在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。
議論性散文和區(qū)別篇一
佛說(shuō),，前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò),。頓生氣餒,，這輩子是沒(méi)的指望了，和誰(shuí)路遇和誰(shuí)接踵,，和誰(shuí)相親和誰(shuí)反目,，都是命定，掙扎不出,。特別想到我今世從醫(yī),，和無(wú)數(shù)病患咫尺對(duì)視。若干垂危之人,，我手經(jīng)治,，每日查房問(wèn)詢,，執(zhí)腕把脈，相互間凝望的頻率更是不可勝數(shù),，如有來(lái)世,，將必定與他們相逢，賴不脫躲不掉的,。于是這一部分只有作罷,，認(rèn)了就是。但尚余一部分,，卻留了可以掌握的機(jī)緣,。一些愿望，如果今生屢屢矚目,，就埋了一個(gè)下輩子擦肩而過(guò)的伏筆,，待到日后便可再接再厲地追索和廝守。
今世,，我將用余生五百次眺望高山,。我始終認(rèn)為高山是地球上最無(wú)遮掩的奇跡。一個(gè)渾圓的球,，有不屈的堅(jiān)硬的骨骼隆起,，離太陽(yáng)更近，離平原更遠(yuǎn),，它是這顆星球最勇敢最孤獨(dú)的犄角,。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽(yù),。它有誕生也有消亡,，它將被颶風(fēng)撫平，它將被酸雨沖刷,，它將把潰敗的肌體化做肥沃的土地,，它將在柔和的'平坦中溫習(xí)偉大。我不喜歡任何關(guān)于征服高山的言論,，以為那是人的菲薄和短視,。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個(gè)瞬間,，寬容地接納了登山者,，讓你在它頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜,。如同一只鳥(niǎo)在樹(shù)梢啼叫,，它敢說(shuō)自己把大樹(shù)征服了嗎？山的存在,，讓我們永保謙遜和恭敬的姿態(tài),，知道在這個(gè)世界上,，有一些事物必須仰視。
今生,，我將用余生一千次不倦地凝望綠色,。我少年戍邊，有10年的時(shí)間面對(duì)的是皚皚冰雪,，看到綠色的時(shí)間已經(jīng)比他人少了許多,。若是因?yàn)檫@份不屬于我選擇的怠慢，罰我下輩子少見(jiàn)綠色,，豈不冤枉死了,？記得在千百個(gè)與綠色隔絕的日子之后，我下了喀喇昆侖山,，在新疆葉城突然看到遼闊的幽深綠色之后,，第一反應(yīng)竟是悚然，震驚中緊閉了雙眼,，如同看到密集的閃電,。眼神荒疏了忘卻了這人間最滋潤(rùn)的色彩，以為是虛妄的夢(mèng)境,。就在那一瞬,，我皈依了綠色。這是最美麗的歸宿,，有了它,，生命才得以繁衍和興旺。常常聽(tīng)到說(shuō)地球上的綠地到了××年就全部沙化了,，那是多么恐怖的期限,。為了人類的常盛不衰，我以目光持久地禱告,。
把自己喜歡的事一一想來(lái),，我還要看?？椿?，看健美的運(yùn)動(dòng)員，看睿智的科學(xué)家,，看慈祥的老人和歡快的少女,，當(dāng)然還有無(wú)邪的小童，突然就笑了,。想我這余生,，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看樹(shù)看人群吧,，以求個(gè)來(lái)世的擦肩而過(guò),。這樣一路地看下去,，來(lái)世的愿望不知能否得逞，今生的時(shí)光可就白白荒廢了,。于是決定,，從此不再東張西望，只心定如水,，把握當(dāng)前,。
不為虛緲的擦肩而過(guò)，而把余生定格在回眸之中,。喜歡山所表達(dá)的精神,，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng),。喜歡綠色和生命,，喜愛(ài)人的豐饒和寶貴，就愛(ài)惜資源,，尊重自己也尊重他人,。
議論性散文和區(qū)別篇二
我時(shí)常獨(dú)自思考：最熟悉的人——自己，可我是否足夠了解真實(shí)的自己,，是否曾經(jīng)違背自己的心智?最熟悉的物——太陽(yáng),，可我是否深知它四季的變化，是否曾經(jīng)在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活,，可我是否認(rèn)真過(guò)好了每一天,，是否曾經(jīng)誤解了生活的蘊(yùn)涵?(閱讀提示：自由自在的表達(dá)，而自由的表達(dá)更容易創(chuàng)造個(gè)性),。
再如的高考滿分作文《誠(chéng)信不可拋》,，下面的幾個(gè)句子就分別是2—6段的分論點(diǎn)，文章的幾個(gè)段落就是圍繞他們展開(kāi)的,。但這些論點(diǎn)就與一般議論文的論點(diǎn)有所不同,。
(2)失去了誠(chéng)信你所擁有的一切：金錢，榮譽(yù),、才學(xué),。機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花,，如過(guò)眼云煙,，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(誠(chéng)信是我們?nèi)松母?，失去誠(chéng)信,，我們將一無(wú)所有)。
(3)不欺騙，不隱瞞,。才是正確的人生態(tài)度,。(這句沒(méi)有明顯的區(qū)別，說(shuō)的是我們應(yīng)如何講誠(chéng)信),。
(4)擁有誠(chéng)信,，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;(擁有誠(chéng)信我們的人生將如何如何),。
(5)相信誠(chéng)信的力量,，它可以……(擁有誠(chéng)信我們的人生將會(huì)怎么樣)。
(6)拋棄誠(chéng)信,，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,，(舍棄誠(chéng)信的嚴(yán)重后果)。
說(shuō)明：括號(hào)內(nèi)的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點(diǎn)一般會(huì)如何陳述,。
從上面的例子中,，可以明顯看出三種文體在內(nèi)容的展開(kāi)上使用的方式是不相同的。
議論文的內(nèi)容展開(kāi),，從整篇著眼,，分為“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題,，解決問(wèn)題”三個(gè)環(huán)節(jié);從局部看,，主體部分的一個(gè)單元內(nèi)容也要分為“說(shuō)理—舉例—再說(shuō)理”三個(gè)層次，開(kāi)頭的說(shuō)理提出觀點(diǎn),，接著進(jìn)行舉例論證,，其后再進(jìn)行議論，深化主旨,。
一般性散文的內(nèi)容展開(kāi),，首先是帶著感情尋找相應(yīng)的對(duì)象，在敘寫對(duì)象時(shí)重視畫(huà)面感,、情境感,，讓人如臨其境，深受感染,。
議論性散文的內(nèi)容展開(kāi),，重目的而不拘泥于形式。它首先有說(shuō)理的內(nèi)在目的,，然后或在敘事中寄托這種目的,，或在抒情中點(diǎn)化這種目的,。有時(shí)候,，還可以直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝}，通過(guò)各種途徑和方法來(lái)達(dá)到自己的目的。
打比方說(shuō),，如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行,，把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍，那么,，寫議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔,。
議論性散文和區(qū)別篇三
一天，孩子騎自行車玩耍突然摔倒了,，膝蓋流血不止嚎啕大哭,，我慌忙地帶他到了醫(yī)院，醫(yī)生拿生理鹽水沖洗傷口,，做了清創(chuàng)縫合術(shù),，換藥、拆線,，幾天后膝蓋上長(zhǎng)了不規(guī)則的小疤痕,，似一條彎曲的小蜈蚣，那疤痕沒(méi)有完全愈合,，透著紅紅的顏色,，我甚感不安，就再次領(lǐng)著孩子去看醫(yī)生,，他微笑著安慰道：“沒(méi)事,！小孩子組織細(xì)胞再生能力強(qiáng)，疤痕會(huì)很快愈合的,！”
姨媽長(zhǎng)了子宮肌瘤,，住院進(jìn)行微創(chuàng)手術(shù)。醫(yī)生在她的腹部打了三個(gè)小洞,，在腹腔鏡的指引下,，過(guò)一會(huì)功夫醫(yī)生便從她肚子里割出了幾個(gè)拇指大小的子宮肌瘤，姨媽的腹部因此留下了三個(gè)點(diǎn)狀疤痕,。姨媽的氣色好了,，心情也輕松了，出院那天主治醫(yī)生特來(lái)送別,，“祝福您痊愈出院,，遺憾留下幾個(gè)疤痕哦?！币虌尵o緊拉著醫(yī)生的手一個(gè)勁地感謝道：“這三點(diǎn)疤痕算什么,，有了它們我才好了起來(lái)，比起開(kāi)一刀留下的疤痕要小得多了,，現(xiàn)代化技術(shù)真是好??！”
孩子從膝蓋的疤痕找回了過(guò)去學(xué)車的記憶，姨媽的肌瘤通過(guò)這三個(gè)點(diǎn)狀疤痕找回了健康,。長(zhǎng)在身體上的疤痕是丑的,，沒(méi)有彈性，它代表著曾經(jīng),，訴說(shuō)著過(guò)去,，它更像是過(guò)去的一個(gè)符號(hào)印在了身體上。
我八十歲的堂爺爺也有疤痕,，他的疤痕卻長(zhǎng)在心里,，三叔便是爺爺內(nèi)心深處的這道疤痕。三叔的婚姻不知不覺(jué)在爺爺嘴里已經(jīng)嘮叨了二十年之久,，而時(shí)間這道火始終沒(méi)能把爺爺?shù)陌毯劢o融化掉,。
記憶里的爺爺，是位身體硬朗,、言語(yǔ)健談卻又從不外露心事的人,。早些年前的爺爺也只是爺爺，似乎“爺爺”只是輩分的代名詞,，并非老人,，因?yàn)樗纳眢w和精神的康健而讓我感覺(jué)他從未老過(guò)，他每天編織著自己的漁網(wǎng),，編制著自己的竹排,，騎上他的二十八寸前后架自行車到遠(yuǎn)離家里的江邊去打魚(yú)。他用匆忙養(yǎng)育著他的家庭,，用看報(bào)掩蓋著他的心事,。爺爺?shù)睦鲜窃趦赡昵暗囊淮文X梗病，那一次腦梗病后的爺爺明顯是老了,，行動(dòng)不便了,，手腳不靈活了，腦子也有些懵懂了,。那一場(chǎng)病來(lái)得迅速,，像是催老的加速器，那老像是瞬間似的,，如同是淋了一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雨留下的后遺癥,，明顯判若兩人，這樣的變化不止體現(xiàn)在身體上更在性格上,，整個(gè)人變得沉默寡言起來(lái),。爺爺?shù)牟徽Z(yǔ)讓全家人擔(dān)心了起來(lái)，在病榻上的爺爺顫顫巍巍的,，手像是風(fēng)干的枯枝,。病之前在爺爺嘴里最多念叨著他的三兒(我的三叔),，他喚著他的三兒回家，他牽掛著他的三兒至今尚未娶妻,。知道老人的心事之后，家里人及時(shí)聯(lián)系了三叔,，三叔回來(lái)了,，在床前給老父親端屎端尿沒(méi)有半句怨言，平日里工作賺錢也算刻苦用心,，這么一個(gè)看起來(lái)再健康不過(guò)的堂堂七尺男兒,，可一旦說(shuō)到婚配問(wèn)題他總是不語(yǔ)，這樣的態(tài)度一堅(jiān)持就是二十年,，至今不變,。說(shuō)媒的人來(lái)了又走走了又來(lái)，最后都是被他的不語(yǔ)落得無(wú)奈收?qǐng)?。三叔成了不婚族的現(xiàn)實(shí),，早已經(jīng)被村里人所接受，對(duì)于這樣的事實(shí)我們也已經(jīng)習(xí)以為常了,?？衫蠣敔?shù)膬?nèi)心一直是熱的，他打心里從來(lái)就沒(méi)有接受三叔不婚的事實(shí),，內(nèi)心一直期望著等待著,。
這么多年以來(lái)，爺爺總是不停不斷地托人給三叔說(shuō)媒,，那時(shí)家里也為此熱鬧不少,，雖然每次都是以失敗告終，老人卻從不氣餒過(guò),，他總是以最溫和的耐心在給三叔找到最寬容的借口,。時(shí)過(guò)境遷，爺爺老了,，三叔也從青年熬成了中年,。那日爺爺剛好搭我的車上醫(yī)院做檢查，坐在小車?yán)锏臓敔攦叭怀闪艘晃坏氐赖睦先?，歲月像是一紙海綿將他人體內(nèi)的水分吸走,，留下的是那一張枯瘦的臉，那張布滿皺紋的臉又如同是一張揉皺了的紙,，明顯的老年皮膚松弛,。他再也不是兩年前那個(gè)健壯硬朗的爺爺了，走起路來(lái)多了些失衡的`搖擺,。一路上,，我們聊著家常,，爺爺不語(yǔ)，我們說(shuō)著美食,，爺爺不語(yǔ),，我們說(shuō)到三叔的婚事，爺爺?shù)难劬α⒖涕W了光,，接了話茬,，打開(kāi)了話匣子開(kāi)始滔滔不絕念叨著，本以為年老讓他懵懂了,，本以為時(shí)間讓他放下了,，其實(shí)不然，這段被擱置了二十年的婚事在他心里卻從未過(guò)去,，三叔的不婚的事實(shí)從未被爺爺所接受,，他內(nèi)心那份期望從未改變，也從未放棄過(guò),，他期待著他的三兒能夠早日娶妻成家,。
爺爺談起三叔的婚事嘮嘮叨叨、沒(méi)完沒(méi)了,，他告訴我們哪個(gè)村哪個(gè)家里仍然有47歲尚未出嫁的女兒,，只要他愿意相親，立刻找人說(shuō)媒,；他還告訴我們哪個(gè)村還有哪個(gè)離了婚的只身女人,，與他的三兒年齡相仿，如果他愿意結(jié)婚,，立刻把自己這些年所存積蓄全部拿出來(lái)給他婚用,。第一次看到爺爺把自己的心事表露得傷感而透明，仿佛是為三叔尋找最寬容的借口,，仿佛只要三叔馬上點(diǎn)頭了他就馬上幸福了,。說(shuō)著說(shuō)著，爺爺最后還是滄然了起來(lái),，“唉,，我知道他是不會(huì)愿意的！都二十年過(guò)去了,，如果他愿意早就結(jié)婚了,。可是能怎么辦,？我如今老了還有你們,，他老了呢？他有誰(shuí)呢,？一個(gè)人在村子里如何生活,，生病了又如何照顧自己,？平時(shí)說(shuō)不操心，那都是假的,，自己的孩子哪有不操心的份,，如果他結(jié)婚或許我還能活個(gè)十年八年，如果他一直這樣,，我就是到死那天也是放不下心呀,！”說(shuō)完?duì)敔斢媚抢峡葜Φ氖稚钌钅讼卵蹨I。這番情真意切的直白,，是爺爺掏心窩的話,，是爺爺對(duì)兒子割舍不掉的牽掛,，是爺爺心里一道無(wú)法愈合的傷疤,！
三叔，堂堂七尺男兒,，僅因?yàn)橐淮螑?ài)情受傷就再也沒(méi)有走進(jìn)愛(ài)情,，沒(méi)有走進(jìn)婚姻。身體受傷了,，醫(yī)生換上藥,，疤痕很快就愈合了，而愛(ài)情受傷了,，疤痕長(zhǎng)在心里,，這樣的傷長(zhǎng)久不愈痛得不止是三叔自己，還有牽掛你的老父親??！
我也有疤痕，在腹部,，那是當(dāng)年生孩子做剖宮產(chǎn)留下的,，有疤痕有孩子，這樣的疤痕長(zhǎng)在身體上是幸福的,，我可以從這疤痕中找回過(guò)去,、找回記憶、找回幸福,，而爺爺再也無(wú)法從這道疤痕中找回他的期待了,。
議論性散文和區(qū)別篇四
議論性散文在寫作上較為自由，它不需要像議論文那樣步步為營(yíng),，循規(guī)蹈矩,，它可以記敘，可以議論,，也可以抒情,，能在形象中傳達(dá)道理,，在抒情中滲透觀點(diǎn);它具有議論性，所以觀點(diǎn)明朗,，態(tài)度鮮明,，不像一般散文那樣含蓄蘊(yùn)藉，便于作者直接表達(dá)自己的思想感情,，更便于閱卷者快速領(lǐng)會(huì)作文的內(nèi)容和目的,。
比較一：在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面，議論性散文與議論文有明顯不同,。
先看一組例子,。
高考議論文《把握人生的彎道》片段：
人生又何嘗不是如此，一些人成功了,，因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)了“彎道超越”;而相反,，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。
結(jié)尾部分：面對(duì)彎道,，我們無(wú)法避免;面對(duì)彎道,，我們只有向前。前方是絕路,，希望在拐角,。勇敢面對(duì)，把握人生的彎道,，超越對(duì)手,，超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的騰飛,。
李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒(méi)有彎曲的荊棘之原,，創(chuàng)造會(huì)終結(jié)，信念會(huì)熄滅,?！彼纳駚?lái)之語(yǔ)讓答案昭然若揭——在彎道處超越，彎道便將一馬平川,。
結(jié)尾部分：蒼山不語(yǔ),，尚倚紅日傲風(fēng)云;流水不止，猶作清泓向碧心,。彎道,，不僅要迎接，更要超越,。邁出堅(jiān)定的雙腳,，彎道也將一馬平川。
從上述對(duì)比中，我們可以看出,，議論文開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題,，結(jié)尾旗幟鮮明地解決問(wèn)題，行文過(guò)程著眼于概念的闡釋和問(wèn)題的分析,，語(yǔ)言理性,、冷靜、嚴(yán)密;而議論性散文不管是開(kāi)頭的入題,，還是結(jié)尾的總結(jié),，似乎把理性的目的收在身后，而在身前舉出感性的大旗,，搖動(dòng)大旗鼓動(dòng)人心,，語(yǔ)言鮮活，充滿感情甚至是激情,，指引人走向既定的目標(biāo),。
比較二：在內(nèi)容的展開(kāi)方面，議論性散文,、議論文,、一般性散文,，也各有不同,。
來(lái)看一組例子：
高考議論文《熟悉》(其一)片段：“一個(gè)崇高的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)不懈的努力,，就會(huì)成為壯舉”,，主觀能動(dòng)性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對(duì)熟悉的部件,，改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機(jī);居里夫人面對(duì)熟悉的反應(yīng)堆,，提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對(duì)熟悉的風(fēng)箏，證實(shí)了雷電的本質(zhì);西門子面對(duì)熟悉的電磁理論,，制造出實(shí)際可用的發(fā)電機(jī),。面對(duì)熟悉的事物，人類需要?jiǎng)邮謱?shí)踐,，給它帶來(lái)新的動(dòng)力,。(閱讀提示：關(guān)注“理—事—理”的內(nèi)容層次)。
高考一般性散文《熟悉》(其二)片段：熟悉的家鄉(xiāng),，有清凌凌的水與藍(lán)盈盈的天,。爺爺?shù)臐O網(wǎng)在這長(zhǎng)歌短詩(shī)般的山水之中，日復(fù)一日地收縮,。我時(shí)常懷念那一場(chǎng)景：爺爺站在小木船頭,，劃動(dòng)著雙槳，哼著農(nóng)家小曲兒“清凌凌的水啊,，藍(lán)盈盈的天……”我將小手放進(jìn)清涼的河水中,，隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng),，我多想投入你的懷抱，洗滌我心靈的塵埃,，回到熟悉的山水中,。(閱讀提示：體會(huì)畫(huà)面感、情感性),。
高考議論性散文《熟悉》(其三)片段：我們熟悉的,，只是天才的成功?！鞍私稹钡臉s耀環(huán)抱了菲爾普斯,，我們以為憑他的體質(zhì)和條件，這是自然而然,、甚至是理所當(dāng)然的,，卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進(jìn)行訓(xùn)練，忽略了他大學(xué)每天近10個(gè)小時(shí)的高強(qiáng)度訓(xùn)練,。而正是這些不為人知的苦痛,，才成就了游泳史上的奇跡啊!(閱讀提示：有事，有理,，有情,，三者渾然一體)。
議論性散文和區(qū)別篇五
1,、體會(huì)課文的情物交融并理解其中蘊(yùn)涵的哲理,。
2、學(xué)習(xí)文章以自我的情感體驗(yàn),、觀察理解為基礎(chǔ),，書(shū)寫個(gè)人的見(jiàn)解和感受的方法，從而學(xué),。
會(huì)關(guān)注生活,，有意識(shí)地感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
3,、通過(guò)優(yōu)美句段的欣賞,，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)和創(chuàng)新,。
精神。
二,、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的深刻的思想和哲理,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,。
（2）學(xué)習(xí)于平凡中見(jiàn)深意的觀察方法和思想方法。
（3）體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格,。
（二）難點(diǎn),。
（1）對(duì)課文蘊(yùn)涵的主題思想的理解。
（2）對(duì)優(yōu)美句段的欣賞和課文精彩語(yǔ)言的把握,。
（3）學(xué)習(xí)于平凡的事物中挖掘新意的思想方法,。
三、課型：討論型,。
四,、教學(xué)方法：小組討論。
五,、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí),。
六、預(yù)習(xí)要求：
1,、門和窗是常見(jiàn)的事物,，它們可以是有形的，也可以是無(wú)形的,；它們可能有自己豐富的經(jīng)歷,，也可能是生活無(wú)聲的見(jiàn)證……大千世界，和它們有關(guān)的故事很多很多,，蕓蕓眾生,，由它們生發(fā)的見(jiàn)解也見(jiàn)仁見(jiàn)智,。請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間收集門和窗的圖片,、故事以及中外名人對(duì)它們描繪的佳句等，并思考它們引發(fā)了你那些回憶,，激起了那些聯(lián)想,，產(chǎn)生了怎樣的感情，準(zhǔn)備在課堂上發(fā)言交流,。此外閱讀課文,，把你有疑問(wèn)的問(wèn)題記錄下來(lái)。（暫定）,。
2,、收集錢鐘書(shū)的生平資料，初步了解作家,。
第一課時(shí),。
一、教學(xué)要點(diǎn)。
1,、理解作家對(duì)窗賦予的哲理,。
2、對(duì)課文的語(yǔ)言作初步的感受和了解,。
二,、教學(xué)程序。
（一）導(dǎo)語(yǔ)（6分鐘）,。
補(bǔ)充：錢鐘書(shū)在國(guó)內(nèi)外文藝界刮起一陣“鐘書(shū)熱”,，他帶著“一種業(yè)余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態(tài)對(duì)世道人心發(fā)表看法,，博聞善說(shuō),，睿智幽默，妙語(yǔ)橫生,，啟人心智,。《窗》這篇文章就很好地體現(xiàn)這一特色,。
2,、課一開(kāi)始，展示多媒體圖片,，引起同學(xué)們的注意和學(xué)習(xí)興趣,。接著讓同學(xué)們展示圖片，講述圖片相關(guān)的故事之類,。然后讓同學(xué)們通過(guò)教室的窗戶觀看景象,，體會(huì)與直接觀看景象的不同感受，由此引入課文《窗》（板書(shū)）,。
（二）導(dǎo)讀,。
整體感悟課文。
引入：為什么從窗子和從外面看到的風(fēng)景會(huì)不一樣,，下面我們閱讀第一段,，看看錢鐘書(shū)怎么說(shuō)。
答：因?yàn)榭蜃訉?duì)大自然作了取舍,，如照相的原理,。
（1）閱讀全文，找出每段中能反映行文線索,、集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句（點(diǎn)撥查找觀點(diǎn)句的方法）,，拉出文章的脈絡(luò)。
第一段：門——窗,。
追求,、欲望（物質(zhì)）——占領(lǐng),、享受（精神）。
第二段：生存的需求——奢侈的需求,。
第三段：窗是房子的眼睛（房子是讓人居住,，所以窗也就是人的眼睛）。
明確：《窗》中能反映行文線索的句子有：
第1段：“又是春天,，窗子可以常開(kāi)了,。”
“春天是該鑲嵌在窗子里看的,，好比畫(huà)配了框子,。”
第2段：“門和窗有不同的意義,?！?/p>
“門許我們追求，表示欲望,，窗子許我們占領(lǐng),表示享受,。”
第3段：“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段,?！?/p>
“門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈,?！?/p>
第4段：“窗可以算房屋的眼睛?！?/p>
（2）具體分析,，門和窗的分別。閱讀第二,、三段,，回答問(wèn)題：用奢侈形容窗子是不是貶義？為什么說(shuō)奢侈是更高的進(jìn)化階段,？（小組討論）,。
答：談?wù)勸R斯洛的需求論，窗子洞開(kāi)的是人的精神世界,，解釋精神和物質(zhì)的關(guān)系，以陶淵明的例子物質(zhì)是精神的基礎(chǔ),，但物質(zhì)貧乏,，精神也可以很豐富，要做生活的主人,。
（3）閱讀最后一段,，拋出三種觀點(diǎn),，讓學(xué)生討論，更同意哪種,，答案為開(kāi)放式,。
（4）小結(jié)：散文形散神聚，本文內(nèi)在的邏輯就是通過(guò)聯(lián)想,，由春天引到窗子,，由窗和門的區(qū)別想到物質(zhì)和精神的區(qū)別，由窗想到眼睛,，開(kāi)窗關(guān)窗就像睜眼閉眼,，課文最后又想回春天，首尾呼應(yīng),。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
（四）布置作業(yè)：
第二課時(shí),。
一、教學(xué)要點(diǎn)：
1,、把握《窗》的語(yǔ)言特色（未定）,。
2、理解學(xué)習(xí)課文《門》,。
二,、教學(xué)程序。
（一）繼續(xù)學(xué)習(xí)《窗》（錢佳,、陳建霞）,。
通過(guò)上節(jié)課的初步學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)課文有了初步的理解,，接下來(lái)便引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)學(xué)習(xí)作家獨(dú)特的語(yǔ)言,，讓同學(xué)們找出課文中的特別的句子，然后點(diǎn)評(píng)和解釋,。
（1）從錢鍾書(shū)的文字引申開(kāi)看《窗》的藝術(shù)特色：
a,、生活化、世情化：
詞語(yǔ)：不過(guò)屋子外的春天太賤了,！
舉例：譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子,。
比喻：有如女人對(duì)于男子的勝利，表面上看來(lái)好像是讓步——人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng),，誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了,！
b、生動(dòng)形象,。
擬人：窗子打通了大自然和人的隔膜,，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)……。
比喻：屋子的本意,，只像鳥(niǎo)窠獸窟,，
c,、引用信手拈來(lái)；
古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神,，頗有會(huì)心,。《歸去來(lái)辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲,，審容膝之易安,。”不等于說(shuō),，只要有窗可以憑眺,，就是小屋子也住得么？他又說(shuō)：“夏月虛閑,，高臥北窗之下,，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人,?！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂(lè)世界,；他雖然是柴桑人,，就近有廬山，也用不著上去避暑,。
正和凱羅（gottfriedkeller）《晚歌》（abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（fensterlein）,，佳景收歷歷?！?/p>
d,、處處對(duì)比。
排比對(duì)比：到處是陽(yáng)光,，不像射破屋里陰深的那樣明亮,；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣,。
定義對(duì)比：門是住屋子者的需要,，窗多少是一種奢侈，
整個(gè)第三段幾乎都是對(duì)比,，門和窗的對(duì)比,。
（二）進(jìn)入《門》的學(xué)習(xí)（伍敏茹、黃雪瑩）,。
1,、同學(xué)們花三分鐘時(shí)間從文中找出文中門、開(kāi)門,、關(guān)門的含義,，可相互討論交流。
2,、請(qǐng)學(xué)生陳述自己找到的含義后,，老師用課件列舉所有含義。
2,、門,、開(kāi)門和關(guān)門在文中的含義，其實(shí)就是本文的主要表述內(nèi)容,。那么下面讓我們看一下作者是怎么組織這些內(nèi)容的,。
（板書(shū)）。
5,、請(qǐng)大家根據(jù)我們之前找到的含義,，并結(jié)合剛才開(kāi)門關(guān)門兩個(gè)動(dòng)作的分析，討論后回答“作者為什么說(shuō)：開(kāi)門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分”,。(參考答案：生命充滿了開(kāi)始和結(jié)束,，開(kāi)門和關(guān)門象征著這許多的開(kāi)始和結(jié)束，所以說(shuō)開(kāi)門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分,。),。
6、門,，本身有生命嗎,？它會(huì)述說(shuō)生命種種嗎？（參考答案：沒(méi)有,，這是作者借門以及開(kāi)門關(guān)門這兩組動(dòng)作抒寫著世間百態(tài),。）。
（三）總結(jié)議論散文兩篇,，學(xué)習(xí)從常見(jiàn)之物見(jiàn)新意,，打破慣性思維。
1,、回憶我們之前學(xué)習(xí)的《窗》這篇課文,，為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，并藉此寫出世間百態(tài),？作者為什么不直接抒寫自己對(duì)人生的探討,，而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來(lái)寄托自己的思想？（討論）,。
參考答案：直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會(huì)令人難以理解,，而如果能借助某種具體的事物表現(xiàn)來(lái)抒寫這些思想道理，或通過(guò)某種特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)與之相似的或相近的概念,、思想和感情,，這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂,，使抽象的道理變得形象可感，同時(shí)也能增強(qiáng)文章的趣味性和生動(dòng)性,。這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法,。《門》就是運(yùn)用了象征手法,，寫的是具體的“門”,，表達(dá)的卻是作者對(duì)社會(huì)以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義,，才能理解整篇文章的寓意所在,。
2、展示多媒體（一些從平常事物中顯示出新意的圖片等）,，引起同學(xué)發(fā)散思維的興趣,，并學(xué)習(xí)如何于平凡中見(jiàn)新意。
泰格特《窗》課堂實(shí)錄2,。
《窗》教學(xué)實(shí)錄,。
作者丁衛(wèi)軍，江蘇通州人,。江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,。
師：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的小小說(shuō)《窗》,。大家預(yù)習(xí)過(guò)了,？下面請(qǐng)大家把課文再放聲朗讀一遍，進(jìn)一步熟悉課文,。
（生讀課文）,。
師：哪位同學(xué)愿意說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事，可以用一句話概括故事內(nèi)容,，也可以說(shuō)一段話,，說(shuō)清故事的來(lái)龍去脈。
（生1按照原文思路說(shuō)故事,。）,。
生2：靠窗病人描述的窗外美景需要說(shuō)一說(shuō)。這內(nèi)容與結(jié)尾形成鮮明的對(duì)比,。
生3：要把靠窗病人病情發(fā)作的痛苦說(shuō)得清楚一些,。
生4：缺少了原文的那種震撼力。
師：君子所見(jiàn)略同,。你在讀完課文后,，你覺(jué)得文章的哪一部分讓你覺(jué)得特別震撼？
生4：課文的結(jié)尾，讓我覺(jué)得太意外了,?？看安∪税汛巴獾木吧鑼懙媚敲疵溃墒遣豢看安∪丝匆?jiàn)的卻是一堵光禿禿的墻,。
師：其他同學(xué)的感覺(jué)呢,？是的,。本文的結(jié)尾的確讓人深感意外,。這是小小說(shuō)的一種結(jié)尾方式，叫做歐亨利式結(jié)尾,。
ppt顯示：
“歐·亨利式”結(jié)尾,。
通常是指短篇小說(shuō)大師們善于戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆,，作好鋪墊,，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化,，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn),，使讀者感到豁然開(kāi)朗，柳暗花明,，既在意料之外,，又在情理之中，不禁拍案稱奇,，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。
美國(guó)小說(shuō)家歐·亨利以擅長(zhǎng)結(jié)尾聞名遐邇，美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”,，后來(lái)成為世界文學(xué)的一種結(jié)尾方式,。
師：請(qǐng)一位讀一下。同學(xué)們注意一些關(guān)鍵詞,。
（一生讀）,。
師：情節(jié)，伏筆,、鋪墊,、陡轉(zhuǎn)。大家注意紅色的8個(gè)字,。記下來(lái)：“歐亨利式”結(jié)尾,，意料之外，情理之中,。
（生翻看原文,，困惑，搖頭）。
師：這個(gè)故事發(fā)生哪里,？對(duì),，在一家醫(yī)院的病房里。怎樣的一個(gè)病房呢,？大家一起讀,。
生讀：這間病房十分窄小，僅能容下兩張病床,。病房有一扇門好一個(gè)窗戶,，門通向走廊，透過(guò)窗戶可以看到外界,。
生5：外界,。
師：作者沒(méi)有說(shuō)窗外到底是什么？是一堵墻就成為一種可能,。
師：同學(xué)們還能說(shuō)說(shuō),，情節(jié)上除了這里，還有哪些地方讓你感覺(jué)意外的呢,？
生6：當(dāng)靠窗病人病情發(fā)作,，最終死了，而那位不靠窗病人卻紋絲不動(dòng),，無(wú)動(dòng)于衷,。病友曾經(jīng)給他帶來(lái)那么多的享受，他卻見(jiàn)死不救,，太意外了,。
生7：醫(yī)生把靠窗病人的尸體抬出去，絲毫沒(méi)有大驚小怪,。讓人意外,。
師：人都死了，卻不足為奇,。為什么呢,？誰(shuí)能猜想一下。
生8：醫(yī)生見(jiàn)死人見(jiàn)多了,。
師：職業(yè)習(xí)慣,。有道理。還有呢,？
生9：靠窗病人的病情太重了,，他的死是醫(yī)生意料之中的。
師：這樣解讀,，似乎更符合文意,。還有讓你覺(jué)得意外的嗎？
生10：當(dāng)不靠窗病人還沉浸在靠窗病人給他描述板球賽的時(shí)候，突然產(chǎn)生了嫉妒心,。這讓我意外,。人家對(duì)你那么好，還嫉妒人家,。
生11：不靠窗病人,。
師：他心想的窗外應(yīng)該是怎樣的呢？
生11:應(yīng)該像是靠窗病人描述的那樣,。課文的`第四小節(jié),。
師：很好。大家一起來(lái)把課文的第四小節(jié)讀一讀,。
（生齊讀第四小節(jié)）,。
師：大家讀得很流暢，但是似乎少了那么一些味道,。大家合上書(shū)，閉上眼睛聽(tīng)老師讀一遍,，邊聽(tīng)邊想象,。用這樣的句子說(shuō)話。
ppt顯示：
公園里有,，
這是一座的公園,。
（師讀課文,讀完，稍作停頓,，靜默）,。
師：來(lái)說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么,，有怎樣的感受。
生12：公園里有一泓湖水，這是一座清新美麗的公園,。
生13：公園里有漫游的野鴨、天鵝,，孩子們?cè)谖顾?，這是一座和諧的公園。
師：人與自然的和諧,。
生14：公園里有手挽手的年輕的情侶,，這是一座充滿溫情和浪漫的公園。
生15：公園里有盛開(kāi)的鮮花,，五彩斑斕,，這是一座多姿多彩、生機(jī)勃勃的公園,。
生16：公園里有運(yùn)動(dòng)場(chǎng),，有球賽，這是一座充滿生命活力的公園。
生17：這是靠窗病人想象出來(lái)的,。說(shuō)明這病人閱歷豐富,，見(jiàn)得多，他心里很美好,，熱愛(ài)生活,，所以他描述得很美好。
師：你讀得很透,?？吹贸鲞@是一位熱愛(ài)生活的人。他為什么描述這些呢,？
生18：病房里的生活很枯燥,，講這些排解生活的無(wú)聊。
生19：給另一位病人帶來(lái)快樂(lè),，給他活下去的希望,。這人心地很善良。
生20：對(duì)不靠窗病人吸引力就越大,，容易產(chǎn)生別的想法,，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
師：這個(gè)同學(xué)從情節(jié)構(gòu)思上來(lái)說(shuō)出了自己的發(fā)現(xiàn),，真不錯(cuò),，會(huì)讀書(shū)。公園那么地美好,，對(duì)不靠窗病人產(chǎn)生了巨大的誘惑力,。他產(chǎn)生了怎樣的想法。齊讀：
ppt顯示：
師：如果是你,，你會(huì)有這樣的想法嗎,？
生20：我不會(huì)，那位病人給我?guī)?lái)了那么多的享受,，我不會(huì)這樣嫉妒他,。
生21：我會(huì)，因?yàn)椴》康纳钐珱](méi)意思了,。我和他一樣,，為什么只有他能看到外面的景色啊。
生22：我也會(huì)的,。我也想看到美麗的景致啊,。這很正常。
師：大家來(lái)看看作者是怎樣介紹這兩位病人的,。先來(lái)找找描寫他們共同點(diǎn)的句子,，在文中圈畫(huà),。
（生邊讀邊畫(huà)，師巡視）,。
師：大家一起讀,，看看是不是一致。（生讀參差不齊）看來(lái),，有的同學(xué)還沒(méi)有找全,。繼續(xù)圈畫(huà)。（稍停）再讀,。
他們的病情都很嚴(yán)重,。
兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。
兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣,，既不能讀書(shū)看報(bào),，也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著,。而且只有他們兩個(gè)人,。
師：讀得還是很整齊流暢，但是沒(méi)讀出應(yīng)該有的意味,。把你認(rèn)為要注意的詞語(yǔ)標(biāo)出來(lái),。再讀。
（生讀,，注意到了“都”“任何”“既不能”“也不能”“只有”“而且只有”等詞語(yǔ)。）,。
師：你從中得到了哪些信息,。
生23：他們兩人的病情很嚴(yán)重，需要靜養(yǎng),，而且他們的生活很枯燥無(wú)味,。
師：你再讀一下最后一個(gè)句子，讀出他們生活的枯燥乏味,，無(wú)聊之極的味道來(lái),。
（生讀，讀得有情有味）,。
師：齊讀寫他們不同點(diǎn)的句子,。
生讀:其中一位病人經(jīng)允許，可以在每天上午和下午扶起身來(lái)坐上一個(gè)小時(shí),。這位病人的病床靠近窗口,。
而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。
師：你關(guān)注哪些詞語(yǔ),？為什么,？
生24：我關(guān)注了“不得不”,。“不得不”帶有必須這樣做的味道,，被逼迫的感覺(jué),。
師：什么樣的心情？
生24：無(wú)可奈何,。
師：這兩位病人的差異,，再看看這兩位同學(xué)說(shuō)的，都有道理,。這樣想,，也是正常的，人之常情,。何況,，他有了這樣的想法也覺(jué)得很慚愧。人性的弱點(diǎn)在這里萌發(fā)了,。大家再讀一遍,，注意紅色的“為什么”和加橫線的“偏偏”“不應(yīng)”。（生讀,，注意了停頓和輕重音）,。
師：對(duì)這樣的嫉妒，靠窗病人愈加控制,，卻愈加強(qiáng)烈,。你來(lái)把這個(gè)句子讀一讀？
ppt顯示：
緊挨著窗口的為什么不該是我呢,？
（生25讀）,。
師：似乎平淡了，注意揣摩這個(gè)時(shí)候人物的內(nèi)心,。為什么不該,，言外之意是？
生26：本該就是我,。
師：你嘗試著讀一讀,。
（生27讀）。
師：哦,，真不錯(cuò),。你要表達(dá)是怎樣的心情？
生28：憤憤不平,，憤怒,。
（生齊讀）。
師：心魔已經(jīng)控制了這位病人,，人性的弱點(diǎn)萌發(fā)開(kāi)始走向扭曲,，走向了另一面,。
下面分組讀，一到三組讀靠窗病人病情發(fā)作直至死亡的狀況,，剩下的同學(xué)讀不靠窗病人的表現(xiàn),。
（生分組讀）。
師：再請(qǐng)大家自己邊讀邊圈畫(huà),，你在讀的過(guò)程中關(guān)注了哪些詞語(yǔ),。說(shuō)說(shuō)理由。
（生自主朗讀批注）,。
生29：我說(shuō)的是靠窗病人,，大聲咳嗽，呼吸急促,，兩手摸索,，還有“一聲接一聲……卡住了……停止了……直至最后的呼吸聲也停止了”，這里寫出了靠窗病人病情發(fā)作的痛苦的慘狀,。
生30：這些詞語(yǔ),，寫出靠窗病人的痛苦，從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)不靠窗病人的冷漠,。
師：你來(lái)讀讀第10小節(jié),。讀出那種掙扎時(shí)的痛苦和無(wú)助。注意省略號(hào),。
生31：我說(shuō)的是不靠窗病人,。“紋絲不動(dòng)”,，“仍然盯著”,。可見(jiàn)他的冷酷,，內(nèi)心的黑暗。
生32：他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢,？
師：占據(jù)是什么意思,？
生：占有，帶有強(qiáng)迫的意思吧,。這位病人在質(zhì)問(wèn),？病友都快死了，他還在想著這張床位,，見(jiàn)死不救,。
師（對(duì)生21）：你先前有不平衡，有嫉妒,，這時(shí)你會(huì)見(jiàn)死不救嗎,？
生21：我不會(huì)這樣,。見(jiàn)死不救太過(guò)了吧，沒(méi)有了底線,。
師：這時(shí)的不靠窗病人的人性已經(jīng)徹底的……對(duì),，泯滅，墮落了,。有個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞叫什么——羨慕,、嫉妒，恨,！看來(lái),，羨慕、嫉妒有時(shí)還正常,，但是這個(gè)恨,，就不正常了。作者在這里把人物的人性弱點(diǎn)萌發(fā)到人性的扭曲直至人性的泯滅墮落的過(guò)程展示了出來(lái),。我們一起再讀一讀這一組句子,。
ppt顯示：
緊挨著窗口的為什么不該是我呢？
他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢,？
生33：美麗的公園就是靠窗病人美好心靈的寫照,，光禿禿的墻也就是不靠窗病人的丑陋靈魂吧。
師：看來(lái)大家很好地理解了作者的意圖,。作者為什么以窗為題,？
生34：文章圍繞窗來(lái)寫故事，寫人物的,。
生35：窗是本文的線索,，窗也是人的心靈之窗。
師：這位同學(xué)發(fā)言有兩層意思,，一是對(duì)上面一同學(xué)的發(fā)言做了概括,，二又深發(fā)下去。兩位病人通過(guò)窗戶看到了不同的風(fēng)景,，我們透過(guò)窗戶看到了兩種不一樣的人性,，看到了人性的美和善，丑和惡,。課后請(qǐng)大家完成練習(xí)四,，續(xù)寫這個(gè)故事，注意能做到給人意外,，又在情理之中,。
謝謝大家，這一節(jié)課就上到這里,。下課,！
議論性散文和區(qū)別篇六
議論性散文是中學(xué)考試中的重點(diǎn),，了解它寫法對(duì)同學(xué)們有一定的幫助。相關(guān)內(nèi)容,，歡迎查看,！
套用材料主要是指不少考生相信“萬(wàn)能開(kāi)頭”“萬(wàn)能結(jié)尾”之類的話或一味套用高考優(yōu)秀作文里面的語(yǔ)段或論據(jù)，造成“你用我用他也用”的千文一面的狀況,。主要表現(xiàn)有三種：
(1)套用“開(kāi)頭”或“結(jié)尾”,。有的語(yǔ)文教輔書(shū)上有所謂的“萬(wàn)能開(kāi)頭”“萬(wàn)能結(jié)尾”，不少學(xué)生如獲至寶,，作文時(shí)經(jīng)常套用,，如出現(xiàn)最多的開(kāi)頭是這樣的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝,，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生,，我要采擷其中最重的——毅力,。(“毅力”可以換成其他詞語(yǔ))出現(xiàn)最多的結(jié)尾是：“藍(lán)天若水，紅葉如魚(yú),，我聽(tīng)見(jiàn)金屬的音響一聲聲穿越了山林,。”
話題作文主要考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,、思想認(rèn)識(shí)水平,，有些考生寫不出對(duì)話題所反映現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí)，便用抒情文段來(lái)湊字?jǐn)?shù),。這種盲目抒情的文字大多來(lái)自時(shí)下流行的高考滿分作文或某些報(bào)刊登載的所謂精彩文段中,，如：沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸,。沒(méi)有大海的壯闊,，可以有小溪的優(yōu)雅。沒(méi)有原野的芬芳,，可以有小草的翠綠……它們與話題作文的議論毫無(wú)聯(lián)系,，考生只以為它有文采便拿來(lái)使用，卻適得其反,。
還有些考生平時(shí)沒(méi)有豐厚的積累，缺少對(duì)話題的深刻理解,，考試時(shí)臨時(shí)拼湊一些句子,，或贊美老師多么辛苦以博得閱卷教師的好感，或緊跟當(dāng)前政治形勢(shì)發(fā)一番假,、大,、空的議論,，等等，不一而足,。如年遼寧一考生的《今年花勝去年紅》的第二段：
今年考生增至十六萬(wàn)之多,，比去年同期增長(zhǎng)幾百個(gè)百分點(diǎn)，這意味著什么,，預(yù)示著什么?意味著振興東北需要我們的力量,。這可喜可賀的數(shù)字正孕育著無(wú)限的生機(jī)，我們的遼寧又向前邁出了一步,，依舊穩(wěn)坐東北三省的龍頭老大這把交椅,。俗話說(shuō)：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng),?！?0年代后的我們有信心超越前輩們，有能力完成各項(xiàng)被指派的任務(wù),，有決心為我省乃至我們的祖國(guó)寫一頁(yè)光輝的歷史!
羅列事例是指考生寫作文時(shí)從時(shí)下流行的一些低淺俗濫的閱讀文選中搬出一個(gè)個(gè)小故事,，逐個(gè)背寫在作文里，議論的語(yǔ)段過(guò)少甚至沒(méi)有,，只在結(jié)尾時(shí)用一兩句話聯(lián)系話題的情況,。
議論性散文以議論為主，所寫事例要概括而形象,，并有到位的分析議論,，這種以事例代替分析的現(xiàn)象，反映了部分考生認(rèn)識(shí)水平不高,，不會(huì)分析的現(xiàn)狀,。這類考生要學(xué)會(huì)辯證分析，多讀一些規(guī)范的議論性文章,，掌握一般的分析問(wèn)題的方法,。在列舉事例之后，必須扣住話題進(jìn)行分析,，使文章始終圍繞中心論證,。文段扣題的方法主要有三種：首句扣題、議論描述性扣題,、結(jié)句扣題,。容易犯羅列事例毛病的考生，尤其要注意學(xué)會(huì)結(jié)句扣題,，如2005年山東滿分作文《盡顯雙贏智慧》中的一段：
議論性散文和區(qū)別篇七
人生是一個(gè)旅途,，幼年、童年、青春,、青春后,，或許每一個(gè)善終的人都要經(jīng)過(guò)這些發(fā)展過(guò)程，青春注定是一個(gè)煩惱過(guò)程,，這是因?yàn)樗且粋€(gè)急劇成長(zhǎng)的過(guò)程,，是一個(gè)人的心理由幼稚變?yōu)槌墒斓臅r(shí)期，是一個(gè)面對(duì)周圍各種問(wèn)題而需要總結(jié)出適合自己生活規(guī)律的過(guò)程,，是一個(gè)多種選擇需要你去選擇的過(guò)程,，所以青春是一個(gè)苦澀的旅途毋庸置疑！
有的人青春來(lái)的晚,，有的人青春來(lái)的早,，但該來(lái)的早晚都要來(lái)，來(lái)的晚是因?yàn)槟阋恢睕](méi)有遇到開(kāi)啟你青春的事,，沒(méi)有遇到開(kāi)啟你青春的人,。我認(rèn)為人們之所以說(shuō)青春煩惱多，是因?yàn)樵谠S多方面自己一直沒(méi)有找到適合自己生存的位置,，在苦苦的摸索,，所以青春的典型特點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)思維最混亂的時(shí)期。遇到一件事,，遇到一個(gè)人,，可能就開(kāi)啟了你青春的門，從此你開(kāi)始了思考人生,，開(kāi)始了痛苦掙扎的過(guò)程,，然后你在看一些電影，聽(tīng)一些歌,，感覺(jué)都變味啦,，于是你開(kāi)始喜歡上了傷感，喜歡上了沉思,，開(kāi)始思考許多事情,，可是許多事情卻又百思不得其解，于是有的人選擇了堅(jiān)持,，有的人選擇了逃避,。逃避者退出了青春，對(duì)青春望而止步,。堅(jiān)持者卻仿佛走進(jìn)了人生的怪圈,，像只無(wú)頭的蒼蠅，四處探索,，卻發(fā)現(xiàn)四周都沒(méi)有光明,，只有在摸索中前進(jìn),。
如果把人生比作一條路，我感覺(jué)人生應(yīng)該是一條隧道,，而且隧道中沒(méi)有燈，隧道兩頭的開(kāi)口向隧道里散發(fā)著光,。青春之前和之后的路是直的,，青春的是曲折盤旋的，所以童年時(shí)期的路應(yīng)該是光明的,，隨著進(jìn)去青春的路,，光線慢慢照射不進(jìn)去了，所以青春的前行者越是前行越發(fā)感覺(jué)道路的黑暗,，越發(fā)感到茫然,，越發(fā)感覺(jué)到失落，越發(fā)感覺(jué)到煩惱,！青春是一條曲折的路,，只有在迂回中堅(jiān)持前進(jìn)，你才會(huì)看到從隧道另一端照射進(jìn)的光,，走出曲折的隧道,，你就會(huì)頓時(shí)發(fā)現(xiàn)眼前立刻豁然開(kāi)朗！
誰(shuí)的青春不迷茫啊,，不要怕青春的煩惱,，誰(shuí)的生活也無(wú)法永遠(yuǎn)留在童年，該面對(duì)的此早要面對(duì),，不要怕青春的思想碰撞出煩惱的火花,，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)一直讓自己矛盾的思想瞬間想通啦！
所以與其說(shuō)青春是在開(kāi)始思想的矛盾,，不如說(shuō)青春是在捋順?biāo)枷氲拿?；與其說(shuō)青春是在開(kāi)啟人生煩惱，不如說(shuō)青春是在開(kāi)始解決人生的煩惱,；與其說(shuō)青春是一個(gè)煩惱的旅途,，不如說(shuō)青春是一條通向豁達(dá)的路！
議論性散文和區(qū)別篇八
【典范例段】人與自然比鄰而居,，遂得以常?？达L(fēng)景，而看風(fēng)景時(shí),，看到的卻往往是自己,。
人生多苦辛?？达L(fēng)景是人生短暫的中斷,，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無(wú)時(shí)，便是古來(lái)的隱者,。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂,，或許是令人神往的吧？然而可惜不能,。威猛如魏武,，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的喟嘆,；豁達(dá)如東坡,，月下訪友，看庭中積水空明,，樹(shù)影綽約如藻荇交橫,，竟也興起時(shí)不再來(lái)的寂寞。日落黃昏,，雨打梨花,，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái)。所謂“相看兩不厭,，只有敬亭山”,，或“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”,，或“一樹(shù)梅花一放翁”,，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后,，人總要面對(duì)自己,。
【簡(jiǎn)要評(píng)析】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)文能夠增強(qiáng)文章的可讀性，體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng),，同時(shí)也為文章平添一抹亮色,，提升文章檔次。而化用古詩(shī)文除了以上的作用外,，更具有一種朦朧美與含蓄美,，更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。
在例段中,，作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,，看上去哪一句都沒(méi)有直接引用，但每一句都可引起我們對(duì)某一句詩(shī)詞和某個(gè)詩(shī)人的聯(lián)想,，眼前浮現(xiàn)出某種詩(shī)情的意境,，從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來(lái),，作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩(shī)句,，進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”,。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開(kāi)拓與深化、突出與升華,、錦上添花的妙用,。
【參考閱讀】。
議論性散文和區(qū)別篇九
一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳,，淡淡的品一口,，回味悠長(zhǎng)，讓人感到淡而幽香,。人生就如這樣，淡泊名利,，感情真摯,，當(dāng)我們回首往事時(shí)，讓真情溢滿路途,，讓淡泊書(shū)寫氣節(jié),。一縷茶香，可以引領(lǐng)心靈進(jìn)入清幽的圣殿嗎,？或是于葉片染香,，溫水初沸時(shí)的一絲滾燙，能夠代表一些消逝了的歲月,，豐盈,，干枯，浸潤(rùn),，之后重生,。
我心若茶，淡而悠遠(yuǎn),。時(shí)常喜歡輕手揀取一片干凈的嫩綠,，用清水沖開(kāi)，緩緩的斟在青瓷茶杯中,，輕輕地飲上一杯,，頓覺(jué)心里甘甜。水汽氤氳,，茶香清裊,，夜色依舊，一杯清茶,，裊裊的彌漫著特有的香氣飄散在寂靜的雨夜里,，苦澀而恬淡的味道如一曲綿長(zhǎng)的樂(lè)符，悠揚(yáng),，清爽,，彌漫我的心季,。
人生如茶,，淡泊寧?kù)o；情感亦如茶,，雅香久遠(yuǎn)，不黏膩,，不疏遠(yuǎn),，淺淺深深。茶香醉人,，情感亦醉人,。心葉伴著清水，在杯中慢慢融化,，由漂浮水面逐漸緩緩沉入杯底,，直到飲完杯中之水，茶依然清香,，沖上好幾遍,，香氣也淡淡的存在杯底，濃了心,，淡了茶,。心如茶，需輕吟,，紅塵之中,，酷愛(ài)茶的人居多，可品懂茶香的人卻不常遇,。
人生如茶,，淡淡的，香香的,，醇醇的,，悠悠的。人生充滿著起伏,、坎坷,，有著甘甜，有著辛酸,，正如飄蕩在水中的茶葉浮浮沉沉,，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。
人生如茶,，或充滿希望,，或浸透苦澀，或沖動(dòng)難奈,，或淡泊寧?kù)o,，個(gè)中滋味,，只待我們親身體味。也只有在親身經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后,，才會(huì)有那種“不以物喜,，不以己悲”“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的悠然心得,。
人生如茶,，就連最深切的痛苦，刻骨銘心的情愫經(jīng)過(guò)歲月的流逝凈化,，如同一首經(jīng)典老歌的旋律讓人久久不能忘懷,，但留下都是沉淀了的淡然。無(wú)論是什么樣的情感體驗(yàn),，當(dāng)它趨于平淡之時(shí),，才是最穩(wěn)定的人生真味。幸福也淡,，痛苦也淡，歷經(jīng)了歲月的滄桑之后,，感悟到平平淡淡才是真,，開(kāi)始用洞察的神情觀賞花開(kāi)花謝，用平靜的眼睛注視陰晴圓缺,。生命中多了幾分睿智,，少了幾分激動(dòng)，含蓄的人生給予了眾多的經(jīng)驗(yàn)和思考,。
一杯清茶如人生,，在茶與水的交融中，看茶在水中慢慢伸展,，慢慢透徹出它的新綠,。
茶與水，許是因了一萬(wàn)年前的傾心相視,，才握手相許,。紅塵之上，似茶香或是水澈,，一樣彌漫,。茶終于寂靜，水終于無(wú)言,。
茶涼時(shí),，水靜了，世事猶似,。今夜的文字,，茶一樣純凈,，而我，蛻變成夢(mèng)里的風(fēng)花雪月,，心事泊滿水一樣的清幽,。溫柔的執(zhí)筆，安靜的記下：紅塵之上,，有一種情懷,，淡如茶，有一種人生,，澈如水,。
議論性散文和區(qū)別篇十
人真是奇怪，蝸居斗室時(shí),，滿腦都是縱橫千里的遐想,，而當(dāng)我在寫各地名山大川游歷記的時(shí)候，倒反而常常有一些靜定的小點(diǎn)在眼前隱約,，也許是一位偶然路遇的老人,，也許是一只老是停在我身邊趕也趕不走的小鳥(niǎo)，也許是一個(gè)讓我打了一次瞌睡的草垛,。有時(shí)也未必是旅途中遇到的,，而是走到哪兒都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)的記憶亮點(diǎn)，一閃一閃的,，使飄飄忽忽的人生線絡(luò)落下了幾個(gè)針腳,。
是的，如果說(shuō)人生是一條一劃而過(guò)的線,，那末,，具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。
把那些枯萎的長(zhǎng)線頭省略掉吧,，只記著那幾個(gè)點(diǎn),，實(shí)在也夠富足的了。
為此,，我要在我的游記集中破例寫一枝花,。它是一枝臘梅，地處不遠(yuǎn),，就在上海西郊的一個(gè)病院里,。
它就是我在茫茫行程中經(jīng)常明滅于心間的一個(gè)寧?kù)o光點(diǎn)。
步履再矯健的人也會(huì)有生病的時(shí)候,，住醫(yī)院對(duì)一個(gè)旅行者來(lái)說(shuō)可能是心理反差最大的一件事,。要體力沒(méi)體力，要空間沒(méi)空間,，在局促和無(wú)奈中等待著,，不知何時(shí)能跨出人生的下一站,。
看來(lái)天道酬勤，也罰勤,。你們往常的腳步太灑潑了,，就驅(qū)趕到這個(gè)小院里停駐一些時(shí)日，一張一弛,。不管你愿意不愿意,，習(xí)慣不習(xí)慣。
那次我住的醫(yī)院原是一位外國(guó)富商的私人宅邸,，院子里樹(shù)木不少,，可惜已是冬天，都凋零了,。平日看慣了山水秀色,，兩眼全是饑渴，成天在樹(shù)叢間尋找綠色,。但是,，看到的只是土褐色的交錯(cuò)，只是一簇簇相同式樣的病房服在反復(fù)轉(zhuǎn)圈,，越看心越煩,。病人偶爾停步攀談幾句，三句不離病,，出于禮貌又不敢互相多問(wèn)。只有兩個(gè)病人一有機(jī)會(huì)就高聲談笑,，護(hù)士說(shuō),，他們得的是絕癥。他們的開(kāi)朗很受人尊敬,，但誰(shuí)都知道,，這里有一種很下力氣的精神支撐。他們的談笑很少有人傾聽(tīng),，因?yàn)榇蠹夷貌怀瞿敲炊喟参康姆磻?yīng),、勉強(qiáng)的笑聲。常常是護(hù)士陪著他們散步,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著背影,。
病人都喜歡早睡早起，天蒙蒙亮,，院子里已擠滿了人,。大家趕緊在那里做深呼吸，動(dòng)動(dòng)手腳,，生怕天亮透,，看清那光禿禿的樹(shù)枝和病懨懨的面容,。只有這時(shí)，一切都將醒未醒,，空氣又冷又清爽,，張口開(kāi)鼻，搶得一角影影綽綽的清晨,。
一天又一天,，就這么過(guò)去了。突然有一天清晨,，大家都覺(jué)得空氣中有點(diǎn)異樣,，驚恐四顧，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝?。連忙走過(guò)去,，踮腳一看，人群中間是一枝臘梅,，淡淡的晨曦映著剛長(zhǎng)出的嫩黃花瓣,。趕近過(guò)去的人還在口中念叨著它的名字，一到它身邊都不再作聲,，一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住,。故意吸口氣去嗅，聞不到什么,，不嗅時(shí)卻滿鼻都是,，一下子染透身心。
花,，僅僅是一枝剛開(kāi)的花,，但在這兒，是沙漠駝鈴,，是荒山?jīng)鐾?，是久旱?jiàn)雨，是久雨放晴,。病友們看了一會(huì),，慢慢側(cè)身，把位置讓給擠在后面的人,，自己在院子里踱了兩圈,，又在這兒停下，在人群背后耐心等待,。從此,，病院散步，全成了一圈一圈以臘梅為中心的圓弧線。
住院病人多少都有一點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),。天地狹小,，身心脆弱，想住了什么事怎么也排遣不開(kāi),。聽(tīng)人說(shuō),，許多住院病人都會(huì)與熱情姣好的護(hù)士產(chǎn)生一點(diǎn)情感牽連，這不能全然責(zé)怪病人們逢場(chǎng)作戲,，而是一種脆弱心態(tài)的自然投射,。待他們出院，身心恢復(fù)正常,，一切也就成為過(guò)眼煙云,。
現(xiàn)在，所有病人的情感都投射在臘梅上了,，帶著一種超常的執(zhí)迷,。與我同病房的兩個(gè)病友，一早醒來(lái)就說(shuō)聞到了臘梅的香氣,，有一位甚至說(shuō)他簡(jiǎn)直是被香氣熏醒的,，而事實(shí)上我們的病房離臘梅不近，至少隔著四五十米,。
依我看來(lái),，這枝臘梅確也當(dāng)?shù)闷鸩∪藗兊膱?zhí)迷。各種雜樹(shù)亂枝在它身邊讓開(kāi)了,，它大模大樣地站在一片空地間,，讓人們可以看清它的全部姿態(tài)。枝干虬曲蒼勁,，黑黑地纏滿了歲月的皺紋,，光看這枝于，好象早就枯死,，只在這里伸展著一個(gè)悲槍的歷史造型。實(shí)在難于想象,，就在這樣的枝干頂端,，猛地一下涌出了那么多鮮活的生命?；ò挈S得不夾一絲混濁,，輕得沒(méi)有質(zhì)地，只剩片片色影,，嬌怯而透明,。整個(gè)院子不再有其他色彩，好像葉落枝黃地鬧了一個(gè)秋天，天寒地凍地鬧了一個(gè)冬天,，全是在為這枝臘梅鋪墊,。梅瓣在寒風(fēng)中微微顫動(dòng)，這種顫動(dòng)能把整個(gè)鉛藍(lán)色的天空搖撼,。病人們不再厭惡冬天,，在臘梅跟前，大家全部懂了,，天底下的至色至香,，只能與清寒相伴隨。這里的美學(xué)概念只剩下一個(gè)詞：冷艷,。
它每天都要增加幾朵,，于是，計(jì)算花朵和花蕾,，成了各個(gè)病房的一件大事,。爭(zhēng)論是經(jīng)常發(fā)生的，爭(zhēng)執(zhí)不下了就一起到花枝前仔細(xì)數(shù)點(diǎn),。這種情況有時(shí)發(fā)生在夜里,，病人們甚至?xí)缕鸫玻诤乖律掳杨^埋在花枝間,。月光下的臘梅尤顯圣潔,，四周暗暗的，唯有晶瑩的花瓣與明月遙遙相對(duì),。清香和夜氣一拌和,，濃入心魄。
有一天早晨起來(lái),，天氣奇寒,，推窗一看，大雪紛飛,，整個(gè)院子一片銀白,。臘梅變得更醒目了，裊裊婷婷地兀自站立著,，被銀白世界烘托成仙風(fēng)道骨,，氣韻翩然。幾個(gè)年輕的病人要冒雪趕去觀看,，被護(hù)士們阻止了,。護(hù)士低聲說(shuō)，都是病人,，哪能受得住這般風(fēng)寒?還不快回!
站在底樓檐廊和二摟陽(yáng)臺(tái)上的病人,，都柔情柔意地看著臘梅,。有人說(shuō)，這么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意,，說(shuō)大雪只會(huì)催開(kāi)更多的蓓蕾,。這番爭(zhēng)論終于感動(dòng)了一位護(hù)士，她自告奮勇要冒雪去數(shù)點(diǎn),。這位護(hù)士年輕苗條,，剛邁出去，一身白衣便消融在大雪之間,。她步履輕巧地走到臘梅前,，捋了捋頭發(fā)，便低頭仰頭細(xì)數(shù)起來(lái),。她一定學(xué)過(guò)一點(diǎn)舞蹈,，數(shù)花時(shí)的身段讓人聯(lián)想到《天女散花》。最后,，她終于直起身來(lái)向大樓微微一笑,，沖著大雪報(bào)出一個(gè)數(shù)字，惹得樓上樓下的病人全都?xì)g呼起來(lái),。數(shù)字證明,，承受了一夜大雪，臘梅反而增加了許多朵,，沒(méi)有凋殘,。
這個(gè)月底，醫(yī)院讓病人評(píng)選優(yōu)秀護(hù)士,，這位冒雪數(shù)花的護(hù)士得了全票,。
過(guò)不了幾天，突然下起了大雨,，上海的冬天一般不下這么大的雨,，所有的病人又一下子擁到了檐廊、陽(yáng)臺(tái)前,。誰(shuí)都明白,，我們的臘梅這下真的遭了難。幾個(gè)眼尖的,，分明已看到花枝地下的片片花瓣,。雨越來(lái)越大，有些花瓣已沖到檐下,，病人們憂愁滿面地仰頭看天,，聲聲惋嘆,。就在這時(shí),，一個(gè)清脆的聲音在耳邊響起“我去架傘!”
議論性散文和區(qū)別篇十一
2.一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月,，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,，明月夜，短松崗”,，一排短松,，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng),，一尊還酹江月”，一杯濁酒,，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”，一片沙洲,，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零;“小舟從此逝,，江海寄余生”，一只小舟,，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣,，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界,，一詞一句總關(guān)情。
3.人有意氣,，才能有豁達(dá)的胸襟,。“惟江上之清風(fēng),，與山間之明月,，耳得之而為聲，目遇之而成色”,，蘇子有意氣,，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā),，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”,，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。
4.東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,，忘記那些失意,、悲傷,，忘記那些仕途的不得意。
議論性散文和區(qū)別篇十二
記得有人說(shuō)過(guò):“有錢能使鬼推磨,?！笨晌也⒉贿@么認(rèn)為。的確,，在這個(gè)年代,，有錢能夠買房買車買食品，甚至買文憑,，買官職,。但，這僅僅只能說(shuō)明,，這些東西都不就是最貴重的,。
有錢能夠買來(lái)健康地身體嗎?能夠買來(lái)只就是嗎?能夠買來(lái)陽(yáng)光買來(lái)新鮮的空氣，買來(lái)愛(ài)嗎?答案就是肯定的:不能,。
而我,，擁有了許多個(gè)性寶貴的財(cái)富，擁有了許多人渴望的一件寶貝——陽(yáng)光,。
樂(lè)觀的性格就就是照進(jìn)我心里的陽(yáng)光,。樂(lè)觀屬于我，因此,，不管刮風(fēng)下雨,，我的心里都就是暖暖的，正因我有我的陽(yáng)光,。
考試失敗了,，不灰心。堅(jiān)信下次能夠發(fā)奮做到,，這就就是我心中的陽(yáng)光,。遇到挫折了，不畏懼,。從哪里摔倒就從哪里爬起來(lái),，這就就是我心中的陽(yáng)光。被老師批評(píng)了,，不厭惡,。知道老師這么做就是為我好，這就就是我心中的陽(yáng)光,。
和同學(xué)鬧矛盾了,，不記恨。讓那些事情隨風(fēng)飄散,，這就就是我心中的陽(yáng)光,。
真的,，我覺(jué)得人的一生快樂(lè)的事，就就是迎著朝陽(yáng)啟程,，順著夕陽(yáng)回家。
每一天都就是艷陽(yáng)天,，每一天的陽(yáng)光都帶著芬芳,，每一天的陽(yáng)光都很溫柔……。
最后明白,，我前面所寫到的“我擁有了許多人渴望的寶貝”這句話就是錯(cuò)誤的,，天下的人，誰(shuí)不擁有陽(yáng)光?只就是,，你在人生的道路上走得太急匆匆了,，不僅僅遺忘了大自然的陽(yáng)光，也封閉了自己的內(nèi)心,，拒絕了心靈的陽(yáng)光,。
睜開(kāi)眼睛，打開(kāi)心靈的窗吧,，期望若干年后,，每一個(gè)人都能夠像此刻的我那么快樂(lè)又自豪地說(shuō):“我擁有陽(yáng)光?！?/p>
議論性散文和區(qū)別篇十三
村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào),。人們把村落、村莊,、鄉(xiāng)村等而視之,，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn),，村落,、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,，比如說(shuō)鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧的城市。許多大都市里至今還有村莊的存在,，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了,。然而，這些好像都不重要,，人們都不會(huì)去刨根問(wèn)底,，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。
你走在山脈上,，陽(yáng)光斜斜地照著,，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹(shù),，這時(shí)候口也渴了，而回答你的是荒涼無(wú)垠的黃褐褐干裂的田地,。恰就在這時(shí)你聽(tīng)到了井上轆轤的'嘰咕聲,，水淋淋的，明亮而又清麗,，心中一震,，身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房,，掩映在樹(shù)木間,，仿佛臥在樹(shù)蔭下疲累的牛——這個(gè)時(shí)候,，你心里叫出了“村落”二字,，開(kāi)始對(duì)村落有了一些真正的了解。
再或,，你走在南方稻田的埂上,，沉浸在一種詩(shī)意里，唐人的詩(shī)句,、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過(guò)你的心頭,。放眼良田萬(wàn)頃，正為“東風(fēng)染盡三千頃,，白鷺飛來(lái)無(wú)處?！钡目鋸埜械劫N切時(shí)，一陣烏云先自來(lái)了,。于是,，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪,。也就這個(gè)當(dāng)兒,，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上,，趕著雨水到來(lái)之前,，把你載到了一叢草房的檐下。這個(gè)時(shí)刻,，你心里哐當(dāng)一聲,，忽然更加明了村落的含義。
實(shí)際說(shuō),，村落的真正意義,，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神、一種溫馨,、一種微微的甘甜,。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在，對(duì)于農(nóng)民,，它給予他們居住,、生活的必需，而對(duì)于都市,，它給予溫暖和詩(shī)意,。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在,。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍,、樹(shù)木,、耕牛和雞羊，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨,。古文人怕是最能體味村落的含義的,，無(wú)論是李、杜,、白還是“八大家”,，他們對(duì)村落的理解，都濃含了“愁滋味”,?？奢喌轿覀儯瑓s偏頗得很,，不僅沒(méi)有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”,，連詩(shī)境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來(lái),，那不是村落,，而是村落中的人；單單地寫出溫馨來(lái),，那也不是村落,，那是村落表面的詩(shī)境。到了今天,，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào),，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方。所看到和理解的是新樓瓦舍,，而農(nóng)民那千古以來(lái)一成不變的生存形式和給別人的溫馨,、對(duì)自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了,。
連我自己,，做小說(shuō)的時(shí)候,，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說(shuō)法：“站在山梁上望去,，村落,、溝壑、林地,、河流清晰得如在眼前”,，或說(shuō)“模糊得如它們都沉在霧中”。而實(shí)際上,，村落真正是個(gè)什么,，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒,，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家,，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。
我不敢說(shuō)別人什么,，而我自己,，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的,。我們對(duì)村落意義的刪節(jié),，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致，更重要的,，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛,。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落,，而想到的那個(gè)村落,，除了田園的詩(shī)情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的,。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀,，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的,，或幸或悲,。
議論性散文和區(qū)別篇十四
在立意方面，議論性散文大都“由事入理”,、以小見(jiàn)大——多從生活中的小事寫起,，一草一木、一人一事,、一言一行都能成為文章的起點(diǎn),；從小事出發(fā)，表現(xiàn)的卻是關(guān)于社會(huì)、人生等問(wèn)題的獨(dú)特思考,。事實(shí)上,，時(shí)常感動(dòng)于生活中的縷風(fēng)片云，珍惜自己在人生道路上的點(diǎn)滴感受（不要怕它不成熟,、不完整）,，善于發(fā)掘感性材料的內(nèi)在意蘊(yùn)，是寫好議論性散文的源頭活水,。例如冰心的《往事之二》,，從雪天送朋友返回時(shí)發(fā)現(xiàn)足跡被雪掩蓋起筆，生發(fā)出人生渺茫,、歲月飄忽的深沉感慨,。作家把生活的感受與體驗(yàn)經(jīng)咀嚼、回味,、沉淀,，再經(jīng)過(guò)提煉、結(jié)晶之后表達(dá)出來(lái),，使主題得以抽象與深化,。
【片段展示】,。
買橘子的兩種方法,。
張曉風(fēng)。
巷口有人在賣桶柑,，我看了十分歡喜,，一口氣買了三斤，提回家來(lái),。如果不是因?yàn)闀?shū)重,，我還想買很多。那時(shí),，我剛結(jié)婚不久,。
……。
我愣了一下,，笑笑,，沒(méi)說(shuō)什么。原因是,，我買的每一個(gè)橘子都帶梗帶葉,。而且，我又專愛(ài)挑葉子極多的那種來(lái)買,。對(duì)我而言,，買這橘子一半是為了嘴巴，一半是為眼睛。我愛(ài)那些綠葉,，我覺(jué)得賣柑者把一部分的橘子園也借著那些葉片搬下山來(lái)了,。買桶柑而附帶買葉子，使我這個(gè)“臺(tái)北市人”能稍稍碰觸一下那種令人想得發(fā)狂的田園夢(mèng),。
而公公那一代卻是從貧窮邊緣掙扎出來(lái)的,，對(duì)他來(lái)說(shuō)，如果避開(kāi)枝葉就可以為家人爭(zhēng)取到多一枚的橘子,，實(shí)在是開(kāi)心之極的事,。他把這“買橘秘笈”傳授給我，其實(shí)是好意地示我以持家之道,。公公平日待人其實(shí)很寬厚,，他在小處扣省，也無(wú)非是守著傳統(tǒng)的節(jié)儉美德,。
我知道公公是對(duì)的,，但我知道我也沒(méi)有錯(cuò)。
公公只要買橘子,，我要的卻更多,。我如果把我買的那種橘子盛在家中一只精美的竹籮筐里，并放在廊下,，就可以變成室內(nèi)設(shè)計(jì)的一部分,。而這種美的喜悅令人進(jìn)進(jìn)出出之際恍然誤以為自己在柑橘園收成。對(duì)我而言那幾片小葉子比花還美,，而花極貴,，豈容論斤稱買？我把我買的葉子當(dāng)插花看待,，便自覺(jué)是極占便宜的一種交易,。
而這個(gè)世界上，我們總是不斷碰到“我對(duì)他也對(duì)”的局面,。那一天,，我悄悄把自己買的帶葉桶柑拎進(jìn)自己的臥房。對(duì)長(zhǎng)輩,，辯論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有什么意義的,。
【點(diǎn)評(píng)】。
這是一篇即小見(jiàn)大的典范之作,。文章寫“我”“專愛(ài)挑葉子極多的那種來(lái)買”,，而公公買的卻是光禿禿的一點(diǎn)枝葉都沒(méi)有的橘子。也就是說(shuō),，“我”比較看重橘子的觀賞價(jià)值,，而公公看重的是它的食用價(jià)值,。“我”沒(méi)有自以為是地把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于公公,，而是在說(shuō)明自己選擇連枝帶葉的橘子的理由后,，入情入理地分析了公公選擇光禿禿的橘子的心理原因（他們“那一代卻是從貧窮邊緣掙扎出來(lái)的……他在小處扣省，也無(wú)非是守著傳統(tǒng)的節(jié)儉美德”）,。正是基于這樣的原因,，“我”沒(méi)有把自己買的橘子拿出來(lái)給公公看，而是“悄悄把自己買的帶葉桶柑拎進(jìn)自己的臥房”,?！拔摇钡呐e動(dòng)，來(lái)自善解人意,；善解人意,，則源于“我”善于換位思考。正如文中所言,，“這個(gè)世界上,，我們總是不斷碰到‘我對(duì)他也對(duì)’的局面”，真理往往不止一個(gè),。行文至此,，就生發(fā)出一個(gè)“大”的意旨來(lái)：為人應(yīng)善解人意，學(xué)會(huì)換位思考,。
二,、“虛實(shí)相生”，彰顯新巧的構(gòu)思,。
議論性散文常用的構(gòu)思方法,，是“虛實(shí)相生”,?！疤搶?shí)相生”包括兩種情況：由實(shí)入虛與化虛為實(shí)。
（1）由實(shí)入虛,。
由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡,，由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對(duì)外開(kāi)放,，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通,，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由霏霏春雨聯(lián)想到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教誨,，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目,，更上一層樓”的哲理……這類從眼前實(shí)在的事物、景象寫起,，水到渠成地揭示寓意的手法,，就是“由實(shí)入虛”,；虛化，便是作品主題的升華,。
【片段展示】,。
歸
江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)施遠(yuǎn)。
葉落歸根,，自古以來(lái)體現(xiàn)的就是漂泊的游子對(duì)故土的情意,，可是，千千萬(wàn)萬(wàn)的游子仍舊在路上,。
古往今來(lái),，游子們魂?duì)繅?mèng)縈的便是那一片熱土，那個(gè)家所在的地方,。家,，不止是一間房子，還是那些生命里最重要的人,，他們?cè)?，家就在。李清照與趙明誠(chéng)因分隔兩地,，才有了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái),？雁字回時(shí)，月滿西樓”的詠嘆,。李清照的“家”,，便是趙明誠(chéng)。三毛與荷西,，不論是在撒哈拉還是在伽納利,，兩人的感情好得叫人傾羨，這超越國(guó)界,、超越種族的愛(ài)情告訴我,，三毛的“家”，是荷西,。家這個(gè)地方,，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有虛華,；有的是人世間最真最切的情感,，是游子們永恒的心靈寄托之處。
盡管思鄉(xiāng)之情總是深切的,，可歸家人的心境卻大相徑庭,。
……。
那些選擇了不歸的人,，也可能找到心靈的歸宿,。有很多人自愿去西部支教,，為了什么？是錢嗎,？提錢顯得荒謬至極,。對(duì)于他們而言，將自己所有的知識(shí)如甘露般撒在孩子們渴求知識(shí)的心田上,，便是最大的幸福,。條件艱苦算得了什么？天寒地凍算得了什么,？物資奇缺又算得了什么,？這一切在那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛面前，顯得那么微不足道,。心靈,，只會(huì)因?yàn)楦冻雠c奉獻(xiàn)而更加充盈。汶川大地震中,，涌現(xiàn)出那么多感人的事跡,，許多人甚至用年輕的生命來(lái)?yè)Q取心靈的飽滿與甘甜。這樣的選擇,，是沒(méi)什么可后悔的,。
……。
歸,，是心靈的選擇,。沿途的風(fēng)景千變?nèi)f化，有些人卻能品出其中值得玩味的東西,，且心中的目的地始終明朗,。
那么，途中的游子們,，一路走好,！
【點(diǎn)評(píng)】,。
本文突出的優(yōu)點(diǎn)是思路開(kāi)闊,。作者緊緊圍繞“歸,，是心靈的選擇”,，從“家”“是游子們永恒的心靈寄托之處”聯(lián)想到“歸家人的心境卻大相徑庭”,，再聯(lián)想“那些選擇了不歸的人，也可能找到心靈的歸宿”,。由“游子歸家”而“心靈歸宿”,，其整體思路是由實(shí)入虛，步步深入,。
（2）化虛為實(shí),。
會(huì)寫文章的人,，通常不喜歡平淡呆板，總喜歡把虛化的概念,、單調(diào)的事物想象,、描述成活潑可愛(ài)的另一種事物，使文意更為生動(dòng),、明白,。設(shè)置精妙的譬喻，拿一件切近的`,、已知的事物來(lái)形容筆下所要闡述的主體,，是“化虛為實(shí)”的有效手段。比如魯迅先生的《春末閑談》,，從自然界極其平常的現(xiàn)象“細(xì)腰蜂捕獲青蟲(chóng)”入題,，對(duì)中外統(tǒng)治者奴役人民，想盡一切辦法禁錮,、麻痹人民的行徑給予了尖銳的批判和無(wú)情的嘲諷,。文中寫到，統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù)與細(xì)腰蜂的毒針十分相似——毒針麻痹青蟲(chóng)的運(yùn)動(dòng)神經(jīng),，使其呈不死不活狀態(tài),；統(tǒng)治者對(duì)人民施行各種統(tǒng)治方法，也想使他們甘心成為被奴役,、榨取的機(jī)器,。但細(xì)腰蜂之于青蟲(chóng)，只需要它不動(dòng),，這比較容易,；統(tǒng)治者之于人民群眾，要使其無(wú)知覺(jué)而能運(yùn)動(dòng),，卻是無(wú)法統(tǒng)一的矛盾,，所以說(shuō)一切麻痹術(shù)是“不能十分奏效”的。取譬設(shè)喻,、化虛為實(shí)的精巧運(yùn)思,，使文章說(shuō)理形象，析理透徹,，而且幽默風(fēng)趣,。
【片段展示】。
智慧是一間寂寞空屋,。
夏雨初霽,，于校內(nèi)一棵不知名的老樹(shù)上，拾得一只蟬蛻,，很好的中藥,。
一顆露水滾落,。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻,，這是一間寂寞的空屋,，惹人懷想蟬那令人敬佩的生命的智慧。
如同大自然一樣,，智慧也有其自身的景象,。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌,，只如蟬蛻一般,，在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火,。
寂寞空屋,，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限,，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載,，只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò),，待到一朝羽化,，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí),，它們的生命已然垂垂老矣,。人之老年，免不了自憐自哀,，憂傷慨嘆,，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢？可蟬偏不,?！盀醢l(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度,。
寂寞空屋,，可有形，可無(wú)形,，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù),。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處,?！绊?xiàng)脊軒，舊南閣子也……”,，這是歸有光的寂寞空屋,。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng),，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶,。“某所,，而母立于茲……”歸有光在這里讀書(shū)成長(zhǎng),，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影?？瘴蓦m寂寞,，此心卻溫柔，體察父母親情,，就是我們最平實(shí)的智慧感悟,。
寂寞空屋，給高蹈以平實(shí),，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠,。史鐵生在活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界,，從此不再有歡笑,、嬉鬧。他走進(jìn)地壇,，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋,。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶,，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡,，生命一如往昔的答案?！八劳鍪且粋€(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”,，史鐵生如是說(shuō)。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛,，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng),，他擁抱敞開(kāi)的生命之門，于是成為了智者,。
【點(diǎn)評(píng)】凡優(yōu)秀的“議論性”作文,，決不能浮光掠影、泛泛而談,，而是要穩(wěn),、準(zhǔn)、狠地點(diǎn)擊事理的“穴位”；決不能鋪陳死板板的套話,，而是應(yīng)生氣灌注,，努力將道理講活、講透,。這一篇《智慧是一間寂寞空屋》堪為范例,。作者獨(dú)出機(jī)杼地以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭（直接扣合文題中的“智慧也有其自身的景象”），詩(shī)情洋溢地借“寂寞空屋”來(lái)引類作譬,，盤活了生命和智慧的“大氣度”,，并順勢(shì)將諸多課本素材（如《蟬》《項(xiàng)脊軒志》《我與地壇（節(jié)選）》）等）信手拈來(lái)，相當(dāng)機(jī)智,，十分自如,。
三、處理好“敘”“議”關(guān)系,，使通篇渾然一體,。
在表達(dá)方式上，議論性散文都是敘事描寫與抒情說(shuō)理的自然融合,。敘事描寫是抒情說(shuō)理的基礎(chǔ),，情和理有了事的鋪墊，就有了依靠和根基,；抒情說(shuō)理是敘事的深化,，有了情與理，文章就會(huì)因充滿哲理而顯得深刻有味,，就會(huì)因感情充沛而顯得真摯動(dòng)人,。
處理“敘”“議”關(guān)系，一般是一“敘”一“議”,、先“敘”后“議”（如《買橘子的兩種方法》）,，也可將多組“敘述+議論”的文字復(fù)迭起來(lái)加以展示（比如肖復(fù)興的《站臺(tái)上的華爾茲》，滿懷敬意地講述了三個(gè)小故事——辭職信可以用賦體寫得“古風(fēng)悠悠”,，收發(fā)室的小黑板可以用斜體美術(shù)字寫得“分外醒目”,，而焦灼的等待也可以如華爾茲一樣優(yōu)雅，展現(xiàn)每個(gè)故事后都用一段精要的議論予以闡發(fā),，最后直接點(diǎn)透三者的相通之處,，歸結(jié)出“將瑣碎的生活化為華爾茲，哪怕是滋生出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)兒的藝術(shù),，也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè),，溫暖我們自己的心”這一主旨）。不管采用何種處理方式,，關(guān)鍵是二者之間要緊密相聯(lián),，而不能油水分離,。
【片段展示】。
清歡,。
林清玄,。
少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡,。這闋詞,，寫蘇軾和朋友到郊外去玩,，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,，配著春日山野里的蓼菜、茼篙,、新筍,，以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞,，最主要的是愛(ài)極了后面這一句——“人間有味是清歡,！”
……。
我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,，有一位朋友住在圓通寺的山下,，我們常常沿著上山的石階，走走,，坐坐,，停停，看看,。我們順手拈下一朵熟透的朱槿花,，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜,，心里遂有一種只有春天才會(huì)有的歡愉,。
后來(lái)，朋友到國(guó)外去了,。我又去了一趟圓通寺,，山道已經(jīng)開(kāi)辟出來(lái)，寺院的門口擺滿各種攤子,。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬,，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,，烤烘香腸的白煙正往那古寺的大佛飄去,。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，激烈的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去,，就沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了,。
……。
清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味,。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,，清歡就愈容易失去。
這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青,，柳絮飛時(shí)花滿城,。
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明,？
滿城都飛著柳絮時(shí),，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái),，仿佛雪一樣的清麗,。但是，人生,，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢,？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫(huà)家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故,，即多一分機(jī)智,。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅,?！贝搜詷O是。
第一流人物是什么人物,？第一流人物,，是能在清歡里也能體會(huì)人間滋味的人物！第一流人物,，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物,！
【點(diǎn)評(píng)】。
文章開(kāi)篇由“人間有味是清歡”引出論題,，接下來(lái),，通過(guò)自敘經(jīng)歷，在今昔比照的描寫中表明“生活在現(xiàn)代的人,，差不多是沒(méi)有清歡的”,；由此水到渠成地過(guò)渡到抒情、議論部分——“生在這個(gè)年代”這一段,，從客觀環(huán)境,、主觀心境兩方面進(jìn)行剖析，讀來(lái)很能引發(fā)我們的同感,。那么,，怎樣才能獲得“清歡”呢,？作者遞進(jìn)一層，巧妙結(jié)合蘇軾的“梨花淡白柳深青”和《溪山臥游錄》中的名句,，給出了問(wèn)題的答案：不過(guò)度追求物質(zhì)生活,，多講究心靈的品味；少一些世故,，少一些所謂的“機(jī)智”,，追求高雅的生活情趣。全文由敘事描寫自然地轉(zhuǎn)換到抒情說(shuō)理,，蘇詞,、蘇詩(shī)遙相呼應(yīng)，前后文貫通一氣,?？梢?jiàn),，精彩的議論性散文既能使敘和議各展風(fēng)采,，又注意使敘和議密切聯(lián)系。
四,、精心“布勢(shì)”,，展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)意。
清代曾國(guó)藩指出：“謀篇布勢(shì),，是一段最大功夫……布局須有千巖萬(wàn)壑,、重巒復(fù)嶂之觀，不可一覽而盡,?！弊h論性散文的寫作主要是發(fā)散性思維，這就決定了這種文體結(jié)構(gòu)靈動(dòng),，散得開(kāi),，收得攏，跌宕起伏,，不能陷入呆板的框架中,。如何在謀篇布勢(shì)上求異出新呢？這里提示幾種實(shí)用的方法：
1.懸念式,。
古人云：“文似看山不喜平,。”倘若議論性散文行文如一馬平川,，讀來(lái)便索然無(wú)味,；波瀾起伏，曲盡其妙——比如巧設(shè)懸念,，方能奪人眼球,。
【片段展示】,。
這世界需要你。
這世界需要你,。
因?yàn)槟愕拇嬖?，齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”,，創(chuàng)造了一段歷史佳話,。如君不信，請(qǐng)閱選入中學(xué)語(yǔ)文教材的《鄒忌諷齊王納諫》,。
因?yàn)槟愕拇嬖?，唐太宗才成為一代賢君，我國(guó)歷史上才出現(xiàn)了“貞觀之治”,。如君不信,，請(qǐng)閱中學(xué)歷史教材唐朝部分“唐太宗與魏征”一節(jié)。
相反,，因?yàn)槟愕娜毕?，周厲王剛愎自用，濫殺無(wú)辜,，使得只能“道路以目”的老百姓沒(méi)有誰(shuí)不怨恨他,。終于，百姓如河堤決口,，沖進(jìn)王宮,，周厲王落了個(gè)被流放于彘的下場(chǎng)。
從古代歷史穿越時(shí)空隧道,，我們步入現(xiàn)代日常生活,。
……。
從現(xiàn)代日常生活,，我們步入令世人矚目的場(chǎng)所,。
……。
你是誰(shuí),？
你是不同的聲音,！說(shuō)白了，就是反對(duì)者的聲音,！
因?yàn)橛辛四愕拇嬖?，頭腦發(fā)熱的人們開(kāi)始冷靜下來(lái)，原來(lái)錯(cuò)誤的方案得以廢止,，不嚴(yán)密的計(jì)劃得以完善,，不得力的措施得以加強(qiáng)。
因?yàn)橛辛四愕拇嬖?，前進(jìn)道路上覆蓋著鮮花的陷阱得以回避,，讓人傷痕累累的荊棘得以鏟除,，人們走得更平穩(wěn)，也更快捷,。
你,，起初雖然可能被誤認(rèn)為是冷風(fēng)冷雨，沒(méi)有人喜歡你,，但——,。
這成功的世界需要你！
【點(diǎn)評(píng)】,。
此文最大的特點(diǎn)是設(shè)置懸念,，可讀性強(qiáng)?！澳恪笔钦l(shuí),？文章一上來(lái)并不直說(shuō)，這樣,，就給讀者留下了懸念,；有了懸念，也就有了可讀性,。到了快結(jié)尾時(shí),，作者才道出“你是不同的聲音！說(shuō)白了,，就是反對(duì)者的聲音”——這是使用了后交代手法。此外,，文章選點(diǎn)精當(dāng),，組合有序；材料豐富,，內(nèi)容厚實(shí),。
2.蛛網(wǎng)式。
這種布局如同蜘蛛織網(wǎng),，先結(jié)出網(wǎng)心,，然后圍繞網(wǎng)心向四周伸展，縱橫交織,，愈織愈多,。它不受時(shí)間、空間的限制,，多以情感為總繩,，任情思奔涌，想象升騰,，形成浩大的氣魄,。比如劉征的《過(guò)萬(wàn)重山漫想》,，以三峽觀景為“漫想”的觸發(fā)點(diǎn)，“思接千載,，心游萬(wàn)仞”：他由初見(jiàn)三峽,，想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人；由茫茫江水,，想到洪荒時(shí)代三峽的形成,，以及人類有史以來(lái)無(wú)數(shù)“第一個(gè)”。漫想隨著航程展開(kāi),，種種想象都有根有據(jù),；景觀變化，漫想也由此及彼,，上古,、現(xiàn)代、未來(lái),，組合成為絢爛的畫(huà)卷,。
3.曲徑式。
這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn),，是起筆處不直接給出觀點(diǎn),，而是在迂回曲折的敘談、闡發(fā)過(guò)程中漸漸推導(dǎo)出全文的主題思想,，明確作品的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,；其妙處是恰似玲瓏剔透的園林布局，回廊九曲,，溪水盤旋,，于收篇處才顯露出美麗如畫(huà)的景致。
【片段展示】,。
人生可以另起一行,。
呂麥。
作家劉誠(chéng)龍先生,，曾經(jīng)擬訂了兩份名單,，作了一個(gè)人氣測(cè)試。
第一份名單是：傅以漸,，王式丹,，畢沅，林召堂,，王云錦,，劉子壯，陳沆,，劉福姚,，劉春霖,。
第二份名單是：金圣嘆，李漁,，洪昇,，吳敬梓，蒲松齡,，洪秀全,，袁世凱。
我相信,，如果讓你來(lái)回答,，答案肯定和我一樣：第一份名單里的人，幾乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),。甚至還會(huì)皺著眉頭問(wèn)：“他們是誰(shuí),？干什么的？”但對(duì)于第二份名單,，卻是了然于胸,，如數(shù)家珍般熟稔?？刹皇菃?，劉先生測(cè)試的結(jié)果，得出的結(jié)論是：熟悉第二份名單的人,，要比熟悉第一份名單的人多得多,。
你知道嗎？在當(dāng)時(shí),，第一份名單中的人物,，曾經(jīng)是多么輝煌顯赫、風(fēng)光無(wú)限喲,。因?yàn)椋麄內(nèi)际钱?dāng)時(shí)的“高考狀元”,，而第二份名單里的人,，全都是默默無(wú)聞、灰頭土臉的落魄秀才,、考場(chǎng)敗將,。然而，歲月的更迭,，歷史的沉淀,，名噪一時(shí)的狀元們，不過(guò)是曇花一現(xiàn),，風(fēng)過(guò)無(wú)痕,。如今的大多數(shù),，誰(shuí)也不知道他們是何許人也?？梢?jiàn),，一時(shí)的成敗得失，并不代表一生,，預(yù)示永遠(yuǎn),。
……。
其實(shí),，參加高考,，不過(guò)是人生的第一個(gè)起點(diǎn)。人生還可以有第二,、第三,、第四，甚至更多的起點(diǎn),。一次失敗,，怕什么？不必灰心,，不必沮喪,，更不要裹足不前。美國(guó)政治女強(qiáng)人希拉里說(shuō)：“不論怎樣,，不要放棄夢(mèng)想,，勤奮學(xué)習(xí)，執(zhí)著信念,，跌下去,，要堅(jiān)持信仰，被擊倒,，要馬上起來(lái),。決不要聽(tīng)任何人說(shuō)，你不該或不能這樣走下去,?！贝寺凡煌ǎ碎T不開(kāi),，咱無(wú)須死磕,，拐個(gè)彎，另起一行,。所謂,，條條大路通羅馬，另起一行的人生，同樣精彩燦爛,，一路芬芳,，到達(dá)夢(mèng)想之岸。
【點(diǎn)評(píng)】本文開(kāi)頭并不急于亮出觀點(diǎn),，而是出人意料地列出了兩份名單,，然后由名單層層剝筍般地分析、推理,，最后得出結(jié)論：參加高考,，不過(guò)是人生的第一個(gè)起點(diǎn)；人生可以有更多的起點(diǎn),，只要努力追求與奮斗,，“另起一行的人生，同樣精彩燦爛,，一路芬芳,，到達(dá)夢(mèng)想之岸”。全文布局上頗具“曲徑通幽”之美,，給人以漸入佳境,、豁然開(kāi)朗的閱讀體驗(yàn)。
五,、錘煉語(yǔ)言,，寫出文采斐然的散文味。
散文特別講究“文采”,，講究美,，議論性散文自然也是如此?！拔牟伞笔鞘裁?？往往只可意會(huì)，不可言傳,。有人認(rèn)為,，文采指的是詞句漂亮、行文華麗,。這當(dāng)然也是文采的一種,，把握得好，亦可令人意蕩神馳,。但是，就高考議論性散文寫作而言,，文采更多的是指一種韻味,、一種光澤、一種氣派，它以自然流露為上,，以返璞歸真為上,。比如郁達(dá)夫《懷魯迅》一文中寫道：“魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了,；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月,。”這句話以“一片微紅的新月”象征魯迅雖然逝世了,，但是他的精神不死,；清新的筆觸，詩(shī)意的描摹,，展現(xiàn)出光明的前景,，給人留下無(wú)盡的遐思。
具體行文時(shí),，要盡可能地選擇那些新鮮活潑,、內(nèi)涵豐富且能調(diào)動(dòng)讀者感官體驗(yàn)的詞語(yǔ)表情達(dá)意；要善于以長(zhǎng)短交錯(cuò)的句式,、偶句奇句的搭配造成抑揚(yáng)有致的節(jié)奏感,；還要恰到好處地運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)文句的感染力,。
【考場(chǎng)例文】,。
向兒童致敬。
聽(tīng)到一句人所共知的諺語(yǔ),，就萌生出好奇心,，試著去親自驗(yàn)證，在這世上,，大概也只有孩子這樣做了,。我不禁笑了：瞧，多么天真,，多么可愛(ài),，又是多么可貴啊,！
在西方童話里,，孩子們都是仙鶴送來(lái)的，都是神的恩賜,。我深深地贊同這一點(diǎn),。兒童的身上有很多成人所不具備的高貴品質(zhì)。王開(kāi)嶺在書(shū)中寫道：“向兒童學(xué)習(xí),?！蹦敲?，我也要向兒童致敬，敬他們的無(wú)畏,，敬他們的質(zhì)疑求真之心,，敬他們自由的靈魂。
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“吾愛(ài)吾師,，吾更愛(ài)真理,。”當(dāng)幼年的瓦特因跳動(dòng)的壺蓋產(chǎn)生疑問(wèn),，我們便從他的未來(lái)看到了兒童“可笑”中的閃光點(diǎn),。
我們?cè)趺茨茏屇切┛蓯?ài)的閃光點(diǎn)泯滅呢？圣·?？颂K佩里的《小王子》被稱為“給成人讀的童話”,。作者借小王子之口訴說(shuō)：“大人們的世界可真奇怪?！边@是不是很值得思考,？當(dāng)大人們滿不在乎地笑話兒童的“可笑”行為時(shí)，殊不知,，在兒童眼中,，成人的世界又是多么荒唐，大人們?yōu)槊麩o(wú)數(shù)次背叛自己的內(nèi)心,，是多么奇怪?。∷麄円呀?jīng)忘記了自己小時(shí)候曾有的天真,，多么令人悲傷,！
請(qǐng)住手吧。請(qǐng)向兒童們致敬,，請(qǐng)喚醒那自由的光輝,！
我今年十八歲，已經(jīng)步入成人的行列,；可我知道,，心靈中的純真不能死，因?yàn)?，我依然,，還愿意是個(gè)孩子！
【點(diǎn)評(píng)】,。
本文是一篇不可多得的亮人耳目的議論性散文,。
立意上，文章以“向兒童致敬”為題,，發(fā)出了“童心可貴,、可愛(ài)”的贊嘆,，極盡對(duì)兒童的贊美與褒揚(yáng)，這在時(shí)下童心泯滅,、兒童“老化”的現(xiàn)實(shí)映照下，足以振聾發(fā)聵,。
選材上,，考生在論述過(guò)程中旁征博引，做到了有理有據(jù),，顯示出較深厚的作文素材儲(chǔ)備,。同時(shí)，考生有極強(qiáng)的駕馭材料的能力,，能活用命題材料,，將其運(yùn)用至無(wú)形之中。這也是我們廣大考生所欠缺的,。
結(jié)構(gòu)上,，全文論述步步深入，環(huán)環(huán)相扣,，條理清晰,。語(yǔ)言親切中肯，感情充沛,，顯示了較高的語(yǔ)言駕馭能力,。
