且欲桑榆收。

豹變焉能及,，鶯鳴非可求。愿言從所好,，初服返林丘,。

3.《詠宣州筆》

年代:唐作者:耿湋

寒竹慚虛受，纖毫任幾重,。

影端緣守直，心勁懶藏鋒,。

落紙?bào)@風(fēng)起,，搖空見露濃。

丹青與文事，舍此復(fù)何從,。

4.《七夕觀新婦隔巷停車》

年代:隋作者:陳子良

隔巷遙停幰，非復(fù)為來(lái)遲,。

只言更尚淺，未是渡河時(shí),。

5.《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》

年代:唐作者:韋嗣立

主第巖扃架鵲橋，天門閶闔降鸞鑣,。

歷亂旌旗轉(zhuǎn)云樹，參差臺(tái)榭入煙霄,。

林間花雜平陽(yáng)舞，谷里鶯和弄玉簫,。

已陪沁水追歡日，行奉茅山訪道朝,。

6.《感所見》

年代:唐作者:白居易

巧者焦勞智者愁，愚翁何喜復(fù)何憂?

莫嫌山木無(wú)人用,，大勝籠禽不自由。

網(wǎng)外老雞因斷尾,，盤中鮮鲙為吞鉤。

誰(shuí)人會(huì)我心中事,，冷笑時(shí)時(shí)一掉頭,。

7.《初秋夜坐》

年代:唐作者:李世民

斜廊連綺閣,，初月照宵幃,。

塞冷鴻飛疾,，園秋蟬噪遲。

露結(jié)林疏葉,，寒輕菊吐滋,。

愁心逢此節(jié),，長(zhǎng)嘆獨(dú)含悲。

8.《船子和尚偈》

年代:唐作者:德誠(chéng)

千尺絲綸直下垂,，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨,。

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸,。

9.《寄馮著》

年代:唐作者:韋應(yīng)物

春雷起萌蟄,，土壤日已疏。胡能遭盛明,，才俊伏里閭,。

偃仰遂真性,，所求惟斗儲(chǔ)。披衣出茅屋,，盥漱臨清渠。

吾道亦自適,，退身保玄虛。幸無(wú)職事牽,，且覽案上書。

親友各馳騖,，誰(shuí)當(dāng)訪敝廬。思君在何夕,，明月照廣除。

10.《贈(zèng)晦叔憶夢(mèng)得》

年代:唐作者:白居易

自別崔公四五秋,，因何臨老轉(zhuǎn)風(fēng)流?

歸來(lái)不說(shuō)秦中事，歇定唯謀洛下游,。

酒面浮花應(yīng)是喜，歌眉斂黛不關(guān)愁,。

得君更有無(wú)厭意，猶恨樽前欠老劉,。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥,。

樓觀滄海日,，門對(duì)浙江潮。

桂子月中落,，天香云外飄,。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙,。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋,。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂,。

待入天臺(tái)路，看余度石橋,。

寫翻譯 寫翻譯寫賞析 寫賞析糾錯(cuò) 糾錯(cuò)分享 評(píng)價(jià)：很差較差還行推薦力薦

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”,，鷲嶺，即印度靈鷲山,，這里借指飛來(lái)峰。岧峣,，山勢(shì)高峻貌；冠一“郁”字,，見其高聳而又具有蔥蘢之美,。龍宮，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講經(jīng)說(shuō)法,，這里借指靈隱寺。寂寥,，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字,，更見佛殿的肅穆空寂。這兩句,，借用佛家掌故而能詞如己出,；先寫山，后寫寺,，...

宋之問(wèn)

宋之問(wèn) 宋之問(wèn)，字延清,，一名少連，漢族,，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人,。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十一

1,、樹木叢生，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。

畫面：山島上樹木繁茂，百草豐美,，給人生意盎然之感,；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng),，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏,。

2,、日月之行，若出其中,。．星漢燦爛，若出其里,。

賞析：這是詩(shī)人奇特而豐富的想象，運(yùn)用互文修辭寫日月的運(yùn)行,，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱,，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象,。表現(xiàn)了詩(shī)人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

3,、“若“字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景,，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟。

4,、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣,，躊躇滿志,，建功立業(yè),，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩(shī)人形象,。

二、《次北固山下》

1,、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸,。

賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊,，風(fēng)平浪靜，江中船帆高掛,，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景,，為后人多稱道，既有實(shí)景之美,，又表虛景之壯闊，使人有視野開闊,，心胸寬廣之感。

懸：寫出海上行船的景象,，在廣闊無(wú)垠的海上,，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象,。

2、海日生殘夜，江春入舊年,。

賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起,，舊年尚未過(guò)去,，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理）,，給人以樂(lè)觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量,。

“生”,、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出,，冬去春來(lái)的景色，極具情趣,，并在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來(lái)膾炙人口,。

3、鄉(xiāng)書何處達(dá),，歸雁洛陽(yáng)邊

設(shè)問(wèn)的修辭，抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情,。

三、《錢塘湖春行》

1,、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平，早鶯,，新燕，淺草,。

2,、賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,，誰(shuí)家新燕啄春泥”中的“早、爭(zhēng),、啄’’及畫面-

用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛,。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴,，一個(gè)“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了,。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖,，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力和生機(jī),，流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛。畫面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的枝頭飛.誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.

3,、賞析：“漸”字和“淺”字,、亂,、

“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中,，各種花兒次第開放,，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開遍。（寫出了野花漸開漸多的情景,。）

“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多,，也表示花并非全部盛開。

4,、全詩(shī)以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處,，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競(jìng)放的早春景象,，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀，情景交融,，渾然一體。

人流連忘返,，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

6,、“幾處,、誰(shuí)家”能否換成“處處、家家”

不能,。因?yàn)槭窃绱壕跋螅L和燕還不多,，并且與早鶯、新燕相照應(yīng),，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛之情。

7,、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法，對(duì)早春美景的無(wú)比喜愛之情。

四,、《天凈沙秋思》

1,、這是首元曲,，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠(yuǎn),，元朝人，著名的戲曲作家,。

2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦,。

3,、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景,，并說(shuō)說(shuō)你的感受。

純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景,；深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹,，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋,；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)別西邊的幾乎人家門前,，返是太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的.地方,。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)肝腸寸斷,。

小令共寫了藤,、樹,、鴉、橋,、水、家,、道、風(fēng),、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）

4.《天凈沙秋思》---“秋思之祖”

5.“枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家”，選取六種代表性景物,，自然組合，天衣無(wú)縫,。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界,。兩句一正一反勾起游子無(wú)盡的愁思。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景,。

6.“古道西風(fēng)瘦馬”,，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境,，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

7.“夕陽(yáng)西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間,；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí),，使全曲情景交融，渾然一體,。

8.詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái),，通過(guò)枯，老,，昏,，古,，西,，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中,。（了解）

9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上,，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng),，信步滿游，愁腸絞斷,，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）

10.這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛,，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思,，“道盡天涯游子之悲”。

11.“夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯,?！辟p析：是全文的主旨句,，“夕陽(yáng)”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，照應(yīng)了“昏”字,，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來(lái),，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。

12.“小橋流水人家”賞析：以樂(lè)景寫哀情,，通過(guò)對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。

五,、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1,、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié),，營(yíng)造一種飄零之感和離別之痛,。借景抒情。

2,、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西,。

賞析：我要將自己的愁心寄予明月,，隨風(fēng)直到夜郎西,。詩(shī)人以豐富奇特的想象,，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感,，把無(wú)情月亮變?yōu)橹娜耍┰綍r(shí)空,，追隨友人，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無(wú)限同情與關(guān)切,。

3,、“楊花落盡子規(guī)啼,，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！辟p析

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令,。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花,、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感,、離別之恨在內(nèi)，點(diǎn)明季節(jié)是暮春,，是借景抒情（或融情入景）。

第二句寫詩(shī)人聽說(shuō)王昌齡被貶后的悲痛之情,。

以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)好友旅途艱辛、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情,。

六、《夜雨寄北》（寫作特點(diǎn)：情景交融,、含蓄深沉）

．1、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字,，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答,，一揚(yáng)一抑，思念友人,、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上,。

2,、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象,，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象,，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿長(zhǎng)沉重,。

3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn),，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊,。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永,，余味無(wú)窮,。

4、何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)

賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法,，超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái),，想象了回歸長(zhǎng)安與親友剪燭夜談的情景,，表達(dá)了思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。

5,、“未有期”：既有熱切的盼望,，又有難以料定的惆悵。

七,、《泊秦淮》（寫作特點(diǎn)：語(yǔ)言凝練、含蓄）

1,、兩個(gè)“籠”字連用,，互文見義，將輕煙,、淡月,、寒水、細(xì)沙四景物融為一體,，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色,，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。

2,、商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花

賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色,，醉生夢(mèng)死,，不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國(guó)家存亡,，只顧個(gè)人享樂(lè)的現(xiàn)實(shí),。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。

3,、“猶”字意味深長(zhǎng),，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國(guó)道路走下去的情形,，將歷史,、現(xiàn)實(shí)、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來(lái)）聯(lián)系起來(lái),，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮,，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣、批判）,。

想象：蘊(yùn)含豐富的情味,，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情,。作者對(duì)國(guó)家的關(guān)切和憂慮,，對(duì)世道的感慨盡寓其中。

八、《浣溪沙》（晏殊）

1,、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂,、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn),。

2,、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

賞析：花開花落是自然規(guī)律,，所以說(shuō)人是無(wú)可奈何的,，燕子每年都會(huì)回來(lái)，所以說(shuō)似曾相識(shí),。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨,。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧,，畫面生動(dòng),，通過(guò)對(duì)易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨,，情感濃郁,。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú),。（只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了,。）

3,、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆。

九,、《望岳》

1,、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭,，將大自然人格化,，把大自然寫的有情有意，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征,，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情,。

“割”字用得好，泰山像一把碩大無(wú)比的刀,，把陽(yáng)光切斷,，使泰山呈現(xiàn)南陽(yáng)北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象,。

2,、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩(shī)人攀登泰山頂峰的誓言,，也是他攀登人生頂峰的誓言,，表明了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂,，俯視一切的雄心和氣概,。哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn),。人生如登山,，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，費(fèi)力攀登絕頂,，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

3,、“望”的角度：首聯(lián),，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日,；頸聯(lián)細(xì)望泰山,，通過(guò)寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量,；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望,。

十、《春望》

1,、歷史事件：安史之亂,。

2、國(guó)破山河在,，城春草木深,。

賞析；國(guó)都淪陷,，城池殘破,，斷壁殘?jiān)m然山河依舊,，可是本該是繁花似錦的春天,，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字,，寫出國(guó)都淪陷,，城池殘破的景象，使人觸目驚心,，仿佛目睹國(guó)家的殘破,；一個(gè)“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象,，令人滿目凄然,。作者寄情于物，春城敗象似在眼前,，作者悲嘆似在耳邊,。

3、感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心

賞析：運(yùn)用擬人的手法,，花感時(shí)而落淚，鳥恨別而驚心,，將“花”“鳥”作為感恨的主體,，這是詩(shī)人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情,。

將詩(shī)人作為感恨的主體,，詩(shī)人因感時(shí)恨別，觸景生情,，見花而落淚,，聽到鳥鳴而感到驚心。表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情,。

4,、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金

賞析：用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書的珍貴,，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念,。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至?xí)r的迫切心情,，很自然的使人共鳴,，因而成為千古傳頌的名句。

5,、展開想象,，寫出詩(shī)句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫面,，并揭示詩(shī)句的含義,。面對(duì)淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁,，不停地?fù)鲜讎@息,，老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，如今紛紛斷落,，已經(jīng)短的無(wú)法梳髻插簪了,。詩(shī)句所描寫這一細(xì)節(jié),，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

6,、“搔”撓的意思,，表示心緒煩亂，是對(duì)詩(shī)人的細(xì)節(jié)描寫,，傳神的表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排解的憂國(guó)思家之情,。

十一、《使至塞上》

1,、征蓬出漢塞,，歸雁入胡天

賞析：運(yùn)用比喻的手法，以“征蓬”“歸雁”說(shuō)自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去,，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天,，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心幽微難言,、激憤憂郁的情感,。

2、大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

賞析：詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風(fēng)光?！爸薄弊直憩F(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美,，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺?！爸薄薄皥A”二字用的逼真?zhèn)魃?，不僅準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受,。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中,。

3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩(shī)人出使邊塞的目的是“欲問(wèn)邊”,，出使邊塞的時(shí)間是春天,。

4、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析

不用直接表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ),，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美,。廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫,，橘紅的夕陽(yáng)輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空,，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前,。

十二,、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上》

1、“樂(lè)天”指白居易,，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》

2,、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情,？

（1）,、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）

（2）比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng),，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝,、世事變遷的感慨）

兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情,。

3,、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春,?！?/p>

賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā),；病樹前頭,，正萬(wàn)木皆春。劉禹錫以沉舟,、病樹比喻自己,，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理,。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么,，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好,。

哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律,，新事物必將代替舊事物。

4,、全詩(shī)思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無(wú)限心酸和憤懣不平的思想感情,，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀精神。

十三,、《赤壁》

1,、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

賞析：這兩句發(fā)議論感慨,，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便,，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫,。運(yùn)用典故,，借代的手法,，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn)，以小見大,，深刻警策,。曲折地反映出他的英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇,，相信只要有機(jī)遇，自己也會(huì)有所作為,。

2,、獨(dú)到的見解、史識(shí)：不以成敗論英雄,；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇,。

3、前兩句：借物起興,。借古戰(zhàn)場(chǎng)上的折戟興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的感嘆,，暗含歲

月流逝而物是人非的感慨。

十四《過(guò)零丁洋》

1,、山河破碎風(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍

運(yùn)用比喻手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,。以“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)勢(shì)危亡,，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2,、惶恐灘頭說(shuō)惶恐,，零丁洋里嘆零丁,。

賞析：詩(shī)中“惶恐”．“零丁”一語(yǔ)雙關(guān),，對(duì)仗工整，自然天成,，一是指兩個(gè)地名,，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危，表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁,。這兩句不僅表達(dá)出詩(shī)人出眾的才華,，還讓人感受到詩(shī)人忠貞愛國(guó)的情懷。（寫出形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)抗敵局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）

3,、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，’留取丹心照汗青,。

賞析：,。古往今來(lái)，人難免一死,，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心將垂于史冊(cè),、映照千古,。這兩句詩(shī)直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志,、舍生取義的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,。

十五,、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》．

1、人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。．

賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系,，說(shuō)明人生聚散不可避免,。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開闊的心理過(guò)程，可見他達(dá)觀的心境,。

2,、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟．

賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重,，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色,，這兩句道盡了千載離人之心，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿,。是詞人的自我安慰,，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷,。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十二

古詩(shī)詞作為中國(guó)文化的瑰寶,，承載著千年文明智慧，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞,，可以讓我們更深入地了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)，感受到古人的智慧和情感,，提高自身審美能力和鑒賞水平,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意義,，也從中獲得了許多收獲,。

第二段：審美境界的提升

古詩(shī)詞的鑒賞需要一種高度的審美境界,。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)美的敏感和理解能力,，學(xué)會(huì)了欣賞古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深邃之美,。古人以極其簡(jiǎn)練的文字，傳達(dá)出類似美的智慧,。他們利用意象,、比喻等修辭手法，巧妙地表達(dá)出自己的思想和情感,。在閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的過(guò)程中,，我能夠更準(zhǔn)確地把握其中的意境，感受到古人的情感表達(dá),。這種對(duì)美的敏感度不僅局限在古詩(shī)詞方面,，也影響到我對(duì)其他藝術(shù)形式的欣賞。

第三段：人生智慧的啟示

古詩(shī)詞用簡(jiǎn)練的文字,，表達(dá)了豐富的人生哲理和智慧,。他們通過(guò)獨(dú)到的見解，以及象征和比喻的手法來(lái)引發(fā)人們的思考,。讀古詩(shī)詞,，我開始更加關(guān)注人生的本質(zhì)問(wèn)題，思考自己的人生觀和價(jià)值觀,。古詩(shī)詞教會(huì)我懂得虛懷若谷,、明哲保身、真誠(chéng)待人等價(jià)值觀,，這些都是至今仍然有著重要意義的品質(zhì),。古詩(shī)詞中的人生智慧啟示著我追求人生的真諦，提醒我珍惜并認(rèn)真生活每一天,。

第四段：情感體驗(yàn)的升華

古詩(shī)詞常常能夠直抵人心,，通過(guò)簡(jiǎn)短而凝練的文字表達(dá)出豐富的情感。在讀古詩(shī)詞時(shí),，我常常被其中的情感所打動(dòng)和共鳴,。古人通過(guò)表達(dá)自己的內(nèi)在情感,，抒發(fā)對(duì)人生,、社會(huì)和自然的熱愛，使我更加深切地感受到了人類共同的情感體驗(yàn),。古詩(shī)詞給予我情感上的療愈,，并激發(fā)了我表達(dá)自己情感的欲望。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我也嘗試去寫寫自己的情感,，從中釋放壓力,，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。

第五段：文化自信的樹立

通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的鑒賞,，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)同,。古詩(shī)詞承載著中國(guó)人的智慧和情感，它是我們民族的瑰寶,，也是我們民族的驕傲,。通過(guò)起以古人的詩(shī)詞為榜樣，我開始有了表達(dá)自己的欲望,，有了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,，有了一種自信心。每次讀古詩(shī)詞,，我深深地感到自己是中國(guó)文化的傳承人,，更加堅(jiān)定了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞是一種美的享受,，也是一種文化修養(yǎng),。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們可以提升自己的審美境界,，從中獲得人生的智慧啟示,，體驗(yàn)情感的升華，并樹立起對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心,。讓我們一起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞,，探索中華文化的瑰寶，體味其千年的智慧和情感,。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十三

古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,，其淵源流長(zhǎng)，博大精深,。在現(xiàn)代社會(huì),，雖然古代文化受到了時(shí)代的沖擊，但是古詩(shī)詞早已扎根于中華民族的血脈之中,，仍然深深影響著我們的心靈,。為了更好地傳承和展示古詩(shī)詞文化，各種古詩(shī)詞鑒賞講座在社會(huì)上開始相繼推出,。下面筆者將與大家分享我的一次古詩(shī)詞鑒賞講座心得體會(huì),。

第二段：講座內(nèi)容

這次我參加的古詩(shī)詞鑒賞講座主題是“唐詩(shī)宋詞鑒賞”，講座由歷史文化專家主講,。在講座中,，主講人對(duì)唐宋時(shí)期的詩(shī)詞作品進(jìn)行了講解。他首先介紹了唐詩(shī)的起源、發(fā)展和影響,，強(qiáng)調(diào)了唐詩(shī)的“風(fēng)貌清新,，音韻悅耳，意境深遠(yuǎn),，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個(gè)特點(diǎn),。接著，他又詳細(xì)講述了宋詞的發(fā)展歷程,，闡述了宋詞的“語(yǔ)言優(yōu)美,，情感真切，愁緒澄清,，性情悠遠(yuǎn)”的四個(gè)特色,。此外，主講人還從多個(gè)角度闡述了詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),，引領(lǐng)我們走進(jìn)了唐宋詩(shī)詞的世界,。

第三段：受益與體會(huì)

我從這次古詩(shī)詞鑒賞講座中受益匪淺，深深感受到了唐宋詩(shī)詞的文化魅力,。通過(guò)主講人對(duì)唐宋時(shí)期詩(shī)詞的解讀,，我更加了解了中國(guó)古代文化的博大精深，更加能夠體會(huì)古人留下的詩(shī)詞作品帶給我們的審美享受,。同時(shí),，我也對(duì)古代文化的保存和傳承認(rèn)識(shí)更加深刻。在未來(lái)的生活中,，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞,，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

第四段：展望未來(lái)

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要持之以恒,，是一條漫長(zhǎng)的道路,。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神，不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史,。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此,，我們的文化才能更加生生不息,，照亮我們前進(jìn)的道路。

第五段：結(jié)尾

古詩(shī)詞讓我們得到了審美的享受,，更讓我們領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深,。這次古詩(shī)詞鑒賞講座讓我更加熱愛中華優(yōu)秀文化，激勵(lì)我要走進(jìn)古詩(shī)詞的世界,，用心領(lǐng)略古人的文化意蘊(yùn),，不斷領(lǐng)略中國(guó)文化的深厚魅力。

詩(shī)詞鑒賞字帖篇十四

一剪梅·魅力運(yùn)城

噴薄如暾魅力城,，華夏搖籃,，厚韻華聲。

女媧嫘祖最多情,，舜禹王賢,，武圣神靈。

名勝星羅經(jīng)濟(jì)興,，遍地生花,，遍地生榮。

銀鷹依鳳靚河?xùn)|,。古亦文明,，今亦文明。

虞美人·詠禹都（山西夏縣）

瑤臺(tái)秋月溶溶色,，千古長(zhǎng)搖曳,。

中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬(wàn)民呼,。

青山綠水祥云繞,，故事知多少。

忠勤智慧數(shù)溫公,，巨制煌煌傳世滿天紅,。

眼兒媚·詠魏都（安邑）

千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春,。

七雄爭(zhēng)霸,，魏都寶地，輝耀而今,。

祥光一片和諧筑,，文化滲靈魂。

弘揚(yáng)孝道,，推施德政,，如塔摩云。

近瞻太平（安邑）塔

雄踞千年鎮(zhèn)古都,，滄桑歷盡看云舒,。

裂開彌合稱神異，縱使身殘心不污,。