讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
阿q正傳讀后感篇一
從幼兒園到小學(xué),，從聽(tīng)別人講到自己閱讀，再到深入地去理解,，我閱讀了魯迅的許多作品，例如《從百草園到三味書(shū)屋》,、《狂人日記》,、《孔乙己》,、《祝?！返鹊?。其中,，我最喜歡，也令我受益最深的,，就是那本膾炙人口,、婦孺皆知的《阿q正傳》,。
魯迅要幫阿q寫(xiě)自傳，可誰(shuí)知,，在寫(xiě)題目時(shí)，魯迅就被難住了,。傳的名目很繁多：列傳,，自傳,，內(nèi)傳,，外傳,，別傳，家傳,，小傳……而可惜都不合?！傲袀鳌泵?，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么,，魯迅又并非就是阿q,。說(shuō)是“外傳”，“內(nèi)傳”在哪里呢?倘用“內(nèi)傳”,，阿q又決不是神仙?！皠e傳”呢，阿q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國(guó)史館立“本傳”——雖說(shuō)英國(guó)正史上并無(wú)“博徒列傳”,，而文豪迭更司也做過(guò)《博徒別傳》這一部書(shū),，但文豪則可,，在魯迅卻不可,。
其次是“家傳”，則魯迅既不知與阿q是否同宗,，也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”,，則阿q又更無(wú)別的“大傳”了,?？偠灾?，這一篇也便是“本傳”,，但從魯迅的文章著想,，因?yàn)槲捏w卑下,，是“引車(chē)賣(mài)漿者流”所用的話,，所以不敢僭稱(chēng),，便從不入三教九流的小說(shuō)家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個(gè)字來(lái),，作為名目,，即使與古人所撰《書(shū)法正傳》的“正傳”字面上很相混,，也顧不得了,。
阿q的全名叫做阿quei,，魯迅在幫他寫(xiě)自傳時(shí),，因不知他的名字該怎樣寫(xiě),，所以把他的名字寫(xiě)成了阿q，其實(shí),，在寫(xiě)阿q這個(gè)名字前,，魯迅還是研究過(guò)不少時(shí)間的。第一次,，魯迅曾仔細(xì)想：阿quei，阿桂還是阿貴呢?倘使他號(hào)月亭,，或者在八月間做過(guò)生日,，那一定是阿桂了;而他既沒(méi)有號(hào)——也許有號(hào),，只是沒(méi)有人知道他,，——又未嘗散過(guò)生日征文的帖子：寫(xiě)作阿桂,，是武斷的,。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個(gè)人：寫(xiě)作阿貴,，也沒(méi)有佐證的,。其余音quei的偏僻字樣,，更加湊不上了,。因?yàn)槟菚r(shí)注音字母還未通行,，魯迅只好用了“洋字”,，照英國(guó)流行的拼法寫(xiě)他為阿quei,，略作阿q。
細(xì)讀《阿q正傳》,，讓我感覺(jué)到這本書(shū)的寫(xiě)法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后,，想盡一切辦法來(lái)安慰自己,。并在最短時(shí)間內(nèi)，調(diào)整好情緒后,，愉快的回到土谷祠,，放倒頭睡著了,。這樣的事情幾乎每天都會(huì)發(fā)生,，可阿q總能用自己的“超級(jí)”心態(tài)去面對(duì)，盡管活得貧困潦倒,、整天被人欺侮,，可是他還是活得那么滿(mǎn)足,，那么快樂(lè)!記得，《阿q正傳》中有那么一個(gè)片段,，充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無(wú)人能敵’的好心態(tài),。
因?yàn)榘活得貧困潦倒,，所以他身邊一個(gè)女人也沒(méi)有,，看著那些有錢(qián)人家的大少爺身邊有三妻四妾,，更激起了阿q想要擁有女人的欲望。阿q對(duì)吳媽有非禮之心,，可是他不但沒(méi)有成功,，而且還被聞聲趕來(lái)的秀才舉著大竹杠追著打,。阿q自然非常不爽,，但是,，很快,，他就用自己的好心態(tài)調(diào)整好了情緒,，并且安慰自己：“女人是害人的東西，中國(guó)的男人,，本來(lái)大半都可以做圣賢,，可惜全被女人毀掉了,。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無(wú)明文,，我們也假定他因?yàn)榕?，大約未必十分錯(cuò);而董卓可是的確給貂蟬害死了,?！?/p>
阿q是一個(gè)文盲,，所以，直到最后他自己被殺頭時(shí),，都不知道,，當(dāng)初,，別人為什么要自己在一張寫(xiě)滿(mǎn)字的紙上面畫(huà)圓圈,。我想,，阿q在被抓進(jìn)監(jiān)獄后,，是肯定會(huì)感覺(jué)到不詳?shù)模墒?，他還是那么樂(lè)觀,，甚至沒(méi)有想到自己竟然是一個(gè)遭人陷害,、即將要死的人了,。直到阿q要畫(huà)圓圈了,，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,，阿q伏下去,，使盡了平生的力氣畫(huà)圓圈,。他生怕被人笑話,，立志要畫(huà)得圓,，但這可惡的筆不但很沉重,，并且不聽(tīng)話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,，卻又向外一聳,，畫(huà)成瓜子模樣了,。阿q還感到十分羞愧,，認(rèn)為自己畫(huà)得不圓,。
阿q很幸福,，但是也很不幸,。說(shuō)他幸福,，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)很樂(lè)觀、很平常的心態(tài)，在那些令別人心神不定,、輾轉(zhuǎn)難眠的事情面前,，他總能平靜,、樂(lè)觀的去面對(duì),，把事情看得簡(jiǎn)單化,，不讓煩惱和困難圍繞著自己,?？捎譃槭裁凑f(shuō)他是不幸的呢?因?yàn)樗臉?lè)觀已經(jīng)有些過(guò)頭,，反而變成了他致命的原因——盲目的樂(lè)觀,。阿q是可悲的,，因?yàn)椋钡剿煌粕蠑囝^臺(tái),，直到他變成另外一個(gè)世界的“人”時(shí),，他甚至都不知道，自己送命的原因!
阿q正傳讀后感篇二
看過(guò)《阿甘正傳》后,，我想我應(yīng)該安靜地坐下來(lái)寫(xiě)下自己想說(shuō)的,。盡管我想千篇一律的寫(xiě)阿甘如何如何傻卻又執(zhí)著，如何重情義,，如何癡情,，但是站在一個(gè)女生的角度，我還是決定寫(xiě)他愛(ài)了一生的女人,，一個(gè)幸福的女人——珍妮,。
珍妮最初應(yīng)該也是善良的,。在所有人都歧視這個(gè)靠支撐架才能走路的阿甘，不愿意給他座位的時(shí)候,，他站在車(chē)?yán)锕陋?dú)無(wú)助的時(shí)候,，她對(duì)阿甘說(shuō)：“坐這里吧?！币苍S是因?yàn)樗揖车呢毟F和暴力使她也沒(méi)有什么朋友的原因,，也許只是同情的原因，讓她去幫助阿甘,，自此成為了一生的朋友,，最后甚至是她的愛(ài)人，這些珍妮當(dāng)然還都不知道,。也是她,，“跑！阿甘,！跑,！”讓阿甘擺脫了吱吱呀呀的腳撐，同時(shí)也無(wú)數(shù)次免于了同學(xué)的欺辱,。這也許也奠定了阿甘成功的一生,。這時(shí)我想起外婆嘮嘮叨叨的話語(yǔ)：“不正常的孩子要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要招惹麻煩上身,?！?/p>
珍妮也只是為了夢(mèng)想努力，方式不對(duì)的僥幸者,。一開(kāi)始我是討厭她的,，他怎么能自甘墮落，一次又一次拋棄那么愛(ài)她,、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齒,，也許是我太過(guò)敏感和夸張,，我憤恨地關(guān)了電腦，讓我可以繼續(xù)恨她,，三天的情緒像漸變色一樣,，終于平靜下來(lái)我又打開(kāi)電腦繼續(xù)看下去，漸漸發(fā)現(xiàn),，其實(shí)是她也只是個(gè)普普通通為著自己努力方式不對(duì)而導(dǎo)致墮落的人,。
珍妮現(xiàn)在我確定，她是愛(ài)著阿甘的,。我之前一直不明白她為什么一次次拋棄阿甘后又回來(lái),，也許真像之前她自己所想的,，只是密不可分的朋友，兩個(gè)永遠(yuǎn)不同世界卻仍可以在一起的朋友,？當(dāng)然不是,，就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)說(shuō)的，男女之間沒(méi)有真正的藍(lán)顏紅顏,，所謂的藍(lán)顏紅顏,，一定有一方是深深?lèi)?ài)著對(duì)方卻永遠(yuǎn)邁不出那一腳跨到對(duì)方的界限，而另一方則呆呆的以好朋友的情感認(rèn)為對(duì)方就是藍(lán)顏或者紅顏一樣,，等到兩個(gè)人都邁開(kāi)了跨越界限的步子,，那就是最幸福的情侶，就像阿甘和珍妮一樣,。
珍妮在吸毒絕望的,，想跳樓的一瞬間，我肯定,，我真的肯定她想的是阿甘,，是傻傻的愛(ài)著她，信任她一定會(huì)回來(lái)的阿甘,，于是她就回來(lái)了,，又跟阿甘在一起，度過(guò)了纏綿悱惻的一整晚,，但第二天的離開(kāi)讓我以為他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),，結(jié)果她寄了封信給阿甘讓他去找他。女人心,，海底針,，我現(xiàn)在懂了。她是抱著什么心態(tài)笑著臉迎接來(lái)找她的阿甘呢,？我永遠(yuǎn)都不懂,。外婆還說(shuō)：“女人要多長(zhǎng)個(gè)心眼?！遍L(zhǎng)多了心眼,，心不就破了么。
我最終最終的確定,，珍妮是幸福的,，因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)愛(ài)她的阿甘，有萬(wàn)花筒一樣的人生經(jīng)歷,，盡管大部分都是不堪回首的,，有著幸福安詳?shù)淖詈笕松滩∫矒醪蛔〉男腋?。這些就夠了,。珍妮幸福之前承受的的會(huì)比現(xiàn)代任何一個(gè)女人都多,，所以在最后對(duì)幸福的珍惜也是死命的，死命的去珍惜的,。珍妮,，做夢(mèng)都是幸福的。
阿q正傳讀后感篇三
《阿q正傳》是魯迅先生小說(shuō)集《吶喊》中的一部中篇小說(shuō),，自發(fā)表以來(lái)受盡追捧與偏愛(ài),。中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)吣裕_(kāi)直言：“我所有的作品,，都比不上《阿q正傳》,。”甚至愿意用自己所有小說(shuō)換一部《阿q正傳》,。
小說(shuō)主人公阿q,，是一個(gè)卑微到底層的小人物，魯迅先生用荒誕的語(yǔ)言寫(xiě)盡了他荒誕的一生,。連個(gè)正經(jīng)名字都不配擁有的阿q是可憐可憎又可笑的,，但笑著笑著就讓我們看見(jiàn)了殘酷的生活真相。
阿q何其人,？一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層徹頭徹尾的人生輸家,。他無(wú)姓無(wú)名無(wú)籍貫，無(wú)家無(wú)經(jīng)歷無(wú)固定職業(yè),，這樣的人,，注定被人輕賤。偏他作為一個(gè)“六無(wú)”人員,，不以為恥,，習(xí)以為常。
有一次,，阿q喝了兩碗黃酒,，便手舞足蹈對(duì)旁人說(shuō)，和當(dāng)?shù)仡H受尊重的趙太爺原來(lái)是本家,，細(xì)細(xì)地排起來(lái)還比他的秀才兒子長(zhǎng)三輩呢,。趙太爺上去就給了他一個(gè)嘴巴：“你怎么會(huì)姓趙—你哪里配姓趙！”阿q表面一言不發(fā),，甘愿丟掉姓名，但不一會(huì)就想通了：我的兒子會(huì)闊的多啦,！這樣的自我安慰逐步形成了他特有的“精神勝利法”,，即“在假想中克敵制勝”，每一次現(xiàn)實(shí)中的挫敗都要加倍的“精神勝利”彌補(bǔ),。
譬如當(dāng)他被人揍了,，毫無(wú)還擊之力,，只是在那人走后，心里想：“我總算被兒子打了,，現(xiàn)在的世界真不像樣,。”把那人視作“兒子”,，平白無(wú)故地在輩分上抬高了自己,，便也能心滿(mǎn)意足。哪怕他真的嘗到了失敗的痛苦的那次,，他好不容易賭博贏得很多錢(qián)卻被搶走了,，于是竟自己打自己，覺(jué)得好像打了對(duì)方一樣,，又滿(mǎn)足地睡去了,。
失敗就失敗，為何阿q不承認(rèn)和面對(duì)呢,？因?yàn)樗跋惹伴煛?、?jiàn)識(shí)高，而且“真能做”,，淪落到底層后,，卻依舊自視甚高。他因好吃懶作的脾性,，又喪失了改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力,，他的精神勝利帶著三分自傲，三分怨念,，加上四分麻木不仁,。只能在幻想中完成了一次又一次的自欺欺人。
現(xiàn)代社會(huì),，很多人盲目學(xué)著阿q,，精神勝利法屢見(jiàn)不鮮：被領(lǐng)導(dǎo)罵了表面微笑心中狠懟幾句，看見(jiàn)別人事業(yè)成功就腹誹他的家庭不幸,，大眾質(zhì)疑某流量鮮肉業(yè)務(wù)能力也能遭到粉絲的打抱不平：“你知道他有多努力嗎,？”用精神勝利法將失敗歸因于外界，而放棄自覺(jué)自省,，習(xí)慣性躺平,。
生活很難，壓力很大,，心情很焦慮,，身處其中之人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，直面自我,，才能抵御失敗侵襲,。這樣的勇氣和樂(lè)觀,，才是真正的精神勝利，也會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)勝利,。
阿q,，就像一面多棱鏡，讓我們看清自我,，提醒著我們不要落入他筆下那個(gè)歪歪扭扭的圓圈,，而且是時(shí)刻保持樂(lè)觀上進(jìn)、保持奮進(jìn)自省,、保持善良謙虛,。
阿q正傳讀后感篇四
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料,，讀后感《阿q正傳》讀后感200字》,。,作者以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格,，著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件,，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境,。阿q這個(gè)形象,，既具有鮮明的'個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義,。從這個(gè)意義上說(shuō),，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照,，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影,。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q,，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔,。”
阿q正傳讀后感篇五
一根輕盈的羽毛在天空中隨風(fēng)飄舞,，飄過(guò)樹(shù)梢,，飛向藍(lán)天……最后，它落在福雷斯特·甘的腳下,，阿甘坐在美國(guó)巴馬州的一個(gè)長(zhǎng)椅上,，滔滔不絕地訴說(shuō)著自己一生的故事——美國(guó)電影《阿甘正傳》就在這樣優(yōu)美的旋律中開(kāi)始了。我是聽(tīng)爸爸說(shuō)的,，這是美國(guó)百部經(jīng)典名片之一,，特別是學(xué)生應(yīng)該看看。片子放在家里好幾天了我才看。開(kāi)始,，我也沒(méi)覺(jué)得怎么好看，不就是準(zhǔn)備講了一個(gè)智商為75的智障者的生活嗎?接著我被阿甘的木訥所逗樂(lè)了,，哈哈大笑,。
然而看著看著，我就看出味道來(lái)了,，這樣一個(gè)生活中的傻瓜,，他卻比一般所謂的聰明人、嘲笑過(guò)他的人活得更滋潤(rùn),、更成功：他什么都不顧,，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視,、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng),、跑過(guò)了炮火紛飛泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng),、跑遍了全美國(guó),。
他還和美國(guó)總統(tǒng)握手，也收獲了愛(ài)情,、家庭,，還有一個(gè)健康的兒子，他完美地跑到了他的人生終點(diǎn),，成了億萬(wàn)富翁;而那些聰明人,、嘲笑過(guò)他的人，也許早已長(zhǎng)眠地下,。雖然這是一部外國(guó)電影,，但是，電影所表達(dá)阿甘對(duì)人只懂付出不求回報(bào),，也從不介意別人拒絕的品格,，這種美好的人性，是我們從小要追求的光芒,。
阿甘的經(jīng)歷告訴我們,，追求美好的未來(lái)，要靠自己的努力,，像阿那樣不停地奔跑,，不停地向前。記得我讀小學(xué)的時(shí)候,，一個(gè)同學(xué)說(shuō),，他過(guò)幾年一定要做一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。我那時(shí)還很羨慕他有這樣的想法。但是我后來(lái)看到的卻是他經(jīng)常放學(xué)后就偷偷到游戲室玩,，作業(yè)還抄別的同學(xué),，有時(shí)候上學(xué)還遲到。幾年后,，他不但沒(méi)有進(jìn)步,，反而成了一個(gè)差生，屢次考試不及格,。
不久前,，我碰到那個(gè)小學(xué)同學(xué)，他說(shuō),，這些題目太難做了,，不像游戲有趣，反正考試也不是最后一名,。我很為他可惜,，在我的印象中，他本身是很聰明的.一個(gè)同學(xué)?，F(xiàn)在我明白了,，他缺乏的就是阿甘那樣的不斷奔跑的精神。
當(dāng)我回想同學(xué)這個(gè)插曲時(shí),，我由衷地說(shuō)：“阿甘,，好樣的!”因?yàn)槲乙踩狈ο癜⒏誓菢拥母呱衅犯瘢粌H自己獲得了成功,，還幫助在越南戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙腿的丹上尉,，正讓他從絕望走向了新生活。我卻沒(méi)有想到幫助自己的同學(xué)考個(gè)好成績(jī),，只有人與人之間互相關(guān)愛(ài),，一起成功，才會(huì)使人生變得更加美好,。我突然想起,，會(huì)主題歌《我和你》唱的“我和你，心連心”,，和《阿甘正傳》一樣,，也唱出了人類(lèi)美好的理想。
阿q正傳讀后感篇六
《阿甘正傳》這本書(shū),，姜老師經(jīng)常說(shuō)起,，很吸引我,。所以我去新華書(shū)店找了又找,。終于找到了一本適合我們小學(xué)生看的,。
我想大家都知道，世界上有兩種人,，一種是幸福的人,，一種是努力追求幸福的人。而阿甘就是那種努力追求幸福的人,。阿甘的媽媽對(duì)阿甘說(shuō)“你必須明白,，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同,，沒(méi)有！”阿甘從智商只有75分而進(jìn)不了學(xué)校,，直至上學(xué),，到橄欖健將，到戰(zhàn)斗英雄,，到捕蝦船長(zhǎng),，到跑遍美國(guó)……阿甘把自己僅有的智慧、信念,、勇氣集中在一起,，他拋棄了所有的雜念，憑著直覺(jué)在路上不停地跑,，最后以誠(chéng)實(shí),、守信、勇敢和真誠(chéng),，跑到了人生中屬于自己的輝煌,。
也許會(huì)有人說(shuō)阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎,？阿甘用誠(chéng)實(shí),、守信、認(rèn)真,、勇敢換來(lái)的東西讓太多人羨慕和嫉妒,，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢？他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡,，為了完成好友的遺愿,，阿甘竟然真的去買(mǎi)了一艘漁船，辦起了企業(yè),。為了紀(jì)念自己的好友,，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布？甘企業(yè),，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親,，自己去做一份除草的工作。阿甘,，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜纭?/p>
阿甘就是這么誠(chéng)實(shí)守信、重情輕財(cái)?shù)娜?，雖然好友,、親人,、女友一個(gè)個(gè)離他而去,，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著,，在常人看來(lái),，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無(wú)暇,，他那顆金子般的心,，折射出人性最耀眼的光芒,！《阿甘正傳》這本書(shū)告訴我：上帝是公平的,，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少,。
文檔為doc格式,。
阿q正傳讀后感篇七
《阿q正傳》寫(xiě)于1920年，是魯迅唯一的中篇小說(shuō),，也是他最著名的作品之一,。魯迅寫(xiě)《阿q正傳》“是想暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”,，是想“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂”。作品中的阿q是一個(gè)在辛亥革命中的.貧苦農(nóng)民,，這說(shuō)明了魯迅改造國(guó)民性的主張同他關(guān)心革命，關(guān)心農(nóng)民對(duì)革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來(lái)的利益等種種問(wèn)題間的一致性,。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)阿q的形象和悲慘一生的描述,，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后,、麻木的精神狀態(tài)，批判了辛亥革命的不徹底性,，總結(jié)了辛亥革命沒(méi)有發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn);從而，在實(shí)際上提出了農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)民主革命中的重要性,。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
阿q正傳讀后感篇八
在同學(xué)的欺辱下,，阿甘跑掉了腳上的助跑器，跑進(jìn)了橄欖球場(chǎng),，跑出了越南戰(zhàn)場(chǎng),，用乒乓球打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),，三次跑進(jìn)白宮接受總統(tǒng)接見(jiàn),，跑出了億萬(wàn)財(cái)富，四次橫穿整個(gè)美國(guó),。幫助珍妮和丹中尉從打擊中恢復(fù)并實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。
福布斯·甘這個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒,，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生,，全國(guó)知名人物，捕蝦船船長(zhǎng),，還得過(guò)榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。這不是諷刺,。我想我們大家都錯(cuò)誤的理解了聰明的真正含義-----善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富。在阿甘單純的眼光中,，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的晚霞,，沙漠中的朝陽(yáng),。單純是一種美德，執(zhí)著則是一種戰(zhàn)無(wú)不勝的`品質(zhì),。阿甘以他執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻,，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著,。
歷史塵埃落定，阿甘有了兒子,，他的兒子將有嶄新的生活,，一切不復(fù)重演。阿甘站在珍妮的墓前,，這是催人淚下的一幕,。無(wú)論在什么樣的背景下，在什么樣的境域中,。阿甘以他不帶任何偏見(jiàn)雜質(zhì)的眼睛去看世間的一切,，他用他的思維方式引導(dǎo)我們大家共同回顧，這樣我們才更容易感悟到生命的真諦,！
阿q正傳讀后感篇九
剛剛讀過(guò)魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫(xiě)的一段《阿q正傳》,。__的主要內(nèi)容就是說(shuō)阿q這個(gè)人，欺軟怕硬,，每每遇到比自己強(qiáng)的人,，就會(huì)非常不服氣。遇到不如自己的人,，就會(huì)欺負(fù)他,。這篇__雖然主要描寫(xiě)的是阿q，但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國(guó)人,，阿q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的庸俗。但是,，在這段__里,，最深刻的還是阿q的`“精神勝利法”了，__中,，阿q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折,，他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實(shí)，用這種方式,。阿q足以安慰自己,。
阿q，這一個(gè)人,，代表了當(dāng)年整個(gè)中國(guó)的形象,，同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達(dá)了阿q這個(gè)人的特點(diǎn),。
阿q正傳讀后感篇十
《阿q正傳》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。魯迅是中國(guó)文學(xué)家,，思想家,，革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一,。魯迅原名周樹(shù)人,，字豫才，浙江紹興人,，出身沒(méi)落封建家庭,。1926年以前，魯迅先后出版了《吶喊》《彷徨》兩本小時(shí)集,，收錄25篇,。魯迅于1936年10月病逝于上海,。
這些小說(shuō)反映了從辛亥革命前夕到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的社會(huì)生活,，《阿q正傳》是以描寫(xiě)阿q的悲劇，把以權(quán)性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿q精神”當(dāng)作一種國(guó)民弱點(diǎn)加以揭露,，以促其覺(jué)醒,，是震動(dòng)文壇的一部杰作。阿q是辛亥革命時(shí)代落后的農(nóng)民的典型,。魯迅寫(xiě)《阿q正傳》是為了叫我們拋棄精神法，走向?qū)嶋H的革命斗爭(zhēng),。
“阿q本來(lái)也是正人,，我們雖然不知道他曾蒙什么明師指授過(guò)，但他對(duì)于“男女之大防”卻歷來(lái)非常嚴(yán),；也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣,。他的學(xué)說(shuō)是：凡尼姑，一定與和尚私通,；一個(gè)女人在外面走,，一定想引誘男人；一男一女在那里講話,，一定要有勾當(dāng)了,。這顯然是一種極端封建的婦女觀，阿q濃厚的封建觀念,，隨時(shí)隨地把都在流露出來(lái),。反映了在封建社會(huì)時(shí)，人們對(duì)女性的一種歧視,，作為我們這一代人,，應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)人,，不分卑賤，沒(méi)有性別歧視,。
“阿q近來(lái)雖然比較的受人尊敬,，自己也變得更加高傲一些，但和那些打慣的閑人們見(jiàn)面還是很膽怯,。獨(dú)有這回卻非常失勇了,。這樣滿(mǎn)臉胡子的東西，也敢出言無(wú)狀么,？”寫(xiě)出了啊q的狂妄自大,，愚昧無(wú)知，我們應(yīng)該懂得謙虛,，有時(shí)做不到狂妄自大的說(shuō)出來(lái),。有時(shí)狂妄自大往往會(huì)為自己惹出一身麻煩，所以我們應(yīng)該懂得謙虛,。阿q的這種愚昧無(wú)知,，也讓我覺(jué)得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí),。不要想阿q這樣愚昧無(wú)知,，被人所恥笑。
讀了魯迅的《阿q正傳》讓我產(chǎn)生不少感想：反映出農(nóng)村人民落后的一種社會(huì)風(fēng)貌,，也讓我們看見(jiàn)了封建時(shí)期的思想的落伍,。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力,，讓中國(guó)跟上時(shí)代的腳步,，跟上世界的腳步，讓中國(guó)與時(shí)俱進(jìn),。
阿q正傳讀后感篇十一
在老桂給孩子買(mǎi)藥,，用的“藥”是上面流著中國(guó)革命戰(zhàn)士鮮血的饅頭，而他人看見(jiàn)了此景,，非但不給予同情,，反而高興地說(shuō)他們?cè)摎ⅰ?/p>
在魯迅的記憶中的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的對(duì)比，揭露了帝國(guó)主義的侵略,、封建主義的壓榨給人民造成的苦難,。反映了革命前后農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
阿q是一個(gè)深受封建社會(huì)壓迫的農(nóng)民,，他一無(wú)所有,，命運(yùn)十分地悲慘，而更令人心痛的是：他竟對(duì)統(tǒng)治者的壓榨麻木健忘,，自輕自賤,，他自欺欺人,，欺軟怕硬、狡猾又無(wú)賴(lài),，別人欺負(fù)他,，他什么也不敢說(shuō)，不敢反抗,，不敢面對(duì),，過(guò)后，就去欺負(fù)比自己弱小的人,，他狂妄自大,，進(jìn)了幾回城，就瞧不起莊稼人,，嘲笑他們沒(méi)有見(jiàn)識(shí),，認(rèn)為男女之間不會(huì)有正事，凡是不符合本莊老例的,，他卻看不慣國(guó)際歌,，阿q就是這樣的一個(gè)畸形人物。
最后,，阿q被人冤枉至死,，然后看客反而認(rèn)為槍斃比不上殺頭好。
表現(xiàn)了封建社會(huì)中的一些人,，沒(méi)有同情心,，沒(méi)有道德。
阿q正傳讀后感篇十二
“人生就像各種各樣的朱古力,，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白那一塊屬于你,。”阿甘母親的這一句話,，向我們證明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的,，而且是獨(dú)一無(wú)二的,。阿甘,，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡,。
在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾,，會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降,，緩緩地降落在阿甘的腳下,。我想，這其實(shí)正是影片在暗示我們：這個(gè)世界上,，如果有人把生命看得像羽毛般純潔,、平淡而美麗,，那么，這個(gè)人,，必須是阿甘,。
幼年的阿甘以前腿有殘疾，于是,，阿甘的母親就不得不為她心愛(ài)的兒子套上一個(gè)笨重的鐵架,，以輔助他行走。于是,，每次放學(xué)后,，同伴們就會(huì)在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘,，甚至追趕著阿甘向他扔石頭,。往往這時(shí)，那位女同學(xué)珍妮就會(huì)喊道：“阿甘,，快跑,。”然后,，阿甘驚慌,，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地,，鐵架子便不在束縛著他,，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他,，只能眼睜睜的巴望著而束手無(wú)策,。這，就應(yīng)說(shuō)是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡,。憑著驚人的奔跑速度,，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè),。不久,，他參加了越戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)場(chǎng)上,，阿甘的部隊(duì)中了埋伏,，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打但是,，就跑,。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人,?？吹侥抢铮^眾大概都會(huì)發(fā)笑,。阿甘如果不是跑得快,，就不可能之后回到去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了,。
也許,，以前，有的人常常會(huì)感覺(jué)到生活的負(fù)擔(dān)過(guò)重,，就因?yàn)槊媲暗睦щy重重,，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡,。而阿甘呢,，信念是這樣的單純，目標(biāo)又是這樣的清晰,，即使先天不足,，甚至是面前有窮山惡水，但阿甘也絕對(duì)能夠以一顆平常的心視之,，并最終一一跨過(guò),。從而到達(dá)生命之巔、獲得自己最終的輝煌,。
在生命的每一個(gè)階段,，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實(shí)地,、不懈地,、堅(jiān)定地奮斗，直到這一目標(biāo)完成,，又或是新的目標(biāo)出現(xiàn),。沒(méi)有單純的抉擇就不會(huì)沒(méi)有心靈的雜念;而沒(méi)有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕,。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,，誠(chéng)實(shí)、守信,、認(rèn)真,、勇敢而重視感情,，對(duì)人只懂付出不求回報(bào),，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地應(yīng)對(duì)生活,。他把自己僅有的智慧,、信念、勇氣集中在一點(diǎn),，他什么都不顧,，只明白憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視,、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng),、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng),、跑遍了全美國(guó),，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。
阿q正傳讀后感篇十三
時(shí)光倏忽而過(guò),，曾以為還很遙遠(yuǎn)的2023已不期而至,。
新年總能激發(fā)內(nèi)心的希望，如同按下重啟鍵,，每年都會(huì)在翻篇的同時(shí)訂立自己的新年計(jì)劃,，然而，每年都因?yàn)閮?nèi)在的外在的各種原因,，往往有些計(jì)劃制定了卻又半途而廢,，到了年尾總會(huì)打上不少折，但又會(huì)多出幾個(gè)目標(biāo)外的.酸甜苦辣,。人生不正是這樣,，隨時(shí)充滿(mǎn)了不確定性。但有些是盡人事,，知天命,，不能強(qiáng)求而為之，有些卻是只要有毅力有恒心是可以做到的,，譬如讀書(shū),。新年伊始，讓書(shū)籍不再是家里書(shū)柜上的擺飾,，讓閱讀成為生活的一部分,。
《阿甘正傳》是因?yàn)橄瓤戳穗娪霸儋I(mǎi)了書(shū)看的，年輕的時(shí)候閱讀后的感想是很勵(lì)志,，現(xiàn)在再看,，更多的是感動(dòng)。感動(dòng)于阿甘的執(zhí)著和簡(jiǎn)單,。阿甘沒(méi)有功利心,，甚至可以說(shuō)是無(wú)欲無(wú)求的境界,，至始至終貫穿著他整個(gè)人生的就是“followyourheart”和“justdoit！”,。阿甘的字典里沒(méi)有為什么,，就是為了想跑而跑，不僅由小時(shí)候被逼著跑,，變得不僅會(huì)跑,，還跑得飛快，后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)地獲得了很多成就和榮譽(yù),。
這一切應(yīng)該既有偶然又有必然,。或許我們每個(gè)人都有各自注定的命運(yùn),，但我相信我們生命中還有偶然,，這偶然就是初心和執(zhí)著。正如書(shū)中所說(shuō)“也許我們這些聰明人,，腦袋里能裝的目標(biāo)太多,，所以忘了執(zhí)著?！边@一生,，我不知道，我將會(huì)走過(guò)哪些路,，遇見(jiàn)哪些人,，看到怎樣的風(fēng)景，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事,，但我希望,，我能夠忠于內(nèi)心，守護(hù)純粹,，保持善良,，淡泊名利,，為心中所愿所愛(ài)奮力而為,，不管結(jié)局如何,，但至少,，曾經(jīng)為之努力過(guò),。
一本好書(shū),，能讓人思考,。
阿q正傳讀后感篇十四
《阿q正傳》是魯迅先生的作品之一，也是五四文化革命時(shí)期的優(yōu)秀作品,。那是個(gè)激情似火的年代,，重讀《阿q正傳》好象也讓我回到了那個(gè)年代，阿q的形象也深刻印記在我的腦海中,。
以前的我以為，阿q是個(gè)卑賤的,，又可悲的中國(guó)農(nóng)民，正如那時(shí)代的中國(guó)人民一樣,，是封建思想的產(chǎn)物，應(yīng)該被時(shí)代所拋棄。被別人打時(shí)，他自我安慰想：“是兒子打老子?！边@不正是那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照嗎？那時(shí)的人們不會(huì)想我們?yōu)槭裁磿?huì)落后，我們?yōu)槭裁匆坏蹏?guó)主義侵略，想的只是以前,，曾經(jīng),，我們的祖先多么的風(fēng)光。
如今,，細(xì)細(xì)解讀《阿q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過(guò)的地方,。阿q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他既高傲卻又卑賤,，在別人瞧不起他的同時(shí)，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人—————王胡,、小d,。阿q是悲哀的,。阿q并不懶惰,，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物；阿q也有夢(mèng)想,，他想有一個(gè)女人,，有一個(gè)家；阿q想有名聲,、有地位,，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道,。
阿q正傳讀后感篇十五
阿q,，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過(guò)對(duì)阿q的一生故事的描寫(xiě),，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧,，讓人唏噓，在這里請(qǐng)欣賞下面關(guān)于阿q正傳的讀后感：
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑,，今天我讀了《阿q正傳》的第六章,，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊,，卻一言不發(fā),。
天快黑了。
他穿著新棉襖,，走進(jìn)柜臺(tái),，從腰間抓了一大把銅的和銀的,，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō),，他去城里了,。
然后，全村人都知道了,。
他給白老爺幫忙,。
他似乎對(duì)城里人不太滿(mǎn)意。
阿q開(kāi)始表演殺革命黨,，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊,。
阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂,、趙太爺都想要,，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有,，只剩門(mén)幕了”,，他只好把門(mén)幕賣(mài)給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。
阿q的態(tài)度讓秀才,、鄒七嫂非常氣憤,，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去,，從此,，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓,、炫耀,，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看,。
殺革命黨,。
唉，好看,，好看......’他搖了搖頭,，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。
這一節(jié),，聽(tīng)的人都凜然了,。
但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳,，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭,，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。
從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了,?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍,，還把阿q的炫耀,、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段,。
我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難,，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤,、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾,，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的,、受壓迫的,、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
〈〈阿q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性,、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,，就是與王胡、小d等也顯然有別,。
正想魯迅先生所說(shuō)的,，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”,。
如阿q的日常生活就是“割麥便割麥,，舂米便舂米,，搖船便搖船”,。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞,、老實(shí),、淳樸的農(nóng)民性格。
當(dāng)然,，阿q也有一些流氣,，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果,。
這些地方都很簡(jiǎn)單,，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的,。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民,，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問(wèn)題,，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案,。
這就是我對(duì)〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)!!《阿q正傳》讀完了,，《阿q正傳》的形象便印在我的心中,。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有,，只靠打工度日,。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,，自欺欺人,，渾渾噩噩，茍且偷生,。
被別人打時(shí),，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一,。
阿q是悲哀的。
他并不懶惰,，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想,，他想有一個(gè)家，享有名聲,、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤,、微不足道的。
現(xiàn)在,，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》,，因?yàn)橹衅≌f(shuō),，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了,。
初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的,，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的,。
魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角,，是用心良苦的,，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫(xiě)下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理,，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路,，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文,，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻,。
阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微,，連姓名都沒(méi)有,，只能叫阿q。
阿q沒(méi)有家,，只能在土榖祠住著,，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞,，無(wú)論讓他干什么都行,。
因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他必須忍受著有錢(qián)人的欺負(fù)和村里人的戲弄,、侮辱,。
說(shuō)到這里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打,，他都會(huì)用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,，以求得精神上的勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí),，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自己的力量,。
后來(lái)革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反,、造反就是與他過(guò)不去,，于是對(duì)此深?lèi)和唇^，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了,，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧,。
阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的,，直到阿q被送上刑場(chǎng),，他都不能真正覺(jué)悟。
每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火,，真是愚昧麻木之至,。
其實(shí),，不止是阿q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象,。
先說(shuō)趙太爺父子吧,，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了,，趙太爺三妻四妾,，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣,，后來(lái)地保還來(lái)壓榨了阿q酒錢(qián)以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件,，把阿q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。
趙太爺還制造流言,，使阿q斷了生計(jì),。
聽(tīng)說(shuō)阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q,，聽(tīng)說(shuō)阿q沒(méi)貨了,，他又換成原來(lái)的面孔。
聽(tīng)說(shuō)阿q革命了,，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”,。
當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤(pán)起來(lái),，并且花了四塊大洋買(mǎi)了個(gè)“銀桃子”使自己成為革命黨人,。
趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐,、吝嗇,、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表,。
王胡平時(shí)一再欺負(fù)阿q,，但當(dāng)阿q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí),，王胡肅然,，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了,。
不止他們,，幾乎未莊的所有人見(jiàn)到阿q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了,。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象,，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋,，于是把辮子剪了,，穿著西裝,，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自己做官時(shí),，又去弄了個(gè)假辮子來(lái),。
他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開(kāi)了披在肩背上”,，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體,。
全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因,，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》,，活生生的阿q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
阿q正傳讀后感篇十六
也許對(duì)于《阿q正傳》我們并不陌生,，也常常聽(tīng)到所謂的阿q精神,，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿q》我就覺(jué)得阿q不是指?jìng)€(gè)人,，是指一個(gè)現(xiàn)象,，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下,，覺(jué)得阿q是個(gè)可憐人,，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很阿q,，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足,，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過(guò),，就在嘴上贏過(guò)他人,，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足,。
阿q欺辱小尼姑,，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿(mǎn)足,。阿q勝的是小尼姑,，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下,，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài),，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮,，不管他人,，勢(shì)力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段,，等于造反,。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌,，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益,。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中,，同事互相吹噓,，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn),。
生活中真的動(dòng)起手來(lái),，打架時(shí)，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄,、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人,。
社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中,，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力,。
阿q正傳讀后感篇十七
讀完《馬云正傳》這本書(shū),，我不禁感到震驚：一個(gè)長(zhǎng)相怪異，身材矮小,，曾經(jīng)幾度高考落榜的馬云,，經(jīng)過(guò)僅十年的奮斗，如今已成為享譽(yù)全球的風(fēng)云人物——阿里巴巴的首席執(zhí)行官,。他為什么會(huì)擁有如此輝煌的成就呢,？因?yàn)樗麚碛兄啦环艞壍男拍睿?/p>
馬云出身在一個(gè)普通家庭，從小就成績(jī)平平,，老師們也沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)其貌不揚(yáng)的孩子,。在高中時(shí)期，他第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分,，同學(xué)們戲稱(chēng)他是榜下有名,。可是他并沒(méi)有因此一蹶不振,，而是憑著永不放棄的信念再次復(fù)讀,。可是上天并沒(méi)有眷顧他,，第二次高考他仍然慘遭重挫,。面對(duì)父母失望的面容和自己蒼白的人生，馬云堅(jiān)信只要努力,，他一定會(huì)考上大學(xué),，出人頭地,。他又一次從哪兒跌倒就從哪兒爬起來(lái)，繼續(xù)向高考進(jìn)攻,。于是他邊工邊讀,，經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)這樣的日日夜夜。在第三次高考,，這個(gè)同學(xué)們眼中的屢敗屢戰(zhàn)的“高考老兵”終于以數(shù)學(xué)79分迎來(lái)了大學(xué)通知書(shū),，這是馬云永不放棄的拼搏之花！
馬云經(jīng)歷了三次高考,，要知道“高考”在我們的眼里是一個(gè)多么敏感的話題,，就連平常的大小考都令我們“鴨梨山大”，更何況是高考,？如今社會(huì)像馬云這樣的人簡(jiǎn)直是滄海一粟,。有些人因?yàn)楦呖悸浒穸欢瘸翜S，甚至自殺,，這樣的例子在我們身邊還少嗎,？可馬云為什么會(huì)越挫越勇？原因只有一個(gè)：因?yàn)樗麚碛杏啦环艞壍男拍?。人生中?huì)擁有許多道坎,，我們需要做的是翻越這道坎。然而有些人一旦翻越失敗,，就無(wú)法面對(duì),，自尋短見(jiàn)，這不是白白浪費(fèi)了自己的生命嗎,？為什么我們不能像馬云一樣坦然面對(duì),？失敗并不可怕，可怕的是我們?nèi)鄙倭讼耨R云一樣面對(duì)失敗的勇氣,。
馬云大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的英語(yǔ)老師,，可他并沒(méi)有因此而自滿(mǎn)。他經(jīng)歷了常人難以想象的坎坷,，創(chuàng)建了家喻戶(hù)曉的“阿里巴巴”,。他實(shí)現(xiàn)了人們足不出戶(hù)就能購(gòu)買(mǎi)商品的夢(mèng)想。他改變了中國(guó),，改變了世界,，成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里世界級(jí)的華人企業(yè)家！
讀完《馬云正傳》,，我對(duì)馬云的敬佩之情油然而生,，如果不是他永不放棄的信念，就不會(huì)有今天的“阿里巴巴”；如果不是他永不放棄的信念,，馬云恐怕永遠(yuǎn)只是一個(gè)貧窮的打工仔,。因此，無(wú)論何時(shí)何地,，我們都要記住馬云的成功名言：永不放棄,！
阿q正傳讀后感篇十八
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他一無(wú)所有,，只靠打工度日。
平衡的現(xiàn)象很常見(jiàn),平衡的圖畫(huà),、平衡的文字,、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡,，心理也需要平衡,，看見(jiàn)的東西需要平衡，看不見(jiàn)的更缺不了平衡,。
但是,，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來(lái)的平衡了,。
我看過(guò)魯迅先生的“阿q正傳”,，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象,。
阿q的“精神勝利法”,，可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉,。
這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài),。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打,，但他并不傷心沮喪,，并沒(méi)有感受到失敗的痛苦。
被打之后,，總是笑著說(shuō)：“兒子打老子”,，然后很快地將這件事忘記。
一般來(lái)說(shuō),，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián),，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改,，仍是被打,。
有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說(shuō)：“這不是兒子是打老子,，是人打畜生,。”阿q連連答應(yīng),，可是王胡一走,，他又說(shuō)兒子打老子了。
這種精神勝利法倒也好處不少,，整天笑口常開(kāi),。
但是他的處理方法不對(duì)，不應(yīng)該將事忘記,，而是應(yīng)該記住,，不去再做類(lèi)似的事了，這樣,，偶爾用用這種方法,，也其樂(lè)無(wú)窮。
阿q被比他厲害的人打過(guò)之后,，不服氣,。
這時(shí)候，若過(guò)來(lái)的比他弱小的人,，那就倒霉了,，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。
那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下,，不快活,。
正好一個(gè)小尼姑過(guò)來(lái)了，阿q就將她打了一頓解氣,。
那個(gè)小尼姑氣憤地跑了,，罵他，他反倒哈哈大笑,。
這樣阿q就獲得了心理上的平衡,，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人,，現(xiàn)在也有,，特別是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見(jiàn)的,。
但是,，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q,，是時(shí)代造就了“精神勝利法”,，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書(shū)，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活,，阿q的悲劇想必是千千萬(wàn)萬(wàn)人的結(jié)局吧,。
難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來(lái)矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書(shū)的一篇文章《少年閏土》,，一開(kāi)始,，我并不怎么欣賞他。
后來(lái),，媽媽給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》,，因?yàn)閷?duì)阿q這個(gè)名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章,，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿(mǎn)腔悲傖,。
阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。
阿q深受剝削,、壓迫和欺凌，這本已是十分悲慘了,，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘,，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣,，以讓自己獲得平衡,。
阿q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。
阿q最喜歡與人吵嘴打架,。
見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話的人他便罵,，見(jiàn)到力氣小的人他便打。
與王胡打架打輸了時(shí),，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手,，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了,。
對(duì)小d,，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳,。
阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)的'不圓,。
二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái),。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊,，又是多么的可悲。
這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼,，而是愚昧至極,。
阿q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。
因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼,，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義,，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。
阿q死后,，人們對(duì)阿q的死態(tài)度各不一樣,，有人說(shuō)：“阿q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù),?！庇腥苏f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看?！边€有人說(shuō)：“游了那么久的街,，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟,?！边@些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿q的“臨死祝福”,。
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格,，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。
這種性格不僅是阿q,，還有許多雇農(nóng)和他一樣,。
阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不要被困難所嚇倒,。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中,。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他一無(wú)所有，只靠打工度日,。
盡管他“真能做”,，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),，受盡欺凌,。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人,，渾渾噩噩,，茍且偷生。
被別人打時(shí),，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子,?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一,。
來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想,，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的,。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行,。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話,，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),，心中一定想：“總有一天，你“下”了,，我“上”了,，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙,，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕,，經(jīng)常被別人欺負(fù),。
他吃了虧后并不難過(guò)，自言自語(yǔ)來(lái)安慰自己“我總算被兒子打了,，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰,，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過(guò)他那快樂(lè)的生活去了……生活中,，人總有力所不能及的時(shí)候,，總有無(wú)奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地面對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自己,，這就是阿q精神所提倡的,。
不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅,。
相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事,，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸,，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己,，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說(shuō)我吧，別看我天上飛的、地上跑的,、土里長(zhǎng)的,、水里游得能吃都吃,，卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之,。
每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí),，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了,，那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣,。
阿q正傳讀后感篇十九
在暑假中，我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說(shuō)《阿q正傳》,，讀完后我對(duì)中國(guó)魂有了更深刻的認(rèn)識(shí),。
《阿q正傳》講述了阿q在舊中國(guó)的社會(huì)背景下受到封建思想的侵蝕，在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人,，最終由中興走向末路的過(guò)程,。阿q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說(shuō)重點(diǎn)描述的內(nèi)容，所謂“精神勝利法”,，就是像阿q這樣不愿承認(rèn)自己落后與被奴隸的事實(shí)而深醉于自己虛偽的自尊中,，或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒，以此來(lái)尋求那精神世界里的安慰,。這樣的“精神勝利法”,，只會(huì)讓阿q甘于被奴隸，最后自己害了自己,，在幻想中走向了末路,。
阿q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中。比如阿q被別人打了,，他卻說(shuō)是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人,，卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)秀才時(shí)對(duì)別人說(shuō)自己與趙太爺是本家;他打不過(guò)比他強(qiáng)壯的人，就去欺負(fù)比他弱小的小尼姑,。諸如這些事后,，就再也沒(méi)有人愿找阿q去做工，阿q的生活也就越過(guò)越糟,，接著因?yàn)橼w家搶劫事件被審,，后就被軍隊(duì)拉到街上游行，最后在一聲槍響中全身迸散了,。
阿q的“精神勝利法”,，其實(shí)代表了在舊中國(guó)的背景下那些和阿q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄、自欺欺人的社會(huì)風(fēng)氣,。他們并不真正的為改變自己沒(méi)落的生活狀態(tài)而付出努力,，只是在虛擬的精神世界里尋求滿(mǎn)足，魯迅先生也借這篇小說(shuō)希望喚醒沉睡的民眾拯救這個(gè)畸形的社會(huì),，同時(shí)指出了辛亥革命沒(méi)有真正改變?nèi)嗣竦乃枷氲娜毕?。在我看?lái)，那時(shí)的中國(guó)無(wú)疑是落后而屈辱的,，無(wú)數(shù)像阿q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿(mǎn)足,，但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄，一直在努力,，努力尋找可以改變中國(guó)沒(méi)落景象的方法,，并為此進(jìn)行了一次又一次的探索。也正是因?yàn)橛兴麄?，今天的中?guó)才能更自信地屹立于世界之林,。那時(shí)的中國(guó)魂，我認(rèn)為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠(yuǎn)見(jiàn)”“斗爭(zhēng)精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄,、敢于犧牲的品質(zhì),。
看完《阿q正傳》，我想起了近來(lái)一部讓我感受到了今天的中國(guó)強(qiáng)大的中國(guó)魂的電影《戰(zhàn)狼2》,，在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無(wú)不讓我感受到了日益強(qiáng)大的中國(guó)力量,。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾，卻不敢殺中國(guó)人,，就是因?yàn)橹袊?guó)是五大常任理事國(guó)之一,，他們奪取政權(quán)要取得中國(guó)的允許;在中國(guó)同胞卷入到非洲國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)中時(shí)，總有一群袖章上繡著五星紅旗的'維和官兵保護(hù)著中國(guó)群眾的安全,，中國(guó)也第一時(shí)間派出了軍艦接中國(guó)公民回國(guó);當(dāng)中國(guó)人的車(chē)經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)區(qū)時(shí),，看到了中國(guó)國(guó)旗立即停止交戰(zhàn)，護(hù)送中國(guó)車(chē)隊(duì)離開(kāi)交戰(zhàn)區(qū),。這部電影讓我深深的感受到了生于一個(gè)強(qiáng)大而和平的國(guó)家是一個(gè)多么幸運(yùn)的事,，也讓我理解了今天的中國(guó)的中國(guó)魂就是熱愛(ài)和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,。
中國(guó)魂是一個(gè)國(guó)家的最本質(zhì)的特征,，它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，作為一個(gè)中國(guó)人,，我為我的國(guó)家感到無(wú)比的驕傲與自豪!
