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儒林外史讀書筆記摘抄篇一

《儒林外史》的語言風格以幽默,、詼諧為主，運用了大量的.比喻,、夸張,、對比等修辭手法,，使小說具有了獨特的韻味和趣味性。同時,，小說中還融入了大量的古詩詞和典故,，增加了小說的文化內(nèi)涵和深度。

此外,，小說中還運用了一些特殊的語言表達方式,，如對話、書信,、詩歌等,，使小說的語言更加多樣化和生動有趣。這種語言風格既反映了當時文人的語言習慣和文化水平,，也為后人提供了一種優(yōu)美的文學樣式,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇二

《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書是一本長篇諷刺小說,，里面的.人物都很吝嗇，小氣,，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧,！

其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動,。

文章主要講了,，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉,。一日王氏對趙氏說："我若死了,，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來,，把奶奶的話說了,。

第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地",。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后,，一連三天不能說話,，晚間擠一屋人，桌上點盞燈,，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來,，伸著兩個指頭，這是什么意思呢,？大侄子上前猜沒猜中,，二侄子上去猜,，也沒猜中，最后被趙氏猜中了,，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火,，不放心，恐費是不是費油,，我如今挑掉一莖,，就是了?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇三

《儒林外史》的思想內(nèi)容主要體現(xiàn)在對封建倫理和思想觀念的批判上。小說中通過對一些文人的描寫,，揭示了當時文人的虛偽,、貪婪、傲慢等丑惡品質(zhì),，以及他們對封建禮教的`盲從和奉行,。同時，也反映了當時社會的腐敗和不公,，對這種現(xiàn)象進行了深刻的批判和反思,。

此外，《儒林外史》還涉及了一些宗教和哲學思想,，如儒家,、道家、佛家等,，對這些思想進行了深入的探討和分析,。通過對不同思想的比較和對比，揭示了每一種思想的優(yōu)缺點和局限性,，為讀者提供了一種思辨的方法和視角,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇四

他描寫了許許多多的人物，并通過用生動的形象,，去反映了末期社會上的不好風氣,，同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的'卑鄙手段和作為,，可以說是可笑,，可鄙，甚至于惡急的地步,。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說,，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,，如王冕,，蕭云仙等等,，其中我最佩服王冕，因為因為他小時候家里窮,，上不起學,，母親只得讓他去給鄰家放牛。

懂事的王冕了解家里的情況,，便答應(yīng)下來,。

他每天都去放牛，一直到長大之后,，他學會了畫荷花,，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫,。

后來,，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三,，才勉強答應(yīng),。

就是他這種孝順，懂事,，潔身自好,，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹,，朵朵花開淡墨痕,。”

他這幾種品德不正是我們給學習的嗎,？從小體諒母親和家庭的難處和細想,，遇到困難時，應(yīng)該堅強起來,，不應(yīng)該貪圖富貴,，對那些無恥的人，應(yīng)該敢于去職責教導(dǎo),。

面對有困難的人,，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。

正所說“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”

這本書十分精彩,，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇五

《儒林外史》是我國出色的挖苦小說,，作者吳敬梓以夸大辛辣的方法描繪了不同層次的常識分子的不同心態(tài),，展示了我國封建社會準則下，文人窮極終身只為仿照陳腔濫調(diào)文,，以便考中青云直上,，除此之外什么也不知道的愚蠢心思。

作者吳敬梓出自書香世家,，本來是極端信任科舉制的,，但呆板遲鈍的陳腔濫調(diào)文和族兄老友的閱歷讓他逐步失望，本來所謂的科舉制僅僅協(xié)助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng),，糜爛不勝,，到了晚年，吳敬梓從失望走向清醒,，寫出了《儒林外史》,。《儒林外史》經(jīng)過辛辣的挖苦,，以筆為刀,，描繪了一系列丑陋的人物。如范進,，從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次依然不中,，總算他中舉了，卻又由于過度振奮“痰迷心竅”發(fā)瘋,，丑相百出,。如匡超人，他本來孝順勤快,，是個承繼了中華傳統(tǒng)美德的憨厚青年,，但在張狂追逐功利富有的`世風和陳舊科舉準則的苛虐下，他追名逐利,，賣友求榮,，利令智昏，乃至停妻再娶,，逐步從一個厚道憨厚的青年變成不擇手法的勢利小人,。

但在挖苦之余，吳敬梓還包含了對暗淡社會的期望,，如開篇描繪的王冕,，他淡泊功利，尋求高尚傲慢自負的情趣,，官府讓他當官,，他卻躲了起來，不為功功利祿所動,。再比方“散盡千金一笑置之”的杜少卿,，他輕財仗義,，不滿陳腔濫調(diào)取士準則，不愿受封建禮教的捆綁,?？婆e制從隋朝開端，唐代開展到巔峰,，到明清時逐步式微,，終究消失在了前史的長河?？婆e制是我國傳統(tǒng)文明重要的一部分,，它培養(yǎng)維系了傳統(tǒng)文明，推動了教育的開展,，培養(yǎng)了一大批人才,，但隨著時刻的消逝，科舉制的壞處閃現(xiàn)了出來,，到明清時期,，科舉制現(xiàn)已成為文明開展的枷鎖，變?yōu)榇輾埲瞬诺臇|西,。

《儒林別傳》里的封建社會的科舉制苛虐著文人的心靈,，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何曾不是呢？

在應(yīng)試教育的指揮棒下,，學校教育的教育方法和教育點評往往存在著壞處,，而現(xiàn)在的我國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面,，應(yīng)試教育按捺了學生的天分和潛力,；另一方面，素質(zhì)教育不必定能得高分考上名牌大學,，教育界也分成了兩派爭論不休,。而在我看來，現(xiàn)在咱們要做的不是爭持,，要是要在兩者之間找到平衡點,，揚長避短，讓“教改”的春風吹遍我國的每個旮旯,，不讓“吃人”的封建準則再次呈現(xiàn),！“夫以銅為鏡，能夠正衣冠,，以史為鏡,，能夠知興替……”讓咱們以史為鑒，不故作目傲狷介，也不趁波逐浪,，有自己的主意和知道,，理解讀書的意圖和含義,，終究成為自己抱負的姿勢,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇六

《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書是一本長篇諷刺小說,，里面的`人物都很吝嗇，小氣,，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧,！

其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動,。

文章主要講了,，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉,。一日王氏對趙氏說："我若死了,，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來,，把奶奶的話說了,。

第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地",。嚴監(jiān)生積勞成疾,，中秋以后，一連三天不能說話,，晚間擠一屋人,，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來,，伸著兩個指頭,，這是什么意思呢？大侄子上前猜沒猜中,，二侄子上去猜,，也沒猜中，最后被趙氏猜中了,，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火,，不放心，恐費是不是費油,，我如今挑掉一莖,，就是了。”

這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇七

《儒林外史》雖然是一部古代小說,，但它的思想內(nèi)容和文學價值仍然具有現(xiàn)代意義。小說中對封建倫理和思想觀念的批判,，反映了當今社會中的.一些問題和矛盾,，對于我們認識和解決這些問題具有重要的啟示作用。

同時,，小說中的語言風格和文學技巧也對現(xiàn)代文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響,。它運用了大量的比喻、夸張,、對比等修辭手法,，為現(xiàn)代文學創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。

儒林外史讀書筆記摘抄篇八

今日,，我看完了《儒林外史》這一本書,，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞,，也寄托了他看重文行來源,、鄙視功名富貴的高尚情操。

小說中的貧家少年匡超人,，本來還樸實勤勞,，孝順父母。之后,，他考上了秀才,，結(jié)識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響,，就漸漸脫變,，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人,。

《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶,。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié),、栩栩如生的人物形象,、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊深長的思想內(nèi)涵,，構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿,，相信會給大家?guī)黼y忘的閱讀經(jīng)驗。

我喜歡讀書,，有些書是寫得很美,，可是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》,，它沒有社么美麗的詞藻，可是一個個的故事卻深入人心,。這是一個諷刺古代封建制度的小說,，塑造了很多形象的.故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落,?！度辶滞馐贰肥俏覈诺湮膶W名著，其作者吳敬梓,。

《儒林外史》開篇描述了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒,，自小替秦老放牛,，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看,。由于王冕聰明勤勉,，又博覽群書，還畫得一手好荷花,，不到二十歲,，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,，縣令登門拜訪,，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解,。王冕怕再有人聘他做官,，就逃到會稽山中，過著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書人,，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者對王冕大加贊賞,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇九

功名富貴無憑據(jù),，費盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！斑@是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。在五年級的語文課本中,，有一篇課文《臨死前的嚴監(jiān)生》選自《儒林外史》。教學中需要了解這篇課文的出處及相關(guān)的背景介紹,，在給學生布置讀名著的任務(wù)時,，我也隨之認真讀了讀。這次的讀書帶有教學任務(wù)去讀,，在讀中的思考也是圍繞著教學中出現(xiàn)的相關(guān)細節(jié),。因為這節(jié)課在學校上語文研究課，對這部著作只是粗淺的了解,。

在假期中,，完全以一種放松的心情再次品讀，感受頗深,。對于這部清代封建小說,，魯迅曾有過如此的評價?！比缂T碎錦,，合為帖子，雖非巨幅,，而時見珍異,。“對于此,，但卻也深有同感,。”學而優(yōu)則仕“,，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚——”書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……“,。為了金錢，為了財富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是”小友“的周進,，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，稱封建科舉制度為害人的制度,。

讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程,。王國維說得很好,，讀書分為三個境界：一是立志，二是奮斗,，三是成功,。而儒林中的.那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯了,。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進自身生長。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重”食“，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了。這些人,，即使讀一輩子也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。當然，”世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清“的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫花卉的名筆,。但王冕性情不同,，不求官爵。能在功名面前,，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

對于封建社會中科舉制度和官場的黑暗,，儒林的墮落,。作者感到非常的感嘆和痛心。但作者同時也感到了自己做為一個民間學士,，勢單力薄的無奈,。對此他不能抵抗，他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭,。吳敬梓用他的一枝老筆寫盡了幾百年儒林人士的悲痛嘆息,，寫盡了作者一個一輩子盼望期許的盛世儒林。作者希望他能激起,，所有正直文人的內(nèi)心共鳴,，重尋儒林的那條正潔古路。吳敬梓的《儒林外史》的確堪稱經(jīng)典,。

一卷《儒林外史》,，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十

最近,，我讀了一本書叫《儒林外史》，這本書是清朝的吳敬梓寫的`,。在我看第一章的時候,，我就喜歡上了這本書。

第一章寫的是王冕畫荷花,。王冕的母親靠手工活賺錢,，來供王冕上學。幾年靠這些手工錢遠遠不夠交學費,。于是就到秦大爺家放牛,，早上給錢買一點點心，中午在秦大爺家煮些腌魚臘肉,，他總是舍不得吃,，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點心錢,，他總是舍不得花,，合攢一個月，他就掏空去買兩本書,。白天牛吃飽了,，王冕就坐在柳樹下看書。不知不覺三四年過去了,，王冕也懂了不少知識,。一天,，正值黃梅時節(jié)，天氣悶熱,，王冕放牛累了,，便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間,，一場大雨過后天空中黑云邊上鑲著白云,，陽光透出來了，照的水通紅,。山上青一塊,，紫一塊；山下樹木蔥蘢,，青翠欲滴,，樹枝像水洗過一般，綠的可愛,。湖里有十來枝荷花,，花苞上雨水點非常美麗。古人說：“人在畫里一點不錯,，可惜沒有一點畫工,，天下哪有學不會之事？’’王冕想了想便拿起筆畫了起來,，以后王冕每攢一個月就去買紙和顏料,。起初畫的不好，過了三四個月后,，王冕畫的荷花形態(tài)逼真。后來他就靠畫荷花,，幾年他不在給秦家放牛,，而是賣畫，這讓母親十分歡喜,。

讀了這本書,，我知道了要學習王冕孝敬母親，勇敢挑戰(zhàn),、吃苦好學的精神,。幾百年后的今天，再次捧起《儒林外史》細細品讀,，因為現(xiàn)在科技發(fā)達有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神,。所以要傳承古代人吃苦好學的精神，這是一件多么快樂的事情呀,！

儒林外史讀書筆記摘抄篇十一

我讀了《儒林外史》這一本書,，我頗為喜愛,。《儒林外史》是一本好書,，是一本值得細細品味的書,，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法,，那些生動的人物,，發(fā)人深省的故事，喜愛這一本書的原因有很多,！我來跟大家一一說一下我喜愛這一本書的理由吧,！

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這一本書還是緣于它給了人一種真實的感覺,，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對于這一本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者,；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者,；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱,。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風尚的,，這是它獨特的亮點,。

還有這一本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的,，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,，一點也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的,！我看見這些做官的都不得有什麼好收場,；況你的.性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗缓贸鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物,，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨特的藝術(shù)風格,，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達了超及古人,，后無來者的地步,。因此我更加喜愛這一本書，它的語言藝術(shù),、文學藝術(shù)都是堪稱一流的,。

堅信這一本文學經(jīng)典會一向傳承下去！

《儒林外史》讀書筆記篇清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》,，我一拿到手就愛不釋手,。這本書運用了大量的語言、神態(tài),、心理等描寫,，把人物的性格特點表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運用,，使描寫的人物栩栩如生,、靈力飛揚。

作者筆下的人物都各有各的特點,，如：王冕,，他只讀三年書，自學成才,，天文地理無一不通,，他不求官爵，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終,，過后自己隱居一方,。虞育德，他通過科舉考試走上了仕途,；他平淡中庸,，不利欲熏心，而是淳樸誠實,，是個平凡的真儒。還有范進,，一生貧苦,，五十多歲的時候才中舉，考中后因喜不自勝而發(fā)狂,，以前看不起他的人也紛紛開始巴結(jié),。

反而自吹自擂、大言不慚,、計較名利,、貪圖金錢,、自作聰明的人越來越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息,；為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈小人,，讓社會有了黑暗腐朽的政治風氣,。

讀書是為了豐富自己的內(nèi)涵，并不苛求你讀的書多么多么珍貴,，而在于你有沒有吸收到書中的養(yǎng)分精華,，有沒有大量閱讀、博覽群書,。我們不在乎這個世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十二

功名富貴無憑據(jù),，費盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f,，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白的人又有幾個,？學而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚——書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉為了金錢，為了財富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進,，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個,？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程,。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進自身生長。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重食,，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說,，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良,，別無他用,。

當然，世人皆醉我獨醒,，舉世皆濁我獨清的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前,，心如止水,，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了,。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分,。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十三

高爾基說過：書是人類進步的階梯,。莎士比亞說：書是全世界的營養(yǎng)品。閱讀經(jīng)典,，可以提高自身知識儲備,，豐富自己的內(nèi)心世界，增強自己的精神力量,，陶冶自己的高尚情操,。

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣諷刺;一是對理想社會和道德楷模的.熱切渴求,。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動來拜會馬二先生,，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來,，充滿諷刺之意,。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎?很多人都認為搞科研十分辛苦,，不僅需要大量資金的投入,，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣,，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高,。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦,，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳,，于是就有些人本想從事科研行業(yè),，但卻因為諸多困難而放棄了?？墒?，如果人人因此而放棄為國貢獻的機會，那我們的國家還有什么發(fā)展;如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè),，那我們的國家還有什么希望,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十四

現(xiàn)在常說“錢不是萬能的`，沒有錢是萬萬不能的,?！边@說明了現(xiàn)在的人對金錢還是狂熱的，只是沒有以前的瘋狂罷了,。

在《儒林外史》中,，諷刺最多的，也就是人對錢的各種夸張,，各種瘋癲,。有王氏死時，兩位舅奶奶趁勢將珠寶首飾掠奪個空,，有被宋鹽商的知縣,，還有愛財如命的嚴監(jiān)生。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心,。

錢,，是什么？是一種交易的東西,，從古至今,，這東西樣子變來變?nèi)ィ~錢,，元寶,，金子銀子，紙幣,。到最后,，他所代表的意義是不可缺少。在古時,，錢幾乎可以說成是萬能的,。在俗世奇人中，有錢的人連官都要怵三分,。在水滸傳中,，高太尉和陸虞侯的錢都可以將八十萬禁軍教頭林沖被逼無奈上梁山。沒了錢,，杜少卿的假朋友離之而去,，紅樓夢四大家族都可以墮落……所以錢在古代不就是萬能的嗎,？。

雖然到了現(xiàn)在,，改革開放了,，從封建變?yōu)楣埠汀ｅX沒有以前那么萬能了,，但是多多少少的影子總還在，有錢的人,，私立學校盡管上,，有錢了，比別人更有機會去外國,，就像我小學的幾個同學,，很多都去外國深造了。有錢家就大,，保險多,，車酷……所以貧富是一個不能改變的問題。

那又是為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢,？為什么人人錢都不一樣呢,？三個原因：運氣原因，家庭原因還有自身原因,。運氣人人肯定不同,，中彩排大獎的，這不可避免,。家庭,，官二代，但這也不是多數(shù),，以前多,，現(xiàn)在慢慢少了，官二代很多因為有家庭這個良好的平臺,，才會讓這萬能的錢越來越多,。最后一個，自身原因,。別人運氣比你好,，家庭資源比你豐富，那么只能死了這條線,，靠自己,。

所以自身原因是最重要的，運氣的話,，你中了獎,，不靠自己,，錢也會花光的。官二代如果不靠自己,，家里的錢也很快會花光的,。只有你自己努力，才能使這萬能的錢生錢,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十五

《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的,，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。

這本書是一本長篇諷刺小說,，里面的人物都很吝嗇,，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的`吧,！

其中,，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。

文章主要講了,，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了,，就把你扶正做個填房",，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了,。

第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了,，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾,，中秋以后,，一連三天不能說話，晚間擠一屋人,，桌上點盞燈,，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭,，這是什么意思呢,？大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜,，也沒猜中,，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火,，不放心,，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖,，就是了,?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。