演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇一

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

放眼全球,，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林,，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化,。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深,、兼容并蓄的特點(diǎn),，但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心,。

中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物,。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門(mén)轟然打開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí),，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑,、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的,，它一直在人們心里隱秘的茍存,。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō),，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí),，往往要多花錢(qián)，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢(qián),。這位英國(guó)人說(shuō)到這,，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮,，我并沒(méi)有很多錢(qián),。”要知道,，西方國(guó)家中也有窮人,，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài),。

這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡,，他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處,。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是完美的,。中華文化歷史悠久,，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力,。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西,，但絕不可全盤(pán)否定,。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大,，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年,，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者,，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力,。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的,，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ),。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期,。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流,，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程,。“唐人”成為西方人眼中的中國(guó)人,，我們的文化自信力是空前的,，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來(lái)特別是20__年以來(lái),，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高,。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國(guó)的窗口,，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛,，中國(guó)人的心理正在走向成熟,。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,，但在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),，中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的!

堅(jiān)定文化自信演講稿篇二

親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：

家好！

我叫xx,，是市班的一名學(xué)生,，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑,，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi),，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界,，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息,，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化,。

五千年的中華文化生生不息,。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng),；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘,；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久,、優(yōu)美和偉大,。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌,；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng),，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大,。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美,，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈,，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí),，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔,。

謝謝大家,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇三

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》。

今天是xx月xx日,，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”,，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ),，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察,，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度,，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉,；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”,、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香,，晉劇,，京劇，毛筆字,，過(guò)春節(jié),，吃元宵，逛廟會(huì)……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面,。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信,，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命,。

回眸之中,，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中,，想到了少年的榮功,。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母,、養(yǎng)家糊口,，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇四

俗話說(shuō)得好,，“民以食為天”,。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量,，獲取營(yíng)養(yǎng),，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史,，可謂是傳統(tǒng)文化了,。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。

中華飲食文化博大精深,，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味,，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子,。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生,，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”,，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧,！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng),。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后,，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了,。他便用羊肉,、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎,，用面包起來(lái),，救治人們。為了紀(jì)念張仲景,，人們便在大年初一的三十吃“餃子”,，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月,，天下之通食”?，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物,，但大都已不是手工做的了,，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好,、拌好,，之后再和面。把面和成面筋,，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的,，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里,，煮出來(lái)的餃子鮮美可口,，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”,。

聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō),，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包,。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等,。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在,，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿,。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿(mǎn)足了我們的物質(zhì)需求,，更滿(mǎn)足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì),！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇五

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō),，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,，才是世界的”。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源,。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已,。

在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板,，不像外國(guó)文化先進(jìn),。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。

一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應(yīng)該保留,。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館,，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng),。

如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束,，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累,，你可以在家里隨意放松,。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇六

女生們先生們：

大家早上好！

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,，他遇到了些中國(guó)同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少?lài)?guó)際公民的素質(zhì),。

當(dāng)然不是,！在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民,！換句話說(shuō),，國(guó)際公民從家里做起！要成為國(guó)際公民,，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí),，要做些什么,，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說(shuō)孔子,，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人；成龍,，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可?lè),，而是他的中國(guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑,！

所以,，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味,，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人,！

女士們先生們,，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇,，為什么不主動(dòng)擁抱它呢,？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣,，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民,！

謝謝！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇七

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！我是來(lái)自xx班的xxx，今天,，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信,，你我同舟共濟(jì)》。

形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”,，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格,，于中國(guó)，琉璃瓦代表歷史的華麗,；于世界,，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱(chēng)的德國(guó)if設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中,，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合,，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足,，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出,，獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素,、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸,，更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，所到之處無(wú)不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮；孔子學(xué)院截至2018年12月31日,，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂,，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶,，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話,。

文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源,，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。

經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人,，什么人才算得上文化人呢,？梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),，無(wú)需提醒的自覺(jué),，以約束為前提的自由，為別人著想的善良,。原來(lái),，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人。古代常以玉比君子,，說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn),，光華內(nèi)斂，謙和守下,，不咄咄逼人,，而現(xiàn)代人讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，很多人脾氣暴躁,，情緒比邏輯來(lái)得快,，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書(shū)再多,，也不能算有文化,。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人惟盛氣也，故豪壯,。惟豪壯也,，故冒險(xiǎn)。惟冒險(xiǎn)也,，故能造世界,。”我們唯有不斷發(fā)憤圖強(qiáng),、弘揚(yáng)正氣,，學(xué)習(xí)新文化、爭(zhēng)做文化人,，才能不斷增強(qiáng)自身文化，提升文化自信,，讓中華文化綿延不絕,、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

著名主持人汪涵在一個(gè)節(jié)目中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個(gè)鄉(xiāng),，下面是聲音的音。所以說(shuō)最響亮的聲音是鄉(xiāng)音,，是方言,。”每一種方言都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀流傳至今,，具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵,。方言也是人們研究地方風(fēng)土人情、歷史沿革的重要手段,。每種方言所包含的文化是其他語(yǔ)言無(wú)法替代的,，方言的文化價(jià)值值得人們?nèi)プ鹬亍?/p>

我們每個(gè)人都喜歡豐富多彩的世界，想想每個(gè)人都說(shuō)著普通話,，說(shuō)方言人越來(lái)越少直至消失,，這個(gè)世界將會(huì)變得多么單調(diào)啊。為了保證語(yǔ)言的多樣性,，我們應(yīng)該張開(kāi)口來(lái),，學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的方言，讓保護(hù)方言,、繼承方言成為生活的一部分,。讓祖國(guó)的花朵們知道原來(lái)我們中華文化中的語(yǔ)言也是如此的豐富多彩，我們的文化離不開(kāi)獨(dú)特的方言而獨(dú)立存在,。

如果人們把地方的方言都忘掉了,，這將會(huì)是一件多么可怕的事，所以我們要繼承方言,，弘揚(yáng)中華文化,。

家長(zhǎng)是教孩子學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)方言的最好老師，應(yīng)該多讓孩子開(kāi)口說(shuō)方言,，家庭應(yīng)該以方言去交流,，更利于方言傳承。

現(xiàn)在的孩子在學(xué)校度過(guò)大半時(shí)光,，雖然學(xué)習(xí)普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通,，但學(xué)校還是應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)、去了解自己家鄉(xiāng)的方言,，并給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)對(duì)方言的興趣,，就像鼓勵(lì)孩子學(xué)英語(yǔ)一樣，比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等,。

現(xiàn)在,，有許多方言類(lèi)的節(jié)目在廣播電視等媒體出現(xiàn),，說(shuō)明了人們已經(jīng)意識(shí)到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話，方言類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性更能夠滿(mǎn)足各類(lèi)民眾的需要并推動(dòng)廣播電視的健康發(fā)展,。也希望有更多的廣播電視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體開(kāi)辟方言類(lèi)欄目，滿(mǎn)足更多的需求群體,，也為方言的傳承提供更好地平臺(tái),。

一位意大利哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“將一個(gè)民族的祖先留下來(lái)的語(yǔ)言偷走，那么這個(gè)民族將變得一無(wú)所有,?！狈窖允且环轿幕母矗?dāng)一種方言消失后,，與之對(duì)應(yīng)的文明也隨之消失,。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言,，有利于弘揚(yáng)中華文化,，有利于中華文明的傳承和發(fā)展。方言,，應(yīng)該放在人們繼承的中華文化的重要位置,。人們的生活離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，文化的獨(dú)特離不開(kāi)各具特色的方言,。

是人不可忘本,，如果人們都不講方言，方言極有可能消失,，人們祖先的努力成果也付之東流,。所以請(qǐng)大家張開(kāi)口來(lái)說(shuō)方言，不要到將來(lái)方言消失時(shí)才大喊“藍(lán)瘦,，香菇,，睡也睡不著”。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇九

優(yōu)秀作文推薦,！親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：

家好！

我叫,，是市班的一名學(xué)生,，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,，中華民族曾幾多苦難,，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi),，國(guó)家被燒劫躪辱,；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河,，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。

五千年的中華文化生生不息,。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略,；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘,；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議,，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大,。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符,；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩,；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇,！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,，在世界文化相互交映,、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈,，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí),，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔,。

謝謝大家,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇十

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤,，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代,，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒。自大的君主,，愚昧的國(guó)人,，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個(gè)世紀(jì)后的今天,，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界,。

歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi),，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò),，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就,，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們,，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后,?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了,。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆,、隸書(shū),、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今,，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便,！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰,！造紙術(shù)、火藥,、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊,。而且中國(guó)的茶道,、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)",，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,，為什么還要他們來(lái)肯定,。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力,，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦,，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入,；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽,；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了,，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn),，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！