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寶塔山的導(dǎo)游詞篇一

寶塔山,，今稱歉林山，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山,。寶塔山位于延安鄉(xiāng)東南方，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠,。寶塔山上視野合闊，林木興隆,，山林空氣清新,，風(fēng)涼宜人，冬日仄均氣溫較內(nèi)亂爭低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方,。

高聳于我們面前的這座今塔，始修于公元766～779年,。距古已有1200多年了,。這座今塔在宋代曾經(jīng)重建，金,、亮二代又予以建茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米,，為八角九級樓閣式磚塔,。寶塔底層壁有北南二個拱門，南門內(nèi)亂爭有階梯,，可緣梯登臨塔頂,。

亮清之際，均稱這座塔為“今塔”,。1937年黨中口入駐延安后,，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中央以及總后方。“滾滾延河水,，巍巍寶塔山”,，成為無數(shù)革命青年以及愛國人士向來之處，這座今塔也煥收了青春,，成為圣地的象征,，延安的標(biāo)志，因而便有了“延安寶塔”之稱,，今老的“嘉嶺山”之名也被“寶塔士山”所與代,。1956年8月6日延安寶塔被收布為陜西省第一批重點文物回護雙位，1997年又被列為齊國重點文物回護雙位,。

自亮以去，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨腐蝕以及戰(zhàn)火洗禮,，到齊國解放時,，已是彈痕乏乏，創(chuàng)痕累累,。新中國成立后,，今塔也取得新生。陜西省,、延安市百姓政府曾于1959年以及1984年二次撥出博款,，對寶塔舉行了齊面維建。替換了塔體風(fēng)蝕馂余磚,，填剜了彈洞,，裝設(shè)了樓梯，加砌了基座,，并在塔尖安裝了避雷針,，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國慶期間,，我們拆卸了掃數(shù)彩燈,，在寶塔周圍及塔頂層從頭安裝泛光燈;延安市委、市百姓政府在寶塔山實施了“點明”工程,，將寶塔以及山體遵照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,，每天晚上合燈2小時，便寶塔山光線四射,。從遠處看,，金碧光輝，塔影亭立,，景色蔚為壯觀,。當(dāng)然，你可以或許登上這巍巍的寶塔，延安齊鄉(xiāng)將一覽無余,，大可領(lǐng)略“欲窮千里目,，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在,，我們?nèi)サ搅绥娡?。在這個鐘亭里吊掛的鐘是亮代的鐵造洪鐘，為亮朝崇偵元年(1628年)鑄制,。該鐘高150厘米,，直徑160厘米。鐘的上部有釋教常用的蓮花紋飾,，下部有敘教常用的八卦紋飾,，是佛敘開一的標(biāo)志。這心鐘本置于當(dāng)面的太以及山敘觀,，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里,，做為報警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,，余聲暫繞,，可傳方圓30～50千米。1938年11月日寇飛機轟炸延安時,，這心鐘收出報警的鐘聲,，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,，巋然屹立于寶塔山崖,，為守衛(wèi)延安立下了沒有可磨滅的勛績。齊國解放后,，市委,、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這心鐵鐘吊掛于本址,，供游人觀光,。

人人向東邊看!這座修建物叫作望寇臺，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時,，為了觀察敵情,，指揮做戰(zhàn)，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺,。此臺修于最高峰,，到了夜間，星辰逼臨,，恍如伸手可滴,，因此人們又稱其為摘星樓,。本樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在本址上重修的,。摘星樓周圍有一今鄉(xiāng)寨遺址,，至古仍有馂余缺的鄉(xiāng)垣以及地洞，為當(dāng)年指揮做戰(zhàn)的工事與堡壘,。

沿摘星樓來下,，向西延伸的這敘土畔,，是一段今鄉(xiāng)墻，用黃土夯筑而成,，直到山下,，通過北門與鳳凰山的鄉(xiāng)墻相連,。(北門的地位在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“北門坡”現(xiàn)修材公司,、鳳凰”"稅務(wù)”"所一帶仍存有石砌鄉(xiāng)墻馂余垣。)

摘星樓的南面,，是一個約400仄方米的大仄臺,，這等于東岳廟的遺址。東岳廟始修于宋代,，亮武宗正德元年(1506年)，延安知府王彥偶予以重修,。宋,、元、亮以去,，直至民國初年,，東岳廟在延安周圍很有名氣，在釋教界也頗具影響,。每年四月兩十八日為廟會,，據(jù)一些健在的老人介紹，20世紀20年代,，寶塔山的廟會(東岳廟以及鬼王廟)還相當(dāng)興盛,。由于受到歷次戰(zhàn)爭的破壞，出格是1937年日原侵犯者飛機轟炸延安后,，東岳廟及寶塔山上的別的修建物齊部被毀,。

東南邊那個獨立的磚砌成的四棱臺，是烽火臺,。烽火臺是今代的一種通訊報警設(shè)備,，如有敵情，夜間點火為號,，利劍天燃燒柴草或狼糞生煙,。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈,，垂直上降，便于觀察,，因此有“邊閉起狼煙之說”,。范仲淹鎮(zhèn)守延州(古延安)時，曾在那里建有烽火臺,，是一個黃土夯筑的四棱臺?，F(xiàn)在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在本址上從頭建修的，臺高10.9米,，臺頂面積103.3仄方米,，臺底面積253.8仄方米。這座烽火臺的地位選擇絕妙,，雖沒有在山巔,，但視野非常合闊，登臨臺上,，能看到東,、西、北三川的盡頭,。制作,，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知,。

從烽火臺來北,，那山腰中的修建群，是新建的茶社,。那里本是嘉嶺書院遺址,。嘉嶺書院，又稱范公書院,，最初為范仲淹所建,。范公鎮(zhèn)守延州時，一壁筑鄉(xiāng)建寨,，增強軍事防備,，抵御西夏侵略，一方面大興學(xué)風(fēng),，建修書院,，廣召齊軍學(xué)子，舉行習(xí)文研究,，培養(yǎng)了一批有”"文化”",、有見識的棟梁之才。亮弘亂年間在其遺址上重修嘉嶺書院,，其時建有正堂三間,，內(nèi)亂爭塑范公像;五經(jīng)會講堂三間,，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)亂爭還植有松柏桃李樹千余株，環(huán)境幽靜,，出格劣美,，對其時文化的倒退起過很好的做用。清坤隆十六年(1738年)又重修,。1979年建修茶社時,，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清坤隆十六年(1738年)重修功勞,。此碑先立于書院遺址外,，碑身已斷為二截，文字也有所剝落,，但大全數(shù)仍清晰可見,。

在烽火臺下，距烽火臺高約100米的延河之畔,，有同心專心通河井,。該井是范仲淹駐守延州時，出格為嘉嶺山的守軍供水而建鑿的,，后人稱為范公井,。井心呈卵形，井深24米,，四周以塊石圍砌,。雖用時近千年，井筒完好,，被列為延安市第一批重點文物回護雙位。

現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻,。該處占地面積2864仄方米,，該石刻高6～7米，長260米,，下面有歷代文人書生的手跡,。此中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字?！凹巍笔莾?yōu)美的意思,，“嶺”是指山脈。每字高3.68米,，嚴3.37米,。因風(fēng)雨剝蝕，字跡依稀,，亮朝初年曾加以深鑿,，后被涂成紅色(陜西”"汗青”"專物館陳列刻字的照片),。其北約50米處，還刻有“胸中自有數(shù)萬甲兵”,，說的是范博用兵如神,，也非常珍貴。另有宋代石刻“高山俯止”,、“出將進相”,、“先憂后樂”、“重崗疊翠”,、“云生幽外”,、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山斗極”,、“一韓一范”等刻字,。摩崖石刻還搜羅近代巨人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味,。

整理

說到這里,，就沒有得沒有提一小我，他等于范仲淹,。范仲淹(989-1052年),，蘇州吳縣(古江蘇蘇州)人，其先世為彬州(古陜西彬縣)人,，后徙家江北,，是南宋著名的”"政亂”"家、軍事家以及文學(xué)家,。1040年,，宋王朝錄用韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使,。范仲淹自請到延州,，抵延州后，合始對延州區(qū)域的鄉(xiāng)防舉行齊面的整建以及加固,，此中就搜羅對嘉嶺山的整建,。其時，范仲淹把嘉嶺山做為守備延州的首要陣地以及指揮中央,，于是予以精口修筑,。以上介紹的望寇臺、烽火臺,、范公井等等于其遺跡,。范仲淹達到延州后，勵精圖亂,，勉力醫(yī)亂戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,，使得延州一線軍口,、民口大為振奮，實力也得到增強,。因而夏人相誡說：“無以延州為意,，古小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵，沒有比大范老小可欺也,?！?/p>

范仲淹在延州戍邊只需近一年光陰，但其修樹頗多,，留下了歉富的文化遺產(chǎn),。他選賢任能，并在軍事,、政事繁忙之際,，注重教育，興修書院,，其實難能寶貴,，無愧政亂家、軍事家,、文學(xué)家的稱號,。他的《岳陽樓記》至古仍為散文之杰做，出格是他的“先世界之憂而憂,，后世界之樂而樂”的名句,，可謂寡心皆碑。這句”"名言”",，沒有僅是他文才的選集體現(xiàn),，同時也是他崇高精神的表現(xiàn)。后人曾于延安東閉(現(xiàn)電業(yè)局地帶)修“韓范兩祠”去紀念他以及韓琦,。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇二

寶塔山,，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山上視野開闊,，林木茂盛,，山林空氣清新，涼爽宜人,，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方。

寶塔山,，古稱豐林山,，宋時改名為嘉嶺山,。

現(xiàn)在人們又稱寶塔山。

位于延安城東南方,，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠。

寶塔山上視野開闊,，林木茂盛,，山林空氣清新，涼爽宜人,，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方[2]。

寶塔建于唐代,，高44米,，共九層，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。

它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征,。

在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警,。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊，岸石完整,，是難得的石刻藝術(shù),。

山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美,。

寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地,。

寶塔建于唐代,，高44米，共九層,，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底。

它是歷史名城延安的標(biāo)志,，是革命圣地的象征,。

寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體,、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū),。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn),。

宋代韓琦,、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。

寶塔山為歷代守將必去之處,。

寶塔塔高44米,，9級，為八角形磚塔,。

塔內(nèi)有階梯,，可登塔頂。

山上還有范公井,、摘星樓,、東岳廟、嘉嶺書院,、烽火臺等古跡,。

明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中,。

塔影例分深樹綠,，花枝低映碧流紅。

幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從,。

”塔底層兩個拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣,。

塔旁還有鐘一口,，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城,。

黨中央在延安時,，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊,，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù),。

山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美,。

寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景,，還得上清涼山才行,。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。

巍巍寶塔山，滾滾延河水,，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人,、畫家的筆下，人們歌頌寶塔,，懷念寶塔,，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神,，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

說到延安,，隨即想起寶塔山,。

寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑，到延安,，不可不去寶塔山,。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山,。

”詩人賀敬之《回延安》中的這一佳句,，滿懷深情，頗為感人,，現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的解說詞,。

寶塔山，古稱豐林山,，宋時改名嘉嶺山,，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。

山頂上的那座寶塔,，始建于唐代,，現(xiàn)為明代建筑，高44米,，共九層,，為平面八角形，樓閣式磚塔。

北宋時,，韓琦,、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨，戍邊御敵,，留下眾多古跡,。

近代，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云,，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的大本營,。

它是歷史名城延安的標(biāo)志，也是中國革命圣地的標(biāo)志和象征,。

據(jù)導(dǎo)游介紹,，抗日戰(zhàn)爭時期，日軍曾派飛機來轟炸寶塔山,，結(jié)果誤炸別處,，寶塔山完好無損。

“此乃天意!”聞?wù)邿o不感慨,。

寶塔山位于延安城東南方,，海拔1135.5米，為周圍群山之冠,，配得上“巍巍”二字,。

山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛,，空氣清新,，登上山頂，涼風(fēng)拂面,，暑氣頓消,。

山頂視野開闊，放眼望去,，棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像,，楊家?guī)X紅旗飄飄，王家坪綠樹行行,，一處處紅色遺址流動著人潮,，全城風(fēng)光盡收眼底。

寶塔山下,，濱河花園旁的鬧市街區(qū),，高樓林立，車水馬龍,，一派繁華景象,。

寶塔山猶如一位歷史老人,，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發(fā)展,，日新月異,，高歌猛進。

寶塔山,，古稱豐林山，宋代以后稱嘉嶺山,，位于延安城區(qū)中心,，海撥1135.5米。

建于唐代,，高44米,，共九層，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。

在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時,，曾用它來報時和報警,。

此外山上還有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊,，岸石完整,，是難得的.石刻藝術(shù)。

山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美。

寶塔山是游覽延安的必去之地,，是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征,。

寶塔山為歷代守將必去之處。

山上還有范公井,、摘星樓,、東岳廟、嘉嶺書院,、烽火臺等古跡,。

明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中,。

塔影例分深樹綠,，花枝低映碧流紅。

幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從,。

”塔底層兩個拱門,，門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣,。

塔旁有鐘一口,，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城,。

山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。

眾口一詞：“只有登上寶塔山,，才算真正到了延安”。

周總理等老一輩革命家,，江,、李鵬、朱镕基,、李瑞環(huán),、胡、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)都曾登臨寶塔山,，視察革命圣地的變遷,。

寶塔山傳說

在歷史上，延安寶塔山的存在,，是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的,。

《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔，延州有婦人,，白皙,，頗有姿貌，年可二十四五,，孤行城市,，年少之子，悉與之游,，狎昵薦枕,，一無所卻。

數(shù)年而歿,，州人莫不悲惜,，共醵喪具，為之葬焉,。

以其無家,，瘞于道左。

人見,，謂之日:此一淫縱女子,，人盡夫也,。

以其無屬，故瘞于此,，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,，斯乃大圣，慈悲喜舍,，世俗之欲,，無不徇焉。

此即鎖骨菩薩,，順緣已盡,。

圣者云耳不信，即啟以驗之,。

眾人即開墓，視遍身之骨,，鉤結(jié)皆如鎖狀,。

果如僧言。

州人異之,，為設(shè)大齋,，起塔焉。

"可以看出,，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身,，她為了普度眾生，不惜忍辱負重滿足人間私欲,，死后又遭世人鄙視,，后被胡僧說破，即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟,，并為其設(shè)大齋,，建寶塔，這就是教化的力量,。

這一傳說也印證了我國唐,、宋特定時期內(nèi)，佛教盛行的歷史事實,。

而在民間,，寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述,、整理而來的"惡龍之爭"和"紅毛鍵牛下凡"之說,。

一說認為大唐天寶年間，膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,，市井繁榮,，不想來了兩條惡龍傷食人畜,，鄉(xiāng)民叫苦連天。

玉皇大帝命眾神下凡修建 "鎮(zhèn)邪塔",， 九級塔身,，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,，也逐漸變得溫順善良起來,。

另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命,，黎民百姓只能逃荒要飯,。

有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。

塔蓋成后將牛頭壓住,，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,，脖子像張拉彎的弓,，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里,。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇三

寶塔山,，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山,。下面是本站小編為大家整理的寶塔山

導(dǎo)游詞

寶塔山,，古稱豐林山,，宋時改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山,。位于延安城東南方,，海拔1135.5米，為周圍群山之冠,。寶塔山上視野開闊,，林木茂盛，山林空氣清新,，涼爽宜人,，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2],。 寶塔建于唐代,，高44米，共九層,，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征,。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警,。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊，岸石完整,，是難得的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地,。

寶塔建于唐代,，高44米，共九層,，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。它是歷史名城延安的標(biāo)志,，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地,。 寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū),。

延安古名膚施,，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦,、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守,。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,，9級,，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,，可登塔頂,。山上還有范公井,、摘星樓、東岳廟,、嘉嶺書院,、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空,，景色都歸西照中,。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅,。幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€拱門門額上還分別刻有“高超碧落”,、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,，明崇預(yù)年間鑄造,，擊之聲徹全城。黨中央在延安時,，曾以此報警,。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊,，岸石完整,，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地,，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行,。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。

巍巍寶塔山,，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人,、畫家的筆下,，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月,，歌頌延安精神,，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂,。

說到延安,，隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑,，到延安,，不可不去寶塔山?！皫谆鼗貕衾锘匮影?，雙手摟定寶塔山?！痹娙速R敬之《回延安》中的這一佳句,，滿懷深情，頗為感人,，現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的

解說詞

寶塔山，古稱豐林山,，宋時改名嘉嶺山,，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔,，始建于唐代,，現(xiàn)為明代建筑，高44米,，共九層,，為平面八角形,，樓閣式磚塔,。北宋時，韓琦,、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨,，戍邊御敵，留下眾多古跡,。近代,，中國共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的大本營,。它是歷史名城延安的標(biāo)志,，也是中國革命圣地的標(biāo)志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹，抗日戰(zhàn)爭時期,，日軍曾派飛機來轟炸寶塔山,，結(jié)果誤炸別處，寶塔山完好無損,?！按四颂煲?”聞?wù)邿o不感慨。

寶塔山位于延安城東南方,，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字,。山上遍布各種名貴喬灌木,，林木茂盛，空氣清新,，登上山頂,，涼風(fēng)拂面，暑氣頓消,。山頂視野開闊,，放眼望去，棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像,，楊家?guī)X紅旗飄飄,，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動著人潮,，全城風(fēng)光盡收眼底,。寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區(qū),，高樓林立,，車水馬龍，一派繁華景象,。寶塔山猶如一位歷史老人,，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發(fā)展,，日新月異,，高歌猛進。

寶塔山,，古稱豐林山,，宋代以后稱嘉嶺山，位于延安城區(qū)中心,，海撥1135.5米,。建于唐代,，高44米，共九層,，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,，中共中央在延安時,，曾用它來報時和報警。此外山上還有摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊,，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是游覽延安的必去之地,，是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

寶塔山為歷代守將必去之處,。山上還有范公井,、摘星樓、東岳廟,、嘉嶺書院,、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空,，景色都歸西照中,。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅,。幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€拱門,，門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣,。塔旁有鐘一口,，明崇預(yù)年間鑄造,，擊之聲徹全城,。山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。眾口一詞：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。周等老一輩革命家,，,、李鵬、朱镕基,、李瑞環(huán),、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山，視察革命圣地的變遷,。

寶塔山傳說

在歷史上,，延安寶塔山的存在，是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的,?！独m(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔，延州有婦人,，白皙,，頗有姿貌，年可二十四五,，孤行城市,，年少之子，悉與之游,，狎昵薦枕,，一無所卻。數(shù)年而歿,，州人莫不悲惜,，共醵喪具，為之葬焉,。以其無家,，瘞于道左。大歷中(公元776-779年),，忽有胡僧自西域來,，見墓，遂趺坐,，具禮焚香,，圍繞贊嘆數(shù)日。人見,，謂之日:此一淫縱女子,，人盡夫也。以其無屬,，故瘞于此,，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,，斯乃大圣，慈悲喜舍,，世俗之欲,，無不徇焉。此即鎖骨菩薩,，順緣已盡,。圣者云耳不信，即啟以驗之,。眾人即開墓,，視遍身之骨，鉤結(jié)皆如鎖狀,。果如僧言,。州人異之，為設(shè)大齋,，起塔焉,。"可以看出，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身,，她為了普度眾生,，不惜忍辱負重滿足人間私欲，死后又遭世人鄙視,，后被胡僧說破,，即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟，并為其設(shè)大齋,，建寶塔,，這就是教化的力量。這一傳說也印證了我國唐,、宋特定時期內(nèi),，佛教盛行的歷史事實。

而在民間,，寶塔的傳說則來源于口口相傳,，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的"惡龍之爭"和"紅毛鍵牛下凡"之說,。一說認為大唐天寶年間,，膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞，市井繁榮,，不想來了兩條惡龍傷食人畜,，鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建 "鎮(zhèn)邪塔",， 九級塔身,，中間放置一尊金人像,，從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,，也逐漸變得溫順善良起來,。另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命,，黎民百姓只能逃荒要飯,。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住,，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,，脖子像張拉彎的弓,，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里,。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇四

寶塔山古稱嘉嶺山,，位于延安城東地，延河之濱,，在山上可鳥瞰延安整個城區(qū),。因山上有塔，故通常稱作寶塔山,。寶塔山高1135.5米,，山上寶塔，始建于唐,，現(xiàn)為明代建筑,。平面八角形，九層,，高約44米,，樓閣式磚塔。

寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征,。中共中央進駐延安后,，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征，建國后,，國務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中,。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章,，核心圖案就是寶塔山,。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”,，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位,。寶塔山上,，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映,，滿山綠樹成蔭,，花草爭艷。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇五

寶塔建于唐代,，高44米,，共九層，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征,，是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地。下面是小編收集整理的陜西寶塔山

導(dǎo)游詞

寶塔山，古稱豐林山,，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方,，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,，林木茂盛,，山林空氣清新，涼爽宜人,，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方。

高聳于我們面前的這座古塔,，始建于公元766～779年,。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修,，金,、明兩代又予以修茸。現(xiàn)存塔高44米,，塔基周長36.8米,，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內(nèi)有階梯,，可緣梯登臨塔頂,。

明清之際，均稱這座塔為 “古塔”,。1937年黨中央進駐延安后,，延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中心和總后方?！皾L滾延河水,，巍巍寶塔山”,，成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方,，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為圣地的象征,，延安的標(biāo)志,，于是便有了“延安寶塔”之稱，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替,。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點文物保護單位,，1997年又被列為全國重點文物保護單位。

自明以來,，寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,，到全國解放時，已是彈痕累累,，遍體鱗傷,。新中國成立后，古塔也獲得新生,。陜西省,、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出專款,，對寶塔進行了全面維修,。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚，填補了彈洞,，裝設(shè)了樓梯,，加砌了基座，并在塔尖安裝了避雷針,，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈,。1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈,，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;20xx年,，延安市委、市人民政府在寶塔山實施了“點亮”工程,，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,，每天晚上開燈2小時,，便寶塔山光芒四射。從遠處看,，金碧輝煌,，塔影亭立，景色蔚為壯觀,。當(dāng)然,，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底,，大可領(lǐng)略“欲窮千里目,，更上一層樓”的滋味。

現(xiàn)在,，我們來到了鐘亭,。在這個鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘，為明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造,。該鐘高150厘米,，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,，下部有道教常用的八卦紋飾,，是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對面的太和山道觀,，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里,，作為報警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,，余聲久繞,，可傳方圓30～50公里。1938年11月日寇飛機轟炸延安時,，這口鐘發(fā)出報警的鐘聲,，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,，巋然屹立于寶塔山崖,，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后,，市委,、市政府在恢復(fù)文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛于原址,，供游人參觀,。

大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺，當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時，為了觀察敵情,，指揮作戰(zhàn),，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰,，到了夜間,，星辰逼臨，好像伸手可滴,，因此人們又稱其為摘星樓,。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的,。摘星樓周圍有一古城寨遺址,， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘,。

沿摘星樓往下,，向西延伸的這道土畔,，是一段古城墻,，用黃土夯筑而成，直到山下,，通過南門與鳳凰山的城墻相連,。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近，現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡” 現(xiàn)建材公司,、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘垣,。)

摘星樓的北面，是一個約400平方米的大平臺,，這就是東岳廟的遺址,。東岳廟始建于宋代，明武宗正德元年(1520xx年),，延安知府王彥奇予以重建,。宋、元,、明以來,，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣,，在佛教界也頗具影響,。每年四月二十八日為廟會，據(jù)一些健在的老人介紹,，20世紀20xx年代,，寶塔山的廟會(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機轟炸延安后,，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀,。

東北邊那個獨立的磚砌成的四棱臺，是烽火臺,。烽火臺是古代的一種通訊報警設(shè)備,，如有敵情，夜間點火為號,，白天燃燒柴草或狼糞生煙,。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈，垂直上升,，便于觀察,，因此有“邊關(guān)起狼煙之說”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時,，曾在那里修有烽火臺,，是一個黃土夯筑的四棱臺。現(xiàn) 在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的,，臺高10.9米,，臺頂面積103.3平方米，臺底面積253.8平方米,。這座烽火臺的位置選擇絕妙,，雖不在山巔，但視野十分開闊,，登臨臺上,，能看到東、西,、南三川的盡頭,。自然，一旦烽火狼煙起,，三川軍民皆知,。

從烽火臺往南，那山腰中的建筑群,，是新修的茶社,。那里原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院,，又稱范公書院,，最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時,，一面筑城修寨,，加強軍事防備,，抵御西夏進犯，一方面大興學(xué)風(fēng),，修建書院,，廣召三軍學(xué)子，進行習(xí)文研究,，培養(yǎng)了一批有文化,、有見識的棟梁之才。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院,，當(dāng)時修有正堂三間,，內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會講堂三間，供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹千余株,，環(huán)境幽靜,，特別優(yōu)美，對當(dāng)時文化的發(fā)展起過很好的作用,。清乾隆十六年(1738年)又重建,。1979年修建茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,，記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡,。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為兩截,，文字也有所剝落,，但大部分仍清晰可見。

在烽火臺下,，距烽火臺高約100米的延河之畔，有一口通河井,。該井是范仲淹駐守延州時,，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，后人稱為范公井,。井口呈橢圓形,，井深24米，四周以塊石圍砌,。雖歷時近千年,，井筒完好，被列為延安市第一批重點文物保護單位,。

現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻,。該處占地面積2864平方米，該石刻高6～7米,，長260米,，上面有歷代文人墨客的手跡,。其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字?！凹巍笔敲篮玫囊馑?，“嶺”是指山脈。每字高3.68米,，寬3.37米,。因風(fēng)雨剝蝕，字跡模糊,，明朝初年曾加以深鑿,，后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處,，還刻有 “胸中自有數(shù)萬甲兵”,，說的是范公用兵如神，也十分珍貴,。還有宋代石刻“高山仰止”,、“出將入相”、“先憂后樂”,、“重崗疊翠”,、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”,、“泰山北斗”,、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅,，供游人欣賞品味,。

說到這里，就不得不提一個人,，他就是范仲淹,。范仲淹 (989-1052年)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,，其先世為彬州(今陜西彬縣)人,，后徙家江南，是北宋著名的政治家,、軍事家和文學(xué)家,。1040年，宋王朝任命韓琦,、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使,。范仲淹自請到延州，抵延州后,，開始對延州地區(qū)的城防進行全面的整修和加固,，其中就包括對嘉嶺山的整修,。當(dāng)時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,，因而予以精心修筑,。以上介紹的望寇臺、烽火臺,、范公井等就是其遺跡,。范仲淹抵達延州后，勵精圖治,，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,，使得延州一線軍心、民心大為振奮,，實力也得到加強,。于是夏人相誡說：“無以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵,，不比大范老小可欺也,。”

范仲淹在延州戍邊只有近一年時間,，但其建樹頗多,，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,，并在軍事,、政事繁忙之際，注重教育,，興建書院,，實在難能可貴，無愧政治家,、軍事家,、文學(xué)家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為

散文

名言

寶塔山,，古稱豐林山,，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方,，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,，林木茂盛,，山林空氣清新，涼爽宜人,，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方[2]。 寶塔建于唐代,，高44米,，共九層，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征,。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警,。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊，岸石完整,，是難得的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地,。

寶塔建于唐代,，高44米，共九層,，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,，是革命圣地的象征,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地,。 寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體,、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū),。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn),。宋代韓琦,、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處,。寶塔塔高44米,，9級，為八角形磚塔,。塔內(nèi)有階梯,，可登塔頂。山上還有范公井,、摘星樓,、東岳廟、嘉嶺書院,、烽火臺等古跡,。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中,。塔影例分深樹綠,，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從,。”塔底層兩個拱門門額上還分別刻有“高超碧落”,、“俯視紅塵”字樣,。塔旁還有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造,，擊之聲徹全城,。黨中央在延安時，曾以此報警,。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊，岸石完整,，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地,，但你若是想拍攝寶塔的全景,，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。

巍巍寶塔山,，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人,、畫家的筆下,，人們歌頌寶塔,，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月,，歌頌延安精神,，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂,。

寶塔山,，古稱豐林山，宋代以后稱嘉嶺山,，位于延安城區(qū)中心,，海撥1135.5米。建于唐代,，高44米,，共九層，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時,，曾用它來報時和報警,。此外山上還有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊,，岸石完整,，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁,，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是游覽延安的必去之地，是中國革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征,。

寶塔山為歷代守將必去之處,。山上還有范公井、摘星樓,、東岳廟,、嘉嶺書院、烽火臺等古跡,。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空,，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠,，花枝低映碧流紅,。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從,?！彼讓觾蓚€拱門，門額上分別刻有“高超碧落”,、“俯視紅塵”字樣,。塔旁有鐘一口，明崇預(yù)年間鑄造,，擊之聲徹全城,。山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。眾口一詞：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”,。周等老一輩革命家,，、李鵬,、朱镕基,、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山,，視察革命圣地的變遷,。

寶塔山傳說

在歷史上，延安寶塔山的存在,，是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的,。《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔,，延州有婦人,，白皙，頗有姿貌，年可二十四五,，孤行城市,，年少之子，悉與之游,，狎昵薦枕，一無所卻,。數(shù)年而歿,，州人莫不悲惜，共醵喪具,，為之葬焉,。以其無家，瘞于道左,。大歷中(公元776-779年),，忽有胡僧自西域來，見墓,，遂趺坐,，具禮焚香，圍繞贊嘆數(shù)日,。人見,，謂之日:此一淫縱女子，人盡夫也,。以其無屬,，故瘞于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,，斯乃大圣,，慈悲喜舍，世俗之欲,，無不徇焉,。此即鎖骨菩薩，順緣已盡,。圣者云耳不信,，即啟以驗之。眾人即開墓,，視遍身之骨,，鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言,。州人異之,，為設(shè)大齋，起塔焉。"可以看出,，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身,，她為了普度眾生，不惜忍辱負重滿足人間私欲,，死后又遭世人鄙視,，后被胡僧說破，即啟發(fā)民眾'知恥'而覺悟,，并為其設(shè)大齋,，建寶塔，這就是教化的力量,。這一傳說也印證了我國唐,、宋特定時期內(nèi)，佛教盛行的歷史事實,。

而在民間,，寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述,、整理而來的"惡龍之爭"和"紅毛鍵牛下凡"之說,。一說認為大唐天寶年間，膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,，市井繁榮,，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉(xiāng)民叫苦連天,。玉皇大帝命眾神下凡修建 "鎮(zhèn)邪塔",， 九級塔身，中間放置一尊金人像,，從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,，也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜,，食人性命,，黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔,。塔蓋成后將牛頭壓住,，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望,，臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸,，尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里,。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇六

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寶塔山，今稱歉林山,，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安鄉(xiāng)東南方,，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠。寶塔山上視野合闊,，林木興隆,，山林空氣清新，風(fēng)涼宜人,，冬日仄均氣溫較內(nèi)亂爭低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2],。寶塔修于唐代,，高44米，共九層,，登上塔頂,，齊鄉(xiāng)風(fēng)貌可一覽無余。它是汗青名鄉(xiāng)延安的標(biāo)志,，是革命圣地的象征,。在塔旁邊有同心專心亮代鑄制的鐵鐘，中共中口在延安時,，曾用它去報時以及報警,。另外山上另有長達260米的摩崖石刻群以及碑林，石刻岸面整全,，岸石完整,，是可貴的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已修成為寶塔山公園,，林木蔥郁,，環(huán)境劣美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性修建,，是游覽延安的必往之地,。

寶塔修于唐代，高44米,，共九層,，登上塔頂，齊鄉(xiāng)風(fēng)貌可一覽無余,。它是汗青名鄉(xiāng)延安的標(biāo)志,，是革命圣地的象征,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性修建，是游覽延安的必往之地,。寶塔山下另有歷代遺留下去的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，另有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。寶塔山是融制作景觀與人文景觀為一體,、汗青文物與革命原址開兩而一的著名光景名勝區(qū)。

延安今名膚施,，是西南的邊塞重鎮(zhèn),。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守,。寶塔山為歷代守將必往的地方,。寶塔塔高44米，9級,，為八角形磚塔,。塔內(nèi)亂爭有階梯，可登塔頂,。山上另有范公井,、摘星樓、東岳廟,、嘉嶺書院,、烽火臺等奇跡。亮延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空,，景色都歸西照中,。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅,。幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓佣€拱門門額上還星散刻有“高超碧落”,、“仰視紅塵”字樣。塔旁另有鐘同心專心,，亮崇預(yù)年間鑄制,，擊之聲徹齊鄉(xiāng)。黨中口在延安時,，曾以此報警,。

另外山上另有長達260米的摩崖石刻群以及碑林，石刻岸面整全,，岸石完整,，是可貴的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已修成為寶塔山公園，林木蔥郁,，環(huán)境劣美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性修建，是游覽延安的必往之地,，但您若是想拍攝寶塔的齊景,，還得上清涼山才行。

寶塔山下另有歷代遺留下去的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，另有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

巍巍寶塔山,，滾滾延河水,，經(jīng)常呈現(xiàn)在詩人、畫家的筆下,，人們傳頌寶塔,，悼念寶塔，實際是在悼念延安功夫,，傳頌延安精神，緬懷黨中口在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂,。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇七

寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地,，延河之濱,，在山上可鳥瞰延安整個城區(qū)。因山上有塔,，故通常稱作寶塔山,。寶塔山高1135.5米，山上寶塔,，始建于唐,，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形,，九層,，高約44米，樓閣式磚塔,。

寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征,。中共中央進駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征,，建國后,，國務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中,。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章,，核心圖案就是寶塔山,。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”,，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位,。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布,，交相輝映,，滿山綠樹成蔭，花草爭艷,。

延安古名膚施,，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦,、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守,。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代),，塔高44米,，9級，為八角形磚塔,。塔內(nèi)有階梯,，可登塔頂。山上還有范公井,、摘星樓,、東岳廟、嘉嶺書院,、烽火臺等古跡,。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中,。塔影例分深樹綠,，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢,，野鳥飛歸錦繡從,。”塔底層兩個拱門門額上還分別刻有“高超碧落”,、“俯視紅塵”字樣,。塔旁還有鐘一口，明崇禎年間鑄造,，擊之聲徹全城,。黨中央在延安時,，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊,，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景,，還得上清涼山才行,。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最 著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻,。

巍巍寶塔山，滾滾延河水,，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人,、畫家的筆下，人們歌頌寶塔,，懷念寶塔,，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神,，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂,。

寶塔山的導(dǎo)游詞篇八

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寶塔山，古稱豐林山,，宋時改名為嘉嶺山?，F(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方,，海拔1135.5米,，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊,，林木茂盛,，山林空氣清新，涼爽宜人,，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度,，是消夏避暑的好地方[2],。 寶塔建于唐代，高44米,，共九層,，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。它是歷史名城延安的標(biāo)志,，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,，中共中央在延安時,，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊,，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地。

寶塔建于唐代,，高44米,，共九層，登上塔頂,，全城風(fēng)貌可盡收眼底,。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,，是游覽延安的必去之地。 寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體,、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū),。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn),。宋代韓琦,、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,，9級,，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,，可登塔頂,。山上還有范公井、摘星樓,、東岳廟,、嘉嶺書院、烽火臺等古跡,。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空,，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠,，花枝低映碧流紅,。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從,?！彼讓觾蓚€拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣,。塔旁還有鐘一口,，明崇預(yù)年間鑄造，擊之聲徹全城,。黨中央在延安時,，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林,，石刻岸面整齊,，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù),。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美,。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地,，但你若是想拍攝寶塔的全景,，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處,，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名,，還有“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻。

巍巍寶塔山，滾滾延河水,，經(jīng)常出現(xiàn)在詩人,、畫家的筆下，人們歌頌寶塔,，懷念寶塔,，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神,，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。