當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

病隙碎筆讀后感篇一

史鐵生先生說過：“有一回記者問到我的職業(yè),，我說是生病,，業(yè)余寫一點(diǎn)東西,。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時間用于生病,，此病未去彼病又來,，成群結(jié)隊(duì)好像相中我這身體是一處樂園?！?/p>

在《秋天的懷念》一文中,，我們體會到史鐵生先生面對病痛打擊最初的迷茫，他的脾氣變得喜怒無常,，他一定是痛苦的,。但在《病隙碎筆》中完全感受不到，亦或說是他看清了什么,，明白了現(xiàn)實(shí),，從而使“他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時候”他才寫下了《病隙碎筆》,。

他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。

他認(rèn)為生病也是一種游歷：“異地他鄉(xiāng)增長見識,，名山大川陶冶性情,，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,?！?/p>

不生病的時候總是挑嘴，什么都不愿意吃,，一旦發(fā)了燒,，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的,。

遇到生活中的不順心的`事誰不會抱怨呢?一些啰嗦的小事,，不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了：“其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都有可能再加一個"更"字,。”

所以他抱未來以希望,。在約伯的信心面前,，沒有福樂做引誘，有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前,，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯,，終于還是賜福給了那個屢遭厄運(yùn)的老人。他說：“上帝不許諾光榮與福樂,，但上帝保佑你的希望,。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望,?！?/p>

書中提到過他已故的好友周郿英先生。同樣是惡病纏身,、高燒不斷,。但他就這么閉上眼睛，從不呻吟,，從不言死;用一分一分拼接出來的三年,，誰人不為之贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)?雖然他滿懷信心，但他最后還是離開了,，這也不是對信心的嘲弄,。史鐵生先生認(rèn)為,，信心的恩惠唯在渡涉苦難的時候才可以領(lǐng)受。

我不知道是不是因?yàn)橄肫鸸嗜说慕?jīng)歷,，或是自己也正在經(jīng)歷著差不多困苦的過程,，史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關(guān)于生與死的思考。

我明白他不想紙醉金迷的活著,，他也認(rèn)為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無,。它讓我想到了莊周。莊周亦是認(rèn)為死亡并不是離開和消失,，而是回歸了自然成為了氣,、飄在天空的云、花草樹木和四季的風(fēng),?？赡芮f周更逍遙些，他擦淡了生與死的界限,。

“所以一切塵世之名都可以磨滅,，而"我"不死?！边@是史鐵生先生最后給出的答案,。

《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字，寫出的是一本真正的救贖,，也確確實(shí)實(shí)能看到史鐵生先生生命的光亮,，他有一個滾燙的炙誠的靈魂，并將永遠(yuǎn)飽含希望,。

天地間的熱情不會寂滅,，轟轟烈烈的消息也總要傳達(dá)，人是這熱情的載體,，永遠(yuǎn)存在,。

病隙碎筆讀后感篇二

《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書中記錄著他是如何看待“兩個自己”——一個被疾病纏身,，一個擁有自由靈魂,，也流露出作者以猶在另一個世界的角度對生活、人生的理解與思考,。不得不驚服,，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見解。

書的開始便談及“約伯的信心是真正的信心,。約伯的信心前面沒有福樂作引誘,，有的倒是接連不斷的苦難”，其中的約伯何嘗不是史先生呢,？他將自己生命的不幸,，樂觀地表述為追求“約伯的信心”,。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢,？苦難與福樂都是我們要接受的全部,，不能僅活在被拿掉苦難的世界。

“人不是茍死茍活的物類,，不是以過程的漫長為自豪,，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的”,，哪怕身陷囹圄,，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對生活的渴望，以及對“向上的生存向度”的追求,。

史鐵生的偉大不單在于他個人的文學(xué)建樹,，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號召。他以自己“身臨其境”所特有的說服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想,。他所展現(xiàn)的不單是自己對命運(yùn)的反抗,，更是對大多數(shù)人的救贖。

當(dāng)然,，囿于見識有限,，想要完全讀懂史先生對人生的參透還言過尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛,，也已是極大的受益匪淺了,。史先生在書中對生命這樣解讀，“生命是一個不斷超越自身局限的過程,，這就是命運(yùn),，任何人都是一樣，在這個過程中我們遭遇痛苦,、超越局限,，從而感受幸福”,。讀后感·試問，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外,。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力,，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn),。

在這個越發(fā)傾向于“自我”的時代,，人們越發(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒有人愿意去吃虧,，于是不免淪落得更加物欲化,，不免遺忘丟失掉幸福的真諦,。

我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地,，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x,，去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們,，多一些理性思考,，少一些急功近利，會讓我們的人生路清晰很多,。

從這本書中獲得的是超越文字的力量,，是相見恨晚的領(lǐng)悟。

文檔為doc格式,。

病隙碎筆讀后感篇三

《病系碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆,，篇幅很長，但語言通俗易懂,，仿佛在和我們面對面的交流,，用長者的身份教導(dǎo)我們怎樣面對人生，苦難,，命運(yùn),，愛情，金錢,，信仰,，道義，字字珠璣,，平易又精辟,，樸實(shí)又鮮活跳動，充滿智慧與哲理,。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾,，但他堅(jiān)持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中,，他完成了著作,。

“人生就像一杯茶，不會苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運(yùn),，命運(yùn)就是說,，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可隨意調(diào)換,，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾,，有人物間的沖突,，矛盾和沖突的前提,，是人物的性格、境遇各異,，乃至天壤之異,。他將生命比作一場戲劇，而我們都是其中的演員,，每一個人的角色都不一樣,，命運(yùn)不一樣。

在書中,，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時,，我們應(yīng)該尋求愛，愛是一個神圣的詞,。愛之永恒的能量,，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越,，在于每一個“我都是孤獨(dú)”,。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,，默默陪伴,。

帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn),，并不因?yàn)樽约候\而減少,，對別人不尊重，只是樂觀的活下去,，勇敢的面對這世界,。他說，我的職業(yè)是生病,，業(yè)余寫點(diǎn)東西,。能夠看出他對生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實(shí),；他用理性的文筆,，顯現(xiàn)出對生活的熱愛，對命運(yùn)的抗戰(zhàn),，對生的意志,，對死的無畏。

這部書是對人的靈魂洗禮,，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作,，寫出的卻是歡樂與充實(shí),，品《病隙碎筆》,，解人生迷津！

病隙碎筆讀后感篇四

當(dāng)我翻開《病隙碎筆》時,，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士,，又出現(xiàn)在我眼前。

“所謂命運(yùn),，就是說,，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換”,。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色,，所以,，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好,，但至少要努力做到更好!人們所以需要戲劇,，是需要一處自由的時空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個人都有自己的`戲劇,，而我們同時又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色,，加油吧，扮演好自己的角色!當(dāng)然,，它里面還有對信心的理解,。“信心既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受?！彪m然對于這句話我的理解還不是很透徹,，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對于信心我有自己的理解吧,，信心是在我面對困難停滯不前的勇氣,，是我彷徨時的引路燈，是我失敗時激勵我前進(jìn)的動力!

這本書中“自卑,，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼,，與怨憤的積累?！弊员?，或者在自卑的洞穴里步步深險(xiǎn)，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途迎候解放,。所以,，我選擇解放。這本書,，我會永遠(yuǎn)珍藏的!好好研讀!

病隙碎筆讀后感篇五

他深深明白,，生命讓自己寫作的時間只會越來越少，故而不論病痛如何折磨自己,，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈,，然后對所在的世界和所處的時代進(jìn)行審視，對生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考,。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長”,、“生病”、“愛情”,、“金錢”,、“生存”、“道義”,、“信仰”,、“死亡”等等諸多感悟文字。

他的一生,，病痛接連不斷,，此病未去彼病又來。但他還是熬了過來,，并且積極對待生活,。他說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時,，我老想,，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡,，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗?！笔前?，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳,。鼻塞了,，才了解鼻通時呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。

塵世猶如浮云，人生彈指即過,，是福是劫是禍?齊克果曾說：“我們每個人都不得不走這條道——跨過嘆息橋進(jìn)入永恒,。”死亡是我們的生命的一部分,，它在長路的盡頭守候著我們，我們是無法拒絕的,。這是我們唯一的路,，我們無法回避，只有徑直地走過去,。但當(dāng)我們走的時候,，我們至少可以通過一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭,。人生就是一個過程,，只在乎過程本身，結(jié)果怎么樣,，那都是次要的,。過程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的,，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的,。在歷史的洪潮中，我們每一個人都是從無中來,，回?zé)o中去,，誰也不是誰，就像在過1誰又會記起我們呢?親情,、愛情,、友情，才是我們在這短暫的行程中最真實(shí)的存在,。人生就像那把三弦琴,，一頭連著希望，一頭連著生命,，兩頭繃緊了,，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M生氣。人的命就像琴弦,，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了。

閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮,，生命的追問,，雖然我對它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無法理解他的邏輯思想吧;也或許是我的那個靈魂的自我太局限,，無法夠及他的高度吧,。

病隙碎筆讀后感篇六

常常看到有人在提起史鐵生的時候,，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人,，并因此對他頑強(qiáng)堅(jiān)毅的人格大加贊賞。這樣的說法自然是正確的,，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū),，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅(jiān)毅中了,，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣點(diǎn),。

在讀史鐵生之前，我也有過這樣的理解,，可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識史鐵生,，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》,，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的,，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾,?？墒窃捰终f回來，史鐵生正是因?yàn)椤安　?，因?yàn)椤皻埣病?，才有機(jī)會拋卻一個健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來審視自己的生活,。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸,，便是“靜”。面對著我們所生活的世界,，他一直靜靜的,。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑,。比如說：信仰,。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過,，人們想要有一個信仰,，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài),，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂,。我們總以為自己需要信仰,，正是因?yàn)樾枰非笠粋€事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了,，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅(jiān)韌好典型”的坎坷命運(yùn),。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們,，“以無苦無憂的世界為目標(biāo),，依我看，會助長人們逃避苦難的心理,，因而看不見人的真實(shí)處境,，也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難,，因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人,，因而能夠靜靜地審視健全人的生活,，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說,，發(fā)展,。保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村,、大街小巷,，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語，環(huán)保行動在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng),，原本是不必由史鐵生去提醒我們的,。可史鐵生提醒我們的是什么呢,？作為一個身體上已不允許自己,、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財(cái)富的人，他告誡在社會中忙碌的我們,，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心,。“現(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想,，還像是以人為中心,，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些,，不得已而愛護(hù)自然,。”這句話對于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說,，真的會有醍醐灌頂?shù)腵效果,。從這一點(diǎn)來講,，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著,，忘了靜下來,，思考這樣的生活到底是不是對的。

讀完《病隙碎筆》,，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng),，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說,，這本書告訴我要靜下來,，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來,，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的,。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來看我們的生活了嗎,？當(dāng)然不是,。我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸,。史鐵生對人生的思考,，是站在他已不會引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對人生的思考,，是站在我們正過著正常的人生的角度進(jìn)行的,。我們不可避免地會去想，怎么能讓我自己過得更好,？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們,，我們對這個問題的答案，便可能無法擺脫主觀因素,，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子,。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以但語言通俗易懂,，仿佛在和我們面對面的交流,，用長者的身份教導(dǎo)我們怎樣面對人生，苦難,，命運(yùn),，愛情，金錢,，信仰,，道義，字字珠璣,，平易又精辟,，樸實(shí)又鮮活跳動,，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾,，但他堅(jiān)持寫作,，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作,?！叭松拖褚槐瑁粫嘁惠呑印笔疯F生在開始就談到了命運(yùn),，命運(yùn)就是說,，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可隨意調(diào)換,，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾,，有人物間的沖突,，矛盾和沖突的前提，是人物的性格,、境遇各異，乃至天壤之異,。他將生命比作一場戲劇,，而我們都是其中的演員，每一個人的角色都不一樣,，命運(yùn)不一樣,。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時,，我們應(yīng)該尋求愛,，愛是一個神圣的詞。愛之永恒的能量,，在于人之間永恒的隔膜,。愛之永恒在于激越，在于每一個“我都是孤獨(dú)”,。愛也許只是某一刻莫名的思念,，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴,。帶著病體,，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\而減少,，對別人不尊重,，只是樂觀的活下去,，勇敢的面對這世界。他說,，我的職業(yè)是生病,，業(yè)余寫點(diǎn)東西。能夠看出他對生的意志力很強(qiáng),，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實(shí),；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對生活的熱愛,，對命運(yùn)的抗戰(zhàn),，對生的意志，對死的無畏,。

這部書是對人的靈魂洗禮,，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作,，寫出的卻是歡樂與充實(shí),，品《病隙碎筆》，解人生迷津,！

病隙碎筆讀后感篇七

散文給人美感,，詩歌助人暢想，而哲思類的文字往往更能夠啟迪心智,、引人深思,。《病隙碎筆》作為史鐵生為數(shù)不多的思想隨筆集,，顯然是沉重而深刻的,。“字字看來皆是血,，十年辛苦不尋?！保私庖槐緯?，首先要從了解作者的個人經(jīng)歷和寫作背景開始,。1972年，在延安插隊(duì)的史鐵生,，因雙腿癱瘓回到北京,，1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，《病隙碎筆》是2008年出版的長篇哲思抒情散文隨筆集,，被稱為史鐵生“最具靈性光輝的生命筆記”,。之所以叫做“碎筆”，是因?yàn)楸緯窃谑疯F生生病治療期間寫成的片段隨筆,，總共243則,，寫作過程長達(dá)三年,。一個人在肉體和精神飽受摧殘的同時，卻堅(jiān)持讓思想一步步行走,，去追尋關(guān)于生命的各種意義和價值,，由此，我們不難理解史鐵生在書中所說的一句話：“生命本無意義,，是‘我’使（自己的）生命獲得了意義,。”

這本書帶給我最大的震撼,，是文字背后強(qiáng)大的信念和堅(jiān)毅的精神,。雖然史鐵生無法行走，但他卻是思想的行者,，是敢于與命運(yùn)作斗爭的勇士,。他在書中自嘲地說，自己的職業(yè)是生病,，興趣愛好是寫作,。在他二十多歲風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，老天爺奪去了他的雙腿,，理想被殘疾取代,，生活被苦難填充。在往后的日子里,，又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,，靠著每周三次透析維持生命，“每次把渾身的血都弄出來洗,，洗干凈了再裝回去”。他一定不止一次地問命運(yùn),，究竟跟他“什么仇,、什么怨”，就像他在《秋天的懷念》里寫的那樣：“望著望著窗外天上北歸的雁陣,，我會突然把面前的玻璃砸碎,；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁,?！钡牵词故窃谶@樣的情況下,，史鐵生仍然沒有放棄,，他選擇了寫作，選擇了與靈魂對話,，用一支筆支撐起自己的生命,，字里行間傳達(dá)出他對愛情,、對信仰、對命運(yùn)的思考,。史鐵生用自己的實(shí)際行動證明,，面對挫折和打擊，自暴自棄,、哀怨惆悵都無濟(jì)于事,，只有調(diào)整心態(tài)、自我解救,，才是生命正確的“打開方式”,。

本書的篇幅很長，但語言平易樸實(shí),，仿佛在和作者面對面地交流,。他用一位長者的身份，坦誠地剖析自己,、冷靜地描述世界,，把如何面對人生、苦難,、命運(yùn),、愛情、金錢和信仰等逐一進(jìn)行闡述,，字字珠璣,，充滿著智慧和哲理。第5部分著重探討了生命的意義,，我特別喜歡其中的一段話：“一棵樹上落著一群鳥兒,，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎,？不,，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處,。同樣,，此一肉身，棲居過一些思想,、情感和心緒,，這肉身火化了，那思想,、情感和心緒也就沒了嗎,？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失,，人間的消息從未減損,，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在,?！?/p>

人們常說，書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔,，《病隙碎筆》正是一本“燈塔”類的好書,。“一個人可以被毀滅,，但絕不可能被打敗”,，也許，這就是史鐵生本人及其著作被無數(shù)讀者敬畏,、推崇的原因吧,。

病隙碎筆讀后感篇八

這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨(dú)特的視角注視著生命,，更是用樸實(shí)無華的文字,，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世,，但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們,。他的樂觀豁達(dá)，他難以想象的意志力,，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄,，將是我們精神上的營養(yǎng)補(bǔ)給與堅(jiān)實(shí)依靠。

對于史鐵生老師來說,，寫作不單單是一種謀生的手段,，更是一種精神的寄托。他的寫作,，早已超越了生命,、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土,，一片樂園。

在他的筆下,，文字總是樂觀幽默的語調(diào),，他也時常調(diào)侃自己的病痛。這是一種勇敢的調(diào)侃,，是一種堅(jiān)強(qiáng)與釋然的表現(xiàn),，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為，人總是破碎的,，因?yàn)槠扑檫^的人,，必定真正地活過。然而有的人,，總是像祥林嫂一般向每個人哭訴自己的不幸,，以為換取別人的同情便是對自己命運(yùn)的救贖，試圖用賺來的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生,；也有一些人,，總以為藏起自己的缺陷，即能變身完美,，就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán),。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而后者易碎的強(qiáng)勢里包裹的仍然是自卑的骨架,。但史鐵生老師,，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴,，更不用掩藏,，他是人生真正的強(qiáng)者。

畢竟,，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來的,，尊嚴(yán)也不是幾個口號就可以吶喊出來，最動人的漢語,，就是把傷口變成智慧,，然后從中汲取人生的夢想與真諦。

而史鐵生老師,，正是這么做的,，而《病隙碎筆》，正是這么做的,。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思,，就是傷口經(jīng)過治愈，成為了帶著油墨香味的智慧,。

強(qiáng)者自救,，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá),，超越苦難的人格力量,，盡在書中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所,。

因此,，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈,，我也敢于堅(jiān)守其中，更愿意擔(dān)任清掃的苦役,。因?yàn)闅v經(jīng)人生谷底,，猶如死了一回，但也會因此深入地活了一場,。

這是一份苦難,，更是人類的福祉。

讀《病隙碎筆》,，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫,，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性,，是一種人性最純最美的光點(diǎn),。

它將永遠(yuǎn)在我的精神世界，慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈,。

也許,，它就是我的精神世界。

病隙碎筆讀后感篇九

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了,，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的,、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手,，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán),。

02。

猜想支持著希望,，支持著信心,。

因此并不是每一個裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實(shí)的猜想會成為精神支柱,。所以“假”并不可怕,，反正它給了你想要的希望。

03,。

死即是一切的結(jié)束,，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢,，寧可承擔(dān)起死后的虛無,，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對其所作所為不敢負(fù)責(zé),。

所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng)，拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。

04,。

徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走,。

一方面沒有追求了，不必再走,。一方面不知追求什么,，路在何方。

05,。

天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路,，是精神的恒途,。

從小到大我都在想，天堂到底是什么,。小的時候想象的是一種具象化的存在,，長大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么,。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸,，是一種追求，一種向往,。

06,。

放棄自卑，同時放棄怨恨,；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時放棄的,，因?yàn)樵?jīng)，它們也是一齊出生的,。

許多人的怨恨,、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個人內(nèi)心自足了,，他就不必對他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒,、進(jìn)而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非?？蓱z的,。為了社會的和諧，我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意,、多鼓勵他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù),。

07。

如果什么都要贏,，贏不了就自慚形穢,，那確實(shí)太沒有底氣自信和格局了…,。

當(dāng)然，沒有努力除外,。

08,。

真誠正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知,，一片心靈的荒地,，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價值嗎,？真理,，誰都知道它是要變化，要補(bǔ)充和要不斷完善的,，別指望一勞永逸,。但真誠，誰會說它是暫時的呢,。

看到這釋然了,。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”，埋怨真心換來不了真心,，如果大家都是以誠相待,，那每一天都會更美好。然而,，真誠本就是通向未知的,，所以不要埋怨自己的真誠得不到回報(bào)了。

09,。

醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡,，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢,？其實(shí),，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項(xiàng)措施,，是由之而對人間愛愿的一次期待,。

10。

一個未得獎牌的人,，和一個無權(quán)參賽的人,，有什么不一樣嗎？

一個是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利,，一個是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會,。

很可愛的話。

不久前,，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語,。

和汪曾祺的“一個小輪船安了這么個大汽笛,，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣,。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”,，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。

人,，都在一個孤獨(dú)的位置上期待著別人，都在以一個孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂,，以期生命不再孤獨(dú),，不再恐懼，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園,。

不論作者看起來多么通透,，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待，雖然這個愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體,。