在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇一
游客朋友們：
大家好,！
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽,！我叫xx,。是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員，大家叫我小偉或者小耿就好,，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,，我們的安全問(wèn)題大家可以放心,，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù),，在旅程之中,，如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受,，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù),，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意,！
希望通過(guò)我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象,，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧,！相聚就是一種緣分,，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里,，相互關(guān)心,，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶,！
首先,，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,，簡(jiǎn)稱“豫”,，素有“中原”?！爸兄荨敝Q,，在16。7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女,，厚實(shí)的文化底蘊(yùn),，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié),，優(yōu)美的自然山水,，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí),，河南處于全國(guó)的政治,。經(jīng)濟(jì)。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年,，先是：九朝古都洛陽(yáng),。七朝古都開(kāi)封。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州,。今日的河南改革步伐加快,，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源,，四通八達(dá)的交通,，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一,，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名,，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省,，第一農(nóng)業(yè)大省,，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省,，倆句話：不到河南就不知道河南的過(guò)去,，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在！
中華之源,，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái),！
今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城,，也是中國(guó)著名的九大古都之一,，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃,，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心,，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn),，與歐洲,、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的廣泛交流,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道,、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān),，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥,，老子在此著（道德經(jīng)）,，孔子問(wèn)禮至此,，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域,，班固修改（漢書(shū)）,。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),，張衡發(fā)明地動(dòng)儀,，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河,，司馬光修改資治通鑒等等,。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻,。所以,，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都,，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外,，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切,，在中國(guó)古代,，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng),，九為至尊,，它使虛數(shù)，泛指最大,、最多的意思,。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí),，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢,？依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都,，但是又依據(jù)史料之記載,，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢,，公元前202年2月初三,，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢,，劉邦稱帝的當(dāng)月,，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞,，文臣武將,，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng),，五月間，齊人婁敬,，路過(guò)洛陽(yáng),，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安,，另一個(gè)就是武國(guó),，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮,，立為才人,，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事,，群臣并稱帝后為二圣,，公元690年9月9日，武則天自立為帝,，尊號(hào)圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都,，武則天執(zhí)政50年,，居皇帝位15年，以洛陽(yáng)為都城,，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起,，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早,，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng),，朝代最多的古都。
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇二
游客朋友們：
大家好,。
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽,！我叫xxx，是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員,，大家叫我小偉或者小耿就好,，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,，我們的安全問(wèn)題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù),，在旅程之中,，如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受,，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù),，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意,！
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首先,，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,，簡(jiǎn)稱“豫”,，素有“中原”?！爸兄荨敝Q,，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn),，神奇的古老土地,，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水,，使這里成為凝聚華夏文明的地方,。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治,。經(jīng)濟(jì),。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng),。七朝古都開(kāi)封,。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快,，以其特殊的戰(zhàn)略地位,，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化,，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一,，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位,，是我國(guó)第一大人口大省,，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省,，第一勞動(dòng)力輸出大省,，倆句話：不到河南就不知道河南的過(guò)去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在,！
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今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū),，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城,，也是中國(guó)著名的九大古都之一,，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心,，從商周到隋唐時(shí)期,，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲,、北非和西亞各國(guó)有著政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒,、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān),，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連,，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經(jīng)）,，孔子問(wèn)禮至此,，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域,，班固修改（漢書(shū)）,。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),，張衡發(fā)明地動(dòng)儀,，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等,。洛陽(yáng)因它居天下之中,，易守難攻。所以,，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外,，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝,，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代,，講究陰陽(yáng)之說(shuō),，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊,，它使虛數(shù),，泛指最大、最多的意思,。二是指九個(gè)王朝,，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢,？依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn),，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載,，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都,，一個(gè)是兩漢，公元前202年2月初三,，劉邦在定陶稱帝,，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當(dāng)月,，從定陶來(lái)到洛陽(yáng),，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞,，文臣武將,，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng),，五月間，齊人婁敬,，路過(guò)洛陽(yáng),，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安,，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝,，14歲入宮,，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后,，李治患高血壓病后武后參政決事,，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日,，武則天自立為帝,，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周,，將東都改為神都,，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年,，以洛陽(yáng)為都城,，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年,，是中國(guó)建都最早,，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都,。
游客們,，愉快的一天就這么快結(jié)束了,，希望你們玩得開(kāi)心喲,！讓我們下次再見(jiàn)！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇三
女士們,、先生們,，大家早上好!俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”!首先對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員錢宸琦,，大家能夠叫我小錢或錢導(dǎo),，我很榮幸也很樂(lè)意為大家服務(wù)，如果大家有什么問(wèn)題都能夠提出,，我會(huì)盡可能滿足大家的合理要求,。
相聚是一種緣分，我期望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛(ài)護(hù),，注意安全,，為這段旅程留下一個(gè)完美而難忘的回憶。
大家都明白,，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù),。它們分別為甘肅敦煌的莫高窟,，山西大同的云岡石窟，甘肅天水的麥積山石窟,，而另一個(gè)呢,，就是我們這天要去參觀的龍門石窟了。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處,，由兩山組成,，一山為香山，因古代的時(shí)候,，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名,。另一座為西山，是我們這天參觀的主要景點(diǎn),。大多的造像,，洞窟，刻碑,，都是建在西山上的,。相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí),，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山,。
龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧的結(jié)晶,，藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫(kù),，為研究我國(guó)古代歷史,，文化，佛教,，雕刻,，服飾帶給了極為豐富的資料，它是佛教流傳到我國(guó)后,，與中國(guó)文化相結(jié)合的典范,。
朋友們，此刻大家已經(jīng)來(lái)到龍門石窟北端第一大窟,，錢西寺,，這是唐高宗初年雕鑿的一個(gè)洞窟，洞中主佛是阿彌托佛,，她面部豐滿,，雙肩寬厚，衣紋整潔流暢,，主佛左側(cè)是大弟子家業(yè),，右側(cè)為小弟子阿難,，兩第子兩側(cè)分別為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩，錢西寺洞高19米,，大勢(shì)至菩薩是龍門石窟雕刻中最精美的雕像之一,，雕像軀體比例適中，豐滿敦厚,，表情文雅文靜,，開(kāi)起盛唐時(shí)期那種豐滿，典雅的造型風(fēng)格的序曲,。
此刻我們面前的三座洞窟合稱賓陽(yáng)三洞,，以中洞為代表，它是北魏宣武帝為他的父親孝文帝和母親文昭皇后做功德而建,，洞中三壁早三連像,，從南到北依次為過(guò)去連佛燃燈佛，此刻連佛釋迦牟尼和彌勒佛,，完成于六世紀(jì)中葉,，顯示了我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
前面那便是石佛洞,，洞內(nèi)兩側(cè)雕刻有整齊排列的15000尊小佛,。石佛洞即由此得名，是龍門石窟中造像組最完整的洞窟之一,。
沿著臺(tái)階而上,，此刻我們看到的是鳳先寺，它是龍門石窟中規(guī)模最大,，唐代雕刻藝術(shù)中最具有代表性的作品,，洞中主佛盧舍那大佛，通高有17.14米,，,，頭高4米，身長(zhǎng)7.9米,，是龍門石窟中最大的雕像。
大家請(qǐng)看那佛首微垂,，呈俯視狀,，下垂的目光，似在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生,，少中的俯首和下垂的目光是整個(gè)盧舍那大佛的精髓所在,，更是雕塑的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，盧舍那大佛的雙目,，利用光的折射使用陰刻的刀法把眼球雕刻成前凹進(jìn)去,，而又持續(xù)著瞳孔部分的凸出,，利用光線的反差，也就早就出了大佛睿智深邃的目光,，他那智慧的目光,，恰好和朝拜者虔誠(chéng)的目光交匯可引起人們感情上的震撼，鳳先寺的整個(gè)布局好像是黃氏在預(yù)兆文武百官的場(chǎng)面,，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表,，又是人類美術(shù)史上的杰作，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!
好了,，各位游客,，這天的講解就到那里，下方留給兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)光,，兩個(gè)小時(shí)之后我們?cè)邶堥T石窟全場(chǎng)留念,。
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇四
游客朋友們，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟,，你知道它為什么叫“龍門”嗎,？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”,。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,，因?yàn)閷m城門正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此,，隋煬帝時(shí)改稱“龍門”,。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年）,，經(jīng)歷了東魏、西魏,、北齊,、隋,、唐和北宋等朝代,，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件，現(xiàn)有窟龕2345個(gè),，碑刻題記2800塊,，佛塔80座,，造像10萬(wàn)尊,，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑,、服飾、音樂(lè),、書(shū)法等,，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,，最具代表性的當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在,，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀,。
大家抬頭請(qǐng)看，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺,，它是唐高宗所建,，為政治需要，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢,。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工,。寺內(nèi)有一佛、二弟子,、二菩薩,、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像,。造像布局勻稱,，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷，大家請(qǐng)看,，這就是主佛“盧舍那”,，它通高17.14米，頭高4米,，耳長(zhǎng)1.9米，面相豐滿圓潤(rùn),，方額廣頤,，美若彎月,，雙目俯視，炯炯有神,，您看它略帶微笑,，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像,，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,，應(yīng)是理想化的圣賢形象，我們來(lái)仔細(xì)端祥它,，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置,，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神,？對(duì)了,，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目,，采用陰刻方法,，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出,，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),，畏而不懼,，可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象,；右側(cè)阿難，他年輕睿智,，整個(gè)一帥小伙子,，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,，力士們堅(jiān)毅勇猛,，性格暴躁，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼,。無(wú)不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝,，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大,。
出了奉先寺，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染，因此,，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn)，洞內(nèi)正壁為尊式造像,。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,，衣襟簡(jiǎn)潔明快，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象,。兩側(cè)弟子是淺浮雕，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,，似一西域苦行僧形象,，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁,，實(shí)為龍門一絕,！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞,，證明了“龍門”的原稱,。
好了，各位游客,，由于時(shí)間關(guān)系,，先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀,，謝謝,！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇五
各位旅客大師好!歡送伴侶們到龍門石窟參不雅旅游。我叫×××,，是游覽社的導(dǎo)游員,。很僥幸能為大師供給導(dǎo)游講解辦事。上面,，我先為旅客伴侶們引睹一下龍門石窟的概況,。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市北13千米的的地方。大師請(qǐng)看,，這里龍門山,、噴鼻山兩岸僵持，伊水從中穿流,，遠(yuǎn)了望往便像一個(gè)自然的門闕,，是以被稱為“伊闕”,，后因隋煬帝皆鄉(xiāng)洛陽(yáng)的宮鄉(xiāng)鄉(xiāng)門正對(duì)伊闕，而當(dāng)代帝王以實(shí)龍皇帝自稱,，是以又被稱為龍門,。龍門區(qū)域,，青山僵持,、伊水中流、飛虹臥波,，風(fēng)光壯秀,。唐朝著名詩(shī)人曾講“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門首焉,?！饼堥T山色自古便被譽(yù)為洛陽(yáng)八景之首。環(huán)球著名的龍門石窟便雕刻在伊河兩岸的山崖上,，北北長(zhǎng)約1千米,，是北魏和唐朝皇室貴族發(fā)愿造像最散合的地方。概略有的伴侶會(huì)問(wèn)：釋教為何要鑿窟造像呢?本因是多方面的,，北魏時(shí)釋教在我國(guó)傳播很是遍及,，佛經(jīng)上說(shuō)，造佛像可以廣積功德,，進(jìn)進(jìn)仙人間界,，再說(shuō)，關(guān)于泛博的下層老蒼生往說(shuō),，識(shí)字皆很困難,，更不要說(shuō)念什么梵文的經(jīng)典了，而石窟造像可以把慈悲安詳?shù)姆鹣窈蛢?nèi)容形象曲不雅地發(fā)揮闡收回往,，更能起到宏揚(yáng)佛法的教化做用,。是以我國(guó)也展現(xiàn)了很多釋教造像藝術(shù)。龍門一帶有很多大小不一的溶洞,，既利于鑿窟造像,，又利于經(jīng)久保存。是以,，自北魏孝文帝遷皆洛陽(yáng)時(shí),，龍門石窟便開(kāi)初營(yíng)造，前后延盡長(zhǎng)達(dá)400多年,，此中北魏和唐晨是兩次建筑的下潮,。北魏造像秀骨渾姿、寬袍大袖,，而唐朝造像體軀歉滿,，面相圓潤(rùn)，線條劣美。待會(huì)我們參不雅時(shí),，大師可以體味一下這兩個(gè)晨代造像分歧的風(fēng)格特性,。
龍門石窟的代表性洞窟有：賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞,、蓮花洞,、萬(wàn)佛洞、奉先寺等,。好,，伴侶們，我們邊走邊說(shuō),，便往到了龍門石窟中最具代表性的洞窟——奉先寺,，它開(kāi)鑿于龍門山腰之間，完工于唐下宗年間,，用時(shí)25年,，取“奉祀祖先”之意。主佛為盧舍那大佛,，是三身佛中的報(bào)身佛,，指顛終建持而得佛果之身，意義是灼爍普照眾生,。它通下17.14米,，頭下4米，耳長(zhǎng)1.9米,，結(jié)跏跌座于蓮花寶座之上,。是龍門石窟中最大的佛像，因武則天曾以皇后的身份,，捐贈(zèng)脂粉錢兩萬(wàn)貫,，設(shè)念者便遵照“佛乃非男非女，亦男亦女”的說(shuō)法,，摩武則天形象,，將佛形成女性形象，身披通肩式袈裟,，頭上螺形發(fā)髻,，面目相貌歉滿娟秀，嘴角微翹,，成現(xiàn)出坦白而又奧秘的淺笑,，是以有人把它稱為“東方的受娜麗莎”。
盧舍那佛的兩側(cè)是迦葉和阿難兩,，迦葉看上往是飽經(jīng)滄桑,，而阿難則是顯得虔誠(chéng)大方。再往兩側(cè)是兩位菩薩,，頭戴寶冠，身著素裝,，并掛瓔珞，顯得矜重羈絆。
在北北兩側(cè)，各有一天王,，一力士。大師概略主意到了,，天王,、力士的足脖怎么這么烏烏油明呢?官方傳說(shuō)，抱過(guò)天王,、力士足脖的人是有福的，是以很多旅客皆曾俯身一試,，這不禁使人念起“平常不燒噴鼻,，臨時(shí)抱佛足”的趣諺。不知講大師感遭到?jīng)]有?奉先寺的全數(shù)規(guī)劃,，如同是皇帝在宣召文武百官的排場(chǎng),，反映了唐朝國(guó)力的壯大，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表,，又是人類美術(shù)史上的杰做,，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!
好了，各位旅客伴侶,，龍門石窟便給我引睹到這兒,，感謝各位支持!
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇六
龍門石窟位于洛陽(yáng)，大家是否了解過(guò)這個(gè)經(jīng)典嗎?小編整理出來(lái)了一份龍門石窟導(dǎo)游詞哦~!歡迎大家參考!
親愛(ài)的游客們：
今天有幸陪同大家一道參觀龍門石窟,，我感到很高興,。
這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽(yáng)。
而龍門石窟在距洛陽(yáng)南十二公里之處,，是世界上著名的石刻藝術(shù)之一,。
現(xiàn)在從我們眼前流過(guò)的是奔騰的伊水。
橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字,，它標(biāo)志著龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中,。
沿壁而走，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了千佛洞,。
洞有一間屋大小,，高三四米。
不論四壁還是洞頂,，滿是高約二十厘米的小佛像,。
佛像上下頭腳相連,，左右并肩而坐，相貌相同,，神態(tài)安詳,。
抬頭望洞頂，那一個(gè)個(gè)佛像如夏日群星,，令人眼花繚亂,。
千佛洞已參觀完，我們現(xiàn)在走出洞,。
大家看,，那穿著各色服裝的游人洞順?biāo)畡?shì)修筑的石梯上下穿行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍?jiān)隍暄讶鋭?dòng),。
“巨龍”給這純?nèi)灰簧那旯诺卦鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。
現(xiàn)在大家又望見(jiàn)了川流不息的伊水,。
它仍在嘩嘩地流淌著,，好像在憧憬著未來(lái)，由仿佛在說(shuō)：朋友們,，努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)出成千上萬(wàn)馳名中外的現(xiàn)代化“龍門”吧!
大家好，我是本次旅程的小導(dǎo)游：胡妍,。
很高興大家參加龍門石窟一日游的活動(dòng),。
先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟,、敦煌莫高窟和麥積山石窟,。
龍門石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè),，佛塔七十余座，造像十萬(wàn)多尊,，碑刻題記兩千八百多塊,。
龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù),。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，也就是公元494年,，直至北宋,，現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊，窟龕二千三百多個(gè),。
1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ,。
到達(dá)目的地了,，請(qǐng)大家跟我來(lái)。
看,，這里是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,，有東、西兩座青山對(duì)峙,，伊水緩緩北流,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”,。
現(xiàn)“伊闕”，自古以來(lái),，已成為游龍門的第一景觀,。
唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝,，龍門首焉”,。
所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個(gè)石窟好大，讓我們近距離看看,。
瞧，這是奉先寺,，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,，長(zhǎng)寬各30余米。
據(jù)碑文記載,，此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期,，于公元675年建成。
洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),，面形豐肥,、兩耳下垂，形態(tài)圓滿,、安詳,、溫存、親切,，極為動(dòng)人,。
石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米,，頭高4米,，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿,，儀表堂皇,，衣紋流暢,，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。
據(jù)佛經(jīng)說(shuō),，盧舍那意即光明遍照。
這尊佛像,，豐頤秀目,，嘴角微翹，呈微笑狀,，頭部稍低,，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人敬而不懼,。
有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí),，把高尚的情操,、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此,，她具有巨大的藝術(shù)魅力。
盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,，形態(tài)溫順虔誠(chéng),，二菩薩和善開(kāi)朗。
天王手托寶塔,，顯得魁梧剛勁,。
而力士像就更動(dòng)人了,大家會(huì)看見(jiàn)他右手叉腰，左手合十,，威武雄壯,。
那樣子生動(dòng)極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r,，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。
只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方,，二手握拳，胸上,、手,、腿上的肌肉高高隆起?/p>
整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力,，氣勢(shì)逼人,。
那樣子你看了也會(huì)害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.
看,，這是龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。
這個(gè)窟前后用了24年才完成,，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟,。
洞內(nèi)有11尊大佛像。
主像釋迦牟尼像,，高鼻大眼,、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子,、菩薩侍立,，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平,，衣錦紋理周密刻劃,，有明顯西域藝術(shù)痕跡。
窟頂?shù)裼酗w天,，挺健飄逸,，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。
洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》,、《太后禮佛圖》,，畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁,，組成禮佛行列,，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致,，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫(huà),。
可惜被美國(guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó),，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館。
而洞口初唐書(shū)法家褚遂良書(shū)碑銘,，很值得一覽,。
在賓陽(yáng)洞南邊的是萬(wàn)佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像,，很多佛像僅一寸,，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊,。
正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上,。
束腰處有四力士，肩托仰蓮,。
后壁刻有蓮花54枝,，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿,，形象逼真,。
沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿,，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神,。
古陽(yáng)洞也很出名,。
這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品,，大部分集中在這里,。
清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆,、筆法跳越,、點(diǎn)畫(huà)峻厚、意態(tài)奇逸,、精神飛動(dòng),、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成,、血肉豐美,。
還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方,，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就,。
把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)
現(xiàn),，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法,。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。
龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,，約有2600多品，其中龍門二十品,，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書(shū)法界有很廣泛的影響,。
龍門二十品,，十九品集中于古陽(yáng)洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。
古陽(yáng)洞是龍門石窟中開(kāi)鑿最早的一個(gè)窟,，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年,。
洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧,。
龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù)、書(shū)法,、音樂(lè),、服飾、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。
因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館,。
它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù).龍門石窟地處中原，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的.傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果,，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn),。
因此，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位,。
好了,今天的龍門石窟一日游結(jié)束了,請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游.再見(jiàn)!
敬的各位游客們：
大家好!
今天,，我很榮幸能陪同大家游覽龍門石窟。
為使各位游客能對(duì)洛陽(yáng)這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解,，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況,，途中向大家做簡(jiǎn)單的介紹：洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”,。
龍門石窟距市區(qū)13公里的龍門是洛陽(yáng)南面的天然門戶,，這里兩岸香山、龍門山對(duì)立,，伊水中流,，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。
“舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長(zhǎng)約1公里。
從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造,，經(jīng)過(guò)東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕2345個(gè),，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座,，造像近11萬(wàn)尊,。
其窟龕、造像和題記數(shù)量之多,，居中國(guó)石窟之冠,，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù),。
中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
不知不覺(jué),，我們已經(jīng)來(lái)到龍門石窟腳下，我們下車,，首先沿著伊水西岸游覽西山,。
現(xiàn)在我們看到的是千佛窟。
千佛窟只有一間屋大小,，高三四米,，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛像，說(shuō)他是千佛庫(kù)真是名副其實(shí),。
這些小佛像大的有三四厘米,，小的卻只有兩厘米，可別看它們的個(gè)頭兒像個(gè)小不點(diǎn)兒,，但都雕刻的很精細(xì),，雖然數(shù)目眾多，但是排列的卻非常整齊,。
接下來(lái),，我們就來(lái)到龍門石窟最有名的地方——奉先寺。
這里共有九尊佛像,，其中中間的佛像最大,。
這尊佛像，身高17,。
14米,，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1,。
9米,，它的雕工極為精湛,，大佛坐姿端正，面容慈祥,，雙耳垂肩,，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見(jiàn),。
其他八尊佛像也都身材高大,，形態(tài)各異。
總體看來(lái),，奉先寺洞穴雄偉壯觀,，氣勢(shì)磅礴，再加上周圍淡淡的薄霧,，更是顯得神秘莫測(cè),，真不愧是神來(lái)之筆呀!
由于時(shí)間的關(guān)系，龍門石窟西山的講解到處結(jié)束,，給大家留出一些自由時(shí)間,，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺,、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞!希望大家玩得開(kāi)心,、不虛此行。
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇七
游客朋友們：
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽,！我叫xxx,。是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員，大家叫我小偉或者小耿就好,，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,，我們的安全問(wèn)題大家可以放心,，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景,，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù),，在旅程之中,，如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù),，預(yù)祝各位河南旅游愉快,，萬(wàn)事如意！
希望通過(guò)我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象,，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì),，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分,，我希望大家能夠珍惜這份情誼,，在相聚的時(shí)間里,，相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶,！
首先,，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,，簡(jiǎn)稱“豫”,，素有“中原”,?！爸兄荨敝Q，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女,，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地,，特殊的民族情結(jié),，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方,。古時(shí),，河南處于全國(guó)的政治,。經(jīng)濟(jì),。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng),。七朝古都開(kāi)封,。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快,，以其特殊的戰(zhàn)略地位,，豐富的資源，四通八達(dá)的交通,，燦爛的文化,，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名,，中部首位,，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省,，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省,，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過(guò)去,，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在,！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái),！
今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū),，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一,，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方,，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期,，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn),，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒,、道,、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連,，周易八卦在此發(fā)祥,，老子在此著（道德經(jīng)），孔子問(wèn)禮至此,，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域,，班固修改（漢書(shū)）,。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),，張衡發(fā)明地動(dòng)儀,，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河,，司馬光修改資治通鑒等等,。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻,。所以,，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都,，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外,，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切,，在中國(guó)古代,，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng),，九為至尊,，它使虛數(shù)，泛指最大,、最多的意思,。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí),，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢,？依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn),，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載,，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都,，一個(gè)是兩漢，公元前202年2月初三,，劉邦在定陶稱帝,，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當(dāng)月,，從定陶來(lái)到洛陽(yáng),，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞,，文臣武將,，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng),，五月間，齊人婁敬,，路過(guò)洛陽(yáng),，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó),，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝,，14歲入宮，立為才人,，唐高宗李治即位后封為皇后,，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣,，公元690年9月9日,，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年,，居皇帝位15年,，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起,，歷時(shí)一千五百六十多年,，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都,。
游客們,，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開(kāi)心喲,！讓我們下次再見(jiàn),！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇八
各位游客朋友，大家好,！
非常高興能和大家在這里相遇,，大家一路走來(lái)，旅途辛苦了,。首先,，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來(lái)龍門石窟旅游觀光，,！我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx,，大家可以叫我x導(dǎo)，或小x,，你們感覺(jué)怎么叫合適,、怎么叫順口就怎么叫吧。
坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅,，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī)，所以,，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧,！
佛家說(shuō)：“前世500次的回眸換來(lái)今生的擦肩而過(guò)；前世1000次的回眸換來(lái)今生的相視而笑,?！苯裉欤蠹矣芯壴谕惠v旅行車?yán)?，并要相伴度過(guò)一天的時(shí)光,。所以，此時(shí)此刻,，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下,，那也請(qǐng)各位在接下來(lái)的旅游過(guò)程中珍惜這份來(lái)之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心,，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶,！
朋友們，下面我講一下注意事項(xiàng)：路上的車特別多,，所以,，為了大家的安全，請(qǐng)不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷,。把垃圾呢,，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物,，要是保持道路的衛(wèi)生,。如果有人容易暈車，請(qǐng)坐在前排座位上,，或靠近窗戶的位置,。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水,，需要的話,，我給大家送到座位上。
下面我就給大家介紹一下咱們洛陽(yáng)吧,！是我國(guó)八大古都之一,，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個(gè)朝代在這里建都,，是中國(guó)古都中,，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,，洛陽(yáng)一直是我國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心,。司馬光曾說(shuō)：“若知古今興廢事,，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。洛陽(yáng)歷史可以說(shuō)是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影,。說(shuō)到洛陽(yáng),，就不得不說(shuō)咱們洛陽(yáng)的牡丹，自古就有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的美譽(yù),。歷史上曾有無(wú)數(shù)文人寫(xiě)詩(shī)贊美牡丹,，“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩(shī)句,。劉禹錫說(shuō)得好：“唯有牡丹真國(guó)色,，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這些美妙的詩(shī)句道盡了牡丹的國(guó)色天香,、雍容華貴,。從1983年起，洛陽(yáng)每年4月至5月舉辦牡丹花會(huì),，吸引國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客紛至沓來(lái),?；〞?huì)期間，牡丹們一個(gè)個(gè)競(jìng)相怒放,，誰(shuí)也不服誰(shuí),，那場(chǎng)面真是壯觀的很吶！
民以食為天,，洛陽(yáng)最有名的菜,，莫過(guò)于洛陽(yáng)水席啦，它是洛陽(yáng)一帶特有的傳統(tǒng)名吃,。它有兩個(gè)含義：一是全部熱菜都有湯,；二是洛陽(yáng)水席吃完一道，撤后再上一道,，向流水一樣不斷地更新,。這一回來(lái)洛陽(yáng)，大家千萬(wàn)不要忘了品嘗一下洛陽(yáng)水席奧,。
朋友們,，下面我簡(jiǎn)要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一,。自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)開(kāi)始雕鑿,，歷經(jīng)400多年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個(gè),，碑刻題記2800余塊,，佛塔40余座，造像達(dá)10萬(wàn)余尊,。兩山窟龕的造像,，因其數(shù)量之多，規(guī)模之大,，雕刻之精美，而聞名于世,。龍門石窟反映了中國(guó)古代政治,、經(jīng)濟(jì)、宗教,、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
朋友們,，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場(chǎng),，請(qǐng)大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶,，記著咱們車啊,，是藍(lán)色大巴車,，車牌號(hào)碼是：xx，我的手機(jī)號(hào)是xx,，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合,，好,，現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車,，一起游覽龍門石窟吧,！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇九
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門山和香山崖壁上,，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后,，后歷經(jīng)東西魏、隋唐至宋等朝代,，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久,。共有約10萬(wàn)余尊佛像,，最大的佛像高達(dá)17米（盧舍那佛像）,。
龍門石窟以伊河為界,，分為西山和東山石窟兩部分，西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期,，東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代,，西山石窟是龍門最精華的部分,，其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門二十品”,。
西山石窟中的奉先寺,，是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，寺內(nèi)中間的盧舍那佛像,，據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的,，這也是石窟中最受游人喜歡,、知名度最高的佛像,。
龍門二十品，是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記,，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間,、人物、目的等,。字型端正大方,、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間,，堪稱書(shū)法奇珍,。古陽(yáng)洞中保留了“龍門二十品”中的十九品（另一品在慈香窯中）。
龍門石窟東山的香山寺,，是武則天時(shí)代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身,，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩(shī)人白居易,，生前經(jīng)常來(lái)此游玩。白居易去世后,，根據(jù)他的遺囑,，將他葬于香山寺以北，這就是今日的白園（白居易墓園）,。
游覽龍門石窟,，一般步行即可，線路多為：景區(qū)大門—西山石窟—東山石窟—香山寺—白園,。在每年的4—10月期間,，游客還可以夜游石窟，在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下,，萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千（夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺）,。
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十
龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜,。龍門石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成,，有潛溪寺，有蓮花洞,，有藥方洞,，有古陽(yáng)洞，還有香山寺,、白園,、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清,。
我們先來(lái)看看蓮花洞,，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看,，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花,，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物,，意思為：出污泥而不染,。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了,，是因?yàn)轭^部早年被盜,，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方,，有一個(gè)個(gè)小小的佛像,，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生,，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛??！
看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞,。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名,。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏,，北齊,，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方,。
龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞,。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞,，難以其整體造型,。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙,，我希望大家好好保護(hù)這些文物,。
龍門石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水,，周圍青山蒼翠，芳草萋萋,。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子,，天天到山上牧羊,，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親,，母親想了想,，告訴他,，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”！誰(shuí)知一聲未了,，天崩地裂,，龍門石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出,，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城,，流向東海。水流之后,，龍門石窟就出現(xiàn)了,。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了,，希望你們玩得開(kāi)心喲,！讓我們下次再見(jiàn)！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十一
大家好,，孔夫子說(shuō),，有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的,。
洛陽(yáng),，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng),。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治,、文化、經(jīng)濟(jì)的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。
龍門石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù),。
龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對(duì)峙,，伊水從中流過(guò),，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,，又稱龍門,。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直,，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì),，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。
由于山林的幽靜、神秘,、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫(huà),、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說(shuō)的有利條件外,，還有個(gè)不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬,、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像,，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的`又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏,、西魏,、北齊、北周,、隋唐,、五代延至清代。前后400多年,。其中大規(guī)模,、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)1公里,。
各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間,，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏（東魏、北齊）,、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個(gè)大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中,，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞,、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽(yáng)北洞,、萬(wàn)佛洞、奉先寺等,。
龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師,，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅,、慈祥,、威嚴(yán)、矜持,、苦痛,，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o，無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力,，性格變化的多樣,，面部表情的生動(dòng)逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來(lái)文化,，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁,，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工,。
龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館,，為我國(guó)的歷史,、宗教、文化,、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料,。
好了,，各位朋友,，我們已來(lái)到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車，跟我走,，去參觀石窟,。在參觀石窟的過(guò)程中,，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟,。
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十二
龍門石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一,。下面是小編為大家整理的洛陽(yáng)洛陽(yáng)龍門石窟,。
導(dǎo)游詞,。
范文，歡迎參考,！
朋友們,，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,，統(tǒng)一規(guī)劃,、有計(jì)劃開(kāi)鑿的，因并排布局而得名,?！百e陽(yáng)”來(lái)源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)?？赡苡械呐笥岩呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了,，南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異，截然不同,，這是怎么回事呢,？原來(lái)呀，在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂,，打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作,，所以，北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞,，實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞,，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間最長(zhǎng),，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工,，用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿,。主尊為現(xiàn)在世佛釋迦牟尼,，在它左邊是過(guò)去世燃燈佛，右邊是未來(lái)世佛彌勒佛,。
其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精美絕倫,，就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè)，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》,，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面,，可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館,。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走,，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中,。奉先寺顧名思義,，就是供奉祖先的意思,，開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年,，于675年完工,，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢(shì)最磅礴、最具代表性的重要石窟,。好了,，各位游客,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了,。“盧舍那“是梵文音譯,，即光明普照的意思,。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米,，耳長(zhǎng)1.9米,。為什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機(jī)：因?yàn)?是佛的數(shù)字,，天的數(shù)字,，佛語(yǔ)有曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠?！蔽覀兛?，這17.14米，包含了一個(gè)10,，意十全十美,，而14拆開(kāi)正好是兩個(gè)7，再加上第一個(gè)7,，就有三個(gè)7了,，擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇,，功德圓滿了,！
有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說(shuō)她是善良和美貌的化身,。的確如此,，不信，您看,，她的嘴角微微上翹,，目光下垂,，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月,，滿臉的笑意,，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑,，總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng),，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和您有所交流,，仿佛智者的詢問(wèn),，長(zhǎng)著的關(guān)切，母親的慈愛(ài),！在這里,，我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài)，這種由天上到人間,，由出世到入世,，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎,？這是藝術(shù)的覺(jué)醒,，人性的覺(jué)醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,，在唐代終于完成了它的中國(guó)化進(jìn)程,，中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門奉先寺也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以,，李澤厚先生才會(huì)說(shuō)：盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范,。
在20xx年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界,。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子,，左為迦葉，嚴(yán)謹(jǐn)莊重,，飽經(jīng)風(fēng)霜,；右為阿難，聰明溫順,，擅長(zhǎng)記憶,。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王,、力士以及供養(yǎng)天人,，形象逼真，栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明,，比例渾然一體,，既注重形式美，又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容,。奉先寺以其流利的線條,，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂(lè)章,，與自然混合,，奪人心魄。好了,，各位朋友,，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢,，那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī),，留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了,，接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng),，11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在這里集合。
龍門石窟的發(fā)現(xiàn)年代,、建造年代十分復(fù)雜。龍門石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成,，有潛溪寺,，有蓮花洞，有藥方洞,，有古陽(yáng)洞,，還有香山寺、白園,、萬(wàn)佛洞,，數(shù)也數(shù)不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞,，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的,。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花,，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的,。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染,。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩,。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了,，是因?yàn)轭^部早年被盜,，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了,。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像,，它是龍門石窟最小的佛像,，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生,，可以想到,，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊,！
看完蓮花洞,，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名,。它始鑿于北魏晚期,，經(jīng)東魏，北齊,，到唐代仍有雕刻,，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。
龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞,。除了極少數(shù)的佛像外,，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型,。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超,、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物,。
龍門石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢,。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水,，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里捕魚(yú),。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊,，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音,，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想,，告訴他,，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”！誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂,，龍門石窟頃刻從山中間裂開(kāi),，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城,，流向東海,。水流之后，龍門石窟就出現(xiàn)了,。
游客們,，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開(kāi)心喲,！讓我們下次再見(jiàn),！
游客朋友們，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟,，你知道它為什么叫“龍門”嗎,？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”,。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,，因?yàn)閷m城門正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此,，隋煬帝時(shí)改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年）,，經(jīng)歷了東魏、西魏,、北齊,、隋、唐和北宋等朝代,，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,，現(xiàn)有窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800塊,，佛塔80座,，造像10萬(wàn)尊，內(nèi)容除佛像外,，涉及建筑,、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等,，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，20xx年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,，最具代表性的當(dāng)屬唐代的開(kāi)鑿的奉先寺了,。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀,。
大家抬頭請(qǐng)看,，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建,，為政治需要,，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工,。寺內(nèi)有一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷,，大家請(qǐng)看，這就是主佛“盧舍那”,，它通高17.14米,，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米,，面相豐滿圓潤(rùn),，方額廣頤，美若彎月,，雙目俯視,，炯炯有神，您看它略帶微笑,，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切,。整尊造像，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,，應(yīng)是理想化的圣賢形象,，我們來(lái)仔細(xì)端祥它,，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢,？石刻的眼睛為什么這么傳神,？對(duì)了，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處,，盧舍那的雙目,，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,，又保持瞳孔的突出,，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首,，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),，畏而不懼，可親可敬,。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側(cè)阿難,，他年輕睿智,，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持,，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,，力士們堅(jiān)毅勇猛，性格暴躁,，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼,。無(wú)不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝,，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺,，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞,。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹Ｉ徎ㄊ欠鸾滔笳鞯拿?，意為出淤泥而不染，因此,，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn)，洞內(nèi)正壁為尊式造像,。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,，衣襟簡(jiǎn)潔明快,，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象,。兩側(cè)弟子是淺浮雕,，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象,，龍門石窟中最小的佛象2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁，實(shí)為龍門一絕,！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱,。
好了,，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系,，先講到這里,，請(qǐng)大家自由參觀，謝謝,！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十三
大家好,，我是太炎小學(xué)的蔣躍楓，大家叫我蔣導(dǎo)好了,?？追蜃诱f(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待大家的,。
龍門石窟,，在洛陽(yáng)市南郊的龍門出口處，距市區(qū)125.5公里,，從北魏太和十九年開(kāi)鑿,，迄今已有1500余年的歷史了，它和敦煌莫高窟,、大同云岡石窟,，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
各位朋友,，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5——2小時(shí)時(shí)間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì),，兩山現(xiàn)存窟,？2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊,，佛塔40余座,，造像題記碑文約有28萬(wàn)多塊。造像以北魏,、東魏,、北齊、隋,、唐為主,。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個(gè)大型洞窟,。因龍門東山的陳巖比西山的薄，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中,，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的時(shí)古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,，賓陽(yáng)北洞等。
好了,，各位朋友,，我們已經(jīng)來(lái)到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,，跟我走,，去參觀洞窟。在參觀石窟的過(guò)程中,，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中幾個(gè)主要洞窟,。
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟,。潛溪寺洞高,，寬9米多，進(jìn)深約7米,，建于唐代初期,，距今有1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅,。
我們通過(guò)潛溪寺后，在路旁右側(cè)有敞口石,？,，正壁上嵌有一種宋代陳挎寫(xiě)的“開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書(shū)石扁,。這是北宋道士陳傳所書(shū),。那末，陳傳又是神末人呢,，他是一個(gè)仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物。先后在武當(dāng)山,、華山等地修煉,。
由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟的主要講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)兒時(shí)間拍照,，謝謝各位！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十四
大家好,！
歡迎來(lái)到河南旅游,，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了,！我是你們的導(dǎo)游,，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù),，有需要的地方盡管提出來(lái),，我們會(huì)盡力解決，你們的滿意是對(duì)我們工作的最大肯定,，預(yù)祝本次旅途愉快,！
先向大家介紹一下我們的旅程，我們由鄭州出發(fā),，走連霍高速,，直達(dá)洛陽(yáng)，之后前往距洛陽(yáng)市13公里外的龍門石窟參觀,。
我們車頭所指的方向就是洛陽(yáng)龍門石窟,。此刻圍繞在我們周圍的是鄭州市市區(qū)，大家請(qǐng)看街道兩旁綠樹(shù)成蔭,。因良好的綠化,，素有“綠城”之稱。鄭州有深遠(yuǎn)的歷史文化,，它古屬豫州,。公元1027年,，周武王滅殷后封此地為管國(guó)，東漢時(shí)此地成為管城,，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào),，直到隋文帝天三年，才有鄭州的稱號(hào),，并沿用至今,。1923年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”,，我們馬上要經(jīng)過(guò)的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七紀(jì)念塔”,。1954年，河南省的省會(huì)由開(kāi)封遷往鄭州,，鄭州沒(méi)有使人們失望（發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)著河南甚至整個(gè)中原地區(qū)）?，F(xiàn)在是河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快，活力最強(qiáng)的城市,，甚至是中原崛起的領(lǐng)頭軍,。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，商戰(zhàn)連連,，也有“商城”之稱,。
此時(shí)此刻我們正行駛在連霍高速上，這是一條平安和希望的坦途,，它橫貫中國(guó)大陸連接連云港和新疆霍爾木茲,，全長(zhǎng)4395千米，途徑江蘇,、安徽,、河南、陜西,、甘肅,、新疆6省，在河南共計(jì)611千米,，目前有41%的部分為高速公路,，其他為一級(jí)公路，連霍高速將成為中國(guó)高速公路的橫向骨干,。
朋友們,，我們今天順利的旅程正是得益于腳下這條黑色的巨龍，速度可真快,，現(xiàn)在我們漸漸駛?cè)肼尻?yáng),，來(lái)洛陽(yáng)就要對(duì)洛陽(yáng)有所了解，接下來(lái)，我把洛陽(yáng)介紹給大家：洛陽(yáng)位于河南省中部,，黃河南岸,，伊洛盆地北緣，因其古城區(qū)在洛水之南而得名,，洛陽(yáng)歷史悠久,，先后有13個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500年,，由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、科技、交通中心,。所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里,，歷史人物活動(dòng)在這里，因此歷史學(xué)家司馬光說(shuō)：“若問(wèn)古今興廢事,，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”,。這就是說(shuō)洛陽(yáng)是中國(guó)歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國(guó),，那你必須來(lái)看看洛陽(yáng),。
最能代表洛陽(yáng)的就是洛陽(yáng)四寶了，“洛陽(yáng)牡丹甲天下”,，這第一寶就是洛陽(yáng)牡丹,，牡丹由于其花色花型雍容華貴，世稱“花中之王”,，是我們的國(guó)花,。象征吉祥富貴，每年4月15—25日舉行牡丹花會(huì),，吸引無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)賞花,，可謂“花如海，人如潮,，花開(kāi)花落二十日,，一城之人皆若狂”，第二寶是當(dāng)年貴為國(guó)禮的唐三彩,，其中黑色的將軍馬還被英倫友人稱為“倫敦黑”,、“黑寶石”?？煞Q是中國(guó)人智慧的結(jié)晶,。這第三寶呢，是洛陽(yáng)水席，共24道菜,，采用行云流水的上菜方式,，近年來(lái)增加了許多新口味，不僅豐富洛陽(yáng)人的飲食口味,，而且是外來(lái)賓客的首選,，那么第四寶呢就是咱們馬上要參觀的龍門石窟了，至于它為什么叫第四寶,，我們來(lái)親自揭開(kāi)謎團(tuán),。
好了，各位朋友,，洛陽(yáng)龍門石窟到了,，請(qǐng)大家關(guān)好窗戶，帶好貴重物品,，隨我下車參觀龍門石窟,！
游客朋友們，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟,，你知道它為什么叫“龍門”嗎,？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”,。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,，因?yàn)閷m城門正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此,，隋煬帝時(shí)改稱“龍門”。
龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年）,，經(jīng)歷了東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,，現(xiàn)有窟龕2345個(gè),，碑刻題記2800塊，佛塔80座,，造像10萬(wàn)尊,，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑、服飾,、音樂(lè),、書(shū)法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精，最具代表性的.當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了,。那么現(xiàn)在,，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請(qǐng)看,，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建,，為政治需要,，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工,。寺內(nèi)有一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷,，大家請(qǐng)看，這就是主佛“盧舍那”,，它通高17.14米,，頭高4米,，耳長(zhǎng)1.9米,，面相豐滿圓潤(rùn),，方額廣頤，美若彎月,，雙目俯視,，炯炯有神,，您看它略帶微笑,，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切,。整尊造像,，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,，應(yīng)是理想化的圣賢形象,，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置,，他都在注視著你呢,？石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了,，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處,，盧舍那的雙目,，采用陰刻方法,，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,，又保持瞳孔的突出,，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側(cè)阿難,，他年輕睿智,，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持,，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,，力士們堅(jiān)毅勇猛，性格暴躁,，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼,。無(wú)不形神兼?zhèn)洌┟钗┣?，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝,，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺,，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞,。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹Ｉ徎ㄊ欠鸾滔笳鞯拿?，意為出淤泥而不染,，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn),，洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛身穿袈裟,，衣襟簡(jiǎn)潔明快,，這是佛祖的游說(shuō)像，佛祖外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象,。兩側(cè)弟子是淺浮雕,，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象,，龍門石窟中最小的佛象2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁，實(shí)為龍門一絕,！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱,。
好了,，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，先講到這里,，請(qǐng)大家自由參觀,，謝謝！
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洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十五
游客同志們,，大家好，歡迎來(lái)到洛陽(yáng)最富盛景的旅游勝地——龍門石窟,。大家叫我郭導(dǎo)就行,。我們現(xiàn)在所處的位置是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之地，這里也是中國(guó)最負(fù)盛名的佛教游覽地,。2007年被國(guó)家旅游局評(píng)為全國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。
龍門石窟創(chuàng)于北魏年間，據(jù)說(shuō)唐代人對(duì)佛教猶為重視,，所以那個(gè)時(shí)期大規(guī)模的建造佛像,，共有97000余尊佛像，全部建外陡峭山壁上,。最大的佛像高達(dá)17.14米,，最小的僅有2厘米。
大家看,，蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后又一大型的北魏建筑,。此洞高達(dá)10米，深約6-15米,。主尊釋迦牟尼佛高6米,。這個(gè)洞內(nèi)最具特色的是蓮花雕刻，蓮花是佛教象征的名物,，意為出污泥而不染,。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花,，在龍門石窟也不多見(jiàn)。
大家小心路上臺(tái)階較多,，前面就是潛溪寺,。高，寬約為9米多,，據(jù)說(shuō)唐代有位李潘的宰相在這里建造過(guò)別墅,。龍門石窟，我還有個(gè)小傳說(shuō)：“相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,，洛陽(yáng)有個(gè)村子,，里面有個(gè)孩子天天到山上牧羊,，常常聽(tīng)到從地下傳出開(kāi)不開(kāi)的聲音，回家把這件事告訴母親,，母親想了想后告訴他，如果再聽(tīng)到問(wèn)話,，就說(shuō)：開(kāi),。誰(shuí)知話音剛落，山崩地裂,，龍門山頃刻之間從中間裂開(kāi),，洶涌的湖水從裂口出傾出；水流之后,，兩山崖壁上則出現(xiàn)了無(wú)數(shù)蜂窩似的窟窿,，窟窿內(nèi)人影綽綽全是石像?！?/p>
好了,，大家可以自由活動(dòng)，兩個(gè)小時(shí)后門口集合,，祝大家玩得開(kāi)心,，玩的愉快！
洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十六
洛陽(yáng),，素稱“九朝古都”,，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽(yáng)作為都城,，前后歷時(shí)1520xx年,，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多,、歷史最長(zhǎng)的古都,。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽(yáng)南面的天然門戶，這里兩岸香山,、龍門山對(duì)立,，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣,。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),，這里就獲得了一個(gè)形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽(yáng),，因?qū)m城城門產(chǎn)正對(duì)伊闕,，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱虼说妹褒堥T”,，“龍門”之名即延用至今,。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造,，經(jīng)過(guò)東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、延至北宋,，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座,，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕,、造像和題記數(shù)量之多,，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù),。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月,，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首,。北魏以來(lái),，這里松柏蒼翠，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾,，唐代時(shí)行船往來(lái),，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢,，。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風(fēng)光,。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相，高僧大德徜徉于此,，賦詩(shī)吟誦,。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句,，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新,。
潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺,。潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子,、二菩薩,、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐,，身體各部比例勻稱,，面容豐滿，胸部隆起,，表情靜穆慈祥,。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中,，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜，富于人情味,，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像,。
隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北,、禪義均弘”形勢(shì)下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié),，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯,，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此,，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽(yáng)中洞北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,，實(shí)行了意義重大,、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們,，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽(yáng)三洞,。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名,。這三座洞窟從公元520xx年開(kāi)鑿直到520xx年停工,，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20xx年還未完工，史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn),。中間的為賓陽(yáng)中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛,，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。
賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。
主佛釋迦牟屁,，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不同，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時(shí)南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚,，形成了遷都洛陽(yáng)后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式,。主佛體態(tài)修長(zhǎng)，面容清瘦,，眉目疏朗,，嘴角上翹，表情溫和,，神采飄逸,。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式,，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部,，一層一層折疊著,。這種雕造風(fēng)格迅速在全國(guó)流行開(kāi)，成為北魏時(shí)期佛教藝術(shù)中國(guó)化,、民族化的造像特色,。
這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映,。
中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕,，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖,。這兩幅作品,，精美絕倫，20世紀(jì)30年代被盜鑿而去,，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館,。
1978年，當(dāng)人們拆除賓陽(yáng)中洞的清代所建磚券門時(shí),，雕鑿于北魏時(shí)期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。朋友們請(qǐng)看,，當(dāng)時(shí)在窟門過(guò)道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕,。
賓陽(yáng)中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平,。
伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽(yáng)南洞朋友們,，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑，名為“伊闕佛龕之碑”,，由唐太宗時(shí)中書(shū)侍郎岑文本撰文,，中央令、大書(shū)法家褚遂良書(shū)丹,。這通碑為目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)褚遂良楷書(shū)之最大者,，字形奇?zhèn)バ忝溃翘瓶瑫?shū)法藝術(shù)的珍品,。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長(zhǎng)孫氏死后做功德而開(kāi)鑿,，碑文中并有大量粉飾、美化李泰之語(yǔ),。因此,，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開(kāi)窟造像做功德,，實(shí)有獲得太宗好感,，為自已撈取政治資本的目的和用心。需要說(shuō)明的是,，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽(yáng)中洞的造窟碑,，到了唐代李泰為節(jié)省費(fèi)用,，竟就勢(shì)磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的,。
賓陽(yáng)南洞下面我們參觀賓陽(yáng)南洞,。賓陽(yáng)南洞是在北魏未完工的基礎(chǔ)上，為唐代早期又繼續(xù)開(kāi)鑿的洞窟,，所以在造像藝術(shù)上承北魏剛健之遺風(fēng),，下開(kāi)盛唐活潑生動(dòng)之氣象。主尊像阿彌托佛面部豐潤(rùn),，嘴唇厚大,，衣紋自然、流暢,。這一期間的寶座都是呈方形直角,，到了盛唐才趨向于蓮花束腰須彌座的形式。
洞內(nèi)龕像密布,，其中太宗貞觀年間的題記達(dá)19處,，為中國(guó)石窟中貞觀題記最多的一窟。眾多的造像題記為研究初唐的石窟造像藝術(shù)提供了珍貴的文字資料,。
摩崖三佛龕朋友們,，我們面前的這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩崖三佛龕。崖壁上為三坐佛,，以彌勒佛為主尊居中,，左、右二結(jié)迦坐佛,。以彌勒為主尊的三佛題材為中國(guó)石窟所罕見(jiàn),。該窟無(wú)題記，結(jié)合文獻(xiàn)研究,，該窟應(yīng)為武則天建立武周政權(quán)制造佛教神學(xué)輿論所開(kāi)鑿,，宣揚(yáng)武氏為彌勒下凡，以利于穩(wěn)固政權(quán)。它開(kāi)鑿于武周政權(quán)時(shí)期，即公元690年左右,，因武氏晚年發(fā)生了張柬之策動(dòng)的政變，武周政權(quán)結(jié)束,，該窟隨即中輟，因此,，窟中造像僅為毛坯,，比較粗糙。
萬(wàn)佛洞萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)窟壁上雕刻有一萬(wàn)五千尊小佛像而得名,?？唔斏徎ㄖ車逃小按筇朴缆≡晔辉氯粘?，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師一萬(wàn)千尊像龕”的題記,，表明這個(gè)洞窟完工于公元680年的十一月三十日,，主持修造者是大監(jiān)姚神表和內(nèi)道場(chǎng)的智運(yùn)禪師。
主佛阿彌陀佛的造像手法體現(xiàn)了唐代盛行的以豐腴為美的審美時(shí)尚,，表現(xiàn)出一種雍容大度,、儀態(tài)軒昂的造像風(fēng)格。人物波狀的發(fā)紋,、豐滿圓潤(rùn)的臉部輪廓,、垂肩的雙耳、寬厚的雙肩,、簡(jiǎn)潔流暢的衣紋都表明盛唐的雕刻技藝在這一時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段,。
主佛端坐于仰覆蓮束腰須彌寶座上，在寶座束腰部位雕刻了四位金剛托重力士,，他們的肌肉突出,，富于動(dòng)態(tài)，與主佛的靜態(tài),，一動(dòng)一靜形成了鮮明的對(duì)比,。
南北兩壁雕刻的一萬(wàn)五千多尊高約4厘米的小佛，把整個(gè)萬(wàn)佛洞裝點(diǎn)成西方佛國(guó)中佛祖弘揚(yáng)佛法,、眾生虔誠(chéng)聆聽(tīng)的場(chǎng)面,。在窟頂碑刻題記的外側(cè)是凌空飄舞的飛天,，這飛些天手捧供果,，翩翩起舞，與它對(duì)應(yīng)的是窟內(nèi)南北兩壁壁基下部的伎樂(lè)人,。每側(cè)墻壁下部各有6位伎樂(lè)人,，手持空篌、法鑼,、羯鼓,，一方面為研究唐代音樂(lè)提供了史料，另一方面,，它們與窟頂飛天上下呼應(yīng),，營(yíng)造了一種西天極樂(lè)世界里，歌舞升平,，萬(wàn)人成佛的場(chǎng)景,。
萬(wàn)佛洞前后兩室，窟門外兩側(cè)為二力士,，前室南北壁原來(lái)刻有龍門石窟體形最大,、造形最為精美的護(hù)法獅子兩尊,，20世紀(jì)30年被盜，現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館,。
窟門外南壁上部刻有一觀音菩薩,，面部豐潤(rùn)，體態(tài)健美左手提凈瓶,，右臂向上彎曲持佛塵搭于右肩,。她那扭動(dòng)的身軀、微斜的頭頸,、豐滿的胸部,，形成了優(yōu)美的曲線，顯得含蓄,、端莊,，是唐刻觀音菩薩的杰作。
雙窟萬(wàn)佛洞下的這兩座洞窟因并排雕鑿且有共同的前室而得名“雙窟”,。北洞中是三世佛造像,，主尊為釋迦牟尼，南北兩側(cè)是二弟子,、二菩薩以及過(guò)去佛和未來(lái)佛,。三世佛的造像題材表現(xiàn)了佛教世界里的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),。
在雙窟的南洞里,，雕鑿的主佛是彌勒佛，南北兩壁上雕有小千佛,。彌勒和釋迦牟尼分列在南北兩個(gè)洞窟,，稱作雙窟，它們完工于同一時(shí)代,，所以在人們的想象中是當(dāng)時(shí)的唐高宗李治和皇后武則天共同臨朝執(zhí)政的一種局面,。在這個(gè)歷史時(shí)期，武則天實(shí)際上是掌管朝廷的重權(quán),，奏章都由她來(lái)批閱,。武則天在這一時(shí)期，為了積極樹(shù)立自己就是彌勒下世這一思想,，但又有礙于李治在位的實(shí)際情況,，所以就把釋迦牟尼和彌勒共同雕鑿于南北兩窟，就是現(xiàn)在我們看到的這種雙窟并列的局面,。
蓮花洞朋友們,，現(xiàn)在我們面前的這座洞窟稱為蓮花洞。因洞頂有一朵保存完好、直徑達(dá)3米多的高浮雕的大蓮花而得名,。洞內(nèi)造一佛二弟子,，均呈立姿，為釋迦牟尼帶領(lǐng)兩個(gè)弟子游說(shuō)講經(jīng)之像,。主佛采用高浮雕手法,，兩側(cè)的弟子迦葉、阿難用浮雕手法,，對(duì)比鮮明,。迦葉身披厚重的袈裟，手持錫杖,，胸部肋骨暴露,，細(xì)膩地表現(xiàn)出這位佛教繼承人經(jīng)過(guò)艱辛歲月，長(zhǎng)途跋涉的形象,。他右手拄著的錫杖上帶有九個(gè)響環(huán),，震地有聲，據(jù)說(shuō)是佛教中一種法器,。人們聽(tīng)見(jiàn)響環(huán)的聲音,，就知道佛祖到來(lái)，出外叩拜佛祖,、傾聽(tīng)佛法,。
二弟子的頭像于20世紀(jì)30年代被盜鑿，現(xiàn)都存于法國(guó)吉美博物館,。
窟頂蓮花周圍環(huán)繞著飛天,，她們手捧供果和其它的器皿，顯得飄逸灑脫,，在《妙法蓮花經(jīng)》里曾有這樣的記載：飛天是佛教中的香因神,，說(shuō)是諸天伎樂(lè)，百千萬(wàn)神于虛空中一時(shí)俱作,，雨眾天華,，表現(xiàn)了佛教中飛天和伎樂(lè)人營(yíng)造出歡樂(lè)和諧的場(chǎng)面,。
洞窟南壁左上部層層排列了幾層小型佛像,，據(jù)說(shuō)這是龍門石窟最小的佛像，高度僅有2厘米,，五官清晰,，刻畫(huà)細(xì)膩。南壁壁面上排列了許多佛龕,，龕楣裝飾有各自不同的特點(diǎn)：有帷帳式的,，有的是火焰紋，有表現(xiàn)文殊與維摩詰對(duì)座辯法的故事，還有禮佛圖的形象,。在龕楣細(xì)部,，有忮樂(lè)人、飛天,，有蓮花化生出來(lái)的菩薩;有線刻的,，有淺浮雕的。其中一對(duì)飛天,，她們的衣裙向上卷起,，飄飄蕩蕩的形式好象一朵盛開(kāi)的蓮花，而兩個(gè)飛天的面部正是蓮花的花蕾,。外側(cè)是一些伎樂(lè)人向她們飄飛過(guò)來(lái),，蕩起的衣裙好象蓮花的枝蔓一樣，表現(xiàn)了一種綠柳絲絳萬(wàn)千條景象,。
這個(gè)小龕龕楣是火焰紋的造型,，它的火焰向內(nèi)收，到中間再向上形成火苗的苗頭,，火焰紋之上南北兩側(cè)各一組眾生聽(tīng)法像,，這個(gè)浮雕表現(xiàn)了文殊菩薩和維摩詰辯法的情景。它的上部是帷幕,，帷幕是中國(guó)民俗畫(huà)常有的表現(xiàn)形式,，在這里我們看到外來(lái)的佛教文化與中國(guó)本土文化的結(jié)合，成為有中國(guó)特色的佛雕藝術(shù)形式,。
窟外門楣為火焰紋,，中間刻有一個(gè)獸形鋪首，雕工精湛,。左上方有明代河南巡撫趙巖題“伊闕”二字,。
奉先寺現(xiàn)在，我們參觀的是奉先寺,。奉先寺,，原名“大盧舍那像龕”，規(guī)模宏大,、氣勢(shì)磅礴,、雕像精美、技藝精湛,，是龍門石窟開(kāi)鑿規(guī)模最大的摩崖像龕,，也是龍門石窟唐代雕刻藝術(shù)中最有代表性的作品。據(jù)于唐玄宗開(kāi)元十年刻就的《河洛上都龍門之陽(yáng)大盧舍那像龕記》記載,，奉先寺為唐高宗所創(chuàng),，皇后武則天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉錢兩萬(wàn)貫,，工程完工于上元二年(675年)。整個(gè)大像龕造像布局為一佛,、二弟子,、二菩薩、二天王,、二力士等一鋪九尊大像,，主尊“大盧舍那佛”坐像，通高17.14米,，頭高4米,，耳長(zhǎng)1.9米，面相豐滿圓潤(rùn),，方額廣頤,，眉若彎月，雙目俯視,，炯炯有神;略作微笑,，兩耳長(zhǎng)垂，衣紋簡(jiǎn)練,，靈活而又儲(chǔ)蓄的眼睛顯得更加秀美,，整尊造像，給人一種莊嚴(yán)典雅,、肅穆寧?kù)o之感,。左側(cè)迦葉，身首雖殘,，但仍顯出一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,，濃眉細(xì)眼、年輕睿智,、虔誠(chéng)大方,、充滿自信，宛如一聰慧少所形象,。二菩薩衣飾華麗,，端莊而矜持的表情，天王嚴(yán)肅威武而雙碩壯有力的神情,，力士堅(jiān)毅勇猛而雙暴躁的性格,，以及那無(wú)所謂懼傾力承托的地鬼，無(wú)不形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖,。其雕鑿?guī)模,、藝術(shù)設(shè)計(jì),、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代藝術(shù)家的高超技藝,、審美時(shí)尚,、美學(xué)理念和唐代美術(shù)所達(dá)到高度藝術(shù)水平。同時(shí),，在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)及藝術(shù)家心目中神化的“圣賢”形象,，從另一側(cè)面又折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)佛教發(fā)展的盛況和唐代國(guó)力的強(qiáng)大。因此,，奉先寺大盧舍那像龕群雕,，既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類美術(shù)史上的杰作,，具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值,。
古陽(yáng)洞朋友們，參觀完奉先寺,，我們將繼續(xù)參觀南面的古陽(yáng)洞,。著名的“龍門二十品”其中有十九品就在這一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)遷都洛陽(yáng),，孝文帝開(kāi)始在龍門為其祖母馮太后開(kāi)窟造像祈福作功德,，王公大臣、貴族,、官僚,、武官將相繼在窟內(nèi)造像，這就形成了古陽(yáng)洞內(nèi)最早的一批造像,，從而開(kāi)始皇家營(yíng)造龍門的第一斧第一鑿,，揭開(kāi)了創(chuàng)建龍門石窟的第一篇章。
現(xiàn)在我們面前的這一洞窟就是古陽(yáng)洞,，它是利用天然溶洞擴(kuò)鑿而成的,。正壁主佛為釋迦牟尼，結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上,。面相長(zhǎng)圓,，較為瘦削。頭頂還塑了一個(gè)發(fā)冠,，發(fā)冠本身是道的產(chǎn)物,，這是在清朝八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，慈禧太后逃亡西安回北京途中路過(guò)龍門留下的,，所以當(dāng)?shù)匾灿腥朔Q古陽(yáng)洞為老君洞,。
主佛兩側(cè)的菩薩上身微微后傾，頭戴寶冠,，面容清秀,，上身袒露,，身著長(zhǎng)裙，造型厚重,，比例勻稱,，表情莊重文靜，姿態(tài)優(yōu)美,，是北魏石刻藝術(shù)的代表作,。
北側(cè)墻壁上排列了三層大型佛龕，最上面一排的造像與云岡石窟有著一脈相承的聯(lián)系,，佛像都是結(jié)跏趺坐,，形體較顯渾厚。如果說(shuō)它還保持著云岡石窟的特色的話,，那么第二層交腳彌勒的造像,，則體現(xiàn)了北魏時(shí)期龍門石窟造像秀骨清姿的藝術(shù)格調(diào)。人物瘦小,，細(xì)腰,，雙腿交叉坐于臺(tái)座上。北壁最上部的佛龕雕鑿于北魏景明三年,，我們現(xiàn)在只能看到佛龕殘損的身軀,，佛頭高32厘米，被人盜走后,，現(xiàn)在為私人收藏,。最下部的一排佛龕，造像風(fēng)格表現(xiàn)出雍容大度的特點(diǎn),，可能是唐早期的作品,。不同時(shí)期的造像集中在同一洞窟里，說(shuō)明了古陽(yáng)洞雕鑿時(shí)間之長(zhǎng),，綿延朝代之久,。
龍門石窟中有許多碑刻題記，經(jīng)過(guò)歷朝的推崇,，到清代中期,，人們從這2800多塊題記中，精選出了二十塊有代表性的作品,，稱為“龍門二十品”,，古陽(yáng)洞就占十九品?！褒堥T二十品”是魏碑書(shū)法的杰出代表,，以“龍門二十品”為代表的魏碑體，字形端正大方,，魄力雄強(qiáng),，氣象渾穆,，上承漢隸，下開(kāi)唐楷,，在我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)上占有重要地位,，被視為國(guó)寶,。
北魏造像峻拔瘦硬的風(fēng)格與魏碑?dāng)乜唐嫠恋娘L(fēng)格藝術(shù)內(nèi)涵相通,。歷史上書(shū)法家發(fā)現(xiàn)了碑刻題記的價(jià)值，卻又把雕像視為工匠的藝術(shù),。相反,，西方研究中國(guó)藝術(shù)史的專家對(duì)北魏石雕給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“魏的雕刻代表了人類宗教藝術(shù)的一個(gè)高峰”,。
藥方洞藥方洞因窟門兩側(cè)刻有古代藥方而得名,。此洞北魏晚期創(chuàng)建，經(jīng)東魏和北齊,，直至唐初仍有雕刻,，因此在雕刻藝術(shù)上呈現(xiàn)不同時(shí)代的多種藝術(shù)風(fēng)格。洞內(nèi)主佛,、二弟子,、二菩薩和洞外二力士及窟門八角束腰蓮花柱均為北齊所雕造。該洞是龍門石窟中具有北齊造像風(fēng)格的唯一大型石窟,。北齊時(shí)期的雕像頭部碩大,，身軀如柱，給人以臃腫,、笨拙的感覺(jué),。
洞口過(guò)道兩側(cè)石壁上刻有藥方近140個(gè)，治療40種疾病,。治療方法主要是藥物治療和針灸治療,。涉及科別有內(nèi)科、外科,、婦科,、兒科、五官科,、皮膚科,、神經(jīng)科、腫瘤科,、泌尿科等,。所用藥物多是我國(guó)農(nóng)村常見(jiàn)的植物藥、動(dòng)物藥和礦物藥,。制劑方法有丸,、散,、膏、湯等,。
藥方洞石刻藥方刻于唐代初年,，是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,。它記錄了我國(guó)古代醫(yī)藥的成就,，在研究我國(guó)醫(yī)藥學(xué)上有重要價(jià)值。
皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度開(kāi)鑿而得名,。主佛釋迦牟尼高3.18米,，身穿褒衣帶式的袈裟，衣飾用平直九刀刻法,，衣裙有棱有角,，坐在蓮花座上。面部已經(jīng)殘損了,，頭上還留有高肉髻,，右足外露，足掌向上;右臂平舉,，手掌上揚(yáng);左手掌心向外,，手指向下，作滿足人們?cè)竿呐c愿印,。有趣的是,，這尊大佛竟有有6個(gè)手指，據(jù)說(shuō)是按照孝明皇帝的形象塑造的,。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝獻(xiàn)忠心的良苦用心,。
皇甫公窟南、北壁基下保存有具有極高價(jià)值的禮佛圖浮雕,，這兩幅浮雕人物圖案帶有濃重的繪畫(huà)意味,。北壁皇帝禮佛圖東起前三人為比丘，前兩個(gè)比丘正俯身向香爐內(nèi)添香,，第三位是年長(zhǎng)的高僧,，左手托缽作前導(dǎo)。第四人為一老婦,，頭飾華麗,，身穿長(zhǎng)裙大袖，左手持一蓮蕾,，徐步向前,。弟八人為一青年男子，頭戴籠冠，身穿寬袍大袖的長(zhǎng)袍,，右手托缽,，有趣的是其身后還有一男童為他提衣擺。這一男一女無(wú)疑是孝明皇帝和胡太后,。這一作品用寫(xiě)實(shí)的手法把人物的年齡,，性格，身份,，氣質(zhì)都刻畫(huà)得淋漓盡致,，其余的宮女有的手舉華蓋，有的手拿蓮蕾,，虔誠(chéng)嚴(yán)肅,，徐徐而行,。南壁則為皇甫公夫婦禮佛圖,。
左右二菩薩半結(jié)跏趺坐在菩提樹(shù)下，坐樹(shù)下思維狀,。菩提樹(shù)樹(shù)干彎曲,，枝繁葉茂。樹(shù)的上方又分別刻有一組羅漢像,，羅漢身穿雙領(lǐng)下垂式袈裟,，雙手合十或手持蓮花。
圍繞著窟頂?shù)纳徎ㄓ邪藗€(gè)伎樂(lè),，她們衣帶飄揚(yáng),，手持琵琶、笙,、排蕭等樂(lè)器,，翱翔云間，由此看出在北魏時(shí)期,，這些樂(lè)器就已經(jīng)非常盛行了,。
擂鼓臺(tái)南洞參觀完西山的洞窟，請(qǐng)朋友們繼續(xù)參觀東山的洞窟?，F(xiàn)在我們面前的這三座洞窟稱為“擂鼓臺(tái)三洞”,。南邊的這座窟為擂鼓臺(tái)南洞。洞內(nèi)方形座臺(tái)上的佛像被稱作“大日如來(lái)”在密宗里“大日如來(lái)”指的就是釋迦牟尼,。主佛頭戴佛冠,，臂戴臂釧，脖子戴項(xiàng)圈,，穿袒右肩式袈裟,，整個(gè)造像保留了外來(lái)造像藝術(shù)風(fēng)格。
佛端坐在束腰方形臺(tái)座上,，這種臺(tái)座在武周時(shí)期是比較流行的式樣,。從正面看,，佛頭部微微向下傾斜，目光向下俯視,，和禮拜者的眼神交流,，流露出一種關(guān)愛(ài)世人的殷殷之情。主尊豐潤(rùn)的右臂搭于盤起的右膝之上,，舒閑的神態(tài),、優(yōu)雅坐姿都體現(xiàn)出佛的從容、恬靜,。從側(cè)面看這尊大佛的形態(tài),，頭微微向前傾斜，肩向后仰,，腰向內(nèi)收,，臀部依其坐勢(shì)顯得收放有序，胸部向前隆起,，腰部三道環(huán)形的衣紋線條又顯現(xiàn)出腰部肌肉的健康有力,。整個(gè)佛的造像極富質(zhì)感，也正符合古人所說(shuō)的：肌理細(xì)膩,，骨肉亭勻,。
在四壁上有高約36厘米的菩薩坐像，層層排列著有760尊之多,，端坐在四周的墻壁上,，神態(tài)肅穆安祥，似乎正在聆聽(tīng)佛弘揚(yáng)佛法,。菩薩在古印度都是男性的形象,，傳入中國(guó)后，逐漸塑成了女性的形象,。
創(chuàng)造者對(duì)人物的形態(tài)美把握得相當(dāng)適度,，簡(jiǎn)潔明快的線條和人體造型的健康都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的雕鑿者自身的審美價(jià)值取向及美學(xué)理想。
擂鼓臺(tái)中洞中間的這座洞窟稱為擂鼓臺(tái)中洞,，又叫“大萬(wàn)五佛洞”,，因洞中造有一萬(wàn)五千尊小佛像，且比西山萬(wàn)佛洞小千佛稍大而得名,。主尊為彌勒,，整尊造像采取高佛雕手法，背光為龜甲形背屏,，周圍環(huán)繞著伎樂(lè)人/飛天,、騎象和騎獅的童子。
主尊端坐在束腰方形高臺(tái)坐上，臺(tái)坐下部延伸出兩朵蓮花,，每朵蓮花上站立著一尊菩薩,，整個(gè)造像渾然一體。主尊佛頭20世紀(jì)30年代被盜,，現(xiàn)藏于美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館,。
洞窟雕鑿?fù)瓿捎谖渲軙r(shí)期，是為武氏政權(quán)歌功頌德的,。西山的雙窟是彌勒與釋迦牟尼并坐,，當(dāng)時(shí)武則天還沒(méi)有成為一朝之君，表明她與李志一個(gè)天皇一個(gè)天后并列的身份,，而在這一洞窟中,，以彌勒佛為主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇,。
看經(jīng)寺：現(xiàn)在我們參觀的是看經(jīng)寺,，看經(jīng)寺是龍門東山最大的一個(gè)石窟，整個(gè)窟室的平面設(shè)計(jì)基本上呈方形,，與同一時(shí)期其它洞窟最大的不同是該窟正壁上沒(méi)有主像,，而是在洞窟地面中央建壇,，上置佛像供人拜佛,。據(jù)考證，該窟為禪宗開(kāi)鑿,，洞窟造型為禪宗曾人打坐禮佛的禪堂,。
窟內(nèi)墻壁上部有一些不規(guī)則的零星造像，在北,、東,、南三壁下部雕有唐代最精美的一組29尊浮雕羅漢像。釋迦牟尼去世之后,，將傳法的任務(wù)叫給了迦葉,，迦葉寂滅后交給了阿難，之后傳莫田地,，傳商那阿修,，最后至二十九組菩提達(dá)摩。
菩提達(dá)摩是北魏時(shí)期自天竺來(lái)中國(guó)的曾人,，被后代的佛教禪宗奉為第二十九代傳人,。看經(jīng)寺這二十九尊傳法的羅漢,，恰好與《歷代法寶記》所載西土二十九祖先相吻合,。
窟內(nèi)現(xiàn)二十六尊羅漢像保存完好，每尊羅漢像高約1.8米，與真人等高,，神態(tài)各異,，性格刻劃入微，有飽經(jīng)風(fēng)霜而又睿智的,、執(zhí)著而又聰慧的,、慈祥善良的、兇猛嚴(yán)歷的,、詼諧幽默的,、嚴(yán)肅認(rèn)真的，無(wú)不栩栩如生,，是龍門石窟中現(xiàn)存最完整的一組羅漢群像雕刻,。
龍門石窟雖然是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但也折射出當(dāng)時(shí)的政治,、經(jīng)濟(jì),、和社會(huì)文化時(shí)尚。石窟中保留的大量宗教,、美術(shù),、書(shū)法、音樂(lè),、醫(yī)藥,、建筑等事物石料，使龍門石窟成為一做大型的石刻藝術(shù)博物館,。
古老的藝術(shù),、優(yōu)美的環(huán)境、方便的交通,、完善的旅游設(shè)施,，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外學(xué)者和游人紛至沓來(lái)。
這第二寶就是當(dāng)年曾經(jīng)歸為國(guó)力的唐三彩了!以黃——綠——白為主色調(diào),，誕生于唐代的這件工藝品,，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)銷國(guó)外。其中,，黑色的將軍馬被英倫友人贊頌為“倫敦黑”,、“黑寶石”，有水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱得上是中國(guó)人智慧的結(jié)晶,。
這第三包就是洛陽(yáng)水席,，一是進(jìn)口水席湯水多的特點(diǎn)，二是似水流云的上菜順序,，即上一道,，吃一道,，撤一道。其特點(diǎn)是突出酸辣,，富含湯水,，滑兒爽口，食而不膩,，共24道菜,，8個(gè)涼菜，16道熱菜,。
那第四包是什么呢?就是咱們馬上就要參觀的龍門石窟,。至于為什么把它稱為第四寶?游覽完后，咱們自己就知道答案了,。
好了,，游客朋友們，龍門石窟已經(jīng)到了,，在下城之前提醒大家：我們的車身為淺綠色,，車牌號(hào)為豫a96888。我的手機(jī)號(hào)碼是1234567?，F(xiàn)在呢?請(qǐng)大家關(guān)好車窗,，帶好隨身物品和貴重物品，跟我下車,，一同參觀游覽吧!
龍門石窟位于洛陽(yáng)市南12公里的伊河兩岸,，這里兩山對(duì)峙，伊水中流,，形如門闕,，故稱“伊闕”，隋朝史稱“龍門”,，沿用至今。龍門石窟從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造,，歷經(jīng)400余年,，現(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬(wàn)余尊,，碑刻題記2800余塊,。雕刻內(nèi)容除了佛教之外,還涉及建筑,服飾,音樂(lè),書(shū)法,醫(yī)藥等,如同一座包羅萬(wàn)象的石刻藝術(shù)博物館.20xx年11月,被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,并與敦煌莫高窟,大同云岡石窟合稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
各位朋友,，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺,，他是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺始建于唐朝初年,，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)有源源不斷流出的溪流而得名,。窟內(nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?，洞?nèi)所供住尊像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，面額豐滿,，胸部隆起,，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動(dòng)傳神。
請(qǐng)大家跟我向前走,，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟,，即賓陽(yáng)三洞。其中以中洞為代表,，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字和號(hào)的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元520xx年開(kāi)始雕鑿到正光四年，即公元520xx年6月完工,，歷時(shí)達(dá)20xx年之久,。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦,、多寶外,，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米,，面部清秀,、神情飽滿、高鼻大目,、微露笑意,。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩,。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚，給人以親切感,?？唔斪霏偮⌒危醒氲窨讨匕甏笊徎?gòu)成的蓮花寶蓋,。
請(qǐng)大家跟我一起離開(kāi)賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上,，現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂,，頂上雕一蓮花藻井,，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”,。該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外,，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行,，現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花洞,。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染,。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見(jiàn),。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間，屬于北魏后期作品,。該洞主尊釋迦牟尼,。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉,、阿難二弟子,。
朋友們，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,，奉先寺市龍門石窟中規(guī)模最大的露天窟龕，從唐高宗咸亨三年四月始建,，至上元二年十二月底完工,。據(jù)專家們推算,，這樣浩大的工程，僅用三年零九個(gè)月就成完工,，這是不可想象的。為了政治上的需要,，武則天捐脂粉錢兩萬(wàn)貫,，以加速了工程的進(jìn)度,，其名稱用“奉祀祖先”之意。奉先寺的主尊名為報(bào)身佛盧舍那佛,，左右為二弟子,、二菩薩、二天王,、二力士及二供養(yǎng)人,，共11尊。盧舍那佛通高17.14米,，面長(zhǎng)4米,，耳長(zhǎng)1.9米，為龍門石窟中最大的佛像,，結(jié)跏跌坐在八角形束腰蓮花須彌座上,。造像莊嚴(yán)、睿智,、溫和,、慈祥，這是理想化了的社會(huì)圣賢的形象,。
請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀古陽(yáng)洞,。古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際,。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,，是龍門石窟群中開(kāi)鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格,、特征而論,，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠,、雄健,、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利?、開(kāi)始擺脫前期的作風(fēng),。面部表情刻畫(huà)也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感,。
好了,，各位，龍門石窟的講解到此即告一段落,，接下來(lái)的時(shí)間,，大家可以自由參觀，參觀游覽時(shí)要注意安全,，同時(shí)還要注意保護(hù)環(huán)境,。我們?nèi)昼姾鬁?zhǔn)時(shí)在這里集合，希望大家玩得開(kāi)心!我們待會(huì)兒再見(jiàn)!!!
