讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

故鄉(xiāng)讀后感篇一

作者對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著非常細致的描寫，哪怕幾句簡單的任務對白,，也可以看得出金大力這人的品性和為人,。而這個人物的與眾不同，在于他長年累月地生活在一個單調(diào)的生活環(huán)境中,，每天重復同樣的勞動,，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人,，對于整個社會而言是不可缺少的,，又是讓我們感嘆而無可厚非的。

文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會,，他連砌墻都砌不直,！當了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子,，真也是少有,。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活,，和灰送料,，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領,，甚至堪稱笨拙。現(xiàn)在的話叫做笨得可愛,。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個多大的工程,，就告辭出來。他算不來所需工料,、完工日期,，就去找有經(jīng)驗的同行商議。第二天,，帶了一個木匠頭兒,，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子,，向主人家據(jù)實復告,。”看看,，這就是這個人良好品性的體現(xiàn),，絕不浮夸，做事情負責任,，難怪“這一帶人家,，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”,。我們都知道,，一個人的能力大小和先天以及后天因素都有關系,，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡,。這就是我們經(jīng)常說的,，有品行的人，隨不足擔當重任,，但是普通事情交給他,，你可以絕對放心。

再看看這段：“金大力是個瓦匠頭兒,，可是拿的工錢很低,，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去,，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢,。金大力說：‘不。干什么活,，拿什么錢,。再說，我家里還開著一爿茶水爐子,，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足,?！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人,。

這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數(shù)樸實簡單的勞動者,，他們雖然能力單薄,，卻是社會不可缺少的一部分,。最重要的是,，他們并不好高騖遠，而是腳踏實地,，有多大能力就做多大的'事情,，有多少付出就要求多少回報。

我之所以認為這樣的人是社會不可缺少的,，是因為他們在平凡的工作崗位上也能勤勤懇懇,、踏踏實實，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩,。而且他們還在一點一滴地為我們的社會做出自己的貢獻,。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人，雖然平凡,，卻是令人肅然起敬的,。因為并不是人人都有良好而健康的心態(tài)和精神面貌。

故鄉(xiāng)讀后感篇二

炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先說了炒米的典故,、來歷,、用途。讓不明這種食品為何物的讀者,，不感到陌生,。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品,。

端午的鴨蛋：說到端午節(jié),，人們熟知的是粽。,，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋,。這點首先引起人們的好奇。

作者的家鄉(xiāng)在高郵,，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風俗,，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡,?！薄Ｔ谛厍皰炝税胩?，什么時候一高興就把絡,。里的鴨蛋掏出來，吃了,。端午的鴨蛋,，新腌不久，有淡淡的咸味,，白嘴吃也可以,。……用吃剩的蛋殼里放幾只螢火蟲,，空頭的地方糊一層薄紙,，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機了。（既說明了家鄉(xiāng)的風俗,，又饒有興趣）,。

咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜腌制的,。入秋,，腌菜，這時青菜正肥,。把青菜成擔的買來,，洗凈，涼去水氣,，下缸,。一層菜、一層鹽,，碼實,，即成。隨吃隨取,，可以一直吃到第二年春天,。……咸菜里有時加了茨菇片,，茨菇的味道微苦,，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風物,、人情,。）。

枸杞頭：枸杞是多年生植物,，春天冒出嫩葉,，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食,；或用開水焯了,，切碎家香油、醬油,、醋,，涼拌了吃，“極清香”,。春天吃枸杞頭,，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家,，他喜,。做菜，并把他的做菜經(jīng)驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時,，同樣可以學著做這道菜,。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點之一,。）,。

故鄉(xiāng)讀后感篇三

這篇小說寫于五四運動時期。讀懂這篇小說,，先要了解故事發(fā)生的歷史背景：辛亥革命,，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國,。但是一方面,，由于領導這場革命的資產(chǎn)階級向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固,；另一方面,，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導致了革命的不徹底性,。

這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧,、無知的老百姓當成藥來治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾,、未能驚醒底層人民的事實,。

魯迅先生自己說，《藥》描寫了群眾的愚昧,。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,，他們卻不知道這犧牲是為了誰，甚至利用了這種犧牲,。

小說結(jié)尾,，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會繼續(xù)革命事業(yè),，是革命者堅強的象征,。試著體會文章中類似這樣的多處細節(jié)設置和前后呼應的寫作手法。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,，講述了他與閏土小時候的一些事情,。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間并不長,，但友誼已經(jīng)十分的深厚了,！閏土會捕鳥、看瓜,！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,，都是魯迅往常的朋友所不知道的,。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中,，魯迅學到了不少新鮮的知識,，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂,，可正月過了,，閏土必須回家。一開始,，他們還相互送了幾次禮物,，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的,，只有好好珍惜時間,，快樂才是永遠的。

可過去不懂事的我,，卻不懂好好珍惜時間,，常常浪費時間。有一次,，晚上有一個十分好看的.電視,，我想：機不可失。就看了起來,，從7點鐘看到9點,，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè),，那晚拖到好晚才睡覺,。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學遲到了,。從此,，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應該做的事,。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命,。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的,。瞧,，這就是魯迅先生的名言?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應該不陌生吧,。也告訴我們應當珍惜時間,，珍惜眼前幸福的生活。

這時候,，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠瓜地,，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈,，手捏一柄鋼叉,，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了,。

當“我”記起童年時的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍的天空,、金黃的圓月,、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那么靜謐,，那么安詳,，但在這個靜謐的世界上，卻有著活潑的生命,。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態(tài)的感覺,。“一個十一二歲的少年,，項帶銀圈,，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭,，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶,，活潑——而不雜亂。和諧自然,，是一個另人心曠怡的世界,。

故鄉(xiāng)讀后感篇四

季羨林先生是當代的大家，在中國古典文學,、語言學,、佛學、教育學等領域都有極深的造詣,。只有自己深入了解,，才能給學生傳遞最恰當?shù)闹R,。查閱有關他的資料時，我翻閱清華大學校史,，看到了我們未曾知道的一些故事,，了解越多越肅然起敬。

1935年,，清華大學進行第一批德國交換研究生的選拔,，有季羨林、曹禺,、張駿祥,、田德望、李長植、喬冠華,、任華、朱慶永等18人申請，最終只錄取了季羨林、喬冠華,、敦福堂三人,。這些人清華最優(yōu)秀的人才，能從這些人里脫穎而出,，更是不容易的,。

季羨林的家境并不好,，能夠堅持讀書,，是經(jīng)歷了好些困難的。到德國留學，還是打敗了一眾優(yōu)秀學子才取得的機會,，他對學習的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的,。

然而當時有很多人,，家庭條件好的人都到德國留學，卻并不是都像季羨林三人一樣的學習態(tài)度。在《初抵柏林》中,，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學生,，人數(shù)是相當多的,。原因并不復雜,。到德國來鍍的是24k金,，在中國社會上聲譽卓著,，是搶手貨,。所以有條件的中國青年趨之若鶩。……這里有吃，有喝，有玩,，有樂,，既不用上學聽課,，也用不著說德國話?！边@些人只圖一個國外留學的美名,，以此換取一些實際的利益。而這些人,，沒有什么求知的`真心,，白白浪費了絕好的學習機會。

“讀書無用論”的橫行之下,，學習既不是唯一的出路,，生活中又有各種各樣的誘惑，學生的求知欲已不知道被消磨了多少,。又如“文科無用”的觀念，從何而來,？——掙不了大錢,。

“學習”在現(xiàn)代社會是普遍缺失的。每當看到人人手中拿著手機沉迷其中,，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術”一般,，就感覺到一種絢爛的荒蕪,。綜藝、影視,、娛樂,、論壇，段子橫行,，所有的人都用這一樣的句子,、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代,，學不會新興的詞句,。這是網(wǎng)絡的時代，是消費的時代,，是娛樂至死的時代,。

花花世界，令人沉醉,，可是關上手機之后呢,？只剩下疲憊的雙眼，和轉(zhuǎn)不動的大腦,。學習的能力已經(jīng)被人們丟棄了,。

一邊讀這本書，一邊對照現(xiàn)實,。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事,。

正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們,，嚴厲與嚴謹?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>

《我的老師們》一文中,，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學生帶到游泳池旁邊,，把他往水里一推,，不是學會游泳，就是淹死,，后者的可能是微乎其微的,。’”

季羨林的老師瓦爾德施密特,，就采用這樣的教學方式,。把梵文的基礎教給學生后，季羨林覺得很簡單,，沒什么壓力,。誰知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語法知識,，而是直接開始帶領學生練習繁難的語句,。一開始練習,，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆,，說不出來,，頗覺吃力。

這一課給了他當頭棒喝,。怎么才能理解這么難的東西呢,？季羨林開始了預習，為了兩個小時的課,，他足足努力了兩天,，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調(diào)動起來了,?！?/p>

自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚,，依照自己的學情,，充分預習，學習才有了最大的收獲,。他的老師在無形中,，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺求知的習慣,。多么優(yōu)秀的老師,，多么有效的教學方式。

今天這樣的時代,，對老師的要求實在可以稱得上苛刻,。但是，春秋時期禮樂崩壞,，才有孔子存在的意義,。時代日新月異，孩子學習的欲望和能力都在被剝奪,，這大概才顯得出教師存在的意義,。

北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學,，為萬世開太平?！辈桓艺f自己有如此能力,，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里,，帶著孩子們尋一方寧靜,，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣,。

故鄉(xiāng)讀后感篇五

故鄉(xiāng)是是每個人快樂的回憶地,，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的,，以前也學過一篇叫做少年閏土的課文,。他小時候與長大后那是截然不同的。

小時候的魯迅,，因為家境不錯,，是個小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁,，但卻不快樂的,，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田,。他生活雖然艱辛,，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的,。

在《故鄉(xiāng)》這本書中,，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學習的生活,，就跟機器人差不多,。大人總覺得吃得好，穿得暖,，學習好就是一個最好的人,，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會相仿,，我們與父母之間代溝是一樣的,。

《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書,。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人,、事、物全部都記錄到了這本書中,，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷,。這本書非常好看，希望大家也去看一看,，了解了解,，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。

從魯迅的筆中,，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當時農(nóng)村生活的鏡子,，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗,、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來,，臉上看出了頹廢的人,，不再有小時候的開朗。

我們也有可能像閏土一樣,，被環(huán)境,、社會影響著，變化著……,。

故鄉(xiāng)讀后感篇六

他叫魯迅,，他叫閏土。他是高高在上的少爺,，他卻是少爺家忙月的兒子,。

閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉(xiāng)下的孩子,，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事,。

如怎樣捕鳥，在那下雪天掃除一塊地,，放上秕谷,。有怎樣看瓜，過客摘一個西瓜吃這不算偷,，可以看出鄉(xiāng)下人的熱心腸,。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多,。

我相信,，這一定是魯迅童年中最美好的時光。

可是數(shù)年后的再次相遇,，那時的封建卻打破了他們美好的友誼,。魯迅見到已經(jīng)長大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來的卻是閏土的一聲老爺。

誰知魯迅那時的心情,？一定是從天上落到地下,。

故鄉(xiāng)讀后感篇七

我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時期,，與閏土一齊守瓜田,，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年,。但當閏土來時,，一句“老爺。”打斷了他所有的回憶,，他和閏土之間,，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙,。童年,，早已遠去,。魯迅先生為這種封建制度,，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀,。

可笑,，明明只是層窗戶紙，可它堅持了幾千年,。明明只是一道溝壑,，卻從沒有人想去填。

這時,，魯迅先生又寫道：“十分難,。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,，沒有規(guī)定……收成又壞,。種出東西來，挑去賣,，總要捐幾回錢,，折了本；不去賣,，又只能爛掉……”“母親說,，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來,，本是每日必到的,，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來,，議論之后,，便定說是閏土埋著的，他能夠在運灰的時候,，一齊搬回家里去,；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功,，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具,，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進頸子去啄,，狗卻不能,，只能看著氣死），飛也似的跑了,，虧伊裝著這么高低的小腳,，竟跑得這樣快?！?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字,，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀,。對此,，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到,。

最終,，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路,；其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”

這實在是一種無奈的感嘆,，一種凄涼,。也許，我們永遠也無法體會到,。

故鄉(xiāng)讀后感篇八

葉落歸根,，是多少人夢寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外,，無法回到故鄉(xiāng),。時光荏苒，有多少人漸行漸遠,，有多少往事已被淡忘,，唯有舌尖上的味道，久久難忘,。初夏時節(jié),，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》,，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。

喜歡汪曾祺的文字,，源于那篇《端午的鴨蛋》,，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來,?！币粋€“吱”，一個“紅油”,，勾起了多少人的饞蟲,，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動的文字深深吸引,。一個人如果對故鄉(xiāng)沒有深厚的感情,，他無法寫出鮮活生動的文字。用真心情書寫文字的人,，注定被讀者永遠欣賞。

汪曾祺行文簡潔,，短短幾句,，讓人回味無窮。他博古通今,，知識淵博,，文字里有很深的文化底蘊，令人佩服,。他游歷四方,，走遍祖國的角角落落，對美食的研究,，對風土人情的了解,，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人,，寫不出這樣津津有味的美食文章,。

不管走多遠，不管吃過多少山珍海味,，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷,，小時候吃到的就是最好的味道?！豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯,，前三輯的文章都是與食物有關的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》,，看似與食物無關,，實則不然，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯(lián)系，匯成食物的味道,，故鄉(xiāng)的味道,。

五味人間，酸甜苦辣咸,，汪曾祺由南到北,，又從東到西，在各座城市,，各個民族間娓娓道來,，給我們講所見所聞，文字成熟剔透,，又不失幽默,，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生,，因此口味要寬一點,，雜一些，對文化也要如此,，試著去接受不同的人和事,。

尋常生活，日常滋味,。幾道家常小菜,，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對食物虔誠的心,，美食美味不再是海市蜃樓,。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的,，長鎖心頭,。即使一棵普通的野菜，也因為懷著對生命的尊重,，而賦予它高尚的品德,，“抱娘蒿，結(jié)根牢,，解不散,，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。

民以食為天,，文字與食物,，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺,，文字之美是一種升級,，讓你有種酣暢淋漓的感覺,，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身,，心要向往的地方,，必定會實現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝,，相信中華美食的春天一定會錦上添花,。

一枝一葉，鳥獸魚蟲,，皆是緣,，細心觀察，都會帶來無限驚喜,。沒有土壤,，沒有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點生活的勇氣,，感悟出人生的真諦,。一個人遠離故土，辛苦求生,，或許這點點希冀撐起了對故鄉(xiāng)的思念,，才勇敢前行。

故鄉(xiāng)讀后感篇九

故鄉(xiāng),，多么富有詩意的一個名字啊,！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng),，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢,？當你遇到兒時伙伴,，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧,？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這,，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村,，淚流滿面,。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人,、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人,。

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時,，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎,？他身材雖然增加了一倍,，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃,，而且加上了很深的皺紋,；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅,，一點兒也沒有小時候可愛的樣子,。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺,！”這樣大的反差,，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢?，在當時的時代，人們的生活不是越變越好,，而是越變越壞,。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活,，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關系，那就是主仆關系,，否則,，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題,。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。然而在生活中何嘗沒有呢,？”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同,，沒有社會階層的高低,，人人都是平等的，與那時候相比,，現(xiàn)在真是天堂中的天堂??！

放下書，抬起頭,，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼,。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎,？淡淡的，心中一松,，不會的,，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去,，朋友我更會永遠記住,。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候,，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,，我家現(xiàn)在困難，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,，久久回蕩,。

三十年后，因為那封建社會的帝國主義,，使兒時天真活潑,，健康快樂，見多識廣的閏土,，不見了,；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當初那么細嫩,，而是滿手褶皺，口子,；眼深陷進去,，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,，多子,，饑荒，苛稅,，兵,，匪，官,，紳,，都苦得他像一個木偶人了,。一棵苗子，就這么被泯滅了,。

那時,，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺,，讓魯迅好不驚訝,。

當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊,，叫迅哥兒,。”

他卻搖了搖頭,，說：“老太太說什么呢,，這不和規(guī)矩，不行,?！?/p>

魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了,，一時竟不知說什么好,。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根,。那一夜,，再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會的帝國主義造的孽,。

在篇小說中,，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映,，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難,，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實,。

我們改變不了環(huán)境,，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,，有事我也想,，他是長大了，還是變傻了,，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊,。

我們也會嗎,？不，不會的,，我們有最好的朋友,，永遠都是朋友。我們不會忘記,，我們的關系不會有隔膜,。

《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫,。

閏土當之無愧是重點人物,。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智,、見多識廣的小男孩成為一個庸俗,、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?？是貧窮,？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,，我們可以知道,，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面,。可是,，當閏土與魯迅說話的時候,，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,，他也許料想過千百種交談方式,，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說,，閏土是應該叫魯迅老爺,，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的,，歲月在他的臉上,，手上，都留下了滄桑的痕跡,。但是,，容貌的改變并不是他最大的改變,，他最大的改變就是心理上的改變。也許,，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的,，但是當時的社會不允許；也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關系,。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情,？是懦弱？是卑怯,？還是因為久久不見不熟識的陌生,？這，也許只有閏土知道了,。

另一個人物楊二嫂,，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角,，但是她也是其中一個改變很大的人物,。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,，可是在20年后,，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子,，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”,。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時候,，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞,，說什么“越富越一毫不肯放松,，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,，簡直不像是一個“西施”所能說出的話,，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,，楊二嫂離開的時候,，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的,。

《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了,，就有了路。

故鄉(xiāng)讀后感篇十

我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷,。

魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田,、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺回到了童年,。但是當閏土來的時候,，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間,，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去,。魯迅對這種封建制度,，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的,，是悲哀的,。

可笑，剛剛夠,，卻持續(xù)了幾千年,。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補它,。

這時,，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙,，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好,。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次,，疊好錢,；不賣，只能爛掉……”“媽媽說,，楊二的妻子是豆腐美人,，自從我們家收拾好東西后,，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜,。經(jīng)過討論，說是埋在閏土里了,。他可以在運灰的時候一起搬回家,；當楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時，他認為這是一個偉大的成就,，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具,。木盤上有柵欄，里面裝著食物,。雞可以伸進脖子啄,，狗不行，只能看著傷心),。他像蒼蠅一樣飛走了,，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?！?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字,，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此,，我真的不想多說什么,。大家都能理解。

最后,，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下,，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中,。我覺得：希望什么都不是,，什么都不是。這就好比地上的路,；其實地上沒有路,，走的人多了，就會變成路,?！?/p>

這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼,。也許,，我們永遠也體會不到。