當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。
三觀心得體會(huì)篇一
一直以來,，我們都強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的重要性，而所謂的“三觀”則是我們形成價(jià)值觀的基石,。為了培養(yǎng)良好的道德理念和正確的價(jià)值取向，許多組織和機(jī)構(gòu)推出了以“三觀培訓(xùn)”為主題的課程。在最近參加的一次“三觀培訓(xùn)”中,，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多新的思考,。以下是我在這次培訓(xùn)中所得到的體會(huì)和心得。
首先,，我們需要正確認(rèn)識(shí)自己的三觀。當(dāng)我們說“三觀”時(shí),，即指指我們對待人生,、價(jià)值和道德等方面的態(tài)度和觀點(diǎn),。在培訓(xùn)課程中,，我開始反思自己的三觀，并對自己的行為和思維進(jìn)行了評估,。通過這個(gè)過程,，我發(fā)現(xiàn)了自己一些錯(cuò)誤或者不完善的地方。比如,，我有時(shí)候會(huì)過于追求利益，而忽視了對他人的關(guān)心和幫助,；我有時(shí)會(huì)過于崇尚個(gè)人權(quán)益,，而忽視了公共利益,。通過正確認(rèn)識(shí)自己的三觀,，我可以更加清楚地知道自己的不足和需要改進(jìn)的方面。
其次,，培養(yǎng)和提升自己的三觀需要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在許多情況下，我們的三觀往往是由我們成長的環(huán)境和父母的教育方式塑造出來的,。然而，這些教育方式并不總是能夠幫助我們形成正確的三觀,。因此，我們需要借助專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和師資團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo),，以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和討論的方式來提升自己的三觀。在培訓(xùn)中,，我們從多個(gè)方面的案例和實(shí)踐中學(xué)習(xí)了如何正確看待金錢、權(quán)力,、人際關(guān)系等問題，同時(shí)也學(xué)習(xí)了如何樹立正確的榜樣和追求高尚的道德品質(zhì),。這些都是平時(shí)我們很難系統(tǒng)學(xué)習(xí)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三,，踐行是提升三觀的關(guān)鍵。知易行難,，改變一個(gè)人的三觀不僅需要有正確的理念和認(rèn)知，更需要在實(shí)際行動(dòng)中得以體現(xiàn),。培訓(xùn)中，我們通過不斷的角色扮演,、案例分析和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，深化了對正確行為的理解和認(rèn)識(shí),。例如,，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)中，我們需要互相幫助,，尊重他人的意見和貢獻(xiàn)；在一個(gè)公益活動(dòng)中,，我們要傾囊相助，回饋社會(huì),。通過這些實(shí)踐，在多次經(jīng)驗(yàn)中的磨練下,，我們的三觀會(huì)得到真正的提升。
第四,，培養(yǎng)良好的三觀是持續(xù)的過程。在培訓(xùn)的最后,，我們被告知,，培養(yǎng)良好的三觀并不是一蹴而就的事情，而是需要我們在日常生活中持續(xù)地提醒和修正,。每一天都是培養(yǎng)三觀的機(jī)會(huì),，每一個(gè)選擇都可能對我們的三觀產(chǎn)生影響。為了使我們的三觀更加全面和完善,，我們需要不斷自我反省和反思,。當(dāng)我們在做出決策時(shí)，我們應(yīng)該思考這個(gè)決策是否符合我們的三觀,，是否有利于我們個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步,。只有在持續(xù)的修正和提升中，我們才能真正培養(yǎng)出良好的三觀,。
總的來說，參加這次“三觀培訓(xùn)”對我來說是一次極為有益的經(jīng)歷,。通過培訓(xùn),，我正確認(rèn)識(shí)了自己的三觀，學(xué)習(xí)了如何提升三觀,，體驗(yàn)到了踐行的重要性，并認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的三觀是一個(gè)持續(xù)的過程,。對于現(xiàn)代社會(huì)來說，培養(yǎng)良好的三觀對個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都至關(guān)重要,。我相信,，只有當(dāng)每個(gè)人都具備良好的三觀并踐行于日常生活中時(shí)，我們的社會(huì)才能更加和諧,、進(jìn)步和美好。
三觀心得體會(huì)篇二
根據(jù)學(xué)院開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精神,，我支部專題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深,、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,，以人為本,、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”,，進(jìn)行了“三思,、三觀”學(xué)習(xí)和討論,。通過學(xué)習(xí)討論,，大家對堅(jiān)持群眾路線的重要性有了新的認(rèn)識(shí),。
一、對群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻,。
全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開夯實(shí)了思想基礎(chǔ),。大家一致以為，群眾線路是偉人的思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一,，是黨的根本政治線路、組織線路和工作線路,，堅(jiān)持黨的群眾線路，是黨在長時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的寶貝,。x在黨的群眾線路教育實(shí)踐活開工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政黨,，一個(gè)政權(quán)，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背,。黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng),，正是黨在新情勢下堅(jiān)持黨要管黨,、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,，是推動(dòng)中國特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措,。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn),、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀,，一切以民眾、民生為動(dòng)身點(diǎn);建立正確的價(jià)值觀,，以人為本，人民至上;建立正確的事業(yè)觀,，常懷親民、愛民,、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),。
二,、對如何擺正與群眾關(guān)系,，切實(shí)為人民服務(wù)有了正確的認(rèn)識(shí)。
黨的十八大強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新的情勢下,，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中,，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民,，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難,，才能真正了解把握群眾最關(guān)心,、最迫切需要解決的實(shí)際題目，才把黨的根本宗旨切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中往,，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上,，才能以本身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一,，把自己的思想擺進(jìn)去,。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺,。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí),，正確熟悉權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己,，真正從思想上有一個(gè)正確的,、積極的態(tài)度，內(nèi)心有強(qiáng)烈的認(rèn)同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對教師的要求越來越高,，教師在實(shí)際工作中遇到了很多困惑、問題和困難,。作為黨員干部，應(yīng)主動(dòng)深入到教師群眾中,，主動(dòng)與他們溝通交流,，了解教師的心聲,，關(guān)心教師的疾苦，及時(shí)幫助他們解決實(shí)際中遇到的問題和困難,，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開展工作,，這也是切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
第二,，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去,。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問題,、勇于面對自己的問題,、勇于糾正自己的問題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問題,。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,，集中解決情勢主義,、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問題,。因此,，就必須要深入對比這“四風(fēng)”問題，讓自己“照鏡子、正衣冠,、洗洗澡,、治治病”，對作風(fēng)建設(shè)來一次大排查,、大檢驗(yàn),、大掃除,。把作風(fēng)擺進(jìn)去，一是要勇于面對自己的問題,。要對比“四風(fēng)”，讓自己蘇醒下來,，深進(jìn)細(xì)致地往想想、去找一找自己身上存在的問題,。二是要全面地往分析存在的問題。緊密聯(lián)系工作實(shí)際和本身實(shí)際,，針對查照出來的題目，進(jìn)行深進(jìn)細(xì)致的分析,，找準(zhǔn)題目的真正緣由。分析題目,，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)題目的本源,，而不能無關(guān)痛癢,、簡單應(yīng)付，否則自己就不知道該如何往改正錯(cuò)誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問題,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)不斷地往自省,、自警、自勵(lì),，通過不斷解決本身存在的題目,，讓自己保持良好的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng),、工作作風(fēng),，真正建立群眾觀點(diǎn),，保持同人民群眾的樸實(shí)情感,，使自己在這次群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”,。
三觀心得體會(huì)篇三
作為一名年輕的少年，我們所處的時(shí)代面臨著許多復(fù)雜的社會(huì)問題,，人們對于價(jià)值觀、世界觀和人生觀的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)生著變化,。我們身處其中，也深受影響,。然而,，正確的三觀在我們的成長過程中至關(guān)重要,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我對三觀問題有了一些心得體會(huì)。
首先，正確的價(jià)值觀是人生的座右銘,。人的一生是短暫有限的，而價(jià)值觀卻是引領(lǐng)我們的靈魂的北斗星,。無論在何時(shí)何地，一個(gè)人的行為準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是基于道德倫理的判斷,。我們應(yīng)當(dāng)明確分辨是非善惡，順乎良知的底線,。在遇到問題時(shí)，常常需要我們樹立正確的價(jià)值觀來指導(dǎo)我們的行為,。例如,，在面對誘惑的時(shí)候,，正確的價(jià)值觀告訴我們要抑制住自己的欲望,，堅(jiān)守道義。這樣,，我們才能夠正確引導(dǎo)自己的人生，做出有益于自身和他人的選擇,。
其次，明確的世界觀是我們前行的動(dòng)力,。一個(gè)人對于這個(gè)世界的認(rèn)知程度不同，往往會(huì)影響到他的思維方式和行為模式,。擁有正確的世界觀,，可以使我們對自己和他人更加寬容和理解,。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),，積極學(xué)習(xí),，不斷了解和接觸不同的文化和觀念,。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠看到事物的本質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系,。只有正確認(rèn)識(shí)世界，我們才能夠找到適合自己的生活方式和價(jià)值追求。
最后，正確的人生觀是我們成長的依靠,。人生觀是指人對于人生的看法和追求，是指導(dǎo)我們?nèi)松x擇的理論基礎(chǔ),。在人的一生中,，我們會(huì)面對許多選擇和挑戰(zhàn),。有時(shí)候我們會(huì)遇到困難,，甚至迷茫,。這時(shí)，我們就需要對人生有著深刻的思考,，明確自己的人生目標(biāo)和人生追求,。我們可以從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中尋找答案，也可以通過與他人交流和分享來加深對于人生的理解,。只有明確了人生的核心價(jià)值,，我們才能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,，更好地塑造自己的未來,。
總之，正確的三觀對于我們的成長至關(guān)重要,。在這個(gè)多元化的社會(huì)中,，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道義,；明確自己的世界觀,，保持寬容和理解；并且明確自己的人生觀,，找到人生的追求和人生的意義。只有在三觀正確的指引下,，我們才能夠在成長的道路上持之以恒,，成為有價(jià)值和有意義的人。希望我們能夠在積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷提高自己的三觀,，為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn),。
三觀心得體會(huì)篇四
所謂“三觀”就是全面,、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,；辦實(shí)事,、務(wù)實(shí)效,、求實(shí)績的政績觀,；權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀的群眾觀,。上述發(fā)展觀、政績觀,、群眾觀,，是我們黨對建設(shè)中國特色社會(huì)主義基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)的豐富,，是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，顯示了我們黨解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣,，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴,、統(tǒng)攬全局,、開拓未來的執(zhí)政能力。這“四觀”具有深刻的思想內(nèi)涵和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,，同時(shí)又相互聯(lián)系,，相互滲透,，源于全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,，必將有力指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,。
一、關(guān)于樹立科學(xué)的發(fā)展觀范,。
發(fā)展是硬道理,，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會(huì)以來我們得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題,。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情，反映出我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，使“三農(nóng)”問題更加突出,；區(qū)域發(fā)展的不平衡,，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢；經(jīng)濟(jì)的快速增長,，對資源,、環(huán)境的壓力日益加大。這些問題使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),，必須樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。
發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，解放和發(fā)展生產(chǎn)力,。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行,。經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長,，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展,。但增長并不簡單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴(kuò)大數(shù)量,，單純追求速度，而不重視質(zhì)量效益,，忽視政治文明,、精神文明建設(shè),，忽視社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,，這樣的發(fā)展是片面的,，難以實(shí)現(xiàn)全面的小康。
發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,，必須協(xié)調(diào)推進(jìn),。黨和國家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重中之重,，大力實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,，振興東北等老工業(yè)基地,，積極推進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略,，立足點(diǎn)就是促進(jìn)城鄉(xiāng),、區(qū)域、對內(nèi)對外的協(xié)調(diào)發(fā)展,。沒有農(nóng)民的小康,，就沒有全國的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化,，就沒有全國的現(xiàn)代化,。
發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，還應(yīng)尊重社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律。我國是一個(gè)人口眾多,，資源相對不足的大國,，隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口,、生態(tài)、環(huán)境,、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸,。把控制人口、保護(hù)生態(tài)和環(huán)境,、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng),，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)、環(huán)境,、資源相協(xié)調(diào),，我們才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富,，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯,，砸子孫碗”。發(fā)展,，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧,，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
二,、關(guān)于樹立正確的政績觀。
政績觀與發(fā)展觀緊密相關(guān),。科學(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀,，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),，往往會(huì)在政績觀上陷入誤區(qū),；缺乏正確的政績觀,，往往會(huì)在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。
“為官一任,，造福一方”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，為一方百姓造福，應(yīng)該有政績,，也必須追求政績。在現(xiàn)代化建設(shè)中,，廣大共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為,，身先士卒，兢兢業(yè)業(yè),，開拓進(jìn)取,，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，得到黨的信任和群眾的擁護(hù),。但不應(yīng)否認(rèn)，少數(shù)干部不正確的政績觀,，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失，甚至是重大損失,。
樹立正確的政績觀，核心是解決這樣幾個(gè)問題：什么是政績,？怎樣樹政績,？為誰樹政績？共產(chǎn)黨人的政績,，說到底是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績,，就是做得人心、暖人心,、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，就是解決群眾最關(guān)心,、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會(huì),，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
樹政績的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來,，尊重客觀規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平,，腳踏實(shí)地工作,，俯首為民辦事,。那種盲目攀比,，追求高指標(biāo),，鋪攤子，上項(xiàng)目,，留下一堆胡子工程的做法,；那種“一個(gè)艄公一道河”，“新官上任三把火”,，熱衷標(biāo)新立異,，貪大求奢,，好高騖遠(yuǎn)，今天一個(gè)大規(guī)劃,，明天一個(gè)大思路,，朝令夕改,，使人無所適從的做法；那種只求本屆有政績,，不給下屆留財(cái)富，花光用光,，急功近利,，追求短期效益的做法,，不是造福,，而是添亂；不是政績,，而是包袱。
樹政績的根本目的是為人民謀利益,。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意,；不怕群眾不高興,，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。這是搞花架子,、形式主義的形象工程,、面子工程等屢禁不止的根源,。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”,，不啃“硬骨頭”,；只做保險(xiǎn)事,，不探新路子；只關(guān)注局部利益,，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的,，是給自己留名，給自己立碑,，為自己邀官。這樣的干部,，不僅不能辦事，也是靠不住的,；這樣的政績，不僅對國家,、對社會(huì)、對百姓毫無益處,，最終也會(huì)毀了自己。
答應(yīng)不答應(yīng),，這是衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)，也是我們衡量干部的最終標(biāo)準(zhǔn)。
三,、關(guān)于樹立牢固的群眾觀。
加快發(fā)展,，創(chuàng)造政績，都是為了人民群眾,，也要依靠人民群眾,?！叭罕娎鏌o小事”,，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”,，“權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語,，蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實(shí)踐,，成為當(dāng)前中國社會(huì)生活的一大亮點(diǎn)。在抗擊非典斗爭中,，哪里有艱險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影,；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中，哪里有困難,，哪里就有共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)。平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來,。從中央到地方，各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持從群眾最關(guān)心,、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手，誠心誠意辦實(shí)事,，盡心竭力解難事,，堅(jiān)持不懈做好事，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù),，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中。
權(quán)為誰用,？情為誰系？利為誰謀,？這是判斷一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)步還是落后的根本標(biāo)志,，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱的根本標(biāo)尺。共產(chǎn)黨人的權(quán)只能為民所用,。黨的權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。做到權(quán)為民所用,，就必須正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重,，為人民掌好權(quán)、用好權(quán),，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民,、造福于人民,，絕不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系,。黨肩負(fù)人民的期望，人民哺育了我們黨,。做到情為民所系,，就必須堅(jiān)持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上,，傾聽群眾呼聲,，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)幫助群眾解決實(shí)際困難,，絕不脫離群眾,。共產(chǎn)黨人的利只能為民所謀,。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利,。做到利為民所謀,，就必須時(shí)刻把群眾利益放在首位,，始終把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切為了群眾,、一切依靠群眾，立志為人民做實(shí)事,、做好事，絕不與民爭利,。
權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲,，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的根本宗旨,，闡明了我們黨一貫堅(jiān)持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀,。
樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀,、正確群眾觀，關(guān)鍵是靠啟動(dòng)注重自覺改造主觀世界這個(gè)“總開關(guān)”,，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中，用改造主觀世界的成效來推進(jìn)客觀世界的改造,。
樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀,、科學(xué)人才觀、正確群眾觀,，使發(fā)展?jié)杀划?dāng)代,、蔭及子孫,，使政績輝煌實(shí)在、造福百姓,，使群眾獲得實(shí)惠、全面發(fā)展,。這是時(shí)代的熱切呼喚，是人民的殷切期盼,，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的重任，也是對我們黨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),。
三觀心得體會(huì)篇五
群眾路線“三問”源自為民“四觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問題,，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺,，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,，把人民群眾緊緊凝聚在一起,。因此,，弄清“為了誰”，就能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向;弄清“依靠誰”,，就能找到工作的力量源泉;弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位,。下面，圍繞對“三問四觀”問題的學(xué)習(xí)理解,，談點(diǎn)個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí),。
“為了誰?”，為人民服務(wù),，簡簡單單的五個(gè)字我認(rèn)為很好地回答這個(gè)問題，這個(gè)五個(gè)大字,，承載了共產(chǎn)黨人的使命感，煥發(fā)著共產(chǎn)黨人的生命力,，是共產(chǎn)黨人的法寶。歷史告訴我們,，植根人民,，是我們特有的政治優(yōu)勢，現(xiàn)實(shí)警醒我們,，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險(xiǎn),。
“依靠誰?”，黨的十八大強(qiáng)調(diào),，“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅(jiān)持問政于民,、問需于民、問計(jì)于民,，從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量”。切實(shí)落實(shí)好十八大會(huì)議精神的要求,，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，相信群眾,，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置,。
“我是誰?”,，對我而言，我是一名共產(chǎn)黨員,、是名教師，但我也是一名人民群眾,。只有置身人民群眾之中，才能了解人民群眾的疾苦,、所需和愿望，才能更好地依靠和服務(wù)人民群眾,。
理解了三問，還要樹立好“四觀”,，四觀是什么。世界觀就是要運(yùn)用批評和自我批評的武器,，緊密聯(lián)系實(shí)際，自覺而堅(jiān)定地運(yùn)用馬克思主義的立場,、觀點(diǎn)、方法,，切實(shí)解決好世界觀、人生觀,、價(jià)值觀上存在的問題;權(quán)力觀就是明白權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用;事業(yè)觀就是黨員干部,，想干事業(yè)，為后人留下點(diǎn)東西,，就要有業(yè)績感，而這個(gè)業(yè)績還必須得經(jīng)得起群眾和實(shí)踐的檢驗(yàn);群眾觀就是想問題,、做工作要從群眾出發(fā)?！八挠^”互相聯(lián)系、互為一體,，世界觀、群眾觀是前提,、權(quán)力觀是基礎(chǔ),、事業(yè)觀是關(guān)鍵。反觀自己還有哪些不足?該從哪些方面入手,，切實(shí)提高自身的素質(zhì)?不由令我深思。
一,、樹立堅(jiān)定的理想信念，立足本職,，服務(wù)學(xué)生。
時(shí)代性蘊(yùn)含著歷史發(fā)展的新趨勢,，體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化變化的新格局，凝聚著人類文明進(jìn)步的新信息,，展示著社會(huì)前進(jìn)的新情況。今天的教育,，是為了培養(yǎng)未來社會(huì)的人才，因此,，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性,。處在這樣一個(gè)“今天”的黨員教師，首先必須講政治,，因?yàn)榻處煹?信念,，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇,，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用,。所以，我時(shí)刻要求自己“學(xué)高為師,，身正為范”，始終保持樂觀的生活,、工作態(tài)度，以自己的實(shí)際行動(dòng)時(shí)刻影響學(xué)生,。
二,、愛崗敬業(yè),，一切以學(xué)生為中心,，以質(zhì)量為核心,。
勤奮工作,，樂于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求,，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求,。做教師很辛苦,，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟銘?yīng)該比別人付出更多,，奉獻(xiàn)更多,，犧牲更多。
初一級部學(xué)生其實(shí)還是小學(xué)生,，不管從行為習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣來說,，都需要任課老師，尤其是班主任的指導(dǎo)與督促,。所以我特別重視與學(xué)生的溝通,，從小事入手,，經(jīng)常找學(xué)生聊天,，有時(shí)甚至是與學(xué)生一起吹牛胡侃，有意識(shí)地向?qū)W生借書看,，以掌握學(xué)生思想行為上的第一手資料，從而有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生做人為學(xué),。
總以為讀初一了，學(xué)生能自己做值日了,，能自覺地做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)了，其實(shí)不然,。接班后，我經(jīng)過幾天的觀察,，發(fā)現(xiàn)初一的學(xué)生很少有人能自覺地做到這幾點(diǎn),，作為班主任,，心里急呀，但學(xué)生必須養(yǎng)成這些習(xí)慣,，我就帶著他們做值日，和他們一起做復(fù)習(xí)預(yù)習(xí),，一起選擇有益的課外書進(jìn)行閱讀交流，經(jīng)過整整一學(xué)期的指導(dǎo),，如今學(xué)生已經(jīng)能夠靜靜地坐在教室里上好晚自習(xí)，把自己的學(xué)習(xí)安排得井井有條,。說到學(xué)生洗澡，也許大家會(huì)說,，初一學(xué)生應(yīng)該會(huì)自覺,，可情況剛相反,。天冷的時(shí)候，進(jìn)入學(xué)生寢室,，尤其是男生寢室，一股腳臭味就迎面撲來,，就是在夏天，不用老師催促而自覺洗澡的男生都很少,。雙休日回家,，渾身一股酸臭味，家長就不樂意了,。我就一個(gè)一個(gè)地檢查，盯著學(xué)生洗好腳上床休息,。我想到的是,，作為班主任,，不管是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的,，或者是其他行為習(xí)慣上的，只要你發(fā)現(xiàn)了問題,，你就有責(zé)任去管理，去督促,，去教育。
從小事入手,，為學(xué)生全方位服務(wù),，成為級部工作的基本理念，并在這一理念的指導(dǎo)下付諸于實(shí)際教育教學(xué),，我們初一級部的班風(fēng),、學(xué)風(fēng)有了明顯的改變，特別是這學(xué)期來,，我們級部在各方面取得了很大的成績。
三,、做終生學(xué)習(xí)型教師，更有效地服務(wù)于學(xué)生,。
作為黨員教師，我們應(yīng)該緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的步伐,，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作及應(yīng)用。對所教專業(yè),，要常教常學(xué),，加強(qiáng)同行間的信息交流，了解掌握本學(xué)科的最新信息和科研成果,，以滿足學(xué)生廣泛的求知欲?！靶〗M合作”模式，就是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,，培養(yǎng)學(xué)生綜合的學(xué)習(xí)能力，而初一階段就是為了學(xué)生及早地適應(yīng)初中的教育教學(xué),。
新的時(shí)代呼喚新的教育觀念,，今天的黨員教師,，要率先掌握新的教育理念，要“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”,，努力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，做開拓創(chuàng)新的先鋒,，面對新形勢,，探究新課題,，尋找新規(guī)律，選擇新方法,，解決新問題，創(chuàng)造新成果,。
那么如何將“三問四觀”的理解認(rèn)識(shí)落到實(shí)處,，作為一名教師,，我深有感觸,。群眾與我們,，是魚水相融的密切關(guān)系，牢不可分,。我們在日常工作中只有取得群眾的配合和支持、理解和認(rèn)可,，才能順利圓滿地完成工作任務(wù)。我深刻體會(huì)到,，要做好工作,，服務(wù)好群眾，就要了解群眾內(nèi)心深處所需所想,，真正做到真誠耐心、細(xì)致入微的服務(wù),，才會(huì)讓人民滿意。
三觀心得體會(huì)篇六
人的一生中,，會(huì)遇到許多事情，面對不同的境遇和挑戰(zhàn),，我們的立場和價(jià)值觀也會(huì)隨之改變和塑造,。三觀，即世界觀,、價(jià)值觀和人生觀，是我們對世界,、人生和價(jià)值的認(rèn)知和看法,。在這個(gè)多元化的社會(huì)中,，每個(gè)人的三觀都會(huì)有所不同。而對于我來說,，經(jīng)歷了一些事情，我有了一些關(guān)于三觀的心得和體會(huì),。
首先,，我的世界觀受到了身邊人的影響,。特別是在成長的過程中,，父母對我的教育對我的世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家人的教導(dǎo)讓我明白,，世界上并不是所有的事情都是公平和正義的。世界是復(fù)雜而紛繁的,，充滿著各種各樣的不確定性。我學(xué)會(huì)了接受這些變化和挑戰(zhàn),，以平常心面對生活的起伏和波折。同時(shí),，我的世界觀也告訴我，人類是眾生平等的,，我們應(yīng)該尊重和關(guān)心他人。這種關(guān)懷和支持能夠讓我們感受到溫暖和幸福,，并且在困難時(shí)期給予我們勇氣和力量。
其次,，價(jià)值觀是我人生中最重要的一部分。通過和朋友,、老師和社會(huì)各界人士的接觸，我開始意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀,，并且這些價(jià)值觀會(huì)對他們的人生決策和行為產(chǎn)生重要影響。我發(fā)現(xiàn),，價(jià)值觀是一種內(nèi)在的信念系統(tǒng)，可以指導(dǎo)我們做出正確的選擇和決策,。對我而言，誠實(shí),、努力和責(zé)任感是最重要的價(jià)值觀。誠實(shí)讓我保持真實(shí),，坦率和誠信地與他人交往；努力讓我追求卓越,，不斷超越自己的極限；責(zé)任感讓我意識(shí)到自己對社會(huì),、家庭和自己的行為負(fù)有責(zé)任，要為自己的行為負(fù)責(zé),。
最后,，我的人生觀受到了一些重要的經(jīng)歷的影響,。例如，參加志愿者活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和渺小,。在和需要幫助的人們接觸并提供援助的過程中，我深刻地感受到了幫助他人可以帶來的喜悅和滿足感,。我深信人生的意義在于幫助他人和奉獻(xiàn)社會(huì)，而不僅僅是為了追求個(gè)人的成功和物質(zhì)財(cái)富,。此外,，面對失敗和挫折也讓我認(rèn)識(shí)到人生不是一帆風(fēng)順的。挫折教會(huì)了我堅(jiān)持和勇敢面對困難,，不因一時(shí)的失敗而放棄自己的夢想和目標(biāo),。
綜上所述,，我的三觀是在成長中逐漸形成并不斷發(fā)展的。世界觀,、價(jià)值觀和人生觀相互作用，相互影響,，塑造了我對世界和自己的認(rèn)知和理解。通過與他人的交流和經(jīng)歷一些生活中的事件,，我學(xué)會(huì)了用平常心看待世界的起伏和變化，堅(jiān)守自己的內(nèi)心價(jià)值觀,，并且樂于助人和奉獻(xiàn)社會(huì),。我相信,，通過不斷地思考和經(jīng)歷，我的三觀還會(huì)在未來的日子里不斷完善和發(fā)展,。
三觀心得體會(huì)篇七
“三思三觀”學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過近日以來公司組織的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)。我們專門來到了槐坎新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館,通過這次活動(dòng)的學(xué)習(xí)和體會(huì),，我進(jìn)一步提高了對黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)，為以后的工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力和思想保證,，對以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)主要心得體會(huì)主要有以下三點(diǎn),。
一、進(jìn)一步增強(qiáng)政治素質(zhì),。就是我們在平時(shí)的工作中，努力用群眾立場分析問題和解決問題,，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,，有較強(qiáng)的政治敏銳性和政治辨別力，能經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn);能把黨的方針,、政策同拆遷管理的工作實(shí)際相結(jié)合，敢講實(shí)話,、會(huì)辦實(shí)事、講求實(shí)效,。這里面要強(qiáng)化三種意識(shí):一是創(chuàng)新意識(shí)。要摒棄因循守舊,，按部就班的思想，在工作中能正確分析當(dāng)前工作的新特點(diǎn),、新要求，從而創(chuàng)新工作思路,、工作方法，不斷拓展工作新途徑,。二是責(zé)任意識(shí)，這種責(zé)任意識(shí)既要有按照總體工作部署完成工作目標(biāo)的責(zé)任心,，又要有對黨、對人,、對事負(fù)責(zé),，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,。三是大局意識(shí),，就是在同時(shí)之間加強(qiáng)協(xié)作配合力度,，牢固樹立“上下一盤棋”的觀念,，切實(shí)做到“分工不分家”,。
工作有著執(zhí)著的追求，干一行,、愛一行、專一行的敬業(yè)精神;三是培養(yǎng)干部不為權(quán)勢所嚇,，不為人情所累的高風(fēng)亮節(jié)，敢于同一切違規(guī)亂紀(jì),、危害職工群眾利益行為作斗爭的“包公”精神;四是培養(yǎng)干部疾惡如仇的品質(zhì)，對職工群眾檢舉揭發(fā)的問題,，敢于認(rèn)真、及時(shí)地查處,，決不拖著不辦，捂著不查,，有打包不平的“濟(jì)公”精神;同時(shí)還要培養(yǎng)廣大干部嚴(yán)以律己、為人表率,，不信口雌黃的道德修養(yǎng),，做到要求別人做到的首先自己做到，要求別人不能做的自己堅(jiān)決不做,，做勤政、廉潔的表率,，用干部特有的人格力量，感化人、教育人,、激勵(lì)人。
有科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,。
1、要開拓創(chuàng)新,，提高業(yè)務(wù)理論水平和綜合素質(zhì),。加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力提,。
高理論水平和政治素質(zhì)是履行好自己肩負(fù)職責(zé)的重要保障。只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能做到在思想上跟上新形勢的發(fā)展,。要提高自己的業(yè)務(wù)理論水平和政治素質(zhì)，首先堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)走群眾路線實(shí)踐教育重要思想,，以理論作為行動(dòng)的指南，提高理論素養(yǎng)與思想政治水平,。要通過學(xué)習(xí)，樹立正確的政治立場,、觀點(diǎn)和方法,，不斷提高政治敏銳性,，增強(qiáng)政治鑒別力。新時(shí)期對調(diào)度工作人員的要求越來越高,，標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán),我們必須要注重學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法上，不但要積極參加公司組織的集中學(xué)習(xí),，同時(shí)要堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)，力求學(xué)深,、學(xué)透,、弄懂,、弄通，做到理論聯(lián)系實(shí)際,，切實(shí)提高自身素質(zhì)。
度的責(zé)任感做好工作,，用最好的服務(wù)為職工排憂解難,。對每一項(xiàng)調(diào)度工作的辦理,，都要提供真情服務(wù),，體現(xiàn)人文精神，學(xué)會(huì)先換位思考,，站在對方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難,，切切實(shí)實(shí)地為基層單位著想;規(guī)范自己的服務(wù)言行,，在和職工群眾交往、溝通時(shí),，一定要做到熱情禮貌、耐心細(xì)致,、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題,，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實(shí)轉(zhuǎn)變那種機(jī)關(guān)門難進(jìn),、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風(fēng),，滿腔熱情地為基層干部職工服務(wù),，貼近群眾，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作,。
小而不為,不以惡小而為之,注意自己的一言一行，始終保持政治上的清醒,，始終牢記責(zé)任使命，愛崗敬業(yè),，樹立良好的個(gè)人形象。
總之,，通過在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí),，讓我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向,，決心在以后的工作中勇于改正自己存在的問題，真抓實(shí)干,，努力提高自身的綜合素質(zhì)，做好本職工作,，爭取在自己的調(diào)度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì),。
怠的態(tài)度完成所承擔(dān)的任務(wù),。二是要胸有大局,，研究、規(guī)劃本工區(qū)工作,，要全面考慮到全礦的工作目標(biāo)、戰(zhàn)略大局,。三是要始終心系職工群眾,，想為職工群眾所想，急為職工群眾所急,。作為基層管理干部，傾聽職工群眾意見,、解決職工群眾疾苦，責(zé)無旁貸,。
2．基層管理者的決策要從職工群眾中來，再到職工群眾中去,。
作為一線基層管理人員,，帶頭“在一線領(lǐng)導(dǎo)工作,、在一線發(fā)現(xiàn)問題、在一線檢查落實(shí),、在一線樹立形象”，以有力的示范引領(lǐng),，把職工群眾動(dòng)員起來、團(tuán)結(jié)起來,、凝聚起來,，凝心聚力推動(dòng)各項(xiàng)工作得到落實(shí)和完成,。
重工作的跟蹤落實(shí),；五是工作的積極創(chuàng)新推廣。
3．基層管理者實(shí)事求是的工作作風(fēng)是執(zhí)行好群眾路線的基礎(chǔ),。
作為基層管理者，一定要端正思想認(rèn)識(shí),，有敢于較真的精神,，努力在基層提倡“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是黨性,，指出問題是責(zé)任，解決問題是政績,，掩蓋問題是瀆職”的風(fēng)氣，切實(shí)做到有一股主動(dòng)解決問題的闖勁,、不解決問題不撒手的韌勁、一抓到底的狠勁和一以貫之的長勁,。要敢于正視問題，對制約安全生產(chǎn)的突出矛盾和問題,，積極主動(dòng)地去研究去解決，不等靠推諉,、望而卻步；要勇于糾正問題,，以對工作高度負(fù)責(zé)的主人翁責(zé)任感，敢于較真碰硬,，既敢于跟自己較真，又敢于跟別人較真,，不當(dāng)“老好人”，不怕得罪人,，及時(shí)糾正和解決安全生產(chǎn)問題。
4．堅(jiān)持群眾路線是我們做好基層工作的法寶,。
我們做的是基層管理工作，我們是,。
一個(gè)直接面對職工群眾的窗口。如果我們希望在本職工作上做出些成績,，就要切實(shí)把上下游的同事當(dāng)成家人與他們相濡以沫,、榮辱與共，把職工群眾當(dāng)成親人與他們風(fēng)雨同舟,、同舟共濟(jì)。只要我們在工作中處處充滿熱心,、愛心、耐心,、將心比心,，設(shè)身處地多為他們著想,，盡心盡力幫助他們排憂解難；只要我們心里裝著他們,，凡事想著他們,，與他們打成一片，許多矛盾和問題就不會(huì)產(chǎn)生。我們的工作和事業(yè)就會(huì)朝著健康,、順利的方向發(fā)展。
5.基層管理者要牢固樹立以人為本思想,，努力服務(wù)職工群眾。
工群眾是否滿意作為衡量工作的第一尺度,，以良好形象影響和帶動(dòng)基層工作。
總之,，通過在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓我總結(jié)了自身的不足,，找出今后工作努力的方向，我決心在以后的工作中轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)勇于改正問題,，扎身到職工群眾中真抓實(shí)干，努力提高自身的綜合素質(zhì),，做好本職工作，爭取在基層管理崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績,，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三觀心得體會(huì)篇八
近年來,，“三觀”成為了一個(gè)非常熱門的詞語，常常在社交媒體,、網(wǎng)絡(luò)上被提及,。所謂“三觀”,，指的是一個(gè)人的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。這一概念看似簡單,，但卻包含了一個(gè)人對于社會(huì)、人生和價(jià)值的整體把握和認(rèn)知,。經(jīng)過多年的觀察和體驗(yàn)，我對于“三觀”有了一些心得體會(huì),，下面我將從個(gè)人成長、人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任等方面展開論述,。
首先，個(gè)人成長是建立正確三觀的關(guān)鍵,。在我們成長的過程中，會(huì)受到各種各樣的影響，包括家庭,、學(xué)校、朋友等等,。在這個(gè)過程中，我們需要不斷地審視和調(diào)整自己的三觀,，以建立正確的價(jià)值觀和人生觀,。例如，我曾經(jīng)在小學(xué)時(shí)期對于好友關(guān)系存在著偏見,，認(rèn)為只有人數(shù)眾多且看似風(fēng)光的人才是朋友，而忽略了那些默默支持我的人,。通過和家長、老師的交流和引導(dǎo),，我開始反思自己的價(jià)值觀，并開始意識(shí)到朋友不在于數(shù)量的多少,，而在于真誠的交流和互助。這個(gè)過程讓我明白了建立正確三觀的重要性,，提醒我時(shí)刻警惕自己可能產(chǎn)生的偏見和錯(cuò)誤觀念。
其次,，人際關(guān)系也是培養(yǎng)正確三觀的重要環(huán)節(jié),。一個(gè)人的三觀往往會(huì)受到他人的影響，無論是朋友還是合作伙伴,。一個(gè)人和諧的社交關(guān)系能夠幫助他更好地建立正向的三觀。例如,，在與不同背景的人相處時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過與他們的交流和合作,，我能夠更深刻地理解他人的思維方式和價(jià)值取向，從而調(diào)整和完善自己的三觀,。同時(shí),，我也了解到尊重他人的差異和接納他人的觀點(diǎn)是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有摒棄偏見和歧視,，才能更好地與他人相處，并在相互交流中取長補(bǔ)短,，提升自己的思維水平。
最后,，作為一個(gè)社會(huì)的一員，每個(gè)人都有必要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,，進(jìn)一步完善自己的三觀,。一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀不應(yīng)僅停留在自我的層面,，而應(yīng)該以積極的態(tài)度與社會(huì)互動(dòng)和貢獻(xiàn)。例如,，我參加過一些公益活動(dòng)，如義賣,、環(huán)保活動(dòng),，通過親身參與這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到與他人合作和為他人付出的價(jià)值,。這些經(jīng)歷教會(huì)我如何正確認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系，觸摸到社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的潛力,。作為一名大學(xué)生，我深知自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，在學(xué)習(xí)和工作之余關(guān)注社會(huì)問題,，呼喚正義與平等。
總結(jié)起來,，個(gè)人成長、人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任是建立正確三觀的三個(gè)重要方面,。通過審視自己的成長經(jīng)歷,，與他人建立良好的互動(dòng)關(guān)系以及積極投身社會(huì),，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的三觀,，以此指導(dǎo)我們的行為和決策。只有在正確的三觀指引下,，我們才能更好地面對人生的挑戰(zhàn),，并以積極的態(tài)度和行動(dòng)為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此,，我們每個(gè)人都應(yīng)該不斷探索和加強(qiáng)自己的三觀,，以期創(chuàng)造一個(gè)更加美好和和諧的社會(huì)。
三觀心得體會(huì)篇九
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀和政績觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一,、樹立正確的世界觀。
多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀,，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在,？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話,、套話、大話,；世界觀看不見摸不著，有人覺得空,。其實(shí)，世界觀既不是官話,、套話,、大話，更不是空話,，它很實(shí)在，很具體,，很普遍，每個(gè)人都有,，對每個(gè)人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型,。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點(diǎn),。這里的世界包括自然界,、人類社會(huì)和人的思維,。大千世界,，無所不包,，但總體上劃分,，就是這三大組成部分,。
對我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法,，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來,，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀,。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話,？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),；一切要從實(shí)際出發(fā),。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目,，竣工之時(shí)，就是虧損之日,，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然,、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際,、不聽聽專家意見、不做做可行性研究,，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明,，別人不行,；不怕做不到，就怕想不到,；只要想得到，就能做得到,；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀,。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤,，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的,，不知不覺中管方向。思想朝何處想,，步子往哪里邁，力氣向哪里使,，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車,，方向盤失控，一定要出事,；人，世界觀出故障,，一定會(huì)偏向。
2.世界觀是方法論,，是管方法的,。世界觀對了,，就有了辦法,，就會(huì)想方設(shè)法過河,、或架橋乘船，或摸石頭,，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式,，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公,，滿眼都是鶯歌燕舞,？規(guī)劃未來,，是信馬由韁，異想天開,，想入非非，還是思想保守,，思想僵化，束手束腳,？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異,。
4.世界觀是人生觀，是管人生的,。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非,、善惡,、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系,，從而決定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問題,，如生與死、苦與樂,、得與失、公與私,、個(gè)人利益和集體利益,，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀,，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀,、權(quán)力觀、政績觀,、群眾觀、發(fā)展觀等等,。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官,，就可能爭權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落,。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀,，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的,。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的,、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的,、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué),。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分,。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀,。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀,、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀,。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀,，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀,，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面對和處理,，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量,，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷,、自以為是。
二,、樹立正確的權(quán)力觀。
權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法,。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán),。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容,、對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰,，必然要對誰負(fù)責(zé),。因此,，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國,，國家一切權(quán)力來源于人民,。、對權(quán)力性質(zhì)的看法,。說到底，就是權(quán)力歸誰所有,。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國,，國家一切權(quán)力屬于人民。,、對如何使用權(quán)力的基本態(tài)度,。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù),、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志,。在我國，國家一切權(quán)都為民所用,。權(quán)為民所用，利為民所謀,，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍,。
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配,。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀,，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具,。權(quán)力包含支配權(quán),，指揮權(quán)，調(diào)動(dòng)權(quán),，任免權(quán)，處罰權(quán),，在正確的權(quán)力觀看來，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的,，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手,。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確,，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利,，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi),，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨(dú)斷專行,。
3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)今中國,，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此,？成為高危人群,？我觀察分析,，可能有這么三個(gè)原因。第一,，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán),，擁有資源,，各種各樣的誘惑不期而至,。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊,？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人,。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象,。官多大,，受監(jiān)督的范圍就多大,；管多寬,，受監(jiān)督的范圍就多寬,。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很,！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn),，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得,?？茖W(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,、中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位,，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部,。而且,，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水,，游刃有余。何以如此,？因?yàn)槲ｋU(xiǎn),，只對沒有防范的人來說才是危險(xiǎn),；對于潔身自好的人來說，危險(xiǎn)并不存在,。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
前不久,，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí),，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位,，你是怎么安全地走過來的,？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān)，時(shí)間有限,，我只說了一句，下來探討,。的確，為官之道,，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn),，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部,，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官,，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部,。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值,，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利,，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán),。
用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師,，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán),，主要是想說,，我們用權(quán),，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動(dòng)工作,、解決問題的根本動(dòng)力和重要思路。這就要解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),。
用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益,。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說,，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民,。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán),?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,，核心是以人為本,，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧,。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說,，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步,，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧,。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán),。公平正義,，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán),，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義,，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到四不。
1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái),。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財(cái),，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會(huì)出事,。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民,。這不是高調(diào),，這是崗位要求,，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位,、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷,，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù),。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民,，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽兀康诙湓挒槊癫贿z余力就是回答這個(gè)問題的,。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了,。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn),，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋,、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶,、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里,，記在心里，想辦法加以解決,。
3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批,、支持、扶持,、管理等等，我們給老百姓蓋個(gè)公章,，出個(gè)證明,，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等,，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù),，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水,、遞毛巾不指望回報(bào)一樣。我們只圖讓人民滿意,，讓社會(huì)方便。有些干部,，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào),，這就損害了黨的形象,、公務(wù)員隊(duì)伍的形象,，個(gè)人也很危險(xiǎn)。
4.工作不帶私心,。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙,，拉幫結(jié)派,；有了私心就不公開，暗箱操作,；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒,、歧視、照顧,；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲,；有了私心就心胸狹窄,，打擊報(bào)復(fù),、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵,。懷著私心做事，這樣的事做得越多,，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重,。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事,。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā),，從實(shí)際效果出發(fā),。
三、樹立正確的政績觀,。
習(xí)總書記講：實(shí)干才能夢想成真,。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內(nèi)容,。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績,，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績,？是為上級領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎,？不是,。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是,？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是,。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的,，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績,？比如,，是實(shí)干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績,。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績,。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績,。
當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對飽食終日,，無所用心，不求政績,。
胡錦濤同志指出：真正的政績應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實(shí)績,，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績，應(yīng)該經(jīng)得起群眾,、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。
（二）全面對待政績,。
人民群眾的利益需求是多方面的,，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績也是多方面的,。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?/p>
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字,、財(cái)政收入、高樓大廈,、文化廣場等,，它們擺在面上,，群眾看得到,，上級領(lǐng)導(dǎo)也走得到,。這種政績也是政績,，需要?jiǎng)?chuàng)造。與此同時(shí),，像就業(yè)、社會(huì)保障,、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童,、殘疾人事業(yè)、教育等,，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見,，因此屬于隱績,，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績,。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入,，沒有收益，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績,，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利,、農(nóng)田基本建設(shè),、環(huán)境資源保護(hù)等,，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做,，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導(dǎo)向,。
當(dāng)然我們也看到,，一些錯(cuò)誤的政績觀是錯(cuò)誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此,，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀,，必須校正政績導(dǎo)向。
1,、校正政績評價(jià)導(dǎo)向,。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要全面認(rèn)識(shí)持續(xù),、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系,。,，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如,，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè),、文化,、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績考核體系,，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展,，忽視科學(xué)發(fā)展。因此,，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績考核評價(jià)體系，以引導(dǎo)各級干部樹立正確的政績觀,。
2,、校正選人用人導(dǎo)向,。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績,。用對一個(gè)人可樹立一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人就會(huì)打擊一批人的積極性,。
三觀心得體會(huì)篇十
引言段（總起）：
近年來，隨著信息傳播的迅猛發(fā)展,，圖片成為現(xiàn)代社會(huì)中最受歡迎的表達(dá)方式之一。以“三觀心得體會(huì)圖片”為主題,，本文將通過連貫的五段式論述，探索這些圖像對我們的思想觸動(dòng)和啟示,，從而幫助我們建立起積極健康的三觀,。
第一段（觀點(diǎn)一）：反思自我,，塑造積極人生態(tài)度,。
這些觸動(dòng)人心的三觀心得圖片,，往往以極簡的幾筆勾勒出生動(dòng)而深刻的人物形象,。例如,，一張圖片中刻畫著一位滿身是疤痕的英雄,，他雖遭受諸多困難，卻依舊堅(jiān)持追求正義,。這樣的形象令人深思：不論遭受多少挫折，我們都應(yīng)該保持積極向上的人生態(tài)度,，秉持著對美好事物的信念和追求。
第二段（觀點(diǎn)二）：建立正確的社會(huì)關(guān)系,。
這些圖片也將視角投向社會(huì)關(guān)系的建立,。例如,，我們經(jīng)常能看到一張圖片中,，一名小學(xué)生在請教老師一個(gè)問題,，而老師細(xì)心地凝聽著,，目光中浸透著關(guān)愛與耐心,。這樣的形象提醒著我們，我們不僅要成為一個(gè)聰慧的傾聽者,，也要以關(guān)心和耐心回應(yīng)他人的需求，建立和諧健全的社會(huì)關(guān)系,。
第三段（觀點(diǎn)三）：積極面對生活，持續(xù)追求個(gè)人成長,。
這些圖像也引發(fā)著關(guān)于個(gè)人成長的思考,。例如,，一幅插圖中描繪了一個(gè)人在攀爬陡峭的山峰上，雖然滿身是汗水,，但他卻微笑著，一步一步地向山頂進(jìn)發(fā),。這樣的形象鼓勵(lì)我們說服自己繼續(xù)努力，積極面對生活中的挑戰(zhàn),，永遠(yuǎn)不停止對個(gè)人成長的追求。
第四段（觀點(diǎn)四）：正直與寬容的審美,。
這些三觀心得圖片也教會(huì)了我們?nèi)绾闻袛嗍挛锏恼鎸?shí)價(jià)值。例如,，一張被贊譽(yù)為經(jīng)典之作的畫作表現(xiàn)了一朵寂寞的小花,，矗立在一片綠意中。這樣的畫面給予我們的思考是,，美可以在簡單平凡中顯現(xiàn)出來，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在世間平凡之中的美妙與溫暖,，并將其視為珍貴的財(cái)富。
結(jié)論段（總結(jié)）：深入思考三觀主張的力量,。
通過對這些三觀心得圖片的深入解讀,，我們不禁為它們所傳遞的信息所深深觸動(dòng),。這些簡潔的圖像傳達(dá)給我們的是正直、寬容,、堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì)的力量。同時(shí)，它們也引發(fā)了深度思考,，促使人們不斷反省自我、建立正確的社會(huì)關(guān)系,、追求個(gè)人成長?；蛟S，我們在每日的生活中,，也能從這些看似平凡的圖片中發(fā)現(xiàn)和傳達(dá)更多的智慧之光。
三觀心得體會(huì)篇十一
開展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”以來,，我通過學(xué)習(xí)馬克思,、列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線等有關(guān)論述,，觀看《力量》紀(jì)錄片，理論聯(lián)系實(shí)際,，對于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此階段安排群眾路線“三問三觀”（即為了誰,、依靠誰、我是誰,，群眾觀,、權(quán)力觀,、事業(yè)觀）大討論活動(dòng)因時(shí)適勢,，十分必要,。群眾路線“三問三觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問題,，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺,，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此,，弄清“為了誰”，就能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向,；弄清“依靠誰”,，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”,，就能把握自己的正確定位。深入思考和追問這個(gè)問題,，對于個(gè)人來講，既是一次群眾路線再學(xué)習(xí),、立黨宗旨再教育，也是一次自身心靈洗滌,、思想再入黨的過程。下面,，圍繞對“三問三觀”問題的學(xué)習(xí)理解,，談點(diǎn)個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí),。
一、要深刻領(lǐng)會(huì)“三問三觀”的本質(zhì)內(nèi)涵,。
這次我們圍繞“三問三觀”主題開展學(xué)習(xí)研討,，這“三個(gè)問、三個(gè)觀”應(yīng)該說由來已久,、常講常新，可以說抓住了貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵性問題,。“三問”要求黨員干部必須回答好“為了誰,、依靠誰、我是誰”的問題,。“我是誰”是一個(gè)身份和角色認(rèn)知的問題,，只有首先弄清和擺正自己的位置，才能正確把握好“為了誰”,、“依靠誰”的問題,；對于我們來說,，就是要正確定位自己，始終擺正同人民群眾的關(guān)系,。“為了誰”是一個(gè)工作目標(biāo)的方向問題,，是檢驗(yàn)黨員干部宗旨意識(shí)、黨性觀念的核心問題,；對于我們來說，就是要找準(zhǔn)目標(biāo)方向,，堅(jiān)持一切為了群眾，真心服務(wù)群眾,?！耙揽空l”是一個(gè)工作力量的源泉問題，是考察黨員干部工作能力的重要標(biāo)準(zhǔn),；就是要找到力量根源，從群眾中來,，到群眾中去,。“三觀”關(guān)鍵也是要落實(shí)在工作學(xué)習(xí)上,。群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā),；權(quán)力觀就是權(quán)力是人民賦予的，要為人民所用,；事業(yè)觀就是黨員干部想干事業(yè)，為后人留下點(diǎn)東西,，要有業(yè)績感,，有經(jīng)得起群眾檢驗(yàn),、實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績,?！叭^”互相聯(lián)系、互為一體,，群眾觀是前提、權(quán)力觀是基礎(chǔ),、事業(yè)觀是關(guān)鍵,。“三問三觀”是一個(gè)統(tǒng)一體,，相輔相成，只有真正把“三問”搞清楚,，才能樹立好“三觀”。作為我們黨員干部來說,，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在實(shí)踐上把握好“三問三觀”,，時(shí)時(shí)處處警醒自己,，時(shí)時(shí)處處擺正位置,，時(shí)時(shí)處處造福百姓，力爭在工作實(shí)踐中得到百姓的認(rèn)可,。
二、我要把“三問三觀”貫穿于整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)始終,。
習(xí)近平同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬能的,。要做群眾的先生，首先要做群眾的學(xué)生,。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子,，甘當(dāng)小學(xué)生，多向群眾請教,。”對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,，一定要躬下腰,、沉下身,、潛下心,，虛心向群眾請教,，要善于把群眾的智慧和力量凝聚起來，善于總結(jié)推廣基層群眾創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn),、好做法,。我們在廣泛征求多方面意見的基礎(chǔ)上，要帶著“三問”,，認(rèn)真自省、反省,，更要帶頭把自己“擺進(jìn)去”，把握好“三觀”,，納諍言，改不足,，做表率。這里,，我想可以在兩個(gè)方面下功夫：
一是要著力在增強(qiáng)群眾意識(shí)、樹立群眾觀點(diǎn)上下功夫,。要緊密結(jié)合“三思三創(chuàng)”活動(dòng)，積極參與學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，深入學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典理論，牢固樹立群眾觀點(diǎn),，站穩(wěn)群眾立場,，始終與群眾站在一起,，情系群眾,、感恩群眾,、敬畏群眾，為百姓代言,、為百姓謀利。從無線電管理的實(shí)際來說,，我們首先要搞清楚“我是誰”。我們是無線電管理的黨員干部,，不是一般群眾，要具備黨員干部的素質(zhì),，要把自己當(dāng)成沖鋒陷陣的“運(yùn)動(dòng)員”,，保護(hù)通信暢通的“空中警察”,，牢牢盯住國內(nèi)一流無線電管理水平不放，爭取早日“破門”,，躋身國內(nèi)“第一方陣”。同時(shí)要明確“為了誰”,、“依靠誰”，要弄清楚無線電管理服務(wù)的“群眾”是誰,，一切合法使用無線電的用戶都是我們的群眾。作為黨員干部,，既要勇當(dāng)開路先鋒，又要甘當(dāng)鋪路石,，多做一些打基礎(chǔ),、利長遠(yuǎn),、穩(wěn)全局的事,，讓無線電發(fā)展好、讓無線電用戶滿意,，多為用戶做些實(shí)實(shí)在在的事。這次開展“三問三觀”學(xué)習(xí)討論,，我要深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，分析思想根源,，要結(jié)合新一輪發(fā)展實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，提高境界，要向先進(jìn)學(xué)習(xí),，要在學(xué)習(xí)中增進(jìn)同用戶感情,，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)的意識(shí),，著眼群眾的需要改進(jìn)工作,，積極探索新形勢下服務(wù)群眾的有效途徑和辦法。
二是要著力在深入基層,、服務(wù)群眾上下功夫。我們的服務(wù)對象是群眾,，工作主體在基層。如何拉近與群眾的距離,，關(guān)鍵是要多進(jìn)百家門、多辦百家事,。黨員干部與人民群眾的感情,，是靠經(jīng)常走動(dòng)培養(yǎng)出來的,。實(shí)踐證明：我們做的工作老百姓滿意不滿意,，關(guān)鍵還要看我們的黨員干部有沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí),。因此,，我們需要按照一切為了“群眾”的原則，設(shè)定我們的工作目標(biāo),、工作方法，貼近群眾,、了解群眾，把群眾的需求和愿望作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，要注重帶著課題下基層，注重帶著任務(wù)下基層,，廣泛征求百姓意見，要接地氣,、問民生,，切實(shí)為基層服務(wù),、為群眾服務(wù)。
三,、“三問三觀”的落腳點(diǎn)在于實(shí)干、在于抓落實(shí),、在于解決問題。
可以這么說,，一切作風(fēng)方面的問題，都可以從權(quán)力觀扭曲上找到根源,；一切損害黨群干群關(guān)系的行為，都源于黨員干部亂用濫用權(quán)力,。下一步，我要按照“照鏡子、正衣冠,、洗洗澡,、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊,、行為之詬的成效體現(xiàn)在當(dāng)前工作上來?；卮鸷谩盐蘸谩叭龁柸^”,，對我做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的各項(xiàng)工作具有重要的指導(dǎo)意義,。為此,，我必須以此次學(xué)習(xí)討論為動(dòng)力，發(fā)揮先鋒模范作用,，自覺地把開展教育實(shí)踐活動(dòng)與無線電管理結(jié)合起來，為建設(shè)富美和諧的新泰安再立新功,。
