無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

獨樂寺導游詞篇一

獨樂寺坐落薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年,，遼代重建,。關于獨樂寺的得名，這兒有三種說法,，第一種說法是獨樂寺的主體修建是十一面觀世音的內(nèi)部,，即是一顆參天而立的獨梨樹；第二種說法是,，安祿山起兵反唐,，這兒是誓師地,，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種說法是,“佛家少私寡欲,，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺,。整個獨樂寺有三有些組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮,，西路是僧房,，中路由山門，觀音之閣,，八角亭,，臥佛殿，三佛殿組成,。全體修建規(guī)劃簡練,，主題杰出，雄偉莊重,。獨樂寺有五個之最：觀音閣是中國僅存的最陳舊的木布局高層樓閣,；觀音像是中國僅存的最大古代泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早,，等級最高的廡殿頂山門,；山門正脊上有最早的鴟吻；獨樂寺為第一批全國重點文物維護單位,。

如今，咱們到站了,。

如今咱們咱們看到的這個修建即是山門,，他高10米，面闊三間,，進深兩間,，中心坐穿堂，兩邊是稍間,。在山門的檐下有一塊匾,，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆,，聽說他在北方只留下六個字,，別的三個字即是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,，也即是咱們俗稱的哼哈二將,，從他們的嘴形和手形可看出，左面這尊沉默,，握手為“哼”將,，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高,，肌肉拱起,，威武雄壯，緊守著山門,，他們站在此地現(xiàn)已是一千多年的前史了,。咱們看這兩根中柱的中心，相傳曾經(jīng)有一扇大門,，由于年代久遠,，這門及應不存了，但這兒是山門和觀音之閣的分界線,，站在門檻這一邊看觀音之閣,，只能看到部分，跨過門檻一步,，大閣全貌就盡收眼底了,。咱們無妨試一下，這是魏晉時期,，遍及選用的畫框式布局,。山門北稍間的兩邊是清光緒年間制作的四大天王像。先看東側(cè)：南邊增加天王,，手持寶劍,；東方持國天王，手持琵琶,。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡,，手持雨傘；西方廣目天王,，手握銀蛇,。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調(diào)雨順”，表達了中國老百姓的希望,。

咱們?nèi)タ匆豢粗黧w修建,。咱們面前的即是獨樂寺的主體修建“觀音之閣”，它通高23米,，從外觀上看分為上下兩層,，實際上是三層，在它正中心有一個暗層,，整個大閣最杰出的特色是沒有一根釘子,，都是榫卯布局的，咱們看這一朵朵的即是斗拱,，方形木塊為斗,，長條拱木為拱,，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“,，它是李白的真跡,，這塊匾額現(xiàn)已收入全國名匾大全了,，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,，意思是說里邊的觀音現(xiàn)已修行滿意，具有成佛條件了。

咱們從這個方位回頭看一下山門,，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,，柱頭悉數(shù)向內(nèi)歪斜,。它是中國古修建的一個特色,，稱為側(cè)角,，使修建物愈加安穩(wěn)，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內(nèi)翹起,，似鳥非鳥,，似魚非魚,，叫做鴟吻,。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。

如今咱們走進大閣里邊來看一下,。在咱們面前的即是十一面觀音像，它通高16米,，站在蓮花臺上,，經(jīng)過暗層，直達閣頂,。觀音有33種改變方式,。十一面觀音為其間一種，這種體裁在別處是肯定看不到的,，由于就全國來講,，只要這兒供奉的是十一面觀音,，它在世界上也僅存13尊。咱們看整個觀音略向前傾，給人以親切感,。它的兩個飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上,，實際上是起了支撐點的作用了,。咱們說這個觀音是泥塑的,，并不是說它完全是用泥堆起來的,，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局,，外面雕琢的是泥,。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭,，頭頂五佛冠，顯得生動活波,，給人以真實感,，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像,，教授評估獨樂寺的前期塑像即是“少而精,，藝術價值高”。

在里邊來看,，每個柱頭上都有一個斗拱,，整個大閣152朵斗拱，24種方式,，散布在大閣各個部位,，它恰似人的關節(jié)相同，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風風雨雨,，28次地震,，仍然安然無恙的緣由之一。

整個大閣是以三大藝術于一堂的,，它即是古修建,，塑像，通欄布滿墻面的五顏六色巖畫,。這組巖畫制作于元代,，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，本來一向維護在一層泥土里邊,，它的發(fā)現(xiàn)有很高的前史價值,，科研價值和藝術價值。它現(xiàn)已被描摹收入國庫了,，巖畫以釋教十六羅漢和二天王為主題,，間以釋教有關的神話故事，塵俗體裁組成一組組各有獨立,，又互相相連的巨幅畫卷,。

現(xiàn)場說明到此結束，下面的時刻,，咱們能夠自個旅游,。

獨樂寺導游詞篇二

各位朋友們：

大家好!

今天我將帶領各位參觀千年古剎獨樂寺。今天我們要游覽的路線是山門,，觀音閣,，韋陀亭，報恩院和乾隆行宮。在此我先就獨樂寺的基本情況給您做一簡要介紹,。獨樂寺俗稱大佛寺,，坐落于薊縣城內(nèi)，其創(chuàng)建已無文獻可考,。著名的建筑學家梁思成先生說：“寺之創(chuàng)建,，至遲必在唐初。觀音之閣的太白書匾落款即可為證,?！爆F(xiàn)存建筑為遼統(tǒng)和二年，即公元984年建,。其主要建筑由山門,，觀音閣，韋陀亭,，報恩院和乾隆行宮組成,，它可以是說集古建，壁畫,，雕塑三大藝術為一體,，擁有全國三個之最的桂冠，同時也是61年國內(nèi)第一批全國重點文物保護單位,，即將成為世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達了目的地，請大家隨我下車參觀,。

關于獨樂寺得名,，眾說紛紜。其一是說寺內(nèi)主雕塑觀音像內(nèi)的稱架是有一顆巨大的杜梨樹切削而成,，取其諧音而得名,。所以得名獨樂寺。無獨有偶,，清代的乾隆皇帝也曾發(fā)出了“公樂亭,，獨樂寺，公樂不如獨樂樂”的感慨,。來到這里,，您看便是獨樂寺的山門，正面書有獨樂寺三字匾額,，乃明代的武英殿大學士,，太子太師嚴嵩所書。因其人是奸臣奸相,，所以后人將落款抹掉,。只?！蔼殬匪隆比齻€字。您隨我里面請,。 整個山門面闊三間,，進深兩間，中間做穿堂,。前兩梢間是兩尊遼代彩色泥塑哼哈二將,。造型生動，形象逼真,。下面請各位朋友隨我繼續(xù)參觀。那整個山門的大門已蕩然無存,，只剩門框門檻,。其實這就是后面觀音閣的視野分界線。站在門外只能看見閣的局部,，但只要您邁過門檻一步,，觀音閣的全貌便能盡收眼底。不信咱可以試一試,。買過門檻之后,，您看兩側(cè)是繪制的四大天王像。各個手持法器,，怒目而視,，東西南北各護一方，滿足人們無邊的善愿,。那現(xiàn)在就請各位跟隨我前面請,，我們來參觀一下觀音閣的主體建筑。

我們面前的就是獨樂寺的主體建筑觀音閣,。您先隨我的手勢看上面的方扁,。上書有“觀音之閣”四個大字，這四個大字乃李太白親筆所書,。整個大閣閣高23米,，東西長20.23米，南北寬14.26米,。整個大閣從外觀看分上下兩層,，中間一暗層，是為三層木結構,。同時它也是我國現(xiàn)存最高大的閣樓木結構建筑,。下面就請隨我前面走。

各位朋友,，步入觀音閣之后,，請您隨我的手勢看一下,。眼前蓮花座之上的便是主雕塑觀音塑像。整個觀音塑像高十六米,，被稱為十一面觀音,。同時據(jù)考證，這十一面觀音也是現(xiàn)存我國最高大的彩塑泥像之一,。在主雕塑觀音像的兩側(cè),，是兩尊斜視菩薩，旁邊是元代繪制,，明代重繪的十六羅漢及二明王像,。這些畫像曾于乾隆年間被封存于墻內(nèi)，直到1972年青皮自然脫落才重見于世,。今天我們大家能夠觀覽到這些壁畫,，也可以說是一種緣分了。

整個閣的內(nèi)部共分為上下三層,。第一層是矩形井口,，第二層是六角形井口，上側(cè)則為八角的斗藻井,。這些空井雖然在建筑形式上不同,，但錯落有致，更重要的是能夠抵御側(cè)壓力,，增加閣的剛性,。

觀音閣另外一個特點就是施用了復雜的斗拱。現(xiàn)在我們來到了整個觀音閣的外側(cè),，您看,，遠處方形的木塊叫做斗，弓形的木塊叫做拱,，而斜伸出來的叫做昂,。這三個部件組合在一起就叫做斗拱。同時站在這個位置您可以看到,，整個觀音閣共分為上下七層,，一三五為筑框?qū)樱莿傂詫?；二四六為斗栱層,，是柔性層，可以說整個大閣剛中有柔柔中帶剛,，剛?cè)岵⑦M,。而上層的屋頂則是屋蓋層，屋頂為九脊歇山頂,。眾所周知,，整個觀音閣始建于唐代,，距今已有一千多年的歷史，在歷史上記述的一共有28次地震,，其中兩次是比較大的,，一次是康熙年間，另外一次就是發(fā)生在76年的唐山大地震,。當時據(jù)當?shù)氐木用裾f,，大閣搖晃左右近一米，但現(xiàn)在仍然恢復了原貌,，并沒有坍塌,。由此可見，觀音閣的整個建筑形式在減震上已經(jīng)經(jīng)過歷史的檢驗了,。

繞過觀音閣之后,，我們來到了韋陀亭。這里面供奉的就是護法神韋陀,。但獨樂寺的韋陀于其它寺的韋陀在位置上有所區(qū)別。一般情況下,，韋陀是供奉在天王殿內(nèi),，而這里則是供奉在觀音閣的后側(cè)。原因就是原來在韋陀亭的后側(cè)建有一座臥佛殿,。不過現(xiàn)在已經(jīng)改建成報恩院,，下面的時間就請各位跟隨我共同參觀一下。 我的身后側(cè)就是報恩院了,。報恩院在全國的寺廟中可以說是絕無僅有,。里面供奉的是寒山，普化,，風波和濟公四大瘋僧,。我不說大家也知道，這四位在歷史上都頗具性格,。下面的時間就請各位跟隨我到里面去了解一下,。

步出報恩院后，前面就是三佛殿,。三佛殿里供奉的是橫三世佛,。下面給大家五分鐘時間進去參觀，五分鐘之后我們在停車常見,。

獨樂寺導游詞篇三

列位團友,，密斯們、老師們：

各人好!

接待來到天津獨樂寺,，起首我給各人先容一下獨樂寺的輪廓：

獨樂寺位于薊縣城武定北側(cè),，它始建于天寶十一年,，遼代重建。關于獨樂寺的得名,，這里有三種說法,，第一種說法是獨樂寺的主體構筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是,，安祿山起兵反唐,，這里是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”,，故名獨樂寺：尚有一種說法是,，“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺,。整個獨樂寺有三部門構成,，東路是清朝天子辟建的行宮，西路是僧房,，中路由山門,，觀音之閣，八角亭,，臥佛殿,，三佛殿構成。整體構筑機關簡捷,，主題突出,，雄偉肅靜。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最迂腐的木布局高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早,，品級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批世界重點文物掩護單元,。

此刻，我們到站了,。

此刻我們各人看到的這個構筑就是山門,，他高10米，面闊三間,，進深兩間,，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間,。在山門的檐下有一塊匾,，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆,，聽說他在北方只留下六個字,，其它三個字就是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,，也就是我們俗稱的哼哈二將,，從他們的嘴形和手形可看出,，左邊這尊緘口，握手為“哼”將,，右邊張口,，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高,，肌肉隆起,，威武富麗，緊守著山門,，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的汗青了,。我們看這兩根中柱的中間，相傳早年有一扇大門,，因為年月長遠,，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界限,，站在門檻這一邊看觀音之閣,，只能看到局部，跨過門檻一步,，大閣全貌就一清二楚了,。各人不妨試一下，這是魏晉時期,，廣泛回收的畫框式布局,。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像,。先看東側(cè)：南邊增添天王,，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶,。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡,，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇,。四大天王手中所持之物構成一個成語“風調(diào)雨順”,，表達了我國老黎民的愿望。

我們?nèi)タ匆豢粗黧w構筑,。我們眼前的就是獨樂寺的主體構筑“觀音之閣”,，它通高23米，從外面上看分為上下兩層,，現(xiàn)實上是三層,，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子,，都是榫卯布局的,，我們看這一朵朵的就是斗拱,，方形木塊為斗，長條拱木為拱,，整個大閣共用了152朵斗拱,。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“,，它是李白的真跡,，這塊匾額已經(jīng)收入世界名匾大全了,，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,，意思是說內(nèi)里的觀音已經(jīng)修行圓滿,，具備成佛前提了,。

我們從這個位置轉(zhuǎn)頭看一下山門,，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,，柱頭所有向內(nèi)傾斜,。它是我國古構筑的一個特點,，稱為側(cè)角,，使構筑物越發(fā)不變,，在山門的正脊上有兩個首飾，尾巴向內(nèi)翹起,，似鳥非鳥,，似魚非魚，叫做鴟吻,。傳說為龍生九子之一,，能噴浪成雨，取噴水震火之用,。

此刻我們走進大閣里邊來看一下,。在我們眼前的就是十一面觀音像，它通高16米,，站在蓮花臺上,，通過暗層，直達閣頂,。觀音有33種變革情勢,。十一面觀音為個中一種，這種文體在別處是絕對看不到的,，由于就世界來講,，只有這里供奉的是十一面觀音，它活著界上也僅存13尊,。我們看整個觀音略向前傾,，給人以密切感。它的兩個飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上，現(xiàn)實上是起了支撐點的浸染了,。我們說這個觀音是泥塑的,，并不是說它完滿是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局,，表面鐫刻的是泥,。十一面觀音兩旁的.是善財，龍女兩位脅持菩薩,，他們腰部微扭,，頭頂五佛冠，顯得活躍活波,，給人以真實感,，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像,，專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精,，藝術代價高”。

在里邊來看,，每個柱頭上都有一個斗拱,，整個大閣152朵斗拱，24種情勢,，漫衍在大閣各個部位,，它恰似人的樞紐一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風風雨雨,，28次地動,，依然安全無事的緣故起因之一。

整個大閣是以三大藝術于一堂的,，它就是古構筑,，塑像，通欄充滿墻面的彩色壁畫,。這組壁畫繪制于元代,，1972年才發(fā)明出來的,，原本一向掩護在一層土壤內(nèi)里,，它的發(fā)明有很高的汗青代價，科研代價和藝術代價,。它已經(jīng)被摹仿收入國庫了,，壁畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關的神話故事,，世俗題材構成一組組各有獨立,，又相相互連的巨幅畫卷。

好了伴侶們,，本日的游覽就所有竣事了,。感激您對我事變的支持與共同,，為了我的事變越發(fā)完美，有什么處事不殷勤的處所請您留下名貴意見,，祝您萬事快意!

獨樂寺導游詞篇四

各位旅客朋友們：

大家好!獨樂寺還有著這樣的傳說故事,。

唐太宗李世民東征高麗，路過漁陽(現(xiàn)薊縣),。因糧草接濟不上,，陷入困境。李世民心中煩悶,，無意中來到一座寺廟,，只見廟內(nèi)香煙繚繞，銅鑄神像,。李世民心中一動,，便雙膝跪倒，向神像禱告：“李世民率兵東征,，路過此地,，糧草不濟，欲借神明貴體一用,，待李世民班師之日,，當以十倍金身奉還?！逼矶\完畢,，叩了三個頭，隨后命人搬倒神像,，化成銅水,，鑄造錢幣。以此解救了燃眉之急,。

東征還朝之后,，此事卻沒人提起。倒不是李世民故意賴帳,，而是實有難處,。當初因是急于借用銅像，并沒細加考慮,，便許諾以十倍金身奉還,，如今細細一想，諾大一個金像,，恐怕用光金庫也不夠,。唐太宗正為此事憂慮得寢食不安，忽接大臣魏征的奏折，打開一看,，原來正是催促皇帝還愿的,。言語很是不恭，明明是在責難,，上寫“昔萬歲東征,，糧草困窘，曾于漁陽借一銅像,，以籌糧草,，并許諾神明，一旦班師,，即以十倍泥塑金身奉還,。今圣上回鑾過載，未踐前言,，故敢奏聞,。臣聞為人主者，上不可失信于天,，下不可失信于民……,。”李世民心里有病,，正怕人說,，一見魏征又來揭他的短，不由心內(nèi)火起,，他耐著性兒看看奏折,，忽然發(fā)現(xiàn)“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢,，拍案稱快,。魏征所加“泥塑”字，可真正解決了難題,。于是李世民馬上發(fā)下詔書,，營建獨樂寺，重塑觀音像,。

古時候,，有戶人家為了給重病的兒子沖災，娶了個媳婦,。這媳婦很是賢慧勤勞,，但過門不久,，丈夫就死了,。婆婆非常刁橫，對媳婦百般挑剔，非打即罵,，媳婦忍氣吞聲,，每天要到老遠的地方去挑水，一天,，媳婦挑水回來,，婆婆嫌她去的時間長了，就劈頭蓋臉打了她一頓,，還口口聲聲地嚷著,，要把她賣掉。

媳婦心中委屈,，一邊走一邊哭,。忽見前邊站定一位白須白眉的老者，問她為什么哭,，她就把自己的遭遇說了,。老者嘆了口氣，從袖中取出一支鞭子說：“這支鞭子通著海眼,，你回家去,，把鞭子放進缸里，正轉(zhuǎn)三圈,，倒轉(zhuǎn)三圈,，水缸就滿了?！毕眿D一聽,，對老者感激不盡，剛要跪下謝恩,，老者倏地不見了,。

媳婦回到家中一試，果然靈驗,。不料,，這時婆婆領著個人兇神惡煞地走了進來，原來婆婆真的把她賣了,。婆婆一見媳婦手中的神鞭,，就劈手搶了過去，可是缸里的水還是向外涌,。媳婦心中一慌,，也忘了怎么停水了。眼看著黑水咕嘟咕嘟往外冒,，大街小巷全有水了,，整個縣城就要淹沒了,。媳婦急忙撥下鐵鍋扣在缸上，自己又坐了上去,。這時,，水漲，缸也長,，好不容易水才住了,，再一看媳婦，她也變成石頭人了,。

薊縣人為了紀念這個心地善良,，拯救鄉(xiāng)親的好媳婦，就為她修建了這座白塔,，取名“金爐寶鼎塔”,。

獨樂寺導游詞篇五

歡迎來到天津市獨樂寺，首先我給大家介紹一下獨樂寺的概況：

今天我們要游覽的是津門十景之一,，的獨樂寺,。獨樂寺俗稱大佛寺，是我國古代大型木結構高層建筑的一顆明珠,，1961年,，國務院公布獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。它位于薊縣城內(nèi),，坐北朝南,，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群,，布局簡潔,，主題突出，宏偉莊重,。關于獨樂寺初建的年代已經(jīng)無從考證了,，但我國著名建筑學家梁思成先生認為，獨樂寺的創(chuàng)立,，最遲也應該在唐初,，觀音閣上懸掛的李白所書唐制的"觀音之閣"的匾額可作為佐證。現(xiàn)存獨樂寺的主要建筑,，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的,。關于獨樂寺，它有五個"之最",，剛剛我已經(jīng)說過了一個了,，其余四個，我將會在講解過程中告訴大家,，請大家仔細聽,，回來的路上就請您來說說這五個"之最",。

好了，我們已經(jīng)來到了景點的停車場了,，請大家記住我們的車是白色的大金龍,，車牌是津a2345,，車子停在停車場的左邊,，我們下午4點在寺門口集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊,，貴重的物品請隨身帶好,，好，請大家開始下車,。

我們現(xiàn)在看到的這座紅門叫做山門,，它高約10米，面闊3間,，進深2間,，中間為穿堂道，,，請大家向上看,，在山門正中有一匾額，上書"獨樂寺"三個字,，字徑半尺,，剛勁渾厚，為明代武英殿大學士,、太子太師嚴嵩手書,。為什么叫獨樂寺呢?因為佛家清心寡欲，恪守戒律,，獨以普渡眾生為樂,，才命名為獨樂寺。好,，就請大家隨我走入獨樂寺吧,，進入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護衛(wèi)金剛力士,，就是民間俗稱的"哼哈二將"他們均高4.5米,，居高臨下，虎視眈眈,，面目猙獰可畏,。

我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在,，我們來到的是天王殿,，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像,，兩兩分立。分東南西北,，各護一方,。東側(cè)北端為東方持國天王，綠臉,，怒目,，著棕色胄甲，手持琵琶,，兩腳各踩一鬼,。東側(cè)南端為南方增長天王，,，臉藍色,，雙目圓睜，著棕色胄甲,，手持寶劍,，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王,，臉紅色,，怒目，左手緊握一龍,，右手捏如意寶珠,，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王,，白臉,，面目和善，左手持紅蓋黃傘,，右手握灰色銀鼠,，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形,，蹲于地,。象這樣，南間有哼哈二將,，北間有四大天王的設置是少見的,。

請大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了,。好,，請大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂,，它為我國最早,，等級最高貴的廡殿頂山門,，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi),，猶如雉鳥飛翔的在建筑中叫做"鴟吻"生動逼真,，氣勢宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨樂寺的第二和第三個之最,。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來再看看觀音閣吧,，它東西面闊五間，南北進深四間,，從外表看,，上下兩層,，實為三層,，中間有一暗層。觀音閣是我過僅存的最古老的木結構高層樓閣,。我們向上看,，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書"觀音之閣"，左下方落款"太白",，是唐代大詩人李白52歲北游幽薊時所書,。相傳，有一天李白喝得大醉,，迷迷糊糊寫下了"觀音之閣"四個大字,，又題上了"太白"的下款，可是,，等到把匾懸掛起來以后,，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點，李白就站在閣前,，把筆蘸飽墨水,，用力往上一甩，正好點在之字上,。這就是"飛筆點之字",。

我們一起走進觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個建筑的主旨,，在它的頭上還有十個小頭像,，所以又稱十一面觀音。也就是第五個之最,，是我國僅存的最大的古代泥塑之一,。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾,，好像隨時準備聽從差遣,。三尊塑像具有很濃的唐代風格,，均系遼代雕塑藝術的珍品。

好,，請大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫,，這是明代重描的"十六羅漢"和"二明王"像壁畫上部間繪有山林風云，下面也有世俗題材,。這些壁畫,，在乾隆十八年大修獨樂寺時被一層厚達一厘米的白灰覆蓋，1972年,，休整觀音閣時發(fā)現(xiàn)并剝出,，這些壁畫不僅給獨樂寺增添了光彩，也為歷史,、藝術,、宗教的研究領域提供了寶貴的材料。

好了朋友們,，今天的游覽就全部結束了,。感謝您對我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善,，有什么服務不周到的地方請您留下寶貴意見,，祝您萬事如意!

獨樂寺導游詞篇六

各位朋友們：

大家好!

接待來到天津獨樂寺，起首我給各人先容一下獨樂寺的輪廓：

獨樂寺位于薊縣城武定北側(cè),，它始建于天寶十一年,，遼代重建。關于獨樂寺的得名,，這里有三種說法,，第一種說法是獨樂寺的主體構筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是,，安祿山起兵反唐,，這里是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”,，故名獨樂寺：尚有一種說法是,，“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺,。整個獨樂寺有三部門構成,，東路是清朝天子辟建的行宮，西路是僧房,，中路由山門,，觀音之閣，八角亭，臥佛殿,，三佛殿構成,。整體構筑機關簡捷，主題突出,，雄偉肅靜,。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的'最迂腐的木布局高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，品級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批世界重點文物掩護單元,。

此刻,，我們到站了。

此刻我們各人看到的這個構筑就是山門,，他高10米,，面闊三間，進深兩間,，中間坐穿堂,，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾,，上書“獨樂寺”三個字,，為明代大學士嚴嵩手筆,，聽說他在北方只留下六個字,，其它三個字就是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,，也就是我們俗稱的哼哈二將,，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊緘口,，握手為“哼”將,，右邊張口，伸手為“哈”將,，他們都是4.5米高,，肌肉隆起，威武富麗,，緊守著山門,，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的汗青了。我們看這兩根中柱的中間,，相傳早年有一扇大門,，因為年月長遠，這門及應不存了,，但這里是山門和觀音之閣的分界限,，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步,，大閣全貌就一清二楚了,。各人不妨試一下，這是魏晉時期,，廣泛回收的畫框式布局,。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南邊增添天王,，手持寶劍;東方持國天王,，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡,，手持雨傘;西方廣目天王,，手握銀蛇。四大天王手中所持之物構成一個成語“風調(diào)雨順”,，表達了我國老黎民的愿望,。

我們?nèi)タ匆豢粗黧w構筑。我們眼前的就是獨樂寺的主體構筑“觀音之閣”,，它通高23米,，從外面上看分為上下兩層，現(xiàn)實上是三層,，在它正中間有一個暗層,，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯布局的,，我們看這一朵朵的就是斗拱,，方形木塊為斗，長條拱木為拱,，整個大閣共用了152朵斗拱,。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“,，它是李白的真跡,，這塊匾額已經(jīng)收入世界名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,，意思是說內(nèi)里的觀音已經(jīng)修行圓滿,，具備成佛前提了。

我們從這個位置轉(zhuǎn)頭看一下山門,，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,，柱頭所有向內(nèi)傾斜。它是我國古構筑的一個特點,，稱為側(cè)角,，使構筑物越發(fā)不變，在山門的正脊上有兩個首飾，尾巴向內(nèi)翹起,，似鳥非鳥,，似魚非魚，叫做鴟吻,。傳說為龍生九子之一,，能噴浪成雨，取噴水震火之用,。

此刻我們走進大閣里邊來看一下,。在我們眼前的就是十一面觀音像，它通高16米,，站在蓮花臺上,，通過暗層，直達閣頂,。觀音有33種變革情勢,。十一面觀音為個中一種，這種文體在別處是絕對看不到的,，由于就世界來講,，只有這里供奉的是十一面觀音，它活著界上也僅存13尊,。我們看整個觀音略向前傾,，給人以密切感。它的兩個飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上,，現(xiàn)實上是起了支撐點的浸染了,。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完滿是用泥堆起來的,，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局，表面鐫刻的是泥,。十一面觀音兩旁的是善財,，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭,，頭頂五佛冠,，顯得活躍活波，給人以真實感,，這三尊塑像加上前面的哼哈二將,，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精,，藝術代價高”,。

在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱,，24種情勢,，漫衍在大閣各個部位，它恰似人的樞紐一樣,，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風風雨雨,，28次地動，依然安全無事的緣故起因之一,。

整個大閣是以三大藝術于一堂的,，它就是古構筑，塑像,，通欄充滿墻面的彩色壁畫,。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)明出來的,，原本一向掩護在一層土壤內(nèi)里,，它的發(fā)明有很高的汗青代價，科研代價和藝術代價,。它已經(jīng)被摹仿收入國庫了,，壁畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關的神話故事,，世俗題材構成一組組各有獨立,，又相相互連的巨幅畫卷。

好了伴侶們,，本日的游覽就所有竣事了,。感激您對我事變的支持與共同，為了我的事變越發(fā)完美,，有什么處事不殷勤的處所請您留下名貴意見,，祝您萬事快意!

天津獨樂寺導游詞 篇11

獨樂寺導游詞篇七

獨樂寺，又稱大佛寺,，位于中國天津市薊縣,，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一,。下面是關于獨樂寺的

導游詞

各位游客大家好，

歡迎詞

我們今天要游覽的就是位于天津薊縣的獨樂寺,。獨樂寺俗稱大佛寺，坐落于天津薊縣城西門內(nèi)武定街41號,，始建于唐代,，遼統(tǒng)和二年(984)重建，是我國古代木結構建筑的代表作,。它是國務院1961年第一批公布的全國重點文物保護單位,。

關于獨樂寺名稱的由來，有三種說法,。一種說法是唐玄宗時,，安祿山起兵叛唐，在此誓師,，因他一心想做皇帝,，“思獨樂而不與民同樂”故而命名;另一種說法是觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹切削而成，以諧音而取名;還有一種說法是佛家清新寡欲,，獨以普渡眾生為樂，取其首尾得名“獨樂寺”,。

現(xiàn)在我們到了獨樂寺,。眼前的這座建筑就是獨樂寺的山門。山門正中匾額楷書“獨樂寺”,，字體蒼勁雄渾,，為明朝武英殿大學士,、太子太師嚴嵩所書。山門面闊三間,，進深兩間,，中間做穿堂。山門前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士站像,，民間俗稱他們?yōu)椤昂吖ⅰ?，東側(cè)的是哼將，高4.5米,，西側(cè)的為哈將,，高4.45米。我們看這兩尊金剛力士,，上身袒露,，肌肉隆起，下身著裙,，右手握劍,，赤足站立，身材高大,，加之身體前傾近20度,，虎視眈眈，令人生畏,。

山門內(nèi)金柱間原有大門,，現(xiàn)在只剩下門框和門檻。這道門檻也是觀音閣的視野分界線,。站在門檻外,，只能看見觀音閣局部;邁過門檻，則大閣全貌盡收眼底,，猶如畫中,，令人稱奇。實際上,，這種建筑手法是借用了中國古代園林構景手段中的“框景”的手法,。邁過門檻，我們看到山門的后稍間東西兩側(cè)墻壁上是清代繪制的“四大天王”的彩色壁畫,。他們各個手持法器,，怒目而視，東西南北各護一方,，取其法器寓意為“風,、調(diào)、雨,、順”,，反映出古代人民希望好年景,，企盼五谷豐登的美好愿望。

穿過山門,，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地崛起,，這就是獨樂寺的主體建筑——觀音閣，是我國現(xiàn)存最古老的木結構樓閣式建筑,。觀音閣為九脊歇山頂,，它的高度比山門高一倍多。最為引人注目的還是“觀音之閣”四個大字的鎦金方匾額,，它是唐代大詩人李白北游幽薊時所題,，已被列入“全國名匾大全”。

現(xiàn)在大家回過頭來再看看山門,?？匆幌滤耐獠吭煨汀＊殬匪碌纳介T高約10米,。屋頂呈五條脊,、四面坡，建筑學上稱為廡殿頂,，在古代建筑中,，廡殿頂屬于最高等級。獨樂寺的山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門,。我們看山門正脊兩端各有一個張口吞脊,、長尾翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的飾物，叫做鴟吻,，這對鴟吻是我國保存在建筑屋頂上年代最早的鴟吻,。

現(xiàn)在大家請隨我轉(zhuǎn)過身來，我給大家講一下觀音閣,。

觀音閣通高23米,，東西面闊五間，寬26.7米,，南北進深四間,，長20.6米。從外表看,，大閣為上下兩層,，實為三層，中間夾一暗層,。整座觀音閣全部結構是圍繞中間的巨型觀音像設計,。大家看，柱頭上一朵一朵的木構件,，這就是斗拱,。方形木塊為“斗”，弓形的短木為“拱”,，斜置長木為“昂”,，組在一起為斗拱。我們看觀音閣的幾個檐角出檐深遠,，主要靠斗拱支撐的,。觀音閣共使用了24種、152朵斗拱,。這些粗壯碩大的斗拱,，承接著柱頭和出挑的屋檐，分解了柱頭的壓力,，同時也起到裝飾作用,。

走進觀音閣。請大家向上仰視,，這就是獨樂寺的主像“十一面觀音”,。這尊巨像站在須彌座上，穿過暗層直達閣頂,，呈頂天立地之勢,，通高16米，居高臨下,，威嚴壯觀,，是我國現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。觀音頭上還有十個小頭像,，所以又稱十一面觀音,。整個觀音塑像微向前傾斜，右臂上舉,，左臂下垂,，手作“接引”狀。觀音像前邊有兩尊高約3.2米,、隨時聽遣的脅侍菩薩像,，她們與主像形成巨大反差，更加突出主像的威嚴與高大,。山門的兩尊金剛力士,，觀音閣內(nèi)的十一面觀音及兩側(cè)的脅侍菩薩，這五尊塑像均為獨樂寺保存完好的遼代泥塑,，為中國古代雕塑藝術之精品佳作,。

大家請看，閣內(nèi)四周墻壁上,，是元代繪制,、明代重描的壁畫珍品,。這組壁畫原來被一層厚達1厘米的白灰覆蓋，1972年修整觀音閣時偶然發(fā)現(xiàn),，畫面至今色澤艷麗,，保存基本完好。壁畫以佛教十六羅漢和兩明王為主題,，是研究佛教歷史,、古代繪畫的珍貴實物。

走出觀音閣,，我們看到一座八角小亭,，它是明代建造的韋馱亭。韋馱原為古印度婆羅門教天部神,，在佛涅槃時,，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取回,，后來便成為佛教中的護衛(wèi)天神,。亭內(nèi)韋馱身著鎧甲，表情肅穆,，雙手合十,，懷抱金剛杵。獨樂寺單獨給韋馱設亭的寺院在中國還是十分罕見的,。

繞過了韋馱亭,，后面還有報恩院、三世佛殿,，東側(cè)還有乾隆行宮,。大家可以自由參觀。我們下午4點在車上集合,。

歡送詞

獨樂寺導游詞篇八

大家好,，歡迎大家來到這里,，下面我和大家介紹一下!

獨樂寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣城內(nèi)西大街,。傳說安祿山起兵叛唐,，在此誓師，因他想做皇帝,，“思獨樂而不與民同樂”而得寺名,。古寺建于唐貞觀十年，遼統(tǒng)和二年(公元984年)重建,，是中國僅存的三大遼代寺院之一，為國務院1961年首批公布的全國重點文物保護單位,。也是津門十景之一,。獨樂寺現(xiàn)已列為申報世界歷史文化遺產(chǎn)預備清單名錄。

獨樂寺屬全國重點文物保護單位,，是我國現(xiàn)存最著名的古建筑之一,，位于天津市薊縣縣城內(nèi)。 獨樂寺相傳始建于唐,，遼統(tǒng)和二年(984)重建,。

薊縣縣城不大，從長途車站下車,，步行就到了武定侯街,，也許是由于獨樂寺外的鐵門緊閉，無法從馬路上體會山門的震撼,，從側(cè)門進入寺內(nèi),，山門的氣勢就讓人感到不同一般，山門高約10米,，正中匾額楷書“獨樂寺”,，這是明朝嚴嵩題字，顯得剛勁渾厚,。

同去懂建筑的朋友介紹,，獨樂寺山門的屋頂五條脊，四面坡,。檐角如翼似飛,，使建筑物莊重而高昂，表現(xiàn)出了中國建筑特有的藝術效果,。

走過山門就看到了觀音閣,，閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩人李白在52歲北游幽州時所題寫的，觀音閣中間的觀音像高16米,，頭上還有10個小頭像,，所以還被稱為11面觀音。

觀音閣后的八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲，雙手合十,，以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里,，而單獨給韋馱設亭的寺院在中國還是十分罕見的。

由于觀音閣與山門同在一個中軸線的原因,，當你站在山門正中,，從山門的畫框里，能把觀音閣高聳的雄姿全納入鏡頭,，這種把高層建筑放在山門之內(nèi)的布局,，是南北朝及以后建立寺院的傳統(tǒng)手法。

修建于唐朝的獨樂寺,，已經(jīng)有1000多年的歷史,，從史載多年的戰(zhàn)亂地震到1976年的唐山大地震以至如今，獨樂寺依舊安然無恙,。梁思成先生說,，“在薊民心中，實為無尚圣地”,。

觀音閣的西北,，有28塊乾隆皇帝的書法碑帖，都是乾隆的書法真跡,，如今看上去已經(jīng)字跡斑駁,，不過，在這樣一個小小的縣城里卻能看到如此的珍寶,，主要原因就是,，清朝的東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖,，薊縣成為一個重要的中轉(zhuǎn)休息站,。

談到薊縣獨樂寺，就不能不繼續(xù)說到梁思成先生,，梁先生曾親自撰寫《中國營造學社匯刊》(第三卷第二期)“獨樂寺專號”,，在解釋觀音閣上咸豐皇帝手書“具足圓成”時，梁先生認為,，“具足”是佛家語,，“圓成”不是佛語，應為“具足圓通”,。

1966年,，中國的政治形勢已經(jīng)發(fā)生變化，梁先生依舊冒著風險,，抵達薊縣,，提出要為觀音閣“裝避雷針,、安門窗，為防止鳥類落在觀音頭像上,，要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”,，于是，文化部當年就撥款9000元人民幣,，由河北省古建隊施工安裝完畢,，使獨樂寺受到了妥善保護。

獨樂寺導游詞篇九

各位游客：

都樂寺位于薊縣武定北部,。建于天寶十一年,，遼代重修。關于都樂寺的名字,，有三種說法,。第一種是，都樂寺的主體建筑是觀音十一面的內(nèi)部,，是一棵參天的梨樹；第二種說法是安祿山揭竿而起對抗唐朝,，這里是他宣誓的地方,。他想到的是獨唱，而不是與人同樂,，所以取名都樂寺,。還有一種說法是佛教心純，欲少,，所以取名都樂寺,。整個都樂寺由三部分組成。東路是清朝皇帝修建的宮殿,，西路是僧房,，中路由山門、觀音閣,、八角閣,、臥佛堂、三佛堂組成,。整體建筑布局簡潔,，主題突出，氣勢磅礴,，莊嚴肅穆,。有五座最好的獨樂寺：觀音閣是中國現(xiàn)存最古老的木結構高層建筑；觀音像是中國現(xiàn)存最大的古代泥塑之一,。山門是大殿頂部現(xiàn)存最早,、等級最高的山門；山門右脊有最早的吻；都樂寺是第一批國家重點文物保護單位,。

現(xiàn)在,，我們到了。

現(xiàn)在我們看到的建筑都是山門,，高10米,，三寬二深，中間是大廳,，兩邊是一個小房間,。山門檐下，有一塊匾,，上面寫著明代大學生嚴嵩的《獨樂寺》,。據(jù)說他在北方只留下了六個字，另外三個字是北京六必居的字,。

遼代有兩尊金剛力士站立像,，俗稱呼瑪二將。從他們的口型和手型可以看出,，左邊這個雕像是沉默的,，在和哈江握手，右邊張開嘴,，伸手去抓哈江,。都是4.5米高，肌肉鼓鼓,，威武雄壯,，嚴密守護山門。他們在這里已經(jīng)站了一千多年了,。我們看這兩根柱子的中間,，據(jù)說曾經(jīng)有一扇大門。因為歷史悠久,，這個門應該不存在,，但這是山門和觀音閣的邊界。你看門檻邊的觀音閣,，只能看到一部分,。跨過門檻,，整個展館盡收眼底,。你不妨試一試，這是魏晉時期廣泛使用的框架結構,。山門北側(cè)是清朝光緒年間畫的四大天王,。先看東邊：南方生長王,，手持利劍；東方捧國君,，捧琵琶,。西邊兩尊雕像：北方奄奄一息，撐著傘,；西方國王,，大眼睛，手里拿著銀蛇,。四大天王所持之物形成成語,，表達中國人的意愿。

讓我們看看主樓,。我們面前是獨樂寺的主樓觀音亭,。高23米，外觀分為上下兩層,，實際上是三層,。中間有一層黑暗的地板。整個亭子最突出的特點就是沒有釘子,，都是榫卯結構,。我們可以看到，每一個都是一個桶拱,，以方塊為桶，以長拱為拱,。整個展館共有152個斗拱,。大亭屋頂為九嶺歇山式，檐下有牌匾觀音閣,，為李白真跡,。這塊牌匾已被列入國家著名牌匾百科全書，下面的牌匾很圓潤,。是咸豐寫的,，說明里面的觀音已經(jīng)修行成功，具備成佛的條件,。

讓我們從這個位置回頭看看大門。整個大門由12根粗柱子支撐,，全部向內(nèi)傾斜,。它是中國古代建筑的一個特點，叫做側(cè)角,，使建筑更加穩(wěn)固,。山門右脊有兩個飾物,，尾巴向內(nèi)翹，似鳥非鳥,，似魚非魚,，叫吻。傳說是龍勝九子之一,，會把浪噴成雨,，用水花搖火。

現(xiàn)在我們走進大柜子看看,。我們面前是十一尊觀音像,，高16米，立在蓮花臺上,，穿過漆黑的地板,，直達亭頂。觀音有三十三變,。十一面觀音就是其中之一，這種流派在別的地方是永遠看不到的,，因為就全國而言,，這里供奉的只有十一面觀音，世界上也只有13面,。我們看到整個觀音微微前傾，給人一種親昵的感覺,。它的兩條飄帶從手腕垂到蓮花臺,，蓮花臺實際上是一個支撐點,。我們說這個觀音是泥塑,，不是說完全是泥堆的,，里面是模仿人體骨骼的木質(zhì)結構,，外面是泥雕的`,。十一面觀音兩邊都有福報，兩個龍女威脅菩薩,。他們腰肢微扭,，頭頂五佛，生動活潑,，給人真實感,。這三尊雕像,，加上哼哈的前兩個將軍，在都樂寺有五尊遼朝的雕像,。專家評價，都樂寺早期造像少而精,，具有較高的藝術價值,。

從里面看，每個柱頭上都有一個桶拱,。整個展館共有152個斗拱,，分布在展館的各個部分。它就像一個人的關節(jié),，這也是觀音閣歷經(jīng)1000多年的風風雨雨,，28次地震，依然安然無恙的原因之一,。

整個展館由三大藝術組成,，即古代建筑、雕像和彩色壁畫,，圓柱上布滿墻壁,。這組壁畫是元代畫的，發(fā)現(xiàn)于1972年,。它最初被保護在一層土壤中,，它的發(fā)現(xiàn)具有很高的歷史價值、科學研究價值和藝術價值,。已經(jīng)抄進國庫了,。壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，有時由佛教神話和世俗主題組成,，各有獨立相連的巨型畫卷。

現(xiàn)場解說到此結束,。你可以在接下來的時間里自己參觀,。