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家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇一

我的家鄉(xiāng)是一個不大不小的城鎮(zhèn)，就坐落在一個群山環(huán)抱的水島邊,。這兒一年四季都是那樣風景如畫，而那濃郁的家鄉(xiāng)風味,，也如一顆閃耀的星星,，永遠亮著，亮在家鄉(xiāng)人的心中,。

要提到我們這兒的名小吃,，很多人都會脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的,，而我最鐘愛的小吃卻是家鄉(xiāng)的燒烤,。

當夜幕降臨的時候，廣場上開始跳起了歡快的舞蹈,，一架架四輪的小推車也出來了,，一輛接著一輛，上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物,，遠遠望過去真是琳瑯滿目,，花花綠綠的樣子讓出來散步的人都驚喜無比。什么骨肉相連、雞中翅,、還有串得整整齊齊的藕片,、茄子，看看那白色的藕片,，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤,，讓人忍不住要咬一口,。

我們這兒的燒烤，有點兒像人們口中所說的烤串一樣,，而且種類豐富,，還有一大好處是絕對不用擔心食品安全，因為啊,，這種專門做小燒烤的小推車都是經(jīng)過嚴格考證的,，每一種食物都是現(xiàn)取現(xiàn)串好的，全都分門別類規(guī)規(guī)整整地擺放在一個個瓷盤里,，絕對不作假,；燒烤用的火爐子呢，也要經(jīng)過換煤炭等復雜的工序,。我最愛在盛夏的晚上,，挽著姐姐的手走到廣場上來，找尋著我最熟悉的那個燒烤叔叔的影子,。

啊,，找到了，劉叔叔,，他做燒烤這一行有十年了,，絕對是不折不扣的老字號。誰知道,，我們還沒靠近燒烤攤,，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來了：“小朋友，吃燒烤啊,，來我們這兒,，天上飛的，地上爬的,，水里游的……包你吃得好,！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤,，麻辣鮮香,，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕,、魔芋和雞翅,，劉叔叔麻利地打開火爐子，隨著那藍色的小火苗跳著舞蹈,，劉叔叔擺開大廚的架勢,，一只手嫻熟地翻著燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶,，動作迅速地撒上鹽,、味精、孜然,、花椒粉等作料,，再翻過另一面，上上下下地擺動起來,，好不歡樂,！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開肉綻，那土豆呢,，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過后，美味的燒烤出爐了,，我和姐姐坐在河邊，一邊滿嘴流油地吃著帶勁的'燒烤串兒,，一邊欣賞河面的景色,，那感覺真是勝似人間天堂！

說了熟悉的燒烤,，再來瞅瞅我們家鄉(xiāng)的一絕——米線吧,！

家鄉(xiāng)的米線雖然不如云南的過橋米線那樣名揚海內(nèi)外，但其制作的工序卻也是十分謹慎,。就拿我們樓下那家老牌店來說吧,，店面不大，專做早餐米線,，里面有好些個服務員,，每天天不亮就開始忙活了，洗菜的洗菜,，煮米線的煮米線,，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過，煮米線的火候不能太大,，否則米線會斷裂,，但也不能太小,，不然就達不到那種技藝，總之,，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘,，然后出鍋，又進行一次烹煮,，在里面撒上蔥花,、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯,，米線就出爐了,，大家爭先恐后地品嘗著美味的米線，時不時地咂咂嘴吧,，意猶未盡的樣子,！

啊,，這就是我們家鄉(xiāng)的風味,，它樸實無華，卻滋潤了一代又一代人的心田……,。

我國是一個有著深厚歷史文化背景的國家,。差不多每一個月我們都要過一個有著悠久歷史的名俗節(jié)日。而且每一個節(jié)日都會有一種小吃,。端午節(jié)就要來到我們身邊了,，粽子也要來到我們生活里了。說到粽子我的口水便快要流出來了,，因為我很喜歡吃粽子,。

端午節(jié)到來之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開始忙活了,。我的媽媽剛把糯米泡好?，F(xiàn)在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。

“媽,，我還不會包粽子呢,，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道?！靶?，反正包粽子還是蠻簡單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求,?！安贿^，剛開始包很困難,，你必須耐心點兒,。諾,，首先把粽子葉捆成一個圓錐形;記住，一定要捆的很緊,，這樣才不會漏出米來,。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子,，也可以在里面放幾顆小紅棗進去一起煮,。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細繩或割葉青把粽子綁緊來，就完成了!”媽媽仔細地對我說,。

不知道為什么,，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調(diào)皮蛋”了,，不管怎么弄,，它都不聽我的話，氣得我真想大罵它一頓,。最后,，我費了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下,，“不成功則成仁”地包了一個粽子,，雖然看起來并不雅觀，不過,，這是我包的最好的一個了,。

到了端午節(jié)這一天，媽媽給我?guī)狭宋寰€繩,，并囑咐我一定不要折掉或壞掉,，只有在端午節(jié)后的第一場雨下了，才可以摘下來,。據(jù)說五彩繩代表五色龍,，可以降伏妖魔，驅(qū)走疾病,。早上忙完之后,，今天的主角登場了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏,，又白又香,，好吃極了!

五月五，端午節(jié),，吃粽子,，龍舟戲水喜氣洋洋。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇二

我的家鄉(xiāng)是少數(shù)民族地區(qū),，這里有許許多的傳統(tǒng)文化,。下面,，我就把幾件有趣的事情告訴你吧！

我首先介紹的是元宵節(jié),。元宵節(jié)主要是吃湯圓,。湯圓是白色的，一個個圓溜溜的,，吃起來滑溜溜的,，又香又甜，一次可以吃十幾個呢,！吃湯圓,，象征一家人團團圓圓。

第二,，我介紹的是端午節(jié),。端午節(jié)主要是吃棕子。先把糯米和肉混合在一起,，然后用棕葉包住,，再用稻草捆上。包好的棕子,，放在鍋里煮兩個小時左右,，就可以吃了,。吃前先供祖宗吃,，接著人們才能吃。

第三,，我介紹的是春節(jié),。春節(jié)吃的東西很多。有雞肉,、啤酒鴨,、炒豬肉等等。吃完晚飯,，可以在門口放鞭炮,。記得有一次，我在門口放鞭炮時,，鞭炮炸破了我的手,，我趕緊拿牙膏敷上。在春節(jié),，我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢,，可高興啦！

第四,，我介紹的是中秋節(jié),。中秋節(jié)主要是吃月餅,。月餅圓圓的，象征家人團團圓圓,。

第五,，請先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝,，都要請先生給死人念經(jīng),。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇三

在我們家鄉(xiāng)流傳著一種古老的民間藝術(shù)活動——煉火，又稱“踩火”,。

一天晚上,，天下著蒙蒙細雨，我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火,，前來觀看煉火的人,，有來自浙江省電視臺，金華,、磐安電視臺的記者,，有來自各鄉(xiāng)的'廣大村民，還有我的同學親人,。人山人海,，熱鬧非凡。

煉火就要開始了,，十一位男子漢赤膊上陣,。他們先到小溪洗身子，大概是去邪吧,！過了十幾分鐘,，一位老爺爺把“圣水”吸進嘴巴里做了一個動作，然后把“圣水”吐進“圣火”里,，老爺爺帶領(lǐng)他們從東走到西,，又從西走到東，又從北走到南,，還從南走到北,，繞了一個圈。煉火正式開始了,，男子漢們接二連三地沖向“圣火”,，赤膊、洗腳,，高歌狂舞,，大聲吶喊，沖進通紅的火炭,，那動作粗糙有力,。好似驅(qū)趕妖魔鬼怪,，祛瘟去邪，避禍消災,。

煉火一步一步推向高潮,，短短地二三十分鐘時間，就把一堆熊熊“圣火”煉平了,?；鹧嫘苄苌穑藗儦g呼著,，蹦跳著,，這聲音震耳欲聾，傳遍了整個古老的村莊,、傳遍了整個磐安縣城,，傳遍了大江南北。

煉火的場面刻在了人們的心理,，據(jù)道家說“煉火”是修煉成“真果”的必經(jīng)之途,。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦,，不畏艱險”之意,。又有借助某種自然界的神秘力量去驅(qū)除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說則好愿之意,。能保一方平安,，所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動,，民族文化,。更為雙峰鄉(xiāng)質(zhì)樸勤勞的人們增添了一份和諧的樂園,。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇四

學號：

專業(yè)：現(xiàn)代文員,。

徽州民俗-祭祀文化：

在遠古時期，徽州地區(qū)交通不便,，生活水平極為低下,，徽州原住土著山越人對各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的認識，大自然對先民來說,，是幻化無常,，神秘莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離,，認為到處充滿鬼神,，并且能左右環(huán)境，這使先民們逐步產(chǎn)生了萬物有靈觀念,，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼,。因此,，人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進行斗爭,，乞求神靈的庇護和保佑,。

基于人們對萬物有靈的觀念，從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫,、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺,。在人們想象中，儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫,，能給人們賜福消災,，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托，成了人們頂禮膜拜的偶像,。

祁門儺舞《山越人》,，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間,，追求光明,、生存而舉行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度,，表達了人們祈求消災免難,、風調(diào)雨順、五谷豐登,、人畜興旺,、平安帶福的良好愿望。

在恍惚,、沉重的打擊樂聲中,，遠古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗爭,、企盼,，整個表演情緒沉重，稍激奮,，動作表現(xiàn)得緩慢而拙實,。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂,，人群沸騰,，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上,，狂呼亂叫,，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現(xiàn)出激昂,、高漲的場面,。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍,，女演員以獸皮裹身,，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉,、下身以獸皮遮擋．以表現(xiàn)出先民的荒蠻,、野性與力量，給人以古拙粗獷,、獰厲詭譎,，有一種力量的沖擊效果。

祁門儺舞面具,，古老樸拙,，工藝講究、造型粗獷,、線條有力,、夸張、色彩鮮明,、對比強烈,，千姿百態(tài)、各具神韻,，耐人尋味,。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人,、鬼,、神世界之間工具，是人,、鬼,、神的靈魂。一個面具是一個神,、一個鬼,、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構(gòu)成了一個神秘而龐雜的鬼神世界,。透過彌漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風貌,、民風民俗,。

徽州民俗——徽州宅居：

舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征,。清代以后,，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋,。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻,。門樓重檐飛角,，各進皆開天井，通風透光,，雨水通過水枧流入陰溝,。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”,。各進之間有隔間墻,，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠遠望去,，猶如古城堡,。一般是一個家庭之系住一進，中門關(guān)閉,，各家獨戶過日子,。中門打開，一個大門進出祭奠先人,?；罩萆絽^(qū)氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處,，保留土著山越人“巢居”的遺風,。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂,、臥室和廂房,，沿天井還設有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊,，住屋的最佳朝向,，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居,，卻大多是大門朝北,。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向,，征家門不宜北向”的說法,。究其原因，據(jù)五行說法：商屬金,，南方屬火,，火克金，不吉利；征屬火,，北方屬水,，水克火，也不吉利,?；罩菝髑鍟r期，徽商鼎盛,，他們一旦發(fā)了財,，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利,，大門自不朝南,，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計的朝北古民居,。

屋套屋：徽州宅居很深,，進門為前庭，中設天井,，后設廳堂住人,，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設一堂二臥室,，堂室后是一道封火墻,，靠墻設天井，兩旁建廂房,，這是第一進,。第二進的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井,，中有隔扇,，有臥室四間，堂室兩個,。

徽州民俗——節(jié)令習俗：

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié),，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名,?！芭D八”一過，春節(jié)臨近,，家家戶戶要從臘八這天起,，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥,，黟縣,、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐,，稱“臘八豆腐”,。臘八過后,，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒,，裹糯米粽,，做米馃，煎油豆腐,，炒花生,、蠶豆，做芝麻糖,、凍米糖等,。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好,，多少大姑改大嫂”,。

小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”,。前一天深夜,，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事,，俗稱“送灶”,。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安,。小年這一天,，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱,，或繪制祖先遺像,。設燭臺香案，置貢品,，接祖宗來家過年,。從這天起，家家戶戶清洗家具,，拆洗被褥,，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年,。

除夕：諺云“趕忙三十夜,，清閑初一朝”。吃個年夜飯,，午夜放個炮竹什么的,，這與外地的差別倒是不大,。

一、初二兩日,，由村中年事最高的為領(lǐng)班,，組織青年及男童，排成長蛇陣,，挨家喊拜年,，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當事人名字并加上稱謂,，或者說：“向?qū)殢d拜年”,，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲說“多謝大家來了”,，喊年者齊復聲：“應該來的”,。別有一番意思。元宵節(jié)：正月十五鬧元宵,，家家戶戶吃元宵,。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜,，焚香祭拜,，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行,。

二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳?，古徽州稱為“龍?zhí)ь^”。大約是因進入仲夏時節(jié),，雨水漸多,，可以聽到雷聲了，所以有這種說法,。在農(nóng)村,，這一天農(nóng)民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天,?？兿h的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個的粽子煮熟,，祭拜土地神,。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節(jié)”,，這一天,，文人陳設百花，舉行文昌會,，比賽詩文,。

徽州民俗——生產(chǎn)習俗：

徽州舊時各生產(chǎn)行業(yè),，如做農(nóng)、從意,、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習俗,。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺,；天旱常興“求雨”,，素食齋戒,，做道場祭拜龍女菩薩,；耕牛轉(zhuǎn)讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下,，叫做“斷索”,，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時,，要宰殺公雞,，將雞血淋門口，叫做“祭門神”,，并口念祭詞“雞血淋到東,，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西,，恭賀東家多添丁,。”眾人互相呼應,，以求吉利,。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳,，意為坐冷板凳,，即無生意可做。商店家設“財神座”,，常年供奉“大元帥”,，以求生意興隆、賺錢發(fā)財?shù)鹊取?/p>

開秧門：農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”,。歙縣這一天要設宴請“田公,、田母”，朝拜時,，先插先插三根香于田埂,，還要虔誠跪拜。休寧,、屯溪這一帶,，當家人去秧田選定“門向”,，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤,，捧送回家放在貢桌上,，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板,，已全部粘上為無災無害生長良好的好兆頭,。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農(nóng)戶,，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金,。會員的耕牛被盜或走失，報經(jīng)值年會首（一年一任）,，即派人四處尋查,，無償?shù)貧w還失主，如牛找不到,，失主也可以牛福會中領(lǐng)取一些救濟金作為補償,。

打鑼封山：山區(qū)為保護森林形成許多條規(guī)習俗，打鑼封山就是較為流行的一種,。每年冬季,，村或鄉(xiāng)定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名,，串村走戶,，昭示禁戒規(guī)約。此后,，家家戶戶,，互相告誡，不得犯戒,。鳴鑼同時,，在各要道路口和山界立木牌、石牌,，以標明禁山范圍,。接財神：徽州以農(nóng)歷五月五為財神日，工商業(yè)者多在這天接財神,。

開張禮：徽州新店開張這天,，要在店門口披紅結(jié)彩，掛金字招牌,，燃放爆竹,，有的還奏樂，以示慶祝,。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇五

在我的家鄉(xiāng)里有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,，比如：春節(jié),、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣,。

我的家鄉(xiāng)位于長江中下游地區(qū)的一個美麗小城——揚州,。我們家鄉(xiāng)過年的習俗大概從臘月二十四左右就要算起了，那時候已經(jīng)充分感覺新年的腳步離我們是越來越近了,。

在臘月二十四這天撣塵,，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香,，帖好“上天言好事,，下地保平安”的對聯(lián)，送灶王爺上天,，稟明今年在我家一年的待遇情況,，和我們家的大小事情。記得那時在家給灶王爺上香帖對聯(lián)要相當嚴肅的,，要誠心誠意的，這樣灶王爺才會在玉帝面前說好話,，來年保我家平安,。接著就要將家里的被褥床單衣服什么的全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當,，做到窗明幾凈,，干干凈凈迎接新年。

二十五這天就要開始做饅頭,，饅頭的面要發(fā)酵,，發(fā)酵的時間就可以準備饅頭餡，餡有很多種,，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的,，青菜肉丁餡的，豆沙餡的,，平安菜餡的,，還有芝麻餡的。現(xiàn)在想來家里的饅頭真是香,，真好吃,，比外面買的包子有嚼勁多了。

二十八左右開始帖對聯(lián)和福字,，不知幾何起,，福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖,，就是福到了?，F(xiàn)在的對聯(lián)一般是買現(xiàn)成的,，手寫的少了。記得小時候在家,，每年的對聯(lián)都是自己寫的,，別人一來，爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯(lián),，自己好不得意,。因此小時候是特盼著過年的，除了好吃好喝外,，就是自己的虛榮心會得到極大的滿足,。

大年三十這天，基本就是在家做吃的,，為晚上的年夜飯準備,，殺雞宰羊，煨湯燉肉,，涼菜熱菜準備一大桌,，晚上一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會一邊享用。我們家是一大家,，每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團圓飯,，都是用一個大圓桌來吃飯，伴著晚會上的相聲小品的哈哈聲,，年味氣氛十足,。

我們家一般在年夜飯中途的時候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個都會搶著放煙花,，點著了放孩子手里,，看誰的煙花放得高，放得遠,，好開心,。晚上會一直看春節(jié)聯(lián)歡晚會守歲，等新年鐘聲敲響的時候去放鞭炮,，然后我們打牌,，爸媽會去準備芝麻桿放在門邊，門檻那兒還會放一根木材,。

第二天早上,，我們兄妹幾個都會起得很早，去放自來水,，也叫搶財神水,，誰第一個搶到誰今年就會行大運。然后開大門，看見木材,，要說發(fā)財,，討得吉利，看見芝麻要說,，芝麻開花節(jié)節(jié)高,，今年好運。然后放鞭炮,，拿吉禮,。就是每人一個托盤，托盤里有一個蘋果,，寓意平平安安,，一個桔子，寓意運氣好,，一條糕,，寓意甜甜蜜蜜，一個紅包,，寓意紅紅火火,。

然后就是吃早點，一般就是棗茶加各色點心,，去村里給長輩拜年,。

從初二開始拎著禮物走親戚，親戚如果多的話,，要一直走到十五元宵節(jié)才能算結(jié)束。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇六

我的家鄉(xiāng)是北國邊陲的一個小城鎮(zhèn),，她以穆棱河而得名穆棱市,。我家住在穆棱市南面，在我幼小的記憶中,，那一間間高低不等的瓦房,，泥濘不堪的街道，街道兩旁長滿了雜亂的野草,；四中后面有一條小河,，河堤上長滿了野草，垃圾遍地都是,，一到夏天,，那臭味實在讓人難以忍受。

伴隨著我的成長,，改革的春風吹到了我的家鄉(xiāng),，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。在我家附近架起了一座雄偉的立交橋，還修建了高聳入云的穆棱電視塔,，美麗的生態(tài)植物園,，一條條寬闊的馬路四通八達，街道兩邊樹木花草格外清馨,。一棟棟大樓排列有序,，就連我家也搬進了寬敞明亮的樓房。四中后面的小河徹底改變了模樣,，高高壘起的河堤大壩,，漂亮的涼亭，郁郁蔥蔥的綠化帶,，美麗的大花壇……我的家鄉(xiāng)已經(jīng)改容換貌成了一座繁華而美麗的新城市,。

勤勞樸實的穆棱人民發(fā)揚“以真務實，開拓奮飛”的龍馬精神,，依靠團結(jié)拼搏之力去建設自己的家園,。家鄉(xiāng)伴隨著我成長，我一定要努力學好科學文化知識,，將來為家鄉(xiāng)創(chuàng)造新的輝煌,！

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇七

百里不同天，千里不同俗,，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗,，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。

二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風俗,，以一男一女,、以一丑一旦為表演演員，以板胡,、鑼鼓為伴奏工具,，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色,，以唱,、說、做,、舞為表演手法,，以手絹、扇子為道具,。該表演形式簡單,，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛,，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了寧舍一頓飯,，不舍二人轉(zhuǎn)的程度,。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一,，應該好好發(fā)揚,。

二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時,，又累又無聊,，有兩個人想了一個辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞,，給人們表演出來,，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。

二人轉(zhuǎn)以它那獨特的唱腔,、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛,。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個小帽,。俗話說小帽,、小帽，排排腔,，溜溜調(diào),，唱戲的白搭，看戲的外落?，F(xiàn)在,，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西,，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等,。

二人轉(zhuǎn)這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來無限歡樂,。人們喜歡它,，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓學校,，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù),，除了眾所周知的趙本山,，還有小沈陽，孫小寶等,。他們在春晚的亮相,，給億萬人民帶來了很多的歡笑。

二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗,，也同樣是中國老百姓的喜愛,，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。

中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長,，豐富多彩,。其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化,。

中國書法是一門古老的藝術(shù),，歷史悠久，影響著全世界,，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一,。

自小我就對方方正正的文字感興趣，

對聯(lián),。

福字的獨特魅力深深的吸引著我,。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始,，毛筆在我手中一點也“不聽話”,，寫出來的字也東倒西歪，難看極了,，老師就鼓勵我堅持下去,，當我寫得好的時候，老師就為我鼓掌加油,。漸漸地,，我寫的字也有了進步。

今天是星期五有書法課,，跟往常一樣我興高采烈地來到室,。書法老師這節(jié)課教我們寫對聯(lián)，我可興奮了,。因為馬上就是春節(jié),，老師說了要是寫得好，可以拿自己親筆寫的對聯(lián)去做義賣,，將愛心送給山區(qū)的小伙伴們,。在認真聽完老師講解分析每個字的筆畫要點后我開始一筆一畫地練習起“千里之行”幾個字來，一會兒王老師走到我的身邊仔細看了看輕聲說：“這個橫的應該再長一些,?！彪S后，老師示范了個“波橫”,，讓我再練練,。我覺得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度,。我一邊想著每個字的要點,，一邊結(jié)合老師的講述開始認真的地寫起來,，經(jīng)過幾遍的練習，每個字都寫得那么得心應手了,，越看越像老師寫的,。等書法老師再次從我身過經(jīng)過時贊賞地笑著說：“進步真大！只要用心多練習,，你一定可以當個小小書法家,。”老師的鼓勵讓我信心大增,，我越發(fā)的喜歡上了有趣的書法,。

書法是中國文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現(xiàn)形式,，體現(xiàn)了中國人民的智慧,。我盼望著每個星期五快點到來，我要更加刻苦練習,，讓書法時刻陪伴我,。

我美麗的家鄉(xiāng)在浦城，這是一個很小的縣城,，但僅管如此,，我們浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對祖先的尊重,。

在過了初六之后,，大家的一切就都恢復正常了，大人們工作的就繼續(xù)工作,，孩子們該去復習功課,，迎接新學期的到來了，這個春節(jié)是令人難忘的,。

我的家鄉(xiāng),。

是世界著名的的風箏之都濰坊，又稱“鳶都”它坐落在山東半島地區(qū),，南臨沂蒙山,，北靠渤海灣，是一個人杰地靈,，風光秀麗,，物華天寶的好地方。濰坊國際風箏節(jié)與北京地壇廟會,、哈爾濱冰燈節(jié)、自貢燈會并稱為全國四大群眾文化活動,。

風箏,，又稱“紙鳶”,，至今已有兩千多年的歷史，每到四月下旬,，鑼鼓震天,，鞭炮齊鳴，一年一度的國際風箏盛會就會如期而至,，來自世界各地三十多個國家的風箏愛好者以及本地廣大風箏愛好者都會匯集一堂,，從五六歲的孩童到六七十歲的老者，每人手中都拿一個線軸,，天空中形狀各異,，色彩繽紛的風箏爭奇斗艷：“俏皮靈活的小燕子，高貴典雅的白天鵝,，五顏六色的花蝴蝶,，雄偉健壯的大老鷹，喜迎奧運的五環(huán)風箏,，活靈活現(xiàn)的巨形蜈蚣”……可謂眼花繚亂,，各式各樣的風箏匯集，把濰坊市的天空裝飾的絢麗多彩,，帶給我們一場前所未有的視覺盛宴,，感受到風箏之都的魅力所在?？梢哉f,，每個風箏都是一件漂亮的藝術(shù)品。

濰坊風箏的起源地是楊家埠,，那里可謂是藏龍臥虎,，而楊家埠的年畫與天津的楊柳青年畫、江蘇的桃花塢年畫,、四川綿竹年畫并列稱為中國四大年畫,，在國內(nèi)享有很高聲譽。

歡迎大家來到我們?yōu)H坊,，濰坊歡迎你!

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇八

五月初五端午節(jié),，劃龍舟，敲鑼打鼓,，是古時候為了紀念愛國詩人屈原,，而流傳下來的傳統(tǒng)習俗。屈原的身體沉到汩羅江里,，人們怕河里的魚蝦去吃他,，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑,。

很久很久以前的端午節(jié),，我們村就興起了劃龍舟比賽,。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府,，和社會各界的認可,。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。

你看,，龍舟比賽又開始了,，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊,，頓時,，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞,。

時針指到一點半,，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下,，河岸兩旁頓時沸騰起來,，鑼鼓聲、鞭炮聲,、歡呼聲,，響成一片。龍舟,、彩旗,、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看,，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了,，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定,，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀,，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱,，奮力地你追我趕,。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首,，奪得第一名,。

近幾年我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧,。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗,，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰,，亭臺樓閣,，柳綠花紅，到處五光十色,，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟,，也吸引了不小外商來這里投資建廠,，使村民們的生活富裕起來。

龍舟比賽是一個健康的體育活動,，鍛煉人們團結(jié)友愛,，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神,。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢!還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽,。好的文化應該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化,，也認識中國,。

今天，陽光明媚,，我們懷著愉快的心情,，來到茶場參觀。

茶是多年生常綠本植物,，有著悠久的歷史,，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū),。目前資料表明,，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。

一走進茶廠,，就看見一排排整齊的茶樹,，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形,，有的是披針形,。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛,，不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),，有的像南瓜，有的像葫蘆,，還有的恰似盛開的蓮花,。

茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色,?！鞍咨幕ǘ漯崢闼?，象征著茶花純潔無私?！?/p>

別以為只有人才有名字,，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,，如瓜片,。珠茶。眉茶,。碧螺茶,。蟠毫。竹葉青,。綠牡丹,。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等,。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪,。雪峰。銀毫,。還有的是根據(jù)采茶時期來取的,，如明前茶。雨前茶,。春茶,。夏茶和秋茶了。

聽了我的講解,，你們對茶有了更深的了解了吧!

我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng),，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富,，而且歷史悠久,，傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào),、戲曲,、小吃、民樂,、花轎,、彩船、舞龍,、舞獅,、傳統(tǒng)節(jié)日習俗，還有對聯(lián)、書法,、國畫,、燈謎、歇后語,、方言等等,。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”,。

在古時候,，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶,、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然,、純綠色,、無污染、富含天然鋅硒,，“香高,、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國,，遠銷國內(nèi)外許多地方,，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶,、午子仙毫被評為全國名茶,。

喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉,，這是清洗茶葉上的灰塵,。第二次用開水泡，茶葉進入水里,，顏色由深變淺,，逐漸變成了翠綠。然后,，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,，味道清香無比。

在西鄉(xiāng),，人們的生活離不開茶,。客人來到西鄉(xiāng),，熱情好客的主人,，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗,。在每年的“茶葉節(jié)”上,，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海,，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng),，都會來茶市上選茶、品茶,、買茶,。

茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素,，能提神醒腦,，讓人精神振奮，增強記憶力,。還可以健胃,，清新口氣，消除疲勞,，促進新陳代謝,。

今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,，魅力茶鄉(xiāng)”,、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人,，我相信明天的家鄉(xiāng)會更加壯美!

我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今天我就給你們介紹一兩個吧!

你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門寺,，那里有兩處古跡,，一處是曬書臺，另一處就是洗硯池了,。傳說兩千年前,，孔子周游天下，傳授他的知識,，有一天,，孔子走到了天門寺，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的學生們進天門寺躲雨,，可是他們的書都被這場突如其來的大雨給淋濕了,，這弄的孔子和他學生們都坐立不安，第二天,，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板,，于是叫學生把書放在大石板上曬,，可是曬好以后書的有一些地方看不見了，于是孔子和學生們又描了一遍,，這時一個學生發(fā)現(xiàn)一個水池,，叫大家來洗硯，從此這個石板人們叫曬書臺,，洗硯的地方叫作洗硯池,。

其實我的家鄉(xiāng)還有許多的古跡比如說涉故臺、虞姬墓,、黃藏峪等等,，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇九

森林,，是鳥兒的棲息所;大地,，是花木的生養(yǎng)園;父母，是兒女的溫柔鄉(xiāng);家鄉(xiāng),，是我們的避風港,。

我的家鄉(xiāng)坐落在依山伴水的溪坂村，這里是花木之村,。

從大門進入，你便可聞到一股清新幽雅的味道,，這是花木的味道,，因為在這里的村民都是辛勤的勞動者，他們過著日出而作,、日入而息,、守望相助的太平生活。雖然干農(nóng)活很辛苦,，但是鄉(xiāng)民們一點兒也不怕苦,，面朝黃土背朝天，由于他們的辛勤勞作和不怕苦不怕累,，才把村子里打扮得這么漂亮,。因為他們栽種的花草樹木，都是一點一滴的耕耘勞作,，才能使家鄉(xiāng)變得這么的清新幽雅,，生活這么的有滋有味。

道路變得寬闊干凈,，街道的兩旁都是潔白明亮的.路燈,，這些路燈多年來一直在黑暗中默默無聞地照亮著人們。

這里的田地都種滿了花草樹木,，柳樹在河畔輕輕地梳理著自己嫩綠的長發(fā),，桂花在田邊悄悄地散發(fā)著自己的芳香,，荷花在池中輕盈的跳躍著自己婀娜的舞姿。各種花兒按著不同時令順序開放,，給村子增添了一道風采,。

學校現(xiàn)在已經(jīng)煥然一新,，潔白嶄新的教學樓,，莊嚴的大門，寬敞明亮的教室,，寬闊的操場,。一進入大門，就可以聞到一股濃郁的書香氣,，一陣陣朗朗的讀書聲,，聲聲入耳，一只只吊扇為同學們送來陣陣清涼,。

從以前的泥沙路到現(xiàn)在的水泥路,，從以前的自行車到現(xiàn)在的小汽車，從以前的小油燈到現(xiàn)在的日光燈,，從以前的瓦片房到現(xiàn)在的小洋樓,，一切都在變化。栽種花木不僅綠化了環(huán)境,，還幫助了人們富裕起來,，這些綠化產(chǎn)業(yè)就是帶動家鄉(xiāng)人民富裕起來的主要原因之一。

我的家鄉(xiāng)是個富美的山村,，她陪伴著我成長,，在這里有我成長的足跡，有我美好的回憶,，我愛我的家鄉(xiāng),。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇十

百里不同天，千里不同俗,，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗,，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。

二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風俗,，以一男一女,、以一丑一旦為表演演員，以板胡,、鑼鼓為伴奏工具,，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色,，以唱,、說,、做、舞為表演手法,，以手絹,、扇子為道具。該表演形式簡單,，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場,，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯,，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度,。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一,，應該好好發(fā)揚”,。

二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的'是：人們在田間地頭干活時,，又累又無聊,，有兩個人想了一個辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞,，給人們表演出來,，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。

二人轉(zhuǎn)以它那獨特的唱腔,、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛,。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”,。俗話說“小帽、小帽,，排排腔,，溜溜調(diào)，唱戲的白搭,，看戲的外落,。”現(xiàn)在,，小帽已經(jīng)成為一種文化,，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等,。

“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式,，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它,，也在發(fā)展它,。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓學校,，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不少數(shù),，除了眾所周知的趙本山,，還有小沈陽，孫小寶等,。他們在春晚的亮相,，給億萬人民帶來了很多的期待。

二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗,，也同樣是中國老百姓的喜愛,，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。

點評：這是一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的說明文,。小作者以樸實的文筆,，從二人轉(zhuǎn)的表演形式、形成原因,、演繹風格及其發(fā)展四方面對其做了詳實的介紹,，字里行間流露著對家鄉(xiāng)二人轉(zhuǎn)的喜愛。文章結(jié)構(gòu)清晰,，語言質(zhì)樸簡練,，值得每個學生學習。

（指導教師：董蓮鳳）,。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇十一

我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,，*的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見,，我們學習的唐詩,、宋詞、四大名著,；我們用的文房四寶,，我們吃的中藥，喝的茶,；還有我們拉的二胡,，吹的笛子；我們穿的唐服,，用的瓷器等等,。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見,。

過春節(jié)可以收到象征著祝福和*安的壓歲錢,；過清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子,；中秋節(jié)是全家團圓吃月餅,、賞月的日子,；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,，我印象最深的還是端午節(jié),。

端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱,，受大官的欺騙,，傷心至極，當晚投江而死,。人們知道了這個消息時,，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來,，可怎么也打撈不回來了,。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江,，讓魚蝦吃粽子,。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天,，家家戶戶都要做粽子吃,，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！

我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事,。*的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,，淵源流長啊,！

上下五千年,，*一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在今天,，一提及*傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,，*禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準則,。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬,，天寒地凍,，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來，過來良久,，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學禮,，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢,；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在*傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。

近百年來，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國,，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

*傳統(tǒng)禮儀,，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個現(xiàn)代國,，而不能稱其為*了,。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它，國人將迷失自我,；沒有它,，*便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的,。而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個華夏兒女的責任，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是*人,！”

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇十二

一路顛頗,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，總算回到了一年不見的家和家鄉(xiāng),。走在昔日熟悉的鄉(xiāng)間小道上，心中滿溢的是喜悅,，激動與自豪,。我被家鄉(xiāng)翻天覆地的變化所震撼。

（一）村容村貌有了新變化,。以前村里的路都是土路,，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳,，穿平的鞋卻會十分的硌腳,，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了,。那時侯村里養(yǎng)雞的特別多,，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天,，臭氣熏天,。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣,。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”?，F(xiàn)在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉(xiāng)卻也可以說是滿目瘡痍,。

而如今,，在全國范圍建設新農(nóng)村的總動員下，通過環(huán)境整治,，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化,、村莊的綠化、河道的凈化,、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除,，徹底改變了農(nóng)村的“臟、亂,、差”現(xiàn)象,，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長效管理機制的保障,，村莊面貌煥然一新,。

（二）群眾環(huán)保意識有了新提高。通過凈化,、綠化,、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉(zhuǎn)變,，對公共衛(wèi)生也有了講究,，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識,，形成“人人講文明,、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍?，F(xiàn)在垃圾不隨處亂扔,，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理?，F(xiàn)在到哪都是干干凈凈的水泥地,，讓人的心情也十分的舒暢。

（三）物質(zhì)生活得到新突破,。以前農(nóng)村人就只會守著那一畝三分地過日子,，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子,，不凍著就很滿足了,。而如今在中國不斷的發(fā)展變化中，農(nóng)民也意識到要不斷提高自己的物質(zhì)水平,，開始不斷尋求致富的道路?，F(xiàn)在我們村里不僅發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，還有很多小型的鐵廠,，煤廠等廠礦,，同時給一大批的婦女門提供了就業(yè)崗位，現(xiàn)在每家都是兩個人在賺錢,，手里的錢多了,，物質(zhì)生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的,。什么餃子,，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現(xiàn)在隨時都可以吃了,。穿衣服也開始追求起名牌來,。用的就更不用說了，什么電熱鍋,，微波爐之類都上了農(nóng)民的鍋臺,。

（四）精神文明建設得到新發(fā)展。物質(zhì)生活上去了,，精神生活也隨著提高了,，以前一到秋收后,，不論大人小孩，都是在賭博?，F(xiàn)在在村干部的帶領(lǐng)下,，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌,，不僅扭正了村里的風氣，還愉悅了每個村民的身心,。

（五）團結(jié)協(xié)作精神有了新轉(zhuǎn)變,。在新農(nóng)村建設過程中，廣大黨員干部群眾群策群力,，齊動手,，齊出工，做了大量的工作,。集體出資和群眾集資緊密結(jié)合,，全村上下擰成一股繩，團結(jié)協(xié)作精神得到進一步發(fā)揮,。村領(lǐng)導還堅持把宣傳工作作為新農(nóng)村建設工作的先導工程來抓,，組織鄉(xiāng)村干部深入一線，以對新農(nóng)村建設工作進行廣泛深入地宣傳,。充分利用會議,、橫幅、標語,、黑板報,、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農(nóng)村建設的目的意義,。

通過本村與其他一些村的對比發(fā)現(xiàn)還存在一些制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設的因素,。

一是宣傳發(fā)動工作不夠深入，群眾認識不到位,。主要是宣傳的力度和廣度不夠,，再加上當前對建設社會主義新農(nóng)村還沒有具體的標準，從而導致于少數(shù)村干部在認識上存在偏頗,，誤認為只要搞好村莊規(guī)劃,，建成小康新村就是建設社會主義新農(nóng)村。群眾對新農(nóng)村建設還未正確看待,，有的認為這是政府的“形象工程”,，領(lǐng)導的“面子工程”，誤認為又要搞創(chuàng)建,，又要搞驗收,。

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化手抄報篇十三

大年三十,，一大清早，大人都起床開始忙活了,。

洗漱后,，顧不上吃早飯，外婆外公舅舅便開始準備下午的祭拜用品,，其中豬頭,、雞、^v^金元寶^v^是最馬虎不得,，也是最費時間的,。

看，外公外婆一起將臘月腌制好的碩大豬頭,，放入鐵鍋中煮,。媽媽說，這豬頭是外公專門從安徽買來的,，是過年祭祖最重要的,，柴灶里要花半天時間才能煮熟。

在等的時候,，晚輩們也陸續(xù)起床吃早飯,。年紀稍大的糖糖姐姐和我，開始分工幫忙貼窗花,、春聯(lián)等事情,，一邊爭論著^v^這樣貼好看^v^^v^不這樣好看^v^^v^這樣^v^^v^這樣^v^……一片歡笑。

年紀小的三個妹妹不能幫忙,，便可以看——殺雞,！這雞非常不尋常，是用來祭祖的,，必須是大公雞才行,！^v^殺雞開——始——了——^v^只見外公左手提著菜刀，右手擒著大公雞,，氣勢洶洶地走到雞的面前刀口對著雞的脖子一抹,，只見一縷雞血滴到一個盤子里，幾十秒后,，將雞扔到開水桶里,。小朋友邊燙著雞，邊使出全身力氣拔毛,。拔完后,，外公把雞放燒豬頭的湯里燒3至5分鐘左右，也可以不燒,，再將雞血澆上去,。

豬頭還沒起鍋,。舅舅將錫箔紙放八仙桌上，折成一個個^v^金元寶^v^,，其實看上去像船,，再將每3個^v^金元寶^v^塞入一個更大的、黃色燒紙（是上墳用的一種專用紙）折成的超大^v^金元寶^v^中,。按需要祭拜的祖宗個數(shù),，舅舅做相應個數(shù)的超大^v^金元寶^v^。

雞殺好了,，^v^金元寶^v^折好了,，豬頭也起鍋了。外婆將焟燭,、香、豬頭,、雞和超大^v^金元寶^v^放入籃子中,，所有的祭拜的東西都準備好了。

大家吃個午飯,，便可以去祭拜了,，但是嬰兒和兒童只能待在家中。聽舅舅說,，祭拜時,，要先把祖先的墳前、周圍打掃干凈,，把豬頭,、雞擺好，焟燭點燃,，再點香,，每人需持三支香，將東南西北每個方向都拜一遍,，然后將香給插上,。最后將^v^金元寶^v^燒了，就大功告成,，可以回家嘍,。

這，就是我的家鄉(xiāng)風俗,。