演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓,，斷句,、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢,，有張有弛,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇一
尊敬的老師：
大家好！我是xxx,。今天,，我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。
——題記,。
一位名叫黃鳳的小女孩,，樂(lè)觀開(kāi)朗的她本來(lái)?yè)碛幸粋€(gè)幸福美滿的家庭，突然有一天,，爸爸從樓上摔下來(lái),，打碎了她那片和平寧?kù)o的心靈，爸爸脊柱摔斷了,，媽媽也走了,，小黃鳳拿著家里僅有的錢，用一架鐵板車推著爸爸,，想到500公里外的上海醫(yī)治爸爸,，結(jié)果卻以失敗告終。從此,，年僅6歲天真可愛(ài)的'小黃鳳肩上扛起了巨大的擔(dān)子,。每天早上早起，為爸爸翻身……就這樣,，她堅(jiān)持了10年,。如今，她已16歲了,，懂事的她依然做著她該做的事,。孝在她的心中生根發(fā)芽，從未間斷,。
像這樣的故事還有很多：乖巧的女孩,，在炎熱的夏夜里幫媽媽賣烤串，身上叮得都是包,，卻不肯離去,；堅(jiān)強(qiáng)的男孩總是微笑著，在家與醫(yī)院之間不知疲倦地推著媽媽,；另有一個(gè)帥氣的男孩,，獻(xiàn)出自己的骨髓,，讓母親的生命再次開(kāi)出絢爛的花朵?？赐旰?，我已淚流滿面，是啊,，多么真誠(chéng)的孝,，多么樸實(shí)的孝啊,！
一個(gè)個(gè)孝的故事已傳遍華夏,，一顆顆孝的心靈已感染萬(wàn)千百。中華民族的傳統(tǒng)美德,，又一次在少年心中傳承并發(fā)揚(yáng)光大,！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,，連小草都懂得報(bào)答,，更何況是我們?nèi)祟惸兀?/p>
從現(xiàn)在開(kāi)始，讓孝存在我們心中,。
送一份孝心給家人,，送一份關(guān)心為父母。
孝,，存在少年心,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇二
老師、同學(xué)們：
大家好,。
“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，繼承傳統(tǒng)美德,，我們義不容辭。
當(dāng)今社會(huì)，幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,，我們都是家里的小太陽(yáng)、小皇帝,。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧,；然而，同學(xué)們,，你們有沒(méi)有想過(guò),，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改兀吭凇吨腥A美德頌》這本書(shū)中,，我找到了答案,。孟佩杰，一個(gè)普通的山西女孩,，從八歲開(kāi)始,，她一邊上學(xué)，一邊照顧患有重病的養(yǎng)母,，陪她聊天,，和她分享有趣的事，想辦法逗她開(kāi)心,，在她的精心照料下,，養(yǎng)母找回了活下去的勇氣?？忌洗髮W(xué)后,，因不放心癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母，她決定“帶著母親上大學(xué)”,。孟佩杰就是這樣一個(gè)恪守孝道的平凡女孩,，在貧困中，任勞任怨,，樂(lè)觀開(kāi)朗,，用青春的朝氣取走種種不幸；在艱難里,，無(wú)怨無(wú)悔,，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié),。她的孝心感動(dòng)了你我,，感動(dòng)了中國(guó)，她用自己的行動(dòng)彰顯了中華民族的`傳統(tǒng)美德,，贏得了國(guó)人的尊重,。
孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,，還要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心,。為了讓父母安心工作,，讓父母幸福快樂(lè)的生活,，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí),，回家自覺(jué)復(fù)習(xí)；和老師,、同學(xué)搞好關(guān)系,；在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母最大的孝順了,。從小到大,，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài)。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我們,，使我們長(zhǎng)大成人,。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著,，下班之后還要在家里為我們做飯做菜,。我們已經(jīng)是小學(xué)生了，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己,，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心,，盡力為父母做些力所能及的事情,。
同學(xué)們，繼承傳統(tǒng)美德,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德伴我們成長(zhǎng),！讓我們用自己的寸草之心，孝敬,、回報(bào)我們的父輩吧,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好,！
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多,，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”,。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符,。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人,，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完成德的,。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么,，讓我們一起騰飛中華吧,！展現(xiàn)中華的大氣特色！
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步,，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,，讓我們讓文明和評(píng)論吧?。?/p>
我的演講完畢,，謝謝大家,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)家庭都有各自的家風(fēng),，所謂家風(fēng),，應(yīng)該是從層層的家訓(xùn)中仔細(xì)挑選，取其精華,，去其糟粕后簡(jiǎn)擷而成的,。良好的家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是有著重要地位的。
有人會(huì)覺(jué)得好的家風(fēng)只對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)有利,，其實(shí)不然,。好的家風(fēng)不但對(duì)家庭有利，同時(shí)也對(duì)推進(jìn)社會(huì)的風(fēng)氣起著積極的作用,。對(duì)于一個(gè)一直遵循著良好家教,，渲染著良好風(fēng)氣的人來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展才會(huì)有正確的幫助,。好的家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的搖籃,，引領(lǐng)著兒童走向正確的道路。
家風(fēng)是家庭良好的組成單位,，家庭又是社會(huì)中的個(gè)體,。家風(fēng)這一潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好的品質(zhì)是中華民族傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。良好的家風(fēng)是社會(huì)的精神面貌,，也是中華民族傳承的重要品質(zhì),。
隨著科技，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，在社會(huì)上也漸漸出現(xiàn)了不良風(fēng)氣,。例如：人性的冷漠，兒女的不忠不孝,，夫妻的閃婚閃離不都指出了社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的不足,，有力地點(diǎn)出了對(duì)于建設(shè)風(fēng)氣的重要性。社會(huì)的良好風(fēng)氣如何建設(shè),，依靠社會(huì)公民的個(gè)人素質(zhì),，而每個(gè)社會(huì)公民的素質(zhì)不又來(lái)源于家庭的風(fēng)氣。說(shuō)到底,，良好的家風(fēng)是構(gòu)造美好社會(huì)之源,。
在改革開(kāi)放，推行加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政策中，建設(shè)好的家風(fēng)同樣具有正面意義,。好的家風(fēng)推動(dòng)著個(gè)人的品性,，個(gè)人的品性結(jié)合在一起構(gòu)成了完善和諧的社會(huì)風(fēng)氣。好的家風(fēng)影響甚廣,，我們要學(xué)會(huì)從小事做起,，從家庭抓起，讓良好的家風(fēng)從自身展現(xiàn)讓每個(gè)家庭都有好家風(fēng),，讓良好的家風(fēng)代代相傳,，讓家庭之美推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，筑建社會(huì)發(fā)展的根本,，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇五
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位,，有著光輝的作用,。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真,、善,、美與假、丑,、惡,，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng),、守紀(jì)律,、有禮貌、誠(chéng)實(shí),、勇敢,、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母,、團(tuán)結(jié)友愛(ài),、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉,、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,。
世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些,，但先后被波斯,、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服,，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷,。人類文明的四大發(fā)源地,，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家,，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,，經(jīng)久不衰，世代相襲,，至今仍然屹立于世界的東方,，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面,，但其中有一個(gè)重要的根由,，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng),。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),，繁衍、培育,、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著,、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,，使中華民族祖德與祖魂代代相傳,。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果,。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó),，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,，成為世人學(xué)習(xí)的楷模,。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生,，愛(ài)勞動(dòng),、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的,。有些孩子,，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子,、洗手絹,，懶得收拾書(shū)包,、收拾桌子，甚至于懶得洗臉,、洗腳,，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒,、嬌小姐什么樣,，他們也差不多了。
事實(shí)上,，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中,，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”,，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,，處于幸福家庭,，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧,、寵愛(ài)、放任和袒護(hù),，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,，養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣,，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義,、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn),，只顧傳授科技知識(shí)和能力,，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果,，智能上去了,，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題,，見(jiàn)利忘義,、騙財(cái)害人，不講人格,、不顧國(guó)格;自私自利,、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，民族形與民族魂,，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象,，除采取綜合治理的辦法外,，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭,、學(xué)校的教導(dǎo)以外,，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì),，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家,、治國(guó),、平天下”了。
所以,，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德,，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,，知榮辱,、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為,，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則,，規(guī)范自己的行為,。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇六
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚(yáng)中華美德的,。
演講稿,。
希望能幫到你喲。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀,。
同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的,，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,，讀書(shū)還要善疑好問(wèn),，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑,、多思考,，才能有所超越，由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要,。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥,，為我們帶來(lái)了民族的希望,。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!
老師,、同學(xué)們：
大家好,。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》,。
一.愛(ài)國(guó),、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā),、立志,。
一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手,，從自我做起,，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三.改革,、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。
歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四.勤儉、廉正,。
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五.敬長(zhǎng)、知禮,。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的,。
成語(yǔ),。
和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
建設(shè)和諧的社會(huì),，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo),。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中,，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,，例如溫良恭儉讓,。所謂溫良恭儉讓，無(wú)非就是溫和,、善良,、恭敬有禮貌、儉樸,、謙讓等行為規(guī)范,。與之相對(duì)立的,，自然就是粗暴冷淡,、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢,、奢侈放縱之類,。“溫良恭儉讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》,?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,，其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人,，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,，這不僅是儒家的主張,，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如,，《管子?形勢(shì)》中也說(shuō)到,，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”,。溫良寬厚,，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度,。
今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),，不能訴諸武力,，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,，以說(shuō)服感化的方法,，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要,。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者,，人常愛(ài)之;敬人者,，人常敬之?！蹦阍鯓訉?duì)待別人,，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人,。如果自己一向待人溫良寬厚,、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡,、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之,，也能化干戈為玉帛,。相反，如果自己極端自私,，待人刻薄,，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助,，失道寡助,。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助,，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,，才能形成人與人之間相敬互助,、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的,。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),，一種道德境界,，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài),。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去,，并永遠(yuǎn)保存,。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,，恰恰相反,，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,，相信真理在手,，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容,、雍容大度地面對(duì)一切,，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,，不計(jì)較局部的得失，勝不驕,，敗不餒,，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取,。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,。真正做到它不容易，甚至是很不容易,，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng),。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,，更重要的是要以社會(huì)主義,、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己,，提升自己,。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外,。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀,，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,，自然就能夠做到溫良恭儉讓,，就能夠正確地對(duì)待自我與他人,、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng),、如沐春雨。
同學(xué)們!
在祖國(guó)和平的藍(lán)天下,，在我們美麗的校園中,，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖,，日以繼夜地遨游學(xué)海,，向書(shū)山攀登。我們成了新一代讀書(shū)人,，志存高遠(yuǎn),，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后,，博覽群書(shū),，在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放,，思索魯迅的冷峻深邃,，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人,?！?/p>
我們又何嘗不是呢?讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心靈的和平,，精神的慰籍,。朋友可能離去，書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴,，時(shí)光不斷流逝,，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書(shū)使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,，依他們的指引,，歷史的大門為我們洞開(kāi)，未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖,。有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情,，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn),，得新知，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神,，雖然滄海桑田，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,，熱愛(ài)讀書(shū),，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化,，吸收超越生老病死的智慧精華,，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái),，已知和未知,。世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū),，讀好書(shū),。”這是一句至理,。
名言,。
讀一本好書(shū),，可以使心靈充實(shí),，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為,、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū),，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥,，使人自私殘暴有這樣一個(gè)故事,，俄-國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候，最希望得到一本書(shū),，他是漁民的兒子白天,，他跟父親打魚(yú)，晚上,，躲在板棚里看書(shū),。
有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚(yú),，忽然,，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪,，船上的帆篷被吹落了,，情況十分緊急,。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去,，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了,，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)?？耧L(fēng)過(guò)去后,，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子,，我要獎(jiǎng)賞你的勇敢,，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭,?！澳悄阋裁茨?”“我要買一本書(shū)，爸爸,，其它我什么都不要,。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書(shū)?”“爸爸,，我想要一本好書(shū),，什么知識(shí)都有的書(shū)。比方,，天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái),，為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”，父親和水手們聽(tīng)了,，都驚奇得睜圓了眼睛,。長(zhǎng)大后，羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家,、詩(shī)人,、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣,，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域,。在科學(xué)研究的同時(shí)，他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué),、歷史學(xué)研究,，給后人留下了很多有價(jià)值的作品。
聽(tīng)了這一個(gè)故事,，親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟,、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來(lái)與好書(shū)作伴：文學(xué)的,、藝術(shù)的,、知識(shí)的、科技的,、思想的,、生活的……只要是好書(shū)，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū),，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴,，思想才不貧窮、不孤獨(dú),，身心才能得到陶冶,，生活才能充滿情趣。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊,。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái),。”同學(xué)們,，讓我們暢飲這“源頭活水”,，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁,，精神的巨人,，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的題目是“弘揚(yáng)中華美德，做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生”,。
偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不知其可也”。這使我想起小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事,，一個(gè)老國(guó)王挑選王位繼承人,，對(duì)被選中的幾個(gè)孩子說(shuō)"誰(shuí)能讓手中花盆里的種子開(kāi)出最美的花，誰(shuí)就可以做國(guó)王,。一年之后,，所有的孩子都來(lái)了，帶著最美麗的花,，只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)空花盆說(shuō);我澆灌了一年,，可是沒(méi)有開(kāi)出花。老國(guó)王卻讓這個(gè)孩子繼承了王位,。因?yàn)榉N子是熟的,，開(kāi)不出花,。是孩子誠(chéng)實(shí)的品格打動(dòng)了國(guó)王，國(guó)王認(rèn)為只有這樣的人才能安邦治國(guó),。這則小故事是對(duì)孔子格言生動(dòng)的詮釋,。翻開(kāi)厚重的民族文明史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信作為一種美德,，一種理念,，一種修養(yǎng)，追而求之,，歌而頌之,。誠(chéng)信，是一切美德的基礎(chǔ),，是一切道德賴以維系的前提,。誠(chéng)信是人們立身，修德,，處事的根本,，乃做人之根本。莎翁說(shuō)過(guò)：沒(méi)有比誠(chéng)信更珍貴的遺產(chǎn),?？梢?jiàn)誠(chéng)信不僅是中華民族的美德，更是全世界共同的精神財(cái)富,，它是先進(jìn)文化的標(biāo)志,。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,，感到很無(wú)聊,，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了,，快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái),，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草,。孩子不禁大笑起來(lái),，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的,。第二天,，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家,。第三天,，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果,，狼把羊全部都吃光了,。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家,，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?誠(chéng)實(shí)守信,，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)信是平凡普通的,，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套,，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè),、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道,，特別是犯了大錯(cuò),，要自己說(shuō)出來(lái)，難,，所以誠(chéng)信很值得稱贊,。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁,，做人是學(xué)習(xí)之根本,，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng),，就是要誠(chéng)實(shí)待人,，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人,，對(duì)他人富有同情之心,，嚴(yán)格要求自己，言行一致,，不說(shuō)謊,，不抄襲，不作弊;信,，就是講信用重承諾,，一諾千斤，言必行,，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān),。有誠(chéng)信的人面子上有自尊,，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友,。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用,，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。
有人問(wèn)李嘉誠(chéng)成功的奧秘,，李超人回答：無(wú)它,，一個(gè)字，信!可見(jiàn)擁有誠(chéng)信的人才能擁有一切!誠(chéng)信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽(yáng)光,，讓這道陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈,，照亮我們的人生。從小事做起,，從我做起,，從身邊做起，做一個(gè)講誠(chéng)信的人,，做一個(gè)人格上大寫的人!讓我們用誠(chéng)信為基石鑄造新的長(zhǎng)城,，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
我的講話完畢，謝謝大家,。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇八
各位老師,，各位同學(xué)，大家上午好,！
今天,，我們歡聚一堂，隆重舉行20__年羅田縣青少年“中華美德頌”主題讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì),。我非常高興參加這樣的有意義的活動(dòng),，這樣的活動(dòng)對(duì)我也是生動(dòng)的教育。剛才看到那么多獲獎(jiǎng)的青少年,，讓我們深受鼓舞,，我對(duì)他們的獲獎(jiǎng)表示衷心的祝賀。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家,，中華文明淵源之長(zhǎng),，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的,。博大精深的中華文化遺產(chǎn),，至今仍顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。
“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，自由,、平等,、公正、法治,，愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就是中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相結(jié)合的成果。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。
青少年是祖國(guó)的希望，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年智則國(guó)智”,。讀書(shū)可以豐富我們的知識(shí)，凈化我們的靈魂,。這樣的讀書(shū)活動(dòng)要大力提倡,，要面向全體青少年，各個(gè)學(xué)校,，各位老師要從落后的應(yīng)試教育里走出來(lái),，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū),。我更希望,，大家不要讀死書(shū)，要通過(guò)讀書(shū)明理,，更要在行動(dòng)中提高道德實(shí)踐能力,。踐行道德規(guī)范，維護(hù)道德秩序,，崇德明德,，向上向善，從日常的點(diǎn)滴小事做起,，努力踐行中華美德,，從而成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代,，品德高尚,、意志頑強(qiáng)的新一代,，視野開(kāi)闊,、知識(shí)豐富的新一代,，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代,。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇九
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
大家好！
張__同學(xué)是我們班的一名學(xué)生,。她愛(ài)學(xué)習(xí),，愛(ài)思考，尊敬師長(zhǎng),，團(tuán)結(jié)同學(xué),，樂(lè)于助人，刻苦鉆研,，成績(jī)優(yōu)異,；她做事求完美，做人求真誠(chéng),，勤于實(shí)踐,，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng),；她善于觀察,，勤學(xué)好問(wèn)，實(shí)踐讓她吸取了甘甜,，擁有了豐潤(rùn),，豐滿了羽翼，是一名有理想,、有道德,、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生,。
虛心好學(xué),，不斷提升。
她自上學(xué)以來(lái)成績(jī)一直名列前茅,，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí),，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但她并沒(méi)有因此而滿足,、而松懈,，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”,，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求,。她相信“一分耕耘一分收獲”,，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。
在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨(dú)放不是春”的訓(xùn)導(dǎo),，熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué),。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后,，她就充當(dāng)起了小老師,，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題,，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解,。因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來(lái)需要大批建設(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的,，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步,，那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心,，她結(jié)交了許多知心的朋友,，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信,。
由于她的突出表現(xiàn),，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。
勤儉自立,，讓父母為自己而驕傲,。
作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口”,，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲,。
父母由于工作忙并沒(méi)有太多時(shí)間照顧她,，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣,。尤其是她在學(xué)校之后,，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，而且還能關(guān)心,、愛(ài)護(hù),、幫助其他的同學(xué)。
作為一名新時(shí)代的少年,，她一刻也不敢松懈,。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心,，總會(huì)在自己的人生畫(huà)卷上書(shū)寫一幅美麗的篇章,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十
早上好,！
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn),，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十一
大家好!
在這烈日炎炎,、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì),。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。
作風(fēng)問(wèn)題,，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f(shuō),，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象,，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng),，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段,，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng),。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái),，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌,。君不見(jiàn),，一代清吏包公、于廉,、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,，影響甚廣。是的,，無(wú)論歷史如何變遷,，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,。
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記,，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,，我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，演講比賽的舉行,，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí),，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!
“以史為鏡,，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎,，這已經(jīng)是全黨、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí),。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小,，不為不成,。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位,，以務(wù)實(shí)的態(tài)度,，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中,，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十二
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”。
這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。
第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德,。
第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義,。
選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。
古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十三
大家好，我是xxx!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”,。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從孔融讓梨，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪Y儀就像是一朵美麗的花,，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天,，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人,、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!
謝謝大家!
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華!談起這個(gè)名字,，我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!
迄今為止,，中華民族已有五千年的歷史了，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。
自古以來(lái),，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個(gè)學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái),，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例,，如春風(fēng)一樣，感染著我們,，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈,。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人,，愛(ài)護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路,，春秋末魯國(guó)人,。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名,。但子路小時(shí)候家里很窮,，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父親想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日,，杭州白金海岸小區(qū),，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間,，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作,，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷,，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命,。這驚險(xiǎn)的一幕,，感動(dòng)了億萬(wàn)人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,，更有人稱她是“英雄”,。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛(ài)我們的國(guó)家,，那么,，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
謝謝大家!
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很多同學(xué)都知道,，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽(yáng)？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù),，九月九日，日月并陽(yáng),，兩九相重,，故而叫重陽(yáng)，也叫重九,。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了,。那時(shí)在皇宮中,，每年九月九日，都要佩茱萸,，食蓬餌,、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽,。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后,，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間,。
到了東漢,，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)",。以后到了唐朝,，文人墨客們寫了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,。如王維的'《九月九日憶山東兄弟》等,；而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然,，古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"（一種九層糕）,、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后,，賞菊之俗尤為昌盛,，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛,。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍,。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親,。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人,?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載,。
清代,，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢,，以招吉祥,。"。
在改革開(kāi)放的今天,，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老的老年人的節(jié)日,。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫,，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老,、敬老,、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德,?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，講的就是這層意思：尊敬,、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬,、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩,。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座？”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人,？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明,、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象，而尊老,、敬老,、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容,。作為生活在這座大城市的我們,，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說(shuō),，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,，一些不良的行為受到大家的譴責(zé),。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老,、敬老,、愛(ài)老、助老又做得怎樣,？我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià),。但是，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,，我們?nèi)w同學(xué)是否想到,，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢？希望大家考慮一下,。當(dāng)然,，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì)，看看我們的xxx學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì),、老年人都做了些什么,。又有什么感想。
我今天的講話就到這里,。謝謝,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十六
”大家好！我是來(lái)自124班的馮進(jìn),。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多,，太多,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”,。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱,。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明,。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略,。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡舉,。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完成德的。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，我們愛(ài)我們的國(guó)家,，那么,，讓我們一起騰飛中華吧！展現(xiàn)中華的大氣特色,！
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去,。讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評(píng)論吧??！
我的演講完畢，謝謝大家,！
弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十七
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!
