心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人,、人生和世界的思考和感悟,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇一

前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R(shí)到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍,，帶著好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購(gòu)了三本書(shū),，一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》,，我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》,，說(shuō)是讀后感談不上，只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已,。

小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性,、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛,。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布,。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治,、商業(yè),、戰(zhàn)爭(zhēng)和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。

難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺,。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬,。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲,。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她,。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空,。白色的床單也許象征著高尚的靈魂,。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的,。小說(shuō)的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法,，當(dāng)然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫(xiě)照。

這部小說(shuō)我看的似懂非懂,，它讓我感覺(jué)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有相似之處,。框架寫(xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程,。然而更多的只是形似而非神似,。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技,、政治,、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn),。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子,。”然后隨著政治的介入,。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言,。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二

就在最近,，我看完了馬爾克斯寫(xiě)到的《百年孤獨(dú)》。一開(kāi)始我選這序言的時(shí)候,，其實(shí)是在其他一些歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞,，所以去書(shū)店買了可看。

剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候,，覺(jué)得太深?yuàn)W,，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這一章里的名字反復(fù)出現(xiàn),，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生,，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。

從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看,，這些都是不可能的,。但這些都寫(xiě)在這本書(shū)邊上，這一切都出現(xiàn)在這個(gè)家庭的周圍,。更奇怪的是,，在這本書(shū)腦子里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男孩子被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾,，這并不在乎什么新鮮事,。

而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生,，直到表親的最后一任守護(hù)者奧雷連諾,。這些都太詭異了，甚至讓人覺(jué)得有點(diǎn)兒害怕,。雖然以我的閱讀高度,，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍,，我就能讀到當(dāng)更深層次的東西,，但我現(xiàn)在難道沒(méi)有這個(gè)現(xiàn)在能力。

莉迪婭比較深的是印象恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟,。首先,，他們的名字未必一樣，沒(méi)有其他人那么復(fù)雜,，都被記住了,。父母親然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出有相反的性格,。

霍布恩蒂亞動(dòng)人和奧雷連諾上校一樣深沉,，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字,。這樣的懷疑并不離譜,，也有一定的道理。但是,，名號(hào)不一定要和性格一樣,。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是,，最后兩兄弟病死的`時(shí)候,，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤,，好像這里就好象是該屬于的地方，一切都是命中注定,。

雖然每一代人三人的成員都經(jīng)歷了波折,，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后,，當(dāng)家里的男人過(guò)世的時(shí)候,，這個(gè)百年世家終于衰頹了。幸運(yùn)的是,，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾表親醒悟了,，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切即便只是家族不可避免的命運(yùn),，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不進(jìn)來(lái)的輪回,。

即使合上書(shū)，浮現(xiàn)情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里,。這本書(shū)真的讓我深受感動(dòng),，我不能忘記它。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇三

文明從不包容孤獨(dú),。

很久以后,，我還是會(huì)想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。窗外正下著雨,，連綿而漫長(zhǎng)，無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨,。仿佛可以讓世界青藤滿墻,，封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,，卻沖來(lái)了不遠(yuǎn)的離別,。其實(shí)本也不差著多少，但就如一葉柳片飄落湖心,，寂靜于無(wú)形之處,，悸動(dòng)于有形之所，漣漪不斷,，猝不及防,。

枯木逢春，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始,，但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束,。

而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事,。

布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地,，過(guò)著光怪陸離的生活,。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn)，他們帶來(lái)冰塊,，帶來(lái)失眠癥,，帶走男孩，留下預(yù)言書(shū),。形形色色,，不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土,，可它后來(lái)還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司,。枯枝敗葉,，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,，最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多，再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的布恩迪亞,。

馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界,，與世隔絕，遺世獨(dú)立,。然后看它被文明腐蝕,，被孤獨(dú)吞噬，去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎,，踽踽獨(dú)行走向終結(jié),，其實(shí)，這未嘗不失為一種浪漫,，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú),，而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運(yùn)。當(dāng)他們齊聚一堂,，孤獨(dú)漫延于血脈,，貫穿著生死，這就是一種輪回,，永無(wú)止境,。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨(dú)，孤獨(dú)才是真正的魔鬼,。

第一個(gè)被綁在樹(shù)下,，最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚,。何塞癡迷的煉金術(shù),，烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族，奧雷里亞諾制后又融的'小金魚(yú),，阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣,；以及永絕于世的勇氣,，萬(wàn)水千山的女王，終歸于天的美人,。他們各自孤獨(dú),，并各自沉溺。這像一截火車,，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔,，但卻始終掙不開(kāi)腳下規(guī)定的道路，似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線,，筆直的通向……死亡,。

這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú)，魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融,；這還是一直隱藏于世界的孤獨(dú),，著書(shū)與獲獎(jiǎng)的交織。凝這八代人的世界于一本書(shū),，短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生,。忽覺(jué)光陰荏苒，紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨,，青絲驀地華發(fā),。無(wú)關(guān)悲喜，只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣,。

人生無(wú)根系,，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),，已是非常身,。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇四

“孤獨(dú)的力量是可怕的”,。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受,。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品,。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú),。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài),。

在整個(gè)故事中,，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,，之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊,，最終,，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn),。在初看這本書(shū)的時(shí)候,，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué),，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰?，而作者正是?jīng)過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,，而是你記住了那些事,，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰,，又或許會(huì)很,，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托,，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú),。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已,。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間,，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn),。”

在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心境是壓抑的,，這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情,，溝通缺乏信任和了解,，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用,，事實(shí)上,，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇五

這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著,。

這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,，是西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái),，從興建、發(fā)展,、鼎盛乃至消亡的歷史,。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。

以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,，其中充滿了理想的光輝,。

對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜,，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿,。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生,。

這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí),，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。

政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。

作家以生動(dòng)的筆觸,，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,，夫妻之間,，父子之間,，母女之間,，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解,。

這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上,，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫(xiě)出這一點(diǎn),，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),，共同努力擺脫孤獨(dú)。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象,，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕,、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà),，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中,，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受,，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法,。

我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵,、綺麗的批判眼光,、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的,。

后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口,，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰,。

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果,。

如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話,，以我的性格非得把我“憋死”才怪,。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!

一部恒久遠(yuǎn),，名著永留傳!

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇六

如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著作的話,，我不知道該如何下筆，因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長(zhǎng)且沒(méi)有多少波瀾的故事,，在整個(gè)主線中,，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng),、革命,，接著殖民思想的侵蝕,，再到一切歸于平靜后的絕望,、滅失,，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族,。但如果只是這樣,，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過(guò)程,，暗含著某個(gè)成長(zhǎng)哲理,。

“多年之后,，奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開(kāi)頭),，短短的一句話，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)層面,，而這一切就像是一場(chǎng)預(yù)言,，在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的,，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn),。愛(ài)默生認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來(lái)應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見(jiàn),。”我不說(shuō)愛(ài)默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族,，至少梅爾加德斯有這樣的智慧,，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力,，清楚地知道做一件事的后果，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會(huì)挽回怎樣的回報(bào),。

海明威說(shuō)：“必須面對(duì)永恒的東西,，或者面對(duì)缺乏永恒的狀況?！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存，有無(wú)法達(dá)到完美的境地,，才選擇了獨(dú)樹(shù)一幟的生活方式,，譬如捆綁自我,，封閉自我，沉淪自我,，在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體,。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立才能衡量出來(lái),?！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。

可是,，“孤獨(dú)”究竟是什么?

生命的神秘性是不言而喻的,。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走,，”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿,，就如同來(lái)時(shí)的只身一人,。

孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心,，而是產(chǎn)生的情感,。這種孤獨(dú)是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的,。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡,，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里,，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨(dú),，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子,。

一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交,，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍,，圓滑，通宵事故,，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí),，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼,，看到的已成現(xiàn)實(shí),。”我希望現(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子,，真誠(chéng)地交朋友。

《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過(guò)去,。如果一直在為自己過(guò)去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口,，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染,，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服,。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復(fù)制品,。

馬孔多的夏日一去不復(fù)返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》,。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇七

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的.雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。

更令人奇怪的是,，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇八

說(shuō)來(lái)很慚愧，我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨(dú)》,，對(duì)它也沒(méi)有熱愛(ài)之情,。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說(shuō)："要給學(xué)生一滴水,，老師要有一桶水,。"呵，今天正好相反,，"學(xué)生擁有一桶水,，而老師才有一滴水"。于是,，今天語(yǔ)文課的講臺(tái)屬于他,，不屬于我。于是,，"王老師"跟大家分享他的閱讀感受,。

這個(gè)"王老師"做事可真認(rèn)真，備課本上寫(xiě)滿了心得體會(huì),，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,，頗有點(diǎn)大學(xué)教授的"范兒",。

登上講臺(tái)后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,，要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō),，先得從心態(tài)開(kāi)始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,，這樣才能讀懂文本;其次,，他比較了不同的譯本,，他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情，好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,，他拿中國(guó)作家余華的《活著》來(lái)比較,，讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過(guò)《活著》,。

有了這樣的鋪墊,，大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候,，"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié),，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑,，時(shí)而低首讀書(shū),。

作品是《百年孤獨(dú)》，可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨(dú),。

值得一提的是,，"王老師"還是講課的同學(xué)中板書(shū)最多的老師。不過(guò),，"辣"字一定讓大家印象深刻,，我想。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇九

最后幾章一口氣讀完,，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊,，實(shí)在震撼,。

如此生命力蓬勃，欣欣向榮,，擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,，一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同，卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣,。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,，魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地，作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運(yùn),。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓,。

家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí)，情欲世界中的沉浮,，以及層出不窮的宏偉事業(yè),，從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國(guó)，都只是為了讓布恩迪亞們?cè)谶@永無(wú)止境的'重復(fù)和分裂中找到精神寄托,。但即便如此,，孤獨(dú)仍然無(wú)可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩,。

正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路,，春天總是一去不返,，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！惫鼟度朦S土的,，只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐，和頓感天地渾然而自己無(wú)比渺小的悵惘,。百年孤獨(dú),，佳作！

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十

在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后,，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦,。在這個(gè)假期里，修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候,，我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了,。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中,，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈,。

《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此,，內(nèi)容復(fù)雜,，人物眾多，名字非常相似,，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入,。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因?yàn)槊悦?，無(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀,。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼,?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰,，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史,。

在這么短的歷史里，作者給人孤獨(dú),，同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的：“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭,，無(wú)法給予，總會(huì)有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦,；畢竟,，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂傷的?！钡?，這本書(shū)反復(fù)提到的`孤獨(dú)，與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的,。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷,，憂傷似乎給我們展示了另一種面貌?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),，作者加西亞畢卡索接受采訪，對(duì)孤獨(dú)的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。那一刻,，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明,、開(kāi)放和繁榮,。

另外，《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事,。在整部作品中,，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼?！斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過(guò)去,。事實(shí)上，這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展,?！澳撤N程度上，由于意識(shí)形態(tài)的變化,，布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視,，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),，處處依賴他人。更可怕的是,，他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀,，不想改變?！睍?shū)中的宿命論是對(duì)導(dǎo)致歷史古往今來(lái)重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻,，而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感,。這些畸人,，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失,，不再出現(xiàn),。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十一

這些人,，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自己,，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧,、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自己，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),，可卻無(wú)能為力,，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉,，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾,。

有人說(shuō),，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象,。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然,，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨(dú)。最后的那場(chǎng)颶風(fēng),，終于將整個(gè)村莊一起帶走了,，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú),。

文為時(shí)作,，作者安排這個(gè)結(jié)局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演,。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法,，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥,。嚴(yán)重的是,，得了這種病，人們會(huì)失去記憶,。為了生活,，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽,。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡,?！鼻笆挛鹜笫轮畮?。人們啊,，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊,。遺忘,，就意味著背叛。

再回到現(xiàn)實(shí)生活,，如果你和我們大多數(shù)人一樣,，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命,，可是他們掙扎過(guò)了,，奮斗過(guò)了，就夠了,。很多時(shí)候,，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú),，可是我們?cè)噲D去改變,，有此足矣。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十二

大一時(shí),，閑來(lái)無(wú)事,，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀,。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫,，我解脫了,，布恩迪亞家族也解脫了。

《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話,，這本書(shū)的確難懂,，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是,，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng),。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié),，矛盾和痛苦,。

我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的`寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容,。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看,，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表,，現(xiàn)實(shí)才是里,，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候,，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中,。

從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大,，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié),。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力,、生存狀態(tài),、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步,，很想去讀,，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。

文檔為doc格式,。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十三

孤獨(dú),，在我看來(lái)，就是指無(wú)親情,，友情,，愛(ài)情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感,。在《百年孤獨(dú)》中,，一個(gè)家族的幾代人都終身被孤獨(dú)籠罩,。他們并不缺少親人，愛(ài)人,，友人,，只是這所謂的親人，愛(ài)人,，友人都是些單純的冷冰冰的字眼,，毫無(wú)感情。父子之間沒(méi)有親情,，沒(méi)有照顧與關(guān)愛(ài);夫妻之間沒(méi)有信任,，稱不上是愛(ài)情;友人之間如同過(guò)客，真摯的情感在孤獨(dú)的馬孔多中從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),。

孤獨(dú),，是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)環(huán)境之中的產(chǎn)物,。他們的生活是孤獨(dú)的,，最主要的是，他們的思想是孤獨(dú)的;更可悲的是,，他們對(duì)此毫無(wú)察覺(jué),，他們習(xí)以為常，對(duì)這種狀態(tài)習(xí)以為常,，卻沒(méi)發(fā)覺(jué)這種狀態(tài)就是可悲的孤獨(dú),。

初期的馬孔多與世隔絕，自給自足,，只有寥寥幾十個(gè)人,。這就已經(jīng)決定了封閉的馬孔多注定是孤獨(dú)的。即使后來(lái)有外國(guó)人來(lái)到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇,，有魔力的新鮮事物,，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來(lái)了些許的歡愉，但那畢竟是暫時(shí)的,，況且,，無(wú)論什么新鮮的事物都無(wú)法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨(dú)。

故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫(xiě)起,，寫(xiě)了關(guān)于這個(gè)家族輪回般的幾代人的故事,，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長(zhǎng)尾巴的小孩開(kāi)始,，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關(guān)系,。在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，與其說(shuō)是愚昧,，我覺(jué)得稱其為孤獨(dú)更加貼切,。生活在那種日子里,，要不就是做些毫無(wú)意義的事情，要不就是隨著自己的天性,，人類的天性，這也是孤獨(dú)的結(jié)果,。

寫(xiě)到最后,，羊皮卷最后的預(yù)言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物，這輪回的詛咒,，這孤獨(dú)的詛咒連同這這孤獨(dú)的家族被颶風(fēng)抹去,。

《百年孤獨(dú)》通過(guò)頗有些魔幻味道的語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)了拉丁美洲的生活,，既真實(shí)又出人意料,。盡管有些地方被夸大說(shuō)辭，但始終不脫離現(xiàn)實(shí),，揭露了當(dāng)時(shí)拉丁美洲出現(xiàn)的問(wèn)題,，諷刺了當(dāng)時(shí)人們的無(wú)知與麻木，并以孤獨(dú)詮釋,。

馬孔多的孤獨(dú)是命中注定的,，是必然的。人與人之間關(guān)系的冷漠;如同設(shè)置了某種固定的程序,，日復(fù)一日過(guò)著一樣的枯燥無(wú)味的日子,，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨(dú)的緣由,，也都源于孤獨(dú),，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨(dú),，是拉丁美洲的縮影,，是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面。以這孤獨(dú)為主題,，借以?shī)W雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,，諷刺拉丁美洲人民的不團(tuán)結(jié)，并盡一個(gè)文人之力將其書(shū)寫(xiě)出來(lái),。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十四

但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人特別的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn),，繁衍與生存,，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。

在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò),，也早已知道,！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,，掩卷長(zhǎng)思,，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中,。