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介紹寶塔山的導游詞篇一

高聳于我們面前的這座古塔,，始建于公元766～779年,。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修，金,、明兩代又予以修茸?，F(xiàn)存塔高44米，塔基周長36.8米,，為八角九級樓閣式磚塔,。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內有階梯,，可緣梯登臨塔頂,。

明清之際，均稱這座塔為 “古塔”,。1937年黨中央進駐延安后,，延安成為領導中國革命的中心和總后方?！皾L滾延河水,，巍巍寶塔山”，成為無數(shù)革命青年和愛國人士向往的地方,，這座古塔也煥發(fā)了青春,，成為圣地的象征，延安的標志,，于是便有了“延安寶塔”之稱,，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點文物保護單位,，1997年又被列為全國重點文物保護單位,。

自明以來，寶塔歷經(jīng)350余年的風雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,，到全國解放時,，已是彈痕累累，遍體鱗傷,。新中國成立后,，古塔也獲得新生。陜西省,、延安市人民政府曾于 1959年和1984年兩次撥出?？睿瑢毸M行了全面維修,。替換了塔體風蝕殘磚,，填補了彈洞，裝設了樓梯,，加砌了基座,，并在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。

1996年國慶期間,，我們拆卸了所有彩燈,，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;20xx年，延安市委,、市人民政府在寶塔山實施了“點亮” 工程,，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時,，便寶塔山光芒四射,。從遠處看，金碧輝煌,，塔影亭立,，景色蔚為壯觀。當然,，您可以登上這巍巍的寶塔,，延安全城將盡收眼底，大可領略“欲窮千里目,，更上一層樓”的滋味,。

現(xiàn)在，我們來到了鐘亭,。在這個鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘,，為明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造。該鐘高150厘米,，直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,，下部有道教常用的八卦紋飾,，是佛道合一的標志。這口鐘原置于對面的太和山道觀,，抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)保安部把它移到這里,，作為報警之用。

鐵鐘音質清宏,，余聲久繞,，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機轟炸延安時,，這口鐘發(fā)出報警的鐘聲,，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛(wèi)士,，巋然屹立于寶塔山崖,，為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放后，市委,、市政府在恢復文物遺址中,，就將這口鐵鐘懸掛于原址，供游人參觀,。

大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺,，當年范仲淹鎮(zhèn)守延安時，為了觀察敵情,，指揮作戰(zhàn),，就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺。此臺建于最高峰,，到了夜間,，星辰逼臨，好像伸手可滴,，因此人們又稱其為摘星樓,。原樓已毀，我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的,。摘星樓周圍有一古城寨遺址,， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘,。

沿摘星樓往下,，向西延伸的這道土畔，是一段古城墻,，用黃土夯筑而成,，直到山下，通過南門與鳳凰山的城墻相連,。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學附近,，現(xiàn)在人們仍稱“南門坡” 現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務所一帶仍存有石砌城墻殘垣,。)

摘星樓的北面,，是一個約400平方米的大平臺，這就是東岳廟的遺址,。東岳廟始建于宋代,，明武宗正德元年(1520xx年)，延安知府王彥奇予以重建,。宋,、元、明以來,，直至民國初年,，東岳廟在延安周圍很有名氣,，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會,，據(jù)一些健在的老人介紹,，20世紀20xx年代，寶塔山的廟會(東岳廟和鬼王廟)還相當興盛,。由于遭到歷次戰(zhàn)爭的破壞,，特別是1937年日本侵略者飛機轟炸延安后，東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀,。

東北邊那個獨立的磚砌成的四棱臺,，是烽火臺。烽火臺是古代的一種通訊報警設備,，如有敵情,，夜間點火為號，白天燃燒柴草或狼糞生煙,。據(jù)說狼糞燃燒時生煙更烈,，垂直上升，便于觀察,，因此有“邊關起狼煙之說”,。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時，曾在那里修有烽火臺,，是一個黃土夯筑的四棱臺,。

現(xiàn) 在我們所看到的烽火臺是1993年6月至9月在原址上重新修建的，臺高10.9米,，臺頂面積103.3平方米,，臺底面積253.8平方米。這座烽火臺的位置選擇絕妙,，雖不在山巔,，但視野十分開闊，登臨臺上,，能看到東、西,、南三川的盡頭,。自然，一旦烽火狼煙起,，三川軍民皆知,。

從烽火臺往南，那山腰中的建筑群,，是新修的茶社,。那里原是嘉嶺書院遺址,。嘉嶺書院，又稱范公書院,，最初為范仲淹所修,。范公鎮(zhèn)守延州時，一面筑城修寨,，加強軍事防備,，抵御西夏進犯，一方面大興學風,，修建書院,，廣召三軍學子，進行習文研究,，培養(yǎng)了一批有文化,、有見識的棟梁之才。

明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院,，當時修有正堂三間,，內塑范公像;五經(jīng)會講堂三間，供諸子講經(jīng)教學之用;院內還植有松柏桃李樹千余株,，環(huán)境幽靜,，特別優(yōu)美，對當時文化的發(fā)展起過很好的作用,。清乾隆十六年(1738年)又重建,。1979年修建茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍,，記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡,。此碑先立于書院遺址外，碑身已斷為兩截,，文字也有所剝落,，但大部分仍清晰可見。

在烽火臺下,，距烽火臺高約100米的延河之畔,，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時,，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的,，后人稱為范公井。井口呈橢圓形,，井深24米,，四周以塊石圍砌。雖歷時近千年,，井筒完好,，被列為延安市第一批重點文物保護單位?，F(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米,，該石刻高6～7米,，長260米，上面有歷代文人墨客的手跡,。

其中最著名的是范仲淹手書“嘉嶺山”三個隸書大字,。“嘉”是美好的意思,，“嶺”是指山脈,。每字高3.68米，寬3.37米,。因風雨剝蝕,，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿,，后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片),。其南約50米處，還刻有 “胸中自有數(shù)萬甲兵”,，說的是范公用兵如神,，也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”,、“出將入相”,、“先憂后樂”、“重崗疊翠”,、“云生幽外”,、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”,、“一韓一范”等刻字,。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅，供游人欣賞品味,。

說到這里,，就不得不提一個人，他就是范仲淹,。范仲淹 (989-1052年),，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其先世為彬州(今陜西彬縣)人,，后徙家江南，是北宋著名的政治家,、軍事家和文學家,。1040年,，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使,。

范仲淹自請到延州,，抵延州后，開始對延州地區(qū)的城防進行全面的整修和加固,，其中就包括對嘉嶺山的整修,。當時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,，因而予以精心修筑,。以上介紹的望寇臺、烽火臺,、范公井等就是其遺跡,。范仲淹抵達延州后，勵精圖治,，竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,，使得延州一線軍心、民心大為振奮,，實力也得到加強,。于是夏人相誡說：“無以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬甲兵,，不比大范老小可欺也,。”

范仲淹在延州戍邊只有近一年時間,，但其建樹頗多,，留下了豐富的文化遺產。他選賢任能,，并在軍事,、政事繁忙之際，注重教育,，興建書院,，實在難能可貴，無愧政治家,、軍事家,、文學家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為散文之杰作,，特別是他的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的名句，可謂眾口皆碑,。這句名言,，不僅是他文才的集中表現(xiàn),，同時也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建 “韓范二祠”來紀念他和韓琦,。