在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

阿q正傳讀書筆記篇一

魯迅先生喜愛嬉笑怒罵,，諷刺是他常用的寫作武器,。這讓我覺(jué)得他是一個(gè)很苛刻的人。他的嘲諷用在那些不識(shí)時(shí)務(wù)的政治家身上比較貼切,，而用在那些本應(yīng)在世間受到憐憫的可憐兒身上就不盡人情了,。看看魯迅先生寫的`每個(gè)章節(jié)的標(biāo)題：優(yōu)勝紀(jì)略,，戀愛的悲劇,，從中興到末路，大團(tuán)聚讓人看了只能趕到無(wú)奈而又無(wú)力的微笑,。

他是一件工具,，在家務(wù)繁忙的時(shí)候，人們才會(huì)想起他的存在,，他是一個(gè)被人遺忘在角落的社會(huì)最底層人物,，他很可憐，但又不至于讓人們對(duì)他像對(duì)祥林嫂那般產(chǎn)生憐憫,，因?yàn)樗灿锌珊薜囊幻?。他雖然會(huì)迫于生計(jì)去做短工,，但也是得過(guò)且過(guò)，對(duì)于與他的命運(yùn)那樣凄慘或比她更不幸的人們他實(shí)行的是其它人對(duì)他實(shí)行的看法羞辱,、欺凌,，是個(gè)典型的流氓混混，其實(shí)在我看來(lái)阿q是未莊全部人的縮影,，又或者是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的縮影：愚昧無(wú)知,，階級(jí)思想嚴(yán)峻，沒(méi)有人權(quán)意識(shí),，具有訕笑別人的不幸從而達(dá)到自身心理平衡的精神成功。但這又怪得了誰(shuí)呢,？當(dāng)時(shí)的人們都沒(méi)有學(xué)問(wèn)或思想上的覺(jué)悟作為武器,，來(lái)抵擋壓迫。

他是一個(gè)小丑,，在人們空虛到百般無(wú)聊的時(shí)候,，便去招惹他，將他僅有的自尊心都踩在了腳底下,。俗話說(shuō),，狗急也還會(huì)跳墻。阿q被羞辱后本能地與別人打了起來(lái),。他打不過(guò)而他也終究不是勇士,，受了一肚子氣最終還是自取其辱。但他只是在形式上失敗了,，在精神上,，他還是個(gè)成功者，以他的想法是：我終于被兒子打了,，現(xiàn)在的世界真不像樣,。這樣一句話就能讓他心滿足足地離開。

阿q正傳讀書筆記篇二

《阿甘正傳》講述了一名在美國(guó)南方鄉(xiāng)村的主角阿甘,。從小到長(zhǎng)到大的過(guò)程,，阿甘天生智力不足，木訥又憨厚經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑和排擠,。但阿甘有一個(gè)青梅竹馬珍妮和一個(gè)經(jīng)常在背后支持他的媽媽,，讓他的人生充滿了溫情。雖然阿甘憨厚老實(shí)但卻經(jīng)歷了許多精彩而有趣的事情,。其實(shí)阿甘正傳的故事非常簡(jiǎn)單,，全片用一種非常純樸的鏡頭及簡(jiǎn)單的對(duì)白描述了阿甘的成長(zhǎng)歷程。但事實(shí)上,，看《阿甘正傳》就像是讀了一本美國(guó)近代史書,，他經(jīng)歷著大大小小的美國(guó)50年代后的歷史事件,。比如種族歧視、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng),、越南反戰(zhàn)等等,。阿甘和珍妮兩人就像是二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時(shí)期動(dòng)蕩不安年代的大多數(shù)美國(guó)青年面對(duì)眾多重大事件的態(tài)度和反應(yīng)，有著截然不同的價(jià)值觀,?？梢哉f(shuō)是真實(shí)反應(yīng)了大時(shí)代背景下的小人物故事。

接近觀眾們的歷史記憶,，劇中的阿甘雖然不聰明,，但就像是一個(gè)旁觀者帶領(lǐng)觀眾經(jīng)歷了一場(chǎng)時(shí)空旅行，也讓我們反思了生命的意義,。這部劇最精彩的部分就在于阿甘的人生完全與劇中的珍妮形成強(qiáng)烈反差加上阿甘媽媽等重要配角,，成功襯托了電影故事的深度。珍妮反應(yīng)了美國(guó)當(dāng)時(shí)青年面對(duì)未知的未來(lái),，只能抱著及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度去活在當(dāng)下,，也有些人只能沉迷于虛擬世界之中。

電影全片沒(méi)有艱深難懂的劇情或者讓人摸不著頭腦的臺(tái)詞,，相反觀眾們能夠透過(guò)輕松又活潑的劇情中深思其中的深沉內(nèi)涵,，觀賞后給人以飽滿豐富又溫暖幸福的感動(dòng)?！叭松拖袷且缓星煽肆?，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)是什么味道”這句話絕對(duì)是本片最讓人難忘的經(jīng)典名句。因?yàn)檫@部電影給人的感動(dòng)以及沖擊力的地方實(shí)在是太多了,，三言兩語(yǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，這句話直接貫穿整部電影的核心價(jià)值。仿佛告訴我們,，不管我們對(duì)自己的人生存在多么縝密的規(guī)劃,，但有時(shí)突如其來(lái)的人生關(guān)卡以及預(yù)料之外的變更，雖然讓人感到措手不及,，卻會(huì)成為我們之后回想起來(lái)最值得細(xì)細(xì)回味的難忘記憶,。《阿甘正傳》是一部值得去慢慢品味的巨作,。

阿q正傳讀書筆記篇三

《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特;甘在孩童期間,，戰(zhàn)爭(zhēng)中以及回國(guó)之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個(gè)普通甚至說(shuō)是弱智的問(wèn)題兒童,，成長(zhǎng)為一個(gè)眾人崇敬的百萬(wàn)富翁,，一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱贊的人才,，聯(lián)系人才學(xué)所講,，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由,。

在人才學(xué)的第五章中，提到了先天素質(zhì)這一定義,，就人才學(xué)來(lái)說(shuō),，先天素質(zhì)與后天習(xí)得素質(zhì)是相對(duì)的概念，即是人在出生時(shí),，通過(guò)遺傳以及由于胎兒發(fā)育期間受到各種因素的刺激已經(jīng)形成的綜合特征,，主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和智力素質(zhì),。從在這個(gè)角度看來(lái),，阿甘在先天素質(zhì)這一塊便落后于常人。在智力素質(zhì)這塊,，阿甘從遺傳那得到的是先天弱智,，智商只有75，連規(guī)定的正常上學(xué)的智商都沒(méi)達(dá)到,，而被學(xué)校拒收。此外,，生理?xiàng)l件上,，阿甘天生腿殘疾，使之不得套上腳撐,，套上腳撐的阿甘成為同伴眼中的笑話,，阿甘被排斥、嘲笑,、甚至欺辱,。不過(guò)我們總說(shuō)老天是公平的，它給你關(guān)上了一扇門,，必定會(huì)為你打開一扇窗,。阿甘正驗(yàn)證了這句話。在影片中,，阿甘因?yàn)橥榈钠圬?fù)而開發(fā)了自己的潛能,，他的一雙“飛毛腿”，奔跑如風(fēng),，這使得他順利的獲得上大學(xué)的機(jī)會(huì),，并成功的獲得學(xué)士學(xué)位。另外就是他在乒乓球上的天賦,，偶然的接觸乒乓球使得阿甘又走上了一條光輝燦爛的路途,。不過(guò)，這些種種都并不是最重要的,，而最重要的是上帝賜予了阿甘一個(gè)單純正直,、不存半點(diǎn)邪念的頭腦,，也許是應(yīng)為低智商，也許是基因問(wèn)題,。無(wú)論如何,，就是這樣的簡(jiǎn)單而又純潔的大腦，幫助阿甘走上成功的道路,。還有就是阿甘的不同的氣質(zhì),，氣質(zhì)影響著人的性格和情緒，阿甘就是一個(gè)溫和,、淳樸,、樂(lè)于助人、毫無(wú)心眼的性格,，好心有好報(bào),，阿甘也因此得到了許多幫助。綜上看來(lái),，阿甘在生理與智力的缺陷是一塊巨大的絆腳石,，不過(guò)同時(shí)，這塊絆腳石也成為阿甘成功的墊腳石,。

先天素質(zhì)的缺陷阻礙著阿甘,，但是我們能借鑒一些“環(huán)境決定論”的內(nèi)容，來(lái)分析阿甘的成功,?！碍h(huán)境決定論”與“遺傳決定論”相反，強(qiáng)調(diào)人才主要取決于后天環(huán)境特別是教育因素的影響,。在《阿甘正傳》中,，阿甘的媽媽正是典型。阿甘的媽媽是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的女性,，她要讓兒子和其他正常人一樣生活,，她常常鼓勵(lì)阿甘你和別人是一樣的，要他自強(qiáng)不息,，為了應(yīng)對(duì)別人說(shuō)阿甘是傻子的話,，她告訴阿甘“做傻事的才是傻瓜”。在影片中,，阿甘的媽媽讓阿甘套腳撐,，讓阿甘進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，也確實(shí)讓阿甘過(guò)著正常人的生活,。所以后來(lái)我們經(jīng)常在影片中聽到阿甘說(shuō)“媽媽說(shuō)”這樣的話,，可以看得出，媽媽對(duì)阿甘產(chǎn)生了多大的影響,，甚至是決定性的影響,。將阿甘與珍妮進(jìn)行比較,，我們便能了解教育有多大影響。在先天上,，珍妮四肢健全,，漂亮可愛，頭腦聰明,，但就是因?yàn)樯钤谧儜B(tài)父親的虐待中,，童年的陰影使得珍妮最后走上濫交，吸毒以致于葬送生命,。假若珍妮能在正常環(huán)境中成長(zhǎng),，相信會(huì)是不同的結(jié)局。母親是阿甘人生中導(dǎo)師,，她教會(huì)阿甘什么是自尊,，什么是自愛，教會(huì)阿甘不屈不卑,。除了母親,，珍妮也是阿甘的福星。在同學(xué)們都不給阿甘座位的時(shí)候,，珍妮主動(dòng)讓阿甘坐在自己旁邊,，與阿甘打招呼，和阿甘一起玩耍,，在同伴欺負(fù)阿甘時(shí)，珍妮高呼：阿甘,，跑,，快跑。讓阿甘在奔跑的道路上馳騁,。珍妮給了阿甘友誼和愛情,，給了阿甘幸福。除了母親和珍妮,，例如小時(shí)欺負(fù)阿甘的同學(xué),，若不是他們的欺辱，阿甘又怎會(huì)開發(fā)自己奔跑的天賦;例如巴布,、丹中尉等等,，他們都有意無(wú)意的促成了阿甘的成功。個(gè)人認(rèn)為,，在阿甘的人生中,，外部環(huán)境對(duì)阿甘起著主要影響。

除了先天素質(zhì)和環(huán)境的影響,，阿甘自己的主觀能動(dòng)性也不能忽視,。阿甘的行為有著自己的善惡標(biāo)準(zhǔn),，他跟珍妮告白，追求自己的幸福;他信守與巴布的承諾,，回去做起了捕蝦船的活;他莫名的'奔跑,，只是因?yàn)橄肱埽氡闳プ?他不怕危險(xiǎn),，救起了許多戰(zhàn)爭(zhēng)中的受傷戰(zhàn)士(包括丹中尉);阿甘用自己的力量,，用自己的行為，去描繪自己的人生的藍(lán)圖,。所以,，阿甘自己的能動(dòng)性也發(fā)揮著重要的作用。

在各種不同的逆境中,，阿甘并沒(méi)有抱怨任何人,，只是自己默默的努力，最終,，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī),。阿甘的成功是先天素質(zhì)(即天賦)、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果,。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘,，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢(shì)以及自己都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的潛能,，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用,，同時(shí)借助外力，那么我們也能夠成功,，能夠成才!

阿q正傳讀書筆記篇四

魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了,，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。

今年寒假我又重溫了一遍,。

大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧,，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙,，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái),，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富),，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅,，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦,。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的,。

也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守,，屬于呆子一類,，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟 (如文昌廟,、藥王廟等),，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。

然而,，在我國(guó)的靈秀山水地紹興,，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方,，是在未莊的,。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知,，也許這是分店或者連鎖店吧,。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠,，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家,，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興,，紹興就是未莊吧,，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò),。究竟土谷祠為什么會(huì)開在紹興,，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò),，不大清楚，大概就是社神谷神吧,，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登。然而,，我們精明的商家,，好像還沒(méi)這么博愛，眷顧到上至神只,，下及黎民,。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト耍麄優(yōu)榘立這一家土谷祠,，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方,。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者,，土地和稻谷者也,。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺,、孔方兄,，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板,、廟祝,，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了,，就專門等待那些熱愛魯迅,、熱愛文化、熱愛旅游的 “香客”們前來(lái)上一炷香,。想通了這些,，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷,，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受,，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠,，真是利己利人,，利國(guó)利民，功在當(dāng)代,，利在千秋,，真真足可為圣人矣! 上面說(shuō)了這么多，仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發(fā)的,。

紹興土谷祠的情況,，我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過(guò),，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧,。然而，魯迅的小說(shuō)《阿q正傳》卻是“眼見為實(shí)”的,。阿q有一些名言,，那就是“我們先前——比你闊多啦!你算是什么東西!” 或者是“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒(méi)有兒子)會(huì)不會(huì)更闊,，我不得而知,，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟,，這從小說(shuō)中就能看出來(lái)，不用多說(shuō),。阿q的這些名言我好像不只是在小說(shuō)里看過(guò),，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)常看到,、聽到過(guò),。

也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿q的精神吧,。有時(shí)候,，我很覺(jué)得咱們中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度，很像阿q對(duì)未莊人的態(tài)度,，很落實(shí)了他名言里的精神,。

這就是我讀完《阿q正傳》的一些感受。

阿q正傳讀書筆記篇五

《阿甘正傳》是一本讓我震撼的書,，讀完之后就情不自禁寫下這篇讀書筆記,。

阿甘，一個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒,，最終成為了橄欖球明星,，大學(xué)生，全國(guó)知名人物,，捕蝦船船長(zhǎng),，還得過(guò)榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。智商只有75的阿甘卻能代表美國(guó)與中國(guó)進(jìn)行乒乓球比賽,，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖,，揭開了中美建交的序幕。這讓我明白善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富,。在阿甘單純的眼光中,，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞,，沙漠中的朝陽(yáng),。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡(jiǎn)單而美好,。阿甘以他的執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻,，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。他跑掉了腳上的器械,，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮,，跑遍了整個(gè)大洲!

很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由,，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣,，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛,，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流,，這種飄浮沒(méi)有具體的方向,，平淡到令人厭倦?？墒?，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的,，你只須盡力將它做得完滿,，不要計(jì)較你究竟得到了多少，那么,，你就可以越飛越高,。

阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理論,，他坐路邊的長(zhǎng)椅上和不相識(shí)的路上講述他的傳奇,，他在每一個(gè)理論前面加上三個(gè)字：媽媽說(shuō)。媽媽說(shuō),，人生就象巧克力,，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)嘗到什么味道。媽媽說(shuō),，你必須明白,，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同,。媽媽說(shuō),，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時(shí)候,，我就要盡力去做好它,，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無(wú)法選擇的事,，上帝把你給了我,，我就必須盡力做好你的母親，我做到了,。阿甘是個(gè)非常聽話的孩子這些話他都記住了,，。當(dāng)珍妮叫他快跑的時(shí)候,，他跌跌撞撞地跑了起來(lái),，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋,，也發(fā)掘出了他的第一項(xiàng)潛質(zhì)：跑。他一直在跑,，開始是逃跑,，后來(lái)他跑進(jìn)了橄欖球隊(duì)，再后來(lái)跑進(jìn)了大學(xué),，跑得了學(xué)位,。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他仍是牢記珍妮的話,，跑回了自己的性命,，也跑回榮譽(yù)和友情。

我喜歡這本書,，并喜歡阿甘這個(gè)人物是因?yàn)榘⒏实闹巧屉m然只有75,但在他身上,我看到了忠誠(chéng),，守信，執(zhí)著,，友善這些人性中最為優(yōu)秀可貴的品質(zhì),看到了對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)生活的希望,對(duì)信念的堅(jiān)定.,。阿甘這樣一個(gè)人物是否真實(shí)存在，我無(wú)意考證,，但我向擁有這份精神的人致敬,。

當(dāng)你年華老去,回首來(lái)路,如果你可以對(duì)昨天的一切說(shuō)無(wú)悔，那你就度過(guò)了成功的一生,。

阿q正傳讀書筆記篇六

《呼喊》小說(shuō)集是宏大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,，《呼喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,，久久不能忘懷。

《狂人日記》,，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話,。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照,?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有,？救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的呼喊,。可是,，最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有志氣發(fā)出這樣的呼喊!狂人是華蜜的,，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的'對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少特性的棱角,，它所塑造的是多數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡,。

多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。《孔乙己》是繼《狂人日記》后其次篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其困難，充溢沖突,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，夜郎自大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)峻影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是成功者,，用以自寬自解,，自欺欺人。這種精神成功法使阿q不能正視自己的凄慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深酷愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《呼喊》小說(shuō)集的呼喊,，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們,，都來(lái)呼喊吧!都來(lái)抗拒吧!

阿q正傳讀書筆記篇七

很多人看了《阿甘正傳》,，都覺(jué)得這是一部勵(lì)志電影，像阿甘這種一開始原本什么都不是的人,，最后也能夠取得成功,。其實(shí)從這個(gè)電影中能夠解讀出導(dǎo)演對(duì)人生無(wú)奈的一種慨嘆。阿甘的每一步,，都是執(zhí)著地往前,，但是每一步都不是他安排好的，而是冥冥當(dāng)中的一種力量把他推到這樣的境地當(dāng)中,。

人自己的力量在天地之間是非常渺小的,，就像一片輕盈的羽毛借著風(fēng)飛起來(lái)了，于是就執(zhí)著地往前飛,，可是最后落到哪兒,，完全不是由它自己決定。這就是“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,，最后結(jié)果必然你不知道它飛到哪兒去，它自己也左右不了自己的命運(yùn)。所以看到《阿甘正傳》結(jié)尾羽毛從空中輕盈飛起的時(shí)候就慨嘆,，阿甘領(lǐng)著他的情人生的孩子,，完全不知道今后會(huì)有怎樣的.結(jié)局。

這時(shí)就想到,，人生到處漂泊不定,，人的命運(yùn)其實(shí)也如同羽毛一樣，很多時(shí)候自己做不了主,，命運(yùn)的風(fēng)一步一步將你推到不同的地方,。人在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，如果執(zhí)著一點(diǎn)兒就能夠收獲片刻的感動(dòng),，如果不執(zhí)著的話，可能人生都沒(méi)有什么意義,。我們?cè)谌松拇蟪碑?dāng)中起起落落,，能夠把握的就是自己的感覺(jué)，就是羽毛對(duì)風(fēng)的感覺(jué),。

如果風(fēng)和日麗,，你就會(huì)覺(jué)得幸福：如果風(fēng)兇猛些，你就會(huì)感到人生的冷酷,。只要把這種體會(huì)記下來(lái),，這一輩子就具備了人的體會(huì)，就不會(huì)白活,。至于這個(gè)羽毛到底是幸福地停留在草叢上還是不幸地掉到污泥當(dāng)中再也飛不起來(lái),，個(gè)人是很難決定的。所以《阿甘正傳》中這片羽毛的使用,，可以說(shuō)是導(dǎo)演的點(diǎn)睛之筆,。看起來(lái)分量這么輕,，其實(shí)卻是分量最重的一個(gè)道具,。

看完這部電影，很多人會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn),，但是更多人會(huì)覺(jué)得更加沉重,。因?yàn)榘⒏孰m然是一個(gè)智商很低的人，但是最后竟然能夠獲得這么多好的機(jī)遇,。而反觀我們自身的現(xiàn)實(shí),，我們?cè)诿ＣＨ耸喇?dāng)中，自己能夠做得了主的事情實(shí)在不多,，如果能夠把自己能做主的瞬間都把握住,，也就算是得到了人生的幸福。所以這就是為什么我們常說(shuō)：天下不如意事,，十之,也就是說(shuō)十件事當(dāng)中件事都是不如意的,。那么人活著到底是為了什么呢?就因?yàn)槟且粌杉缫獾氖?而這一兩件事給你帶來(lái)的如意,就足以覆蓋其他件事帶來(lái)的不如意.仔細(xì)想想,這幾件如意的事情,已足以支撐我們走完這一生.

阿q正傳讀書筆記篇八

由阿q,，我想到了自己。

記得有一次,，考試卷子發(fā)下來(lái)了,，我淚汪汪地望著那可憐而又可恨得分?jǐn)?shù)，心中的火氣就不打一處來(lái),，一氣之下我讓卷子在頃刻間變成了漫天飛舞的“雪花”,。當(dāng)時(shí)我簡(jiǎn)直快瘋掉了?？僧?dāng)我讀完《阿q正傳》,，以阿q的心態(tài)去想這件事，卻有了不同的感受,，并為那張無(wú)辜的卷子而感到傷心,。可我更多的是想笑,，我笑自己的愚昧,，笑自己無(wú)知。同時(shí)想對(duì)卷子說(shuō)：“你可以安息了,，雖然你已經(jīng)粉身碎骨,，單這是我對(duì)你最好的恩賜，如果把你帶回家,，說(shuō)不定你又要跟著我丟人了,。”腦中雖這么想可心里還是有點(diǎn)后悔,。畢竟每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn),，我不可能象阿q一樣，再說(shuō),，他并非是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,，我無(wú)須刻意模仿。

曾幾何時(shí),，我問(wèn)自己：“你是否有阿q一半的樂(lè)觀,？”我無(wú)言了，也許我連他的三分之一都勉強(qiáng),。但這足以讓我在人生道路上以微笑面對(duì)生活,，從而過(guò)關(guān)斬將、成為人上之人,！

魯迅真不愧是一代文學(xué)巨匠,，他一生有許多的佳作，可孤陋寡聞的我僅僅讀過(guò)幾本，也從中悟出了不少哲理,。尤其是《阿q正傳》中阿q這個(gè)人物形象更是刻畫的栩栩如生,。文章精彩引人入勝，使我沉思其中,。