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茶館讀書筆記篇一
讀書筆記,、茶館,這兩個(gè)看似毫不相干的詞語(yǔ),,實(shí)際上卻可以相互交織,,成為一種有意義的生活體驗(yàn),。在于茶館中,讀書,、寫作,,喝茶、閑聊,,歷經(jīng)人群穿梭,,點(diǎn)滴生活情感碰撞,在這樣一種氣氛下,,個(gè)人的心情和思維便得以迸發(fā)出不同的火花,。
第二段:闡述讀書筆記。
讀一本書的過(guò)程,,不是僅僅在于將紙面上的文字吞食掉,,而是對(duì)每個(gè)部分的理解,每個(gè)情節(jié)的回味,,一次次的思考和觸發(fā),。而寫讀書筆記,也是一個(gè)人對(duì)于一本書最深層次的理解,、體會(huì)和感受的輸出,。在于茶館,靜坐著,,靜下心來(lái)思考,,寫下讀書筆記,讓文字面更加真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)自己的感觸,。讀書筆記,,是自己的思考輸出的代表,也是記錄成長(zhǎng)和歷程的一部分,。
第三段:閑聊茶館,。
茶館里人來(lái)人往,淺嘗小聊,,是一種很好的交往方式,。在茶館里,可以聆聽(tīng)別人的心聲,,也可以讓自己的內(nèi)心與別人相互接觸,。除了在交流中尋求共鳴,別人不同尋常的觀點(diǎn)可以刺激自己的思考,,發(fā)現(xiàn)自己的不足,,也可以擴(kuò)大自己的視野。茶館閑聊,,是一種給心靈寬容和信任的方式,,能讓人深受感動(dòng),,顯示了人與人之間的和諧。
在茶館中,,我們能夠自由地寫作。尋找一處?kù)o謐之處,,點(diǎn)一杯茶,,把自己的內(nèi)心展現(xiàn)在紙上。此時(shí),,字就像是我們內(nèi)心的宣泄,,讓自己感到無(wú)比舒適。在茶館寫作的過(guò)程中,,我們可以遇見(jiàn)不同的情感,,展現(xiàn)內(nèi)在的個(gè)性和氣質(zhì)。更重要的是,,在寫作過(guò)程中,,我們不斷地反思自己,提升自己,,讓自己變得更加成熟和充實(shí),。
茶館體驗(yàn),是一種休憩,,一種享受,,也是一種思考。在這樣一種氣氛下,,我們可以放松身心,,去思考自己內(nèi)心對(duì)于生活、人生的看法,。茶館,,可以提升我們的生活品質(zhì),幫助我們成為更好的自己,。茶館里的經(jīng)歷,,總有一些地方讓人難忘,讓人有所體悟,,也希望在茶館的生活中,,我們可以找到自己的答案。
茶館讀書筆記篇二
雖然少了文革時(shí)期老一輩文藝人的束縛,,我卻多了九零后的浮躁不安,。總有自己不能窺探到的地方,,畢竟歷史太深,。動(dòng)蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來(lái)又何況還是草草過(guò)目,。簡(jiǎn)單寫了罷。
在那兒啊,,那個(gè)老北平(歷史我就不寫了,,名譽(yù)我也不重復(fù)了)和眾多文革時(shí)期的積極分子一樣,老舍先生也從生活的疾苦中走出來(lái),,為積極的充滿希望的新政權(quán)唱熱情洋溢的頌歌,,茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神,,只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣——命運(yùn)也深諳此道,。
茶館,對(duì)于一個(gè)四川人來(lái)說(shuō),,再熟悉不過(guò),,然而現(xiàn)在的茶館恐怕先生要覺(jué)得陌生了。那兒的茶館和現(xiàn)在很像,,世人一看便知是茶館,,許多桌椅,許多杯茶,,許多閑談的人,。那兒的茶館又與現(xiàn)在不同:灰大衫,洋緞褲褂,,掛鳥(niǎo)籠的鉤,,打群架又有人來(lái)協(xié)調(diào)的場(chǎng)子,還有那越變?cè)酱蟮摹澳剣?guó)事”的字條……那兒的茶館叫“裕泰”,。
那兒的人就復(fù)雜了,,因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中總是有著復(fù)雜微妙的關(guān)系。誰(shuí)推動(dòng)了故事,,誰(shuí)又給它畫上句點(diǎn),,這一代會(huì)不會(huì)在下一代身上留下不可磨滅的印記,個(gè)人的命運(yùn)在黑白顛倒的社會(huì)面前難道不是早被注定了呢,?社會(huì)是個(gè)大染缸,,有些生命被它染得黢黑,有的卻化為了土地下紫色的靈魂,。三幕戲,,三代人,三個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代(清末戊戌維新失敗以后,,民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期,,政權(quán)覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥(niǎo),、算命卜卦,、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有,。年輕精明的掌柜王利發(fā),,各方照顧,左右逢源,。然而,,在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn),、太監(jiān)買老婆,、愛(ài)國(guó)者遭逮捕,。到了民國(guó)初年,,連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關(guān)了門,,唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng),,把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓,正廳里擺上了留聲機(jī),。
盡管如此,,社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口,大兵搶奪掌柜的錢,,偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐,。又過(guò)了三十年,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,,仍在拼命支撐著茶館,。日本投降了,但和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難,。吉普車橫沖直撞,,愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館,。王利發(fā)絕望了,。這時(shí),恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友,,一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺,,一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢,,凄慘地叫著,、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人,他拿起腰帶,,步入內(nèi)室,,仰望屋頂,了結(jié)了一生,。
然而我感覺(jué)故事卻遠(yuǎn)不只這些,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,而其中人物又何只王利發(fā),,常四爺以及秦仲義,!心眼好,但膽小怕事,,懶散而無(wú)能的旗人松二爺,,說(shuō)媒拉纖,拐賣人口的地痞劉麻子,,算命騙人的無(wú)賴唐鐵嘴,,靠坑害別人鉆營(yíng)偷生,順風(fēng)倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子……六七十個(gè)主次人物,,三教九流見(jiàn)證那茶館的興衰,,見(jiàn)證著那半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的悲哀,也不只,,他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者,。“我愛(ài)咱們的國(guó)呀,,可是誰(shuí)愛(ài)我呢,?看(從筐里拿出些紙錢),遇見(jiàn)出殯的,,我就撿幾張紙錢,。沒(méi)有壽衣,沒(méi)有棺材,,我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧,,哈哈,哈哈,!”
茶館的魅力在于語(yǔ)言,,戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴(yán)密?!霸趧?dòng)筆寫劇本的時(shí)候,,我們應(yīng)該要求自己是在作詩(shī),一字不茍,。作者須既有高深的思想,,又有高度的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)。他既能夠從生活中吸取語(yǔ)言,又善于加工提煉,,像勤勞的蜂兒似的來(lái)往于百花之間,,釀成蜂蜜?!毕壬娴淖龅搅怂f(shuō)的,,以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒,時(shí)而婉轉(zhuǎn),,時(shí)而慨嘆,,時(shí)而輕巧,時(shí)而深沉,。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段,,畢竟沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無(wú)庸言贅筆,,譬如賣小妞的鄉(xiāng)婦,,收電燈費(fèi)的但都是有血有肉,個(gè)性鮮明,。全劇嚴(yán)謹(jǐn),,一氣呵成地實(shí)現(xiàn)了老舍為三個(gè)舊時(shí)代送葬的創(chuàng)作主題,。
然而先生想不到,,命運(yùn),總是不甘心一路凱歌,。
茶館讀書筆記篇三
在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護(hù)的對(duì)象,。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié),使一般的旗人既忘了自譴,也忘了自勵(lì)。他們創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的生活方式:有錢的真講究,沒(méi)錢的窮講究,。他們對(duì)一切都失去了信心,內(nèi)部的沖擊和外來(lái)的凌辱,必然使這個(gè)民族走向衰落,。
老舍對(duì)于常四爺這個(gè)滿族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺,這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦,、批判的一個(gè)形象,。可見(jiàn)老舍對(duì)這個(gè)人物是付出了最大的感情的,,有滿滿的同情和寄托,。”
作者寫常四爺?shù)闹饕靡?一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國(guó)者,。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿族人,并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”,。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。
首先,在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時(shí)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)情操,。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧,、坐得起茶館的時(shí)候,就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國(guó)人、尤其是感到國(guó)不國(guó)民不民的慘狀后,他能沖口喊出:“我看哪,大清國(guó)要完!”出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗。雖然國(guó)還是破了,但他的民族氣節(jié)還在,“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國(guó)人哪!”其次,常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣,不向惡人低頭,不向命運(yùn)讓步,?!拔屹u菜呢!自食其力,不含糊!”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦,還不賣膀子力氣嗎?”再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí),看到窮苦人會(huì)施舍碗面給人,。當(dāng)自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短,“瞧著給,該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的!作為旗人他對(duì)國(guó)家的命運(yùn)有著清醒的認(rèn)識(shí),大清國(guó)應(yīng)該受到歷史的懲罰:“該亡!我是旗人,可是我得說(shuō)句公道話!”
敢于正視,才可敢想,、敢說(shuō)、敢做,、敢當(dāng),。老舍讓這個(gè)勇于正視,敢于承擔(dān)的常四爺,告訴了我們滿族還是個(gè)負(fù)責(zé)任的民族,不是一個(gè)一無(wú)是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺,、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過(guò)程,傾注了老舍對(duì)滿族生活和命運(yùn)悲劇的深刻理解,。一句“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,使得整個(gè)滿族抬不起頭來(lái),很多滿族人為了生存,改姓改民族?!罢l(shuí)愿意瞪著眼挨餓呢!可是,誰(shuí)又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”!可是也只能,“眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死,就是叫人家殺了,。”作者就是有眼淚也流不出來(lái),?!捌烊艘矏?ài)我們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢?”這是一個(gè)民族的悲哀,他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓(xùn),。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象,作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái),。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。
茶館讀書筆記篇四
相對(duì)于很多人看過(guò)《駱駝祥子》不同,,我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》,,這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。
作為當(dāng)代青年,,我對(duì)戲劇并不是很在意,,如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè)劇,不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演,。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能,,我沒(méi)法形容我對(duì)這部戲劇的深愛(ài)。不管是原著,,或是電影,,甚至電視劇,我都看,,看到傷心處,,眼淚不分次數(shù)的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館,,經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷,,兩代人的掙扎,。在那個(gè)餛飩的年代,好人沒(méi)了活計(jì),,壞人發(fā)了橫財(cái),,好壞顛倒,正邪倒置,。從最底層到最頂層的北平人,,都被剝削,被欺辱,。老實(shí)敦厚的底層人被中國(guó)渣滓欺負(fù),,最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個(gè)大清朝,,眼睜睜的在北平人眼中倒下,。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂,,就連鎖上門都有可能被偷,,被騙。不開(kāi)門吧,,吃什么?怎么活著?貴族開(kāi)始賣家當(dāng),,老百姓開(kāi)始賣兒女,自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去,。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié),。好一個(gè)“北平人”?;食悄_下的皇上身邊的福澤之地,,怎么會(huì)這樣脆弱,。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國(guó)呀!可誰(shuí)愛(ài)我呢?”一句話,,怎一個(gè)心酸了得!
那樣老實(shí)與世無(wú)爭(zhēng)的松二爺餓死了,到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣;那樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無(wú)所有,,實(shí)業(yè)救國(guó)也好,,實(shí)業(yè)為己也罷,原來(lái)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)還不如一碗爛肉面的見(jiàn)識(shí)來(lái)的實(shí)惠,,多悲哀的結(jié)論;水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無(wú)惡不作的老太監(jiān),,為了一碗飯,丟了一輩子的人,,見(jiàn)慣了一座深宅大院里的狗咬狗,,能被趕出來(lái)也算是一種幸運(yùn),只是一輩子都注定的悲劇,,程度的深淺還有誰(shuí)會(huì)有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見(jiàn)劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥,,一個(gè)半仙兒算了一輩子卦,,救不了別人也救不了自己,更救不了大清國(guó);買賣人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生,,厚著臉皮發(fā)財(cái),,比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿,,這些人自己作惡不夠,,教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”?!詈笠粋€(gè)開(kāi)了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說(shuō)理去?沒(méi)處說(shuō)理,。混亂的年代,,政權(quán)的更迭,,不停地改革,也許老大中國(guó)是到了該注入新血液的時(shí)候了,,可是每一次的改變苦的是百姓,,即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代,是不允許安逸存在的,。就連那說(shuō)數(shù)來(lái)寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天,,您睜開(kāi)眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利,反倒給我這個(gè)相對(duì)比較脆弱的心一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì),,我喜歡小人物的生活,,即便他們是那樣愚鈍,那樣不爭(zhēng)氣,,那樣平淡無(wú)奇,,在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人,是中華民族的糟杷,,除之而后快,。但是在老舍先生的筆下,他們是那樣可憐,,就算知道那是錯(cuò)的,,我也難免要同情一番,最后竟從他們的角度考慮他們的問(wèn)題了,。不知道這樣是不是老舍先生的本意,,但是我確實(shí)沒(méi)法不這樣,讀老舍,,讀《茶館》,,軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。
老舍出生于一北京大雜院中,,一戶舒姓的滿族貧民家,。父親是護(hù)軍,,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,,生活更為窘迫,,但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),,使他收到良好教育,。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就,。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中,,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色,,與其是平民出身也有密切聯(lián)系,。
同樣,老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的,。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕,,一幕一時(shí)段,干警,、簡(jiǎn)潔,,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,,與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷,。
人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,,相輔相成,,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二,,盡管茶館人呆,,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,,起著核心作用,。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二,、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三,、常四爺(正義之士,、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺,、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,,要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易,。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,,至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思,。其三,子承父業(yè),。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排,。
老舍先生,無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么,,至少《茶館》讓我們受益匪淺,。不得不說(shuō)聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?!边@財(cái)富,,我們會(huì)慢慢挖掘的。
茶館讀書筆記篇五
《茶館》這部作品浸注了老舍對(duì)于滿族民族命運(yùn)沉痛思考,老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的沒(méi)落情懷,。下面是本站小編給大家整理的茶館的,。
希望大家喜歡。
《茶館》是老舍先生的名作,,是三幕劇的劇本,。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,,歷經(jīng)清朝,、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代,?!恫桊^》非常現(xiàn)實(shí),,好人不一定有好報(bào),,惡人不一定有惡報(bào),充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗,、官員的腐敗,。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,,王掌柜,、常四爺、松二爺,、劉麻子,、唐鐵嘴、宋恩子,、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上,。只需讀過(guò)一次,,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白,。例如裕泰茶館的王掌柜,,他為人正直、不做壞事,,但有些軟弱,,遇事就給錢、說(shuō)好話,。茶館的老主顧常四爺,,他跟王掌柜一樣,正直,、不做虧心事,,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,,怎么也不肯低頭,,不肯讓步。
讀完《茶館》,,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃,。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),,生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里,,我最敬佩的人還是常四爺,,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,,不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了,,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,,而是自己去種菜賣菜,自食其力,,不向困難低頭,。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,,我們遇到困難就退縮,,假如生活在那個(gè)年代,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存,。
《茶館》這部作品浸注了老舍對(duì)于滿族民族命運(yùn)沉痛思考,老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的沒(méi)落情懷,。
在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護(hù)的對(duì)象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié),使一般的旗人既忘了自譴,也忘了自勵(lì),。他們創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的生活方式:有錢的真講究,沒(méi)錢的窮講究,。他們對(duì)一切都失去了信心,內(nèi)部的沖擊和外來(lái)的凌辱,必然使這個(gè)民族走向衰落。
老舍對(duì)于常四爺這個(gè)滿族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放,。常四爺,這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦,、批判的一個(gè)形象??梢?jiàn)老舍對(duì)這個(gè)人物是付出了最大的感情的,,有滿滿的同情和寄托?!?/p>
作者寫常四爺?shù)闹饕靡?一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國(guó)者,。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿族人,并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價(jià)值的東西,。
首先,在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時(shí)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)情操,。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時(shí)候,就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國(guó)人,、尤其是感到國(guó)不國(guó)民不民的慘狀后,他能沖口喊出:“我看哪,大清國(guó)要完!”出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗,。雖然國(guó)還是破了,但他的民族氣節(jié)還在,“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國(guó)人哪!”其次,常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣,不向惡人低頭,不向命運(yùn)讓步?!拔屹u菜呢!自食其力,不含糊!”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦,還不賣膀子力氣嗎?”再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義,。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí),看到窮苦人會(huì)施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短,“瞧著給,該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的!作為旗人他對(duì)國(guó)家的命運(yùn)有著清醒的認(rèn)識(shí),大清國(guó)應(yīng)該受到歷史的懲罰:“該亡!我是旗人,可是我得說(shuō)句公道話!”
敢于正視,才可敢想,、敢說(shuō),、敢做、敢當(dāng),。老舍讓這個(gè)勇于正視,敢于承擔(dān)的常四爺,告訴了我們滿族還是個(gè)負(fù)責(zé)任的民族,不是一個(gè)一無(wú)是處的民族,。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過(guò)程,傾注了老舍對(duì)滿族生活和命運(yùn)悲劇的深刻理解,。一句“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,使得整個(gè)滿族抬不起頭來(lái),很多滿族人為了生存,改姓改民族,。“誰(shuí)愿意瞪著眼挨餓呢!可是,誰(shuí)又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”!可是也只能,“眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死,就是叫人家殺了,?!弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來(lái)?!捌烊艘矏?ài)我們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢?”這是一個(gè)民族的悲哀,他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌,。要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓(xùn)。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象,作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái)。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄,。
雖然少了文革時(shí)期老一輩文藝人的束縛,,我卻多了九零后的浮躁不安??傆凶约翰荒芨Q探到的地方,,畢竟歷史太深。動(dòng)蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來(lái)又何況還是草草過(guò)目,。簡(jiǎn)單寫了罷,。
在那兒啊,那個(gè)老北平(歷史我就不寫了,,名譽(yù)我也不重復(fù)了)和眾多文革時(shí)期的積極分子一樣,,老舍先生也從生活的疾苦中走出來(lái),為積極的充滿希望的新政權(quán)唱熱情洋溢的頌歌,,茶館便是這樣誕生了,。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神,只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣_____命運(yùn)也深諳此道,。
茶館,,對(duì)于一個(gè)四川人來(lái)說(shuō),再熟悉不過(guò),,然而現(xiàn)在的茶館恐怕先生要覺(jué)得陌生了,。那兒的茶館和現(xiàn)在很像,世人一看便知是茶館,,許多桌椅,,許多杯茶,許多閑談的人,。那兒的茶館又與現(xiàn)在不同:灰大衫,,洋緞褲褂,掛鳥(niǎo)籠的鉤,,打群架又有人來(lái)協(xié)調(diào)的場(chǎng)子,,還有那越變?cè)酱蟮摹澳剣?guó)事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復(fù)雜了,,因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中總是有著復(fù)雜微妙的關(guān)系,。誰(shuí)推動(dòng)了故事,誰(shuí)又給它畫上句點(diǎn),,這一代會(huì)不會(huì)在下一代身上留下不可磨滅的印記,,個(gè)人的命運(yùn)在黑白顛倒的社會(huì)面前難道不是早被注定了呢?社會(huì)是個(gè)大染缸,有些生命被它染得黢黑,,有的卻化為了土地下紫色的靈魂,。三幕戲,,三代人,三個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代(清末戊戌維新失敗以后,,民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期,,國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代,,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥(niǎo),、算命卜卦,、賣古玩玉器,、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā),,各方照顧,,左右逢源。然而,,在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場(chǎng),、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆,、愛(ài)國(guó)者遭逮捕,。到了民國(guó)初年,連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,,北京城里的大茶館都關(guān)了門,,唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng),把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓,,正廳里擺上了留聲機(jī),。盡管如此,社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口,,大兵搶奪掌柜的錢,,偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐。又過(guò)了三十年,,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,,仍在拼命支撐著茶館。日本投降了,,但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難,。吉普車橫沖直撞,愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓,,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館,。王利發(fā)絕望了。這時(shí),,恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友,,一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢,,凄慘地叫著,、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人,,他拿起腰帶,,步入內(nèi)室,仰望屋頂,,了結(jié)了一生,。
然而我感覺(jué)故事卻遠(yuǎn)不只這些,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,,而其中人物又何只王利發(fā),,常四爺以及秦仲義!心眼好,但膽小怕事,懶散而無(wú)能的旗人松二爺,說(shuō)媒拉纖,拐賣人口的地痞劉麻子,,算命騙人的無(wú)賴唐鐵嘴,,靠坑害別人鉆營(yíng)偷生,順風(fēng)倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子......六七十個(gè)主次人物,,三教九流見(jiàn)證那茶館的興衰,,見(jiàn)證著那半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的悲哀,也不只,,他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者,。“我愛(ài)咱們的國(guó)呀,,可是誰(shuí)愛(ài)我呢?看(從筐里拿出些紙錢),,遇見(jiàn)出殯的,我就撿幾張紙錢,。沒(méi)有壽衣,,沒(méi)有棺材,我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧,,哈哈,,哈哈!”
茶館的魅力在于語(yǔ)言,戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴(yán)密,?!霸趧?dòng)筆寫劇本的時(shí)候,我們應(yīng)該要求自己是在作詩(shī),,一字不茍,。作者須既有高深的思想,又有高度的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),。他既能夠從生活中吸取語(yǔ)言,,又善于加工提煉,,像勤勞的蜂兒似的來(lái)往于百花之間,釀成蜂蜜,?!毕壬娴淖龅搅怂f(shuō)的,以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒,,時(shí)而婉轉(zhuǎn),,時(shí)而慨嘆,時(shí)而輕巧,,時(shí)而深沉,。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段,畢竟沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣的景,。劇中地地道道的小角色的描繪絕無(wú)庸言贅筆,,譬如賣小妞的鄉(xiāng)婦,收電燈費(fèi)的但都是有血有肉,,個(gè)性鮮明。全劇嚴(yán)謹(jǐn),,一氣呵成地實(shí)現(xiàn)了老舍為三個(gè)舊時(shí)代送葬的創(chuàng)作主題,。
然而先生想不到,命運(yùn)呵,,總是不甘心一路凱歌,。文化大革命初,老舍受到迫害,,這種黑白顛倒,,是非不分的日子,讓他不堪忍受,。肆意的屈辱,,委屈讓老舍終于選擇了一條寧為玉碎不為瓦全的路。他于1966年8月24日在北京太平湖投壺棄世,。先生的最后選擇讓人扼腕嘆息,,《茶館》的命運(yùn)也坎坷不堪,等到它大放異彩的時(shí)候,,老舍先生已經(jīng)永遠(yuǎn)也看不到了,。
茶館讀書筆記篇六
在這個(gè)暑假中,我讀了一本書,,這本書的名字是——《茶館》,。
在老舍先生發(fā)表《茶館》之前,他已創(chuàng)作出《離婚》,、《駱駝祥子》,、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作,,《殘霧》、《國(guó)家至上》這些劇本,,已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),。可以說(shuō),,《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作,。
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里。茶館里人來(lái)人往,,匯聚各色人物,,這一個(gè)大茶館就相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì),老舍先生把當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣全都融入了這個(gè)小茶館中,,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后,、明國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景,,概括了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史命運(yùn),。
主要人物王利發(fā)、常四爺,、秦仲義等從壯年到老年,,貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴,、小唐鐵嘴,、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的,,雖然衣著變了,,但是德行仍然沒(méi)有改。這些人物反映了時(shí)代的背景,,運(yùn)用得非常巧妙,。
茶館是最具創(chuàng)意的戲劇,三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代,,激活了多年的文化積淀具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神,。一--七年七月,老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上,。
茶館讀書筆記篇七
《茶館》是老舍先生的名作,,是三幕劇的劇本?!恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,,歷經(jīng)清朝、民-國(guó),、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代,?!恫桊^》非常現(xiàn)實(shí),,好人不一定有好報(bào),,惡人不一定有惡報(bào),充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗,、官員的腐-敗,。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,,王掌柜,、常四爺、松二爺,、劉麻子,、唐鐵嘴、宋恩子,、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上,。只需讀過(guò)一次,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白,。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直,、不做壞事,但有些軟弱,,遇事就給錢,、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺,,他跟王掌柜一樣,,正直、不做虧心事,,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,,不肯讓步,。
讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),,生活在那樣一個(gè)黑暗的年代,。
在《茶館》里,,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神,。常四爺是滿族旗人,,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿,。后來(lái)清國(guó)滅亡了,,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,,自食其力,,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,,由于生活條件優(yōu)越,,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個(gè)年代,,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存,。
最近,我去新華書店買了一本名叫《茶館》的書,,作者老舍是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家,、著名作家,杰出的語(yǔ)言大師,、人民藝術(shù)家,,新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。
令我印象最深的是《茶館》里的《我這一輩子》,,這個(gè)故事主要寫的是城市下層警察的悲劇,。低等警察形象在老舍那里從來(lái)只是個(gè)貧民,雖然生活里也有狡猾,、勒索型的巡警,,他往往把他們分給了暗探,像《駱駝祥子》里的孫偵探,,《茶館》里的宋恩子和吳祥子,、小宋恩子和小吳祥子。小說(shuō)中自述的“我”就一語(yǔ)說(shuō)破了其中的道理:“巡警和洋車是大城里頭給苦人們安好兩條火車道,?!薄对卵纼骸防锔咝‘厴I(yè)的少女“我”百般走投無(wú)路,最后淪為暗娼,,知識(shí)女性仍逃不脫與貧民母親一樣的下場(chǎng),。
通過(guò)看這本書,我知道了社會(huì)很復(fù)雜,,必須有知識(shí)才能在社會(huì)上生存,。
可以說(shuō)《茶館》是老舍先生的一部傳世經(jīng)典之作,,我們從這個(gè)小小茶館的興衰也可以側(cè)面看出中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的興衰。小說(shuō)里面每一個(gè)人物都各具特色充滿了個(gè)性,,簡(jiǎn)單的一個(gè)茶館我們看到了朝代的更替,,看到了社會(huì)的各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā),,其實(shí)算是一個(gè)處事比較圓滑的人,,他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營(yíng),但是在故事的結(jié)尾他也是落得一個(gè)悲劇收尾,。
其實(shí)這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的悲劇,,不管是面對(duì)清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫,還是民國(guó)初年社會(huì)的動(dòng)蕩不安,,還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn),,茶館都是堅(jiān)強(qiáng)的存在著經(jīng)營(yíng)著,可是終究還是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊,,悲劇是注定的結(jié)局,。
關(guān)于茶館最大的感觸就是社會(huì)最底層人民的悲慘生活,無(wú)論怎么說(shuō)受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們,,里面也有沖有愛(ài)國(guó)的旗人常四爺和一心想著實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺,,可是他們都被悲劇的打壓了,就是大多數(shù)人的愚昧無(wú)知麻木不仁才導(dǎo)致了清朝的滅亡,,讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)欺辱,。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神,可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況,。沒(méi)有充滿民族正義感的國(guó)民的話中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)是不能真正的站起來(lái),,老舍的描寫讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀,只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路,。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個(gè)時(shí)期非?;靵y,,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮,,不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng),把茶館開(kāi)了下去,,但最終還是被軍閥霸占,,成了他的歌舞廳,,王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳,、喝茶的地方,,在《茶館》中,它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì),,提鳥(niǎo)籠的有錢人,、賣蟈蟈的窮人、算命的先生,、專橫無(wú)理的士兵,、奸詐狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫得非常生動(dòng),,有正直善良的王利發(fā),、常四爺,也有奸詐狡猾的劉麻子,、吳祥子等,,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白:“我愛(ài)咱們的國(guó)呀,,可是誰(shuí)愛(ài)我呀,。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩,,人民生活苦不堪言,,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會(huì)到,,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,,我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí),,成為祖國(guó)的棟梁,。同時(shí)也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,,接受失敗,、知難而上,這樣才會(huì)更上一層樓,。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難,,談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋,他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易,使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔,,我要向他們學(xué)習(xí),。
茶館是老北京隨處可見(jiàn),在那里彼此嘮嘮家常,,談天說(shuō)地,,再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題,。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義,。
老舍的寫作手法與寫作角度都是對(duì)一無(wú)二的。()我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕,,但令人難忘,,一幕一段,小而精,,干練,、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國(guó)初年,,再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前期,。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷,更是一種歷史的變遷,?!恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書中的“茶館人”呆,,三教九流不少,,但正是這些小人物在文章中起到核心作用?!恫桊^》中那些小人物如:茶館老板王利發(fā),,心不壞但膽小的松二爺,愛(ài)國(guó)情懷高的常四爺,。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人,,聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)得不是客套話,便是奉承話,,我不懂,,不懂老舍為何塑造這些人物,但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!
在這本劇中“子承父業(yè)”,,這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走,,那人們的裝束也前衛(wèi)起來(lái)了,。西裝革履,看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國(guó)的境況不容樂(lè)觀。
從老舍那略帶諷刺意味的話語(yǔ)中讓人們了解到他的真情實(shí)感,。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺(jué),,總體而論,《茶館》無(wú)論從場(chǎng)景布置,,人物性格塑造,,語(yǔ)言的精煉程度,都可稱之為一部不可不讀的作品,?!恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣,老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模,。
茶館讀書筆記篇八
曾經(jīng)在人藝看過(guò)話劇版的《茶館》,,但可能是因?yàn)槟菚r(shí)的我太小了,并沒(méi)有真正理解《茶館》講得到底是什么,,只是傻傻地跟著周圍人們笑而笑,、周圍人們傷感而不住流淚。隨著時(shí)間的流逝,,在劇院中看的有關(guān)《茶館》的一幕幕已經(jīng)漸漸模糊的時(shí)候,,我又從新翻開(kāi)了《茶館》的封面,渴望尋回自己年幼時(shí)的記憶,。
在看《茶館》,,已不像小的時(shí)候,僅僅是看熱鬧了,,而是有了更深,、更切實(shí)的感受。茶館,,在我們眼中只是彼此嘮家常,,談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái),,否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇,,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍,,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩,,讓它成為真正的藝術(shù)品,以幽默,、風(fēng)趣的語(yǔ)言,,有力的諷刺度,深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活,、背景,,深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,,三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓,及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗,,真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相,。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰,,也是五十六十年代劇作界的高峰,,是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈,、簡(jiǎn)潔,。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,,從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民政府政權(quán)覆滅前夕,,是時(shí)間變遷,同時(shí)也是歷史變遷,。用人物來(lái)表現(xiàn)年代,,同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景,二者相輔相成,,使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影,,讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館,,仍有幾位核心人物始終貫穿其中,,例如茶館掌柜王利發(fā),膽兒小的松二爺,,十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話,他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼,。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用,,同樣讓人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的東一句西一句,,左一下右一下,。那都是北京語(yǔ)言的精華,都是近百年京都生活的沉淀,。它們多彩而不雜亂,,節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰,,后邊兩幕也是由第一幕而來(lái),,托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是,,老舍先生的《茶館》,,并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣,,在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì),《茶館》低調(diào)的很,,僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán),算是業(yè)余演話劇,,排過(guò),,在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭,,而《茶館》則是市井社會(huì),,三教九流,恰巧《茶館》在上演時(shí),,又正趕上--,,更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”??烧娴乃囆g(shù),,無(wú)論何時(shí),都會(huì)散發(fā)光輝?,F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目,,同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后,,我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
茶館讀書筆記篇九
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里,。下面是本站小編給大家整理的茶館老舍。
希望大家喜歡,。
《茶館》這篇話劇是當(dāng)代作家舒慶春老先生的話劇杰作,,初讀《茶館》,雙眸便煥然一新了,。與其他的話劇不同,,老舍巧妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館,同時(shí)也用精致的語(yǔ)言,,在字里行間,,送走了3個(gè)時(shí)代。
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑,,歷久彌新,。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去,如警鐘長(zhǎng)鳴,。
在這個(gè)暑假中,,我讀了一本書,這本書的名字是——《茶館》,。
《茶館》這部著作是老舍先生寫的,。老舍本名舒慶春,,字舍予,他出生于1899年2月3日,,是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家,、文學(xué)家、戲劇家,。他的代表作有:《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》,、《龍須溝》等......
在老舍先生發(fā)表《茶館》之前,他已創(chuàng)作出《離婚》,、《駱駝祥子》,、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作,《殘霧》,、《國(guó)家至上》這些劇本,,已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)??梢哉f(shuō),,《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里,。茶館里人來(lái)人往,,匯聚各色人物,這一個(gè)大茶館就相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì),,老舍先生把當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣全都融入了這個(gè)小茶館中,,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、明國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期,、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景,,概括了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史命運(yùn)。
主要人物王利發(fā),、常四爺,、秦仲義等從壯年到老年,貫穿了全劇,。次要人物唐鐵嘴,、小唐鐵嘴、劉麻子,、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的,,雖然衣著變了,但是德行仍然沒(méi)有改,。這些人物反映了時(shí)代的背景,,運(yùn)用得非常巧妙。
茶館是最具創(chuàng)意的戲劇,,三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代,,激活了多年的文化積淀具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神,。一九五七年七月,老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上,。
書名為《茶館》,,我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,,茶館就是一個(gè)熱鬧而常?;\罩著煙霧的地方??煞_(kāi)了書,才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,,而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì),,老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì),以小見(jiàn)大,。是由茶館中的客人的話中而得,。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致,。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路,。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,,這也是這個(gè)劇本的一大特色,王掌柜,、常四爺,、松二爺、劉麻子,、唐鐵嘴,、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上,。只需讀過(guò)一次,,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白,。例如裕泰茶館的王掌柜,,他為人正直、不做壞事,,但有些軟弱,,遇事就給錢、說(shuō)好話,。茶館的老主顧常四爺,,他跟王掌柜一樣,,正直、不做虧心事,,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,,不肯讓步,。
讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),,生活在那樣一個(gè)黑暗的年代,。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,,特別是他那種不向困難低頭的精神,。常四爺是滿族旗人,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,,不用干活就有錢拿,。后來(lái)清國(guó)滅亡了,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,,而是自己去種菜賣菜,,自食其力,不向困難低頭,。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,,假如生活在那個(gè)年代,,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
我認(rèn)為這部書反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí),,對(duì)我們有有教育意義,。
茶館讀書筆記篇十
接觸老舍的第一部作品是《茶館》,這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由,。
作為當(dāng)代青年,,我對(duì)戲劇并不是很在意,如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè)劇,,不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演,。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能,我沒(méi)法形容我對(duì)這部戲劇的深愛(ài)。不管是原著,,或是電影,,甚至電視劇,我都看,,看到傷心處,,眼淚不分次數(shù)的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館,,經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷,,兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代,,好人沒(méi)了活計(jì),,壞人發(fā)了橫財(cái),好壞顛倒,,正邪倒置,。從最底層到最頂層的北平人,都被剝削,,被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國(guó)渣滓欺負(fù),,最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù),。好好地一個(gè)大清朝,眼睜睜的在北平人眼中倒下,。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信,。
外面兵荒馬亂,就連鎖上門都有可能被偷,,被騙,。不開(kāi)門吧,吃什么?怎么活著?貴族開(kāi)始賣家當(dāng),,老百姓開(kāi)始賣兒女,,自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié),。好一個(gè)“北平人”,。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地,,怎么會(huì)這樣脆弱,。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國(guó)呀!可誰(shuí)愛(ài)我呢?”一句話,怎一個(gè)心酸了得!
混亂的年代,,政權(quán)的更迭,,不停地改革,也許中國(guó)是到了該注入新血液的時(shí)候了,,可是每一次的改變苦的是百姓,,即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代,,是不允許安逸存在的。就連那說(shuō)數(shù)來(lái)寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天,,您睜開(kāi)眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
我喜歡小人物的生活,,即便他們是那樣愚鈍,那樣不爭(zhēng)氣,,那樣平淡無(wú)奇,,在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人,是中華民族的糟杷,,除之而后快,。但是在老舍先生的筆下,他們是那樣可憐,,就算知道那是錯(cuò)的,,我也難免要同情一番,最后竟從他們的角度考慮他們的問(wèn)題了,。不知道這樣是不是老舍先生的本意,,但是我確實(shí)沒(méi)法不這樣,讀老舍,,讀《茶館》,,軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。
茶館讀書筆記篇十一
《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍的作品,,是一部話劇,。全書共分為三幕,分別描寫了戊戌變法,,民國(guó)初期,,新中國(guó)成立前夕這三個(gè)時(shí)間,通過(guò)老北京的一個(gè)茶館,,揭示了這半個(gè)世紀(jì)形形色色的人生百態(tài),。
第一幕:王利發(fā)從他的父親手中繼承了茶館,茶館中各處都貼著“莫談國(guó)事”的字條,,可是常四爺卻要偏偏要談國(guó)事,。他看不起洋人,更看不起二德子,,身為滿清旗人,,卻說(shuō)了一句“大清國(guó)要完”,被偵緝宋恩子與吳祥子抓了入獄,。劉麻子,,專門倒賣人囗為生,要將康六的女兒康順子賣給龐總管(太監(jiān))做老婆。秦仲義,,二十多歲,,是一個(gè)闊少,主張實(shí)業(yè)救國(guó),,說(shuō)要開(kāi)工廠,,要搞維新。
第二幕:袁世凱死后,,軍閥割據(jù),,民不聊生,裕泰茶館也逐漸衰敗,。常四爺出獄了,,卻沒(méi)了旗人的身份;康順子母子逃出宮,;劉麻子被砍了頭,;兩個(gè)逃兵想娶一個(gè)媳婦,結(jié)果媳婦沒(méi)娶到,,錢還被宋恩子,、吳祥子搶了去;宋恩子,、吳祥子成了成為了軍閥的走狗,,就連繼承了其父的處世哲學(xué)的王利發(fā)也只能苦苦支撐茶館。
第三幕:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,,國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)大兵在北京城橫行,裕泰茶館更破了,,只有“莫談國(guó)事”的紙條更多了,,字也更大了,,在北京城中,,吉普車橫沖直撞,愛(ài)國(guó)人士也接連遭受鎮(zhèn)壓,。流氓特務(wù)要霸占王利發(fā)苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館,。而在這時(shí),茶館中來(lái)了兩個(gè)五十年前的朋友,,一個(gè)是常四爺,,一個(gè)是工廠被沒(méi)收,一輩子的成果徹底垮臺(tái)的秦仲義,。三個(gè)老人在茶館中凄慘的撒著紙錢,,常四爺、秦仲義走后,王利發(fā)也上吊自殺了,。
在這三幕話劇中共出現(xiàn)了七十多人,,其中有五十人有名有姓,他們的身份也差異巨大,,正好代表了社會(huì)中各個(gè)階層的人,。《茶館》通過(guò)裕泰茶館的興衰歷程作為線索,,寫出了在每個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征以及不同的文化風(fēng)俗,,其雖沒(méi)有較為完整的情節(jié),卻只用三言兩語(yǔ)就將某些人物的特征描繪了出來(lái),。由人物引出故事,,再由故事引出更深層次的社會(huì)現(xiàn)象。
《茶館》將階級(jí)矛盾,,民族矛盾,,社會(huì)矛盾共同構(gòu)成一個(gè)巨大的社會(huì)背景。在運(yùn)用了多種幽默的情節(jié)后,,對(duì)那三個(gè)時(shí)代的黑暗的社會(huì)進(jìn)行了批判,。其實(shí),《茶館》不僅僅需要我們?cè)陂喿x時(shí)思考,,更需要我們不斷去尋找其內(nèi)部更深層的含義,,細(xì)細(xì)品味其描繪出的社會(huì)現(xiàn)象。