在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。
議論性散文和區(qū)別篇一
佛說(shuō),，前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò),。頓生氣餒,，這輩子是沒(méi)的指望了，和誰(shuí)路遇和誰(shuí)接踵,，和誰(shuí)相親和誰(shuí)反目,，都是命定，掙扎不出,。特別想到我今世從醫(yī),，和無(wú)數(shù)病患咫尺對(duì)視。若干垂危之人,，我手經(jīng)治,，每日查房問(wèn)詢，執(zhí)腕把脈,，相互間凝望的頻率更是不可勝數(shù),，如有來(lái)世，將必定與他們相逢，賴不脫躲不掉的,。于是這一部分只有作罷,，認(rèn)了就是。但尚余一部分,，卻留了可以掌握的機(jī)緣,。一些愿望,，如果今生屢屢矚目,，就埋了一個(gè)下輩子擦肩而過(guò)的伏筆，待到日后便可再接再厲地追索和廝守,。
今世,，我將用余生五百次眺望高山。我始終認(rèn)為高山是地球上最無(wú)遮掩的奇跡,。一個(gè)渾圓的球,，有不屈的堅(jiān)硬的骨骼隆起，離太陽(yáng)更近,，離平原更遠(yuǎn),，它是這顆星球最勇敢最孤獨(dú)的犄角。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊,，也贏得了最高聳的榮譽(yù),。它有誕生也有消亡，它將被颶風(fēng)撫平,，它將被酸雨沖刷,，它將把潰敗的肌體化做肥沃的土地，它將在柔和的'平坦中溫習(xí)偉大,。我不喜歡任何關(guān)于征服高山的言論,，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服的,，它只是在某一個(gè)瞬間,，寬容地接納了登山者，讓你在它頭頂歇息片刻,，給你一窺真顏的恩賜,。如同一只鳥在樹梢啼叫，它敢說(shuō)自己把大樹征服了嗎,？山的存在,，讓我們永保謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個(gè)世界上,，有一些事物必須仰視,。
今生，我將用余生一千次不倦地凝望綠色。我少年戍邊,，有10年的時(shí)間面對(duì)的是皚皚冰雪,，看到綠色的時(shí)間已經(jīng)比他人少了許多。若是因?yàn)檫@份不屬于我選擇的怠慢,，罰我下輩子少見(jiàn)綠色,，豈不冤枉死了？記得在千百個(gè)與綠色隔絕的日子之后,，我下了喀喇昆侖山,，在新疆葉城突然看到遼闊的幽深綠色之后，第一反應(yīng)竟是悚然,，震驚中緊閉了雙眼,，如同看到密集的閃電。眼神荒疏了忘卻了這人間最滋潤(rùn)的色彩,，以為是虛妄的夢(mèng)境,。就在那一瞬，我皈依了綠色,。這是最美麗的歸宿,，有了它，生命才得以繁衍和興旺,。常常聽(tīng)到說(shuō)地球上的綠地到了××年就全部沙化了,，那是多么恐怖的期限。為了人類的常盛不衰,，我以目光持久地禱告,。
把自己喜歡的事一一想來(lái)，我還要看?？椿?，看健美的運(yùn)動(dòng)員，看睿智的科學(xué)家,，看慈祥的老人和歡快的少女,，當(dāng)然還有無(wú)邪的小童，突然就笑了,。想我這余生,，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看樹看人群吧,，以求個(gè)來(lái)世的擦肩而過(guò),。這樣一路地看下去，來(lái)世的愿望不知能否得逞,，今生的時(shí)光可就白白荒廢了,。于是決定,，從此不再東張西望，只心定如水,，把握當(dāng)前,。
不為虛緲的擦肩而過(guò)，而把余生定格在回眸之中,。喜歡山所表達(dá)的精神,，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng),。喜歡綠色和生命,，喜愛(ài)人的豐饒和寶貴，就愛(ài)惜資源,，尊重自己也尊重他人,。
議論性散文和區(qū)別篇二
我時(shí)常獨(dú)自思考：最熟悉的人——自己,，可我是否足夠了解真實(shí)的自己,，是否曾經(jīng)違背自己的心智?最熟悉的物——太陽(yáng)，可我是否深知它四季的變化,，是否曾經(jīng)在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活,，可我是否認(rèn)真過(guò)好了每一天，是否曾經(jīng)誤解了生活的蘊(yùn)涵?(閱讀提示：自由自在的表達(dá),，而自由的表達(dá)更容易創(chuàng)造個(gè)性),。
再如的高考滿分作文《誠(chéng)信不可拋》，下面的幾個(gè)句子就分別是2—6段的分論點(diǎn),，文章的幾個(gè)段落就是圍繞他們展開的,。但這些論點(diǎn)就與一般議論文的論點(diǎn)有所不同。
(2)失去了誠(chéng)信你所擁有的一切：金錢,，榮譽(yù),、才學(xué)。機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,，鏡中花,，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝,。(誠(chéng)信是我們?nèi)松母?，失去誠(chéng)信，我們將一無(wú)所有),。
(3)不欺騙,，不隱瞞。才是正確的人生態(tài)度,。(這句沒(méi)有明顯的區(qū)別,，說(shuō)的是我們應(yīng)如何講誠(chéng)信),。
(4)擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;(擁有誠(chéng)信我們的人生將如何如何),。
(5)相信誠(chéng)信的力量，它可以……(擁有誠(chéng)信我們的人生將會(huì)怎么樣),。
(6)拋棄誠(chéng)信,，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，(舍棄誠(chéng)信的嚴(yán)重后果),。
說(shuō)明：括號(hào)內(nèi)的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點(diǎn)一般會(huì)如何陳述,。
從上面的例子中，可以明顯看出三種文體在內(nèi)容的展開上使用的方式是不相同的,。
議論文的內(nèi)容展開,，從整篇著眼，分為“提出問(wèn)題,，分析問(wèn)題,，解決問(wèn)題”三個(gè)環(huán)節(jié);從局部看，主體部分的一個(gè)單元內(nèi)容也要分為“說(shuō)理—舉例—再說(shuō)理”三個(gè)層次,，開頭的說(shuō)理提出觀點(diǎn),，接著進(jìn)行舉例論證，其后再進(jìn)行議論,，深化主旨,。
一般性散文的內(nèi)容展開，首先是帶著感情尋找相應(yīng)的對(duì)象,，在敘寫對(duì)象時(shí)重視畫面感,、情境感，讓人如臨其境,，深受感染,。
議論性散文的內(nèi)容展開，重目的而不拘泥于形式,。它首先有說(shuō)理的內(nèi)在目的,，然后或在敘事中寄托這種目的，或在抒情中點(diǎn)化這種目的,。有時(shí)候,，還可以直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝}，通過(guò)各種途徑和方法來(lái)達(dá)到自己的目的,。
打比方說(shuō),，如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行，把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍,，那么,，寫議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔,。
議論性散文和區(qū)別篇三
一天，孩子騎自行車玩耍突然摔倒了,，膝蓋流血不止嚎啕大哭,，我慌忙地帶他到了醫(yī)院，醫(yī)生拿生理鹽水沖洗傷口,，做了清創(chuàng)縫合術(shù),，換藥、拆線,，幾天后膝蓋上長(zhǎng)了不規(guī)則的小疤痕,，似一條彎曲的小蜈蚣，那疤痕沒(méi)有完全愈合,，透著紅紅的顏色,，我甚感不安，就再次領(lǐng)著孩子去看醫(yī)生,，他微笑著安慰道：“沒(méi)事,！小孩子組織細(xì)胞再生能力強(qiáng)，疤痕會(huì)很快愈合的,！”
姨媽長(zhǎng)了子宮肌瘤,，住院進(jìn)行微創(chuàng)手術(shù),。醫(yī)生在她的腹部打了三個(gè)小洞,，在腹腔鏡的指引下，過(guò)一會(huì)功夫醫(yī)生便從她肚子里割出了幾個(gè)拇指大小的子宮肌瘤,，姨媽的腹部因此留下了三個(gè)點(diǎn)狀疤痕,。姨媽的氣色好了，心情也輕松了,，出院那天主治醫(yī)生特來(lái)送別,，“祝福您痊愈出院，遺憾留下幾個(gè)疤痕哦,?！币虌尵o緊拉著醫(yī)生的手一個(gè)勁地感謝道：“這三點(diǎn)疤痕算什么，有了它們我才好了起來(lái),，比起開一刀留下的疤痕要小得多了,，現(xiàn)代化技術(shù)真是好啊,！”
孩子從膝蓋的疤痕找回了過(guò)去學(xué)車的記憶,，姨媽的肌瘤通過(guò)這三個(gè)點(diǎn)狀疤痕找回了健康。長(zhǎng)在身體上的疤痕是丑的,，沒(méi)有彈性,，它代表著曾經(jīng),，訴說(shuō)著過(guò)去，它更像是過(guò)去的一個(gè)符號(hào)印在了身體上,。
我八十歲的堂爺爺也有疤痕,，他的疤痕卻長(zhǎng)在心里，三叔便是爺爺內(nèi)心深處的這道疤痕,。三叔的婚姻不知不覺(jué)在爺爺嘴里已經(jīng)嘮叨了二十年之久,，而時(shí)間這道火始終沒(méi)能把爺爺?shù)陌毯劢o融化掉。
記憶里的爺爺,，是位身體硬朗,、言語(yǔ)健談卻又從不外露心事的人。早些年前的爺爺也只是爺爺,，似乎“爺爺”只是輩分的代名詞,，并非老人，因?yàn)樗纳眢w和精神的康健而讓我感覺(jué)他從未老過(guò),，他每天編織著自己的漁網(wǎng),，編制著自己的竹排，騎上他的二十八寸前后架自行車到遠(yuǎn)離家里的江邊去打魚,。他用匆忙養(yǎng)育著他的家庭,，用看報(bào)掩蓋著他的心事。爺爺?shù)睦鲜窃趦赡昵暗囊淮文X梗病,，那一次腦梗病后的爺爺明顯是老了,，行動(dòng)不便了，手腳不靈活了,，腦子也有些懵懂了,。那一場(chǎng)病來(lái)得迅速，像是催老的加速器,，那老像是瞬間似的,，如同是淋了一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雨留下的后遺癥，明顯判若兩人,，這樣的變化不止體現(xiàn)在身體上更在性格上,，整個(gè)人變得沉默寡言起來(lái)。爺爺?shù)牟徽Z(yǔ)讓全家人擔(dān)心了起來(lái),，在病榻上的爺爺顫顫巍巍的,，手像是風(fēng)干的枯枝。病之前在爺爺嘴里最多念叨著他的三兒(我的三叔),，他喚著他的三兒回家,，他牽掛著他的三兒至今尚未娶妻。知道老人的心事之后,，家里人及時(shí)聯(lián)系了三叔,，三叔回來(lái)了,，在床前給老父親端屎端尿沒(méi)有半句怨言，平日里工作賺錢也算刻苦用心,，這么一個(gè)看起來(lái)再健康不過(guò)的堂堂七尺男兒,，可一旦說(shuō)到婚配問(wèn)題他總是不語(yǔ)，這樣的態(tài)度一堅(jiān)持就是二十年,，至今不變,。說(shuō)媒的人來(lái)了又走走了又來(lái)，最后都是被他的不語(yǔ)落得無(wú)奈收?qǐng)?。三叔成了不婚族的現(xiàn)實(shí),，早已經(jīng)被村里人所接受，對(duì)于這樣的事實(shí)我們也已經(jīng)習(xí)以為常了,?？衫蠣敔?shù)膬?nèi)心一直是熱的，他打心里從來(lái)就沒(méi)有接受三叔不婚的事實(shí),，內(nèi)心一直期望著等待著,。
這么多年以來(lái)，爺爺總是不停不斷地托人給三叔說(shuō)媒,，那時(shí)家里也為此熱鬧不少,，雖然每次都是以失敗告終，老人卻從不氣餒過(guò),，他總是以最溫和的耐心在給三叔找到最寬容的借口,。時(shí)過(guò)境遷，爺爺老了,，三叔也從青年熬成了中年,。那日爺爺剛好搭我的車上醫(yī)院做檢查，坐在小車?yán)锏臓敔攦叭怀闪艘晃坏氐赖睦先?，歲月像是一紙海綿將他人體內(nèi)的水分吸走，留下的是那一張枯瘦的臉,，那張布滿皺紋的臉又如同是一張揉皺了的紙,，明顯的老年皮膚松弛。他再也不是兩年前那個(gè)健壯硬朗的爺爺了,，走起路來(lái)多了些失衡的`搖擺,。一路上，我們聊著家常,，爺爺不語(yǔ),，我們說(shuō)著美食，爺爺不語(yǔ),，我們說(shuō)到三叔的婚事,，爺爺?shù)难劬α⒖涕W了光,，接了話茬，打開了話匣子開始滔滔不絕念叨著,，本以為年老讓他懵懂了,，本以為時(shí)間讓他放下了，其實(shí)不然,，這段被擱置了二十年的婚事在他心里卻從未過(guò)去,，三叔的不婚的事實(shí)從未被爺爺所接受，他內(nèi)心那份期望從未改變,，也從未放棄過(guò),，他期待著他的三兒能夠早日娶妻成家。
爺爺談起三叔的婚事嘮嘮叨叨,、沒(méi)完沒(méi)了,，他告訴我們哪個(gè)村哪個(gè)家里仍然有47歲尚未出嫁的女兒，只要他愿意相親,，立刻找人說(shuō)媒,；他還告訴我們哪個(gè)村還有哪個(gè)離了婚的只身女人，與他的三兒年齡相仿,，如果他愿意結(jié)婚,，立刻把自己這些年所存積蓄全部拿出來(lái)給他婚用。第一次看到爺爺把自己的心事表露得傷感而透明,，仿佛是為三叔尋找最寬容的借口,，仿佛只要三叔馬上點(diǎn)頭了他就馬上幸福了。說(shuō)著說(shuō)著,，爺爺最后還是滄然了起來(lái),，“唉，我知道他是不會(huì)愿意的,！都二十年過(guò)去了,，如果他愿意早就結(jié)婚了?？墒悄茉趺崔k,？我如今老了還有你們，他老了呢,？他有誰(shuí)呢,？一個(gè)人在村子里如何生活，生病了又如何照顧自己,？平時(shí)說(shuō)不操心,，那都是假的，自己的孩子哪有不操心的份，如果他結(jié)婚或許我還能活個(gè)十年八年,，如果他一直這樣,，我就是到死那天也是放不下心呀！”說(shuō)完?duì)敔斢媚抢峡葜Φ氖稚钌钅讼卵蹨I,。這番情真意切的直白,，是爺爺掏心窩的話，是爺爺對(duì)兒子割舍不掉的牽掛,，是爺爺心里一道無(wú)法愈合的傷疤,！
三叔,，堂堂七尺男兒,，僅因?yàn)橐淮螑?ài)情受傷就再也沒(méi)有走進(jìn)愛(ài)情，沒(méi)有走進(jìn)婚姻,。身體受傷了,，醫(yī)生換上藥，疤痕很快就愈合了,，而愛(ài)情受傷了,，疤痕長(zhǎng)在心里，這樣的傷長(zhǎng)久不愈痛得不止是三叔自己,，還有牽掛你的老父親?。?/p>
我也有疤痕,，在腹部,，那是當(dāng)年生孩子做剖宮產(chǎn)留下的，有疤痕有孩子,，這樣的疤痕長(zhǎng)在身體上是幸福的,，我可以從這疤痕中找回過(guò)去、找回記憶,、找回幸福,，而爺爺再也無(wú)法從這道疤痕中找回他的期待了。
議論性散文和區(qū)別篇四
議論性散文在寫作上較為自由,，它不需要像議論文那樣步步為營(yíng),，循規(guī)蹈矩，它可以記敘,，可以議論，也可以抒情,，能在形象中傳達(dá)道理,，在抒情中滲透觀點(diǎn);它具有議論性，所以觀點(diǎn)明朗，態(tài)度鮮明,，不像一般散文那樣含蓄蘊(yùn)藉,，便于作者直接表達(dá)自己的思想感情，更便于閱卷者快速領(lǐng)會(huì)作文的內(nèi)容和目的,。
比較一：在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面,，議論性散文與議論文有明顯不同。
先看一組例子,。
高考議論文《把握人生的彎道》片段：
人生又何嘗不是如此,，一些人成功了，因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)了“彎道超越”;而相反,，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上,。
結(jié)尾部分：面對(duì)彎道，我們無(wú)法避免;面對(duì)彎道,，我們只有向前,。前方是絕路，希望在拐角,。勇敢面對(duì),，把握人生的彎道，超越對(duì)手,，超越自我,，實(shí)現(xiàn)人生的騰飛。
李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒(méi)有彎曲的荊棘之原,，創(chuàng)造會(huì)終結(jié),，信念會(huì)熄滅?！彼纳駚?lái)之語(yǔ)讓答案昭然若揭——在彎道處超越,，彎道便將一馬平川。
結(jié)尾部分：蒼山不語(yǔ),，尚倚紅日傲風(fēng)云;流水不止,，猶作清泓向碧心。彎道,，不僅要迎接,，更要超越。邁出堅(jiān)定的雙腳,，彎道也將一馬平川,。
從上述對(duì)比中，我們可以看出,，議論文開頭直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題,，結(jié)尾旗幟鮮明地解決問(wèn)題，行文過(guò)程著眼于概念的闡釋和問(wèn)題的分析，語(yǔ)言理性,、冷靜,、嚴(yán)密;而議論性散文不管是開頭的入題，還是結(jié)尾的總結(jié),，似乎把理性的目的收在身后,，而在身前舉出感性的大旗，搖動(dòng)大旗鼓動(dòng)人心,，語(yǔ)言鮮活,，充滿感情甚至是激情，指引人走向既定的目標(biāo),。
比較二：在內(nèi)容的展開方面,，議論性散文、議論文,、一般性散文,，也各有不同。
來(lái)看一組例子：
高考議論文《熟悉》(其一)片段：“一個(gè)崇高的目標(biāo),，經(jīng)過(guò)不懈的努力,，就會(huì)成為壯舉”，主觀能動(dòng)性使我們積極地改造熟悉的世界,。瓦特面對(duì)熟悉的部件,，改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機(jī);居里夫人面對(duì)熟悉的反應(yīng)堆，提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對(duì)熟悉的風(fēng)箏,，證實(shí)了雷電的本質(zhì);西門子面對(duì)熟悉的電磁理論,，制造出實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)。面對(duì)熟悉的事物,，人類需要?jiǎng)邮謱?shí)踐,，給它帶來(lái)新的動(dòng)力。(閱讀提示：關(guān)注“理—事—理”的內(nèi)容層次),。
高考一般性散文《熟悉》(其二)片段：熟悉的家鄉(xiāng),，有清凌凌的水與藍(lán)盈盈的天。爺爺?shù)臐O網(wǎng)在這長(zhǎng)歌短詩(shī)般的山水之中,，日復(fù)一日地收縮,。我時(shí)常懷念那一場(chǎng)景：爺爺站在小木船頭，劃動(dòng)著雙槳,，哼著農(nóng)家小曲兒“清凌凌的水啊,，藍(lán)盈盈的天……”我將小手放進(jìn)清涼的河水中，隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng),，我多想投入你的懷抱,，洗滌我心靈的塵埃,，回到熟悉的山水中,。(閱讀提示：體會(huì)畫面感,、情感性)。
高考議論性散文《熟悉》(其三)片段：我們熟悉的,，只是天才的成功,。“八金”的榮耀環(huán)抱了菲爾普斯,，我們以為憑他的體質(zhì)和條件,，這是自然而然、甚至是理所當(dāng)然的,，卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進(jìn)行訓(xùn)練,，忽略了他大學(xué)每天近10個(gè)小時(shí)的高強(qiáng)度訓(xùn)練。而正是這些不為人知的苦痛,，才成就了游泳史上的奇跡啊!(閱讀提示：有事,，有理，有情,，三者渾然一體),。
議論性散文和區(qū)別篇五
1、體會(huì)課文的情物交融并理解其中蘊(yùn)涵的哲理,。
2,、學(xué)習(xí)文章以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ),，書寫個(gè)人的見(jiàn)解和感受的方法,，從而學(xué)。
會(huì)關(guān)注生活,，有意識(shí)地感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。
3、通過(guò)優(yōu)美句段的欣賞,，陶冶學(xué)生情操,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)和創(chuàng)新,。
精神,。
二、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn),。
（一）重點(diǎn)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的深刻的思想和哲理,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,。
（2）學(xué)習(xí)于平凡中見(jiàn)深意的觀察方法和思想方法,。
（3）體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格。
（二）難點(diǎn),。
（1）對(duì)課文蘊(yùn)涵的主題思想的理解,。
（2）對(duì)優(yōu)美句段的欣賞和課文精彩語(yǔ)言的把握。
（3）學(xué)習(xí)于平凡的事物中挖掘新意的思想方法,。
三,、課型：討論型。
四,、教學(xué)方法：小組討論,。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí),。
六,、預(yù)習(xí)要求：
1、門和窗是常見(jiàn)的事物,，它們可以是有形的,，也可以是無(wú)形的；它們可能有自己豐富的經(jīng)歷,，也可能是生活無(wú)聲的見(jiàn)證……大千世界,，和它們有關(guān)的故事很多很多，蕓蕓眾生,，由它們生發(fā)的見(jiàn)解也見(jiàn)仁見(jiàn)智,。請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間收集門和窗的圖片、故事以及中外名人對(duì)它們描繪的佳句等,，并思考它們引發(fā)了你那些回憶,，激起了那些聯(lián)想，產(chǎn)生了怎樣的感情,，準(zhǔn)備在課堂上發(fā)言交流,。此外閱讀課文，把你有疑問(wèn)的問(wèn)題記錄下來(lái),。（暫定）,。
2、收集錢鐘書的生平資料,，初步了解作家,。
第一課時(shí)。
一,、教學(xué)要點(diǎn),。
1,、理解作家對(duì)窗賦予的哲理,。
2、對(duì)課文的語(yǔ)言作初步的感受和了解,。
二,、教學(xué)程序,。
（一）導(dǎo)語(yǔ)（6分鐘）,。
補(bǔ)充：錢鐘書在國(guó)內(nèi)外文藝界刮起一陣“鐘書熱”,，他帶著“一種業(yè)余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態(tài)對(duì)世道人心發(fā)表看法,，博聞善說(shuō),，睿智幽默，妙語(yǔ)橫生,，啟人心智?！洞啊愤@篇文章就很好地體現(xiàn)這一特色,。
2、課一開始,，展示多媒體圖片,，引起同學(xué)們的注意和學(xué)習(xí)興趣。接著讓同學(xué)們展示圖片,，講述圖片相關(guān)的故事之類,。然后讓同學(xué)們通過(guò)教室的窗戶觀看景象，體會(huì)與直接觀看景象的不同感受,，由此引入課文《窗》（板書）,。
（二）導(dǎo)讀。
整體感悟課文,。
引入：為什么從窗子和從外面看到的風(fēng)景會(huì)不一樣,，下面我們閱讀第一段，看看錢鐘書怎么說(shuō),。
答：因?yàn)榭蜃訉?duì)大自然作了取舍,，如照相的原理。
（1）閱讀全文,，找出每段中能反映行文線索,、集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句（點(diǎn)撥查找觀點(diǎn)句的方法），拉出文章的脈絡(luò),。
第一段：門——窗,。
追求、欲望（物質(zhì)）——占領(lǐng),、享受（精神）,。
第二段：生存的需求——奢侈的需求。
第三段：窗是房子的眼睛（房子是讓人居住,，所以窗也就是人的眼睛）,。
明確：《窗》中能反映行文線索的句子有：
第1段：“又是春天,，窗子可以常開了?！?/p>
“春天是該鑲嵌在窗子里看的,，好比畫配了框子?！?/p>
第2段：“門和窗有不同的意義,。”
“門許我們追求,，表示欲望,，窗子許我們占領(lǐng),表示享受?！?/p>
第3段：“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段,。”
“門是住屋子者的需要,，窗多少是一種奢侈,。”
第4段：“窗可以算房屋的眼睛,?！?/p>
（2）具體分析，門和窗的分別,。閱讀第二,、三段，回答問(wèn)題：用奢侈形容窗子是不是貶義,？為什么說(shuō)奢侈是更高的進(jìn)化階段,？（小組討論）。
答：談?wù)勸R斯洛的需求論,，窗子洞開的是人的精神世界,，解釋精神和物質(zhì)的關(guān)系，以陶淵明的例子物質(zhì)是精神的基礎(chǔ),，但物質(zhì)貧乏,，精神也可以很豐富，要做生活的主人,。
（3）閱讀最后一段,，拋出三種觀點(diǎn)，讓學(xué)生討論,，更同意哪種,，答案為開放式。
（4）小結(jié)：散文形散神聚,，本文內(nèi)在的邏輯就是通過(guò)聯(lián)想,，由春天引到窗子,，由窗和門的區(qū)別想到物質(zhì)和精神的區(qū)別，由窗想到眼睛,，開窗關(guān)窗就像睜眼閉眼,，課文最后又想回春天，首尾呼應(yīng),。
附板書設(shè)計(jì)：
（四）布置作業(yè)：
第二課時(shí),。
一、教學(xué)要點(diǎn)：
1,、把握《窗》的語(yǔ)言特色（未定）,。
2、理解學(xué)習(xí)課文《門》,。
二,、教學(xué)程序。
（一）繼續(xù)學(xué)習(xí)《窗》（錢佳,、陳建霞）。
通過(guò)上節(jié)課的初步學(xué)習(xí),，同學(xué)們對(duì)課文有了初步的理解,，接下來(lái)便引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)學(xué)習(xí)作家獨(dú)特的語(yǔ)言，讓同學(xué)們找出課文中的特別的句子,，然后點(diǎn)評(píng)和解釋,。
（1）從錢鍾書的文字引申開看《窗》的藝術(shù)特色：
a、生活化,、世情化：
詞語(yǔ)：不過(guò)屋子外的春天太賤了,！
舉例：譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。
比喻：有如女人對(duì)于男子的勝利,，表面上看來(lái)好像是讓步——人開了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng),，誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！
b,、生動(dòng)形象,。
擬人：窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)……,。
比喻：屋子的本意,，只像鳥窠獸窟，
c,、引用信手拈來(lái),；
古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心,?！稓w去來(lái)辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲,，審容膝之易安?！辈坏扔谡f(shuō),，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么,？他又說(shuō)：“夏月虛閑,，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至,，自謂羲皇上人,。”意思是只要窗子透風(fēng),，小屋子可成極樂(lè)世界,；他雖然是柴桑人，就近有廬山,，也用不著上去避暑,。
正和凱羅（gottfriedkeller）《晚歌》（abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（fensterlein），佳景收歷歷,?！?/p>
d、處處對(duì)比,。
排比對(duì)比：到處是陽(yáng)光,，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng),，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣,。
定義對(duì)比：門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈,，
整個(gè)第三段幾乎都是對(duì)比,，門和窗的對(duì)比。
（二）進(jìn)入《門》的學(xué)習(xí)（伍敏茹,、黃雪瑩）,。
1、同學(xué)們花三分鐘時(shí)間從文中找出文中門,、開門,、關(guān)門的含義，可相互討論交流,。
2,、請(qǐng)學(xué)生陳述自己找到的含義后，老師用課件列舉所有含義。
2,、門,、開門和關(guān)門在文中的含義，其實(shí)就是本文的主要表述內(nèi)容,。那么下面讓我們看一下作者是怎么組織這些內(nèi)容的,。
（板書）。
5,、請(qǐng)大家根據(jù)我們之前找到的含義,，并結(jié)合剛才開門關(guān)門兩個(gè)動(dòng)作的分析，討論后回答“作者為什么說(shuō)：開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分”,。(參考答案：生命充滿了開始和結(jié)束,，開門和關(guān)門象征著這許多的開始和結(jié)束，所以說(shuō)開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分,。),。
6、門,，本身有生命嗎,？它會(huì)述說(shuō)生命種種嗎？（參考答案：沒(méi)有,，這是作者借門以及開門關(guān)門這兩組動(dòng)作抒寫著世間百態(tài),。）。
（三）總結(jié)議論散文兩篇,，學(xué)習(xí)從常見(jiàn)之物見(jiàn)新意，打破慣性思維,。
1,、回憶我們之前學(xué)習(xí)的《窗》這篇課文，為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，并藉此寫出世間百態(tài),？作者為什么不直接抒寫自己對(duì)人生的探討，而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來(lái)寄托自己的思想,？（討論）,。
參考答案：直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會(huì)令人難以理解，而如果能借助某種具體的事物表現(xiàn)來(lái)抒寫這些思想道理,，或通過(guò)某種特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)與之相似的或相近的概念,、思想和感情，這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂,，使抽象的道理變得形象可感,，同時(shí)也能增強(qiáng)文章的趣味性和生動(dòng)性。這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法?！堕T》就是運(yùn)用了象征手法,，寫的是具體的“門”，表達(dá)的卻是作者對(duì)社會(huì)以及人生終極的思考和感悟,。只有理解了門的象征意義,，才能理解整篇文章的寓意所在。
2,、展示多媒體（一些從平常事物中顯示出新意的圖片等）,，引起同學(xué)發(fā)散思維的興趣，并學(xué)習(xí)如何于平凡中見(jiàn)新意,。
泰格特《窗》課堂實(shí)錄2,。
《窗》教學(xué)實(shí)錄。
作者丁衛(wèi)軍,，江蘇通州人,。江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。
師：同學(xué)們,，今天我們一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的小小說(shuō)《窗》,。大家預(yù)習(xí)過(guò)了？下面請(qǐng)大家把課文再放聲朗讀一遍,，進(jìn)一步熟悉課文,。
（生讀課文）。
師：哪位同學(xué)愿意說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事,，可以用一句話概括故事內(nèi)容,，也可以說(shuō)一段話，說(shuō)清故事的來(lái)龍去脈,。
（生1按照原文思路說(shuō)故事,。）。
生2：靠窗病人描述的窗外美景需要說(shuō)一說(shuō),。這內(nèi)容與結(jié)尾形成鮮明的對(duì)比,。
生3：要把靠窗病人病情發(fā)作的痛苦說(shuō)得清楚一些。
生4：缺少了原文的那種震撼力,。
師：君子所見(jiàn)略同,。你在讀完課文后，你覺(jué)得文章的哪一部分讓你覺(jué)得特別震撼,？
生4：課文的結(jié)尾,，讓我覺(jué)得太意外了?？看安∪税汛巴獾木吧鑼懙媚敲疵?，可是不靠窗病人看見(jiàn)的卻是一堵光禿禿的墻,。
師：其他同學(xué)的感覺(jué)呢？是的,。本文的結(jié)尾的確讓人深感意外,。這是小小說(shuō)的一種結(jié)尾方式，叫做歐亨利式結(jié)尾,。
ppt顯示：
“歐·亨利式”結(jié)尾,。
通常是指短篇小說(shuō)大師們善于戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆,，作好鋪墊,，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化,，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn),，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明,，既在意料之外,，又在情理之中，不禁拍案稱奇,，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。
美國(guó)小說(shuō)家歐·亨利以擅長(zhǎng)結(jié)尾聞名遐邇，美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”,，后來(lái)成為世界文學(xué)的一種結(jié)尾方式,。
師：請(qǐng)一位讀一下。同學(xué)們注意一些關(guān)鍵詞,。
（一生讀）,。
師：情節(jié)，伏筆,、鋪墊,、陡轉(zhuǎn)。大家注意紅色的8個(gè)字,。記下來(lái)：“歐亨利式”結(jié)尾，意料之外,，情理之中,。
（生翻看原文，困惑,，搖頭）,。
師：這個(gè)故事發(fā)生哪里？對(duì),，在一家醫(yī)院的病房里,。怎樣的一個(gè)病房呢？大家一起讀。
生讀：這間病房十分窄小,，僅能容下兩張病床,。病房有一扇門好一個(gè)窗戶，門通向走廊,，透過(guò)窗戶可以看到外界,。
生5：外界。
師：作者沒(méi)有說(shuō)窗外到底是什么,？是一堵墻就成為一種可能,。
師：同學(xué)們還能說(shuō)說(shuō)，情節(jié)上除了這里,，還有哪些地方讓你感覺(jué)意外的呢,？
生6：當(dāng)靠窗病人病情發(fā)作，最終死了,，而那位不靠窗病人卻紋絲不動(dòng),，無(wú)動(dòng)于衷。病友曾經(jīng)給他帶來(lái)那么多的享受,，他卻見(jiàn)死不救,，太意外了。
生7：醫(yī)生把靠窗病人的尸體抬出去,，絲毫沒(méi)有大驚小怪,。讓人意外。
師：人都死了,，卻不足為奇,。為什么呢？誰(shuí)能猜想一下,。
生8：醫(yī)生見(jiàn)死人見(jiàn)多了,。
師：職業(yè)習(xí)慣。有道理,。還有呢,？
生9：靠窗病人的病情太重了，他的死是醫(yī)生意料之中的,。
師：這樣解讀,，似乎更符合文意。還有讓你覺(jué)得意外的嗎,？
生10：當(dāng)不靠窗病人還沉浸在靠窗病人給他描述板球賽的時(shí)候,，突然產(chǎn)生了嫉妒心。這讓我意外,。人家對(duì)你那么好,，還嫉妒人家,。
生11：不靠窗病人。
師：他心想的窗外應(yīng)該是怎樣的呢,？
生11:應(yīng)該像是靠窗病人描述的那樣,。課文的`第四小節(jié)。
師：很好,。大家一起來(lái)把課文的第四小節(jié)讀一讀,。
（生齊讀第四小節(jié)）。
師：大家讀得很流暢,，但是似乎少了那么一些味道,。大家合上書，閉上眼睛聽(tīng)老師讀一遍,，邊聽(tīng)邊想象,。用這樣的句子說(shuō)話。
ppt顯示：
公園里有,，
這是一座的公園,。
（師讀課文,讀完，稍作停頓,，靜默）,。
師：來(lái)說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么，有怎樣的感受,。
生12：公園里有一泓湖水,，這是一座清新美麗的公園。
生13：公園里有漫游的野鴨,、天鵝,，孩子們?cè)谖顾荩@是一座和諧的公園,。
師：人與自然的和諧,。
生14：公園里有手挽手的年輕的情侶，這是一座充滿溫情和浪漫的公園,。
生15：公園里有盛開的鮮花,，五彩斑斕，這是一座多姿多彩,、生機(jī)勃勃的公園,。
生16：公園里有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，有球賽,，這是一座充滿生命活力的公園。
生17：這是靠窗病人想象出來(lái)的,。說(shuō)明這病人閱歷豐富,，見(jiàn)得多,，他心里很美好，熱愛(ài)生活,，所以他描述得很美好,。
師：你讀得很透?？吹贸鲞@是一位熱愛(ài)生活的人,。他為什么描述這些呢？
生18：病房里的生活很枯燥,，講這些排解生活的無(wú)聊,。
生19：給另一位病人帶來(lái)快樂(lè)，給他活下去的希望,。這人心地很善良,。
生20：對(duì)不靠窗病人吸引力就越大，容易產(chǎn)生別的想法,，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,。
師：這個(gè)同學(xué)從情節(jié)構(gòu)思上來(lái)說(shuō)出了自己的發(fā)現(xiàn)，真不錯(cuò),，會(huì)讀書,。公園那么地美好，對(duì)不靠窗病人產(chǎn)生了巨大的誘惑力,。他產(chǎn)生了怎樣的想法,。齊讀：
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師：如果是你，你會(huì)有這樣的想法嗎,？
生20：我不會(huì),，那位病人給我?guī)?lái)了那么多的享受，我不會(huì)這樣嫉妒他,。
生21：我會(huì),，因?yàn)椴》康纳钐珱](méi)意思了。我和他一樣,，為什么只有他能看到外面的景色啊,。
生22：我也會(huì)的。我也想看到美麗的景致啊,。這很正常,。
師：大家來(lái)看看作者是怎樣介紹這兩位病人的。先來(lái)找找描寫他們共同點(diǎn)的句子,，在文中圈畫,。
（生邊讀邊畫，師巡視）,。
師：大家一起讀,，看看是不是一致,。（生讀參差不齊）看來(lái)，有的同學(xué)還沒(méi)有找全,。繼續(xù)圈畫,。（稍停）再讀。
他們的病情都很嚴(yán)重,。
兩位病人都需要靜養(yǎng)治療,。
兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書看報(bào),，也不能聽(tīng)收音機(jī),、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人,。
師：讀得還是很整齊流暢,，但是沒(méi)讀出應(yīng)該有的意味。把你認(rèn)為要注意的詞語(yǔ)標(biāo)出來(lái),。再讀,。
（生讀，注意到了“都”“任何”“既不能”“也不能”“只有”“而且只有”等詞語(yǔ),。）,。
師：你從中得到了哪些信息。
生23：他們兩人的病情很嚴(yán)重,，需要靜養(yǎng),，而且他們的生活很枯燥無(wú)味。
師：你再讀一下最后一個(gè)句子,，讀出他們生活的枯燥乏味,，無(wú)聊之極的味道來(lái)。
（生讀,，讀得有情有味）,。
師：齊讀寫他們不同點(diǎn)的句子。
生讀:其中一位病人經(jīng)允許,，可以在每天上午和下午扶起身來(lái)坐上一個(gè)小時(shí),。這位病人的病床靠近窗口。
而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上,。
師：你關(guān)注哪些詞語(yǔ),？為什么？
生24：我關(guān)注了“不得不”,?！安坏貌弧睅в斜仨氝@樣做的味道，被逼迫的感覺(jué)。
師：什么樣的心情,？
生24：無(wú)可奈何,。
師：這兩位病人的差異，再看看這兩位同學(xué)說(shuō)的,，都有道理。這樣想,，也是正常的,，人之常情。何況,，他有了這樣的想法也覺(jué)得很慚愧,。人性的弱點(diǎn)在這里萌發(fā)了。大家再讀一遍,，注意紅色的“為什么”和加橫線的“偏偏”“不應(yīng)”,。（生讀，注意了停頓和輕重音）,。
師：對(duì)這樣的嫉妒,，靠窗病人愈加控制，卻愈加強(qiáng)烈,。你來(lái)把這個(gè)句子讀一讀,？
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緊挨著窗口的為什么不該是我呢？
（生25讀）,。
師：似乎平淡了,，注意揣摩這個(gè)時(shí)候人物的內(nèi)心。為什么不該,，言外之意是,？
生26：本該就是我。
師：你嘗試著讀一讀,。
（生27讀）,。
師：哦，真不錯(cuò),。你要表達(dá)是怎樣的心情,？
生28：憤憤不平，憤怒,。
（生齊讀）,。
師：心魔已經(jīng)控制了這位病人，人性的弱點(diǎn)萌發(fā)開始走向扭曲,，走向了另一面,。
下面分組讀，一到三組讀靠窗病人病情發(fā)作直至死亡的狀況,，剩下的同學(xué)讀不靠窗病人的表現(xiàn),。
（生分組讀）,。
師：再請(qǐng)大家自己邊讀邊圈畫，你在讀的過(guò)程中關(guān)注了哪些詞語(yǔ),。說(shuō)說(shuō)理由,。
（生自主朗讀批注）。
生29：我說(shuō)的是靠窗病人,，大聲咳嗽,，呼吸急促，兩手摸索,，還有“一聲接一聲……卡住了……停止了……直至最后的呼吸聲也停止了”,，這里寫出了靠窗病人病情發(fā)作的痛苦的慘狀。
生30：這些詞語(yǔ),，寫出靠窗病人的痛苦,，從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)不靠窗病人的冷漠。
師：你來(lái)讀讀第10小節(jié),。讀出那種掙扎時(shí)的痛苦和無(wú)助,。注意省略號(hào)。
生31：我說(shuō)的是不靠窗病人,?！凹y絲不動(dòng)”，“仍然盯著”,?？梢?jiàn)他的冷酷，內(nèi)心的黑暗,。
生32：他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢,？
師：占據(jù)是什么意思？
生：占有,，帶有強(qiáng)迫的意思吧,。這位病人在質(zhì)問(wèn)？病友都快死了,，他還在想著這張床位,，見(jiàn)死不救。
師（對(duì)生21）：你先前有不平衡,，有嫉妒,，這時(shí)你會(huì)見(jiàn)死不救嗎？
生21：我不會(huì)這樣,。見(jiàn)死不救太過(guò)了吧,，沒(méi)有了底線。
師：這時(shí)的不靠窗病人的人性已經(jīng)徹底的……對(duì)，泯滅,，墮落了,。有個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞叫什么——羨慕、嫉妒,，恨,！看來(lái)，羨慕,、嫉妒有時(shí)還正常,，但是這個(gè)恨，就不正常了,。作者在這里把人物的人性弱點(diǎn)萌發(fā)到人性的扭曲直至人性的泯滅墮落的過(guò)程展示了出來(lái)。我們一起再讀一讀這一組句子,。
ppt顯示：
緊挨著窗口的為什么不該是我呢,？
他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？
生33：美麗的公園就是靠窗病人美好心靈的寫照,，光禿禿的墻也就是不靠窗病人的丑陋靈魂吧,。
師：看來(lái)大家很好地理解了作者的意圖。作者為什么以窗為題,？
生34：文章圍繞窗來(lái)寫故事,，寫人物的。
生35：窗是本文的線索,，窗也是人的心靈之窗,。
師：這位同學(xué)發(fā)言有兩層意思，一是對(duì)上面一同學(xué)的發(fā)言做了概括,，二又深發(fā)下去,。兩位病人通過(guò)窗戶看到了不同的風(fēng)景，我們透過(guò)窗戶看到了兩種不一樣的人性,，看到了人性的美和善,，丑和惡。課后請(qǐng)大家完成練習(xí)四,，續(xù)寫這個(gè)故事,，注意能做到給人意外，又在情理之中,。
謝謝大家,，這一節(jié)課就上到這里。下課,！
議論性散文和區(qū)別篇六
議論性散文是中學(xué)考試中的重點(diǎn),，了解它寫法對(duì)同學(xué)們有一定的幫助。相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看,！
套用材料主要是指不少考生相信“萬(wàn)能開頭”“萬(wàn)能結(jié)尾”之類的話或一味套用高考優(yōu)秀作文里面的語(yǔ)段或論據(jù),，造成“你用我用他也用”的千文一面的狀況。主要表現(xiàn)有三種：
(1)套用“開頭”或“結(jié)尾”,。有的語(yǔ)文教輔書上有所謂的“萬(wàn)能開頭”“萬(wàn)能結(jié)尾”,，不少學(xué)生如獲至寶，作文時(shí)經(jīng)常套用,，如出現(xiàn)最多的開頭是這樣的排比句：“盈盈月光,，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,，我拾一片最熱的;萋萋芳草,，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷其中最重的——毅力,。(“毅力”可以換成其他詞語(yǔ))出現(xiàn)最多的結(jié)尾是：“藍(lán)天若水,，紅葉如魚，我聽(tīng)見(jiàn)金屬的音響一聲聲穿越了山林,?！?/p>
話題作文主要考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思想認(rèn)識(shí)水平,，有些考生寫不出對(duì)話題所反映現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí),，便用抒情文段來(lái)湊字?jǐn)?shù)。這種盲目抒情的文字大多來(lái)自時(shí)下流行的高考滿分作文或某些報(bào)刊登載的所謂精彩文段中,，如：沒(méi)有藍(lán)天的深邃,，可以有白云的飄逸。沒(méi)有大海的壯闊,，可以有小溪的優(yōu)雅,。沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠……它們與話題作文的議論毫無(wú)聯(lián)系,，考生只以為它有文采便拿來(lái)使用,，卻適得其反。
還有些考生平時(shí)沒(méi)有豐厚的積累,，缺少對(duì)話題的深刻理解,，考試時(shí)臨時(shí)拼湊一些句子，或贊美老師多么辛苦以博得閱卷教師的好感,，或緊跟當(dāng)前政治形勢(shì)發(fā)一番假,、大、空的議論,，等等,，不一而足,。如年遼寧一考生的《今年花勝去年紅》的第二段：
今年考生增至十六萬(wàn)之多，比去年同期增長(zhǎng)幾百個(gè)百分點(diǎn),，這意味著什么,，預(yù)示著什么?意味著振興東北需要我們的力量。這可喜可賀的數(shù)字正孕育著無(wú)限的生機(jī),，我們的遼寧又向前邁出了一步,，依舊穩(wěn)坐東北三省的龍頭老大這把交椅。俗話說(shuō)：“長(zhǎng)江后浪推前浪,，一代更比一代強(qiáng),。”80年代后的我們有信心超越前輩們,，有能力完成各項(xiàng)被指派的任務(wù),，有決心為我省乃至我們的祖國(guó)寫一頁(yè)光輝的歷史!
羅列事例是指考生寫作文時(shí)從時(shí)下流行的一些低淺俗濫的閱讀文選中搬出一個(gè)個(gè)小故事，逐個(gè)背寫在作文里,，議論的語(yǔ)段過(guò)少甚至沒(méi)有,，只在結(jié)尾時(shí)用一兩句話聯(lián)系話題的情況。
議論性散文以議論為主,，所寫事例要概括而形象，并有到位的分析議論,，這種以事例代替分析的現(xiàn)象,，反映了部分考生認(rèn)識(shí)水平不高，不會(huì)分析的現(xiàn)狀,。這類考生要學(xué)會(huì)辯證分析,，多讀一些規(guī)范的議論性文章，掌握一般的分析問(wèn)題的方法,。在列舉事例之后,，必須扣住話題進(jìn)行分析，使文章始終圍繞中心論證,。文段扣題的方法主要有三種：首句扣題,、議論描述性扣題、結(jié)句扣題,。容易犯羅列事例毛病的考生,，尤其要注意學(xué)會(huì)結(jié)句扣題，如2005年山東滿分作文《盡顯雙贏智慧》中的一段：
議論性散文和區(qū)別篇七
人生是一個(gè)旅途,，幼年,、童年、青春,、青春后,，或許每一個(gè)善終的人都要經(jīng)過(guò)這些發(fā)展過(guò)程,，青春注定是一個(gè)煩惱過(guò)程，這是因?yàn)樗且粋€(gè)急劇成長(zhǎng)的過(guò)程,，是一個(gè)人的心理由幼稚變?yōu)槌墒斓臅r(shí)期,，是一個(gè)面對(duì)周圍各種問(wèn)題而需要總結(jié)出適合自己生活規(guī)律的過(guò)程，是一個(gè)多種選擇需要你去選擇的過(guò)程,，所以青春是一個(gè)苦澀的旅途毋庸置疑,！
有的人青春來(lái)的晚，有的人青春來(lái)的早,，但該來(lái)的早晚都要來(lái),，來(lái)的晚是因?yàn)槟阋恢睕](méi)有遇到開啟你青春的事，沒(méi)有遇到開啟你青春的人,。我認(rèn)為人們之所以說(shuō)青春煩惱多,，是因?yàn)樵谠S多方面自己一直沒(méi)有找到適合自己生存的位置，在苦苦的摸索,，所以青春的典型特點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)思維最混亂的時(shí)期,。遇到一件事，遇到一個(gè)人,，可能就開啟了你青春的門,，從此你開始了思考人生，開始了痛苦掙扎的過(guò)程,，然后你在看一些電影,，聽(tīng)一些歌，感覺(jué)都變味啦,，于是你開始喜歡上了傷感,，喜歡上了沉思，開始思考許多事情,，可是許多事情卻又百思不得其解,，于是有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了逃避,。逃避者退出了青春,，對(duì)青春望而止步。堅(jiān)持者卻仿佛走進(jìn)了人生的怪圈,，像只無(wú)頭的蒼蠅,，四處探索，卻發(fā)現(xiàn)四周都沒(méi)有光明,，只有在摸索中前進(jìn),。
如果把人生比作一條路，我感覺(jué)人生應(yīng)該是一條隧道,，而且隧道中沒(méi)有燈,，隧道兩頭的開口向隧道里散發(fā)著光,。青春之前和之后的路是直的，青春的是曲折盤旋的,，所以童年時(shí)期的路應(yīng)該是光明的,，隨著進(jìn)去青春的路，光線慢慢照射不進(jìn)去了,，所以青春的前行者越是前行越發(fā)感覺(jué)道路的黑暗,，越發(fā)感到茫然，越發(fā)感覺(jué)到失落,，越發(fā)感覺(jué)到煩惱,！青春是一條曲折的路，只有在迂回中堅(jiān)持前進(jìn),，你才會(huì)看到從隧道另一端照射進(jìn)的光,，走出曲折的隧道，你就會(huì)頓時(shí)發(fā)現(xiàn)眼前立刻豁然開朗,！
誰(shuí)的青春不迷茫啊,，不要怕青春的煩惱，誰(shuí)的生活也無(wú)法永遠(yuǎn)留在童年,，該面對(duì)的此早要面對(duì),，不要怕青春的思想碰撞出煩惱的火花，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)一直讓自己矛盾的思想瞬間想通啦,！
所以與其說(shuō)青春是在開始思想的矛盾,，不如說(shuō)青春是在捋順?biāo)枷氲拿埽慌c其說(shuō)青春是在開啟人生煩惱,，不如說(shuō)青春是在開始解決人生的煩惱；與其說(shuō)青春是一個(gè)煩惱的旅途,，不如說(shuō)青春是一條通向豁達(dá)的路,！
議論性散文和區(qū)別篇八
【典范例段】人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L(fēng)景,，而看風(fēng)景時(shí)，看到的卻往往是自己,。
人生多苦辛,。看風(fēng)景是人生短暫的中斷,，是不帶驚恐的逃跑,。一直逃至蹤影全無(wú)時(shí)，便是古來(lái)的隱者,。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂,，或許是令人神往的吧,？然而可惜不能。威猛如魏武,，當(dāng)月明星稀之夜,，尚有無(wú)枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡,，月下訪友,，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫,，竟也興起時(shí)不再來(lái)的寂寞,。日落黃昏，雨打梨花,，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái),。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”,，或“我見(jiàn)青山多嫵媚,，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，或“一樹梅花一放翁”,，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己,。臨到最后，人總要面對(duì)自己,。
【簡(jiǎn)要評(píng)析】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)文能夠增強(qiáng)文章的可讀性,，體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也為文章平添一抹亮色,，提升文章檔次,。而化用古詩(shī)文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美,，更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想,。
在例段中，作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,，看上去哪一句都沒(méi)有直接引用,，但每一句都可引起我們對(duì)某一句詩(shī)詞和某個(gè)詩(shī)人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩(shī)情的意境,，從而產(chǎn)生一種美的享受,。接下來(lái)，作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩(shī)句,，進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”,。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開拓與深化、突出與升華,、錦上添花的妙用,。
【參考閱讀】,。
議論性散文和區(qū)別篇九
一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳，淡淡的品一口,，回味悠長(zhǎng),，讓人感到淡而幽香。人生就如這樣,，淡泊名利,，感情真摯，當(dāng)我們回首往事時(shí),，讓真情溢滿路途,，讓淡泊書寫氣節(jié)。一縷茶香,，可以引領(lǐng)心靈進(jìn)入清幽的圣殿嗎,？或是于葉片染香，溫水初沸時(shí)的一絲滾燙,，能夠代表一些消逝了的歲月,，豐盈，干枯,，浸潤(rùn),，之后重生。
我心若茶,，淡而悠遠(yuǎn),。時(shí)常喜歡輕手揀取一片干凈的嫩綠，用清水沖開,，緩緩的斟在青瓷茶杯中,，輕輕地飲上一杯，頓覺(jué)心里甘甜,。水汽氤氳,，茶香清裊，夜色依舊,，一杯清茶,，裊裊的彌漫著特有的香氣飄散在寂靜的雨夜里,，苦澀而恬淡的味道如一曲綿長(zhǎng)的樂(lè)符,，悠揚(yáng)，清爽,，彌漫我的心季,。
人生如茶，淡泊寧?kù)o,；情感亦如茶,，雅香久遠(yuǎn),，不黏膩，不疏遠(yuǎn),，淺淺深深,。茶香醉人，情感亦醉人,。心葉伴著清水,，在杯中慢慢融化，由漂浮水面逐漸緩緩沉入杯底,，直到飲完杯中之水,，茶依然清香，沖上好幾遍,，香氣也淡淡的存在杯底,，濃了心，淡了茶,。心如茶,，需輕吟，紅塵之中,，酷愛(ài)茶的人居多,，可品懂茶香的人卻不常遇。
人生如茶,，淡淡的,，香香的，醇醇的,，悠悠的,。人生充滿著起伏、坎坷,，有著甘甜,，有著辛酸，正如飄蕩在水中的茶葉浮浮沉沉,，意蘊(yùn)綿長(zhǎng),。
人生如茶，或充滿希望,，或浸透苦澀,，或沖動(dòng)難奈，或淡泊寧?kù)o,，個(gè)中滋味,，只待我們親身體味。也只有在親身經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，才會(huì)有那種“不以物喜,，不以己悲”“淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的悠然心得。
人生如茶,，就連最深切的痛苦,，刻骨銘心的情愫經(jīng)過(guò)歲月的流逝凈化，如同一首經(jīng)典老歌的旋律讓人久久不能忘懷,，但留下都是沉淀了的淡然,。無(wú)論是什么樣的情感體驗(yàn)，當(dāng)它趨于平淡之時(shí),，才是最穩(wěn)定的人生真味,。幸福也淡，痛苦也淡,，歷經(jīng)了歲月的滄桑之后,，感悟到平平淡淡才是真，開始用洞察的神情觀賞花開花謝,，用平靜的眼睛注視陰晴圓缺,。生命中多了幾分睿智，少了幾分激動(dòng),，含蓄的人生給予了眾多的經(jīng)驗(yàn)和思考,。
一杯清茶如人生，在茶與水的交融中,，看茶在水中慢慢伸展,，慢慢透徹出它的新綠。
茶與水,，許是因了一萬(wàn)年前的傾心相視,，才握手相許。紅塵之上,，似茶香或是水澈,，一樣彌漫。茶終于寂靜,，水終于無(wú)言,。
茶涼時(shí)，水靜了,，世事猶似,。今夜的文字，茶一樣純凈,，而我,，蛻變成夢(mèng)里的風(fēng)花雪月,，心事泊滿水一樣的清幽,。溫柔的執(zhí)筆,，安靜的記下：紅塵之上，有一種情懷,，淡如茶,，有一種人生，澈如水,。
議論性散文和區(qū)別篇十
人真是奇怪,，蝸居斗室時(shí)，滿腦都是縱橫千里的遐想,，而當(dāng)我在寫各地名山大川游歷記的時(shí)候,，倒反而常常有一些靜定的小點(diǎn)在眼前隱約，也許是一位偶然路遇的老人,，也許是一只老是停在我身邊趕也趕不走的小鳥,，也許是一個(gè)讓我打了一次瞌睡的草垛。有時(shí)也未必是旅途中遇到的,，而是走到哪兒都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)的記憶亮點(diǎn),，一閃一閃的，使飄飄忽忽的人生線絡(luò)落下了幾個(gè)針腳,。
是的,，如果說(shuō)人生是一條一劃而過(guò)的線，那末,，具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn),。
把那些枯萎的長(zhǎng)線頭省略掉吧，只記著那幾個(gè)點(diǎn),，實(shí)在也夠富足的了,。
為此，我要在我的游記集中破例寫一枝花,。它是一枝臘梅,，地處不遠(yuǎn)，就在上海西郊的一個(gè)病院里,。
它就是我在茫茫行程中經(jīng)常明滅于心間的一個(gè)寧?kù)o光點(diǎn),。
步履再矯健的人也會(huì)有生病的時(shí)候，住醫(yī)院對(duì)一個(gè)旅行者來(lái)說(shuō)可能是心理反差最大的一件事,。要體力沒(méi)體力,，要空間沒(méi)空間，在局促和無(wú)奈中等待著,，不知何時(shí)能跨出人生的下一站,。
看來(lái)天道酬勤，也罰勤。你們往常的腳步太灑潑了,，就驅(qū)趕到這個(gè)小院里停駐一些時(shí)日,，一張一弛。不管你愿意不愿意,，習(xí)慣不習(xí)慣,。
那次我住的醫(yī)院原是一位外國(guó)富商的私人宅邸，院子里樹木不少,，可惜已是冬天,，都凋零了。平日看慣了山水秀色,，兩眼全是饑渴,，成天在樹叢間尋找綠色。但是,，看到的只是土褐色的交錯(cuò),，只是一簇簇相同式樣的病房服在反復(fù)轉(zhuǎn)圈，越看心越煩,。病人偶爾停步攀談幾句,，三句不離病，出于禮貌又不敢互相多問(wèn),。只有兩個(gè)病人一有機(jī)會(huì)就高聲談笑,，護(hù)士說(shuō)，他們得的是絕癥,。他們的開朗很受人尊敬,，但誰(shuí)都知道，這里有一種很下力氣的精神支撐,。他們的談笑很少有人傾聽(tīng),，因?yàn)榇蠹夷貌怀瞿敲炊喟参康姆磻?yīng)、勉強(qiáng)的笑聲,。常常是護(hù)士陪著他們散步,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著背影。
病人都喜歡早睡早起,，天蒙蒙亮,，院子里已擠滿了人。大家趕緊在那里做深呼吸,，動(dòng)動(dòng)手腳,，生怕天亮透，看清那光禿禿的樹枝和病懨懨的面容,。只有這時(shí),，一切都將醒未醒,，空氣又冷又清爽，張口開鼻,，搶得一角影影綽綽的清晨,。
一天又一天，就這么過(guò)去了,。突然有一天清晨，大家都覺(jué)得空氣中有點(diǎn)異樣,，驚恐四顧,，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝恕＿B忙走過(guò)去,，踮腳一看,，人群中間是一枝臘梅，淡淡的晨曦映著剛長(zhǎng)出的嫩黃花瓣,。趕近過(guò)去的人還在口中念叨著它的名字,，一到它身邊都不再作聲，一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住,。故意吸口氣去嗅,，聞不到什么，不嗅時(shí)卻滿鼻都是,，一下子染透身心,。
花，僅僅是一枝剛開的花,，但在這兒,，是沙漠駝鈴，是荒山?jīng)鐾?，是久旱?jiàn)雨,，是久雨放晴。病友們看了一會(huì),，慢慢側(cè)身,，把位置讓給擠在后面的人，自己在院子里踱了兩圈,，又在這兒停下,，在人群背后耐心等待。從此,，病院散步,，全成了一圈一圈以臘梅為中心的圓弧線。
住院病人多少都有一點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),。天地狹小,，身心脆弱,，想住了什么事怎么也排遣不開。聽(tīng)人說(shuō),，許多住院病人都會(huì)與熱情姣好的護(hù)士產(chǎn)生一點(diǎn)情感牽連,，這不能全然責(zé)怪病人們逢場(chǎng)作戲,，而是一種脆弱心態(tài)的自然投射,。待他們出院，身心恢復(fù)正常,，一切也就成為過(guò)眼煙云,。
現(xiàn)在,，所有病人的情感都投射在臘梅上了，帶著一種超常的執(zhí)迷,。與我同病房的兩個(gè)病友,，一早醒來(lái)就說(shuō)聞到了臘梅的香氣，有一位甚至說(shuō)他簡(jiǎn)直是被香氣熏醒的,，而事實(shí)上我們的病房離臘梅不近,，至少隔著四五十米。
依我看來(lái),，這枝臘梅確也當(dāng)?shù)闷鸩∪藗兊膱?zhí)迷,。各種雜樹亂枝在它身邊讓開了，它大模大樣地站在一片空地間,，讓人們可以看清它的全部姿態(tài),。枝干虬曲蒼勁，黑黑地纏滿了歲月的皺紋,，光看這枝于,，好象早就枯死，只在這里伸展著一個(gè)悲槍的歷史造型,。實(shí)在難于想象,，就在這樣的枝干頂端，猛地一下涌出了那么多鮮活的生命,?；ò挈S得不夾一絲混濁，輕得沒(méi)有質(zhì)地,，只剩片片色影,，嬌怯而透明。整個(gè)院子不再有其他色彩,，好像葉落枝黃地鬧了一個(gè)秋天,，天寒地凍地鬧了一個(gè)冬天，全是在為這枝臘梅鋪墊,。梅瓣在寒風(fēng)中微微顫動(dòng),，這種顫動(dòng)能把整個(gè)鉛藍(lán)色的天空搖撼,。病人們不再厭惡冬天，在臘梅跟前,，大家全部懂了,，天底下的至色至香，只能與清寒相伴隨,。這里的美學(xué)概念只剩下一個(gè)詞：冷艷,。
它每天都要增加幾朵，于是,，計(jì)算花朵和花蕾,，成了各個(gè)病房的一件大事。爭(zhēng)論是經(jīng)常發(fā)生的,，爭(zhēng)執(zhí)不下了就一起到花枝前仔細(xì)數(shù)點(diǎn),。這種情況有時(shí)發(fā)生在夜里,，病人們甚至?xí)缕鸫?，在寒夜月色下把頭埋在花枝間。月光下的臘梅尤顯圣潔,，四周暗暗的,，唯有晶瑩的花瓣與明月遙遙相對(duì)。清香和夜氣一拌和,，濃入心魄,。
有一天早晨起來(lái)，天氣奇寒,，推窗一看,，大雪紛飛，整個(gè)院子一片銀白,。臘梅變得更醒目了,，裊裊婷婷地兀自站立著，被銀白世界烘托成仙風(fēng)道骨,，氣韻翩然,。幾個(gè)年輕的病人要冒雪趕去觀看，被護(hù)士們阻止了,。護(hù)士低聲說(shuō),，都是病人，哪能受得住這般風(fēng)寒?還不快回!
站在底樓檐廊和二摟陽(yáng)臺(tái)上的病人,，都柔情柔意地看著臘梅,。有人說(shuō)，這么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意,，說(shuō)大雪只會(huì)催開更多的蓓蕾,。這番爭(zhēng)論終于感動(dòng)了一位護(hù)士,，她自告奮勇要冒雪去數(shù)點(diǎn)。這位護(hù)士年輕苗條,，剛邁出去,，一身白衣便消融在大雪之間。她步履輕巧地走到臘梅前,，捋了捋頭發(fā),，便低頭仰頭細(xì)數(shù)起來(lái)。她一定學(xué)過(guò)一點(diǎn)舞蹈,，數(shù)花時(shí)的身段讓人聯(lián)想到《天女散花》,。最后，她終于直起身來(lái)向大樓微微一笑,，沖著大雪報(bào)出一個(gè)數(shù)字,，惹得樓上樓下的病人全都?xì)g呼起來(lái)。數(shù)字證明,，承受了一夜大雪,，臘梅反而增加了許多朵，沒(méi)有凋殘,。
這個(gè)月底,，醫(yī)院讓病人評(píng)選優(yōu)秀護(hù)士，這位冒雪數(shù)花的護(hù)士得了全票,。
過(guò)不了幾天,，突然下起了大雨，上海的冬天一般不下這么大的雨,，所有的病人又一下子擁到了檐廊,、陽(yáng)臺(tái)前。誰(shuí)都明白,，我們的臘梅這下真的遭了難,。幾個(gè)眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣,。雨越來(lái)越大,，有些花瓣已沖到檐下，病人們憂愁滿面地仰頭看天,，聲聲惋嘆,。就在這時(shí)，一個(gè)清脆的聲音在耳邊響起“我去架傘!”
議論性散文和區(qū)別篇十一
2.一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”,，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松崗”,，一排短松，守候著生死離別的深情,?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”,，一杯濁酒,，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”,，一片沙洲,，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”,，一只小舟,，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,，一襲蓑衣,，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情,。
3.人有意氣,，才能有豁達(dá)的胸襟,?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色”，蘇子有意氣,，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”,，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑,。
4.東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,，消失得無(wú)影無(wú)蹤,。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意,、悲傷,，忘記那些仕途的不得意。
議論性散文和區(qū)別篇十二
記得有人說(shuō)過(guò):“有錢能使鬼推磨,?！笨晌也⒉贿@么認(rèn)為,。的確，在這個(gè)年代,，有錢能夠買房買車買食品,，甚至買文憑，買官職,。但,，這僅僅只能說(shuō)明，這些東西都不就是最貴重的,。
有錢能夠買來(lái)健康地身體嗎?能夠買來(lái)只就是嗎?能夠買來(lái)陽(yáng)光買來(lái)新鮮的空氣,，買來(lái)愛(ài)嗎?答案就是肯定的:不能。
而我,，擁有了許多個(gè)性寶貴的財(cái)富,，擁有了許多人渴望的一件寶貝——陽(yáng)光。
樂(lè)觀的性格就就是照進(jìn)我心里的陽(yáng)光,。樂(lè)觀屬于我,，因此，不管刮風(fēng)下雨,，我的心里都就是暖暖的,，正因我有我的陽(yáng)光。
考試失敗了,，不灰心,。堅(jiān)信下次能夠發(fā)奮做到，這就就是我心中的陽(yáng)光,。遇到挫折了,，不畏懼。從哪里摔倒就從哪里爬起來(lái),，這就就是我心中的陽(yáng)光,。被老師批評(píng)了，不厭惡,。知道老師這么做就是為我好,，這就就是我心中的陽(yáng)光。
和同學(xué)鬧矛盾了,，不記恨,。讓那些事情隨風(fēng)飄散，這就就是我心中的陽(yáng)光,。
真的,，我覺(jué)得人的一生快樂(lè)的事，就就是迎著朝陽(yáng)啟程，順著夕陽(yáng)回家,。
每一天都就是艷陽(yáng)天,，每一天的陽(yáng)光都帶著芬芳，每一天的陽(yáng)光都很溫柔……,。
最后明白,，我前面所寫到的“我擁有了許多人渴望的寶貝”這句話就是錯(cuò)誤的，天下的人,，誰(shuí)不擁有陽(yáng)光?只就是,，你在人生的道路上走得太急匆匆了，不僅僅遺忘了大自然的陽(yáng)光,，也封閉了自己的內(nèi)心,，拒絕了心靈的陽(yáng)光。
睜開眼睛,，打開心靈的窗吧,，期望若干年后，每一個(gè)人都能夠像此刻的我那么快樂(lè)又自豪地說(shuō):“我擁有陽(yáng)光,?！?/p>
議論性散文和區(qū)別篇十三
村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落,、村莊,、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方,。但若仔細(xì)辨認(rèn),，村落、村莊,、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,，比如說(shuō)鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧的城市,。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了,。然而,，這些好像都不重要，人們都不會(huì)去刨根問(wèn)底,，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人,。
你走在山脈上，陽(yáng)光斜斜地照著,，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹,，這時(shí)候口也渴了，而回答你的是荒涼無(wú)垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時(shí)你聽(tīng)到了井上轆轤的'嘰咕聲,，水淋淋的,，明亮而又清麗，心中一震,，身看到一凹山腰上有幾間,、幾十間草房，掩映在樹木間,，仿佛臥在樹蔭下疲累的?！@個(gè)時(shí)候，你心里叫出了“村落”二字,，開始對(duì)村落有了一些真正的了解,。
再或，你走在南方稻田的埂上,，沉浸在一種詩(shī)意里,，唐人的詩(shī)句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過(guò)你的心頭,。放眼良田萬(wàn)頃,，正為“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處?！钡目鋸埜械劫N切時(shí),，一陣烏云先自來(lái)了。于是,，你驚了手腳,，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個(gè)當(dāng)兒,，從哪兒劃出一條小船,，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來(lái)之前,，把你載到了一叢草房的檐下,。這個(gè)時(shí)刻，你心里哐當(dāng)一聲,，忽然更加明了村落的含義,。
實(shí)際說(shuō)，村落的真正意義,，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn),。村落應(yīng)該還有一種精神、一種溫馨,、一種微微的甘甜,。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在，對(duì)于農(nóng)民，它給予他們居住,、生活的必需,，而對(duì)于都市，它給予溫暖和詩(shī)意,。它既是一種物質(zhì)存在,，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民,、房舍,、樹木、耕牛和雞羊,，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨,。古文人怕是最能體味村落的含義的，無(wú)論是李,、杜,、白還是“八大家”，他們對(duì)村落的理解,，都濃含了“愁滋味”,。可輪到我們,，卻偏頗得很,，不僅沒(méi)有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”，連詩(shī)境也剩下不多了,。單單地寫出愁苦來(lái),，那不是村落，而是村落中的人,；單單地寫出溫馨來(lái),，那也不是村落，那是村落表面的詩(shī)境,。到了今天,，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào)，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方,。所看到和理解的是新樓瓦舍,，而農(nóng)民那千古以來(lái)一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對(duì)自己的麻木和忍耐,，卻被人們從村落中刪去了。
連我自己,，做小說(shuō)的時(shí)候,，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說(shuō)法：“站在山梁上望去，村落,、溝壑,、林地、河流清晰得如在眼前”,，或說(shuō)“模糊得如它們都沉在霧中”,。而實(shí)際上，村落真正是個(gè)什么,，溝壑的意義又是什么,，河流在今天到底是什么樣兒，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家,，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了,。
我不敢說(shuō)別人什么，而我自己,，或多或少,，總是感到一種內(nèi)疚的。我們對(duì)村落意義的刪節(jié),，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致,，更重要的，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛,。只有在大都市住膩的當(dāng)兒,，我們才會(huì)想到村落，而想到的那個(gè)村落,，除了田園的詩(shī)情,，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀,，而對(duì)于村落以外的人,，是什么也談不上的，或幸或悲,。
議論性散文和區(qū)別篇十四
在立意方面,，議論性散文大都“由事入理”、以小見(jiàn)大——多從生活中的小事寫起,，一草一木,、一人一事、一言一行都能成為文章的起點(diǎn),；從小事出發(fā),，表現(xiàn)的卻是關(guān)于社會(huì)、人生等問(wèn)題的獨(dú)特思考,。事實(shí)上,，時(shí)常感動(dòng)于生活中的縷風(fēng)片云,，珍惜自己在人生道路上的點(diǎn)滴感受（不要怕它不成熟、不完整）,，善于發(fā)掘感性材料的內(nèi)在意蘊(yùn),，是寫好議論性散文的源頭活水。例如冰心的《往事之二》,，從雪天送朋友返回時(shí)發(fā)現(xiàn)足跡被雪掩蓋起筆,，生發(fā)出人生渺茫、歲月飄忽的深沉感慨,。作家把生活的感受與體驗(yàn)經(jīng)咀嚼,、回味、沉淀,，再經(jīng)過(guò)提煉,、結(jié)晶之后表達(dá)出來(lái)，使主題得以抽象與深化,。
【片段展示】,。
買橘子的兩種方法。
張曉風(fēng),。
巷口有人在賣桶柑,，我看了十分歡喜，一口氣買了三斤,，提回家來(lái),。如果不是因?yàn)闀兀疫€想買很多,。那時(shí),，我剛結(jié)婚不久。
……,。
我愣了一下,，笑笑，沒(méi)說(shuō)什么,。原因是,，我買的每一個(gè)橘子都帶梗帶葉。而且,，我又專愛(ài)挑葉子極多的那種來(lái)買,。對(duì)我而言，買這橘子一半是為了嘴巴,，一半是為眼睛,。我愛(ài)那些綠葉，我覺(jué)得賣柑者把一部分的橘子園也借著那些葉片搬下山來(lái)了,。買桶柑而附帶買葉子,，使我這個(gè)“臺(tái)北市人”能稍稍碰觸一下那種令人想得發(fā)狂的田園夢(mèng),。
而公公那一代卻是從貧窮邊緣掙扎出來(lái)的,，對(duì)他來(lái)說(shuō),，如果避開枝葉就可以為家人爭(zhēng)取到多一枚的橘子，實(shí)在是開心之極的事,。他把這“買橘秘笈”傳授給我,，其實(shí)是好意地示我以持家之道。公公平日待人其實(shí)很寬厚,，他在小處扣省,，也無(wú)非是守著傳統(tǒng)的節(jié)儉美德。
我知道公公是對(duì)的,，但我知道我也沒(méi)有錯(cuò),。
公公只要買橘子，我要的卻更多,。我如果把我買的那種橘子盛在家中一只精美的竹籮筐里,，并放在廊下，就可以變成室內(nèi)設(shè)計(jì)的一部分,。而這種美的喜悅令人進(jìn)進(jìn)出出之際恍然誤以為自己在柑橘園收成,。對(duì)我而言那幾片小葉子比花還美，而花極貴,，豈容論斤稱買,？我把我買的葉子當(dāng)插花看待，便自覺(jué)是極占便宜的一種交易,。
而這個(gè)世界上,，我們總是不斷碰到“我對(duì)他也對(duì)”的局面。那一天,，我悄悄把自己買的帶葉桶柑拎進(jìn)自己的臥房,。對(duì)長(zhǎng)輩，辯論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有什么意義的,。
【點(diǎn)評(píng)】,。
這是一篇即小見(jiàn)大的典范之作。文章寫“我”“專愛(ài)挑葉子極多的那種來(lái)買”,，而公公買的卻是光禿禿的一點(diǎn)枝葉都沒(méi)有的橘子,。也就是說(shuō)，“我”比較看重橘子的觀賞價(jià)值,，而公公看重的是它的食用價(jià)值,。“我”沒(méi)有自以為是地把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于公公,，而是在說(shuō)明自己選擇連枝帶葉的橘子的理由后,，入情入理地分析了公公選擇光禿禿的橘子的心理原因（他們“那一代卻是從貧窮邊緣掙扎出來(lái)的……他在小處扣省,，也無(wú)非是守著傳統(tǒng)的節(jié)儉美德”）。正是基于這樣的原因,，“我”沒(méi)有把自己買的橘子拿出來(lái)給公公看,，而是“悄悄把自己買的帶葉桶柑拎進(jìn)自己的臥房”?！拔摇钡呐e動(dòng),，來(lái)自善解人意；善解人意,，則源于“我”善于換位思考,。正如文中所言，“這個(gè)世界上,，我們總是不斷碰到‘我對(duì)他也對(duì)’的局面”,，真理往往不止一個(gè)。行文至此,，就生發(fā)出一個(gè)“大”的意旨來(lái)：為人應(yīng)善解人意,，學(xué)會(huì)換位思考。
二,、“虛實(shí)相生”,，彰顯新巧的構(gòu)思。
議論性散文常用的構(gòu)思方法,，是“虛實(shí)相生”,。“虛實(shí)相生”包括兩種情況：由實(shí)入虛與化虛為實(shí),。
（1）由實(shí)入虛,。
由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程,，由房屋的窗戶聯(lián)想到對(duì)外開放,，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操,，由霏霏春雨聯(lián)想到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教誨,，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理……這類從眼前實(shí)在的事物,、景象寫起,，水到渠成地揭示寓意的手法，就是“由實(shí)入虛”,；虛化,，便是作品主題的升華。
【片段展示】。
歸
江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)施遠(yuǎn),。
葉落歸根,，自古以來(lái)體現(xiàn)的就是漂泊的游子對(duì)故土的情意，可是,，千千萬(wàn)萬(wàn)的游子仍舊在路上,。
古往今來(lái)，游子們魂?duì)繅?mèng)縈的便是那一片熱土,，那個(gè)家所在的地方,。家,，不止是一間房子,，還是那些生命里最重要的人，他們?cè)?，家就在,。李清照與趙明誠(chéng)因分隔兩地，才有了“云中誰(shuí)寄錦書來(lái),？雁字回時(shí),，月滿西樓”的詠嘆。李清照的“家”,，便是趙明誠(chéng),。三毛與荷西，不論是在撒哈拉還是在伽納利,，兩人的感情好得叫人傾羨,，這超越國(guó)界、超越種族的愛(ài)情告訴我,，三毛的“家”,，是荷西。家這個(gè)地方,，沒(méi)有偽裝,，沒(méi)有虛華；有的是人世間最真最切的情感,，是游子們永恒的心靈寄托之處,。
盡管思鄉(xiāng)之情總是深切的，可歸家人的心境卻大相徑庭,。
……,。
那些選擇了不歸的人，也可能找到心靈的歸宿,。有很多人自愿去西部支教,，為了什么？是錢嗎,？提錢顯得荒謬至極,。對(duì)于他們而言,，將自己所有的知識(shí)如甘露般撒在孩子們渴求知識(shí)的心田上，便是最大的幸福,。條件艱苦算得了什么,？天寒地凍算得了什么？物資奇缺又算得了什么,？這一切在那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛面前,，顯得那么微不足道。心靈,，只會(huì)因?yàn)楦冻雠c奉獻(xiàn)而更加充盈,。汶川大地震中，涌現(xiàn)出那么多感人的事跡,，許多人甚至用年輕的生命來(lái)?yè)Q取心靈的飽滿與甘甜,。這樣的選擇，是沒(méi)什么可后悔的,。
……,。
歸，是心靈的選擇,。沿途的風(fēng)景千變?nèi)f化,，有些人卻能品出其中值得玩味的東西，且心中的目的地始終明朗,。
那么,，途中的游子們，一路走好,！
【點(diǎn)評(píng)】,。
本文突出的優(yōu)點(diǎn)是思路開闊。作者緊緊圍繞“歸,，是心靈的選擇”,，從“家”“是游子們永恒的心靈寄托之處”聯(lián)想到“歸家人的心境卻大相徑庭”，再聯(lián)想“那些選擇了不歸的人,，也可能找到心靈的歸宿”,。由“游子歸家”而“心靈歸宿”，其整體思路是由實(shí)入虛,，步步深入,。
（2）化虛為實(shí)。
會(huì)寫文章的人,，通常不喜歡平淡呆板,，總喜歡把虛化的概念、單調(diào)的事物想象、描述成活潑可愛(ài)的另一種事物,，使文意更為生動(dòng),、明白。設(shè)置精妙的譬喻,，拿一件切近的`,、已知的事物來(lái)形容筆下所要闡述的主體，是“化虛為實(shí)”的有效手段,。比如魯迅先生的《春末閑談》,，從自然界極其平常的現(xiàn)象“細(xì)腰蜂捕獲青蟲”入題，對(duì)中外統(tǒng)治者奴役人民,，想盡一切辦法禁錮,、麻痹人民的行徑給予了尖銳的批判和無(wú)情的嘲諷。文中寫到,，統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù)與細(xì)腰蜂的毒針十分相似——毒針麻痹青蟲的運(yùn)動(dòng)神經(jīng),，使其呈不死不活狀態(tài)；統(tǒng)治者對(duì)人民施行各種統(tǒng)治方法,，也想使他們甘心成為被奴役、榨取的機(jī)器,。但細(xì)腰蜂之于青蟲,，只需要它不動(dòng)，這比較容易,；統(tǒng)治者之于人民群眾,，要使其無(wú)知覺(jué)而能運(yùn)動(dòng)，卻是無(wú)法統(tǒng)一的矛盾,，所以說(shuō)一切麻痹術(shù)是“不能十分奏效”的,。取譬設(shè)喻、化虛為實(shí)的精巧運(yùn)思,，使文章說(shuō)理形象,，析理透徹，而且幽默風(fēng)趣,。
【片段展示】,。
智慧是一間寂寞空屋。
夏雨初霽,，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上,，拾得一只蟬蛻，很好的中藥,。
一顆露水滾落,。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋,，惹人懷想蟬那令人敬佩的生命的智慧,。
如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象,。智慧即是一間寂寞空屋,，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般,，在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華,，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。
寂寞空屋,，耐得住寂寞亦拒絕悲涼,。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載,，只為了一個(gè)夏天,。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化,，便成為盛夏最出色的歌者,。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣,。人之老年,，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆,，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢,？可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的時(shí)節(jié)偏要日日歡歌,，這便是生命的大氣度。
寂寞空屋,，可有形,，可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù),。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀,，蘊(yùn)于血脈的最深處?！绊?xiàng)脊軒,，舊南閣子也……”，這是歸有光的寂寞空屋,。室僅方丈,，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng),，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶?！澳乘?，而母立于茲……”歸有光在這里讀書成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影,?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔,，體察父母親情,，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。
寂寞空屋,，給高蹈以平實(shí),，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生在活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿,。他的世界,，從此不再有歡笑、嬉鬧,。他走進(jìn)地壇,，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光,、花間蜂蝶,，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案,。“死亡是一個(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”,，史鐵生如是說(shuō),。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng),，他擁抱敞開的生命之門,，于是成為了智者。
【點(diǎn)評(píng)】凡優(yōu)秀的“議論性”作文,，決不能浮光掠影,、泛泛而談，而是要穩(wěn),、準(zhǔn),、狠地點(diǎn)擊事理的“穴位”；決不能鋪陳死板板的套話,，而是應(yīng)生氣灌注,，努力將道理講活,、講透。這一篇《智慧是一間寂寞空屋》堪為范例,。作者獨(dú)出機(jī)杼地以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭（直接扣合文題中的“智慧也有其自身的景象”）,，詩(shī)情洋溢地借“寂寞空屋”來(lái)引類作譬，盤活了生命和智慧的“大氣度”,，并順勢(shì)將諸多課本素材（如《蟬》《項(xiàng)脊軒志》《我與地壇（節(jié)選）》）等）信手拈來(lái),，相當(dāng)機(jī)智，十分自如,。
三,、處理好“敘”“議”關(guān)系，使通篇渾然一體,。
在表達(dá)方式上,，議論性散文都是敘事描寫與抒情說(shuō)理的自然融合。敘事描寫是抒情說(shuō)理的基礎(chǔ),，情和理有了事的鋪墊,，就有了依靠和根基；抒情說(shuō)理是敘事的深化,，有了情與理,，文章就會(huì)因充滿哲理而顯得深刻有味，就會(huì)因感情充沛而顯得真摯動(dòng)人,。
處理“敘”“議”關(guān)系,，一般是一“敘”一“議”、先“敘”后“議”（如《買橘子的兩種方法》）,，也可將多組“敘述+議論”的文字復(fù)迭起來(lái)加以展示（比如肖復(fù)興的《站臺(tái)上的華爾茲》,，滿懷敬意地講述了三個(gè)小故事——辭職信可以用賦體寫得“古風(fēng)悠悠”，收發(fā)室的小黑板可以用斜體美術(shù)字寫得“分外醒目”,，而焦灼的等待也可以如華爾茲一樣優(yōu)雅,，展現(xiàn)每個(gè)故事后都用一段精要的議論予以闡發(fā)，最后直接點(diǎn)透三者的相通之處,，歸結(jié)出“將瑣碎的生活化為華爾茲,，哪怕是滋生出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)兒的藝術(shù)，也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè),，溫暖我們自己的心”這一主旨）,。不管采用何種處理方式，關(guān)鍵是二者之間要緊密相聯(lián),，而不能油水分離,。
【片段展示】。
清歡,。
林清玄,。
少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞,，非常喜歡。這闋詞,，寫蘇軾和朋友到郊外去玩,，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜,、茼篙,、新筍，以及野草的嫩芽,。所以能深記這闋詞,，最主要的是愛(ài)極了后面這一句——“人間有味是清歡！”
……,。
我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階,，走走,，坐坐，停停,，看看,。我們順手拈下一朵熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露,，感覺(jué)清香勝蜜,，心里遂有一種只有春天才會(huì)有的歡愉。
后來(lái),，朋友到國(guó)外去了,。我又去了一趟圓通寺，山道已經(jīng)開辟出來(lái),，寺院的門口擺滿各種攤子,。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山,。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正往那古寺的大佛飄去,。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子,，激烈的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去，就沉默地轉(zhuǎn)身離開了,。
……,。
清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味,。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,，清歡就愈容易失去,。
這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城,。
惆悵東南一枝雪,，人生看得幾清明？
滿城都飛著柳絮時(shí),，梨花也開了遍地,，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗,。但是,，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢,？這正是千古風(fēng)流人物的性情,，正如清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智,。多一分機(jī)智,，即少卻一分高雅?！贝搜詷O是,。
第一流人物是什么人物？第一流人物,，是能在清歡里也能體會(huì)人間滋味的人物,！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物,！
【點(diǎn)評(píng)】,。
文章開篇由“人間有味是清歡”引出論題，接下來(lái),，通過(guò)自敘經(jīng)歷,，在今昔比照的描寫中表明“生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒(méi)有清歡的”,；由此水到渠成地過(guò)渡到抒情,、議論部分——“生在這個(gè)年代”這一段，從客觀環(huán)境,、主觀心境兩方面進(jìn)行剖析,，讀來(lái)很能引發(fā)我們的同感。那么,，怎樣才能獲得“清歡”呢,？作者遞進(jìn)一層，巧妙結(jié)合蘇軾的“梨花淡白柳深青”和《溪山臥游錄》中的名句,，給出了問(wèn)題的答案：不過(guò)度追求物質(zhì)生活,，多講究心靈的品味,；少一些世故，少一些所謂的“機(jī)智”,，追求高雅的生活情趣,。全文由敘事描寫自然地轉(zhuǎn)換到抒情說(shuō)理，蘇詞,、蘇詩(shī)遙相呼應(yīng),，前后文貫通一氣?？梢?jiàn),，精彩的議論性散文既能使敘和議各展風(fēng)采，又注意使敘和議密切聯(lián)系,。
四,、精心“布勢(shì)”，展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)意,。
清代曾國(guó)藩指出：“謀篇布勢(shì),，是一段最大功夫……布局須有千巖萬(wàn)壑、重巒復(fù)嶂之觀,，不可一覽而盡,。”議論性散文的寫作主要是發(fā)散性思維,，這就決定了這種文體結(jié)構(gòu)靈動(dòng),，散得開，收得攏,，跌宕起伏,，不能陷入呆板的框架中。如何在謀篇布勢(shì)上求異出新呢,？這里提示幾種實(shí)用的方法：
1.懸念式,。
古人云：“文似看山不喜平?！碧热糇h論性散文行文如一馬平川,，讀來(lái)便索然無(wú)味；波瀾起伏,，曲盡其妙——比如巧設(shè)懸念,，方能奪人眼球。
【片段展示】,。
這世界需要你。
這世界需要你,。
因?yàn)槟愕拇嬖?，齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵,，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”，創(chuàng)造了一段歷史佳話,。如君不信,，請(qǐng)閱選入中學(xué)語(yǔ)文教材的《鄒忌諷齊王納諫》。
因?yàn)槟愕拇嬖?，唐太宗才成為一代賢君,，我國(guó)歷史上才出現(xiàn)了“貞觀之治”。如君不信,，請(qǐng)閱中學(xué)歷史教材唐朝部分“唐太宗與魏征”一節(jié),。
相反，因?yàn)槟愕娜毕?，周厲王剛愎自用,，濫殺無(wú)辜，使得只能“道路以目”的老百姓沒(méi)有誰(shuí)不怨恨他,。終于,，百姓如河堤決口，沖進(jìn)王宮,，周厲王落了個(gè)被流放于彘的下場(chǎng),。
從古代歷史穿越時(shí)空隧道，我們步入現(xiàn)代日常生活,。
……,。
從現(xiàn)代日常生活，我們步入令世人矚目的場(chǎng)所,。
……,。
你是誰(shuí)？
你是不同的聲音,！說(shuō)白了,，就是反對(duì)者的聲音！
因?yàn)橛辛四愕拇嬖?，頭腦發(fā)熱的人們開始冷靜下來(lái),，原來(lái)錯(cuò)誤的方案得以廢止，不嚴(yán)密的計(jì)劃得以完善,，不得力的措施得以加強(qiáng),。
因?yàn)橛辛四愕拇嬖冢斑M(jìn)道路上覆蓋著鮮花的陷阱得以回避,，讓人傷痕累累的荊棘得以鏟除,，人們走得更平穩(wěn)，也更快捷。
你,，起初雖然可能被誤認(rèn)為是冷風(fēng)冷雨,，沒(méi)有人喜歡你，但——,。
這成功的世界需要你,！
【點(diǎn)評(píng)】。
此文最大的特點(diǎn)是設(shè)置懸念,，可讀性強(qiáng),。“你”是誰(shuí),？文章一上來(lái)并不直說(shuō),，這樣，就給讀者留下了懸念,；有了懸念,，也就有了可讀性。到了快結(jié)尾時(shí),，作者才道出“你是不同的聲音,！說(shuō)白了，就是反對(duì)者的聲音”——這是使用了后交代手法,。此外,，文章選點(diǎn)精當(dāng)，組合有序,；材料豐富,，內(nèi)容厚實(shí)。
2.蛛網(wǎng)式,。
這種布局如同蜘蛛織網(wǎng),，先結(jié)出網(wǎng)心，然后圍繞網(wǎng)心向四周伸展,，縱橫交織,，愈織愈多。它不受時(shí)間,、空間的限制,，多以情感為總繩，任情思奔涌,，想象升騰,，形成浩大的氣魄。比如劉征的《過(guò)萬(wàn)重山漫想》,，以三峽觀景為“漫想”的觸發(fā)點(diǎn),，“思接千載，心游萬(wàn)仞”：他由初見(jiàn)三峽，想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人,；由茫茫江水,，想到洪荒時(shí)代三峽的形成，以及人類有史以來(lái)無(wú)數(shù)“第一個(gè)”,。漫想隨著航程展開，種種想象都有根有據(jù),；景觀變化,，漫想也由此及彼，上古,、現(xiàn)代,、未來(lái)，組合成為絢爛的畫卷,。
3.曲徑式,。
這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)，是起筆處不直接給出觀點(diǎn),，而是在迂回曲折的敘談,、闡發(fā)過(guò)程中漸漸推導(dǎo)出全文的主題思想，明確作品的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,；其妙處是恰似玲瓏剔透的園林布局,，回廊九曲，溪水盤旋,，于收篇處才顯露出美麗如畫的景致,。
【片段展示】。
人生可以另起一行,。
呂麥,。
作家劉誠(chéng)龍先生，曾經(jīng)擬訂了兩份名單,，作了一個(gè)人氣測(cè)試,。
第一份名單是：傅以漸，王式丹,，畢沅,，林召堂，王云錦,，劉子壯,，陳沆，劉福姚,，劉春霖,。
第二份名單是：金圣嘆，李漁，洪昇,，吳敬梓,，蒲松齡，洪秀全,，袁世凱,。
我相信，如果讓你來(lái)回答,，答案肯定和我一樣：第一份名單里的人,，幾乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。甚至還會(huì)皺著眉頭問(wèn)：“他們是誰(shuí),？干什么的,？”但對(duì)于第二份名單，卻是了然于胸,，如數(shù)家珍般熟稔,。可不是嗎,，劉先生測(cè)試的結(jié)果,，得出的結(jié)論是：熟悉第二份名單的人，要比熟悉第一份名單的人多得多,。
你知道嗎,？在當(dāng)時(shí)，第一份名單中的人物,，曾經(jīng)是多么輝煌顯赫,、風(fēng)光無(wú)限喲。因?yàn)?，他們?nèi)际钱?dāng)時(shí)的“高考狀元”,，而第二份名單里的人，全都是默默無(wú)聞,、灰頭土臉的落魄秀才,、考場(chǎng)敗將。然而,，歲月的更迭,，歷史的沉淀，名噪一時(shí)的狀元們,，不過(guò)是曇花一現(xiàn),，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。如今的大多數(shù),，誰(shuí)也不知道他們是何許人也,?？梢?jiàn)，一時(shí)的成敗得失,，并不代表一生,，預(yù)示永遠(yuǎn)。
……,。
其實(shí),，參加高考，不過(guò)是人生的第一個(gè)起點(diǎn),。人生還可以有第二,、第三、第四,，甚至更多的起點(diǎn)。一次失敗,，怕什么,？不必灰心，不必沮喪,，更不要裹足不前,。美國(guó)政治女強(qiáng)人希拉里說(shuō)：“不論怎樣，不要放棄夢(mèng)想,，勤奮學(xué)習(xí),，執(zhí)著信念，跌下去,，要堅(jiān)持信仰,，被擊倒，要馬上起來(lái),。決不要聽(tīng)任何人說(shuō),，你不該或不能這樣走下去?！贝寺凡煌?，彼門不開，咱無(wú)須死磕,，拐個(gè)彎,，另起一行。所謂,，條條大路通羅馬,，另起一行的人生，同樣精彩燦爛,，一路芬芳,，到達(dá)夢(mèng)想之岸,。
【點(diǎn)評(píng)】本文開頭并不急于亮出觀點(diǎn)，而是出人意料地列出了兩份名單,，然后由名單層層剝筍般地分析,、推理，最后得出結(jié)論：參加高考,，不過(guò)是人生的第一個(gè)起點(diǎn),；人生可以有更多的起點(diǎn)，只要努力追求與奮斗,，“另起一行的人生,，同樣精彩燦爛，一路芬芳,，到達(dá)夢(mèng)想之岸”,。全文布局上頗具“曲徑通幽”之美，給人以漸入佳境,、豁然開朗的閱讀體驗(yàn),。
五、錘煉語(yǔ)言,，寫出文采斐然的散文味,。
散文特別講究“文采”，講究美,，議論性散文自然也是如此,。“文采”是什么,？往往只可意會(huì),，不可言傳。有人認(rèn)為,，文采指的是詞句漂亮,、行文華麗。這當(dāng)然也是文采的一種,，把握得好,，亦可令人意蕩神馳。但是,，就高考議論性散文寫作而言,，文采更多的是指一種韻味、一種光澤,、一種氣派,，它以自然流露為上，以返璞歸真為上,。比如郁達(dá)夫《懷魯迅》一文中寫道：“魯迅的靈柩,，在夜陰里被埋入淺土中去了,；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月?！边@句話以“一片微紅的新月”象征魯迅雖然逝世了,，但是他的精神不死；清新的筆觸,，詩(shī)意的描摹,，展現(xiàn)出光明的前景，給人留下無(wú)盡的遐思,。
具體行文時(shí),，要盡可能地選擇那些新鮮活潑、內(nèi)涵豐富且能調(diào)動(dòng)讀者感官體驗(yàn)的詞語(yǔ)表情達(dá)意,；要善于以長(zhǎng)短交錯(cuò)的句式,、偶句奇句的搭配造成抑揚(yáng)有致的節(jié)奏感；還要恰到好處地運(yùn)用多種修辭手法,，增強(qiáng)文句的感染力,。
【考場(chǎng)例文】。
向兒童致敬,。
聽(tīng)到一句人所共知的諺語(yǔ)，就萌生出好奇心,，試著去親自驗(yàn)證,，在這世上，大概也只有孩子這樣做了,。我不禁笑了：瞧,，多么天真，多么可愛(ài),，又是多么可貴?。?/p>
在西方童話里,，孩子們都是仙鶴送來(lái)的,，都是神的恩賜。我深深地贊同這一點(diǎn),。兒童的身上有很多成人所不具備的高貴品質(zhì),。王開嶺在書中寫道：“向兒童學(xué)習(xí)?！蹦敲?，我也要向兒童致敬，敬他們的無(wú)畏,，敬他們的質(zhì)疑求真之心,，敬他們自由的靈魂,。
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理,?！碑?dāng)幼年的瓦特因跳動(dòng)的壺蓋產(chǎn)生疑問(wèn)，我們便從他的未來(lái)看到了兒童“可笑”中的閃光點(diǎn),。
我們?cè)趺茨茏屇切┛蓯?ài)的閃光點(diǎn)泯滅呢,？圣·埃克蘇佩里的《小王子》被稱為“給成人讀的童話”,。作者借小王子之口訴說(shuō)：“大人們的世界可真奇怪,。”這是不是很值得思考,？當(dāng)大人們滿不在乎地笑話兒童的“可笑”行為時(shí),，殊不知，在兒童眼中,，成人的世界又是多么荒唐,，大人們?yōu)槊麩o(wú)數(shù)次背叛自己的內(nèi)心，是多么奇怪??！他們已經(jīng)忘記了自己小時(shí)候曾有的天真，多么令人悲傷,！
請(qǐng)住手吧,。請(qǐng)向兒童們致敬，請(qǐng)喚醒那自由的光輝,！
我今年十八歲,，已經(jīng)步入成人的行列；可我知道,，心靈中的純真不能死,，因?yàn)椋乙廊?，還愿意是個(gè)孩子,！
【點(diǎn)評(píng)】。
本文是一篇不可多得的亮人耳目的議論性散文,。
立意上,，文章以“向兒童致敬”為題，發(fā)出了“童心可貴,、可愛(ài)”的贊嘆,，極盡對(duì)兒童的贊美與褒揚(yáng)，這在時(shí)下童心泯滅,、兒童“老化”的現(xiàn)實(shí)映照下,，足以振聾發(fā)聵,。
選材上，考生在論述過(guò)程中旁征博引,，做到了有理有據(jù),，顯示出較深厚的作文素材儲(chǔ)備。同時(shí),，考生有極強(qiáng)的駕馭材料的能力,，能活用命題材料，將其運(yùn)用至無(wú)形之中,。這也是我們廣大考生所欠缺的,。
結(jié)構(gòu)上，全文論述步步深入,，環(huán)環(huán)相扣,，條理清晰。語(yǔ)言親切中肯,，感情充沛,，顯示了較高的語(yǔ)言駕馭能力。
