當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
幼兒教育的書籍讀后感篇一
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書,。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自己,，修煉教師之賢,，做最好的自己，成為最好的教師,?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨日的自己和今日的自己比,，不斷地超越自己——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真,？我今日上課是不是比昨日更精彩,？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”,。每一天都不是最好,，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比,，堅持不懈,，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書,，每一天都有點(diǎn)提高,，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高,，我想我必須會有很大的提高,。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究,，有所得的,，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣,。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭,，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”,。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢,？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來,，在教學(xué)實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起,，得到了一種體會,，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：
（1）時刻堅持對學(xué)生的愛,；
（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動,。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感,，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸,，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中,，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,、理解之心、平等之心,、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的,。
所以,，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事,。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子,，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的,、不聽話的,、漂亮的、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,，我想,，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn),，原先這種“閃光點(diǎn)”無處不在。并不是有了愛就有了一切,，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”,，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個學(xué)生,，包括“差生”,。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生,，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛,。同時，這種愛對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心,；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ),。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展,！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé),！
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以,，對于懷著“做最好的自己”心愿的教師們,，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生,。一個人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,，但一個教師,，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難,！所以,，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底,，才能真正地“做最好的教師”,。
在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng),，但不是所有人都能當(dāng)上,，這是為什么？難道說做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力,！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,，愛教育事業(yè),，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生,，用真正的愛——師愛,，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù),！
由此我也感到,，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié),，歡樂地應(yīng)對自己的人生和事業(yè),，應(yīng)對你的學(xué)生和家長，僅有堅持這種積極·向上的`心態(tài),，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的,。
幼兒教育的書籍讀后感篇二
通過閱讀該書，可以重新認(rèn)識教育工作的價值,，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來投入教育工作,。“教育工作雖然辛苦,，卻很了不起,，值得投入一生?！毕Ｍ芗ぐl(fā)年輕一輩對教育有這樣的想法和體會,。除此之外，對于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過好每一天的教育工作者,，能夠提供他們一個機(jī)會,，讓他們重新認(rèn)識教育的工作價值并受到鼓舞。
教育,，不僅隱含著基本教學(xué)原理,，同時也講究教授的訣竅,。倘若對此毫無認(rèn)識，只懂得照本宣科的話,，恐怕只會令周圍的人無所適從,。好的教育可以為人生寫下精采的扉頁，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng),，并進(jìn)一步努力琢磨,，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫，找出屬于自己的風(fēng)格來,，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面、積極的發(fā)展,，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會充滿創(chuàng)造力,。那么，就讓我們傾注全力,，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧,。
不知和我一樣讀過《教育力》這本書的教師，也能否在本書中沉淀下來,。我非常喜歡本書中的一段話：“一個老師必須擁有一顆柔軟的心,。若一味拘泥于自己的答案，學(xué)生的思緒就無法在安心的情況下天馬行空地翱翔,?！睋Q言之，老師溫和的人品以及豐富的見識所帶來的包容性,，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展,。我讀本書后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專業(yè)能力和個人魅力”。其實要提升教師自身的專業(yè)能力和個人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí),，因此我們說對于教師來說,，“學(xué)習(xí)”一直是個永恒的話題。
人是一個鮮活的生命,。一個真正的人應(yīng)該是有思想,，有感情，有心靈,，有精神,。首先，我們教師要有自己的思想,，有自己的個性,。教師是個領(lǐng)路人，是只領(lǐng)頭雁,，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來的翅膀,。我們教師是有思想,、有個性的，才會使我們的學(xué)生獨(dú)立,，他們才能飛得更高,、更遠(yuǎn)!再說，我們那可愛的學(xué)生,，是一個個活生生,、有思想、有個性,，只是尚處在未成熟時期,。我們只有尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成一個個獨(dú)立的有思想的人看待,，學(xué)生的個性和潛能才會被激發(fā),，才能成為熱愛讀書充滿自信的人。新課程也提出“珍視學(xué)生獨(dú)特感受,、體驗和理解”,，就是要把學(xué)生當(dāng)作人，而不是待裝知識的容器,，把學(xué)生有獨(dú)特的體驗看成是人性的覺醒——不再沒有自己,，只會人云亦云;不再揣摩老師課堂所需。對學(xué)生獨(dú)特體驗的尊重和珍視,，是對學(xué)生的一種人文關(guān)懷,、人性關(guān)愛。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路,，給我們很多啟示,。《教育力》就是這樣一本書,。我相信他將伴我更有力地成長!
幼兒教育的書籍讀后感篇三
學(xué)習(xí)了《安全教育讀本》收獲很多,，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題，感觸很深,。
我覺得學(xué)校安全,，首先要從思想上、意識上重視起來,。思想上,、意識上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感,、緊迫感,、使命感。而責(zé)任感,、緊迫感,、使命感有時做好一切工作的前提,。
其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化,。我們要像案例中的學(xué)校那樣,，安全要時時抓、事事抓,，要常態(tài)化,。在安全演練時，一定要嚴(yán)肅,、認(rèn)真,，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈,。不能為了完成上級布置的任務(wù)才演練,，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的,、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的，并且安全教育要涉及方方面面,，比如要有防火,、防震、防毒,、防電,、防交通事故、防暑,、防溺水等,。
第三，教師要以身作則,。老師在安全教育時,，不能光要求學(xué)生怎么樣做，老師的'身教更重于言教,。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣,，不能說一套做一套。
總之,，學(xué)校安全無小事,。事事、處處都存在安全隱患,?！栋踩逃x本》為廣大學(xué)生提供了一個可以操作的安全教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)。人人樹立安全意識,，采取安全措施,，嚴(yán)加防范,，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣,，學(xué)校的安全工作才能做好,。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過全體師生的共同努力,，我校的安全工作一定能確保萬無一失。
幼兒教育的書籍讀后感篇四
“用一對很冷的眼辨別是非,，一雙很勤的手應(yīng)對工作,，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活,?！?這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力,、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;…… 不論怎樣去品味這段話,，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》,。
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,，為女兒走今后的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女,，看了這本書,，我對我的人生路有了新的規(guī)劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識,。
劉墉,，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,，受到世界的矚目,。于是，“作家”,、“畫家”,、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,，我還是認(rèn)為,，人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中,，他同樣是一位偉大的“教育家”,。
請注意，在上文中,，我在“教育家”的上方加了一對引號,，這表明,，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意,。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴,，曾獲得“布什總統(tǒng)獎”,。
可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效,，他同樣是位資深“家庭教育家”,。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,，然而在這一件件事的背后,，劉墉發(fā)）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,，教女深省,，教女奮進(jìn)。 劉墉懂得“避而后談”,。
在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收場,。但是在文后,，作者提出了“女大應(yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論,、事實著手,，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,，又避免了父女之間的爭端,。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆,。
劉墉懂得“換位思考”,。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的,。然而在“談穿著”里,，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”,，還是兒子的“耳環(huán)”,，作者都是以玩笑待之,。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度,。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理,，也同樣表達(dá)了自己的立場。如此以來,，本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了,。
文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,，他一直表示理解,、通融。作者冷靜的思考,、多角度的分析淡化了矛盾,，解決了關(guān)鍵問題?！皳Q位思考”幫助他了解兒女,、走近兒女。 …… 教育是一門藝術(shù),，劉墉用自己精辟的文字,、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。
他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們,，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使,，可以自己飛翔,、靠自己成功!
幼兒教育的書籍讀后感篇五
教育的書籍讀后感由本站會員“wangshirou”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用,。
當(dāng)閱讀完一本名著后,，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,，以下是小編精心整理的有關(guān)教育的書籍讀后感，歡迎閱讀與收藏,。
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我,，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,，他以故事的形式呈現(xiàn),，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹,，讀完耐人尋味,。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書,？帶著期待與好奇,，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了,。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,，分析問題一針見血，給人耳目一新,，讀后受益匪淺,。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書,。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省,，由此引出一個話題：不跪著教書,，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
“不跪著教書”,，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操,。
“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力,。
當(dāng)一名教師容易,，當(dāng)一名具有精湛的。
教學(xué),。
能力的教師難,，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會,。教師的教育對象是正在成長的,、具有鮮明個性的、活生生的個體,，他們的.世界觀,、人生觀、價值觀都在逐步形成,，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個問題,，準(zhǔn)確地傳承文明,，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生,。教師在課堂上的人文意識,、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度,，和藹可親的面容,、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念,。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識,，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,，教會他們學(xué)習(xí)的方法,，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在,。更新知識,，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索,，不斷反思,，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué),，身心健康,，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在,。
“不跪著教書”,，教師還應(yīng)與時俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神,。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！睍r代呼喚創(chuàng)造性人才,，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn),，不僅是針對學(xué)生,，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,，將是21世紀(jì)教育的寶貴財富,。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時,，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗,、新的知識、新的價值,，做到在繼承的同時有所超越,。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高,。有專家說,，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新,，甚至更短時間,。可見多讀書,，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要?。∫虼?，我們在教學(xué)中,，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新,，永遠(yuǎn)流淌著時代的春水,。“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”,，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人,，教師就不能跪著教書,。”“不跪著教書”,，意味著我們的教育工作者,，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本,，育人為先,，重視道德教育,，重視人文教育,，重要的是關(guān)注人的健康成長。
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幼兒教育的書籍讀后感篇六
第一次聽課后,，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。,，雖然我只讀了一遍,，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟,。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的,，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動,，在親身體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗,。老師講出來的概念大多會成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法,，而不利于學(xué)生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維,。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成,，不斷積累、漸進(jìn),，揭示概念的本質(zhì)屬性,，才會轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識。同時,，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固,，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識解決問題,，才能把已學(xué)知識進(jìn)行遷移,，達(dá)到知識的延伸。
有效地提高計算能力,，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展,。
很多知識在我們看來是簡單的,、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識,、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想,、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā),，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，了解學(xué)生已有的知識,，情感態(tài)度，心理特征等等,。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡,，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示,、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué),，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計算的教學(xué)中,，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,。就像課件中提出的小學(xué)生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的,。小學(xué)生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的,。知道出錯的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié),、內(nèi)容,、重難點(diǎn)等等。
現(xiàn)在,，對數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解,，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累,，對數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識,。
幼兒教育的書籍讀后感篇七
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情景下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺,。
書中對道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。
他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒,。
每個人的童年,，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗,，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。
一個成年人,，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著,，可是他不會不明白安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童經(jīng)過閱讀童話完成了自我的精神成長,，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密,、系統(tǒng)、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地理解道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。
而其中的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)是讓德育從神壇走向下界,，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)當(dāng)是這路途中的一把鑰匙,。因為，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感，可是又和人類的理智,、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn)。
教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師,，最可貴的是能夠堅持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,，讓孩子去觸摸,、感受這個世界的美麗、歡樂與芬芳,，從而成長得更健康,、更茁壯吧！
幼兒教育的書籍讀后感篇八
前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”,，我深受感動。
討老師的喜歡,；有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔，不討老師喜歡,。從教多年來,，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的,，果實的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本,。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的'師德修養(yǎng),。作為一個幼兒教師,，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么,？可能有人會說：是扎實的基本功,，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”,，一切都無從做起,。(.),。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé),。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān),。
愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子,，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長,！
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長,、用真誠開啟心靈,、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,，共同托起明天的太陽,！
幼兒教育的書籍讀后感篇九
近日，我報名準(zhǔn)備參加教師資格認(rèn)證考試,，以獲取一個高中教師資格證書,。其中一門考試科是《教育學(xué)》，按照規(guī)定不得不購買這門課的復(fù)習(xí)資料是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學(xué)》,。
客觀地說,，這本內(nèi)部資料除有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列《教育學(xué)》的很多最新研究成果,，內(nèi)容豐富,，材料詳略得當(dāng)，也算是一本編得精致,、實用（針對考試）的當(dāng)代《教育學(xué)》匯編,。可我在仔細(xì)閱讀之后,，心中竟空落落的,，是乎沒有一點(diǎn)充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞,、那個概念,，這個模型、那個學(xué)派,，這種規(guī)律,、那種原理，這種意義,、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲,，這些紙上談兵的空頭理論除增加考試的難度外,，對指導(dǎo)一線教師提高教育水平實無裨益。
有人說,，人的身上有兩種屬性并存：動物性和社會性（人性）,，教育的作用就在于減少動物性，增強(qiáng)社會性,?！叭酥酰员精F,?！币庵溉松醯膵雰汉蛣游镉揍填愃疲恢罎M足自己的需要,，這其實是對自身生存和種族延續(xù)的適應(yīng),，一句話說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恒的方法加以引導(dǎo),，以減少人的生物屬性,，增加人的社會屬性，也叫人性,。因此,，“育人”被當(dāng)作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識,，在我國卻正在被廣大教育工作者,、家長和社會淡化、弱化甚至是異化,。我們的教師,，為學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不惜為學(xué)生作假,；我們的家長,，為孩子的分?jǐn)?shù)，不惜一切代價,，更不讓孩子做家務(wù)怕耽誤學(xué)習(xí),；我們的社會，以有錢有勢為成功的潛規(guī)則,，而不管成功的方法和過程,，造成社會價值取向嚴(yán)重偏離社會道德的軌道。分?jǐn)?shù),，成學(xué)生的命根,；考試，成教師的法寶；升學(xué),，成家長的目標(biāo),；升學(xué)率，成學(xué)校炫耀的資本,。這些不良現(xiàn)象,，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮,，可這有什么用呢,？為此，我認(rèn)為一線教師已經(jīng)到非仔細(xì)思考現(xiàn)行教育不可的時候,。故不揣淺陋,，談?wù)勛约簩逃囊恍├斫狻?/p>
教育首先應(yīng)該尊重生命、尊重人格,。既然人是一種動物,，其生物屬性中最重要的一點(diǎn)生命和生存理所當(dāng)然應(yīng)該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物,，有其思維,、邏輯和情感,，教育應(yīng)該尊重每個人的人格,，維護(hù)每個人的尊嚴(yán)。作為實施教育作用主體的教師,，也就應(yīng)該把關(guān)愛學(xué)生生命,、關(guān)愛學(xué)生健康、關(guān)愛學(xué)生身心發(fā)展,，尊重學(xué)生人格,、尊重學(xué)生個性、尊重學(xué)生情感放在第一位,，而不是把分?jǐn)?shù)或者其它的方面放在第一位,。如果做不到這一點(diǎn)，那就不能也最好不要做教師,。
教育應(yīng)該教人“求真”,。陶行知說：“千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人?！蔽覀兊默F(xiàn)行教育充斥著虛假,，這將會給成長中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響？我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時,，教育中,、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從,。（）而作為干“良心活”的教師,，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生解真實的社會、解真實的生活,、解真實的人,，可這有多難啊,！因為,，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢,？我不奢望每個教師都能做到言必真,，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人,。
教育應(yīng)該教人“求善,。”心中常存感恩,、憐憫之情即為“善”,。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心,。我堅信,，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大,、最強(qiáng)盛的民族,。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可野心昭昭,，為其不改,，永遠(yuǎn)也不會強(qiáng)盛。因為一心想稱霸的人,，其實內(nèi)心是懦弱的,、可憐的。教師教學(xué)生求善,，當(dāng)讓學(xué)生對生命萬物常存憐憫之意,；對父母、師長常存感恩之心,；對一粥一飯當(dāng)思來之不易,。
教育應(yīng)該教人“求美”,。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合,。作為教師,，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善,，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會水到渠成,。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力,。我常想,，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍,。因為很多學(xué)生看透虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言,？惟有引導(dǎo)學(xué)生求真,、求善，方有可能追求完美的圣人境界,。這可真是奢求?。?/p>
教育最后才是教人“求知”,。在這一點(diǎn)上,，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好，因為現(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到極至,。其實不然,，此“求知”非彼“求知”也,。真正的求知,，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會掌握知識的方法,，時髦的說法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣,；而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對學(xué)生強(qiáng)行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知,，古人所云“授人以魚,，不如授人以漁?！蹦耸侵晾砻园,。∷栽谖铱磥?，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠(yuǎn),、漫長。
以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵,，惟望能警醒同仁,，拋磚引玉，則愿足矣,！
幼兒教育的書籍讀后感篇十
卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦,。”這句話我深表贊同,，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人,。
書中還談到：“一定要尊重每一個學(xué)生,，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,，千萬不能因為學(xué)生只有七,，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作,，小學(xué)生的心敏感又脆弱,，如果學(xué)生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評,，這樣不僅達(dá)不到教育的效果,，還會適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法,，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他,，讓他認(rèn)識并改正錯誤,。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時，學(xué)生也會給你回報,。也許,，一個人的一生會因為你的一句話而改變。
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差生”,、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等,，但是他們后來卻成功了,。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的,，我們班有個小女孩,，家里父母關(guān)系不是很好,，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她,、疼她,。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好,，學(xué)習(xí)也用心多了,，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,，健康地成長。對我們教師來說,，沒有什么比愛心更重要的,。
書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少,?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,，學(xué)生跟不上節(jié)奏,，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取,。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動,。然后讓學(xué)生通過舉例子,，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課,。貪玩,，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力,，如果學(xué)生上課總是心不在焉,，是很難教授課程的,，也就根本談不上效率,。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩,，富有趣味性,。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,，通過學(xué)與想結(jié)合,，抓住學(xué)生的注意力,。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么,？標(biāo)準(zhǔn)答案是水,，然而有個學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯,。事實上,，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮,，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生,，而不是簡單的對學(xué)生說“不”,、“不能”。
《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng),。作為老師,，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人,。試想,，一個學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好,，將來他也不會取得成就,，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,，要有“勿以善小而不為”的精神,。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚(yáng),，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子,。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會樂意去做,，從小養(yǎng)成助人為樂,，正直善良的品格。
《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議,。記得我讀書那會,，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是,。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生,，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時,，就可以讓學(xué)生做深呼吸,，同時在心里對自己說放松,，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的,，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑,，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你,，反而會欣賞你大膽的勇氣,。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題,，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備,，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題,。如此,，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識,。
《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時,，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理,。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處,，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語,、名言名句加入到故事里,，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事,。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用,，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年,、一年后,，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的,。
這兩本書,，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師,。在教育學(xué)生的問題上,，每個學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法,。而是要充分了解每一個學(xué)生,，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教,。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察,，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生,，形成學(xué)生熱愛老師,。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時,，對我們年輕教師來說,，年輕是筆財富，我們應(yīng)該珍惜,，不應(yīng)該因為工作繁忙而忘記學(xué)習(xí),，充實自己。對于平時的教學(xué)工作,，除了認(rèn)真上好每堂課,，課后備課，作好筆記,，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等,。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣,，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高,，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生,？特別是弱勢群體,。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,，因為我給學(xué)生上著同樣的課,，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷,。我想，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,，讀書,，再讀書，讀書是教師的精神需要,。而我呢,，大部分時間忙于上課，批改作業(yè),，管理班級,，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書,。
一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲,！否則，拿什么來教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書,，充實自我,，使自己的知識海洋不斷得到充盈,，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,、讀書、再讀書,?！?/p>
作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師,；是一個自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師,；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會責(zé)任感的`教師；應(yīng)該是一個堅韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全,，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍,，對書籍冷淡,，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西,，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書,，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了,?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”,?！鞍衙恳粋€學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛,，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>
書籍,，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀,、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路,。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界,。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅,，因此無論什么都不能取代書籍的作用,。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信,，少年的自我教育是從讀一本好書開始的,，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己,。
課堂以外有萬水千山,，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧,！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家,、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁,。只有通過這座橋梁,，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影,，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘,，同時打好語文和人文精神的底子,！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣,，與其把時間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,，不如用來讀書吧,！”熱愛讀書吧,！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情,，開啟我們智慧的大門,。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩,。
教育問題一直是困擾著社會的大問題,，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此,，對子女的成長問題格外關(guān)注,。“望子成龍”,、“望女成鳳”,，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實,?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗,。讀了王老師的這本書之后,，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績,，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高，我覺得,，這個結(jié)果所取決的因素很多,，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素，還有家長的因素,，社會的因素,。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法,。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,，因此,，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理,。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問題方式可以解決所有的問題,，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作,，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè),，其實質(zhì)量很差,，沒過幾天就會忘記了。因此,，“二期課改”對老師提出了新的要求,，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本,，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力,。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生,，而不能用一種方法教50個學(xué)生,。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@說明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意,，原因之一就是沒有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中,，不僅應(yīng)做題時思考,，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說,，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)非常重要,，好的問題能促使學(xué)生思考,，對問題做進(jìn)一步的分析，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外，還可以留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因,，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵,、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡,、反感,，這樣的話，怎么會有好成績呢,？因此,，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵學(xué)生,，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂,，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的,。我覺得這句話很有道理,。興趣是最好的教老師,，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后,，他會有成就感，他就會有興趣,，然后,，他就會去鉆研,，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果,。鼓勵,，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達(dá)到一種最好的效果,。
教師的工作是具有技巧性的,，每一個人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位,，學(xué)生也是一樣,，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個學(xué)生都感到自己是重要的,，是班級集體中不可缺一的份子,，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握,，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名,，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視,。我想,，學(xué)生會有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動。記住名字,，看做一件小事要知道,，一個老師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對學(xué)生的心理是很震撼的,。你是老師，你就得用心去打動學(xué)生,，學(xué)生才會尊重你,，這是教育好功力之一。
通過學(xué)習(xí)這本書,，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才,。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究,，與時俱進(jìn),，成為新時代的優(yōu)秀教師。
