“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀(guān)花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,,哪能有“感”?讀得膚淺,,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,,才能有所感,,并感得深刻??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧,。
非暴力溝通讀后感篇一
女兒上幼兒園的時(shí)候我一身輕松,,沒(méi)有壓力,那時(shí)候好像有些事情還是可以合作,,直到上了小學(xué),,我是各種心累,考試不行回來(lái)伸手挨板子,,我累孩子也累,,以前我一直認(rèn)為她必須按照我給她的要求來(lái),不可以也不允許做不到,,然而到現(xiàn)在也沒(méi)能達(dá)到我的要求?,F(xiàn)在通過(guò)讀書(shū)我學(xué)會(huì)了要尊重孩子的想法,面對(duì)面和她溝通,,學(xué)會(huì)靜下心來(lái)慢慢傾聽(tīng),,盡量減少逼迫。
我們小時(shí)候是農(nóng)村里放養(yǎng)的孩子,,我的學(xué)習(xí)成績(jī)父母很少過(guò)問(wèn),,而有的父母從小就比較重視。從小父母陪伴的孩子和放養(yǎng)的孩子區(qū)別明顯較大,,他們現(xiàn)在過(guò)著和我們不一樣的人生,,精神層次就更不一樣,。長(zhǎng)大之后我還是覺(jué)得比較遺憾的,有種少壯不努力,,老大徒傷悲的感覺(jué)?,F(xiàn)在我更喜歡陪伴孩子一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)的感覺(jué),她成長(zhǎng)我學(xué)習(xí),。孩子不是天生愛(ài)學(xué)習(xí),,我們父母需要關(guān)愛(ài)陪伴和正確的引導(dǎo),讓她打好基礎(chǔ),,展望未來(lái),。
現(xiàn)在我最看重的是家人身體健康,一家人和睦相處,,家和萬(wàn)事興,。養(yǎng)育孩子的目的是什么?人類(lèi)的繁衍一直是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程,。養(yǎng)兒防老是我們的傳統(tǒng)思想,,生孩子也就是我們必做的一件事情,一個(gè)家庭有了孩子才算完美,,我們生下之后要更好的養(yǎng)育她,,我們做父母的都是給她提供好的生活,更好的教育,,都是盡可能的滿(mǎn)足和付出,。父母的愛(ài)都是無(wú)私的。和孩子互動(dòng)的用意是有利于孩子的心理健康,,我們家長(zhǎng)也能從中了解孩子的一舉一動(dòng),,更好的幫她解決問(wèn)題,也可以提高親子關(guān)系,,讓孩子和我們更親密,。孩子的成長(zhǎng)只有一次,每天短短的互動(dòng)有助于了解孩子的成長(zhǎng)歷程,。以前我總是煩她嫌棄她啰嗦,,不怎么搭理她,覺(jué)得她漸漸和我疏遠(yuǎn)了,,我立馬改正和她套近乎,,和她多互動(dòng),互動(dòng)之后和我的關(guān)系進(jìn)步了很多,。為了孩子美好的明天,,我要加倍努力付出,,為自己加油,!
傾聽(tīng)孩子說(shuō)的每句話(huà)也是理解,。我認(rèn)為孩子和大人一樣不但需要被理解還需要傾聽(tīng),而父母恰恰就是她傾訴的對(duì)象?,F(xiàn)在我們家長(zhǎng)由于工作忙,,家務(wù)忙,孩子的十萬(wàn)個(gè)為什么比較煩,,總會(huì)讓她去一邊玩去,。其實(shí)孩子也是想讓我們多關(guān)注她,孩子現(xiàn)在不理解的事情比較多,,所以話(huà)題沒(méi)完沒(méi)了,。如果她是遇到了難題或者是和同學(xué)之間有了矛盾,向我們?cè)V說(shuō),,我們應(yīng)該傾聽(tīng)孩子的訴說(shuō),,并正確的幫她疏導(dǎo)和解決問(wèn)題。
之前孩子不聽(tīng)話(huà)或做錯(cuò)事,,首先把她罵一頓?,F(xiàn)在覺(jué)得自己都在威脅她。因?yàn)樗奶煺鏌o(wú)邪我嚇?biāo)亩籍?dāng)真了,,我反思,。在這里向她說(shuō)對(duì)不起,下次教育孩子不能這樣了,,要鼓勵(lì)和引導(dǎo)?,F(xiàn)在的我給孩子愛(ài)撫和擁抱較多,給她安全感,,且經(jīng)常和她多溝通,,多講解,好好鼓勵(lì)她好好吃飯或安心做作業(yè),。之前她和我說(shuō)什么意見(jiàn)我不予采納,,我認(rèn)為我下達(dá)的命令她必須服從,現(xiàn)在想想這孩子心理得多委屈,,遇上這么個(gè)媽?,F(xiàn)在我學(xué)會(huì)多和孩子溝通,多給她安全感,,讓她知道媽媽要求你的是因?yàn)閶寢寪?ài)你,,媽媽希望你上進(jìn)。
現(xiàn)在我們都是每個(gè)家庭一個(gè)孩子的多,,有的家長(zhǎng)望子成龍的心態(tài)把孩子逼得太緊,。都希望孩子按照自己的意愿走,孩子能走的路都給她鋪好了,父母對(duì)孩子太嚴(yán)格,。我認(rèn)為我們應(yīng)該和孩子之間建立良好的親密關(guān)系,,對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是非常重要的。平時(shí)和孩子多交流多互動(dòng),。做孩子的知心朋友,,希望她健康快樂(lè)的成長(zhǎng),有一顆積極向上的心,。
每個(gè)人在一生中都在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí),,只是每個(gè)人學(xué)習(xí)的內(nèi)容不一樣而已。我個(gè)人在結(jié)婚生孩子以后也在不斷學(xué)習(xí),,從孩子呱呱墜地到現(xiàn)在已經(jīng)成為一名小學(xué)生一枚,,自己的改變挺大的,以前的`我不愛(ài)學(xué)習(xí)到現(xiàn)在能和孩子侃侃而談,,也可以為一道題目討論半天,。這也是一種成長(zhǎng)吧!文中的辦法總比困難多,,我特別喜歡?,F(xiàn)實(shí)生活中我會(huì)讓孩子知道,遇到困難沒(méi)什么大不了,,不能哭,,我們要想辦法解決,因?yàn)檗k法它比困難多的多,。
大家都知道長(zhǎng)勁鹿站得高看得遠(yuǎn),,而豺狗我把它比作“井底之蛙”??戳诉@篇文章,,對(duì)比了一下,書(shū)中的長(zhǎng)勁鹿語(yǔ)言和豺狗語(yǔ)言,,發(fā)現(xiàn)生活中我們往往傾向于豺狗語(yǔ)言居多,,我們應(yīng)該用“長(zhǎng)勁鹿”的思維方式來(lái)對(duì)待孩子。孩子尚小,,我們需要培養(yǎng)她認(rèn)識(shí)和看待事物,,有時(shí)候她對(duì)事物的了解不是很全面,這時(shí)候就需要我們家長(zhǎng)來(lái)和她好好溝通,,讓我們“豐富”的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)滿(mǎn)足她內(nèi)心真實(shí)的需要,,帶一些有建議的忠告。
昨天和孩子手拉手散步一起聊天,,呂睿問(wèn)我媽媽你現(xiàn)在大部分時(shí)間對(duì)我好溫柔奧,,但是有時(shí)候還是有點(diǎn)“暴力”。我問(wèn)她你是喜歡“溫柔的媽媽”還是喜歡“暴力的媽媽”。她說(shuō)喜歡溫柔的媽媽,。以前總認(rèn)為自己的方式是對(duì)的,,因?yàn)槲叶际菫樗脼樗耄菦](méi)考慮到孩子的感受和需要,。換一個(gè)溫柔方式對(duì)待孩子,,我認(rèn)為孩子也聽(tīng)話(huà)多了,,沒(méi)有那種被迫學(xué)習(xí)的態(tài)度,。孩子是需要我們父母輕聲細(xì)語(yǔ)的呵護(hù),她和同學(xué)之間的有趣的事情回來(lái)和我們分享,,我們需要傾聽(tīng),,讓她知道我們是很愛(ài)她。自從傾聽(tīng)她和我講的每句話(huà)之后,,現(xiàn)在的我很少和孩子有大吼大叫,,有問(wèn)題好好溝通講解,態(tài)度很好馬上認(rèn)錯(cuò)并和我說(shuō)一次不會(huì)了,。
現(xiàn)在和孩子相處的方式很滿(mǎn)足,,以前沒(méi)考慮孩子的感受,對(duì)她打罵讓她對(duì)我恐懼,,現(xiàn)在老公說(shuō)你成長(zhǎng)了很多,,還是要多讀書(shū)。之前孩子和我們?cè)谝黄鹕⒉蕉际侵鲃?dòng)牽著她爸爸手,,我之前很失落,,為什么孩子和我不親。現(xiàn)在想想我是怎么對(duì)待自己的孩子的,,我改正,,我反省,我成長(zhǎng)?,F(xiàn)在她都是牽著我的手,,摟著我的腰,說(shuō)話(huà)都是很幸福的看著我,。我還需要努力,!加油!
非暴力溝通讀后感篇二
3月份,,我讀了一本書(shū),,是華夏出版社出版的《非暴力溝通》,作者是美國(guó)的馬歇爾盧森堡,,譯者是阮胤華,,讀后有一定收獲。
我還記得小時(shí)候讀《三國(guó)演義》時(shí),讀到張飛被殺的故事,,感到非常惋惜,。因?yàn)榧庇诮o死去的結(jié)義哥哥關(guān)羽報(bào)仇,張飛命令部下趕造白旗白甲,,必須在三天之內(nèi)完成,,負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的將官范疆、張達(dá)據(jù)實(shí)稟報(bào):白旗白甲不是三天之內(nèi)就能夠完成的,,希望能夠?qū)捪奕掌?。結(jié)果被脾氣暴躁的張飛綁在樹(shù)上,扒光商議,,用辮子鞭打后背50下,,打得滿(mǎn)口出血。打完之后,,張飛還說(shuō),,必須在三天之內(nèi)完成,否則,,就殺了你們兩個(gè)人,。
結(jié)果范疆、張達(dá)一合計(jì),,認(rèn)為三天之內(nèi)無(wú)論如何完不成任務(wù),,肯定要被張飛殺掉,與其被殺,,不如殺他,,兩個(gè)人合謀殺死了醉酒的張飛,投奔東吳而去,??蓱z大喝一聲河水倒流、英勇無(wú)敵的張飛沒(méi)有死在敵人手里,,反而被自己人給干掉了,。起因就是溝通有問(wèn)題,張飛脾氣太暴躁,,讓部下覺(jué)得生命受到了威脅,,最后自己把性命搭了進(jìn)去。
所以,,溝通非常關(guān)鍵,,甚至關(guān)系到自己生命安全,我們每個(gè)人能不重視嗎,?而且,,溝通不能以暴力相威脅,,或者語(yǔ)言里含有暴力成分。用《非暴力溝通》封面上的推銷(xiāo)廣告語(yǔ)來(lái)說(shuō),,就是“通過(guò)非暴力溝通,,世界各地?zé)o數(shù)的人們獲得了愛(ài)、和諧和幸福,。當(dāng)我們褪去隱蔽的精神暴力,,愛(ài)將自然流露?!标P(guān)鍵是如何溝通,,如何實(shí)現(xiàn)非暴力溝通?這是本書(shū)寫(xiě)作的主要目的,。
作者提出非暴力溝通的模式是“觀(guān)察+感受+需要+請(qǐng)求”的模式,。這種模式看似簡(jiǎn)單,,實(shí)則我們很多人都敗在這幾個(gè)環(huán)節(jié)的不完備上,。比如說(shuō),上面的例子中,,張飛可以說(shuō):“我觀(guān)察到你們?nèi)靸?nèi)制造白旗白甲有難度,,感到很痛心,我需要在盡量短的時(shí)間內(nèi)趕往前敵殺死敵人,,所以請(qǐng)你們一定努力完成任務(wù),,保證軍隊(duì)進(jìn)攻敵人時(shí)的裝備就緒?!?/p>
再比如,,有的家長(zhǎng)可能看到孩子在做作業(yè)時(shí)效率不高,這時(shí),,有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)“別磨蹭,,趕緊做完,還需要干別的事呢,?!焙⒆勇?tīng)了以后,覺(jué)得有一定壓力,,就會(huì)在自己作業(yè)上下功夫,。如果受過(guò)非暴力溝通訓(xùn)練的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō):“我看到你今天的作業(yè)沒(méi)有按照老師的要求來(lái)做,我覺(jué)得老師布置作業(yè)是有目的的,,所以你沒(méi)有完成作業(yè)讓我感到不安,,你能否完成老師布置的作業(yè)再干別的?”這種模式就是按照“觀(guān)察+感受+需要+請(qǐng)求”的模式,,就會(huì)省掉了種種命令,、抱怨,、批評(píng)的成分在里面,就有可能讓管理對(duì)象心悅誠(chéng)服,,愉快地接受任務(wù),。
說(shuō)服人的技巧,是非暴力溝通的核心,,需要我們好好琢磨,,認(rèn)真實(shí)踐,才可以取得效果,。反過(guò)來(lái),,如果每個(gè)人的溝通都是非暴力溝通,,這個(gè)世界可能再也不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了,。
溝通學(xué),,在國(guó)外是顯學(xué),,我們國(guó)家雖然注意了,,但是,,還有不小差距,,需要繼續(xù)努力,。雖然,,我們國(guó)家歷史上因?yàn)闇贤ǜ淖儦v史面目的實(shí)例太多了,,但是,我們研究的廣度,、深度是需要繼續(xù)提升的,。溝通問(wèn)題解決了,我們十三億人口團(tuán)結(jié)一致,,就沒(méi)有干不成的事情,。溝通學(xué),是一個(gè)大題目,,我自己需要認(rèn)真學(xué)習(xí),,讀者們?nèi)绻信d趣,也可以一起學(xué)習(xí),。
非暴力溝通讀后感篇三
本章以“讓愛(ài)融入生活”為主題,,從傾聽(tīng)自己及他人、樂(lè)于互助兩方面著手,,引出了本書(shū)的主要內(nèi)容nvc四要素:觀(guān)察,、感受、需要,、請(qǐng)求,。
簡(jiǎn)單的8個(gè)字呈現(xiàn)在眼前,背后卻是漫長(zhǎng)的刻意練習(xí),,這練習(xí)期間會(huì)有歡欣雀躍,、會(huì)有頹廢沮喪,、會(huì)有心靈清洗的滌蕩、也會(huì)有內(nèi)心波濤洶涌的暗流,,讓我們開(kāi)啟這扇大門(mén),,進(jìn)入我們新的別樣人生體驗(yàn)。
本書(shū)這一章標(biāo)題,,讓愛(ài)融入生活,。此刻,我想到的是,,你愿意讓愛(ài)融入生活嗎,?
曾經(jīng)我有一種認(rèn)識(shí),工作與生活是不同的,。生活是日常柴米油鹽,、妻兒老小、家長(zhǎng)里短,、七大姑八大姨,、生活作息……面對(duì)的有耄耋老人、有稚口小兒,,所有與工作無(wú)關(guān)的場(chǎng)所,、事件,、人物,、情感、時(shí)間等,;而工作則是一群有共同理想,、共同愿景、共同情操,、能力互補(bǔ)的青壯年,,在約定的時(shí)間、地點(diǎn)合作完成一件事,。
持著我的“認(rèn)識(shí)”,,我踐行著讓愛(ài)融入家里的每個(gè)生活角落,我感受著先生,、孩子,、父母、手足的愛(ài),,也感受著給予他們由衷愛(ài)的暖流,,我的心在感受到暖流之際都將被愛(ài)快要融化了!然而,,在工作中,,我卻感受到了我的僵硬,、我的不由自主的強(qiáng)勢(shì)、我的急躁,、我的壓抑與容忍限度,。我開(kāi)始困惑、反思,,是什么原因,?我本不是這樣的人啊,!
伴隨著個(gè)人成長(zhǎng)的一次次深入學(xué)習(xí),,我終于明白:《非暴力溝通》中“讓愛(ài)融入生活”中的“生活”,囊括了生命體的時(shí)時(shí)刻刻,;而其中的“愛(ài)”,,即是感受的體會(huì)和體察、需要的覺(jué)察和感知,,體會(huì)自己,、體察對(duì)方;覺(jué)察自己,、感知對(duì)方,。在這里,無(wú)論是自己還是對(duì)方,,都是對(duì)自己的愛(ài),!
愛(ài)自己,是《生命的重建》中的核心,,也是《非暴力溝通》中的核心,,更是個(gè)人成長(zhǎng)中的核心!
當(dāng)我明白了“生活”,、“愛(ài)”這兩點(diǎn)時(shí),,我從內(nèi)心深處放下了對(duì)待工作間合作、同事,、領(lǐng)導(dǎo)的舊有的“認(rèn)識(shí)”,。我們都在不同系統(tǒng)中承擔(dān)不同的角色,無(wú)論角色怎樣切換,,我們所有的一切,,從感受和需要出發(fā),都是對(duì)我們自己的愛(ài),!愛(ài)自己是讓愛(ài)融入生活的必要條件,。
1、是什么,,使我們難以體會(huì)到心中的愛(ài),,以致互相傷害,?又是什么,讓有些人即使在充滿(mǎn)敵意的環(huán)境中,,也能心存愛(ài)意,?感受和需要,對(duì)自己的感受和需要的體會(huì)和覺(jué)察,;對(duì)對(duì)方的感受和需要的體察和覺(jué)知,。愛(ài)自己,能夠讓我們?cè)诔錆M(mǎn)敵意的環(huán)境中,,依然能心存愛(ài)意,。
2、通過(guò)傾聽(tīng)——傾聽(tīng)自己及他人,,培育彼此的尊重,、關(guān)注與愛(ài)。
傾聽(tīng)是愛(ài)自己的方式,,傾聽(tīng)自己,、傾聽(tīng)他人。聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心,、他人的內(nèi)心,,帶著覺(jué)知、感知去體會(huì)和覺(jué)察,,有意識(shí)的,、刻意地去練習(xí),這是實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己的途徑和方法,。
3,、當(dāng)你施與我,我給你我的接納,。當(dāng)你取之于我,我感激你的賜予,。
樂(lè)于互助,。施者由衷的給予與受者沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)的接受,施者因該行為產(chǎn)生價(jià)值更欣賞自己,,施者與受者同時(shí)受益,。
4、非暴力溝通的精髓在于對(duì)其四要素的覺(jué)察,,而不在于使用什么字眼進(jìn)行交流,。
覺(jué)察,多練習(xí),!
非暴力溝通讀后感篇四
旁邊餐桌上坐著父女倆,,他們一邊吃火鍋一邊等媽媽,。媽媽來(lái)了之后,垮著張臉不動(dòng)筷子,。爸爸一邊往女兒碗里夾燙好的菜,,一邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳隳獦恿巳觯鰝€(gè)鬼樣,?”孩子?jì)寢尶雌饋?lái)很生氣的樣子:“你一直在跟她夾菜,,還管我吃不吃!”孩子爸爸覺(jué)得莫名其妙,,罵罵咧咧的把筷子一甩,,買(mǎi)單走人了。母女倆坐了一會(huì)后,,也離開(kāi)了,,留下一桌子動(dòng)都沒(méi)動(dòng)過(guò)的飯菜。
夫妻倆看似都很愛(ài)孩子,,還夾菜給孩子吃,。可是他們讓孩子一邊吃飯一邊看他們吵架,。他們的溝通很失敗,。孩子?jì)寢尯芟胱尠职趾逡缓逅墒撬龥](méi)有說(shuō)出自己的需要,,孩子爸爸用憤怒的方式表達(dá)自己的心情,,于是事情一團(tuán)糟。
大哥莫說(shuō)二哥,,其實(shí)我自己說(shuō)話(huà)也這風(fēng)格,。我很想改變這低效的溝通方式,于是我靜下心來(lái),,耐心研讀《非暴力溝通》,。
正如書(shū)中所說(shuō),我們經(jīng)常把對(duì)別人的批評(píng)錯(cuò)誤理解為自己的需要和感受,,以為把別人吼一頓就能改變別人,。所以書(shū)中安排了好些練習(xí),來(lái)就事論事的判斷什么是需要,,什么是感受,,了解自己為什么生氣了。只有真正了解自己了,,才可能心平氣和的去了解別人的需要,。
我身邊有大把的事例可以練習(xí)。上課上到一半,有一個(gè)同學(xué)插嘴,,全班大笑,。我正準(zhǔn)備批評(píng)那個(gè)插嘴的同學(xué)。突然想到了非暴力溝通的步驟,。我問(wèn)自己為什么生氣,,是因?yàn)樽约旱氖裁葱枰獩](méi)有滿(mǎn)足而生氣。我慢條斯理的說(shuō):“我計(jì)劃今天把認(rèn)識(shí)人民幣的知識(shí)講完,,可是沒(méi)想到課堂上被這個(gè)同學(xué)打斷了,,我好擔(dān)心啊,!我擔(dān)心其它班會(huì)比我們班學(xué)得好,、學(xué)得快。我擔(dān)心這個(gè)插嘴的`同學(xué)沒(méi)有真的聽(tīng)到我在說(shuō)什么,,那么他這節(jié)課就沒(méi)有收獲,。”我把自己的想法說(shuō)出來(lái)之后發(fā)現(xiàn),,就我擔(dān)心是沒(méi)用的,,那是皇帝不急急太監(jiān)。課堂上花時(shí)間批評(píng)某一個(gè)同學(xué)更是沒(méi)效率的做法,。我應(yīng)該想其他有效的辦法才行,。
雖然,目前我還沒(méi)有用這種溝通方式解決任何問(wèn)題,,但是我的心情好了許多,。因?yàn)槲抑牢覟槭裁瓷鷼饬恕?/p>
一天早上我還在刷牙,妮妮就起床了,。孩子自己起床,,當(dāng)媽的不是應(yīng)該高興嗎?可是我不高興,。因?yàn)槟菽莅l(fā)現(xiàn)衣服洗好了,,想幫我曬衣服。我反復(fù)問(wèn)自己,,為什么看到妮妮曬衣服我這么焦慮,,我在擔(dān)心什么?我很認(rèn)真的思考并回答自己的問(wèn)題,。我擔(dān)心妮妮不是像我那樣曬衣服,我擔(dān)心妮妮不會(huì)用晾衣架,。我繼續(xù)追問(wèn)自己,,我為什么擔(dān)心這些?最后我明白了,其實(shí)是我自己不知道妮妮遇到困難的時(shí)候我應(yīng)該怎樣幫助她,。想清楚了之后,,我不焦慮了,靜靜等待,。果然不出我所料,,妮妮被晾衣架夾了手。我沒(méi)有像平時(shí)那樣驚呼著批評(píng)她,,而是一邊關(guān)心的看她被夾到的手指,,一邊和妮妮一起研究為什么會(huì)被晾衣架夾到。雖然,,妮妮最后曬好的衣服我很不滿(mǎn)意,。但是我沒(méi)有像平時(shí)那樣嚷嚷,“不是這樣……不是那樣……”而是先肯定了她做得好的地方,,再明確的告訴妮妮,,如果她能把牛仔褲抖平整再曬,那么曬干后牛仔褲就是平整的,。用了非暴力溝通,,我們母女倆渡過(guò)了一個(gè)沒(méi)有吼叫的早晨。
這是一個(gè)好的開(kāi)始,,我能夠知道自己需要什么,,才能說(shuō)出我的請(qǐng)求。這之后,,才能傾聽(tīng)學(xué)生或者女兒的需要,。當(dāng)學(xué)生或女兒知道自己需要什么的時(shí)候,事情才可能有轉(zhuǎn)機(jī),。
生活中情急之下,,我們通常會(huì)選擇自己習(xí)慣的溝通方式。而那樣的表達(dá),,會(huì)讓我們互相傷害,。非暴力溝通是打開(kāi)愛(ài)和理解的密碼。這是種技能,,得練,。
非暴力溝通讀后感篇五
并不是動(dòng)手才叫暴力,語(yǔ)言也常常引發(fā)自己和他人的痛苦,。
激勵(lì)自己的方式也可能促成自我憎恨,,比如,那些認(rèn)為自己‘應(yīng)該’做到的事,。
今早,,看到親生閨蜜發(fā)了個(gè)圈,再次申訴不斷被指責(zé)的委屈和幽怨。想對(duì)她說(shuō),,也許,,使用暴力的人其實(shí)是自己內(nèi)心的寧?kù)o被破壞了。
一遍又一遍,,我曾在親生閨蜜群聊天時(shí)提到在無(wú)數(shù)書(shū)籍中看到的同一句話(huà):發(fā)生沖突或矛盾時(shí),,看自己,從自己找原因,,從自己這里先改變,。
一次又一次,閨蜜們脫口而出:為什么,!明明我受到了傷害,,為什么要反思自己。
曾在一次聽(tīng)李松蔚的音頻課時(shí),,被他低沉的聲音講的最后一句話(huà)忽如其來(lái)的擊中內(nèi)心,,流下眼淚。
“我理解那種委屈和難過(guò),,第一個(gè)邁出這一步的人需要很大的勇氣,,和力量?!?/p>
人是社會(huì)關(guān)系的總和,。
活著,就活在各種關(guān)系里,。
不可能所有的關(guān)系都融洽,,和諧。
關(guān)系緊張了,,彼此憎惡了,,怎么辦。
非暴力溝通說(shuō):專(zhuān)注于彼此的感受和需要,,從而促進(jìn)傾聽(tīng),、理解以及由衷的互助。
好友跟我說(shuō)兒子面臨小升初,,她壓力很大,。數(shù)學(xué)不行,很不行,。從小都是爸爸在一旁輔導(dǎo)功課,,孩子動(dòng)輒得咎,一舉手,,爸爸就說(shuō)你這錯(cuò)了,,那不行,。她又是個(gè)眼里容不得活兒的人,,遇到爸爸無(wú)法輔導(dǎo)功課時(shí),,她一句“寫(xiě)作業(yè)”吧!就去忙家務(wù)了,。
如今孩子已是高年級(jí),,數(shù)學(xué)報(bào)了輔導(dǎo)班也聽(tīng)不懂。又想送到外地教學(xué)質(zhì)量很好的學(xué)校就讀,,又覺(jué)得兒子也許考不上,,好友一臉糾結(jié)的跟我說(shuō)了一中午。
我們談話(huà)和聆聽(tīng)的方式是條件反射式的`,。好友的老公,,成長(zhǎng)中聽(tīng)的就是諷刺、否定,。在養(yǎng)育下一代時(shí),,也只有這樣的說(shuō)話(huà)方式。好友如果想走出困境,。只能從自己開(kāi)始改變,。
老公的思維模式和行為模式,不可能通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)改變,,孩子日久天長(zhǎng)積累的問(wèn)題,,也不好更改。只能從自己開(kāi)始,。
不改變行不行,?行。
你看到的困局,,只會(huì)越來(lái)越束縛自己和娃,。
改變呢?很難,。改變自己很難,,但,值得,。
為了孩子,,有什么是媽媽不能做,不會(huì)做的,。
首先,,什么都不要做,停下來(lái),,除了呼吸,,什么都不做,。
接著,想一想,,自己的哪些需要沒(méi)有被滿(mǎn)足,。是感受不到和愛(ài)人的聯(lián)系,還是對(duì)自己無(wú)法表達(dá)自己真實(shí)感受的沮喪,。誠(chéng)實(shí)的把自己想到的需要對(duì)自己說(shuō)出口,。
然后,觀(guān)察他人及行為,。
我說(shuō)的是觀(guān)察,,不評(píng)判、不指責(zé),,不分析,。
觀(guān)察和評(píng)論,有什么差別,?下面這些句子,,哪些是觀(guān)察,哪些是評(píng)論,,你猜猜看,。
1.哥哥昨天無(wú)緣無(wú)故發(fā)脾氣。
2.我父親是個(gè)好人,。
3.他陪他父親的時(shí)間太長(zhǎng)了,。
4.俺公公很自私。
5.姑姑在和我說(shuō)話(huà)時(shí)愛(ài)發(fā)牢騷,。
哪些是,,你猜。
都不是觀(guān)察,。都是評(píng)論,。
1.哥哥用拳頭砸了一下桌子。
2.在過(guò)去的25年,,父親把他工資的十分之一捐給了慈善機(jī)構(gòu),。
3.他這個(gè)月四個(gè)周末全在他父親那里過(guò),沒(méi)有陪孩子和我,。
4.俺公公在我們需要買(mǎi)車(chē),,他有100萬(wàn)存款,我們跟他借錢(qián)時(shí),,沒(méi)有借給我們,。
5.本周姑姑給我打了三次電話(huà),每次都說(shuō)別人不尊重她,。
這些,,叫觀(guān)察,。
觀(guān)察。
第二步,,感受,。
在表達(dá)感受時(shí),我常常會(huì)覺(jué)得自己詞語(yǔ)匱乏,,于是我決定,,把這些詞背下來(lái)。
聽(tīng)到不中聽(tīng)的話(huà)時(shí),,我們可以有四種選擇:
責(zé)備自己。
指責(zé)他人,。
體會(huì)自己的感受和需要,。
體會(huì)他人的感受和需要。
感受的根源,,在于我們自身,。
事實(shí)是a,我們對(duì)事實(shí)的評(píng)論是b,,評(píng)論造成的感受是c,。
感受不來(lái)自他人及行為,來(lái)自我們對(duì)他人及行為的評(píng)論,。
我們的需要及期待,,對(duì)他人言行的看法,導(dǎo)致了我們的感受,。
通過(guò)了解我們的需要,、愿望、期待以及想法,,我們不再指責(zé)他人,,而承認(rèn)我們的感受源于自身。
如果我們通過(guò)指責(zé),、批評(píng)提出主張,,人們的反應(yīng)常常是申辯或反擊。
反之,,如果我們直接說(shuō)出需要,,其他人就較有可能作出積極的回應(yīng)。
不幸的是,,大多數(shù)人并不習(xí)慣從需要的角度來(lái)考慮問(wèn)題,。在不順心時(shí),我們傾向于考慮別人有什么錯(cuò),。例如,,如果孩子把外套放到沙發(fā)上而沒(méi)有掛在衣架上,,我們可能會(huì)說(shuō)他們是懶蟲(chóng)。如果老公沒(méi)有聽(tīng)從我們的建議,,我們也許會(huì)指責(zé)他們不負(fù)責(zé)任,。
并且一旦人們認(rèn)為不答應(yīng)我們就會(huì)受到責(zé)罰,他們就會(huì)把我們的請(qǐng)求看作是命令,。聽(tīng)到命令時(shí),,一個(gè)人只能看到兩種選擇:服從或反抗,不論如何,,只要人們認(rèn)為我們是在強(qiáng)迫他們,,他們就不會(huì)樂(lè)于滿(mǎn)足我們的需要。
如果我們?cè)谶^(guò)去常常指責(zé)他人,,那么,,我們的請(qǐng)求很可能就會(huì)被看作是命令,而一個(gè)經(jīng)常受到指責(zé)的人也會(huì)傾向于將請(qǐng)求解讀為命令,。
如何區(qū)別命令和請(qǐng)求呢,?
請(qǐng)求沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí),提出請(qǐng)求的人,,如果批評(píng)和指責(zé),,那就是命令;如果想利用對(duì)方的內(nèi)疚來(lái)達(dá)到目的,,也是命令,。
如果我們只是想改變別人,以使他們的行動(dòng)符合我們的利益,,那么非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺?/p>
非暴力溝通是用來(lái)幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系,。
傾聽(tīng)一個(gè)人處于痛苦中的人,不僅十分罕見(jiàn),,而且非常困難,。那簡(jiǎn)直是奇跡,那就是奇跡,。有些人認(rèn)為他們可以做到,,實(shí)際上絕大部分的人還不具備這種能力。
遭遇他人的痛苦時(shí),,我們常常急于提建議,、安慰或表達(dá)我們的態(tài)度和感受??墒?,傾聽(tīng)意味著全心全意地體會(huì)他人的信息——這為他人充分表達(dá)痛苦創(chuàng)造了條件有一句佛教格言恰如其分地描述了這種能力:“不要急著做什么,站在那里,?!?/p>
在非暴力溝通中,,傾聽(tīng)他人意味著放下已有的想法和判斷,一心一意的體會(huì)他人,。
當(dāng)我們痛苦的無(wú)法傾聽(tīng)他人時(shí),,我們需要:
體會(huì)自己的感受和需要。
大聲地提出請(qǐng)求,。
換一個(gè)環(huán)境,。
非暴力溝通讀后感篇六
與人溝通是一種實(shí)踐的藝術(shù),許多精妙之處也許是難以在紙上完全表達(dá)的,。這也許是為什么閱讀這本書(shū),,既覺(jué)得其中有非常閃光的點(diǎn),又有些別扭,。如果換一個(gè)場(chǎng)景,,變成與盧森堡博士面對(duì)面,相信這感覺(jué)會(huì)完全不同,。
人的秉性和溝通的風(fēng)格千差萬(wàn)別,這其中有些是先天,,有些是后天習(xí)得,。作者在書(shū)中提及他的祖母是和舅舅都是天生的非暴力溝通者,自己也是在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)這種方式有奇效,,再行推廣,,由此可見(jiàn)是先有實(shí)踐,再有理論,。而實(shí)踐的源泉,,也許是來(lái)自遺傳,也許是來(lái)自文化傳統(tǒng),,無(wú)論何者都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。因此,即使不能完全贊同理論的人,,也應(yīng)該可以從案例中受到有益的啟發(fā),。這正好應(yīng)了作者的一個(gè)觀(guān)點(diǎn):注意觀(guān)察,不要判斷,。
以下是閱讀筆記:
1.
靜態(tài)的語(yǔ)言與動(dòng)態(tài)的世界并不匹配,,這是我們面臨的挑戰(zhàn)之一。
(人類(lèi)的語(yǔ)言功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)化到完全適應(yīng)文明社會(huì)人際關(guān)系的程度,。),。
2.
暴力的根源在于人們忽視彼此的感受與需要,而將沖突歸咎于對(duì)方——至少大部分暴力的根源都是如此,,不論是語(yǔ)言,、精神或身體的暴力,,還是家庭、部落以及國(guó)家的暴力,。
(暴力的種子無(wú)處不在,。)。
3.
我發(fā)現(xiàn)某些語(yǔ)言和表達(dá)方式的負(fù)面影響,。它們雖然致力于滿(mǎn)足某種愿望,,卻傾向于忽視人的感受和需要,以致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害,。這些語(yǔ)言和表達(dá)方式,,我稱(chēng)為“異化的溝通方式”。
(我們的日常語(yǔ)言在自然狀態(tài)下就帶有暴力性質(zhì),?;ハ鄠苋菀住⒄諘?shū)中實(shí)例,,發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中語(yǔ)言暴力比想象中多得多,,有些是有心,更多是無(wú)意,。),。
(非暴力溝通的對(duì)立面,并非字面上的暴力溝通,,恰恰是我們習(xí)以為常的日常溝通方式),。
4.
語(yǔ)言暴力可以逞一時(shí)之快,卻通常達(dá)不到我們真正的目的,。
例如:,。
a.當(dāng)你看到事情還沒(méi)做完,告訴我你感到失望,。說(shuō)我“不負(fù)責(zé)任”,,并無(wú)法打動(dòng)我。
b.當(dāng)我對(duì)你的請(qǐng)求說(shuō)“不”,,告訴我你感到受傷,。說(shuō)我“冷漠”,并不會(huì)增加你以后的機(jī)會(huì),。
c.我可以提出各種要求,,但無(wú)法強(qiáng)迫孩子們按我的期待生活。盛氣凌人并無(wú)濟(jì)于事,。是的,,我可以通過(guò)懲罰來(lái)教訓(xùn)他們,但如果我真的那樣做了,他們遲早也會(huì)想出辦法來(lái)對(duì)付我,。
(從談判策略和危機(jī)處理的角度而言,,非暴力溝通比自然語(yǔ)言更為高明,因?yàn)樗畲蟪潭壬先趸瘜?duì)方的負(fù)面情緒,。因?yàn)槿瞬皇峭耆硇缘?,如果感受到語(yǔ)言中的暴力,人們常常要么反唇相譏,,要么拒人千里,。溝通的鏈條就此斷裂。),。
5
在對(duì)別人不滿(mǎn)時(shí),,如何表達(dá)自己、提出請(qǐng)求,?
溝通要素:
a.我看到什么(力求就事論事,、客觀(guān))。
b.我的情感反應(yīng)(示弱有助于解決沖突,,但體會(huì)和表達(dá)感受并不容易,,對(duì)于從事律師、工程師,、警察,、經(jīng)理等職業(yè)的人來(lái)說(shuō),尤為困難——表達(dá)感受與他們的職業(yè)形象相沖突,。
注意方式,例如要說(shuō)我感到失望,,而不是你讓我失望),。
c.感情反應(yīng)的內(nèi)在原因(歸結(jié)與自身的需求、價(jià)值觀(guān),、愿望等,,而非歸結(jié)于外界環(huán)境,例如我愛(ài)整潔,,而非你搞得很臟,。)。
d.我的請(qǐng)求(請(qǐng)求而不是命令或強(qiáng)迫),。
(這是一種十分高明的方式,,在說(shuō)清楚問(wèn)題同時(shí)巧妙地避免批評(píng)的語(yǔ)氣。但說(shuō)起來(lái)容易,,實(shí)踐起來(lái)是很難的,。)。
6
當(dāng)別人對(duì)你進(jìn)行言語(yǔ)攻擊時(shí),如何回應(yīng),?
好好體會(huì)他們的感受和需要,,既不反駁也不自責(zé)。
不論別人說(shuō)什么,,我們只聽(tīng)到他們此時(shí)此刻的(a)觀(guān)察,,(b)感受,(c)需要,,和(d)請(qǐng)求,。
(建議使用你的意思是xxx嗎?之類(lèi)的一般疑問(wèn)句來(lái)回應(yīng)他人,,逐層深入對(duì)話(huà),,以傳達(dá)出icareaboutyou的態(tài)度以化解敵意。這部分更加抽象,,更加反直覺(jué),,需要結(jié)合案例才能勉強(qiáng)理解。實(shí)踐起來(lái)則更加困難,,在被罵的時(shí)候更多是羞愧萬(wàn)分或火冒三丈,,要克服如此強(qiáng)烈的情緒談何容易。),。
7
局限性與適用范疇,。
(盡管書(shū)中沒(méi)有提到,但非暴力溝通作為一種非常態(tài)的溝通模式,,最明顯的缺點(diǎn)是很費(fèi)腦力和時(shí)間,。如果我們用這樣的方式去和每個(gè)人說(shuō)話(huà),估計(jì)自己也要發(fā)瘋,。我個(gè)人對(duì)其應(yīng)用范疇的理解是,,適用于維護(hù)重要關(guān)系、化解重要沖突,。尤其是適用于家庭——語(yǔ)言暴力的重災(zāi)區(qū),,書(shū)中關(guān)系到家庭關(guān)系的案例都十分精彩。),。
非暴力溝通讀后感篇七
這本書(shū)讀完了很長(zhǎng)時(shí)間了,,因?yàn)楦鞣N原因,一直都沒(méi)有時(shí)間來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀書(shū)筆記,。等到我開(kāi)始整理讀書(shū)筆記的時(shí)候,,發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容都已經(jīng)忘得差不多了。我讀過(guò)的書(shū),,大多數(shù)是這個(gè)情況,。很久以前,,我立過(guò)一個(gè)flag,我說(shuō)每讀完一本書(shū)一定做一個(gè)讀書(shū)筆記?,F(xiàn)在,,我很慶幸我立的這個(gè)flag,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)做讀書(shū)筆記的過(guò)程,,其實(shí)又將書(shū)讀了一遍,,溫故而知新,而且,,這個(gè)過(guò)程所花的時(shí)間并不多,。我對(duì)心理學(xué)類(lèi)的書(shū)比較感興趣,因此,,這本《非暴力溝通》也不例外,。書(shū)的作者,盧森堡博士,,早年師從心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯,,后來(lái)他發(fā)展出了極具啟發(fā)性和影響力的非暴力溝通的原則和方法(也就是此書(shū)),也因此在促進(jìn)人類(lèi)和諧共處方面作出了突出的成就,。
雖然這本書(shū)叫《非暴力溝通》,,但是,這本書(shū)講的不僅僅是一種溝通方式,,更是一套實(shí)現(xiàn)幸福人生的生活哲學(xué),。如書(shū)中所講,作為一個(gè)遵紀(jì)守法的好人,,也許我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)和“暴力”扯上關(guān)系,。但是留意一下現(xiàn)實(shí)中的談話(huà)方式,我們發(fā)現(xiàn),,有一些話(huà)確實(shí)會(huì)傷人,。言語(yǔ)上的指責(zé)、嘲諷,、否定、說(shuō)教等,,這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力,,讓人與人變得冷漠、隔膜和敵視,。
最近參加了讀書(shū)會(huì),,連續(xù)集中看了《正面管教》、《p.e.t父母效能訓(xùn)練手冊(cè)》,、《非暴力溝通》,,前兩本書(shū)里,我認(rèn)知到了很多溝通技巧,而《非暴力溝通》卻讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)和和諧,,合上書(shū)的那一刻,,我有點(diǎn)感動(dòng)。我們生活在關(guān)系之中,,沖突對(duì)我們來(lái)說(shuō)在所難免,,它帶來(lái)兩種結(jié)果:更親密的關(guān)系或者更壞的關(guān)系。在沖突中,,我常常被自己的情緒左右,,內(nèi)心的寧?kù)o在沖突中被打破,只有用語(yǔ)言的暴力來(lái)維護(hù)心中的和平,,可是在這個(gè)時(shí)候,,心中已沒(méi)有了愛(ài)。而“傾聽(tīng)的力量”是如此的`強(qiáng)大,,當(dāng)我心中悠閑的觀(guān)察那個(gè)“沖突”,,用心傾聽(tīng)對(duì)方的感受和需要,我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心獲得了前所未有的寧?kù)o,,而我就越不怕與對(duì)方坦誠(chéng)的溝通,,在溝通中,我感受到了愛(ài)與和諧,??墒窍胍@得這個(gè)能力太難,當(dāng)我內(nèi)心感到煎熬時(shí),,卻要全然放下自我,,全身心傾聽(tīng)對(duì)方,我感到異常的痛苦,,但是心中的“愛(ài)”終究會(huì)給我指引,,讓我在善中綻放。從一篇文章中看到一句話(huà)令我印象深刻“讀書(shū)是為了找到努力的方向,,而到達(dá)彼岸卻是需要時(shí)間來(lái)修煉的,。”
克里希那穆提在《教育就是解放心靈》中寫(xiě)到:“美是最高的敏感性,,不是對(duì)自己痛苦和焦慮的感受,,而是包含著整個(gè)人類(lèi)的生命。只有在“自我”之流完全枯竭時(shí)美才會(huì)存在,。當(dāng)“自我”不在時(shí),,美就存在了,隨著對(duì)自我的放棄,,美的激情就生起了,?!毕M跊_突中,我能努力的洞見(jiàn)事實(shí),,傾聽(tīng)對(duì)方,,獲得內(nèi)心的平靜,發(fā)現(xiàn)愛(ài)和美,。
非暴力溝通讀后感篇八
出于提高溝通技巧的目的拜讀了這本書(shū),,卻發(fā)現(xiàn)自己的目的一開(kāi)始就被它否定了。
作者認(rèn)為一切的溝通技巧都是為了加深人與人之間的聯(lián)系,,培養(yǎng)人與人之間,,自己與自己之間的理解、接納和愛(ài),,而不是強(qiáng)化溝通技巧本身,。
作者在書(shū)中探索出了自己的“非暴力溝通模式”,即觀(guān)察—感受—需要—請(qǐng)求,。這個(gè)模式的主要原則有點(diǎn)類(lèi)似于儒家的推己及人,,重視體會(huì)他人和自己的'感受和需要,意識(shí)自己和他人的感受源于內(nèi)心的需要而非外界的干涉,,因此,,對(duì)自己和他人內(nèi)心聲音的傾聽(tīng)是無(wú)法替代的,沒(méi)有做好傾聽(tīng)就無(wú)法了解對(duì)方或自己的感受,,更無(wú)法了解對(duì)方或自己的需要,,以最終達(dá)到加深彼此聯(lián)系、減輕雙方痛苦的目的,。
我個(gè)人覺(jué)得文中有兩點(diǎn)很值得提起,。第一,觀(guān)察不同于評(píng)論,,聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷,,我們往往對(duì)眼前的人或事做出評(píng)價(jià)而不是單純表述自己的觀(guān)察結(jié)果,而評(píng)價(jià),,無(wú)論是哪方面的,,都會(huì)有過(guò)于抽象和體現(xiàn)自己價(jià)值觀(guān)的弊病,在與他人交流中,,如果首先表達(dá)自己的評(píng)價(jià),,很可能遭到對(duì)方在價(jià)值上的抗拒,從而增加彼此的隔閡。第二,,區(qū)分請(qǐng)求和命令是有必要的,,有些人可能認(rèn)為這很容易區(qū)分,,其實(shí)不然,區(qū)別的關(guān)鍵不在于你提出的第一個(gè)問(wèn)題,,而是在對(duì)方聽(tīng)到你的問(wèn)題后你的第二個(gè)行為對(duì)他的影響,,譬如,你想對(duì)女朋友說(shuō),,今天能不能陪我去看電影,,她在聽(tīng)到你的請(qǐng)求之后表示很累,想在家里休息,,如果你對(duì)此的反應(yīng)是,,你對(duì)此很失望或者指責(zé)她的自私,那明顯不屬于請(qǐng)求而屬于命令了,,對(duì)方即使答應(yīng)去看電影,,也是出于內(nèi)疚或者擔(dān)憂(yōu)的心情,而不是放松和樂(lè)意的心態(tài),。
非暴力溝通讀后感篇九
著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式,,依照它來(lái)談話(huà)和聆聽(tīng),能使人們情義相通,、和諧相處,,這就是“非暴力溝通”。最近在朋友的推薦下,,我有幸讀了馬歇爾·盧森堡博士的《非暴力溝通》這本書(shū),,并且嘗試?yán)斫獠⑦\(yùn)用這種溝通方式。
非暴力溝通的第一個(gè)要素是觀(guān)察,,即觀(guān)察事實(shí)并表述你觀(guān)察的結(jié)果,,而并非輕易評(píng)論。比如,,草莓某天看電視的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了我們約定的三十分鐘,。原來(lái)我會(huì)生氣的說(shuō):“你看電視怎么總是故意超時(shí)?言而無(wú)信,!以后還想不想看了,?你的作業(yè)寫(xiě)完了嗎?你的鋼琴還練不練了……”結(jié)果就是她憤憤地關(guān)了電視,,進(jìn)入書(shū)房,,心不甘情不愿的打開(kāi)書(shū)或者挪開(kāi)琴凳。她在不知不覺(jué)中,,潛移默化地學(xué)會(huì)了這種翻舊賬,,轉(zhuǎn)移注意力的溝通方式,并且也用在了我和她爸爸的身上,。
看完書(shū)后,,我嘗試著只表述觀(guān)察結(jié)果“你今天看電視的時(shí)長(zhǎng)已經(jīng)到了我們約定的三十分鐘”,,“今天的英語(yǔ)作業(yè)已經(jīng)完成,語(yǔ)文小卷還沒(méi)寫(xiě)”聽(tīng)到這些,,她并不反感,,我們還可以心平氣和地繼續(xù)研究一下接下來(lái)要做的事情。
非暴力溝通的第二要素是表達(dá)感受,,準(zhǔn)確地表達(dá)我們的感受而非自己的想法,。比如當(dāng)我們的需要被滿(mǎn)足時(shí),可以用“興奮,、喜悅,、甜蜜、感動(dòng),、幸福,、滿(mǎn)足……”這樣的詞語(yǔ),沒(méi)得到滿(mǎn)足時(shí)可以用“害怕,、擔(dān)心,、焦慮、泄氣,、緊張,、傷感、生氣……”這樣的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)感受,,讓對(duì)方了解從而使溝通更為順暢,。比如,出門(mén)時(shí),,草莓跑到我前面,,幫我打開(kāi)單元門(mén),等我出去再關(guān)上?,F(xiàn)在我會(huì)跟她說(shuō):“謝謝你幫我開(kāi)門(mén),你的幫助然我感到很溫暖,!”代替了原來(lái)的“你真懂事,!”“你真是個(gè)好孩子!”這樣可以使她明確她的做法給別人帶來(lái)的感受,,而這件事并非是評(píng)價(jià)她的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。
非暴力溝通的另一要素是提出你的請(qǐng)求,清楚地告訴對(duì)方我們希望他們做什么,,而不是告訴對(duì)方不想讓他們做什么,。每天晚上睡覺(jué)前,草莓經(jīng)常洗漱完畢后再去擺弄一遍她的小寵物們。讓原本十分鐘就可以結(jié)束的睡前工作拉長(zhǎng)到了半小時(shí),。我現(xiàn)在會(huì)直接跟她說(shuō):“我希望你能在十點(diǎn)前躺在床上,,保證你每天的睡眠時(shí)間。我希望你能安排一個(gè)合理的時(shí)間來(lái)照料它們,。”
讀完《非暴力溝通》后,,我逐漸意識(shí)到,,語(yǔ)言上的指責(zé)、嘲諷,、否定,、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng),,隨口而出的評(píng)價(jià)和結(jié)論,,給我們的情感和精神上帶來(lái)的創(chuàng)傷,甚至比肉體上的傷害更加令人痛苦,。愿我能慢慢改變我的交流方式,,若能帶動(dòng)周?chē)娜耍瑢⑹橇钗曳浅,?鞓?lè)的事情,。
非暴力溝通讀后感篇十
假期七天,和陳一諾共同閱讀學(xué)習(xí)了盧森堡博士的《非暴力溝通》這本書(shū),。非暴力溝通讓我學(xué)習(xí)了神奇而平和的溝通方式,,認(rèn)識(shí)到了其實(shí)在平時(shí)教育中存在的隱蔽式暴力,不僅會(huì)加大彼此的矛盾,,問(wèn)題也得不到解決,,書(shū)中強(qiáng)調(diào)的觀(guān)察,感受,,需要,,請(qǐng)求四要素讓我受益良多。
首先,,充分認(rèn)識(shí)觀(guān)察與評(píng)論的重要性,,可以引導(dǎo)她全面打開(kāi)自己的感官,通過(guò)細(xì)致入微地觀(guān)察,,保持客觀(guān)的視角來(lái)描述事物,,這一過(guò)程中,對(duì)她語(yǔ)言表達(dá)的提升也會(huì)起到積極的作用,。對(duì)我自己而言,,反思如何正確的觀(guān)察她的行為,不應(yīng)盲目的`給她貼上負(fù)面標(biāo)簽,,正如那首詩(shī)里所說(shuō)“想一想,,他是個(gè)愚蠢的孩子,,還是他懂的事情與你不一樣?!?/p>
其次,,印象深刻的第二要素體會(huì)和表達(dá)感受,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了怎樣引導(dǎo)她敞開(kāi)心扉,,正確的表達(dá)她自身當(dāng)下的感受,,包括教會(huì)她建立表達(dá)感受的詞匯,這也是以往溝通中忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié),,這其中也讓我明白了傾聽(tīng)的力量,,我必須躬下身子全身心的傾聽(tīng),才能聽(tīng)到她發(fā)自?xún)?nèi)心的感受及需求,。
非暴力溝通就如同一把鑰匙,,打開(kāi)了溝通之門(mén),同時(shí)也架起了家庭表達(dá)與傾聽(tīng)的橋梁,,七天時(shí)間很短,,非暴力溝通中要領(lǐng)悟及實(shí)踐的要點(diǎn)及技巧很多,溝通是雙方面的,,接下來(lái)我們會(huì)花時(shí)間繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí),,乘著非暴力溝通的翅膀,帶領(lǐng)陳一諾共同到達(dá)愛(ài),,理解,,和諧的教育彼岸。
非暴力溝通讀后感篇十一
《非暴力溝通》一書(shū)首先揭示了一切溝通障礙的根源,,讓讀者認(rèn)識(shí)到溝通中的語(yǔ)言暴力,,和隱藏于語(yǔ)言之中的精神暴力帶來(lái)的危害。在此基礎(chǔ)上,,本書(shū)向讀者詳細(xì)介紹了非暴力溝通的.具體操作方法與技巧,。
我們的工作、生活都離不開(kāi)溝通,,它是一座橋梁,,使人與人之間的思想感情得以傳遞和反饋。只是我們并沒(méi)有意識(shí)到,,在日常的交談當(dāng)中,,語(yǔ)言也存在許多隱藏的精神暴力。精神暴力給人帶來(lái)的心理創(chuàng)傷往往很難抹平,,它的危害甚至要大于身體和生理上的暴力,,它能夠讓人憤怒,進(jìn)而引發(fā)人與人之間的矛盾和沖突,當(dāng)矛盾與沖突不斷地發(fā)酵,、升級(jí),,就會(huì)演變成攻擊、戰(zhàn)爭(zhēng)等有形的暴力,。非暴力溝通倡導(dǎo)一種柔和,、疏解的溝通方式,其魅力就在于能夠讓人們通過(guò)這樣的溝通方法,,將問(wèn)題化解的同時(shí)獲得愛(ài)和幸福的滿(mǎn)足,。
非暴力溝通的方法與技巧都圍繞著四個(gè)要素進(jìn)行。
非暴力溝通讀后感篇十二
如果今天的世界是無(wú)情的,,那是我們的生活方式造成它的無(wú)情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān),,而改變溝通的方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開(kāi)端,。《非暴力溝通》這本書(shū)從十二個(gè)方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升,。
首先,,我們要做到心中有愛(ài),讓愛(ài)融入生活,。在此基礎(chǔ)上,,我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛(ài)。我們要通過(guò)日常的觀(guān)察,,找到結(jié)果,,并清楚的描述下來(lái)。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表,,從而使溝通更為順暢,。感受源于我們自身的需求,我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿(mǎn)足自己的需要,。
有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來(lái)提出請(qǐng)求,。有時(shí)候傾聽(tīng)比語(yǔ)言更具有力量,傾聽(tīng)會(huì)使人身心痊愈,,因此學(xué)會(huì)傾聽(tīng)尤為重要,。讓愛(ài)融入生活不僅僅意味著要愛(ài)他人,同時(shí)還要愛(ài)自己,。充分表達(dá)憤怒,,運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害,我們這樣做,,是為了避免傷害,,而不是為了懲罰他人。在情緒低落時(shí),我們要用心去了解自己的需要,,這樣我們的內(nèi)心將逐漸變得平和,,我們才會(huì)重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求我們學(xué)會(huì)表達(dá)感激,。
讀完這本書(shū),,我了解到非暴力溝通的重要性。學(xué)會(huì)非暴力溝通,,我們?cè)谝院蟮?生活,、工作上都會(huì)受益匪淺。許是讀的速度較快,,對(duì)其中的某些內(nèi)容理解的較為淺薄,。但我相信隨著閱讀次數(shù)的增多,我定會(huì)有更深刻的感受,。