當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
教育書籍的讀后感篇一
教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié),，如何身體力行地搞好教育工作,，成為出色的人民教師。什么是最好的教育,？教育的目的是什么,？關(guān)于這個問題，眾說紛紜,。很多名人也都對這個問題發(fā)表過自己的觀點(diǎn),，法國羅曼·羅蘭說過：一個人只能為別人引路,，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走,，而還是要讓他獨(dú)立行走,，使他對自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度,。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事,，可是，要善于教育他們,，這就是國家的一件大事了,，這需要才能和淵博的生活知識。
依然急功近利,，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù),，依然辛苦。
我們,，除了努力提高他們的分?jǐn)?shù)外,，還應(yīng)該做些什么呢？
教育書籍的讀后感篇二
不管何時何地,，誰收到玫瑰花都會怦然心動,。你看，一朵有一朵的吉義,。比如,，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠與坦白”,；“99朵”是“天長地久”?，F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣,，對待同行,，努力做到“互敬、互愛,、互諒”,；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實生活中“忍耐與期待”,；像“20朵”玫瑰那樣,，“一顆赤誠的心”對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣,，對教學(xué)付出熱情和真愛,；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人,；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。
——摘自《玫瑰與教育》,。
作為一名小學(xué)老師,，我常常為自己的課堂缺乏生動、靈性,、激情,、思想??而苦惱、煩憂,、慚愧,、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,，是的，我自知自幼農(nóng)村長大,，沒有書香的熏染,，師范里自己傾心于玩耍,，而對圖書館比較陌生,，工作以后,，才知道什么叫淺薄,，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊,！
教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍,，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧,！
羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字,，傾心過于永正幽默而活潑的課堂，感嘆過支玉恒的四兩撥千斤,，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在,，面前放的是一本《玫瑰與教育》。
窈然回首,，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰,。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢,。
一個女性,，能做到除工作之外，全部時間幾乎都在看書和寫作上,，這是怎樣的一個女性,？
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛,，對事業(yè),、家庭、愛情的體悟,，因為真,，所以愛。
按我的`閱讀心習(xí)慣,，看完一個人的一本書,，我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園,。于是,，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽竇桂梅老師講課》、《激情與思想》,、《創(chuàng)造生命的課堂》,，接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動,、心潮澎湃的園子?。∵@是我們理想教育的園子呀,！
玫瑰堪稱大家,，因為她有大心境，大氣魄,。
“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名,，其實是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳?；蛘?，在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花,。
《玫瑰與教育》一書最后一頁,，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書,?！币驗樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下：
教育書籍的讀后感篇三
一代代前輩的發(fā)憤圖強(qiáng),，推動了中華民族的偉大復(fù)光,。回顧過去，我們創(chuàng)造了不平凡的輝煌業(yè)績,；展望未來,，我們對國家的錦繡前程充滿信心！
現(xiàn)在實現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育,，共享發(fā)展成果,，提高基本醫(yī)療保障，健全社會保障的體系,，困難家庭住上了新房等國家新政策,，向我們展示了中國翻天覆地的變化。
讀完《建設(shè)幸福中國》,，我陷入深思中,，看著書中的人們，使我想起了一件往事：那一天,，我們正在上課,，一場突如其來的大雨讓安靜的生活變得有了聲音。
下課了,，我們紛紛看著那嘩嘩的大雨,，有一種冷冰冰的感受。到了放學(xué)的時候,，一個同學(xué)正在著急得借錢：”誰能借我10元錢,。“看到這一幕我把買好吃的錢借給了他,。
他走了之后,，一個沒拿傘的同學(xué)向我借傘，我本來不想借給他,，可是想起老師的話……我還是借給了他,。
我和另一個同學(xué)同乘一把傘。雖然很擠,，但我心里還是很高興,。
祖國的未來屬于我們這一代人，做一個熱心的人,，從自身的小事做起,。幸福中國等待我們?nèi)ソㄔO(shè)。讓我們?yōu)樽鎳男腋?、祖國的明天更加美好奮斗！奮斗,！再奮斗,！
起訴狀書籍。
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教育書籍的讀后感篇四
前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動,。
“愛孩子,，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒,，并不是件簡單容易的事,。有些幼兒聰明、漂亮,、干凈,，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔,，不討老師喜歡。從教多年來,，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師,。著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸?，教育大計教師為本，教師大計師德為本,。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師,，一個優(yōu)秀的幼兒教師,，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功,，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”,，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起,。
作為一名幼兒教師,，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān),。
愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子,，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,，像對待自己的杰作一般欣賞他們,，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！
讓我們用慈愛呵護(hù)純真,、用智慧孕育成長,、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,，共同托起明天的太陽,！
教育書籍的讀后感篇五
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺,。
書中對道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實際,、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時,，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶。一個成年人,，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為,，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴,。
教育就是愛,，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,，但是又和人類的理智,、道德、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個世界的美麗,、快樂與芬芳,，從而成長得更健康、更茁壯吧!
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了,。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道,、授業(yè)、解惑也”,，常常在耳旁響起,，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見，可是,，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過,、經(jīng)歷過的小故事,。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中,，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來挺簡單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主,、平等,，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,，教育確實很簡單,，一腔真愛，一份寬容,。
反思幾年來的教育歷程,，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥,，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長,。
而我們在實施教育的時候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不一定會你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng),，營養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行,。
書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人,，壓抑人,，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像,。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,，是不動聲色的教育,。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時候,，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛,，有時并不是基于課程本身的什么價值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。
放開孩子的手腳吧,，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實教育很簡單,，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單,。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及,。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后,，才知道師德可攀,，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,，它給我們創(chuàng)造的靈感,、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動,、美的享受,。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的,、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格,，充滿創(chuàng)造性,。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里,，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù),。好老師是形形色色的,，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界,，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”,，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”,。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步,。只有優(yōu)美的師德才是陽光的,、親切的、有趣而有效的,，因而也是充滿快樂的,。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生,，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情,。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f,，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師,。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí),、討論,，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,，彼此尊重、信任,、相互促進(jìn),，才能建立起民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫?學(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評, 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心,。雖然這種愛有時毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,，“死讀書,，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行,。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),，單純在方式上下功夫是不夠的,，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來,，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待,。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高,。一份耕耘, 一份收獲,。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué),。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著,，教學(xué)是有計劃,、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任,，那么,，課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法,。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值,。
的確,，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動,、共同發(fā)展”,，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通,、相互交流和相互理解,。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動,、溝通交流、理解與對話的重要手段,，也是啟迪學(xué)生思維,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、合作交流能力的重要途徑,。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題,，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中?！?/p>
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中,，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的、互動式的,。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的,、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’,?！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問,。禽獸不如人,，過在不會問。智者問得巧,，愚者問得笨,。”是啊,，教師高質(zhì)量的提問,，能夠開啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維,，開發(fā)學(xué)生智能,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在我們每天的教學(xué)中是大量的,，可以說是貫穿在整個課堂中的,，可見，提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用,，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問,。
讀完本書，我對有效教學(xué)有了更深的理解,，那就是有效教學(xué)是一種理念,，同時也是一種教學(xué)實踐活動,。書中對“什么樣的提問是有效的”給出了建議：一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度,。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動中做到提問要精心設(shè)計,，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),，抓住知識的關(guān)鍵,，注重提問的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問”促“深思”,，牽一發(fā)而動全身的效果,。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度，把握好分寸,，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合,，即在知識的“增長點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次,，提問還要有層次性,，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難,、由淺入深,，層層推進(jìn)，步步深入,，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高;此外,，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間,，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式,，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問,，學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式,，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
理念是靈魂,。讓我們多讀書,、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念,，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實踐,，糾正誤區(qū)，優(yōu)化課堂提問,，增強(qiáng)課堂提問的有效性,，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中“人的問題”,，最終促進(jìn)教育成效,。
教育書籍的讀后感篇六
最近讀了和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建,，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷,，有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒,。可以說,，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師,。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著降積極的方向發(fā)展呢,？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘,，就在于如何愛學(xué)生,。”教師都喜愛成績好的學(xué)生,，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé),、批評,，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心,。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,，“死讀書,，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行,。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。
總的說來,，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系,，否則,，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高,。一份耕耘，一份收獲,。我相信,，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,，筑就的將是祖國的棟梁之才,。
教育書籍的讀后感篇七
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，此刻談一點(diǎn)自我的感受：
應(yīng)對難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒,。能夠說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師,。
我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂。
教學(xué),。
效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康進(jìn)取的方向發(fā)展呢,？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1.民-主地對待學(xué)生,。
在教學(xué)活動中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí),，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,，教師尊重學(xué)生的民-主權(quán)利,，彼此尊重、信任,、相互促進(jìn),，才能建立起民-主、平等,、和-諧的師生關(guān)系,。
2.全面關(guān)愛學(xué)生。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘,，就在于如何愛學(xué)生,。”教師都喜愛成績好的學(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,，教師不能只是一味地指責(zé)、批評,，而應(yīng)當(dāng)給予他們更多的愛和關(guān)心,。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成,。
3.改革教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書,，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生供給平等的學(xué)習(xí)機(jī)會,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行,。
4.豐富教學(xué)資料。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的,，必須在教學(xué)的資料方面有所作為,。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系,，又應(yīng)當(dāng)是朋友關(guān)系，否則,，師生之間難以作到真誠相待,。師生之間有了和-諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高,。一份耕耘，一份收獲,。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,，筑就的將是祖國的棟梁之才,。
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上,。這學(xué)期,，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生,。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思,，頓覺獲益匪淺,。
“沒有愛，就沒有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,，他愛教育,，愛學(xué)校，愛學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。
在書中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校;講起實在來，卻又像教校,。這都是因為重教太過,，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的,?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎“傳統(tǒng)”的教學(xué),，主要是看教師教得如何,，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要教師教得好,，學(xué)生就必然學(xué)得好。
評價一堂課,，也主要是看教師講得如何精彩,，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與教師的講配合得好,。陶公早在八九十年前,，就深刻地提出了“教師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!此刻的新課改,，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng),。
這不由得使我想起這么些年來,，教育上不斷提出新思維、新口號,、新觀念,，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育,，一會兒新課程,，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí),，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,，無所適從了。
我們何不少提那么多口號,，少拋那么多新理論新觀念,，靜下心來,，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起,，從陶先生學(xué)起,，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今日的新思想,，新口號,，新觀念，都從他們那里找得出來,。
傳統(tǒng),，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),，是經(jīng)得起時間考驗的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承,，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng),、拓展,、光大。
比如孔子的“因材施教,、有教無類,、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等,。至于傳統(tǒng)中之糟粕,，或稱之為習(xí)慣勢力,、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo),。我們的改革,，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面,，都喜歡摧毀一切,，然后重來。結(jié)果糟粕未除,，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。
陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書,，他所用的法子為教法,，好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人,。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領(lǐng),，除書以外,，就沒有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,，也沒有別的功課,。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,，也就是習(xí)慣勢力,。
習(xí)慣勢力雖然惡劣，阻人提高,、礙事發(fā)展,，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除,。你看陶公所講之現(xiàn)象,，八九十年前是這樣，八九十年后的今日,，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生,，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事,，就是教書,。他全然不管學(xué)生怎樣學(xué)，他只管自我怎樣教,，我怎樣教,，你學(xué)生就怎樣學(xué)。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生,。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn),。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生,，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語言對待他們，使他們與自我越來越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范,，或幫忙,，或催化，或促進(jìn),，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅,。
沒有對學(xué)生愛,，即使教學(xué)也沒有活力。沒有課堂上師生間心的相通,、情的交融,，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生,，意味著對另一部分學(xué)生冷漠,，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感,。
陶行知異常反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡,，僅有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到,，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
“在我的教育里,，小孩和青年是最大,，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生,。作為教師,，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個性,。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心,，把“差生”視為“朽木”。
有的教師口誅之余,，施以體罰,，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅僅于事無補(bǔ),，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐,，撐破船,。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時代的意義上說它已成為死去的東西,，它非但不足以使兒童改善行為，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵,。”罰非愛,，害也,。
作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力,?！眲游洌馕吨處熥陨淼氖?。其次,，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表此刻對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù),。
即父母想到的,，教師想到了，父母未想到了,，教師也想到了,。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個主角,，這是陳校長教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹,。
當(dāng)然,，愛不是放縱，愛里有嚴(yán),，愛里有教育,，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德,，絕不可浪費(fèi),，異常是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路,。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
教師愛學(xué)生,，就不能沒有自我克制,，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說明自身無能,。要注意克服自我情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂其所樂,，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來,。
初看《走進(jìn)教育的本質(zhì)》這類書名，總以為是純理論的書,，高深莫測,，無法走近。業(yè)余隨意翻翻,，才發(fā)現(xiàn)不知不覺已沉浸其中,。合上書本,，細(xì)細(xì)品味，品出了好教師的一個基本特質(zhì)：寬容,。
當(dāng)今競爭時代,，教育的競爭是其他各種競爭的先決條件。家長挑選學(xué)校,，孩子選擇教師,。這些現(xiàn)象已屢見不鮮,。能夠說一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,，管理固然很重要，如果說教師的質(zhì)量是學(xué)校的生命線,，那么寬容無疑是確定一個教師是否是好教師的重要標(biāo)志,。
一個寬容的教師必須要有一顆慈母之心。母愛能產(chǎn)生一個奇跡,，師愛能產(chǎn)生一片奇跡,。著名的賞識教育創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)造的周婷婷們，不正是用愛之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎,？擁有了愛心就會有職責(zé)心,、進(jìn)取心、創(chuàng)造性,。僅有愛的教育,，才是人性化的教育。因為教育中充滿了愛,，才沒有“差生”,；因為心中有了愛，才有了還是自我班級里的學(xué)生好,；因為傾注了愛,，師生才如朋友。教師的關(guān)愛,，使孩子們覺得世界是那么的美麗,；教師的慈愛，使孩子們感到寒冬如此的溫暖,；教師的嚴(yán)愛,，使學(xué)生能夠遨游知識的海洋。
春雨能溫暖冰封的泥土,，朝陽能撫慰心靈的湖水,，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生,，就要像春風(fēng)化雨般無聲,，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見,，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致,。愛的陽光,，會使一棵棵小樹苗茁壯成長；愛的教育更讓一群群孩子健康歡樂地生活,！
讓我們多一份耐心,，在下一個路口再等等孩子吧！
寬容孩子,，能夠避免好多杯具,；鼓勵孩子，信心百倍,；欣賞孩子,，事半功倍；表揚(yáng)孩子,，進(jìn)取進(jìn)齲欣賞學(xué)生,，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛的情感滿足,。使學(xué)生在獲得知識的過程中,，始終伴隨著理解、信任,、友愛,、尊重、鼓舞的心理體驗,，經(jīng)過教師的賞識教育,，也能學(xué)會去欣賞別人，這對學(xué)生的成長至關(guān)重要,。也許世界上最美麗,、最動人的花朵,，就是綻放在孩子們臉上的笑容,，讓我們學(xué)會欣賞學(xué)生，換來孩子們越來越多的燦爛笑容,。
一個寬容的教師要有和學(xué)生相處的激-情,，要善于應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)同事可能產(chǎn)生的誤解，也要善于處理社會家長有時的責(zé)難,。我們要有與時俱進(jìn)的精神,，我們每一天都要思考教學(xué)方法；有了激-情,，我們每日就要去學(xué)習(xí),；有了激-情,，我們每時都會去關(guān)愛學(xué)生。愛心和激-情是一種巨大的動力,，催促教師勤奮前行,。對生活洋溢激-情的教師，必須有愛心,。有愛心的教師,，對工作必須充滿激-情。教師的愛心和激-情使學(xué)校處處充滿生機(jī)與期望,。社會在發(fā)展,，好教師的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變，讓我們緊跟時代步伐,，做一個好教師,，肩負(fù)起教育這神圣使命,。
走進(jìn)這些教育的行家,，多向教育名家取經(jīng)，多吸收大師沃土中的養(yǎng)分,。我相信,，我們年輕一代的教師應(yīng)對教學(xué)大潮，必須會讓寬容之花盛開,。
閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點(diǎn)“自由”了,。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了。參加工作時光不算長,，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚,，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言，更是隨處可見,，可是,，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著,。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以前實踐過,、經(jīng)歷過的小故事,。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中,，李希貴教師一再強(qiáng)調(diào),，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來挺簡單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓學(xué)校里充滿民主,、平等,，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評學(xué)生要吝嗇,。”多么樸實的語言,，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊,，教育確實很簡單，一腔真愛,，一份寬容,。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水,，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實,，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候,，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長,，更期望他們在最短的時光內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來,。可是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會你給什么就吸收什么,，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng),，營養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行,。
書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人,，壓抑人，限制人,。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展,，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像,。書中說教育無痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育,。完美人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良、民主,、寬容,、仁愛，這一切,，就是完美人性生長的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候,。一個孩子對一門課程的喜愛,，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科,，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來,！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,，一腔真愛,，一份寬容。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單,。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的,，這本書到底想要說明什么呢于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望,。
書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),?？墒窃俅伟葑x第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。對于一個小學(xué)教師來講,，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知,。
作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬,?？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者,，作者在書中沒有談及如何教書,、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案,，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個個活生生的例子生動形象,，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味,，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然,。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略,，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌,。
在日常的工作中,，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示,。例如：一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到,。有一次總算聯(lián)系到了,，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持,。
沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此,，你就將就一下吧”,。這個回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自我認(rèn)識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善,，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略,。
他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,，與第一個學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好,，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長會極力配合,。
過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話,，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),，家長當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài),，進(jìn)取配合教師的工作,，回家必須批評教育自我的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心,。
事在人為，同樣一件事情不一樣的處理方法就會有不一樣的結(jié)果,。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng)新,，在對待后進(jìn)生問題上必須要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來的,，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實不是這樣的,。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀,。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。
要想做一名夢想的教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水,，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)當(dāng)是一條河流并且是一條奔騰不息的河流！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲！否則,，拿什么來教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書，充實自我,，使自我的知識海洋不斷得到充盈,，不會枯竭，才能源源不斷地使自我充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,、讀書、再讀書,?！?/p>
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗,，所以比較關(guān)心書中對于夢想教師的描述,。朱教授在書中描述：夢想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個胸懷夢想，充滿激-情和詩意的教師,；是一個自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個善于合作,，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個勤于學(xué)習(xí),，不斷充實自我的教師；應(yīng)當(dāng)是一個關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會職責(zé)感的教師,；應(yīng)當(dāng)是一個堅韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。
總之，我讀了教育類這書籍,，感受很深,，引起的我的思考，以前我是十分喜歡看教育類的書籍,，但在這幾年沒怎樣看過,，是因為沒有，可現(xiàn)有了,，我就看看,，不管是那么忙，我在休息時都會看看,，從中學(xué)到一些經(jīng)驗,，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的須要,，異常是這位教授寫的《我的教育夢想》,，我讀的幾次，感受很深,，受益非淺。
《走好人生第一步》——為3歲以下孩子的爸爸媽媽推薦的一本書,。
早期教育是十分的重要,，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育,？早期的數(shù)學(xué)教育,？還是早期的才藝教育？這些并非不重要,，但卻不是最重要的,。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人,，把房子蓋在磐石上,。雨淋，水沖,，風(fēng)吹,，撞著那房子，房子總不倒塌,，因為根基立在磐石上,。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人,，把房子蓋在沙土上,。雨淋，水沖,，風(fēng)吹,，撞著那房子，房子就倒塌,，并卻倒塌得很大,。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,，還是沙土上的呢,？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你,，如何站在孩子的角度,，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去,。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童,，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離,?！?/p>
教育問題一向是困擾著社會的大問題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個子女,、所以,，對子女的成長問題格外關(guān)注,。“望子成龍”,、“望女成鳳”,，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實,?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實踐的體會,，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。
社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績,，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素,，還有家長的因素,，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,，所以,，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王教師在書中。
總結(jié),。
道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問題方式能夠解決所有的問題,，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作,，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實質(zhì)量很差,，沒過幾天就會忘記了。所以,，“二期課改”對教師提出了新的要求，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本,，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生，而不能用一種方法教50個學(xué)生,。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”,。孔子說：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”這說明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺,，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說,，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)十分重要,，好的問題能促使學(xué)生思考,，對問題做進(jìn)一步的分析，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因,，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,，甚至厭惡,、反感，這樣的話,，怎樣會有好成績呢,？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵學(xué)生,，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅,。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的,。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后,，他會有成就感，他就會有興趣，然后,，他就會去鉆研,，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果,。鼓勵,，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達(dá)一種最好的效果,。
教師的工作是具有技巧性的,，每一個人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣,，甚至異常渴望得到教師的認(rèn)可,，我們要讓每一個學(xué)生都感到自我是重要的,，是班級團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人,。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握,，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名，我讀書的時候,，就是從這一方面確定教師對我的重視,。我想，學(xué)生會有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動。記住名字,，看做一件小事要明白,，一個教師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師，你就得用心去打動學(xué)生,，學(xué)生才會尊重你,，這是教育好功力之一。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書,，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時俱進(jìn),，成為新時代的優(yōu)秀教師,。
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，都是家長的掌上明珠,，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少,。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處,，造成這樣那樣的矛盾。作為教師如果處理不好,，就會影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛,。再者，低年級的小朋友不明白如何學(xué)習(xí),，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零,。所以,，教師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),。教師年長于學(xué)生,，知識﹑處事都勝過學(xué)生，并且自古以來就有“一日為師,，終生為父”的說法,，所以我認(rèn)為：教師=老媽+師長。作為班主任的我,，在工作中勤勤懇懇,，踏踏實實地履行教師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p,，工作時間也不長，所以在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好,。有幸的是,，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級,，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感,。
卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同,，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人,。
書中還談到：“必須要尊重每一個學(xué)生,，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為教師我深有感觸,，千萬不能因為學(xué)生僅有七,，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作,，小學(xué)生的心敏感又脆弱,，如果學(xué)生不細(xì)心犯錯誤了，在教育的過程中不能夠當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評,，這樣不僅僅達(dá)不到教育的效果,，還會適得其反。能夠采取單獨(dú)和他談話的方法,，給他講一些簡單易懂的道理,，用真心去教育他，讓他認(rèn)識并改正錯誤,。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時,，學(xué)生也會給你回報。也許,，一個人的一生會因為你的一句話而改變,。
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物以往是父母、教師眼中的“差生”,、“笨蛋”,、“問題學(xué)生”等，可是他們之后卻成功了,。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛,，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩,，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響,，所以我就格外關(guān)心她,、疼她。之后她的性格也變得開朗起來,，與同學(xué)關(guān)系也越來越好,，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來,。多給孩子一些寬容,，讓他們在教師愛的眼光中充滿自信,，健康地成長。對我們教師來說,，沒有什么比愛心更重要的,。
書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看教師講了多少，而是看學(xué)生理解了多少,?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果教師只管滔滔不絕地講,，學(xué)生跟不上節(jié)奏,，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取,。這就給我們教師帶來很大挑戰(zhàn),，教師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動,。然后讓學(xué)生經(jīng)過舉例子,，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課,。貪玩,，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力,，如果學(xué)生上課總是心不在焉,，是很難教授課程的，也就根本談不上效率,。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力,，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩，富趣味味性,。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時,，能夠讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，經(jīng)過學(xué)與想結(jié)合,，抓住學(xué)生的注意力,。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么,？標(biāo)準(zhǔn)答案是水,，然而有個學(xué)生回答是春天，被教師以不貼合答案為由判錯,。事實上,，我們教師不應(yīng)當(dāng)拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,，而是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)揮,，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,，我們能做的僅有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”,、“不能”,。
《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為教師,，我想最基本的要求就是將自我的學(xué)生培養(yǎng)成正直,、善良的人。試想,，一個學(xué)生如果沒有完美的品德,，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會取得成就,，甚至誤入歧途,。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神,。比如學(xué)校里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事,。我會立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子,。這就會讓學(xué)生意識到做好事能夠得到表揚(yáng),，學(xué)生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂,，正直善良的品格,。
《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對提議。記得我讀書那會,，上課時教師要我們回答問題就沒有幾個人舉手,。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的提議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生,，要教他們簡單的放松練習(xí),，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時，就能夠讓學(xué)生做深呼吸,，同時在心里對自我說放松,，我能夠的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自我的回答必須是正確的,，害怕答錯了被教師或同學(xué)嘲笑,，因而不舉手同樣堅持沉默?？蓯鄣暮⒆樱绻愦疱e了,，教師不會因為你進(jìn)取回答問題而批評你,，反而會欣賞你大膽的勇氣,。教師還能夠提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的資料，讓學(xué)生猜教師可能會提的問題,，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備,，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題,。如此,，學(xué)生既有回答問題的進(jìn)取性，又能預(yù)習(xí)新知識,。
《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時,，提出能夠用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理,。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處,，那就是能夠讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語,、名言名句加入到故事里,，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會研究每節(jié)課用五分鐘講個小故事,。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用,，可是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年,、一年后,，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不一樣的,。
這兩本書,，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫忙自我的教師,。在教育學(xué)生的問題上,，每個學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法,。而是要充分了解每一個學(xué)生,，根據(jù)他們的不一樣特點(diǎn)，因人施教,。我們教師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察,，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生,，構(gòu)成學(xué)生熱愛教師,。教師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時,，對我們年輕教師來說,，年輕是筆財富,，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，不應(yīng)當(dāng)因為工作繁忙而忘記學(xué)習(xí),，充實自我,。對于平時的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課,，課后備課,，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等,。這些都是精神財富的積累和幫忙自我成長的有效方法,。僅有這樣，自我的教育教學(xué)方法才能不斷提高,，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求,。
《玫瑰與教育》是竇桂梅教師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,，而是記錄了她對教育教學(xué)的進(jìn)取的態(tài)度,，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書,，就對書名感到好奇,，讀來原先玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”,。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,。”“此刻,，我已用玫瑰的含義要求自我——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,，努力做到‘互敬、互愛,、互諒’,；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’,；像‘20朵’玫瑰那樣,，‘一顆赤誠的心’對待自我的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛,；像黃玫瑰代表的那樣珍重自我,，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣,，感受心靈的真實和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真,；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣,。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命,?！庇纱丝梢姼]桂梅教師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激-情而動容,。
為了自我能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏，一路汗水,。一個吉林師范的中師生,，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京,，并且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長,，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團(tuán),，出版了不少教育專著,，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報,。從她對自我的成長和成名的描述,，雖有被“逼”之感，但更多的是自我在堅持自我的教育夢想后,，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅僅聽見聲音,，并且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌,！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自我的思考——這是促使自我成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽鳎涗浿医逃淮未伍_花的軌跡,?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情,，文如其人,。
“愛在右，同情在左,，走在生命路的兩旁,。隨時撒種,，隨時開花……”這是竇教師所喜歡吟誦的詩句,。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好,，并時常有意識地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語、親近書籍”的主角,。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛,。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣,。
因為以往遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生,？異常是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,，也有他個人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到,，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的資料,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用,。要促使他們在每一節(jié)課上,，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)提高也好。
說說容易做做難,。我覺得我做得就不是很好,，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題,，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷。我想,，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,，讀書，再讀書,，讀書是教師的精神需要,。而我呢，大部分時間忙于上課,，批改作業(yè),，管理班級，教育孩子,，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書,，讀好書,。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,，這是古往今來不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)當(dāng)是一條河流并且是一條奔騰不息的河流！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲！否則,，拿什么來教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書，充實自我,，使自我的知識海洋不斷得到充盈,，不會枯竭，才能源源不斷地使自我充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,、讀書、再讀書,?！?/p>
作為一名教師，應(yīng)當(dāng)是一個胸懷夢想,，充滿活力和詩意的教師,；是一個自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師,；應(yīng)當(dāng)是一個關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會職責(zé)感的教師,；應(yīng)當(dāng)是一個堅韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,，或者如果大家不喜愛書籍,，對書籍冷淡,，那么，就不能稱其為學(xué)校,。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏,，但只要有書,，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么,，這就足以稱得上是學(xué)校了,。”蘇霍姆林斯基也以往說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生,，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”,。“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)對書的酷愛,，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位,。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,，如果學(xué)生深信你今日所講的不是重復(fù)昨日講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要,?！?/p>
書籍，異常是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可,、理解的那些名著,，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介,。書籍是通往心靈的小路,。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,，人就會受到精神空虛的威脅,，所以無論什么都不能代替書籍的作用,。好書是自我教育的教師,。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的,，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的,、最終崇高思想的人們的生活來衡量自我,。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧,！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家,、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁,。僅有經(jīng)過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,，放眼世界禮貌的無塵云影,，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,，感受言語世界的奧秘,，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味,，多一點(diǎn)書卷氣,，與其把時間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧,！”熱愛讀書吧,！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情,，開啟我們智慧的大門,。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩,。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀,，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,，更談不上什么優(yōu)美和陽光,。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后,，才明白師德可攀,，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,，它給我們創(chuàng)造的靈感,、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動,、美的享受,。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的,、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格,，充滿創(chuàng)造性,。即使同為對學(xué)生的愛，在不一樣的教師那里,，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解,，有對學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù),。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域,。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界,，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”,，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”,。因為這其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步,。僅有優(yōu)美的師德才是陽光的,、親切的、搞笑而有效的,，因而也是充滿歡樂的,。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師,，我要以我的歡樂去歡樂我的學(xué)生,，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德,。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,，或者如果大家不喜愛書籍,，對書籍冷淡，那么,，就不能稱其為學(xué)校,。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏,，但只要有書,，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么,，這就足以稱得上是學(xué)校了,。”蘇霍姆林斯基也以前說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生,，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位,。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你這天所講的不是重復(fù)昨日講過的話,，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要,。”
書籍,，個性是經(jīng)過時光沉淀和篩選而被后人認(rèn)可,、理解的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀,、最重要和最有效的媒介,。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界,。沒有這樣的閱讀,，人就會受到精神空虛的威脅，所以無論什么都不能代替書籍的作用,。好書是自我教育的教師,。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的,，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的,、最終崇高思想的人們的生活來衡量自我。
課堂以外有萬水千山,，閱讀之中有萬紫千紅,。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧,！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家,、文學(xué)家,、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。僅有透過這座橋梁,，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,，放眼世界禮貌的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,，感受言語世界的奧秘,，同時打好語文和人文精神的底子,！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣,，與其把時光浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧,！讀書能找回我們迷失的方向,，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門,。讓書香伴隨人生同行,，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的,，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的,，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望,。
一拿到這本書,，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺,，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景,，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌,、主動詢問表關(guān)心,、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好,，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎,？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),?？墒窃俅伟葑x第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。對于一個小學(xué)教師來講,，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書,，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對孩子嚴(yán)格施教,，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死私處煵粌H僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上,，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
識和批評相結(jié)合,，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育,。其實不是這樣的,。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,，適應(yīng)新課程的要求,，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角,，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識,，技能，在實踐中不斷的探索,，積累,，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,，我認(rèn)為還是讀書,。博覽群書，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一,。
二十一世紀(jì)的來臨,，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化，信息化的時代,。作為一個教育者,，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地,，著實值得思考,。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作,，學(xué)會如何交往,，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個不斷學(xué)習(xí),，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo),，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程,。透過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書,，使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,，更新了自我的教學(xué)理念，真是受益匪淺,。
例如,，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作,，這是一門比較開放的學(xué)科,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。作為教師,，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又就應(yīng)具有什么潛力,，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會提問,。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程,。它是激發(fā)學(xué)生用心思考,，獨(dú)立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段,，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一向以來,，課堂提問仿佛是教師的專利品,，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題,。但從課堂改革出發(fā),，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,，鼓勵學(xué)生"敢問",，"會問"，"善問",，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑,，用心主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,，提倡自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一,。
又如,，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自我的頭腦,，使自我的思想不斷地更新,，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨,。教育務(wù)必正視現(xiàn)實,，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化,，學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求,。
在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的狀況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢,？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”,、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移、資料要貼近實際,、采取的方式要適合孩子,。個性是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒,。
每個人的童年,，都就應(yīng)是被故事浸潤著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗,，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個成年人,，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不明白安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童透過閱讀童話完成了自我的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂,、更親切可心,。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗,、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地理解道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵，就應(yīng)是讓德育從神壇走向下界,，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，就應(yīng)是這路途中的一把鑰匙,。因為，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感，可是又和人類的理智,、道德,、審美、人格相互關(guān)聯(lián),?！皭坌挠恕辈粌H僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師，最可貴的是能夠持續(xù)高尚的人道主義情懷,。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗,、歡樂與芬芳,，從而成長得更健康、更茁壯吧,！
教育書籍的讀后感篇八
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方,。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時候,，我感到這本書挺枯燥的,，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神,，潛意識及兒童的心理,，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了,，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白,，這是一個必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢,？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法,，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因,。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響,。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞,。但對于孩子來說,，這些探索是可喜、有趣的,，他們從中得到了滿足感。比如,，孩子會要求自己紐紐扣,、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,，在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn),、興奮著,、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞,。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個同學(xué),。因為是鄰居從小一起長大,，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子,，從小學(xué)習(xí)不錯,，長大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長大,、工作,，但遇到挫折便會茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問題,；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子,，小時候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力,，遇事有主見,，敢于創(chuàng)業(yè),，現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中,，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下,，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣,，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎,？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反,，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育,，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以,，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間,，讓其自然地展現(xiàn)和成長,。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教,。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚,，但,，事實確實如此。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子,。站在孩子旁邊,，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。
關(guān)于這本書,，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容,，我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜,。
教育書籍的讀后感篇九
教育問題一向是困擾著社會的大問題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個子女、所以,，對子女的成長問題格外關(guān)注,。“望子成龍”、“望女成鳳”,，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實踐的體會,，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗。讀了王教師的這本書之后,，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。
社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高,，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多,，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素，還有家長的因素,，社會的因素,。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法,。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,，所以,，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理,。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問題方式能夠解決所有的問題,，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作,，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實質(zhì)量很差,，沒過幾天就會忘記了,。所以，“二期課改”對教師提出了新的要求,，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生,，而不能用一種方法教50個學(xué)生。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”,?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺,，但成績卻不盡如意,，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說,，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)十分重要，好的問題能促使學(xué)生思考,，對問題做進(jìn)一步的分析,，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展,。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因,，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵,、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡,、反感,，這樣的話，怎樣會有好成績呢,？所以,，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵學(xué)生,，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂,，感受到成功的喜悅,。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的,。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后,，他會有成就感，他就會有興趣,，然后,，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人,，取得好成績好結(jié)果,。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,，從而到達(dá)一種最好的效果,。
教師的工作是具有技巧性的,，每一個人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣,，甚至異常渴望得到教師的認(rèn)可,，我們要讓每一個學(xué)生都感到自我是重要的,，是班級團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人,。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握,，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名,，我讀書的時候,，就是從這一方面確定教師對我的重視。我想,，學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動,。記住名字,，看做一件小事要明白，一個教師不用看花手冊,，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,，你就得用心去打動學(xué)生,，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一,。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書,，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法,，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究,，與時俱進(jìn),，成為新時代的優(yōu)秀教師。
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教育書籍的讀后感篇十
我仔細(xì)地閱讀了《大科學(xué)家的小故事》，這篇文章很具有吸引力,，越讀越引人深思,，我不禁掩卷沉思，一時思緒萬千,，趴在桌子上思索著,，想著什么，似乎感悟到什么,。
文章講了近代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在換舊畫時從梯子上摔下來,，他覺得奇怪，便把想法記下來,，這對他研究相對論有很大啟發(fā),。還有一次，愛因斯坦在雨中等一位學(xué)生,，朋友誤認(rèn)為他在揮霍時間和青春,，他卻不以為然，覺得自己想出了一個出色的想法,。還有愛因斯坦無論在為成名時還是成名后,，他總是穿著件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑,，但愛因斯坦卻泰然處之,。
從這篇文章中，我了解到愛因斯坦是一個善于思考,，珍惜時間,，生活簡樸的人。
愛迪生生于1847年2月11日,，死于1931年10月18日,，享年84歲8個月零7天。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮,，創(chuàng)造了2000多種發(fā)明,，也就是平均15天就有一種。正是這些發(fā)明,，給當(dāng)今世界增添了異彩,，使我們享受到了它的智慧和福音,。
俗話說，夢想是現(xiàn)實之母,。每一個成就了偉大事業(yè)的人,，都是一個夢想家。而他們所完成的工作,，又是與他們的想像力,、能力、毅力,，與他們對理想的執(zhí)著程度和他們所付出的努力密切相關(guān)的,，愛迪生就是這樣一個人。他用了畢生的時間尋求機(jī)遇,，把他的每一個想法付諸實踐,，他抓住了大部分的機(jī)遇。在他身上,，直覺和決斷能力得到了極好的發(fā)揮,。
愛迪生為了人們能用上價廉物美的好燈泡，廢寢忘食地尋找各種燈絲,。他算算他用過的耐熱材料,，一、二,、三,、四、五……竟足足有1600多種,。后來,，他發(fā)現(xiàn)竹絲燈絲能燃1200多個小時，最后熄滅了,。
熄滅了嗎,？不，愛迪生的精神將永遠(yuǎn)照耀著世界的每一個角落,。
像愛迪生那樣無私奉獻(xiàn)的人還有很多很多，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不達(dá)目的不罷休,、不怕困難的精神,。他們雖然經(jīng)歷了上百次的失敗，但是他們?nèi)匀粡氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗,，繼續(xù)……因為,，天才是1%的靈感加上99%的汗水換來的。
一幕幕世人感嘆,，佩服,，催人奮進(jìn)的畫面總是閃現(xiàn)在我眼前,。再看看我自己吧，在溫暖舒適的家庭里,，卻既怕苦有怕累,，老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí)。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時,，不勤于思考,，不會的就丟在一旁，或者抄別人的答案,，他們再給我講解思路時,，我又聽不下，都是因為我不愛思考的原因造成的,。
讀了這篇文章,，我覺得要向愛因斯坦學(xué)習(xí)，他善于思考,，珍惜時間,，生活簡樸的精神，激勵著我幼小的心靈,。我要從現(xiàn)在開始認(rèn)真學(xué)習(xí),，不懂就思考，勇不放棄,，不辜負(fù)父母和老師對我的期望,，讓我插著成功的翅膀飛得更高，更高,！
在我讀這本書的時候,，就像乘坐著時空穿梭機(jī)一樣，又回到了他們那個年代,。
在這些科學(xué)家中,，我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家,，她曾獲得過數(shù)次諾貝爾獎,，得到很多國家高級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)隆Ｋ炭嚆@研,，永不滿足,，經(jīng)過無數(shù)次試驗，發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳,。鐳,，是她一生中轟動世界的發(fā)現(xiàn)。
雖然我不懂元素是什么,，什么叫放射性,，但通過閱讀這本書,，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青,、鈾礦渣中提煉出鐳,，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌,；一瓶瓶地倒進(jìn)倒出,、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服,，站在大鍋旁,，煙熏火燎，眼睛流淚,，喉嚨刺癢……就這樣,，她整整奮斗了45個月，1300多天,，這是多么繁重的勞動,，需要何等堅韌不拔的毅力啊,！她既是世界聞名的學(xué)者,，又是名副其實的工人，還是家庭主婦,、孩子的母親,！
居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發(fā)的園地，最后終于取得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳,。我是多么渴望像居城夫人那樣,，在知識的海洋中遨游，到科學(xué)的世界里去探索,，去揭開自然界中一個又一個秘密,。
因為她獲得過兩次諾貝爾獎，在女科學(xué)家里,，她是獨(dú)一無二的,。她之所以能有這么大的成就，與她的辛勤工作是分不開的,。她和她的丈夫一起用了800噸水,、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳，人們都叫她“鐳的母親”,。因為居里夫人忙于實驗沒時間看孩子，她都抱著孩子啃著干面包做實驗,，她這種忘我的工作精神真是值得我們學(xué)習(xí),。要取得好成績,，是不容易的；要有所成就,，更不是輕而易舉的,，必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟”,。因此，從平時開始,，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研,，不怕困難,。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí),，勇于實踐,，努力攀登科學(xué)高峰。希望自己長大了做一個像居里夫人那樣的科學(xué)院家,，為祖國的繁榮富強(qiáng),，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身！
俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,，“科學(xué)的未來,，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。
我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),，刻苦鉆研,，成為一個有用的人！
教育書籍的讀后感篇十一
教育問題一向是困擾著社會的大問題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個子女,、所以，對子女的成長問題格外關(guān)注,?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實踐的體會,，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。
社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績,，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高,，我覺得,，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素,，還有家長的因素，社會的因素,。我覺得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮,。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，所以,，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理,。每個學(xué)生千差萬別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的問題,，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作,，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了,。所以,，“二期課改”對教師提出了新的要求，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生,，而不能用一種方法教50個學(xué)生,。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@說明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意,，原因之一就是沒有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時思考,，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說,，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的,，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中,，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)十分重要，好的問題能促使學(xué)生思考,，對問題做進(jìn)一步的分析,，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展,。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵,、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,，甚至厭惡、反感,，這樣的話,，怎樣會有好成績呢？所以,，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂,，感受到成功的喜悅,。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師,，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后，他會有成就感,，他就會有興趣,，然后，他就會去鉆研,，漸漸地便會超過別人,，取得好成績好結(jié)果。鼓勵,，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,，從而到達(dá)一種最好的效果,。
教師的工作是具有技巧性的,，每一個人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣,，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個學(xué)生都感到自我是重要的，是班級團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無的一個人,。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名,，我讀書的時候,，就是從這一方面確定教師對我的重視。我想,，學(xué)生會有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動。記住名字,，看做一件小事要明白，一個教師不用看花手冊,，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,，你就得用心去打動學(xué)生,，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一,。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書,，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法,，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué),，我要不斷地探索研究,，與時俱進(jìn)，成為新時代的優(yōu)秀教師,。
文檔為doc格式,。
教育書籍的讀后感篇十二
閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實需要點(diǎn)“自由”了,。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了,。參加工作時光不算長,，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道,、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚,，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言，更是隨處可見,，但是,，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一向在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以前實踐過,、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考,。
書中,，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛,，一份寬容,，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,，讓校園里充滿民主,、平等，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言,，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊，教育確實很簡單,，一腔真愛,，一份寬容,。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水,，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長,。
而我們在實施教育的時候,，總是期望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更期望他們在最短的時光內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃,，他們才不管有沒有營養(yǎng),，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題,，只要口感好就行,。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展,，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像,。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的`隱藏起來的教育,，是不動聲色的教育。完美人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是完美人性生長的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候,，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛,，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科,，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。
放開孩子的手腳吧,，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來,！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,，一腔真愛,，一份寬容。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單。
教育書籍的讀后感篇十三
教育問題一向是困擾著社會的大問題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個子女、所以,，對子女的成長問題格外關(guān)注,?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實,?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實踐的體會,，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗,。讀了王教師的這本書之后,，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。
社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高，我覺得,，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素，還有家長的因素,，社會的因素,。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法,。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,，所以,，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理,。每個學(xué)生千差萬別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問題方式能夠解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作,，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實質(zhì)量很差,，沒過幾天就會忘記了,。所以,，“二期課改”對教師提出了新的要求,，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本,，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生，而不能用一種方法教50個學(xué)生,。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”,。孔子說：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,?！边@說明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺,，但成績卻不盡如意,，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說,，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)十分重要,，好的問題能促使學(xué)生思考,，對問題做進(jìn)一步的分析，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因,，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,，甚至厭惡,、反感，這樣的話,，怎樣會有好成績呢,？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵學(xué)生,，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂,，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的,。我覺得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后,，他會有成就感，他就會有興趣,，然后,，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人,，取得好成績好結(jié)果,。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,，從而到達(dá)一種最好的效果,。
教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個學(xué)生都感到自我是重要的，是班級團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無的一個人,。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名,，我讀書的時候,，就是從這一方面確定教師對我的重視。我想,，學(xué)生會有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動。記住名字,，看做一件小事要明白,，一個教師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師，你就得用心去打動學(xué)生,，學(xué)生才會尊重你,，這是教育好功力之一,。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法,，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究,，與時俱進(jìn),，成為新時代的優(yōu)秀教師。
教育書籍的讀后感篇十四
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集,。這本書記錄她最為一名教師,、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論,、理念論述，而是記錄她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,，以及對教育的無奈與困惑,。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇,，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,，努力做到‘互敬,、互愛、互諒’,；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人,；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣,，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生,；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛,；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人,；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,，要把個人的生命融入教育的使命,。”由此可見竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情,，我不禁為她的滿腔激情而動容,。
為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏,，一路汗水,。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué),，再到北京,，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見,，參加過國家教育報告團(tuán),，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對她的付出的匯報,。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后,，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌,！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言,，真切而熱情,，文如其人。
“愛在右,，同情在左,，走在生命路的兩旁。隨時撒種,，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句,。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好,，并時常有意識地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色,。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛,?！?/p>
品味這朵這芬芳的玫瑰,，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣,。
教育書籍的讀后感篇十五
看過《好媽媽勝過好老師》這本書后,，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式,，事實上可能是完全錯誤的,，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是,，一些人得到了令人滿意的作品,，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,，就是后者使用的,，常常是鋤頭?！?/p>
本書的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師,，她敢于直面教育問題，又深入地思考,；有獨(dú)到的教育觀念,，更有教育智慧，對現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見血地指出來,，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn),。通過對本書的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考,。
書中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育,。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè),；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情,。女兒從小到大的乖巧懂事,、快樂和健康、成熟和自立,，所有這一切都來自于這個細(xì)心又有智慧的媽媽的教育,。作者通過記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解,、尊重孩子的立場出發(fā),，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才,。
我們都是經(jīng)歷過孩童時期長大的,，當(dāng)家長們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽話,、總是犯錯,，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時候，他們有沒有反思過自己的教育行為,，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯誤,？甚至有的家長對孩子不滿了，非打即罵,，打罵的理由是充足又充分的,，簡直無懈可擊?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí),。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚,，地位多么顯赫,，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足,，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴,，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人,?！?/p>
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，當(dāng)家長們對孩子做思想工作時,，總是在強(qiáng)調(diào)“我對得起自己的良心,，我問心無愧?！绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜?，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法,，因為你主觀感覺是對得起自己,，那孩子呢？如果不被孩子所接受,，即使你再煞費(fèi)苦心,，也是失敗的教育。家長們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想,，而你們作有沒有樹立起自己的理想,；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí),？如果沒有,，又有什么資格去要求孩子。
“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是,，父母可以為孩子付出生命,，卻不肯為孩子付出時間和心思,?！贬槍θ绾闻囵B(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對學(xué)習(xí)感興趣,，激發(fā)孩子的求知欲,，變被動為主動學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去,，引導(dǎo)孩子體會學(xué)習(xí)的快樂等一系列問題,，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣,；懲罰你,，不讓你寫作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”,；“考好了不獎勵”等,。這些觀點(diǎn)聽上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后,，你會發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個樸素的道理：要做好一件事,，先要愛上它。
“不是所有成為父母的人都會做父母?！奔彝ソ逃且婚T永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課,。作為即將為人父母的我們，只有通過更多的學(xué)習(xí),，不斷地對當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考,，將來才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來培養(yǎng)我們的子女。
