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資治通鑒讀書心得篇一

最近,，學習了《孫權勸學》這一課,。通過學習這篇文章，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣,。于是,，這幾天，我用心閱讀了這本巨著,。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事,。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,，一共花費了十九年的時間?！顿Y治通鑒》的內容以政治,、軍事和民族關系為主，兼及經濟,、文化和歷史人物評價,，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人,。所謂資治通鑒,，即“鑒于往事，有資于治世”,，這四個字體現了中國傳統的資治育人意識,。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關國家盛衰,，系生民休戚,，善可為法，惡可為戒者?！?/p>

讀完《資治通鑒》這本書后,，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首,，無數人物,，許多場景，總要在眼前紛然活躍,，讓我或是贊嘆,，或是鄙棄，或是激動,，或是沉思,，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心,。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的,。比如，藺相如的顧全大局,，廉頗的知錯就改,，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等,。從韓信的故事中,，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧,。韓信身為一個不可多得的奇才,，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀,，真是可惜,。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝,。一個人要知足,，干什么都要前思后慮，適可而止,。光知吃飯,，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難,，就不會珍惜糧食,，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗,，久而久之,，則飯不常也,。君猶舟，民猶水,，水可載舟,，也可覆舟。當權者不知愛護百姓,，當頭頭的,，不知關心下屬，則危在旦夕,。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足,，干什么都要前思后慮，適可而止,。

《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著,，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠令人敬佩的!

資治通鑒讀書心得篇二

司馬溫公編纂《資治通鑒》不可說不受到《春秋》的影響,。溫公早年便愛讀《春秋》,，編出一部《資治通鑒》這樣的書可能是他一直的愿望吧。這部書剛出爐時,，其實并未像今天這般受到人們普遍肯定,，用溫公自己的話說：“修《通鑒》成，惟王勝之借一讀,，他人讀未盡一紙,，已欠伸思睡?！比欢涍^時間的沉淀,，這部被稱為帝王教科書的大作，最終綻放出比《春秋》更耀眼的光芒,。

《資治通鑒》與《春秋左氏傳》在時間上大致承接,，都是編年體史書，但《春秋左氏傳》寫出的更多是道義,。因為在春秋那個時代,，即使周王室衰微，在道義上還是有一定地位的,，諸侯想要稱霸,，在實力雄厚的前提下，還必須顧及周王室的顏面,，打起‘尊王’的旗號,，才能使得其他諸侯心服?？v觀春秋時代幾個有實力的諸侯,，如鄭莊公,、齊桓公、秦穆公,、晉文公和楚莊王等，他們有的“奉天子以令諸侯”,，有的“尊王攘夷”,，在外交手段上的拿捏是很有藝術性的，不像戰(zhàn)國那樣全憑實力和暴力,。雖說“春秋無義戰(zhàn)”,，但比起戰(zhàn)國來說，至少是做足了表面工作的,。所以,，讀《春秋左氏傳》可以發(fā)現，我們民族幾千年來講的道德,、禮義和廉恥都可以再里面找到源頭,，它對中國人的思維方式影響很深，今天的中國人處理人際關系的標準,，大多還是出自這本書的,。《春秋左氏傳》通過對道義的表現,，揭露出更深刻的人性,。因為那是一個開放的時代，人與人之間也沒有像今天這么多所謂道德的束縛,，人的思想還未被封建統治所禁錮,，使得最原生態(tài)的人性得以表現，這也是一個亙古不變的話題,，讀完令人掩卷嘆息,。

春秋的情義浪花流到戰(zhàn)國，拍打出另一番的激情澎湃,。戰(zhàn)國是一個充滿激情而殘酷的大爭時代,，在充滿熱血和激情地追求自強的同時，血腥和暴力始終充斥著整個戰(zhàn)國,。從戰(zhàn)爭就可以看出,，春秋時期戰(zhàn)敗大多是被俘，而戰(zhàn)國時期則全是大屠殺,，一只延續(xù)到秦帝國的滅亡,。《資治通鑒》便是從韓,、趙,、魏三家正式立為諸侯開始的,，從一個大分大爭的戰(zhàn)國時代開始，到另一個大分大爭的五代十國結束,，大體來說歷經五個統一(秦,、漢、晉,、隋,、唐)、六個分裂(戰(zhàn)國,、楚漢,、三國、南北朝,、隋末,、五代十國)，每個時代的人物和事件娓娓道來,，大氣磅礴,。《資治通鑒》所表現的側重點和《左傳》是不同的,，它更注重挖掘歷史對現在的實用性,，以史鑒今，借鑒歷史中的用人之道,、管理之道及成功之道,，學習其中說話的藝術，做人的道理,，還有對歷史趨勢的把握等等,，這部書中的寶藏取之不盡。

資治通鑒讀書心得篇三

《資治通鑒》是北宋著名史學家司馬光集十九年的心血主編完成的一部編年體史書,，記載的歷史上起周威烈王二十三年(紀元前403年),，下迄后周顯德六年(紀元959年)，共1362年,。成書目的主要是透過對事關國家興衰,、民族興亡的統治階級政策和朝代更替的過程描述，以警示后人,。二十三年(紀元前403年),，下迄后周顯德六年(紀元959年)，共1362年,。成書目的主要是透過對事關國家興衰,、民族興亡的統治階級政策和朝代更替的過程描述，以警示后人,。

近來,，有幸在局圖書室借到臺灣黃錦?等27位教授撰譯的《資治通鑒》第一輯(戰(zhàn)國,、秦、西漢)和第五輯(隋,、唐),。閑暇之時，認真進行了閱讀,，對秦-漢,、隋-唐朝代更替時期統治階段執(zhí)政政策的變化及所帶來的國家興衰感想很多。

縱觀秦朝,、隋朝統治史,，都是中國古代大統一形勢下短命的王朝,。秦王贏政統一六國,，建立了中國歷史上第一個統一的封建制國家，可謂是取得了前所未有的功績,，但秦王朝統治僅持續(xù)十五年;隋朝也是在中國經歷長期分裂之后建立的統一王朝,，建國初期，也有隋文帝開創(chuàng)的開皇之治,，但統治時刻也僅有37年,。秦朝、隋朝迅速滅亡,，究其原因,，與秦朝、隋朝統治階級實施苛政,，毫無限制地奴役勞動人民有直接關聯,。秦朝在統一之初，民生尚未得到修養(yǎng),，國力尚未得到恢復的狀況下,，就大興徭役，僅建造阿房宮,、秦始皇陵和長城所征發(fā)的民工就達300萬人以上,，農民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統治期間,，百役繁興,，征斂無度，揮霍浪費,，窮兵黷武,，營建東都洛陽、開鑿大運河,、征伐高麗,，每年役使民眾數百萬人,，弄得耕稼失時，田疇多荒,。沉重的賦稅,，繁重的兵役和徭役，給人民帶來了巨大的痛苦和極大的災難,，官逼民反,。西漢、唐兩朝統治階級在總結吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓基礎上,，施行了與民休息,、輕徭薄賦的政策，鼓勵農民生產,，注重節(jié)儉,，實現統治分別到達210年、289年,，期間出現了歷史上有名的文景之治,、貞觀之治等空前盛世局面。

正如唐太宗所言：人以銅為鏡,，能夠正衣冠;以古為鏡,，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失,、水因此載舟,，亦因此覆舟。民猶水也,，君猶舟也,。如果不能正視歷史，擺不正與人民的關聯,，甚至把自己放在人民之上,，自以為是，肆意妄為,，其后果輕則脫離人民,，重則損害人民，必然受到歷史規(guī)律的懲罰,。

中國共產黨在充分總結吸取國內外歷史更替和封建王朝興衰的經驗教訓基礎上,，將全心全意為人民服務確立為黨的根本宗旨，始終團結和帶領全國各族人民為實現民族偉大復興,、人民共同富裕而發(fā)奮奮斗,。改革開放三十年來，黨和國家先后出臺了一系列富民政策，如實行家庭聯產承包職責制,，取消農業(yè)稅,，發(fā)放糧食補貼;探索實行了新型農村合作醫(yī)療和養(yǎng)老保險試點，免除了城鄉(xiāng)義務教育學雜費;建立了以城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老,、醫(yī)療,、失業(yè)保險、最低生活保障為主要資料的社會保障體系等,，城鄉(xiāng)居民生活水平明顯改善,。但我們也清醒看到，我國還處在社會主義初級階段,，城鄉(xiāng)居民收入差距有擴大趨勢,，社會保障體系還不夠完善等。這就要求我們要踏踏實實地為民辦事實,，使人民群眾覺得有盼頭,、有奔頭。在紀念中國共產黨十一屆三中全會召開三十周年大會上,，_告誡全黨要將人民擁護不擁護,、贊成不贊成,、高興不高興,、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點，堅持問政于民,、問需于民,、問計于民。

資治通鑒讀書心得篇四

得閑,，閱《資治通鑑》數頁,，不究其他，單就人才和命運而言,，有感楚漢之爭一二,。其一，楚項之爭是人才之爭,。劉邦能力不及項羽,，但他屬下文有張良、蕭何,，武有韓信和樊噲,，可謂盡擁“三杰”。他知人善任,，終得天下,。其二，楚漢之爭也印證了“性格決定命運”這句話。楚霸王,，自傲自大,，難進忠言。如范增舉薦韓信,，項羽不屑一顧,，因而錯失天下第一將；范增多次獻計獻策,，項羽未予采納,，導致一敗再敗。反觀漢高祖則胸懷若谷,，廣納賢言,。如蕭何推舉韓信，劉邦則委以重任,，由此,，韓信為其奪城掠地，成就大業(yè),。另有張良,，先投項羽，但因項羽難以容人而改投劉邦,，劉邦拜張良為第一謀士,，張良為其排兵布局，力助劉邦平定天下,。

從項羽的由強到弱,，直至烏江自刎、劉邦的由弱到強,，最終贏得天下的全過程來看,，人才的.把控和性格的缺陷是項羽失敗的重要原因?！皬埩加?、韓信兵”這兩人原本是愿意服務于項羽的，但最終為劉邦奪取天下起到了至關重要的作用,。

人是決定性的因數,，在任何時候都是第一位的。家庭如此,，企業(yè)如此,，國家亦如此。

資治通鑒讀書心得篇五

第一,，通過讀《通鑒》,，系統的學習和了解了這1362年的歷史,。我中華文化博大精深，中華歷史源遠流長,。學生時期也只能通過歷史課本了解一些有時代代表性的大事件,。如：秦始皇統一全國，陳勝吳廣起義,，赤壁之戰(zhàn)等等,。而讀《通鑒》則可以更深刻的了解當時事件的具體細節(jié)以及對后世的影響。比如：《通鑒》開篇三家分晉的故事,，周威烈王分封三位大夫為諸侯,，自亂了國法，降低了國家的威望,，諸侯國從此各自為政,，這件事情對后世影響極大。寫的也極為精彩,，邏輯嚴密,，內容詳細。同時,，通過讀《通鑒》讓我更深刻的認識到秦朝的大一統,，兩漢的外戚專權，魏晉南北朝的劃江而治,，五胡亂華的荼毒戰(zhàn)亂,，隋唐時期的興盛，五代時期中國分裂造成的沒落等等,，發(fā)人深省,。

第二,，通過讀《通鑒》,，讓我認識到寫歷史就是寫偉人。毛澤東曾經說,，一個時代有一個時代之偉人,，而生活在這個時代的其他人皆為其附庸而已。一個時代偉人的意志可以改變這個時代所有人的生存與發(fā)展,。秦始皇統一天下后,，“車同軌，書同文,，行同倫”為后世的統一與發(fā)展奠定了文化基礎,。劉邦遺命“非劉姓為王，天下共擊之”鞏固了劉姓天下;唐太宗以“人為鏡”的知明開貞觀之治之盛世,。歷史上的偉人或英雄人物的一言一行往往會影響人類歷史的進程,，而普通老百姓如果不能團結起來有所行動，那么根本不會讓歷史泛起任何波瀾。所以,，歷史書中寫一代偉人的命運起伏,，就能呈現出當時的時代背景以及人民的生活情況。

資治通鑒讀書心得篇六

《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學巨著,。至今為止我國最大的一般編年史,，貫古通今，全書294卷,，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學,，約300萬字,。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完,，所以司馬光將歷時中的經驗總結編纂進獻給皇帝,，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,，言簡意深,。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕,。

借古諷今,，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭,，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇,，張良韓信的英勇謀略,。《通鑒》中記錄劉邦雖少,，人物的'豐滿度足以令讀者明確,。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑,，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn),，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若,，一改原先的多猜忌,，偏聽偏信,，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經常見到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關系出現了絲絲的裂痕，這也最后導致了,，飛鳥盡,，良弓藏，狡兔死,，走狗烹的結局,。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據,，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期,，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵,，劉據地位穩(wěn)定,，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來越多,，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據作為事件的犧牲品,，智者不敢言,，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,，少察所親,，毋患太子之非，亟罷甲兵,，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命,，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡左右前后無非正人,，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻,。

資治通鑒讀書心得篇七

司馬光與周威烈王論禮,，司馬光認為：所謂禮教,，在于分辨貴賤，排比親疏,，裁決萬物,，處理日常事務。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼,，用器物來分別標志,。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家,、韓家,、趙家、魏家為例,，智家之王智瑤有才而無德,，最終遭到其他三家聯合滅族，由此得出治國治家者的確立,，需審核德與才,，以德為主，才為輔,，由此方得長治久安,。魏文侯作為一國之君，尊重游士,，善用人才,，謙于受諫，于是國泰民安,，各方游士前來歸順,，國立日益強盛，然至此,，并未生野心,，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯合攻打他國,，由此得到兩國尊重,，成為三國之首。

我認為秦國的統一,，前期有兩大貢獻者,，一為商鞅，二為張儀,。商鞅所實行的變法等等一系列措施,，為秦國的統一提供了經濟和軍事基礎，而張儀,，四處游說,，不懼死獨自進入楚國,。張儀以之智謀瓦解了各國聯合抗秦的聯盟，并四處游說,，以逐個擊破,，為秦國的統一奠定了堅實的基礎。中期也有兩大能將,，一為魏冉,，二為白起。魏冉擁立秦昭王,，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,，向南攻取鄢、郢兩城,，向東開拓地界到齊國,，使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大,，都是魏冉的功勞,。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將,。白起自被啟用以來,，屢立戰(zhàn)功，為秦國打下了半壁江山,，可謂是秦國不可或缺的一員大將,。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王,，使得白起不得已白死與外,，令人惋惜。

周朝之滅亡,，歸結于其軟弱,，安于現狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統率諸侯,，號令諸侯的權利,，于是，周王室認為無論諸侯再怎么互相吞并,，征戰(zhàn),，兼并，也不會去威脅他自身的地位,。于是,，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微,。正是因為周王室的放任自如,，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡,，不能歸咎于某一任君主,，每任諸侯都有每任諸侯的特點，整個王室之流傳,，會在某一時段因為一個王而強大,，也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才,，謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順,，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯,。而不聽勸諫的君主,，往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說：“國家,，集中了天下的利益和權,。有道行的人主持，可以得到大的安樂,，大的榮耀,，成為幸福的源泉。無道行的人主持,，卻帶來大的危險,，大的拖累，有君王的地位還不如沒有,。等到形勢極度惡化,，即使想當一個普通老百姓，也做不到了,?！?/p>

在卷六中有這樣一段話：世有無望之福，亦有無望之禍,。今君處無望之世,，事無望之主，安可以無無望之人乎!這是朱英對春申君所說的話,。無望就是沒有想到卻突然而至的意思,。這里有五個無望：無望之福，無望之禍,，無望之世,，無望之主，無望之人,。那這意思是會有意外降臨的福,，俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍,，叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界，喜怒無常的君王,，還有生命中突然遇到的小人或者貴人,。

這句話的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護衛(wèi)的楚國的那個太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個叫李園的人給春申君出主意,，讓春申君娶了他的妹妹,，孕后送給楚考烈王，后生子被立為太子(就是后來的楚幽王),，那春申君就可以權傾天下了,。這時有個叫朱英的人告訴春申君李園用心險惡，要盡早提防,，于是說了上面的含有五無望的話,。只可惜春申君沒有采納他的建議，最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,，而且使吏盡捕春申君之家,。

戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了，似乎有點冤,。但是仔細想想,，似乎也不冤，因為誰都無法準確預料以后將要發(fā)生的事,。人之所以有足夠的勇氣往前走,，就是因為前面有很多的無望吸引著自己，但是往往也有很多人都只是想無望之福,，誰也不想無望之禍,，也包括春申君。福兮禍之所伏,，禍兮福之所倚,。無論想還是不想，該來的究竟還是來了,。

在戰(zhàn)國那個動蕩的時代了,，這樣的無望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉眼間從一個只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上,，這是無望之福,，可是沒過多久，連想當平頭百姓的愿望也沒法實現了,，無望之福瞬間變成了無望之禍,。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣，但是無望之禍也很快降臨,，因為趙高這個無望之人,，因為秦二世這個無望之主，最終被腰斬于市,。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫?。如果李斯不是夢想著前面會有無望之福,，老老實實在老家做他的倉庫保管員,，他又會是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等,，因為他們都處在一個無望之世,。

那到了現在呢?在太平盛世里會有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,，快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在,。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來,。無論對人對事,，不要心存僥幸和幻想，腳踏實地走好每一步,，或許會減少許多無望之禍,，多一些無望之福。

近來讀《資治通鑒》,，發(fā)現一則有趣的故事,，說的是漢末建安17年，曹操征討關中,，留世子曹丕守鄴城,，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史,，主管留守事宜,。大部隊西征后，河間——今河間市,，以驢肉火燒聞名——田銀,、蘇伯反叛。曹丕想親征,，程昱勸阻,，說只是一群烏合之眾，沒必要大動干戈,，因此派將軍賈信平叛,。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降,。有人主張將這些人都殺了,，以儆效尤，依據是:“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦,?！背剃拧鴾Y不同意,，程昱說:“此乃擾攘之際,，權時之宜。今天下略定,，不可誅之;縱誅之,，也應該先打報告?！庇谑窍虿懿僬埵?，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法,。程昱,、國淵的仁心，活了一千多人的命,。

等到國淵寫報捷書的時候,，斬首多少，與報告數完全相同,。曹操很奇怪,，因為舊例，都是夸大數目,，以一為十,，也就是說，斬首一個,，書上寫十個,。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時,，多報斬首數量,，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾,，宣示武功,。而河間在我們境域之內，百姓都是我們自己的屬民,，田銀等人叛逆,，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的,，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d,，提升國淵為魏郡太守。

這則故事,，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內外有別,，內戰(zhàn)是恥辱的。其次,，還解釋了我多年一個疑問,。即:“故事:破賊文書，以一為十;”

以前讀史書,，一直奇怪,，比如長平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬,。秦末項羽坑殺秦軍二十萬?？傁?，這幾十萬人，殺的過來嗎?如今看了這個故事,，原來是以一為十,。打個一折，殺四萬人,，人頭滾滾,，也是令人震驚的。

戰(zhàn)國之前,，春秋時期,，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點仁義,，統計戰(zhàn)功時,，按人的耳朵記功，叫做?,。等到商鞅變法,，驚世駭俗，用人頭記功,，殺一首級升一爵,，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得,，因此殺良民冒功的現象時有發(fā)生,，因此統計人頭時,，常發(fā)現有婦女、小孩的頭,，殺戮太重也不好,，因此，以一為十的慣例就出現了,，一直沿用至清朝,。我是相信這個故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數量都是要打折扣的,，打多打少,，就看你的判斷能力了。

即使今天,，官方也是喜歡報喜不報憂的,，反而是一些野史可信度較高。

三國時期,，魏國侍中劉曄,，歷任曹操、曹丕,、曹睿三朝重臣,，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事,，常常召來咨詢,，多有所中，在朝中很有威望,。

太初六年,，第三代皇帝曹睿想完成統一大業(yè)，先挑軟柿子欺,，決定討伐蜀國,，但朝臣內外都說不可以，理由是時機不成熟,，年年戰(zhàn)爭,，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄,，問他可否?劉曄說可以,。曹睿很高興。劉曄從內宮出來時,，群臣問他是怎樣跟皇上說的?他說不可以,。群臣很高興，以為跟他們一邊的,。

中領軍楊暨,，也是曹睿信任的大臣,，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事,，他都是拼命勸諫,。曹睿說:“你是書生，哪里知道軍事!”

楊暨回答說:“臣說的可能不對,，但侍中劉曄,，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀,?！?/p>

曹睿說:“劉曄跟我說可以伐蜀?！?/p>

楊暨說:“那可以召劉曄前來對質,。”

于是曹睿將劉曄召來問話,，但劉曄不發(fā)一言,。

事后，曹睿單獨召見,，劉曄責備曹睿說:“伐蜀,，乃軍國大事，臣得與參與其中,，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說,。兵者詭道也,，軍事未發(fā)，一定要嚴加保密,，像陛下這樣討論,，我估計蜀國已經知道，并做好防備了,?！?/p>

曹睿一聽有理，連忙謝過,。

劉曄出來后,，又責備楊暨，說你太性急了,，說服人主,，好比釣大魚，不能急收,，要先縱而隨之,，然后再順勢收線,，這樣才能釣起大魚。你是直臣,，但沒有計謀,，缺少深思熟慮。楊暨也謝過,。

有人對曹睿說:“劉曄不忠,，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思,。陛下可以試著問劉曄,，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反,，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的,。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的,?！?/p>

曹睿一試，果然如此,，心中大為反感,，從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂,，不久憂病而死,。

《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說:“巧詐不如拙誠,?！毙乓?像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義,，行之以忠信,，可以與古之上賢媲美?？伤糜嬛\,，為人不誠實，結果內失君心,，外被同僚鄙視,，最終身敗名裂，豈不可惜!

其實現實社會也是如此,，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河,、眼花繚亂,。其實沒那么復雜,，就按照“巧詐不如拙誠?！钡脑瓌t,，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解,、不快,，但終究會理解贊賞的。

曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯:“傳家有道唯存厚,，處世無奇但率真,。”

光明磊落地生活,、工作,，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松,、快樂許多,。

西方有句諺語:“誠實是上策?！币彩沁@個道理,。

《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現在看到了東漢桓帝時期,，一方面是文言文中有的術語,、地名、典故不能理解,，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受,。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀,，讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外,，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感,，這是人的歷史，是我們祖先的故事,。有些人身處王侯之位,，還是那么貪心，為一己私欲,，讓多少人死于非命,。有的人為求官爵富貴，妄昧良心,，迎合上意,。反正只要當權者想搞一個人,，不管這個人犯沒犯錯，總是會有其他人當槍手來解決這些問題,。

我常常會想我處在當時的環(huán)境會怎么樣,，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖,、漢武帝,、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣,。歷史上人和人的差距,，一件事這個人不行，而另外一個人就能干成,。

歷史上也充滿著人性的光輝,，有些人明知是死也會堅持正直，恪于值守,，讓人心向往之,。按現在的觀點來看社會是不斷進步，但是古人的觀點并非如此,，因為社會的道德不會隨著科技的進步而提高,，而且古人的社會生產力很長時間內停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術上達到了很高的程度,，所以也看不到社會的進步,。而是有時候由和平轉向了戰(zhàn)爭，由人民安居樂業(yè)轉向了民不聊生,，這是什么原因,，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯誤，某些陰謀家的預謀,，人性的陰暗,。

天下者天下人之天下，社會的大環(huán)境終究會影響每一個人,，我輩當自強,，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

資治通鑒讀書心得篇八

去年讀《資治通鑒》,，岳麓書社的版本,，主要圖個便宜，厚厚四大本,，網上買才78元,，抱在懷里非常有滿足感。以前讀《史記》，花三個月細細啃完,，以為已是不小的工程,，這次才發(fā)現太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁,，我每小時只能夠讀10頁，每天都堅持讀的話,，也要一年時間,。倒是也不愁，畢竟是好書,，古文好處在于精煉,，有味道。政論洋洋灑灑,，戰(zhàn)爭血脈賁張,，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃,。這套書真正考驗了我的耐心,，在家坐著、躺著都讀倦了,，就在書的空白處寫點評,。這種大部頭的東西，如果不做點記號,，看到后面就會把前面忘了,。偶爾周末，去火車站附近24小時營業(yè)的麥當勞讀通宵,，凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡,，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感,。在異鄉(xiāng)城市的深夜,，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小,，出門正寒雨瀟瀟,，恍惚間不知今夕何夕。

雖然幾番痛下決心,，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來,。從這套書開始,，我漸漸養(yǎng)成一個惡習，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完,，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》,、《元好問全集》,、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時,，也鄙視自己的恒心,。

讀書貴在活學活用，我始終沒真正領會這點,。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多,，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半,。學以致用成了笑話,。

資治通鑒讀書心得篇九

今天看完了漢武帝的一生。

前半生看得我熱血沸騰,，時不時感慨一下漢武帝就是天命之子,。少年順，妻子家助力他成為太子,，不久就繼位成為少年天子,，才16歲。少年意氣風發(fā),，廣招人才,，開疆擴土，即使有諸侯叛亂,，反叛者也會因各種原因自亂陣腳,、自掘墳墓。

隨著漢武帝進入三十歲,，他的野心愈加龐大,，不惜耗費巨大財力物力征討四方、修建宮殿,，戰(zhàn)事不斷,。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權力，并且重新獲得了鑄幣權,，權力集于一身,。但是隨著進入中老年，他的猜忌和集權帶來了朝堂上人事的急劇動蕩,，殺,、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕,，伴君如伴虎,，稍不留意即滿門抄斬。

太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉折點,，老年喪失繼承人,，誤殺太子的事實也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因為他感受到了死亡的召喚,，所以后來才有了他的罪己詔,，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息,。

漢武帝的一生,，真的是極其順遂的一生，運勢極大,。我有種命運無法抗拒的感覺,，命中注定，人的一生似乎已天生注定,，或者富貴一生,，或者潦倒一生，個人的努力微乎其微,，根本無法影響到命運那根主線的走向,。