在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇一

寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》,，作者是蔣廷黻,，讀的比較吃力,。主要講的是：在19世紀(jì)以前,，中西沒(méi)有邦交,，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2,。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦,。

但外國(guó)人認(rèn)為,，中國(guó)是很好的國(guó)家,，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人,，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了,。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,，在中國(guó)銷售鴉片,，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系,，最終和英國(guó)打了起來(lái),，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。

戰(zhàn)敗之后,，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了,。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化,，不能夠輕而易舉的滅亡,。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后,，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,，最終失敗了,。

可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他期望中國(guó)步步向前進(jìn),，但他做的不徹底，許多人不聽他的話,，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了,。

這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵,，有朝一日會(huì)攻打中國(guó),，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤,，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助,，但都失敗了,。可是俄，法,，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó),，想從中獲取一些代價(jià),。俄國(guó)借給我們很多錢,，聲稱要和中國(guó)為友,，幫忙中國(guó)修鐵路,，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終,，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波,，提倡復(fù)興方案,，最終推翻了滿清,，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人,。

我讀了這本書之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣,，我們不能歧視有困難的那些人,，并且做人要大氣,，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大,，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇二

中國(guó)近代史是一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)期,，代表著中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的深刻變革和探索,。它的發(fā)展歷程是充滿曲折和矛盾的,，但這一段歷史對(duì)于我們今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,。在回顧這段歷史的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解和思考,。通過(guò)分析主要事件、社會(huì)動(dòng)蕩和革命運(yùn)動(dòng)的漸進(jìn)發(fā)展,，我無(wú)論是在政治,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)還是文化領(lǐng)域中,，都深刻體會(huì)到中國(guó)近代史對(duì)于中國(guó)的影響和啟示,。

第一段：中國(guó)近代史的開端

中國(guó)近代史的開端可以追溯到19世紀(jì)中葉,，這是中國(guó)最黑暗和動(dòng)蕩的階段之一。當(dāng)時(shí),，中國(guó)面臨著西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，而中國(guó)的封建社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)陷入深度危機(jī),。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗成為中國(guó)走向近代化的導(dǎo)火線,，中國(guó)開始尋求自我發(fā)展和變革的可能性,。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，包括清朝政府,、知識(shí)分子和普通民眾,，逐漸意識(shí)到了必須改變現(xiàn)有狀況的迫切性,。這一時(shí)期的內(nèi)憂外患推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)向著近代化方向轉(zhuǎn)變的步伐。

第二段：近代中國(guó)的政治變革

中國(guó)近代史的政治變革可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)最為重要和最迅速的變革之一,。辛亥革命是最典型的例子之一,，它不僅推翻了清朝政權(quán),，也為中國(guó)建立了第一個(gè)以民主共和國(guó)為基礎(chǔ)的政權(quán)。此后,，中國(guó)經(jīng)歷了一段政治體系的探索和實(shí)驗(yàn),，包括國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨的崛起和中華人民共和國(guó)的建立,。這些政治變革表明了中國(guó)政治體制通過(guò)試錯(cuò)和探索的方式逐漸發(fā)展和完善。

第三段：近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

中國(guó)近代史的另一個(gè)重要方面是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,，在這一過(guò)程中,，中國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)。西方列強(qiáng)的侵略和壓迫,，使得中國(guó)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性,。在這一背景下，中國(guó)政府和社會(huì)力量開始探索各種經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化措施,，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)等,。這些措施促使了中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,，并加速了中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。

第四段：近代中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步

中國(guó)近代史在社會(huì)領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化和進(jìn)步,。此前,，中國(guó)社會(huì)仍然沉浸在封建的社會(huì)關(guān)系中,，社會(huì)地位幾乎不容動(dòng)搖,。但在近代,，社會(huì)階層發(fā)生了更大的動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)變。隨著近代教育體制的建立和普及,，人們的社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng),，精英階層擴(kuò)大，社會(huì)中的知識(shí)分子和中產(chǎn)階級(jí)也形成壯大,。尤其是女性地位的提升,，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)了重要的積極影響,。

第五段：中國(guó)近代史的啟示

通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的研究和思考,，我深刻認(rèn)識(shí)到一段歷史的重要性和對(duì)我們今天的影響,。近代中國(guó)的歷史是一段辛酸和探索的過(guò)程，但正是這段歷史讓我們懂得了自由,、民主和現(xiàn)代化的重要性,。同時(shí)，我們也需要清楚地認(rèn)識(shí)到,，中國(guó)的成就并不是一蹴而就的，任何偉大的變革都需要時(shí)間和付出。我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的機(jī)遇,，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn),，為我們的國(guó)家未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

總之,，中國(guó)近代史是一個(gè)充滿曲折和矛盾的歷史時(shí)期，但它對(duì)于中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展和變革至關(guān)重要,。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考中國(guó)近代史,，我們深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的復(fù)雜性和珍貴性,，也更加明白了自由,、民主和現(xiàn)代化對(duì)于中國(guó)社會(huì)的重要性,。這段歷史給予我們的啟示和思考不僅僅是了解過(guò)去,，更是指引我們未來(lái)的方向和目標(biāo)。我們應(yīng)該經(jīng)歷中國(guó)近代史所帶來(lái)的歷史叩問(wèn)和思考，勇往直前,，為我們的國(guó)家的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇三

然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來(lái)的呢?這就要我們從1840年6月開始說(shuō)起了,，英國(guó)以武力侵略中國(guó),，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。英國(guó)侵略軍燒殺搶掠,，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道,。1842年8月,，英國(guó)侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束,，美法兩國(guó)以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》,，擴(kuò)大了侵略權(quán)益,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì),。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾,。從此,，中國(guó)人民開始了反對(duì)外國(guó)侵略者，同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期,。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi),，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。

此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了,。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》,，還派了兩支人馬分頭北伐和西征,。后來(lái),，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利,。1855年,，石達(dá)開指揮西征軍大敗湘軍,，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期,，大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候,，領(lǐng)導(dǎo)人之間,，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng),。1864年6月，洪秀全病逝,。7月，湘軍沖入天京城內(nèi),，天京陷落,，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺,，而失敗了,。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年,，勢(shì)力發(fā)展到18省,，是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),。它建立了政權(quán),，頒布了《天朝田畝制度》,，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,。

接下來(lái),，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。1858年，俄,、美、英,、法四國(guó)先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》,。10月下旬，英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英,、中法《北京條約》,。經(jīng)過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán),，外國(guó)侵略者]勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省,，并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了,。

經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，清政府在1861年設(shè)立了各國(guó)事務(wù)的衙門,。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路,，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,，為中國(guó)資本主義近代化開辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用,。

1883年底,，法軍攻擊駐越清軍,，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清軍齊心殺敵,，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,。中越軍民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利,，迫使法國(guó)內(nèi)閣倒臺(tái)。但是,，清政府急忙同法國(guó)代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商,，中國(guó)任用法國(guó)人修筑鐵路等條件。從此,，法國(guó)的侵略勢(shì)力伸向中國(guó)西南地區(qū)。中國(guó)“不敗而敗”,，法國(guó)“不勝而勝”。

19世紀(jì)末,，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),。但是,，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年,，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，中國(guó)戰(zhàn)敗,，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了。

,清政府被迫同英,、法,、美、德,、日,、意,、奧等國(guó),，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān),，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵,。

在孫中山的倡議下，興中會(huì)與華興會(huì),、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員,，在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì),。10月10日，武昌起義爆發(fā)了,，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下,，革命軍英勇奮斗,，所向披靡,，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。然而,，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月,，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變,，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),，但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路,。

中國(guó)人民覺(jué)醒了。5月4日,，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行,。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用,。

4月12日,，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變,，致使第一次國(guó)共合作公開破裂。7月15日,，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人,，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾,。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié),，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了,。國(guó)民革命的失敗,，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變,，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí),，不能有效地組織人民反抗。

終于,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義,，官僚主義三座大山,，取得了偉大勝利。八十年代以來(lái),很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問(wèn)題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐,。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”,、“萬(wàn)國(guó)向化” 的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).

但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng).但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起,。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕犧牲,他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī),。

當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊,、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過(guò)人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長(zhǎng)大后為祖國(guó),、為社會(huì),、為人民做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)歷了屈辱,，便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在,，我們的祖國(guó)走出了陰霾,，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,，但絕不狹隘,，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史;我們的民族,，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷,，但也絕不會(huì)一味的容忍,。為了偉大的祖國(guó),，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國(guó)在創(chuàng)輝煌,，為祖國(guó),，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇四

近代史是指中國(guó)近代歷史發(fā)展的全過(guò)程,，是中國(guó)近代史研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn),。學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史緒論》這門課程，我受益匪淺,，對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展有了更深入的了解,。在這門課程中，我體會(huì)到了中國(guó)近代史的起源,、發(fā)展軌跡以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響的重要性,。以下是我對(duì)中國(guó)近代史緒論的一些心得和體會(huì)。

首先,，中國(guó)近代史的起源是十九世紀(jì)初的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了中國(guó)近代史的大門，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是中國(guó)封建社會(huì)和政治制度腐敗不堪的體現(xiàn),，也是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。自此之后,，中國(guó)開始迎來(lái)了一系列的變革和挑戰(zhàn),，逐步走向近代化。

其次,，中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的過(guò)程,。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法,，再到辛亥革命,，中國(guó)社會(huì)在不斷的嘗試與探索中尋求自己的出路。但是,，這一時(shí)期也伴隨著大量的失敗和挫折,。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，但其成果并不顯著,。戊戌變法雖然提出了一系列的改革方案,，但受到了黨爭(zhēng)和康有為等改革者的掣肘,，最終以失敗而告終。最終,，辛亥革命的成功打破了中國(guó)封建帝制,，開啟了近代中國(guó)的全新篇章。

再次,，中國(guó)近代史對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響深遠(yuǎn),。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì),、文化還是社會(huì)等各個(gè)方面,，中國(guó)近代史都對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。新文化運(yùn)動(dòng)的興起推動(dòng)了中國(guó)文化的思想解放,，重塑了中國(guó)人的精神面貌,。五四運(yùn)動(dòng)更是成為中國(guó)近代史中的重要事件之一，不僅推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程,，也影響了中國(guó)社會(huì)的整體發(fā)展,。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和成功的舉行了中國(guó)的近代史進(jìn)程，為中國(guó)找到了一條合適的發(fā)展道路,，從而開啟了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,。

最后，對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí),，我深感歷史的重要性和學(xué)習(xí)的必要性,。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類發(fā)展和社會(huì)變革的鏡子,，是我們認(rèn)識(shí)自己和理解世界的基礎(chǔ),。學(xué)習(xí)近代史可以幫助我們從歷史的角度審視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更好地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展脈搏,。同時(shí),，學(xué)習(xí)近代史也使我明白了歷史的相對(duì)性和復(fù)雜性，歷史不能簡(jiǎn)單地用對(duì)與錯(cuò),、善與惡來(lái)評(píng)價(jià),，更應(yīng)從辯證的角度去認(rèn)識(shí)和理解。歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系,，我們只有深入學(xué)習(xí)和研究，才能更好地認(rèn)識(shí)到歷史的深層次含義,。

綜上所述,，《中國(guó)近代史緒論》是一門重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程,，我們能更加全面地了解中國(guó)近代史的起源,、發(fā)展軌跡以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的影響,。同時(shí)，學(xué)習(xí)近代史也能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史,，打開我們了解世界的大門,。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究近代史,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇五

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度,，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史,，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,，提出了許多真知灼見(jiàn),。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》,，令我過(guò)目不忘,。圖中虎代表英國(guó),、青蛙代表法國(guó),、鷹代表美國(guó),、太陽(yáng)代表日本,，它們正在瓜分中國(guó),，這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年,，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,，這是中華民族一段屈辱的歷史,，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史,。

這是一段屈辱的歷史,，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌,。在中國(guó)近代史上,，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè),。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，盡管有人低頭服軟,、賣國(guó)求榮,，可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨,、裕謙、海齡,、關(guān)天培,、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,，馮子材無(wú)所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼,、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,，左寶貴,、鄧士昌,、林永升、丁汝昌等人以身殉職,，上演了可歌可泣的英勇事跡,，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),，帝國(guó)主義侵略到哪里,，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng),。

在中國(guó)近代史上,，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊,。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊,，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。雖然它失敗了,，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴,、不怕犧牲的英雄氣概使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性,。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)政治提高,。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng),，又有新生階級(jí)代表;既有地方大員,，又有思想精英,。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐,、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),，承認(rèn)落后和不足，注目世界,，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想,。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,，也進(jìn)行了一些探索和改革,。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，在堅(jiān)持“中學(xué)為體,、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),，籌劃海軍,，設(shè)立新式學(xué)堂,，派遣留學(xué)生,。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,，加快了中國(guó)近代化進(jìn)程,。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了,。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó),。此后,，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),，在1911年取得了辛亥革命的勝利,，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,，推翻了兩千多年的封建君主專制制度,，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府,。可是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向,。1949年中華人民共和國(guó)成立了,，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,，并不斷開創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取,，夜郎自大,，總有一天會(huì)被其他人超越,，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng),，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國(guó),。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中,，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史,。

勿忘過(guò)去,，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì),、全面深化改革、全面依法治國(guó),、全面從嚴(yán)治黨，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇六

中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)，在80多年的時(shí)間里,，它緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,，做了三件大事,。

在新民主主義革命時(shí)期,，經(jīng)過(guò)20xx年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),，推翻了帝國(guó)主義,、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó),。 在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，確立了社會(huì)主義基本制度,，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系,，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方,。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,、堅(jiān)持改革開放,，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平,，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景,。

這三件大事,，從根本上改變了中國(guó)人民的前途和命運(yùn),，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向,，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響,。

近代以來(lái)的中國(guó)歷史有力的證明,，只有馬克思主義才是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論,，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利,，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道,，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。

通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我更加堅(jiān)定了自己好好學(xué)習(xí)的決心,，我要為中國(guó)的崛起作出自己的貢獻(xiàn),，哪怕只有一點(diǎn)也可以,。除此之外,，我也更加堅(jiān)定了加入黨的決心,，要成為為社會(huì)，為社會(huì)主義作出自己一份貢獻(xiàn)的人!

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè),。我們要增強(qiáng)憂患意思,，居安思危,，始終保持清醒頭腦，充分估計(jì)前進(jìn)道路上的種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn),，進(jìn)一步抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī),，切實(shí)把經(jīng)濟(jì),、政治,、文化,、社會(huì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面的推向前進(jìn),。

作為祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍,，我們大學(xué)生一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),，自覺(jué)的承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命,。

在新的歷史起點(diǎn)上,，我們對(duì)未來(lái)充滿信心,。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)昭示我們：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),，為全面建設(shè)小康社會(huì),、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)二不懈努力,、艱苦奮斗,，中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想,，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇七

中國(guó)近代史是一個(gè)充滿波折與變遷的歷程,，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立,，每一步都見(jiàn)證了我們國(guó)家的進(jìn)步和困難。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,，我深受啟迪，從中獲得了許多感悟,，以下是我對(duì)中國(guó)近代史的心得體會(huì),。

第一段：了解歷史是認(rèn)識(shí)自己的起點(diǎn)

在從小學(xué)到大學(xué)的十幾年的學(xué)習(xí)中,，我們接觸的知識(shí)海量且瑣碎,。但是,，了解歷史是認(rèn)識(shí)自我身份的起點(diǎn)。中國(guó)近代史是對(duì)我們的國(guó)家,、民族和社會(huì)歷史的記錄,，是一種追溯和記憶的方式,。我們的祖輩們?yōu)榱藝?guó)家和民族的命運(yùn)不斷地奮斗,，以至于今天,，我們才能夠生活在一個(gè)穩(wěn)定、繁榮并有尊嚴(yán)的國(guó)家中,。在這個(gè)過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)了中國(guó)近代史上的“黑暗時(shí)代”,，比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),、八國(guó)聯(lián)軍入侵等歷史事件,，這些危機(jī)和矛盾是我們不能忽視的,。對(duì)于年輕人而言,，深入了解這些歷史,，既能讓我們知道歷史發(fā)展的規(guī)律,，也可以推動(dòng)我們走向更美好的未來(lái)。

第二段：在認(rèn)識(shí)歷史中重建中華民族的自信

在中國(guó)近代史中,，我最感觸深刻的是“百年屈辱”期間的中國(guó)，那時(shí)中國(guó)被列強(qiáng)侵略,，民不聊生,，蒙受了嚴(yán)重的損失和屈辱,。由于歷史的原因,，當(dāng)代中國(guó)仍在接受國(guó)際上的不公平挑戰(zhàn)，比如南海爭(zhēng)端問(wèn)題,、人民幣匯率問(wèn)題等。這使得我們面臨它們時(shí),，會(huì)產(chǎn)生一些無(wú)力感,。但是,，了解歷史可以增強(qiáng)我們對(duì)中華民族的認(rèn)同和自信心,。我們要銘記歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)下的形勢(shì)和挑戰(zhàn),，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗,。只有這樣我們才能在開創(chuàng)新的歷史時(shí)期中,，取得更為輝煌的成就,。

第三段：了解國(guó)家歷史可以激發(fā)個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情

國(guó)泰民安和個(gè)人的發(fā)展息息相關(guān),。了解國(guó)家歷史，可以讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人對(duì)于國(guó)家的發(fā)展都有貢獻(xiàn),。為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，我們需要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,。了解歷史可以讓我們?cè)谇楦猩象w驗(yàn)中華民族的偉大,，也能夠讓我們對(duì)國(guó)家的未來(lái)有信心和動(dòng)力,。同時(shí),，歷史也會(huì)告訴我們,，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)是由每一個(gè)人的個(gè)體決定的,，我們每一個(gè)人,，都要有為國(guó)家獻(xiàn)身的熱情與毅力,。

第四段：認(rèn)識(shí)歷史可以啟迪我們的思考

中國(guó)近代史中有很多的歷史問(wèn)題，比如為何會(huì)發(fā)生八國(guó)聯(lián)軍入侵,、為什么發(fā)生“文化大革命”等等,。認(rèn)識(shí)這些歷史事件,，不僅僅可以幫助我們了解歷史,，更能激起我們思考和反思,，汲取深刻的歷史教訓(xùn),。有了這些反思和汲取的教訓(xùn)，我們才可以更好地去防范歷史再次重演,，真正的實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛和長(zhǎng)治久安,。

第五段：深刻認(rèn)識(shí)歷史是我們走向未來(lái)的重要跳板

了解和研究中國(guó)近代史,，是對(duì)我們未來(lái)發(fā)展的重要引導(dǎo),。我們無(wú)法把中國(guó)近代史簡(jiǎn)單地歸屬于某種階級(jí)斗爭(zhēng),，必須不斷梳理和深入挖掘其背后的內(nèi)在數(shù)據(jù)，切實(shí)把歷史引向無(wú)限可能,。我們需要從歷史里去尋找未來(lái),，從而使得我們走向路徑的時(shí)候更加深刻和標(biāo)準(zhǔn),。歷史已經(jīng)證明了無(wú)數(shù)次,，歷史不能違抗自然規(guī)律而拯救中華民族，只有根據(jù)實(shí)際情況去尋找契合的道路,，才是我們走向未來(lái)的重要跳板。

總之,，中國(guó)近代史是我們國(guó)家歷史上非常重要的一段歷程,，他教會(huì)我們了很多重要的東西,，不僅可以讓我們對(duì)祖先有深刻的理解，而且可以幫助我們建立對(duì)未來(lái)的信心和理解,，讓我們有必要的信心和力量走向未來(lái)。作為一個(gè)中國(guó)人,，了解中國(guó)近代史是我們認(rèn)識(shí)自我身份的重要方式,。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇八

法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說(shuō)：“當(dāng)過(guò)去不再昭示未來(lái),，心靈便在黑暗中行走,?！北緦W(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》,，才知道自己是多么的無(wú)知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易,。

五千年的文明歷史,，多姿多才的絢爛文化,，周邊國(guó)家的景仰朝拜,，讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩,，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉,。中國(guó)的畫卷是那樣的多彩和絢爛,，是那樣的華麗和閃耀,，然而,，從1840年開始，中國(guó)的畫卷開始變的灰白,，伴隨著鴉片的縷縷白煙,，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白,。

1840年,，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國(guó)的大門,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),、八國(guó)聯(lián)軍侵華,，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難,。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),。有公然入侵,，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵,，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約,。通過(guò)這些不平等條約,，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制,，竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出,。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義,，引起中國(guó)社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的巨烈動(dòng)蕩,，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此,，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫,，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的,、不屈不撓的斗爭(zhēng),。

好在，灰暗沒(méi)有壓倒反抗,，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明,。太平天國(guó)將士的紅頭巾,，抵御了多少多來(lái)的侵略者;愛(ài)國(guó)人士的公車上書,，白紙黑字滿是愛(ài)國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色,。國(guó)人愛(ài)國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向,，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明,。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在,，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民,，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘,，我們盡力的丟掉過(guò)去,，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷,，但也絕不會(huì)一味的容忍。

在黨的xx大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革,、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”,。

作為大學(xué)生的我們,，應(yīng)該了解歷史,，以歷史為鑒,。但不能拘泥于歷史,，要與時(shí)俱進(jìn),，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇九

近代史是中國(guó)歷史中的一個(gè)重要時(shí)期，它涵蓋了清朝末期至今的時(shí)間段,。這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的動(dòng)蕩與掙扎,，不僅建立了民主共和國(guó)制度和現(xiàn)代工業(yè)體系,，也遭受了外來(lái)侵略和內(nèi)戰(zhàn)的煎熬。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，對(duì)于理解今日中國(guó)的發(fā)展，掌握中國(guó)的國(guó)情和民情具有重要的意義,。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我深深地體會(huì)到了一些關(guān)鍵性的思想，如中國(guó)的傳統(tǒng)文化,、政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及思想意識(shí)與文化傳承等,。下面我將分享一些我的體會(huì)。

首先,，在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，最令我感受深刻的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化自古就占據(jù)了中國(guó)文化發(fā)展的核心,，它是中國(guó)歷史,、文化,、思想、藝術(shù)等多個(gè)方面的重要組成部分,。在近代史中,，我們大量了解到了一些中國(guó)傳統(tǒng)觀念的重要性，如「仁者愛(ài)人」,、「中庸之道」,、「民生至上」等思想都在這個(gè)時(shí)期得到了廣泛的應(yīng)用。這些傳統(tǒng)意識(shí)在近代史中起到了至關(guān)重要的作用,，例如孫中山提出的「三民主義」就融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取的思想,。通過(guò)這些體現(xiàn)在現(xiàn)代中國(guó)歷史和文化中的傳統(tǒng)意識(shí),，我們能夠感受到中國(guó)歷史的延續(xù)與發(fā)揚(yáng),。

其次，近代史也反映出了當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境,。在這個(gè)時(shí)期,，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)薄弱,，國(guó)力薄弱,，而這很大程度上也影響了社會(huì)的政治發(fā)展,。在這個(gè)時(shí)期,，中國(guó)先后經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍和戊戌變法等重要?dú)v史事件,，每個(gè)歷史事件都反映出了中國(guó)政治,、軍事,、外交等各方面的問(wèn)題,。在學(xué)習(xí)這些歷史事件的過(guò)程中,，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些人數(shù)定位的問(wèn)題和歷史局限性,，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到政治、經(jīng)濟(jì),、軍事等各種資源和國(guó)力之間的關(guān)系。因此,，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展依然需要一個(gè)良好的政治環(huán)境和強(qiáng)大的國(guó)力支持,。

最后一個(gè)體會(huì)是,，近代史不僅反映出了社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題,，也影響到了思想意識(shí)和文化傳承,。在這個(gè)時(shí)期,，中國(guó)開始受到現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技之間的矛盾展現(xiàn)出來(lái),。同時(shí),，中國(guó)的社會(huì)地位、價(jià)值觀等方面也發(fā)生了不小的變化,。這種變化不僅僅是意識(shí)層面的問(wèn)題,，也影響了中國(guó)的文化建設(shè)，例如白話文運(yùn)動(dòng),、百花運(yùn)動(dòng)等都是這一時(shí)期的文化運(yùn)動(dòng),。通過(guò)這些文化運(yùn)動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化發(fā)展的強(qiáng)大潛力和多樣性,。

綜上所述,，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，不僅有助于我們了解中國(guó)的歷史和文化,，同時(shí)也能為我們思考現(xiàn)代中國(guó)的問(wèn)題提供參考和啟示,。歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的過(guò)程，不應(yīng)該被某種意識(shí)形態(tài)所定義,，我們應(yīng)該仔細(xì)研究歷史,，并結(jié)合自己的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和思考，以更加全面和準(zhǔn)確的方式思考我們的未來(lái)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十

中國(guó)近代史,，就其主流本質(zhì)來(lái)說(shuō),，是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，進(jìn)行偉大的艱苦斗爭(zhēng),，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命,、建設(shè)和改革,，吧一個(gè)極度貧困的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)上的歷史,。

重視歷史和學(xué)習(xí)與研究,，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，這是中國(guó)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),。毛澤東說(shuō)過(guò),，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。他還多次發(fā)出過(guò)“學(xué)一點(diǎn)歷史的”號(hào)召,，鄧小平也十分注意用歷史來(lái)教育人民,，教育干部，教育青年,，他說(shuō)過(guò)：我是一個(gè)中國(guó)人,，懂得外國(guó)侵略中國(guó)歷史?！耙眯v史,，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”。

大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者,、各條戰(zhàn)線的生力軍,。為了勝利的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，我們必須了解中國(guó)國(guó)情,，不僅要了解中國(guó)的今天,，還應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的昨天和前天。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，不論今后將從事何種專業(yè)工作,，學(xué)習(xí)“中國(guó)近代史綱要”課程，都是很必要的,。

所以說(shuō)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要對(duì)于中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必要的。

中國(guó)近代史主要是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性,，“了解國(guó)史,、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,，選擇了社會(huì)主義道路”,。

通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了：

一、外國(guó)資本-帝國(guó)主義侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難,，近代以來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先推翻半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)制度,，爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路,，認(rèn)識(shí)到了革命的必要性,、正義性、進(jìn)步性;懂得了自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自尊心,、自信心和自豪感。

二,、了解了近代以來(lái)中國(guó)的先進(jìn)分子和人民群眾為救國(guó)圖存而進(jìn)行艱苦探索,、頑強(qiáng)奮斗的歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較的主賣辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案,，懂得了舊民族主義革命讓位給新民族主義革命,、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義,，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義的自覺(jué)性,。

三、聯(lián)系新中國(guó)成立以后的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,，了解到了中國(guó)人民走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性;了解了實(shí)行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義,，聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來(lái)取得的巨大成就，懂得了中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;進(jìn)一步樹立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念,，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

四,、緊密結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史實(shí)際,，通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析,，提高了運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題,、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。 除此之外我還知道了近代以來(lái),，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起,，為了爭(zhēng)得民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗,。正是這些斗爭(zhēng),，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的圖謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,。

為了中華民族的偉大復(fù)興,，先進(jìn)的中國(guó)人曾經(jīng)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理,。但是,，多次斗爭(zhēng)的失敗，尤其是辛亥革命的失敗,，說(shuō)明了資本主義的建國(guó)方案在中國(guó)是行不通的,。

在俄國(guó)十月革命以后，中國(guó)的先進(jìn)分子找到了馬克思列寧主義,，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨,，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)才走上了科學(xué)社會(huì)主義指引的勝利發(fā)展的道路。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十一

1840年隨著廣東珠江口的英國(guó)艦隊(duì)一聲炮響,，中國(guó)近代的黑暗歷史正式拉開帷幕,。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守，與世界隔絕,，沒(méi)有先進(jìn)的武器,，并且清政府好大喜功，腐朽愚昧,，使得英國(guó)的侵略者勢(shì)如破竹,，直攻入南京。最終簽訂了我國(guó)歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約,。

作為弱者,，我們需要賠償其2100萬(wàn)白銀，割香港,，開放數(shù)處通商口岸,。英國(guó)得了便宜，美法兩國(guó)居然要挾中國(guó)簽訂同樣條約,?？僧?dāng)時(shí)的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣,，以致英法等國(guó)不斷壓榨我國(guó)收益,，收割我國(guó)土地這些條件都給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

1856年英法等國(guó)不滿于既得利益,，發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅,，并與多個(gè)國(guó)家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打,！清政府最終肯吸收外國(guó)的科技文化成就?？蓛纱硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光,，就這樣白白的浪費(fèi)了！中國(guó)也所以喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),，尤其是沙俄,，掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方千里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國(guó)半殖民地,，半封建化程度加深,。

書中寫道，中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開國(guó)君主及元?jiǎng)?，大部分起自民間自奉極薄,，心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的，并且比較能體恤民間的疾苦,，辦事宜比較認(rèn)真,，這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代,。之后,，慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高,，所以官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn),。”所以我認(rèn)為每到了天下太平已久,，人口增加很多民生痛苦的時(shí)候,，官吏加多，每個(gè)官吏的貪污更加厲害,，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重,。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn)，此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急,，又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢,，所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們抵抗力量薄弱之機(jī),，所以中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的,。

讀完中國(guó)近代史，我的心中有自豪,，有不甘,，有憎惡,，有無(wú)奈，慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史,，這段飽受欺凌和侵略的歷史,。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn),，中國(guó)走向光明共創(chuàng)輝煌,，而此刻我們坐在窗明幾凈的教室，理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國(guó)家的和平和自由,。我們僅有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì),，才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今日。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十二

中國(guó)近代史心得體會(huì)中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得林學(xué)院環(huán)境工程（農(nóng)村環(huán)境治理）12-1姓名：賈楠楠學(xué)號(hào)：1202117004中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史,，它警下面是小編為大家整理的,供大家參考,。

中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得

林學(xué)院環(huán)境工程（農(nóng)村環(huán)境治理）12-1姓名：賈楠楠

學(xué)號(hào)：1202117004中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒我們,，落后就要挨打,，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國(guó)恥，為振興中華力量,。

中國(guó)近代史是一部人民抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息,，不畏強(qiáng)暴的民族,，中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)近代史是一部民族探索史,，地主階級(jí),、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng),，不能改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),。

國(guó)的探索史,。作為年輕的一代，應(yīng)該“知古鑒今”,，學(xué)習(xí)歷史,，給自己敲個(gè)警鐘。同時(shí),，我們還應(yīng)該“以史為鏡”.端正自己的思想,，學(xué)習(xí)前人的智慧哲理，為自己的人生之路做足準(zhǔn)備,尋找一個(gè)合適的前進(jìn)方向,。中國(guó)近代史,，一個(gè)跌宕起伏的歷史,，一段心酸難忘的歷史，不時(shí)激發(fā)出我深埋許久的愛(ài)國(guó)情懷,。每次觀看《辛亥革命》,、《建黨偉業(yè)》等有關(guān)視頻的時(shí)候，心里總有一種說(shuō)不清楚的復(fù)雜的感覺(jué),，好似深沉,，好似激勵(lì)，好似心酸,，好似振奮，萬(wàn)般的感受,，說(shuō)不盡,，道不明。

我們大學(xué)生,，是祖國(guó)精心栽培的花朵,，即將要走上社會(huì)，在不久的將來(lái),，是我們吐露芬芳綻放花朵的時(shí)刻,，是我們回報(bào)祖國(guó)母親最好的時(shí)刻，所以,，從現(xiàn)在開始,，我們就應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。雖然,，我不能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”但我熱愛(ài)家鄉(xiāng),，熱愛(ài)祖國(guó),，我愿成為一個(gè)有血有肉的人，銘記中國(guó)曲折的歷史,，向祖國(guó)母親奉獻(xiàn)出我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。時(shí)間飛快，這個(gè)學(xué)期的中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)就要告一段落了,，我覺(jué)得自己對(duì)歷史的還了解太少,。我想去圖書館，更深入了解歷史,，不僅是近代中國(guó)的歷史還有中國(guó)古代,、世界的歷史。作為中國(guó)近代史學(xué)習(xí)者,，我覺(jué)得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn),。

一,，我們要銘記歷史。

懂得獨(dú)立和幸福的來(lái)之不易,。自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,。

二,，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

懂得共產(chǎn)黨取代國(guó)民黨的原因,；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中共,、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性,。為共產(chǎn)主義奮斗,。

三，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),。

四，結(jié)合歷史,，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題,、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。讓自己的價(jià)值觀與世界同步并且正確,。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,，我對(duì)中國(guó)近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪,。我們要把這段歷史銘記于心作為動(dòng)力,，為國(guó)家的富強(qiáng)努力奮斗。

學(xué)習(xí)近代史,，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感,，中國(guó)要以史為鑒面向未來(lái)，我們作為一份子要把祖國(guó)的復(fù)興作為使命,，中國(guó)未來(lái)不會(huì)稱霸,，但有朝一日一定會(huì)成為世界發(fā)展的引擎！

“以銅為鑒,，可以正衣冠,；以人為鑒，可以明得失,；以史為鑒,，可以知興替”古人的思考挺有哲理的。這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,，也有了不菲的收獲,，讓我懂得了昨天,，珍惜今天，并以飽滿的精神狀態(tài)迎接明天,。

動(dòng)了真情,，情才會(huì)最難割；付出真心,，心才會(huì)最難舍,。

你在誰(shuí)面前最蠢，就是最愛(ài)誰(shuí),。其實(shí)戀愛(ài)就這么簡(jiǎn)單,，會(huì)讓你智商下降，完全變了性格,，越來(lái)越不果斷,。

所以啊，不管你有多聰明,，多有手段，多富有攻擊性,，真的愛(ài)上人時(shí),，就一點(diǎn)也用不上。

這件事情告訴我們,。誰(shuí)在你面前很聰明,，很有手段，誰(shuí)就真的不愛(ài)你呀,。

遇到你之前,，我以為愛(ài)是驚天動(dòng)地，愛(ài)是轟轟烈烈抵死纏綿,；我以為愛(ài)是蕩氣回腸,，愛(ài)是熱血沸騰幸福滿滿。

我以為愛(ài)是窒息瘋狂,，愛(ài)是炙熱的火炭,。婚姻生活牽手走過(guò)酸甜苦辣溫馨與艱難,，我開始懂得愛(ài)是經(jīng)得起平淡,。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十三

近代以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)經(jīng)歷了翻天覆地的變革,。一方面,，西洋音樂(lè)的影響逐漸滲透到中國(guó)，促使中國(guó)音樂(lè)發(fā)生了深刻的變革和現(xiàn)代化的步伐,；另一方面,，中國(guó)自身傳統(tǒng)音樂(lè)的珍貴也逐漸被重視和發(fā)揚(yáng)光大,。通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)近代史的研究和深入了解，我體會(huì)到了中國(guó)音樂(lè)的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò),，更深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值與意義,。

一、中國(guó)音樂(lè)的歷史淵源與傳承

中國(guó)音樂(lè)具有悠久的歷史淵源,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從先秦時(shí)代的《商吹》，到唐代的《大曲笛》,，再到宋代的《夏夜曲》,，每一個(gè)時(shí)期都有著獨(dú)特的音樂(lè)形態(tài)和文化內(nèi)涵。這些音樂(lè)作品的傳承與發(fā)展,，凝聚了無(wú)數(shù)先賢的心血與智慧,，也為后來(lái)者提供了寶貴的學(xué)習(xí)和藝術(shù)借鑒。中國(guó)音樂(lè)的傳承不僅僅是對(duì)樂(lè)曲的傳承,，更是對(duì)音樂(lè)精神和文化底蘊(yùn)的傳承,，它體現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

二,、西洋音樂(lè)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的沖擊和啟發(fā)

19世紀(jì)中后期,，隨著西方列強(qiáng)的入侵和中國(guó)的落后，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”引起了中國(guó)社會(huì)的廣泛關(guān)注,。與之相應(yīng)的是,，西洋音樂(lè)的流入和傳播，也給中國(guó)音樂(lè)帶來(lái)了前所未有的沖擊和啟發(fā),。西洋音樂(lè)的和聲學(xué)和節(jié)奏觀念對(duì)中國(guó)音樂(lè)起到了重要的促進(jìn)作用,，為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展開辟了新的道路。中國(guó)音樂(lè)家通過(guò)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的技巧和理論,，將其融入到中國(guó)音樂(lè)中,，創(chuàng)造出了一系列富有創(chuàng)新和獨(dú)特韻味的作品。

三,、對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的重視和發(fā)揚(yáng)

中國(guó)自古以來(lái)就有著豐富多彩的古典音樂(lè)傳統(tǒng),，被譽(yù)為東方古典音樂(lè)的瑰寶。中國(guó)音樂(lè)近代史中,，對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的重視和發(fā)揚(yáng)愈加顯著,。中國(guó)音樂(lè)家積極探索傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵和形式，努力賦予其新的藝術(shù)表現(xiàn)和時(shí)代意義,。他們以傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ),，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)的理念和技巧，推陳出新，創(chuàng)造出了許多具有中國(guó)特色和獨(dú)特韻味的音樂(lè)作品,。

四,、中國(guó)音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值與意義

近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變革,。中國(guó)音樂(lè)作為一種載體和媒介,，既承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與深沉，也有著適應(yīng)時(shí)代需求的創(chuàng)新與突破,。中國(guó)音樂(lè)既是中華民族的瑰寶,，也是中華民族精神的顯現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),，音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)享受,，更是一種心靈的慰藉與寄托。中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值與意義在于,，在時(shí)代變遷中始終保持著自己的獨(dú)特性和魅力,，代表著中華民族的傳統(tǒng)與精神。

五,、對(duì)中國(guó)音樂(lè)未來(lái)發(fā)展的展望

中國(guó)音樂(lè)的近代史讓我們深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并存與融合,。在未來(lái)，我希望中國(guó)音樂(lè)能夠繼續(xù)傳承與發(fā)展,，既要保持對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視和發(fā)揚(yáng),，又要積極接納和吸收世界各地優(yōu)秀音樂(lè)文化的精髓，為創(chuàng)造出更多具有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀音樂(lè)作品努力,。同時(shí)，也希望中國(guó)音樂(lè)能夠更好地融入現(xiàn)代社會(huì),，與其他藝術(shù)形式相互交融,，為社會(huì)和人民帶來(lái)更多美好與愉悅。

總之,，中國(guó)音樂(lè)的近代史是一段變革與發(fā)展的歷程,，它既有外來(lái)文化的沖擊和啟發(fā)，又有自身傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),。通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)近代史的研究和體會(huì),，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值和意義，也為中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展充滿了希望與信心,。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十四

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版,，2012年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書,。

蔣廷黻是民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家,，他的這本書寫于1938年，在民國(guó)銷量頗大。本書反映出作者受到過(guò)嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練,，并且觀點(diǎn)頗為新穎,。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒(méi)有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國(guó)人，被道光免職）,，估計(jì)他會(huì)在廣州和英國(guó)人干起來(lái),，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉,，而對(duì)清朝卻是一件幸事,，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年,，以后就不會(huì)有甲午慘敗了,。

所以作者書生氣頗重。

該書畢竟寫于1938年,，民國(guó)時(shí)期的歷史,，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山,、蔣介石歌頌頗多,。這也是我不贊成的。此刻我看中國(guó)近代史,，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨(dú)特的）觀點(diǎn)：

1,、落后國(guó)家要發(fā)展，尤其是東方落后國(guó)家,，必須要經(jīng)過(guò)一段集權(quán),、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然,，不經(jīng)過(guò)這段時(shí)間,，國(guó)家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本,、韓國(guó),、我國(guó)臺(tái)灣,，乃至新加坡的發(fā)展，無(wú)不如此,。

題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國(guó)或英國(guó)式的民主,，才是對(duì)的,。（2）經(jīng)過(guò)獨(dú)裁或集權(quán)之后,，必須要過(guò)度到民主社會(huì)，而不能停滯不前,。兩者缺一不可。

東方國(guó)家,，不走（1）而直接進(jìn)入（2）,，成為世界先進(jìn)國(guó)家的，至今沒(méi)有先例,。所以必須走第（1）步,，絕不能因?yàn)椋?）而否定（1）,！這是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過(guò)度到（2),，否則仍然會(huì)落后,，會(huì)挨打！

2,、在近代史上,，李鴻章、孫中山的地位過(guò)高了,。

實(shí)際上,，國(guó)人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國(guó),。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約,，和李鴻章沒(méi)有太大關(guān)系,。蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中也為李鴻章說(shuō)好話。到了1949年之后,，大陸再次把李鴻章丑化,，但1990年之后又逐漸為他翻案。總之,，此刻李鴻章基本上是個(gè)正面主角,。

但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了,。孫中山也一樣,，國(guó)共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因,。但真正細(xì)觀歷史,，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了,，重要人物總是充滿爭(zhēng)議,。

3、有些人的地位過(guò)低，比如左宗棠。

左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國(guó),，再到此刻,，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺(jué)得左宗棠的見(jiàn)識(shí)極高,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的中國(guó)人,?？墒?，我國(guó)對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）,。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(guó)（包括大陸和臺(tái)灣）的地位這么低,，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌,，也低于曾國(guó)藩和李鴻章。

蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆,，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國(guó)之后，在朝鮮的影響力也將更大,。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要,。

對(duì)此觀點(diǎn),，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆,，李鴻章就必須能收回琉球,，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的,。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn),。而新疆的重要性,，作者顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。

4,、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn),。

具體地說(shuō)，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅僅是文人,，是公共知識(shí)分子,，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程,。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊?，并認(rèn)為胡適只是民國(guó)時(shí)重要的知識(shí)分子之一,。這都大大低估了兩人的歷史作用。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十五

中國(guó)音樂(lè)近代史可以追溯到19世紀(jì)末以來(lái),，這一時(shí)期經(jīng)歷了許多關(guān)鍵的變革,，包括西方音樂(lè)的引進(jìn)和融合、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的復(fù)興,、音樂(lè)教育體制的建立等,。通過(guò)研究中國(guó)音樂(lè)近代史，我收獲了許多對(duì)于音樂(lè)發(fā)展的啟示和體會(huì),。本文將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述：第一,，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的復(fù)興；第二,，西方音樂(lè)的傳入與融合,；第三，音樂(lè)教育體制的建立；第四,，大眾音樂(lè)的興起,；第五，音樂(lè)創(chuàng)作與表演形式的多樣化,。這些方面展示了中國(guó)音樂(lè)近代史的復(fù)雜性和多樣性,，也為我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和體驗(yàn)帶來(lái)了深刻的影響。

首先,，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在近代歷經(jīng)了一段低迷和衰敗的時(shí)期,，然而通過(guò)對(duì)古琴、古箏,、京劇等傳統(tǒng)音樂(lè)形式的復(fù)興和發(fā)展,，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在近代重新煥發(fā)出了生機(jī)。許多音樂(lè)家積極探索并創(chuàng)造出富有創(chuàng)新的音樂(lè)形式,，如古琴演奏家呂海建立了獨(dú)特的演奏風(fēng)格,，京劇大師梅蘭芳則以其高超的唱腔技巧享譽(yù)全球。這種傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)得以傳承和發(fā)展,，也進(jìn)一步激發(fā)了人們對(duì)于中華文化的熱愛(ài)和追求,。

其次，西方音樂(lè)的傳入和融合對(duì)中國(guó)音樂(lè)近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。19世紀(jì)末,，隨著近代化的進(jìn)程，中國(guó)開始引入西方音樂(lè),，并將其融合到傳統(tǒng)音樂(lè)之中,。這種西方音樂(lè)元素的引入對(duì)于中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展起到了積極的作用。以嚴(yán)復(fù)為代表的中國(guó)音樂(lè)改革家,，致力于將西方音樂(lè)的創(chuàng)作技巧與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合,，目的是為了發(fā)展出屬于中國(guó)自己的音樂(lè)風(fēng)格。這種融合帶來(lái)了許多新的音樂(lè)形式,，如交響樂(lè),、芭蕾舞等西方傳統(tǒng)形式在中國(guó)融入了獨(dú)特的東方元素。

第三,，近代建立的音樂(lè)教育體制為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。在20世紀(jì)初，中國(guó)開始引入西方的音樂(lè)教育體系,，建立了一系列專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院和音樂(lè)學(xué)校,。這些學(xué)校為年輕音樂(lè)家提供了專業(yè)的音樂(lè)培訓(xùn)，提高了整個(gè)音樂(lè)界的水平,。這也奠定了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ),，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的音樂(lè)人才,，他們成為了推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)向前發(fā)展的重要力量。

第四,，大眾音樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)近代史中逐漸興起,。傳統(tǒng)音樂(lè)主要是為了文人士大夫的欣賞，而隨著社會(huì)的變遷,，大眾對(duì)音樂(lè)的需求也在不斷增加,。20世紀(jì)中葉，搖滾樂(lè)等大眾音樂(lè)在中國(guó)開始流行,，這是中國(guó)音樂(lè)史上的一次革命,。大眾音樂(lè)的興起使得音樂(lè)更加接地氣，走入了普通人的生活中,。這也促進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)文化的多元發(fā)展,，為更廣泛的群體提供了更豐富的音樂(lè)選擇。

最后,，中國(guó)音樂(lè)近代史中的一個(gè)重要特征是音樂(lè)創(chuàng)作和表演形式的多樣化,。在這個(gè)時(shí)期,，由于傳統(tǒng)音樂(lè)的復(fù)興,、西方音樂(lè)的傳入以及大眾音樂(lè)的興起,，音樂(lè)創(chuàng)作和表演形式也變得更加多樣化和創(chuàng)新化,。從傳統(tǒng)古琴演奏到西方交響樂(lè)團(tuán),，再到現(xiàn)代流行樂(lè)隊(duì),，每個(gè)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格,。這種多樣性讓更多的人能夠找到適合自己的音樂(lè)形式，并在音樂(lè)中找到自己的情感和共鳴,。

總之,，中國(guó)音樂(lè)近代史是一個(gè)豐富多彩的歷程，包含了許多至關(guān)重要的變革與創(chuàng)新,。通過(guò)對(duì)這段歷史的研究和體會(huì),，我對(duì)音樂(lè)的發(fā)展有了更深刻的理解,，也更加意識(shí)到中國(guó)音樂(lè)的多樣性和獨(dú)特性,。在未來(lái),，我希望能夠繼續(xù)致力于音樂(lè)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十六

中國(guó)近代史是一個(gè)廣泛且深?yuàn)W的領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)這門學(xué)科,，人們可以更好地了解中國(guó)現(xiàn)代化的演變歷程，感受中華民族的磅礴歷史和血脈傳承,。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我認(rèn)為有幾個(gè)方面是需要特別關(guān)注的，以便更加深入和全面地了解中國(guó)近代史,。

首先,，在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí),，我們必須特別關(guān)注這個(gè)時(shí)期的歷史背景和國(guó)家情況。19世紀(jì)之前,，中國(guó)一直處于封閉狀態(tài),，不斷地被各種外來(lái)勢(shì)力的侵略和欺凌,。19世紀(jì)60年代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列重大變革,，如太平天國(guó)起義,、商品經(jīng)濟(jì)崛起、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等事件,，這些事件公認(rèn)為是中國(guó)近代化的萌芽和開端,。了解這些歷史事件，有助于我們更加理解中國(guó)近代史的承續(xù)演進(jìn),，更好地掌握中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,。

其次，在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中,，我們需要注意各種歷史文獻(xiàn)的細(xì)致分析,。中國(guó)的近代史是一個(gè)龐雜而復(fù)雜的歷史體系，從政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、社會(huì)等各個(gè)角度進(jìn)行解讀,，需要我們細(xì)心分析,、批判思考。首要任務(wù)是要讀懂不同史料的內(nèi)涵和意義,，包括名人傳記,、官方史料、文學(xué)作品,、報(bào)紙期刊等等,。只有我能從多個(gè)角度觀察這些史料，全面了解這些事件,，才能真正做到對(duì)歷史的正確認(rèn)知,。

此外，我們還需要注重研究中國(guó)近代史中的一些重要人物,，如太平天國(guó)的洪秀全,、資本家繆祥清、改革先驅(qū)康有為,、中國(guó)第一位女博士胡慧仙等等,。通過(guò)研究這些人物的生平經(jīng)歷、政治觀點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng),，能夠更深刻地理解他們?cè)谥袊?guó)近代史中所起到的作用和影響,。最后，我們也需要重視中國(guó)近代史中的一些文化和社會(huì)現(xiàn)象,，比如盜版,、民間信仰,、女權(quán)主義、電影等,。從這些角度出發(fā),，可以更加全面地把握中國(guó)社會(huì)和文化在近代化進(jìn)程中的角色和意義。

總的來(lái)說(shuō),，了解中國(guó)近代史是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)研究,，需要我們從多個(gè)角度，多個(gè)維度切入,，做到真正地全面,、透徹、深入地了解和反思中國(guó)的近代化歷程,。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，我們能夠更好地理解和把握當(dāng)代中國(guó)的歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)情況，也能夠更加自信地走向未來(lái),，為我的祖國(guó)的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn),。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十七

中國(guó)音樂(lè)近代史是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的重要階段，經(jīng)歷了許多變革和轉(zhuǎn)型,。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究中國(guó)音樂(lè)近代史,，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)音樂(lè)在社會(huì)、文化和歷史背景下的發(fā)展脈絡(luò),，也明白了中國(guó)音樂(lè)應(yīng)當(dāng)如何保留傳統(tǒng)特色,，同時(shí)又要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求,。以下是我對(duì)中國(guó)音樂(lè)近代史的心得和體會(huì),。

第一段：中國(guó)音樂(lè)近代史的變革與轉(zhuǎn)型

中國(guó)音樂(lè)近代史始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這一時(shí)期發(fā)生了我國(guó)社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、文化的極大變革，國(guó)人的觀念和思想也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,。這些變革和轉(zhuǎn)變直接影響了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展,。從音樂(lè)形式上看，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)形式受到了西方音樂(lè)的沖擊和影響,，西方音樂(lè)的和聲體系和樂(lè)器體系也開始被引入中國(guó),。從音樂(lè)內(nèi)容上看，中國(guó)音樂(lè)開始吸取西方音樂(lè)的表演和創(chuàng)作方法,，兼容并蓄,，創(chuàng)造了一批具有中國(guó)特色的新音樂(lè)形式,。

第二段：中國(guó)音樂(lè)近代史的思想解放與創(chuàng)新

中國(guó)音樂(lè)近代史是一次音樂(lè)思想的解放與創(chuàng)新的歷程,。在這一時(shí)期,，中國(guó)音樂(lè)家提出了“變化音樂(lè)”、“時(shí)代音樂(lè)”等概念,，力求在傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)作和表演,。他們?cè)噲D擺脫傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的束縛，追求個(gè)性化表達(dá)和創(chuàng)新,，為中國(guó)音樂(lè)注入了新的活力和魅力,。這一時(shí)期的音樂(lè)家積極倡導(dǎo)民族音樂(lè)的保存與傳承，并且將其與西方音樂(lè)融合,，形成獨(dú)特的中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格,。

第三段：中國(guó)音樂(lè)近代史的傳承與發(fā)展

中國(guó)音樂(lè)近代史的傳承與發(fā)展不僅包括對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承，也包括對(duì)西方音樂(lè)的學(xué)習(xí)和吸收,。在過(guò)去的一百多年時(shí)間里,，中國(guó)音樂(lè)家們努力保留傳統(tǒng)音樂(lè)的特色和魅力，同時(shí)也積極學(xué)習(xí)外來(lái)音樂(lè)的先進(jìn)成果,，使中國(guó)音樂(lè)在各種音樂(lè)元素中發(fā)展壯大,。在傳承和發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)音樂(lè)積極融入了社會(huì),、文化和時(shí)代的需求,，創(chuàng)造了許多具有中國(guó)特色的經(jīng)典作品，推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展和繁榮,。

第四段：中國(guó)音樂(lè)近代史的社會(huì)功能與價(jià)值

中國(guó)音樂(lè)近代史的發(fā)展不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作和傳承的過(guò)程,，更是具有社會(huì)功能和價(jià)值的表現(xiàn)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式,，能夠反映社會(huì)狀況,，表達(dá)人們的情感和思想。中國(guó)音樂(lè)近代史中的許多作品,，通過(guò)音樂(lè)表達(dá)了人們對(duì)社會(huì)不公,、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷以及對(duì)家園的眷戀和熱愛(ài)的情感。這些音樂(lè)作品在歷史上起到了引導(dǎo)和鼓舞人們精神的作用,。同時(shí),，中國(guó)音樂(lè)近代史中的音樂(lè)家們也在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用，他們通過(guò)音樂(lè)的表達(dá)和創(chuàng)作,，為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和文化傳媒做出了杰出貢獻(xiàn),。

第五段：中國(guó)音樂(lè)近代史的啟示與展望

中國(guó)音樂(lè)近代史給我們帶來(lái)了許多啟示。首先,，我們應(yīng)當(dāng)保留和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的特色和魅力,，不斷挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),，吸收和學(xué)習(xí)先進(jìn)的創(chuàng)作和表演方法,，使中國(guó)音樂(lè)更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。此外,，在社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展中,，我們應(yīng)當(dāng)用音樂(lè)表達(dá)對(duì)社會(huì)不公和不平等的批判，用音樂(lè)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。作為音樂(lè)工作者,，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，為中國(guó)音樂(lè)做出更大的貢獻(xiàn),。

通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)近代史的學(xué)習(xí)和研究,，我深入理解了中國(guó)音樂(lè)在社會(huì)、文化和歷史背景下的發(fā)展,，明白了保留傳統(tǒng)特色,，與時(shí)俱進(jìn)的重要性。中國(guó)音樂(lè)近代史給予我們?cè)S多的啟示,，我們應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十八

中國(guó)近代史是一個(gè)曲折而且充滿波折的歷史,，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,，各種外來(lái)侵略，內(nèi)部的各種爭(zhēng)端,，到新中國(guó)的建立,，這些事件都讓我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性。在了解中國(guó)近代史的過(guò)程中,，我收獲了很多,，下面就具體談一談我的心得體會(huì)吧。

第一段：認(rèn)識(shí)到近代史的重要性

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)近代史的確非常的重要,，對(duì)于我們現(xiàn)在的發(fā)展和未來(lái)的前程也有著很大的影響。了解近代史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀與未來(lái),，提高我們對(duì)當(dāng)前時(shí)代的認(rèn)知水平,。同時(shí)，中國(guó)近代史也承載了許多民眾的遭遇,，可以幫助我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史上的痛苦和困難,，感受到國(guó)家和民族的不屈不撓和奮斗精神，進(jìn)而激勵(lì)我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮斗,。

第二段：了解近代史的歷程與特點(diǎn)

中國(guó)近代史可以說(shuō)是被外來(lái)勢(shì)力所侵略和掠奪的陰影下度過(guò)的一個(gè)時(shí)期,，各個(gè)驚天動(dòng)地的歷史事件都發(fā)生在這一時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的確遭受了很多的摧殘與壓迫，國(guó)家面臨著前所未有的危機(jī),，但中國(guó)近代史中也有許多值得我們學(xué)習(xí)的特點(diǎn),。比如，中國(guó)近代史中堅(jiān)定的民族精神,，這個(gè)精神的強(qiáng)大使得國(guó)家在倒退中始終保護(hù)著民族的利益,。另外,，我們明白了近代史中的每個(gè)事件都反映了中國(guó)社會(huì)在變革,、危機(jī)和發(fā)展中的不同經(jīng)驗(yàn)和觀念，了解這些特點(diǎn)有助于我們更好地理解中國(guó)歷史和文化,。

第三段：中國(guó)近代史的人物

在中國(guó)近代史中,，有許許多多的重要人物貢獻(xiàn)了自己的力量，這些人物在歷史上留下了極其深刻的印記,。比如魯迅,，這位偉大的文學(xué)家不動(dòng)聲色的潛心考究中國(guó)文化，通過(guò)自己的作品傳承了中國(guó)文化的精髓,。還有像孫中山,、毛澤東、鄧小平等等非常重要的人物,，在歷史上都留下了屬于自己的印記,。了解近代史的人物還能夠幫助我們更好地理解他們所處的時(shí)代背景和他們的歷史思想，更好地認(rèn)識(shí)他們所做出的貢獻(xiàn),。

第四段：怎么學(xué)習(xí)中國(guó)近代史

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是一個(gè)需要多方面參與的過(guò)程,。首先，可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)來(lái)了解一些基礎(chǔ)的知識(shí),，這些知識(shí)可以讓我們了解到近代史中的各種重要事件和人物,。其次，可以通過(guò)閱讀與調(diào)查來(lái)更好地學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，這樣能夠幫助我們了解到一些不為人知的歷史故事和細(xì)節(jié),，也更能讓我們更好地領(lǐng)會(huì)歷史事件背后的精神與意義。最后,，還可以通過(guò)各種形式的講座和討論來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，這樣可以更好地來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交流與分享。

第五段：結(jié)論

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中,，我認(rèn)識(shí)到了近代史的重要性,，了解了這一時(shí)期的歷程與特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了近代史中的重要人物,，并且學(xué)習(xí)到了如何學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的方法,。希望我們大家能夠從中獲得啟示,，進(jìn)一步提高我們的思想認(rèn)識(shí)和文化水平，為中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前行,。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十九

我是一個(gè)純理科生,，歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很苦惱，而且從來(lái)就沒(méi)有好好學(xué)過(guò),，但是很喜歡趙付科老師講課,，很有意思，講有趣的故事,，還會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間,，一步步的深入主題，讓我慢慢的發(fā)掘?qū)W習(xí)歷史的樂(lè)趣,，從而獲益匪淺,。讓我感覺(jué)到歷史并不是很古板的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史從中領(lǐng)悟到什么,，發(fā)現(xiàn)到什么,，而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)可以進(jìn)行深度思考。有句話說(shuō)的好,，“讀史可以明智”,。

毛澤東、鄧等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí),。但剛剛開始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí),，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍,，高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué),，怎么還要學(xué)啊,？而且內(nèi)容都是雷同的,，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛,！雖然嘴上沒(méi)說(shuō),，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而,，當(dāng)我很不情愿的翻開課本慢慢品讀時(shí),，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程,；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理,、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史,。