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儒林外史讀書心得篇一
儒林外史是中國清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說，以儒林為背景,，講述了一群儒者的生活和命運,。作為一部經(jīng)典之作，儒林外史不僅深入地揭示了封建社會的黑暗面,，更展示了儒者們的聰明才智和積極向上的精神風(fēng)貌,。通過閱讀這部小說，我受益匪淺，不僅對歷史有了更為清晰的認(rèn)知,，更對儒學(xué)思想有了更深入的了解,。下面我將從不同角度闡述我對《儒林外史》的讀書心得體會。
首先,，儒林外史通過一系列生動的故事塑造了眾多的人物形象,。從主角孔云霄、夏竦,、諸生方大寶到魏良卿,、顧景桐等，這些形象豐滿鮮活,，各有特色,。他們或聰明機智，或刻苦好學(xué),，或機智過人,，或忍辱負(fù)重。他們在政治斗爭中表現(xiàn)出獨特的個性,，既有風(fēng)采,，又有局限。通過這些鮮明的人物形象,，我更深刻地理解了儒學(xué)所提倡的“君子之修其身而天下自定”的理念,。
其次，小說中揭示了封建社會的種種丑惡現(xiàn)象,。小說中展現(xiàn)了官場的腐敗,、貪婪、懶散等現(xiàn)象,，以及各種舊式的田主,、地主對農(nóng)民的剝削。這些描寫讓我感受到了封建社會的黑暗面,，也讓我更加明白了近代以來中國社會的進(jìn)步和改革的必要性,。儒林外史逼真地展示了封建統(tǒng)治者對人民的殘酷壓迫，對此我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識,，并向這些黑暗勢力發(fā)出挑戰(zhàn),。
第三，小說中的情節(jié)豐富多樣,，各種喜劇元素和諷刺元素妙趣橫生,。許多故事情節(jié)不僅生動有趣，而且意味深長,。例如,，小說中描寫孔云霄為了尋求進(jìn)步,，不擇手段地殫精竭慮，與人周旋勢力,。這種諷刺現(xiàn)實的手法使得人物形象更加真實可信,，更具有說服力。通過這些情節(jié),，我體會到了創(chuàng)作的智慧和幽默感,。
第四，儒林外史的寫作語言優(yōu)美流暢,，文筆雄渾豪放,。作者吳敬梓以飽滿的情感、生動的畫面和精細(xì)的心理描寫,，創(chuàng)造了一個豐富多彩的儒者世界,。儒林外史盡展文人的才學(xué)和智慧，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和作者的創(chuàng)作功力,。同時,，這部小說也為我提供了一種閱讀體驗，它以其獨特的語言和文化背景,，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。
最后，儒林外史引發(fā)了我對儒學(xué)思想的思考和探索,。通過閱讀這部小說,，我深入了解了儒學(xué)的核心理念，尊崇天理,，尊重道義,，注重修身養(yǎng)德。同時,，儒林外史也讓我了解到儒學(xué)思想的現(xiàn)實局限性,，它過于理想化，距離實際生活還有很大的差距,。然而,，儒學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，仍然具有重要的價值,，它是我們特殊的文化認(rèn)同,，需要我們用正確的態(tài)度去對待和繼承。
總之,，儒林外史是一部充滿教育意義的小說,，它以儒林為背景，通過鮮明的人物形象,、豐富多樣的情節(jié),、優(yōu)美流暢的語言等方面對讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀《儒林外史》不僅幫助我更加了解了封建社會的黑暗面,，也使我對儒學(xué)思想有了更深入的認(rèn)識,。通過對這部小說的研讀，我對儒學(xué)傳統(tǒng)文化有了深刻的體會,，也更加明確了自己的價值觀和人生追求,。
儒林外史讀書心得篇二
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝,，沒有什么大不了的,，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺,。
對于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點,?？催@一本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣,，要十分用心的去看,，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結(jié),，正因我同時有兩點觀點了,。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手,，是有很大的深意的,。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事,，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的,，諷刺學(xué)校過十分明顯。
讀了這一本書,，我能夠說只學(xué)到了一點,，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉,，如果就死站在一個角度就永遠(yuǎn)不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。
儒林外史讀書心得篇三
《儒林外史》中當(dāng)然也有許多對瀟灑隱士的描寫，他們只望蒼天,，蔑視權(quán)貴;他們心無雜念,，醉心尋常，也為現(xiàn)在深陷浮華的我們以警醒,。
寶玉說過：“女兒是水做的骨肉,，我見了，便覺清爽,。
”可《儒林外史》中也深刻描寫了科舉制度的另一大禍害,，那就是成為封建禮教的幫兇，因夫死,，而受父母逼迫絕食殉情的女子,，現(xiàn)在我們看來，多么不可思議啊,。當(dāng)我們還在抱怨戀人不懂風(fēng)花雪月,，還在苦惱婚姻不幸福時，我們還是應(yīng)該感嘆自己生活在這樣一個自由幸福的時代吧!
總是羨慕“無故尋仇覓恨,，有時似傻如狂,。”的不羈生活,，科舉造就了一個時代的輝煌,，也留下不可磨滅的悲劇?？婆e下所謂的大多數(shù)“才子”也許一生都無法體會誰念西風(fēng)獨自涼的蕭瑟心境,，無法感受辛苦最憐天上月，依稀如環(huán),，夕夕都成玦的`肝腸寸斷,，無法恣享老夫聊發(fā)少年狂的快意?！度辶滞馐贰穾易哌M(jìn)千奇百怪的多態(tài)社會,，讓我明白人性的美與丑,，復(fù)雜與簡單，為我指點迷津,，希望它也能為大家?guī)钏肌?/p>
望我們的世界少些烏云蔽日,，希望《儒林外史》能把我們從紙醉金迷的名利場中拉回來，希望書中人物滑稽的舉動不僅帶來笑聲,，更有內(nèi)心無盡的深思。
儒林外史讀書心得篇四
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生,，我本著嘗試帶著剖析經(jīng)濟的角度來賞析明清小說,，一來可從與平時不同的角度來讀小說，二來可加深對明清商業(yè)文化的理解,，可謂一舉兩得,，而在《儒林外史》一書中，我則對士子文人的從商之路而有所感觸,。
《儒林外史》是一部描繪明清儒林士子平常生活的一部著作,，其既是中國社會封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國十八世紀(jì)前后江南士紳生活的風(fēng)俗畫卷,?！度辶滞馐贰访枋龅膶ο笾饕俏娜耸孔樱覀儏s能夠從中探究得到豐富的商業(yè)文化資料,。在過去的歷史里,，“重農(nóng)抑商”一向是政府所為，而人們心目中“士農(nóng)工商”,，商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固,。然而到了明清時期，“君子不言利”,、“君子喻于義,，小人喻于利”這些古訓(xùn)則是蕩然無存，文人學(xué)子紛紛走上上路,，謀取暴利,，在晉商當(dāng)中更是構(gòu)成了“重利途，甚于重名,。子弟之佼秀者,，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏,。至中材以下,，方使之讀書應(yīng)試?！钡娘L(fēng)氣,，并蔓延全國,。
至于這些從商的文人士子，在《儒林外史》中我們大致能夠察覺到有這么三類,，一是做鹽商的：萬雪齋,、宋為富等人經(jīng)營鹽業(yè)，獲利極厚,，更以金錢結(jié)交權(quán)貴,，仗勢欺人;二是當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)模好雍荻緭搁T發(fā)家致富。而其中五河縣的方鄉(xiāng)紳則“開典當(dāng)引鹽”,，成一方首富,，以錢通神;而還有一類則是依附商家，做些事務(wù)養(yǎng)家糊口的,，如周進(jìn)即是當(dāng)了一回記賬,，之后哭得死去活來才得了商人們湊的二百兩得以進(jìn)考場，最好取得了功名,。
作者吳敬梓對這些從商的文人多以譏諷,，將其作為“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙,，貨利聲色之外不知其他”的鄙夷對象,，但其也對真正的儒商表有敬意，贊頌莊濯光,、蓋寬的重義輕利,、善于經(jīng)商而又不失士子之骨氣。然而其最終卻以慘淡收場,，只得貧苦之命,，這則是作者對當(dāng)時社會只允許如萬雪齋般厚顏無恥、毛二胡子般狠毒摳門才可發(fā)家致富,、道德淪喪,、風(fēng)氣敗壞的痛心疾首。
商品經(jīng)濟繁榮,，社會價值觀改變,，文人經(jīng)商本無可厚非，然而不當(dāng)唯利是務(wù),，丟失書生熟讀圣賢之書而修得的士子之氣,。“夫商與士,，異術(shù)而同心,。故善商者，處財貨之場，而修高明之行,，是故重利而不污,。善士者，引先王之經(jīng)而絕貨利之輕,，是故功名而有成,。故利以義制，名以清修,，各守其業(yè),，一尺之鑒也。如此則子孫功昌,，身安而家肥矣,。”牟利基于道義,，這才是正確的“君子愛財，取之有道”的君子所為,。然則在《儒林外史》一書中的文人士子則是一個個都道德淪喪,、唯利是圖，君子之風(fēng)蕩然無存,、市儈之氣泛濫成災(zāi),，宋為富奢靡放縱“我們總商人家，一年至少要取七八個妾”;方鄉(xiāng)紳賄賂權(quán)貴,，欺壓百姓;景蘭江,、支劍鋒不學(xué)無術(shù)、裝模作樣;胡二爺吝嗇至極,，毫無半點文人之氣,。倘若能夠多幾個重義輕利的莊濯光，多幾個輕財尚義的鮑文卿,，“儒林”不備被貶低至此,，文人的窮途末路或者會有柳暗花明又一村。
《儒林外史》主要說了在舊時代時,，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣,。
在《儒林外史》中我印象最深的是吝嗇鬼-嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,，我們在生活中學(xué)會大方,，如果不大方，下場是和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中明白,，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命,。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒錢，就去放牛,。但他喜歡讀書,，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官，他都不接受,，他逃到山中,，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活,。
《儒林外史》教會了我要大方,，不能貪小便宜。
儒林外史讀書心得篇五
《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,，來描寫出當(dāng)時社會的黑暗與腐敗,，也借此來諷刺清朝時期的科舉制。
吳敬梓是《儒林外史》的作者,。他出生于名門貴族,，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟地位的變化,，是他接觸了勞動人民,，看到社會的黑暗，所以寫出了《儒林外史》,。
書中有寫許多書生,，如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,，到胡子花白還沒有考中秀才,。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試,。周進(jìn)路過一處考場,，進(jìn)去觀看，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭,，竟然難過得死去活來,。后來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情,，才時來運轉(zhuǎn),。當(dāng)他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人,，都來奉承他,，把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),，中舉前家里窮得沒有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。這時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,，有送房屋的，有送財產(chǎn)的,，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化,。
《儒林外史》通過精確的白描，寫出“常見”,、“公然”,、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,，顯示其蘊含的意義,。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜,?！毖元q未了，一個小廝進(jìn)來說：“早上關(guān)的那口豬,，那人來討了,，在家里吵哩?！蓖ㄟ^言行的不一,，揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸,。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,，一雙象箸，他還是不肯,，直到換了一雙白顏色竹箸來,，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,，正著急“倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,，心才安下來,。真是“無一貶詞，而情偽畢露”,。
此書描寫了許多人物,，當(dāng)中，馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼?，卻不知李清照;范進(jìn)中了舉人,，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀!
青年作家賈飛評價《儒林外史》,，封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?，從中可以看出在封建體制下，知識分子,、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時也控訴科舉對人們的毒害。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說,，它通過生動的藝術(shù)形象,，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度,，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。
小說的作者運用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動的藝術(shù)形象，還運用了多種排比,，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理,，可笑,，可鄙,，甚至于可惡。
我讀了這本書,，我體會到：我們長大后,，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財,，幫人做事,，也不能整天游手好閑，要努力工作,。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國家奮斗，要與時俱進(jìn),，科教興國!自己要清正廉潔,，公私分明，以身作則,。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來為祖國出力!
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng),，使我們成長道路上充滿陽光,，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈,。文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想,，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力,，使我們更聰明。
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個老童生,，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,，他捐了個監(jiān)生,，又先后中了舉，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時,，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進(jìn)中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過來,，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里,，掙起來，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過來,。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,，是當(dāng)時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號板一頭撞倒,，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個社會造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號板,，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的,。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯,，組成一個個相對獨立的故事,。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能,、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。
吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一,，文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真,、刻苦,，頭腦聰穎，不讀死書,，但卻屢次科舉不中,。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟,，這也是他能成名的原因之一,。
提起《儒林外史》，我的第一個反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴(yán)監(jiān)生,。
兩年前的一節(jié)語文課上,，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本,，照著一行一行字念著,。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生,，時而交頭接耳談?wù)?，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴(yán)監(jiān)生的片段時提到過,，本文字里行間，每句話,，每個神態(tài)描寫,、動作描寫都能體會出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字,。
這幾天又去回味一遍《儒林外史》,，我便對它有了一個更深刻的了解,。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會出現(xiàn)這樣一番場景了,。
嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際,，伸著兩根指頭就是不肯斷氣,，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費了油,。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心,，咽了氣,。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代,，他家中的谷物多到吃不完,，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約,，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”,，似乎更合理。
吳敬梓靠一行行生動的文字構(gòu)造成一個個活靈活現(xiàn)的畫面,，為了一盞燈莖,，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼,。
中國的科舉制發(fā)源于隋朝,，流傳了好些年。不知多少人,，因為一次中榜,，頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的,。
書中也有這樣一位人物,，開篇的王冕，他也天資聰穎,，不愿交朋友,，當(dāng)然也反對世俗，最后逃往山中,，隱姓埋名,，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭,，自然也走了不同的道路,。
看一本書，回想其細(xì)節(jié),，悟出些許道理,，繼續(xù)為人生的路添塊小石子,。
其實很多時候，我們所有的付出都渴望回報,。
科舉制度?它本來是一個為了選取更多人才,，讓讀書人公平競爭才存在的平臺?？墒撬冀K抵不過世俗的污染,，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平,，而是權(quán)貴們發(fā)表個人喜好的舞臺,。那時的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,，即使這可能是一場永遠(yuǎn)沒有回報的付出,，他們這一路走來真的不容易，在通過科舉考試的路上,，有太多的艱辛和汗水,，是我們無法體會的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生,，他們不服輸有著堅強的意志,，勇敢的追逐著自己的夢想。
范進(jìn)呢就是一個最典型的例子,，別人都是十年寒窗,，可他呢用了五十年的時間，每天都在學(xué)習(xí),，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事,，就再無其他?？墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的,，在他讀書的時候，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子,，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白,，可是科舉制度它沒有感情，也許你的文章寫得很好,，但是每個考官他們都有不一樣的愛好,，也許這次你的文章寫得符合這個考官的胃口，那么成功的可能就會是你,，但是范進(jìn)他從來都沒有想過,，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭，如果輸了，那苦日子就會是遙遙無期的,，在他沒有成功之前，所有人都瞧不起他,，即使是低身下氣的去求別人,，也不一定會得到好臉色。也許在考場上你的文采高于他人,，但是沒有賞識你的伯樂,，或許更多的會是貪欲錢財?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年,，失敗了無數(shù)次,，每一次考試他都是在和命運做斗爭，成功了就是無限風(fēng)光,，“一人得到雞犬升天”,，好在范進(jìn)他還是幸運的，在人生這場漫長的賭注里,，他終于贏了,，他中舉了，本來這是一個令人高興的事情,，可是范進(jìn)他卻瘋了,，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相,，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,，就恰恰透露出了，科舉制度對這個時代的影響之大,，它毀了很多人的人生,，很多個本該幸福的家庭，它是這個時代的敗筆,?？婆e制度，八股取士,，它們鉗制了人們的思想,，使人們成為了學(xué)習(xí)的機器，那樣麻木,，沒有夢想,。
所以啊，不管遇到多少困難,，都要堅強點,，耐心點，總有一天，你承受過的痛苦會有助于你,，生活從來不會刻意虧欠誰,，它給你一塊陰影，必會在不遠(yuǎn)地方撒下陽光,。
總有一天,，你會站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子,。
“人生南北多歧路,，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”,。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞,。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰能看破的感慨。
在《儒林外史》這本書中,，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學(xué)無術(shù),、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢的所謂名士,，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛,、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人,。表達(dá)了作者對科舉制度的否定,，對官僚集團(tuán)厭惡，封建禮教的憎恨,，對人民群眾的同情,。
這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時代：明朝時期，一群“讀書人”為功名富貴,，不顧一切地去“奮斗”,，最終逐漸在黑暗社會中腐蝕，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn),。50多歲僅是個童生,，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著單衣服,，"凍得直發(fā)抖",。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉,，應(yīng)試及第,。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)。
我為這位人物感到遺憾,。他是一個熱衷科舉,，深受封建教育毒害的下層知識分子,。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo),，幾十年屢試不第,，也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了,。范進(jìn)中了舉,，雖然物質(zhì)富有了社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了,。我對此表示不解：他們讀書，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時都是對的,。他們目光短淺,，又好名好利，功名就成后只知享樂,，不思進(jìn)取,，已經(jīng)是封建社會的犧牲品了。
說到范進(jìn),，我想到了一位截然不同的人物——周恩來先生,。在他的讀書時代，有一天,，校長問大家為什么而讀書,。同學(xué)們的答案眾說紛紜。校長又讓周恩來回答這個問題,。周恩來回答道：“為中華崛起之而讀書,。”
不過,，《儒林外史》中,，有一位人物王冕，他性格恬淡,，遠(yuǎn)離功名,，天性孝悌，才華橫溢,，相比于那些“讀書人”而言,，這是一個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
這個人物總算是給了我一些慰藉,。因為在“池塘的淤泥里”,，仍有幾枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花,，王冕就是其中之一,。盡管他沒有遠(yuǎn)大的志向，讀書也是為了充實自己，但從品質(zhì)來講,，他還是一面很好的鏡子,。
話說回來，什么東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制,，一個從隋唐時期只是為了尋找更多的人以治國,，到明朝成為“讀書人進(jìn)步的階梯”，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,。在我看來,，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個大泥潭，進(jìn)去就很難再出來了,，就連現(xiàn)代人都不一定,。幸運的是，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在,，我國是應(yīng)試教育，讀書是為了更好地發(fā)揮自己的特長,，考試是為了更好地鞏固知識,。
最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄好漢令我敬佩不已,。
《儒林外史》這本書共有五十六回,，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事,。這一整本書以寫實,、諷刺和批判性的筆調(diào)，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運,。在這個制度下士子文人性格扭曲,，靈魂變得丑惡。他們可笑,、可悲的虛偽與罪惡,。同時，作者也熱情歌頌了善良,、公正與善良的人物,，寫出了作者對自己改良社會的美好理想。
書中,，有些人和事總是讓我無法忘懷,。如范進(jìn)，周進(jìn)對做官如癡如醉,，結(jié)果被折磨得人鬼難分,。但中舉后,，他們在人們心中的地位迅速上升，當(dāng)了大官,，別人對他們也越來越好,。
其中有個叫匡超人，原先是一個很純樸的青年,，但是中了八股文的毒害以后,，很快就墮落為一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少,。其實,，文人一旦中舉成功，便會有許多人墮落為貪得無厭,，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳,。
這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫,，把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀,。作者只用了三言兩語,，就能把一個人的形象，性格,，栩栩如生的描畫出來,。
儒林外史讀書心得篇六
書看了一半，我已是心潮澎湃,。我不明白,，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓——一個出生“科第仕官多顯者”的.家庭的子弟,，去如此憤然地抨擊與諷刺,。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下,，震人心魄啊!
再慢慢往后看,，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生,，他們滿口“之乎者也”,，又無真才實學(xué)，醉心功名,，堅信“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名,，名揚天下,，光宗耀祖,，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求,，導(dǎo)致了官場的黑暗齷齪,，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài),。這不得不令人可悲可嘆,。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時，文中對于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖,，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議,，被胡屠戶一口啐在臉上,，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來,，自己看時,，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了,?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個膏藥貼著,。”這些市儈之徒見風(fēng)使舵,、勢利小人之形可見一斑,。
可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上,，他們的苦苦追求本身沒有錯,，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”,、“理想”,，讓他們到死都認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”,。是腐朽,、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉,，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”,。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉,、官場,，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值,。社會在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”,，物欲橫流,，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡,，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書,，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀書心得篇七
作者不參加科舉,，欣賞王冕那類名人,。這點可能得結(jié)合個人特點,，適合做哪類人就做哪類人會更好,。做官也不一定都是壞事，也有那些為百姓做很多好事實事的官,。如果一個人有大能力,，這人做官可以造福更多的人;如果沒有大能力，就獨善其身,，影響小圈子的人?？傊疀]有一個固定的模式,，適合自己的才是最好的。
作者慷慨好施,，文中也贊美一些沒有原則的善行,，比如盲目施舍直到自己傾家蕩產(chǎn)的人。幫助人是好的,，助人自助更好,。古話說“天助自助者”。現(xiàn)在還有這樣一句話“行善的最高境界不是施舍,，而是引路,。”文中提到把自己家業(yè)施舍光了的人,，后來還得別人接濟,，這樣的善行感覺終究不可取。
不管個人最終成長,、發(fā)展到什么程度,，一定不忘初心,，好好保護(hù)它，不能丟棄,。書中也介紹像虞博士等一些人即使科考取了功名,，依然善良如昔，積極行善,，而且不是為了對方的感謝,。
堅持好好學(xué)習(xí)，天天向上,。時光不會辜負(fù)每個努力的人,，最終即使不能如范進(jìn)中舉，也會有另一種美好如期而至,。
儒林外史讀書心得篇八
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說,，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落?！度辶滞馐贰纷钌钊肴诵牡哪^于范進(jìn)中舉的故事了,。
周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國將來的繁榮富強,。名師點評：《儒林外史》是一部諷刺小說，作者吳敬梓時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。他用幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。從作者所寫的文章來看,，說明作者已經(jīng)對這部小說有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理,，就像作者在結(jié)尾寫道：“為中華之崛起而讀書,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強”,。
老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥,。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒有盤費，與丈人商議,，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭,，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”,。到出榜那天,，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米,。這時傳來范進(jìn)中舉的喜報,，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后,，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫,，范進(jìn)時來運轉(zhuǎn)，財源廣進(jìn),，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”,。
這個故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征,。在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠,，再如為功名不擇手段,，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向,，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中,，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,，但卻有人賣弄自己的知識換取財富,。
儒林外史讀書心得篇九
在暑假，我看完了古典名著《儒林外史》,，自己感慨萬分,，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。
《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,，那個知名的吝嗇鬼,。
科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會,。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈給他十兩銀子,，勸他讀書上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識,，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事，為避免被牽累,，他逃到杭州,。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會了代人應(yīng)考,、包攬訟詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買,，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久,，那個曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時,，幫助過他的潘三爺入了獄,，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下,。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。
儒林外史讀書心得篇十
這個寒假，老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,，并且要寫讀后感,，我讀了那本書后深受啟發(fā)。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,，它通過生動的藝術(shù)形象,，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度,，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年,，有一個王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕,，讓他一日二餐在他家吃。
在一天,，王冕在放?？吹搅擞旰竺利惖暮苫ǎ氚押苫ó嬒聛?，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花,。開始的時候畫得不好，畫到三個月之后,，王冕畫荷花畫得栩栩如生,，然后靠畫畫賺點錢過日子，后來一位王爺請王冕到他家去,，他不肯去,，王冕怕那位王爺對他不利,，就到外面躲避一陣子,。母親見他性情高傲，當(dāng)官可能會闖禍，叫他千萬不要去做官,。后來,，時常有人傳說，朝廷要征召王冕出來做官,，王冕聽說后,，急忙收拾好行李，連夜逃往會稽山中,，最后,，王冕因病而死。
讀了這篇課文,，讓我想到了自己的生活,，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書讀,，每天好吃好喝,，過著無憂無慮的生活。而王冕小時候卻不能這樣,，只能從小給別人干,。
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,，所以，只有極少的官是清官,。
《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年,，有一個人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子,，還一邊放牛一邊讀書,，在這樣的環(huán)境下，他12歲,，就對天文,、地理、經(jīng)詩,、了如指掌,，無所不通,。
一天雨后，王冕來到湖邊,，湖里有十來枝荷花,，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去,。王冕一看從此對畫畫感興趣了,，初時畫得不好，畫到三個月之后,，那荷花精神,、顏色無一不像，就像是湖里長的,。路人見畫得好,，也有拿錢來買的。王冕得了錢,，買些好東西孝敬母親,。
長大后，朝廷讓王冕當(dāng)官,，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,，不同留和污,。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有……”,。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,，不為金錢,，不為財富，這是一般人無法控制的,。
今天,，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處,。是的,，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!
最近我讀了《儒林外史》這本書,，書中的英雄好漢令我敬佩不已,。
《儒林外史》這本書共有五十六回,，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事,。這一整本書以寫實、諷刺和批判性的筆調(diào),，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運,。在這個制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡,。他們可笑,、可悲的虛偽與罪惡。同時,，作者也熱情歌頌了善良,、公正與善良的人物，寫出了作者對自己改良社會的美好理想,。
書中,，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進(jìn),，周進(jìn)對做官如癡如醉,，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后,，他們在人們心中的地位迅速上升,，當(dāng)了大官，別人對他們也越來越好,。
其中有個叫匡超人,，原先是一個很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后,，很快就墮落為一個坑蒙拐騙,，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實,，文人一旦中舉成功,，便會有許多人墮落為貪得無厭，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳,。
這本書運用了諷刺的修辭手法,，通過傳神的描寫，把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來,，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀,。作者只用了三言兩語，就能把一個人的形象,，性格,，栩栩如生的描畫出來,。
《儒林外史》這本書，我相信大家都知道,，它的作者就是吳敬梓,。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。書中寫的都是生活中的小事,，應(yīng)此,，這本書就非常貼合生活，讓人們都愛不釋手,。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗,。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫,，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,，給予了“偉大”的美稱，書中的主見都備注中了他的：自吹自擂,、自以為是,、自作聰明、弄巧成拙的一面,。透視了人的內(nèi)心的黑暗,。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了：王冕是一個鄉(xiāng)下人,，他在放牛的時候看見了荷花,，就畫了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫的還不錯就托人把它送給了知府,。知府見這幅畫畫的栩栩如生,，就要召見那個畫家，但他卻不來,，因為王冕的母親再三地提醒他不要做官,、不要做官，所以他才沒去,。為了不纏上不必要的麻煩,，他就隱居山林，再也不出來了!
從這個故事我知道了當(dāng)時官場上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲,，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗!
在這漫長的暑假期間,，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著,，它還是一篇諷刺小說,。
《儒林外史》主要講了在舊時代時,，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,，反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣,。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個十分膽小而又十分有錢的人,，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,，吝嗇,，愛才如命,。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人,，下場就和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命,，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛,，但是他非常喜歡讀書,，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看,。最后功夫不負(fù)有心人,，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官,，他都不接受,，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活,。說明王冕討厭做官的生活,。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人,，為了錢和權(quán)利,，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事,，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場,。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方,。
《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史,，而在這眾多的人物中,，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個否定性人物,，然而其實匡超人以前并不是這樣,。少年時期的匡超人手腳勤快，心地善良,，事親孝順,，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑,，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父,。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描寫中,，我們看到了一個真實可感的匡超人,，他以前的善良樸實令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡,。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實,，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì),，一方面是社會原因,，受社會環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會制度,，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度,，以及勢力的社會風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素,。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因,。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者,。此時的他已初露勢利之心,。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,，形成了匡超人這個典型人物,。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇，而且更具有社會性和時代性,，更是全社會,、全時代的悲劇。
儒林外史讀書心得篇十一
《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的情節(jié)講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單,。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事,，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財,。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時,，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,，不出兩個月,，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請自來,。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對他們的毒害,。
中舉對胡屠戶來說，也是好處非凡,。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害,。事實上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人,。還有佛門弟子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來,。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股,，之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆,。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個臭蟲,，一個蚊子，就是八股臭文之意,。正因貧困無法取暖,，他常邀請朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應(yīng)和,，并稱其為暖足,。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了,。
如今時代不一樣了,，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么秀才,、舉人磕頭撞板,，卻有人為碩士、博士不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會有一本儒林次史來諷刺這個時代的制度。
儒林外史讀書心得篇十二
每個人都應(yīng)該有讀書的習(xí)慣,，多讀好書,，會使我們脫離庸俗，脫離無知,，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,，書香彌漫。讀書能助我們更好的成長,。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史王冕讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考,！
這本書被視為我國諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作,，因為這本書是用一則則平實又深刻的故事,，讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動作用，但同時在對知識的追求上,，造成了多么嚴(yán)重的傷害,。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作,，留下他對懦弱學(xué)子的感嘆,。
在這本書中，有很多栩栩如生的人物,，比如：勤學(xué)苦讀的王冕,、愛財勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂,、坐吃山空的權(quán)勿用,、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿,，他幫助了一位知縣,，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他,，讓他在身旁坐下,，但鮑文卿不肯，知縣請他吃飯,，鮑文卿還卻直搖頭,，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說笑起來,。一位戲子都這么知禮守義,，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,，唾棄權(quán)勿用,、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥,。
這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗,、考試弊端百出，既可以請人考試,，又可以行賄,，還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時,，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，惡形惡狀,，無所不為,，甚至還有一個童生，借口出去方便的機會,，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章,。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn),，給了天下所有讀書人一個報效國家的機會。因為它不分貧賤富貴,，所有的知識分子都能憑借真才實學(xué)進(jìn)入仕途,，為國效力,。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏,，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢,。
《儒林外史》給我了許多思考,，不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。書中描寫了很多人物，讀了之后,，我感觸萬千,，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,，知道了什么是真正的孝子,，懂得了什么是真正的勇敢。
《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術(shù)而聞名于世的著作,，書中描繪的一系列人物都令我印象深刻,。他們被當(dāng)時黑暗的科舉制度所影響,，或迂腐壓抑,，或熱衷功名,，或道德敗壞，他們深陷在科舉制度的深淵里,，一去不復(fù)返,。而匡超人，正是他們之中的一個典例,。
前期的匡超人,，是一個孝順乖巧的人。一回到家中,，他不僅親自侍奉病重的父親，還主動承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān),。他勤奮刻苦,，堅持不懈地讀書。到了后期,，他開始接觸到社會上追逐功名富貴的虛偽名士,，黑暗的社會現(xiàn)實和追名逐利的社會風(fēng)氣潛移默化地影響著他,，他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自己未婚,、潘三被捉后翻臉不認(rèn)人等惡劣行為,，與前期的他簡直判若兩人。
匡超人的墮落與蛻變令人惋惜,，但同時也引發(fā)了人們的思考：究竟是何原因?qū)е铝丝锍说耐懽?是黑暗的社會現(xiàn)實,，還是他明辨是非的能力較弱以及對于權(quán)力金錢的貪圖欲望?我想，二者都應(yīng)該是其主要原因,。正是因為他的性格不夠堅定,，對社會沒有清晰和正確的認(rèn)識。當(dāng)他面對金錢與權(quán)力時,，控制不住自己的欲望,，被拖入黑暗的社會現(xiàn)實的泥潭之中，使自己的人生不再像以前那樣充滿希望,，而是變得黑暗與空虛,。
匡超人的蛻變，不僅僅是諷刺了令人掙扎其中,、不得解脫的科舉制度,，還警醒我們一個道理：在成長過程中，要提高辨別是非的能力,，當(dāng)我們走上社會,，將會有無數(shù)看似美好的利益誘惑著我們，我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由,，還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者,，但是又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?當(dāng)我們面對這樣的選擇時，不妨問問自己是否擁有執(zhí)著的信念和不慕名利的品質(zhì),，在不良的社會環(huán)境中是否能保持獨立的自我,。“只有腳踏實地,，才能仰望星空,。”我們要通過自己勤奮刻苦,、默默無聞的努力去取得優(yōu)異的成就,，做一個實事求是、勤勤懇懇,、對社會有貢獻(xiàn)的人,。
現(xiàn)在的我們，正處于風(fēng)華正茂的少年時期,，正如同前期的匡超人一樣,，勤奮刻苦地學(xué)習(xí),。我想，面對誘惑的我們,，一定能夠做出正確的選擇,，保持獨立的人格，在不斷成長中蛻變,，向著美好的未來展翅高飛,。
《儒林外史》成書于《三國演義》、《水滸傳》,、《金瓶梅》,、《西游記》四大奇書之后，《紅樓夢》之前,，二百多年來,，與諸書并稱名著，而獨樹一幟,，從一方面代表了我國古代小說的巨大成就,，值得一讀。
《儒林外史》是我國清代文學(xué)家吳敬梓所著的一部長篇小說,。吳敬梓,，字敏軒，號粒民,，晚年自號文木老人,。《儒林外史》成書于吳敬梓晚年大約50歲之前,，但在它去世前幾年中未必不有所補訂,。因此，《儒林外史》可謂是他一世閱歷,、知識和才華的文學(xué)結(jié)晶,。吳敬梓一生勤于著述，而可惜的是著作多佚,，今存世尚有《文木山房集》,、《詩說》、《金陵景物圖詩》等,。
《儒林外史》所寫主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活,，被魯迅譽為“名之曰《儒林》蓋為文人學(xué)士而學(xué)?！逼渌鶄魅宋?，大都實有其人。所以,，其書雖以“指ti(實在打不出來)時弊”見稱,，但立旨實在立品矯俗。換言之,，《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章,，其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書”?！度辶滞馐贰纷髡摺耙允?、漢才，作為稗官”,，書中有5次說到“自古及今”,，顯示強烈的歷史意識。又其敘事托于明朝始于元末明初,，終于萬歷二十三年,，跨越幾乎有明一代;涉及人物事件，除了王冕及其與吳王(即明太祖朱元璋)等人的交往,，還有危素身仕兩朝的結(jié)局,、明初取士之法，靖難之役,、寧王之亂,、高啟之獄等明史上的大事，多所議論,，其中未必不有反思明史之意,。
作為為“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”,，中標(biāo)“明賢”,，末述“四客”，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象,。內(nèi)文借寫杜少卿,、莊紹光、虞博士是辭征辟的,，雖為征君而辭爵自樂和因貧而任的賢著典型,，加以遲衡山、武書,、虞華軒等一班正人,，構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想,，那就是在“世人一見了功名,，便舍著性命去求他”的惡濁風(fēng)俗之下，為天下所難為,，保持一種如王冕那樣不為物役,，不為俗累的“嶔崎磊落”的人格,。
然而作者又深知“自古及今，那一個是看得破的”,，特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際,，“那南京的名士都已漸漸消磨盡”。落得只有“市井中間,，又出了幾個奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴,，又不伺候人的顏色，天不收,，地不管,，倒不快活?！边@大概也是作者晚年“閉門種菜,，偕傭保雜作”時心境的寫照，也是全書于世風(fēng)日下無可奈何之際“禮失而求野”的象征,，其中便有了悲慨的意味,。
《儒林外史》以“文行出處”論人，卻不以“文”和“出處”的形跡為重,，而是以做人的根本——“行”,，也既是“德行”為首要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,，《儒林外史》品評人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉,，也不在要不要“功名富貴”，而是無論如何,，總要講求“文行出處”,。尤其“德行是要緊的”。換而言之,，“文行出處”尤其“德行”是全書正真關(guān)注的中心,。前人所謂“功名富貴為一篇之骨”和“批評明朝舉用八股文的制度……是全書宗旨”等看法，皆就其否定的方面立論,，殊不知作者立意正大,，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要緊的”,。
作為一部長篇小說,，《儒林外史》是我國第一部以“儒林”即知識分子生活為主要描寫對象的章回說部之書，一部深入探討知識分子命運及人生價值與意義的思想家小說,。同時,，《儒林外史》傳人與自傳性質(zhì)，是作家創(chuàng)作中處理生活與藝術(shù)的關(guān)系成功的嘗試，在小說史上也是一個創(chuàng)造,。
《儒林外史》的藝術(shù)在近世所受到的批評更多的是來自對其結(jié)構(gòu)的不滿,，卻主要是由于西方小說“有主干”觀念的先入為主，卻不知《儒林外史》雖為各界人士說是無主干之文章,，卻是有組織,，最適和當(dāng)時是最歷史條件的好小說,。
在塑造人物方面,，《儒林外史》首重白描，即就人物的相貌穿戴,，言談舉止等作極精細(xì)地刻畫,，如頰上三毫，重在傳神,。其次是注重對比,，一是人物之間的對照鮮明;二是同一人物對人對事前后不同態(tài)度的都以強烈的對比凸顯人物的心性;最后也是最重要的諷刺手法的運用，其根本在于寫實,。
在思想與藝術(shù)上,，《儒林外史》也有一些矛盾與不足。如其思想上于“德行”中首重考道,，卻往往與其提倡的“忠”,、“義”等發(fā)生矛盾。
《儒林外史》的意義,，不僅是為明清二代的“儒林”寫照,，而且為古往今來讀書人寫心。不失為一部明清時期的佳作,。值得一讀,。
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一,，書中的第一回,，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學(xué)課外知識之機,，我有幸地能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍,。王冕，浙江諸暨人,，七歲喪父,，從此，與母親相依為命,，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計,。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué),，于是,，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本,。
一次,，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著,，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來,，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢,，不買書了,，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花,，功夫不負(fù)有心人,，日子長了，他不僅畫得像了,，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,，人們見他畫得好，許多有錢的人家,，紛紛地到他那里買畫,，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，由于他的畫賣得好,，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了,。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中,，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊,。
《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時,，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來,，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上,，直僵僵不省人事,。讀到這里，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無存,，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭,?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔,。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣,。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,，中進(jìn)士,，做御史，做學(xué)道,，一路升到國子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判,。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生,，讀一個叫范進(jìn)的老童生的文章。因為無事可做,，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心,，不識人才,。
其實，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點,，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
儒林外史讀書心得篇十三
讀書是最美好的事情，心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西,，亦可以稱作心得體會,。“心得體會”是一種日常應(yīng)用文體,，屬于議論文的范疇,。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史13回讀書心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！
李世民曾說過：“夫以銅為鏡,，可以正衣冠，以史為鏡,，可以知興替,，以人為鏡，可以知得失,?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說,。全書共五十六回，約四十萬字,，描寫了近兩百個人物,。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活,。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下，知識分子,、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時也控訴科舉對人們的毒害,。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事,，和不愿賣畫給官員的潔身自好,。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦]有社會地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照,?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱,，物無遁形,，凡官師、儒者,、名士,、山人，間亦有市井細(xì)民,，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作,，使彼相,，如目在前”。
而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,，對雨后荷花的描寫深入人心,，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體,、生動,、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展,，假論文,、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,，二十一回中牛浦郎將自己的名字,，加上別人的號出書。如今假廣告,、假產(chǎn)品害人不淺,。封建社會中一些江湖騙子,，如何使用伎倆騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋?，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般,，從外表打扮上就迷惑人,，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般,，讓人更加容易相信,。對于理財嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較,，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑒,，可以讓你了解歷史的興衰,，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己,、鞭策自己,，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操,，增長我們的見識,，豐富我們的學(xué)識，讓我們成為一個更加完善的人,。一起來讀史吧!
光明日報出版社出版的《儒林外史》一書,，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓,。
夫曰《外史》,，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也,。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高,，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層,，為中流砥柱,。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來,。
中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書為明清時期五大奇書之一,，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語描繪了當(dāng)時社會的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助,，提供了一幅鮮活的社會眾生形象,。
讀了這些序言部分，不讀此書,，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩,，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物,，但世人一見了功名，便舍性命去求,，到手后,，味同嚼蠟。自古及今,，那個是看得破的!一句那個是看得破的,，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事,。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時候也學(xué)過,，但當(dāng)時的理解很是膚淺,，記得是一個孩子每天放牛，無意當(dāng)中學(xué)會了畫荷花,，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中,，整個關(guān)于王冕的故事，感覺領(lǐng)悟全部一樣,。母親讓王冕去鄰居家放牛時,，王冕道：“娘說的是。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶;不如往他家放牛,，倒快活些。假如我要讀書,，依舊可以帶幾本去讀,?！狈排？旎?，是寬慰慈母;帶書去讀,，是述明志向。先母后己,，可覘知其后處事為人,。后面的描寫也驗證了這一點。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親。每日點心錢,，他也不買了吃,，聚到一兩個月，便偷個孔,，走到村學(xué)堂里,，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書,?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞碇苫?，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來,，可惜沒畫工,。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學(xué)不會的事,，我何不自己畫他幾枝?”自此,，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個月后,，那荷花精神顏色無一不像,，只多一張紙，就像是湖里長的,，又像才從湖里摘下來貼在紙上的,。鄉(xiāng)間人見畫得好，爭著來買,。王冕不在秦家了,，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文,。
可以看出王冕是不追求功名利祿的,，是難得看的破的人,。后面故事的描寫更論證了這一點。知縣時仁將其畫給老師危素看,，危素想要與王冕相會,，不料王冕不肯見他，逃到濟南,。后黃河水患,，王冕知天下將大亂，回到家中,，時任已升任去了,。后明朝建立，知朝廷實行八股取士,，又見貫索星犯文昌,，有百十個小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄,，天降一伙星君維持文運,。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中,。
看的破的少之又少,，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名,，晚年二人高中,。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真,。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒,，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年,，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見了,。”高中后的家庭生活“到兩三個月,，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里,，唱戲，擺酒,，請客,，一連三日,。”這些足以看到當(dāng)時官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!
書中所載之人,，不可枚舉，人之性情心術(shù),，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步,。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài),。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫,。作者吳敬梓,，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，身在官場的他,，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》,，此書以故事的形式，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法,。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見此書的成功。
讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國,。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家,，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗,，為實現(xiàn)“中國夢”而發(fā)奮,，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問題,。
“趁風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設(shè)強大,，民主,，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
重復(fù)的機構(gòu),，剩余的機構(gòu)只會浪費錢和造成腐敗,。
初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡單的故事,，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事,，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),，而是純粹的個人升官發(fā)財,。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時,，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說,，也是意義非凡,。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害,。事實上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣,，終日長嘆。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個臭蟲,，一個蚊子,，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了,，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度,。
儒林外史讀書心得篇十四
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡,?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮且槐局档眉?xì)細(xì)品味的書,，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法,，那些生動的人物,，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多!我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一,，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺,，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但是作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e與功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點,。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,，一點也不做作,。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,，周進(jìn)對于仕途的情有獨鐘,，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,。唾棄匡超人,、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥,。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,，但是從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識與技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居,。因為他知道任何一個人,，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動,，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人,。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身,，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因為未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答,。要知道那時商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，后來平步登天,，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了,。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,，可以請人代替考試,，可以行賄，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時,，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無所不為,，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會,，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞,。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀,，都寫得形象逼真,，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”,。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件,，沒有貫穿始終的人物,，但是卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時的科舉社會制度,，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無來者的地步,。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去!
儒林外史讀書心得篇十五
“戚而能諧，婉而多諷”此為魯迅先生對文木老人所著的《儒林外史》的評價,，可見此書成就之高,。我讀罷全書，果然覺得回味無窮,，其中王冕是最不得不說的人物,，他是和陶淵明一樣的真隱士自風(fēng)流，讓世人為之景仰,。
“隱而不仕”四個大字可謂是高度概括了王冕一生的追求,。但是既已成大器，又為何不從政呢,？以他的才華,，榮華富貴只不過是時間問題。這個縈繞在我心頭的問題使我困惑不已,，很是不解,。但通讀全書，答案便可顯而易見了,，貪官當(dāng)權(quán),，小人得志，社會顛倒黑白,，人民苦不堪言,，為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕。而這一行為便與之后粉墨登場的假儒士顯得格格不入了,，但優(yōu)劣之分便呼之欲出了,。假儒士們個個勢利,、貪婪、刻薄,，而王冕淡泊名利,，潔身自好，是一個真儒士,、真讀書人也,。
再回望王冕的童年，便更為其能夠成才而嘖嘖贊嘆了,。幼年喪父,，母親以針線活為生，而王冕讀書的費用又是一筆巨大的開銷,，不久后,，王冕不得不輟學(xué)，為人放牛,，王冕平庸的一生似乎已成定局,。但王冕并沒有選擇自暴自棄，而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢財托人購得圖書自已鉆研,。其好學(xué)的勁頭令多少人自愧不如?。?/p>
可是,，真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書，而是作畫,。
話說當(dāng)天,，烏云密布，須臾大雨傾盆,，正值夏日,，荷花正艷，分外妖嬈,。雨過天晴,，露珠在荷葉上肆意滾動，紅綠相袂,，陽光照耀,，美麗動人。王冕見了,，好生喜愛,，于是便心生留住之意，可又能奈何,。思來想去,，倏然間靈光乍現(xiàn),，何不以畫定格此美景。
寒來暑往,，持之以恒,，畫枝終成。所畫之物,，栩栩如生,，令人嘆為觀止，撫掌叫絕,。
漸漸,，王冕名聲大噪成為十里八鄉(xiāng)有名的畫師。地主官僚都欲購其所畫,，但他不為五斗米折腰,，從心而作，不畏權(quán)貴,，也不在意官爵,，頗有陶公之風(fēng)范。元滅明始,，明朝開國皇帝朱元璋曾慕名拜訪,，擬授王冕官職，但王冕并未接受,。而那些假儒士與王冕是截然不同的,，他們虛偽無立場，以隱博名,，將錢財視為摯愛,，拋棄尊嚴(yán)，真是可悲??！
除此，王冕之孝也是感煞眾人,，親奉湯藥床前伺候母親六年,，又墳前守孝三年，且嚴(yán)遵母親遺囑：世不為官,。他也成為世人舉孝廉的楷模,，被競相效仿。
王冕的一生并非大富大貴,，但他無懼權(quán)貴,，忠守孝道，淡泊名利，自在灑脫,，將自已的情感全部寄托于書畫作品中,，是一個真儒士。這也坐實了他在小說第一回的原因,。而每當(dāng)憶及此書,，我都不得不想起王冕，他的一言一行,，至今都是我們?yōu)槿颂幨赖臉?biāo)桿啊,。真的隱士無須榮華傍身也自成一代風(fēng)流人物。
儒林外史讀書心得篇十六
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的,，寫成于清朝,，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝,，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,，旁及當(dāng)時的宦海沉浮和時代風(fēng)尚。對以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊,，將封建末世的倫理道德,、文化生活，官場腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們,。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象,，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽,、丑惡的社會風(fēng)氣。
《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微,，故事深刻,，鞭辟入里。其中,，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣,，原來他有一樁心事未了,。因為氣息奄奄，已說不出話來,，只好從被單里伸出兩個手指頭,，讓別人去猜。大侄子,、二侄子猜的都不對,，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草,，太費油了,。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象,，真是栩栩如生,，令人嘆為觀止!
另外，《儒林外史》是一部時代的縮影,。它時間跨度大,，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個人物,。通過各類“儒林”人物被愚弄,、被腐蝕、被消磨,，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機,。作者用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程,。
讀了這本《儒林外史》,，真的是讓我受益匪淺!
儒林外史讀書心得篇十七
最近我在看一本很有意思的小說——《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時官場的小說,。我過去看得多的是國外名著,，對中國的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣乏乏,。拿起這本書是因為媽媽給我講的里面的一個故事,，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還要精辟,，于是我就來了興趣,，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚,，但是我也從中國的古典文學(xué)中找到了樂趣,。
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。它把鋒芒射向社會,，客觀地,、寫實地寫秀才舉人、翰院名士,、市井細(xì)民,。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷,，所以才能把那個時代寫深寫透,。他把民間口語加以提煉,，以樸素、幽默,、本色的語言,，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑,，貪官污吏的刻薄可鄙,，無不恰到好處，謔而不苛,。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開,，魯迅先生評為“如集諸碎錦,，合為帖子，雖非巨幅,，而時見珍異,，因亦娛心，使人刮目矣,?！?/p>
這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用繪畫和我分析中國人和歐洲人的不同,，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣,，中國人講究的是意境、神韻,，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu),、色彩的豐富與層次，很直白,。中國人的小說中對人物的描繪也是如此,。
《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人,。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書,，才華橫溢,。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪,，他躲避不見，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活,。
第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的,，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善：“范進(jìn)方才說道，‘先母見背,，遵制丁憂,。’湯知縣大驚,，忙叫換去了吉服,。拱進(jìn)后堂，擺上酒來,?！h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸,。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,，知縣不解其故。靜齋笑道,，‘世先生因遵制,，想是不用這個杯箸?！h忙叫換去,。換了一個磁杯，一雙象牙箸來,，范進(jìn)又不肯舉動,。靜齋道，‘這個箸也不用,?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了,。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮,，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦,?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里,，方才放心?！弊髡邔Ψ哆M(jìn)和知縣,，一個描寫其動作，一個描寫其心理,，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致,。
范進(jìn)與王冕對比，一個淡泊名利,，早已看透了當(dāng)官的險惡;一個為了能出人頭地,，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好,。
第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,，他愛財如命的守財奴形象早已深深刻入我的心中。整篇講嚴(yán)監(jiān)生的文章中,，雖然一個關(guān)于“吝嗇”的詞都沒寫,，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn),，臥床不起,，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉,，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤,。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場景,，他臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草，而遲遲不肯斷氣,。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子,，直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,，一根燈草就令一個人遲遲不肯斷氣,，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作,。
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉,、官場，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值,。社會在前進(jìn),，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。
我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越了解它的文所表達(dá)內(nèi)容的精辟,，回味那一段動作描寫或一段對話,，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學(xué)的妙處啊!
儒林外史讀書心得篇十八
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說,。
作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落,。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來,，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖《儒林外史》讀后感400字以上(5篇)。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個臭蟲,，一個蚊子,，就是“八股臭文”之意。他因為貧困無法取暖,，常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。
作者贊揚什么或反對什么都用作品中的人物語言一一道出,。比如因為作者不喜歡做官，所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什么好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官,，我死了口眼也閉匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物,，德行是要緊的”
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人是本書的主旋律。書中塑造了很多同范進(jìn)一樣鮮活的人物形象,，如為功名不擇手段,，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人等,。
讀本書感覺同楊絳先生翻譯的法國作家勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》有同樣的妙處,。它是法國十八世紀(jì)一部現(xiàn)實主義小說。作者揭露了社會上可笑可鄙的形形色色,，怕觸犯當(dāng)局,，假托為西班牙斐利普三世和斐利普四世兩朝的事。這點和吳敬梓的為人處事有相同之處,。
這部小說由主角吉爾·布拉斯敘述自己一生的經(jīng)歷,。他帶著讀者到社會的每一個。
階層去經(jīng)歷一番,，暴露了社會的黑暗,。
兩部書的故事、語言都生動有趣,。當(dāng)然離不開絳先生翻譯的功勞,，小說語言幽默，讓人欲罷不能,。
儒林外史讀書心得篇十九
最近我看完了古典名著《儒林外史》,，自己感慨萬分，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,?！度辶滞馐贰分饕v述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,，那個知名的吝嗇鬼,。
科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會,。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈給他十兩銀子,，勸他讀書上進(jìn)。匡超人回家后,，一面做小買賣,，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識,，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事,，為避免被牽累，他逃到杭州,。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會了代人應(yīng)考,、包攬訟詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買,，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久,，那個曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時,，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報,，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
所以,，在以后,，我們在增長學(xué)識的同時，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個善良,，正直知恩圖報的人,。
儒林外史讀書心得篇二十
這世上有很多人，每個人有不同的遭遇,，不同的命運,，而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇，是在不同的時間,，不同的地點做出了不同的選擇,，所以人生軌跡截然不同。
黃公和趙爺是同年同月同日出生的,，可一個子孫滿堂,，是個庶民，另一個當(dāng)了官,，卻沒有家庭,。他們一個選擇了工作，一個選擇了家庭,，他們做出不同的選擇,，導(dǎo)致了不同的結(jié)果。
《儒林外史》里還有一個故事,，范進(jìn)在三十幾年間,，考了二十余次，才考中舉人,。設(shè)想一下,，如果范進(jìn)考不中，決定放棄,，或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子，那范進(jìn)可能永世不得中舉了,。
如果能回到過去,，改變某一事件，歷史也就會發(fā)生改變,，當(dāng)時的改變就會影響到現(xiàn)在,。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過一次巧合,，改變了幾十年前的一件事,，救了一個小男孩，但當(dāng)她第二天醒來,，身邊的一切都改變了,。
不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報,。因為選錯一道2分的選擇題,，我與90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄報,。
中考高考是人生的岔路口,，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇，我們的努力會變成我們手里的選擇利器,，就是分?jǐn)?shù),。深中還是深外，寶中還是紅嶺,，這些選項要靠自己去爭取的,。
而選擇志愿，也并不是學(xué)校越出名越好,，而是要權(quán)衡利弊,，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,，“兩條路分岔于黃色樹林里,，可惜我不能都踏上腳步,，作為旅行者,，我久久佇立，沿著一條路眺望,，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去,。”
每一次選擇都可能會引起蝴蝶效應(yīng),，一定要三思而后行,。重點還是職高，大公司老板還是搬磚工,，也許全在一念之間,。
花了一周左右時間終于把《儒林外史》重讀了一遍，書中情節(jié)比《紅樓夢》更家?，嵥?，也無核心事件和核心人物貫穿，中間科場術(shù)語和套話很不少,，有些章節(jié)(主要在三十回以后)讀起來較為枯燥乏味,。幸虧此書有意無意提到茶的地方甚多，我才得以有動力把書啃完,。
顯而易見,，吳敬梓在寫那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時下筆是非常狠辣的，尤其是寫他們的裝腔作勢被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽,，絲毫不留情面,。可是作者在寫到飲茶時,，筆觸卻突然變得溫情和詩意,，在提到江南的富庶與繁華時，更是要濃墨重彩地提及茶的,，甚至將其作為殿軍：“水滿的時候,，畫船簫鼓，晝夜不絕,。城里城外,，琳宮梵宇，碧瓦朱甍,，在六朝時是四百八十寺,，到如今，何止四千八百寺!大街小巷,，合共起來,，大小酒樓有六七百座，茶社有一千余處,。不論你走到一個僻巷里面,，總有一個地方懸著燈籠賣茶，插著時鮮花朵,，烹著上好的雨水,，茶社里坐滿了吃茶的人?！边@樣的好文字,，讓人有種讀《夢粱錄》和《東京夢華錄》的錯覺。在吳敬梓看來,，遍地都有好茶喝的城市才算天堂,。
縱觀《儒林外史》全書，里面的故事主要發(fā)生在南京,、杭州,、蘇州、揚州,、徽州等這幾座南方名城,，如果不談及茶，還真對不住杭州的龍井,、蘇州的碧螺春,、揚州的早茶文化,、徽州附近的六安瓜片、黃山毛尖,、太平猴魁,、祁門紅茶等，還對不住杭州的天目山茶盞,、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺!
時嘉,，枝江人氏，語文教師,、國學(xué)教師,。性率真，喜書法,，素日與書為友,。
同一本書，在不同的年紀(jì)閱讀,，會有不同的心得體會,。
初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意,、卻又不引經(jīng)據(jù)典,，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁,，卻道盡了千面人物,、百態(tài)世事，于平地起驚雷,，在小處見性情,。
都說這是一本極具諷刺意義的小說,，但如今再一次重溫,，對這300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索,、惶恐,。是誰造就這一切!
在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒,，浮游在時光長河,，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。來到時間長河的終點,，回望過去種種,，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念,，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生,、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來區(qū)別還是有的,。
將自己置于時間長河來思索自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨立存在,，我們所作所為都將產(chǎn)生影響,，而這些影響便是我們存在的價值。為自己可以決定的事情深思熟慮,，預(yù)見它的每一種可能,，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇,，畢竟選擇無好壞,，結(jié)果卻有天差地別。
“都說時尚是一種輪回,，其實文學(xué)也是一種輪回,，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言,，如今想來也不過是前人玩剩下的而已,。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個決定,?！?/p>
我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的故事情節(jié),，把眾多人物形象刻畫得栩栩如生,，反映了封建社會的腐朽，揭露了統(tǒng)治者的虛偽,。
書中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕,。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗,，與母親相依為命,。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些腌魚,、腌肉給他吃,，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃,。14歲賣畫得了錢,，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的時節(jié),，他用牛車載著母親到處玩,。后來，母親年老生病,，臥床不起,，王冕遍尋良醫(yī),，為母親治病。母親去世,，他守孝三年,。
尊敬長輩，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,。王冕的愛母之心,，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命,，百般呵護(hù)養(yǎng)育我們,，而且教會我們做人的道理，做事的方法,，所以我們也要好好報答父母,。《弟子規(guī)》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導(dǎo)我們要虛心聽話,，照顧父母,，為人做事不要讓父母擔(dān)心，與父母交流要態(tài)度誠懇,，一生一世都要記住父母的恩情,。
想想自己遇到不開心的事，就任性地對媽媽發(fā)火,，全然不顧她的感受,，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起,。以后我一定要孝敬父母,，幫父母做自己力所能及的事。
作文羅金寶馬上閃入葦叢失蹤;于是我常常把臉貼在母親的手上,，覺得十分溫暖,、舒適。今天,，爸爸給我買了一只小巧玲瓏的烏龜,。只有快快樂樂地成長,，長大,，才是一種可愛的理想，一種美好的結(jié)果!我的父親有兩條火燒云似的眉毛,，又粗又黑,，仿佛在沖我們微笑，那樣迷人,。我可是大家公認(rèn)的天才,。
看了《儒林外史》的第二回,，我又認(rèn)識了一個歷史上頗有點名氣的讀書之人，一個屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進(jìn)老先生,。
明憲宗成化末年,，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進(jìn),，花白花白的胡子,，頭上總是戴著一頂舊帽子，已經(jīng)是一個老人家了,。他為了自己能夠出人頭地,，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參加科舉考試,，可是到了60多歲了,，居然連個秀才也不能考上。一天,，他與他的姐夫一起來到了省城,，走進(jìn)了貢院。周進(jìn)由于聯(lián)想到了自己沒有考上秀才,，觸景生情,，悲痛不已，一頭撞在了號板上,，不省人事,，被救醒后，滿地打滾,，哭得口中鮮血直流,。幾個商人見他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買了一個監(jiān)生,。于是,，他馬上就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭，說：“你們是我的再生父母,，我周進(jìn)將來如變驢變馬也要報效你們!”不久,，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格居然最終還考中了舉人。頃刻之間,，不是親的也來認(rèn)親,，不是朋友的也來認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”,。過了幾年,，他又中了進(jìn)士，升為御史,，被指派為廣東學(xué)道,。
周進(jìn)曾經(jīng)屢考屢敗,，可他絲毫沒有氣餒，居然能使那些唯利是圖的商人都被感動了,，主動替他花錢捐了一個監(jiān)生來做,，后來終于考上了秀才，但他沒有驕傲自滿,，而是繼續(xù)努力,，又考上了舉人，最后還中了進(jìn)士,，提升為了御史,。
古代的科舉制度，還是商人花錢替周進(jìn)捐買了監(jiān)生,，我在此不予妄加評論了,，但我要說的是，我在周進(jìn)的身上看到了一個閃光的點,，那就是“敗不餒,，勝不驕”，這是值得我們后人學(xué)習(xí)的,。
暑期,，我有幸讀到了一本好書——《儒林外史》，這本書與我以前讀過的小說不同,，其他的小說都有一個明確的中心,，故事情節(jié)的發(fā)展都是圍繞這個中心展開的，一般全書只有一個大故事為框架,，而《儒林外史》不同,，它全文由許多個小故事組成，而中心則是為了揭露封建社會科舉制度的腐朽,。
我在細(xì)細(xì)體會這本書后,，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個故事，一個是王冕棄官,，另一個是范進(jìn)中舉,。
王冕自幼出身貧寒，兒時替人放牛,，僅憑他自學(xué)成才,。但他畫畫卻畫的十分靈動，然后漸漸有了名氣,。他的脾性安然被安陽的韓性聽說,，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生,，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生,。但沒有想到的是屢次應(yīng)試不第，于是將舉業(yè)文章再不上心,。后有人邀請他做官,，卻被推辭。不過他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴,、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對比,。
而另一個范進(jìn)中舉的故事,，雖然這是大家初中就學(xué)過的的故事。但再次讀時仍給人留下無限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。
這時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,，有送房屋的,，有送財產(chǎn)的，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化,。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的`轉(zhuǎn)變,，更讓人看到了封建社會科舉制度在當(dāng)時對平民百姓的影響之大，毒害之深,。
王冕和范進(jìn)對科舉的不同態(tài)度相對比,，無不寫出了封建科舉制度對人的毒害性。就像《儒林外史》開頭說的所說的一樣：功名富貴無憑據(jù),，費盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。
《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場舉子;清廉或者貪腐的官場老手;逃婚的才女，納妾的鹽商;冒牌俠客,，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟,，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士等，作者反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗壞,。
有人評價說道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時的八股分子和官僚及封建社會,，添加了一些正反面人物進(jìn)行對比。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格,，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓,，并且不學(xué)無術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué)、推行正道其實卻把道德品質(zhì)封存的儒士,。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為,，把對百年知識分子命運的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起，使諷刺具有文化容量和社會意義,。
好書使人明理,，作為當(dāng)今新時代的中學(xué)生，我為國家有著公平的高考制度而自豪,。
在暑假里,，我讀了《儒林外史》這本書。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說,，它通過生動的藝術(shù)形象,，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度,，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。
小說的作者運用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動的藝術(shù)形象，還運用了多種排比,，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理,，可笑,，可鄙，甚至于可惡,。
我讀了這本書,，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣,，收取錢財,，幫人做事，也不能整天游手好閑,，要努力工作,。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國家奮斗，要與時俱進(jìn),，科教興國!自己要清正廉潔,，公私分明，以身作則,。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來為祖國出力!
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操,，加強修養(yǎng),，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光,，并且滋潤我們的心靈,。文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感,，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力,，使我們更聰明。
暑期,，我有幸讀到了一本好書——《儒林外史》,，這本書與我以前讀過的小說不同，其他的小說都有一個明確的中心,，故事情節(jié)的發(fā)展都是圍繞這個中心展開的,，一般全書只有一個大故事為框架，而《儒林外史》不同,，它全文由許多個小故事組成,，而中心則是為了揭露封建社會科舉制度的腐朽。
我在細(xì)細(xì)體會這本書后,，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個故事,，一個是王冕棄官，另一個是范進(jìn)中舉,。
王冕自幼出身貧寒,，兒時替人放牛，僅憑他自學(xué)成才,。但他畫畫卻畫的十分靈動,，然后漸漸有了名氣。他的脾性安然被安陽的韓性聽說,，覺得他與眾不同,，將他收作學(xué)生，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生。但沒有想到的是屢次應(yīng)試不第,，于是將舉業(yè)文章再不上心,。后有人邀請他做官，卻被推辭,。不過他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴、輕視功名,。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對比,。
而另一個范進(jìn)中舉的故事，雖然這是大家初中就學(xué)過的的故事,。但再次讀時仍給人留下無限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣,。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,，竟然喜極而狂，變成了瘋子,，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒。
這時候,，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,，有送房屋的，有送財產(chǎn)的,，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化,。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變，更讓人看到了封建社會科舉制度在當(dāng)時對平民百姓的影響之大,，毒害之深,。
王冕和范進(jìn)對科舉的不同態(tài)度相對比，無不寫出了封建科舉制度對人的毒害性,。就像《儒林外史》開頭說的所說的一樣：功名富貴無憑據(jù),，費盡情緒，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。
《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場舉子;清廉或者貪腐的官場老手;逃婚的才女,，納妾的鹽商;冒牌俠客,，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書生,，坑蒙拐騙的江湖游士等,，作者反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗壞,。
有人評價說道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時的八股分子和官僚及封建社會，添加了一些正反面人物進(jìn)行對比,。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格,，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓，并且不學(xué)無術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué),、推行正道其實卻把道德品質(zhì)封存的儒士,。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為，把對百年知識分子命運的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起,，使諷刺具有文化容量和社會意義,。
好書使人明理，作為當(dāng)今新時代的中學(xué)生,，我為國家有著公平的高考制度而自豪,。
