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2023年病隙碎筆讀后感高中生 病隙碎筆讀后感(匯總8篇)

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2023年病隙碎筆讀后感高中生 病隙碎筆讀后感(匯總8篇)
時(shí)間:2023-12-21 20:55:07     小編:FS文字使者

當(dāng)觀看完一部作品后,,一定有不少感悟吧,,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),,我們一起來(lái)了解一下吧。

病隙碎筆讀后感高中生篇一

這本書(shū)從信仰講到神明,,從宇宙論及生死,,由殘疾至愛(ài)情,最后便是靈魂與深思,。這是一本充滿(mǎn)了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記,。

史鐵生不是無(wú)神論者也不是有神論者,他用矛盾性的寫(xiě)法和自己豐富的閱歷來(lái)告誡人們:上帝不會(huì)眷顧某個(gè)人,,處于自己的角色,,那便盡力的扮演好他。他從信徒約伯和自己筆下的畫(huà)家z看到了自己,。一個(gè)相信上帝,,一個(gè)相信愛(ài)情,??伤植徽J(rèn)為史鐵生只是史鐵生,,他不僅是約伯和z,,還是另一個(gè)活生生的人。最后他終于想通:史鐵生是別人眼中的我,我并非全是史鐵生,。

在誠(chéng)實(shí)與謊言中,,欲望與命運(yùn)中,,他悟徹了白晝,。白晝會(huì)帶來(lái)魔法,使人被名字所束縛從而顯得拘謹(jǐn),、猶豫,,甚至慌不擇路。但當(dāng)一俟白晝遁去,,夜的自由到來(lái),,脫下一張扁平的畫(huà)皮,剩下的東西才是史鐵生,。我想,,這也是許多作家愿意佚名的原因。

這時(shí),,迷信便不是迷信,。可以稱(chēng)之為信仰,,在生與死的抉擇中,,大部分人都不會(huì)放棄活著。而信仰便是唯一的依靠,,史鐵生深知如此,。在輪椅上,無(wú)論他信仰佛陀或上帝,,最終憑借信仰的力量活了下去,。科學(xué)無(wú)法為他帶來(lái)生命的活力而信仰可以!

這本書(shū)是作者在深刻的困境中,對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望,。從困惑與痛苦出發(fā),審視世界與時(shí)代,,表現(xiàn)對(duì)人生意義與精神寄托的不斷追求。讓人回味良久,。

病隙碎筆讀后感高中生篇二

在寫(xiě)《病隙碎筆》的時(shí)候,,史鐵生的生命已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí),他盡可能的把握著所剩不多的分秒抒寫(xiě)下了生病期間的一些所感所想。他將他一生來(lái)回翻看了一遍,,總結(jié)出了自己對(duì)人生,,命運(yùn),愛(ài)情,道義,,信仰等共六部分的幾番領(lǐng)悟,,兩百四十多篇小短文般的議論,是他對(duì)人生的發(fā)問(wèn),,便是這些議論帶我進(jìn)入到了他的精神世界,。

我猜想或許是等待死亡的時(shí)間長(zhǎng)了,便也就看淡了生死,,也就并不那么懼怕人生終點(diǎn)的到來(lái),,反而能夠靜下心來(lái)感悟自己那并不漫長(zhǎng)的的一生。史鐵生先生在很多觀點(diǎn)上看法很特別,,角度新穎,,娓娓道來(lái)如老大哥促膝談心。但也憤世嫉俗,,對(duì)不喜歡的觀點(diǎn)一頓猛轟,。

他認(rèn)為愛(ài)的本質(zhì)就是對(duì)差異的追求,幸福的本質(zhì)是不見(jiàn)而信,,俗人的本質(zhì)是自卑和索取……很多偏向哲學(xué)思想的判斷。字里行間看得出他是信仰基督的,,而且瞧不上佛教,,于是也看著他厚此薄彼的爭(zhēng)論。

《病隙碎筆》中有句話(huà)令我印象最為深刻:“我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺(jué)得這話(huà)有點(diǎn)怪,,好像我除了是我還可以是別的什么,。這感覺(jué)一直不能消滅,獨(dú)處時(shí)尤為揮之不去,,終于想懂:史鐵生是別人眼中的我,,我并非全是史鐵生?!边@句話(huà)我一直似懂非懂,,一路成長(zhǎng)過(guò)來(lái)我漸漸的適應(yīng)了獨(dú)處,也慢慢的理解了這句話(huà),,僅僅只是理解而并非懂得,。

他說(shuō),人有一種習(xí)慣,,記得住倒霉,,記不住走運(yùn)。關(guān)于生病的意義那一段,,讓我印象極生病的經(jīng)歷:生病也是生活體驗(yàn)之一種,,甚或算得上是別開(kāi)生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn),但去大河上漂流就安全嗎?不同的是,,漂流可以事先做些準(zhǔn)備,,生病通常猝不及防,漂流是自覺(jué)的勇猛,,生病是被迫的抵抗;漂流,,成敗都有一份光榮,生病卻始終不便夸耀,。不過(guò),,但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),名山大川陶冶性情,,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了,,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳,。剛坐上輪椅時(shí),我老想,,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗,。等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,,才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗,。后來(lái)又患‘尿毒癥’,經(jīng)?;杌枞徊荒芩枷?,就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字,。”

對(duì)于完美和殘缺這一廣受爭(zhēng)論的話(huà)題,,我最為贊同他的看法,。如果他沒(méi)有殘疾,或許還看不到人類(lèi)心靈普遍的殘缺,,而完美是人們沖破一切阻礙對(duì)美好的向往,。在物質(zhì)的世界中,錢(qián)可以供養(yǎng)“沉重的肉身”,,名則用以支持住孱弱的虛榮,。生活中,,正常與殘疾本就是相對(duì)而言,人們往往首先會(huì)注意到旁人身體上的殘疾,,然而跟生理殘疾的人來(lái)比,,心靈殘疾恐怕更多。

“上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛(ài)情,。殘疾即殘缺,、限制、阻障……是屬物的,,是現(xiàn)實(shí),。愛(ài)情屬靈,是夢(mèng)想,,是對(duì)美滿(mǎn)的祈盼,,是無(wú)邊無(wú)限的,尤其是沖破邊與限的可能,,是殘缺的補(bǔ)救,。每一個(gè)人,每一代人,,人間所有的故事,,千差萬(wàn)別,千變?nèi)f化,,但究其底蘊(yùn)終會(huì)露出這兩種消息?,F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想,理性與激情,,肉身與精神,以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,,科學(xué)與藝術(shù),,命運(yùn)與信仰,怨恨與寬容,,困苦與歡樂(lè)……大凡前項(xiàng),,終難免暴露殘缺,或說(shuō)局限,,因而補(bǔ)以后項(xiàng),,后項(xiàng)則一律指向愛(ài)的前途。說(shuō)著說(shuō)著,,也鬧不清是從哪天起終于信了:地獄和天堂都在人間,,即殘疾與愛(ài)情,即原罪與拯救,?!?/p>

為走出頹廢陰影,,史鐵生孜孜不倦地寫(xiě)作和尋找。雖然他自謙說(shuō)寫(xiě)作不過(guò)是為心魂尋一條活路,,要在汪洋中找到一條船,。但他給作家起的“靈魂工程師”這個(gè)稱(chēng)號(hào),卻再適合他自己不過(guò),。關(guān)于追尋人生意義,,他的文筆更是精彩?!叭粢晃兜匕讶撕陀钪娣侄^之,,人是人,宇宙是宇宙,,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去,。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,,這樣,,問(wèn)題似乎并不難解:任何部分之于整體,或整體之于部分,,都必定密切吻合,。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,,碎片的邊緣盡管參差詭異,,拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,,比登天還難,。”

對(duì)于科學(xué),,后人不必重復(fù)前人,,只需接過(guò)前人的成就,繼往開(kāi)來(lái),。生命的意義卻似輪回,,每個(gè)人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢會(huì)合,。唯當(dāng)走過(guò)林莽,,走過(guò)激流,走過(guò)深淵,,走過(guò)思悟一向的艱途,,步上山巔之時(shí)你才能說(shuō)繼承?!?/p>

在邏輯的盲區(qū),,或人智的絕地,,勿期圓滿(mǎn)。但你的問(wèn),,是你的路,。你的問(wèn),是有限鋪向無(wú)限的路,,是神之無(wú)限對(duì)人之有限的召喚,,是人之有限對(duì)神之無(wú)限的皈依。尼采有詩(shī):“自從我放棄了尋找,,我就學(xué)會(huì)了找到,。”我的意見(jiàn)卻是:自從我學(xué)會(huì)了尋找,,我就已經(jīng)找到,。

有次記者問(wèn)史鐵生,“那您覺(jué)得你的神是什么樣的?在哪兒?”他答道:“我的神就是一種境界,,在你想使自己達(dá)到這個(gè)境界的路上,。所以有人說(shuō)達(dá)到‘天堂’,我說(shuō)天堂就在這條路上,,而不是在某一個(gè)地方,。”是的,,彼岸只能去跋涉,,但卻不能抵達(dá)?!恫∠端楣P》是一本啟迪人心的書(shū),,它來(lái)自一個(gè)苦難的人生,卻凝聚著精神的明朗,。在物質(zhì)世界,,也許史鐵生做不了你的舞伴,可在精神世界,,他定能帶你跳一支優(yōu)美的華爾茲,。

病隙碎筆讀后感高中生篇三

此書(shū)雖無(wú)與其另一作品《我與地壇》那般,,有如此大的影響力,,但仍在2002年時(shí),獲得了首屆“老舍散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”,,且被文藝評(píng)論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”,,可歌可賀。本書(shū)乃是在作者身處艱難困境中,,對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望,。在書(shū)中,,史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā),對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視,,對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問(wèn),。

字里行間中,可以看出,,史鐵生的寫(xiě)作與生命融合在了一起,。在他的“寫(xiě)作之夜”,他經(jīng)歷著生命的苦難,,卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂(lè),。他睿智的言辭,照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心,。

作者一生如此多災(zāi)多難,,“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長(zhǎng)壽的意蘊(yùn),作者自想,,可能是前世有什么不好的記錄,,所以此生便活得較為長(zhǎng)久,以此作為補(bǔ)償,,將功補(bǔ)過(guò),。作者還曾想借此前世的罪過(guò)與今世的補(bǔ)償,來(lái)警戒正在腐敗的官員們,,可還是想想作罷,,認(rèn)為那些官員們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。由此可見(jiàn),,腐敗官員的影響是多么地惡劣,,欲挽回其過(guò)錯(cuò),又擔(dān)心白費(fèi)力氣,,對(duì)其喪失了很多信心,。即便作者對(duì)其無(wú)所作為,可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎,?個(gè)人犯錯(cuò),,損人又不利己,還沒(méi)意識(shí)到要趕緊懸崖勒馬嗎,?回頭是岸,。

沒(méi)有誰(shuí)天生堅(jiān)強(qiáng),史鐵生也一樣,。在雙腿殘疾的沉重打擊下,,他也曾迷茫、絕望,,甚至想要放棄生命,。還好,,作者及時(shí)醒悟了:假如世界上沒(méi)有了苦難,世界還能存在嗎,?要是沒(méi)有了愚鈍,,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)有了殘疾,,健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢,?乍一看,他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗,,但卻不無(wú)道理,,世界本來(lái)就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊。此外,,這也算是一種很好的自我安慰吧,。

在他對(duì)生命的叩問(wèn)中,我讀到了一種堅(jiān)韌,、奮發(fā)的精神,,這種精神可以凌駕苦難,超越生死,。情緒低落時(shí),,徜徉在他的文字世界里,我感覺(jué),,自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖,。

作者曾說(shuō)過(guò):對(duì)他而言,職業(yè)是殘疾,,業(yè)余是寫(xiě)作,。本書(shū)的書(shū)名,無(wú)意間印證了此話(huà),,可謂有相得益彰之妙,。

本書(shū)雖為病隙閑散的隨筆,但依然充滿(mǎn)了濃重的哲學(xué)氣息,,閃爍著智慧與哲理的光芒,,關(guān)于生命,關(guān)于信仰,,關(guān)于愛(ài)情,,關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。

或許,,因?yàn)樽陨淼臍埣?,進(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷,,所見(jiàn)增多,,所感增多,,便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可,從而改善現(xiàn)在的處境,,可又左右迷茫,,想找條路,又不能用腿,,于是便用筆去找,。然而,太渴望之下,,身心俱疲,,又會(huì)走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來(lái),,殘疾與寫(xiě)作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系,,但真的一定是這樣嗎?不一定吧,,殘疾之下,,想要改善現(xiàn)有處境,如何選擇,,人各有異,,只不過(guò)作者選的是寫(xiě)作這條路罷了。此外,,過(guò)于渴望,,也可能創(chuàng)造出身心愉悅,精神煥發(fā),,從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢,。

“人可以走向天堂,但不能走到天堂”,,對(duì)此,,我的理解是,天堂,,是精神的`歸途,,虛幻而非真實(shí)存在,只不過(guò)是作為人類(lèi)的一個(gè)信仰,,一個(gè)精神的支撐,,從而促使人類(lèi)不斷地向善,向好的方面發(fā)展,。我想,,作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧,他以筆代腿,想要到往天堂,,卻無(wú)奈,,天堂之路太遙遠(yuǎn),怕是無(wú)法到達(dá),,便感嘆:天堂是精神的恒途,,不能走到,只能走向,。似乎合理,,但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認(rèn)為,,天堂,,若是可以走到,那便意味著信仰的終結(jié),,意即天堂是人類(lèi)靈魂所追求的最終目標(biāo),,但我認(rèn)為不然,為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢,?有什么證據(jù)或理由可以證明呢,?如果不能證明,那么可能還會(huì)存在更高的階梯,,引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn),。

靜讀此書(shū),我感受到一種滌蕩心靈的力量,?!鞍l(fā)燒了,才體會(huì)到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽,;咳嗽了,,才體會(huì)到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時(shí),,我老想,,不能直立行走,豈非把人的特點(diǎn)丟了,,便覺(jué)得天昏地暗,。直到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí),,才意識(shí)到端坐時(shí)的日子是多么晴朗,。終于醒悟,其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的,,因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字,。”幸福本就是相對(duì)而言的,如果無(wú)法改變環(huán)境,,那就改變心境吧,。

生活不會(huì)總是順心如意,不可避免的尷尬或許會(huì)讓人難堪,,但這尷尬,也是一種可貴的能力,。為什么這么說(shuō)呢,,因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿與思想的初萌,。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位,,這不值得驚慌,也最好不要逃避,,不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知,,質(zhì)問(wèn)你的信仰,激活你的思想,。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí),。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬,值得欣慰的是,,他能夠坦然直視,,找出根因,不斷完善,。

通用文字,,我的思想也和史老一起,在無(wú)邊無(wú)際的宇宙里徜徉,。史老說(shuō),,“我們太看重白晝,又太忽視黑夜”,,此言,,我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會(huì)中,,我們很難讓自己安靜下來(lái),。只有黑夜時(shí),我們才能更多地靜靜冥想,。西方推崇懺悔,,可東方人卻總是不肯反思,或者說(shuō)很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思,。我們?cè)诤谝估镞^(guò)著所謂的夜生活,,以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言,算是對(duì)我們的一個(gè)提醒吧,,黑夜和白天同等重要,,我們理應(yīng)合理安排。

讀書(shū),,讀的不只是書(shū),,更是自己的內(nèi)心,個(gè)人反思也好,,與書(shū)中之人亦或作者交流也罷,,在某種意義上,都是一種提升,,這種與己與人的交流習(xí)慣,,值得我們一直保持下去。

病隙碎筆讀后感高中生篇四

《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫(xiě)下的零碎筆觸,。書(shū)中記錄著他是如何看待“兩個(gè)自己”——一個(gè)被疾病纏身,,一個(gè)擁有自由靈魂,也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活,、人生的理解與思考,。不得不驚服,非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解,。

書(shū)的開(kāi)始便談及“約伯的信心是真正的信心,。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘,有的倒是接連不斷的苦難”,,其中的約伯何嘗不是史先生呢,?他將自己生命的不幸,樂(lè)觀地表述為追求“約伯的信心”,。反觀當(dāng)下,,有多少人能做到呢?苦難與福樂(lè)都是我們要接受的全部,,不能僅活在被拿掉苦難的世界,。

“人不是茍死茍活的物類(lèi),不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,,而是以過(guò)程的精彩,、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的”,哪怕身陷囹圄,,史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望,,以及對(duì)“向上的生存向度”的追求。

史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù),,更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召,。他以自己“身臨其境”所特有的說(shuō)服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想,。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗,,更是對(duì)大多數(shù)人的救贖,。

當(dāng)然,囿于見(jiàn)識(shí)有限,,想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早,,但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛,也已是極大的受益匪淺了,。史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀,,“生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程,這就是命運(yùn),,任何人都是一樣,,在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限,,從而感受幸?!薄Wx后感·試問(wèn),,有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外,。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力,,從而使他們走了彎路,甚至漸行漸遠(yuǎn),。

在這個(gè)越發(fā)傾向于“自我”的時(shí)代,人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益,,沒(méi)有人愿意去吃虧,,于是不免淪落得更加物欲化,不免遺忘丟失掉幸福的真諦,。

我們要仰望星空,,但我們也得腳踏實(shí)地,,適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x,,去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們,,多一些理性思考,,少一些急功近利,,會(huì)讓我們的人生路清晰很多。

從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量,,是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟,。

病隙碎筆讀后感高中生篇五

最早知道史鐵生這個(gè)名字,源于中學(xué)語(yǔ)文課本里他的一篇文章“我與地壇”,,那時(shí)候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落,,背誦的過(guò)程中自己會(huì)把那段描寫(xiě)立體化,在腦海中編織一個(gè)個(gè)唯美的畫(huà)面,,還能驚嘆作者在悲慘的境地下對(duì)于生活的觀察竟那般細(xì)微,。但無(wú)法體會(huì)一個(gè)命運(yùn)多舛的人要寫(xiě)出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣,,內(nèi)心做了多少掙扎與嘆息,,才能化悲痛為文字的力量。

再次接觸史鐵生,,這個(gè)斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人,,在病中對(duì)生命的思考格外深刻,把這些思考集結(jié)成書(shū),,就是《病隙碎筆》,。其文字流暢,感情真實(shí)不做作,,好像在寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的悲慘,,又處處透露著抽象的終極關(guān)懷,因?yàn)槿巳硕紩?huì)生病,,感冒發(fā)燒,、小病小痛之后才知道健康的可貴,所以一個(gè)健康人依然能對(duì)一個(gè)殘疾人寫(xiě)出來(lái)的文字“感同身受”,,這大概就是文字之美吧,。

在這篇隨筆中,令我印象最深的是作者對(duì)上帝的思考,,作者一定是看過(guò)《圣經(jīng)》的,,所幸自己已將《圣經(jīng)》粗淺讀過(guò)一遍,能夠理解他說(shuō)的那句話(huà):“生活,,正如上帝指給約伯看的那樣,,從來(lái)就布設(shè)了兇險(xiǎn),不因?yàn)檎l(shuí)的虔敬就給誰(shuí)特別的優(yōu)惠”,。上帝因?yàn)椤澳Ч怼比龅┑奶魮?,想要試探下他眼中的義人約伯對(duì)自己的忠誠(chéng)度,結(jié)果用個(gè)各種方式降災(zāi)給約伯,,折磨他的肉體,、剝奪他的財(cái)產(chǎn),、離散他的子女,這個(gè)過(guò)程中還有約伯的三個(gè)好友不斷的勸說(shuō)約伯,,叫約伯離開(kāi)他的上帝,,別再信仰上帝,約伯卻一一回絕了,,依然對(duì)上帝不離不棄,,依然虔誠(chéng)的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里,,記在心里,,撒旦只好悄悄隱退,原來(lái)上帝看上的義人果然名副其實(shí),。上帝一高興,,就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)。

病隙碎筆讀后感高中生篇六

命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì),、二十一歲癱瘓,、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥,?!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中,,“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”,。可史鐵生認(rèn)為“不斷的苦難”,,是不斷努力的原因,、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來(lái)闡述他所認(rèn)為的“苦難”:經(jīng)歷了苦難并不意味著成功,??嚯y是一個(gè)必然的過(guò)程,人需要去經(jīng)歷那些挫折,,去承受苦難,,盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤??嚯y是這大千世界的一部分,,是我們無(wú)法躲避、無(wú)法逃離的,。

“人不可逃避苦難,,亦不可放棄希望,。”因?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟,?!叭擞幸环N壞習(xí)慣,記得住倒霉,,記不住走運(yùn),。”還好,,史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難,,同樣,他也記住了自己擁有的幸福,。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無(wú)法切身感受,,只能從他的文字中推測(cè)些許。也許,,這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”,、“超越局限”而后“感受幸福”,。

“苦難把我推到了懸崖邊上,,它就讓我在這里坐下來(lái),欣賞這岸邊的云興霞蔚,,唱支歌給你聽(tīng),。”不知曉,,史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢,。

從牙牙學(xué)語(yǔ)到晚年秉燭,人生,,不過(guò)短短數(shù)十年,。可時(shí)間的流轉(zhuǎn),,不僅埋葬了過(guò)去也創(chuàng)造了新生,。“一個(gè)人,,出生了,,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),;上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,?!痹谑疯F生的觀念中,死,,似乎并不是一件可怖的事,。相反,他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果,?!罢l(shuí)說(shuō)我沒(méi)死過(guò)?出生以前,,太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落,,悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并,又以我生日的名義卷土從來(lái),?!?/p>

生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的。脆弱到一場(chǎng)雨,,便可以讓一個(gè)鮮活的生命無(wú)限接近死亡,;堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說(shuō)自己的職業(yè)是生病,,業(yè)余才寫(xiě)點(diǎn)東西,。他這句話(huà)看似打趣,可也透露出無(wú)限的心酸,。史先生飽滿(mǎn)而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限,。

病隙碎筆讀后感高中生篇七

望著接踵而至的,懷著各種愿望來(lái)這里祈福的人們,,突然想起了一本書(shū)中的一句調(diào)侃:“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞,,總讓人擺脫不掉阿諛,,行賄的感覺(jué),。”剛步入佛堂的我的確是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了,,但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了,,想來(lái)佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔,、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在,,而我們卻恰是為了滿(mǎn)足欲望才來(lái)到了佛祖面前,以為自己懷揣的是無(wú)比虔誠(chéng)的心,,卻已犯了大忌,。好像書(shū)上的話(huà)是我們真真的寫(xiě)照,頓覺(jué)充滿(mǎn)諷刺,。

史鐵生,,我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,,一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人?;蛟S上天給了他過(guò)多的信任,,讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章,。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病,,業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō),,沉郁,、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí),可在《病隙碎筆》中,,讓我感受到的卻是一顆善良,、智慧、自我的心,。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),,用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

他說(shuō)人生是一出充滿(mǎn)矛盾沖突的戲劇,。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員,。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊,!”滿(mǎn)腦子都是平淡如水毫無(wú)生氣的劇情,,即而繼續(xù)過(guò)著無(wú)聊的日子,哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)??!”不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少,在一句句的“我怎么.....”“我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕,。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道,,用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案?!吧咸鞛槭裁创疫@么不公,!”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開(kāi)。

但史鐵生說(shuō)不,,上天對(duì)每個(gè)人都很公平,!他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近,這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的伶敏,,生命有他的安排,,正如司馬遷,孫臏一輩,殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答,。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少,,自然收成就不好。生命的道理也正如此,,有所得必有所失,,上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你開(kāi)啟另一扇窗,其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著,,人可消滅,,但打不敗,打不敗的才是可貴的對(duì)生的意志,。

我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣,,但看了《病隙碎筆》,我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí),,而是在接受這個(gè)事實(shí)后,,又能從心的角度重新站起來(lái),正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空,,讓我們這些迷惘,,急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì),生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣,,怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度,,于是,不再苦苦追問(wèn)“公平嗎,?”“為什么,?”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間,繼續(xù),、和繼續(xù)的繼續(xù),。

病隙碎筆讀后感高中生篇八

“痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),那完全是自我的感受,。因此,,誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣,誰(shuí)就能更多的感受幸福,?!笔疯F生,正如他的名字一樣,,鐵生,像鋼鐵般的生長(zhǎng),,他不屈的勇氣和堅(jiān)忍的意志,,打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。我相信,,追求幸福是每個(gè)人都想要的,,區(qū)別在于每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同,。具體來(lái)說(shuō),,由于每個(gè)人的相對(duì)價(jià)值觀不同,,而且沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的價(jià)值觀,,就是還沒(méi)有一個(gè)價(jià)值觀可以得到大家絕對(duì)的認(rèn)同,。所以,,不同的人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)自然是不同的,。叔本華認(rèn)為,,幸福和快樂(lè)是消極和虛無(wú)的,,而痛苦則是永恒的,。這點(diǎn)我很認(rèn)同,,我們能夠改變的是對(duì)痛苦的態(tài)度,把人生視為歷練的旅程,,把痛苦視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖?,這樣我們不會(huì)被苦難打倒,,反而會(huì)像破繭的蝴蝶,,涅槃的鳳凰,絢爛,。

“睜開(kāi)白天的眼睛,看到很多人很多事都可憎。睜開(kāi)夜的眼睛,,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱的掙扎,唯當(dāng)互愛(ài),。”生活本就不容易,,只要在生活,痛苦便隨之而來(lái),,而且還在不斷延伸。你的痛苦,,我也有,,他也有,古人有,,今人有,,不同地域的人也都有。那只能是以我心,,換你心,,才不負(fù)這苦痛,才能不負(fù)來(lái)這人世走一遭,。寫(xiě)到這里,,主題也便明了了,愛(ài)是人類(lèi)唯一的救贖,。

“死是一件無(wú)需著急去做的事,,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,?!笔疯F生對(duì)死有獨(dú)到的看法,可能因?yàn)樗x死神很近,,比大多數(shù)人來(lái)得更近,。他認(rèn)為死亡的只是肉體,而靈魂是永恒的,,在飄渺,、虛無(wú)的境地里飛翔。靈魂不死,,是人類(lèi)最高級(jí)的猜想?,F(xiàn)在還沒(méi)有任何的科學(xué)證據(jù)證明靈魂不死,,但是呢,也同樣沒(méi)有證據(jù)證明靈魂會(huì)隨著肉體而死亡,。我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不執(zhí)著,,我不會(huì)因?yàn)橄M`魂不死,便就相信靈魂不死,。所以,,我對(duì)死亡的態(tài)度是以一顆平和,、淡然的心來(lái)看,,死亡不可避免,我相信肉體死亡之后便無(wú)意識(shí)了,,所以不必害怕死亡之后的事,,因?yàn)槟悴粫?huì)有害怕的感覺(jué)了。既然如此,,那就是輕輕的來(lái),,輕輕的走,在過(guò)程中享受精彩的人生,。

禪宗中有個(gè)詞叫“明心見(jiàn)性”,,用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的無(wú)意識(shí)盡可能的顯現(xiàn)出來(lái),進(jìn)入意識(shí)當(dāng)中,;用文學(xué)來(lái)解釋就是在人生這幕劇中,,盡可能多的做觀眾,而少做演員,。真正的英雄,,是把這世間看的透徹,而仍然以一顆博愛(ài)的心來(lái)對(duì)待世人,。史鐵生,,我想,他做到了,,他經(jīng)歷了為數(shù)不少的苦難,,他的靈魂在高處、遠(yuǎn)處,、旁邊冷靜的,、淡然的觀察著肉體的他,他的靈魂始終處在觀眾席的位置,,看著他的肉體,,仿佛那只是一個(gè)臭皮囊,關(guān)他史鐵生什么事呢,。

我敬重他,,敬重他海一般的深沉,,山一般的厚重;敬重他深刻的思想,,寬大的胸懷,;敬重他在朝圣者的道路上的堅(jiān)定,勇往直前,,敬重他一顆悲天憫人的心,。

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