心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇一

更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)關(guān)鍵課題,，因?yàn)橛^念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。新觀念的形成和更新是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，有助于解決和應(yīng)對(duì)新問題和新挑戰(zhàn),。在過去,，我們可能固步自封，以往的經(jīng)驗(yàn)和慣例牽制著我們的思維,，不愿意改變,。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展,，我們必須迎接新的認(rèn)知和理念,，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。在本文中,，我將分享我關(guān)于更新觀念轉(zhuǎn)變的心得體會(huì),。

第二段：認(rèn)識(shí)觀念的限制。

觀念是人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),、知識(shí)和價(jià)值觀對(duì)事物形成的思維模式,，它可以指導(dǎo)我們的行為和決策。然而,，觀念也可以成為我們思考和行動(dòng)的束縛,。時(shí)代發(fā)展的變化速度越來越快，我們所在的環(huán)境和條件也在不斷變化,。如果只停留在舊的觀念和模式中,，就會(huì)面臨孤立和滯后的局面。因此,，我們必須認(rèn)識(shí)到觀念的局限性,，并為其更新做出努力。

第三段：主動(dòng)迎接新觀念。

主動(dòng)迎接新觀念是一個(gè)積極的態(tài)度,，它體現(xiàn)了我們對(duì)變化的開放和接納,。這需要我們拓展自己的視野，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和信息,。我們可以通過閱讀各種書籍,，參加專題講座和研討會(huì)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和見識(shí),。同時(shí),，我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)，關(guān)注前沿的科技和社會(huì)動(dòng)態(tài),，與人們交流和分享自己的看法,。這些舉動(dòng)有助于我們獲得更多的觀點(diǎn)和思考方式，幫助我們更好地適應(yīng)變化,。

第四段：反思和挑戰(zhàn)舊觀念,。

在更新觀念轉(zhuǎn)變中，反思和挑戰(zhàn)舊觀念是至關(guān)重要的環(huán)節(jié),。我們需要審視自己的觀念和習(xí)慣,，看是否還適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境和需求。如果發(fā)現(xiàn)有不合理或不科學(xué)的地方,，我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn),。同時(shí)，我們也要勇于接受他人的不同觀點(diǎn)和意見,，通過交流和辯論,，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的新思路。反思和挑戰(zhàn)舊觀念不僅是一種智慧的表現(xiàn),，也是我們與時(shí)俱進(jìn)的能力的體現(xiàn),。

第五段：實(shí)踐與應(yīng)用新觀念。

最后一個(gè)步驟是將新觀念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中,。僅僅是改變思想還不夠,，我們要通過實(shí)踐和實(shí)際行動(dòng)來驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)這些新的觀念。我們可以通過創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)來應(yīng)用新的理念,，將其融入到個(gè)人和組織的發(fā)展中,。同時(shí)，我們也可以從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，不斷完善和更新我們的觀念,。通過實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變和心得的體會(huì),。

總結(jié)：更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)不斷學(xué)習(xí)和探索的過程,。我們要認(rèn)識(shí)到觀念的局限性,，主動(dòng)迎接新的觀念，反思和挑戰(zhàn)舊觀念,，并將新觀念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中,。這一過程不僅促進(jìn)了我們個(gè)人的成長和進(jìn)步，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。只有不斷更新我們的觀念,，我們才能適應(yīng)時(shí)代的要求，迎接新的挑戰(zhàn),。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇二

我認(rèn)為：

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面,，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過程中的地位與作用,，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,，用什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示,，在相當(dāng)一部分教師的觀念里,，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn),，因此,，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”,。在有些教師看來，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生,，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng),，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的,，那就是：不聽老師的話,。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記,，我說你聽,，否則，扣分不及格,、留級(jí),、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話,，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生,，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾,，一部分學(xué)生激烈反抗,。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里,，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的,，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”,。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”,。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能,，而在另一方面出現(xiàn)缺陷,。他們看不到特長對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長來謀求平均發(fā)展,。

總之,，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來看待學(xué)生,，正如美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣,，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上,，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí),。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能,?！苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,，建立起民主平等、教學(xué)相長的師生關(guān)系,，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效,。

教師的教學(xué)過程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上,。很顯然,，沒有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)......

眾所周知,，新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革（簡稱新課改）是新中國成立以來所進(jìn)行的第八次大規(guī)模改革,，也是我國進(jìn)入新世紀(jì)以來在教育領(lǐng)域進(jìn)行的一次重要?jiǎng)?chuàng)新與探索。這次......

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇三

自主,、合作,、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主,、合作,、探究離不開課堂上的師生互動(dòng),。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征,，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高,，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn),。

師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性,，更具有其自身的特殊屬性,。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映,，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng),，它是以語言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過程中,，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì),，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡,、閱歷,、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異,。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成,，學(xué)生卻對(duì)同一語言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖,，創(chuàng)設(shè)特定的語境,，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息,，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽：一位教師的課時(shí),，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好,，便對(duì)全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀(jì)律最好,?！边@里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律,，示意課堂上要安靜,。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差,?？梢?，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng),。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí),，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向,，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象,。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生,，都處在不斷成長和發(fā)展之中,，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣,。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響,，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此,，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu),，自我發(fā)展，自我完善,。所以,，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個(gè)性形成的過程,，師生互動(dòng)則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動(dòng),。

塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力,。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來看,，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的。師生正是通過這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工,，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性,。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下,，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建,。”可見,，教育過程始終伴隨著反思的存在,，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過程。

綜上所述,，教學(xué)互動(dòng)的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程,，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的,，從實(shí)踐的層面來看,，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

小學(xué)生年齡小,，生理、心理不成熟,，很容易受教師權(quán)威的影響,，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以,，教師必須有目的,、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育,，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制,，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上,。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇四

更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)重要的生活技能,。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。只有不斷更新自己的觀念,，轉(zhuǎn)變自己的方式和思維，才能更好地應(yīng)對(duì)這些變化,。本文將探討如何更新觀念以及轉(zhuǎn)變心得體會(huì),。

第二段：認(rèn)識(shí)陳舊觀念的限制。

許多人的觀念往往來源于過去的經(jīng)驗(yàn)和教育,，這些觀念可能在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)過時(shí)甚至是錯(cuò)誤的,。陳舊的觀念限制了我們的思維和行動(dòng)，使我們錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)和深入了解事物的機(jī)會(huì),。因此,，我們需要認(rèn)識(shí)到這些陳舊觀念的限制，并有意識(shí)地去更新它們,。

第三段：努力學(xué)習(xí)新知識(shí)與認(rèn)識(shí),。

更新觀念的關(guān)鍵在于努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。我們可以通過讀書,、學(xué)習(xí)課程,、參加培訓(xùn)等形式來獲取新知識(shí)。此外,，我們還可以通過與不同背景和觀點(diǎn)的人交流，拓寬自己的認(rèn)識(shí)和視野,。這樣做不僅能給我們帶來新的思考方式,，還可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)。

第四段：改變思維方式與行動(dòng)方式,。

更新觀念意味著改變我們的思維方式和行動(dòng)方式,。換句話說,，我們需要以新的角度看待問題，并采取新的行動(dòng)方式來解決它們,。例如,，在破解困難問題時(shí)，我們可以嘗試倒過來思考,，從不同的角度和維度去解析問題,。此外，我們還可以通過實(shí)踐和行動(dòng)來驗(yàn)證新的觀念和認(rèn)識(shí),，這將幫助我們更深入地理解和運(yùn)用它們,。

第五段：調(diào)整心態(tài)與持續(xù)學(xué)習(xí)。

更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)是一個(gè)長期的過程,。我們需要調(diào)整自己的心態(tài),，接受新的觀念和認(rèn)識(shí)，并且持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己,。在這個(gè)過程中,，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但只要保持積極樂觀的心態(tài),，并持續(xù)努力,，我們就能逐漸更新自己的觀念，提升自己的能力,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步,。

總結(jié)：

更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)重要的生活技能，幫助我們應(yīng)對(duì)快速變化的時(shí)代,。我們要認(rèn)識(shí)到陳舊觀念的限制,，并努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。通過改變思維方式和行動(dòng)方式,，我們可以更好地解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),。同時(shí)，我們還需要調(diào)整自己的心態(tài)并持續(xù)學(xué)習(xí),，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步,。在這個(gè)過程中，我們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足,，但只要勇敢面對(duì)并持續(xù)努力,，我們就能不斷更新自己的觀念，提升自己的能力,，迎接更好的未來,。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇五

教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往,、積極互動(dòng),、共同發(fā)展的過程，是“教師-學(xué)生-教材”對(duì)話的過程,。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),，師生雙方相互交流,、相互溝通、相互理解,、相互啟發(fā),、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考,、見解和知識(shí),，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容,，求得新的發(fā)現(xiàn),，從而達(dá)到共識(shí)、共享,、共進(jìn),，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué),，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,。?學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。自主性學(xué)習(xí),，就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用,，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走,，能自己閱讀的教材一定自己去讀,，能自己動(dòng)手做的實(shí)驗(yàn)就要親手去做，能自己說的一定想法自己說??;合作性學(xué)習(xí),，即通過學(xué)生與學(xué)生,、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí),，互相取長補(bǔ)短,，共同發(fā)展進(jìn)步;探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織,、指導(dǎo)和引導(dǎo)下,，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過實(shí)驗(yàn),、實(shí)踐，用所學(xué)的知識(shí)去解決問題,、驗(yàn)證原理或嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),。?學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式,、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變,。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性,、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng),、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人,，而且還成為生活的主人,，主宰自己命運(yùn)的主人，成為真正意義上的人,。所以,，必須改變?cè)械膯我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式,，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng),、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地,、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇六

在年前召開的全國政法工作會(huì)議上,，xxx在與會(huì)議代表和全國大法官,、大檢察官座談時(shí)發(fā)表了重要講話，進(jìn)一步闡明了黨的xx大關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作的重大部署，對(duì)政法戰(zhàn)線學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神提出了新要求,。為了全面把握黨的xx大對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作作出的戰(zhàn)略部署，全面把握xxx的重要講話對(duì)政法工作提出的基本要求,，深入貫徹全國政法工作會(huì)議精神,，統(tǒng)一全體政法干警的認(rèn)識(shí)和行動(dòng),，中央政法委員會(huì)決定,，今年在全國政法系統(tǒng)開展大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng),，進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神和xxx重要講話的熱潮,，努力開創(chuàng)政法工作新局面。

一,、充分認(rèn)識(shí)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神和胡錦濤重要講話的重大意義,。

黨的xx大，是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的會(huì)議。學(xué)習(xí)貫徹好黨的xx大精神，關(guān)系黨和國家工作全局,，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,。胡錦濤在全國政法工作會(huì)議座談會(huì)上的講話,，精辟分析了政法工作面臨的形勢，深刻闡明了新世紀(jì)新階段政法工作的職責(zé)任務(wù)和特殊重要性，全面論述了加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作總的要求和重點(diǎn)工作，深刻揭示了加強(qiáng)和改善黨對(duì)政法工作領(lǐng)導(dǎo)的重大問題,，集中提出了關(guān)于政法工作及法治建設(shè)的一系列重大理論觀點(diǎn),、重大戰(zhàn)略思想和重大政治原則,，進(jìn)一步闡述了黨的xx大關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作的重大戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)一全體政法干警思想認(rèn)識(shí)的有力武器,，是推動(dòng)政法工作創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,，是指導(dǎo)政法工作改革奮進(jìn)的基本依據(jù)，對(duì)于豐富中國特色社會(huì)主義理論體系,、全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義政法事業(yè)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,，都具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義,。在政法戰(zhàn)線組織開展黨的xx大精神和胡錦濤重要講話的大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng),，是各級(jí)政法機(jī)關(guān),、法學(xué)會(huì)、律師協(xié)會(huì)和政法院校的重大政治任務(wù),，是開創(chuàng)政法工作新局面的奠基工程,，是加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)的靈魂工程。各地各部門務(wù)必按照周永康同志在全國政法工作會(huì)議總結(jié)講話的要求,，從全局的,、戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng)的重要意義,，緊密聯(lián)系實(shí)際,，認(rèn)真組織落實(shí)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義政法事業(yè)的大發(fā)展,。

二,、全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)黨的xx大和xx重要講話精神,。

在大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng)中,，要原原本本地學(xué)習(xí)黨的xx大文件和胡錦濤的重要講話,，學(xué)習(xí)全國政法工作會(huì)議文件，聯(lián)系政法工作實(shí)際,，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),，進(jìn)一步把握以下幾個(gè)方面：

一要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)黨的xx大的主題，堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,，堅(jiān)定政法工作的政治方向,。各級(jí)政法機(jī)關(guān)和廣大干警要深刻領(lǐng)會(huì)政法機(jī)關(guān)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的重大責(zé)任和基本任務(wù)，深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主,、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的精神實(shí)質(zhì)和工作要求，自覺做這面旗幟的踐行者和捍衛(wèi)者,，努力在執(zhí)法思想,、執(zhí)法實(shí)踐、執(zhí)法作風(fēng)等各方面真正體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的正確方向,，體現(xiàn)社會(huì)主義司法制度的優(yōu)越性,，體現(xiàn)社會(huì)主義法治理念，確保黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),，確保黨的路線方針政策和決策部署在政法工作中得到不折不扣的貫徹執(zhí)行,。

二要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新世紀(jì)新階段政法工作的性質(zhì)和職責(zé)，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境,。深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段我國發(fā)展的階段性特征在政法工作中的具體表現(xiàn),，明確新形勢下政法工作的性質(zhì)和任務(wù)，切實(shí)維護(hù)黨的執(zhí)政地位,，切實(shí)維護(hù)國家安全,，切實(shí)維護(hù)人民權(quán)益，確保社會(huì)大局穩(wěn)定,，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士,。

三要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求,，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到政法工作的各個(gè)方面,。按照中央統(tǒng)一部署，深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),，端正政法工作的指導(dǎo)思想,，努力為科學(xué)發(fā)展提供更加有力的法治保障和法律服務(wù)。要從人民群眾的新要求新期待出發(fā)改進(jìn)政法工作，從加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作入手實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)穩(wěn)定,，用統(tǒng)籌兼顧的根本方法實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一,，在執(zhí)法工作中建立符合科學(xué)發(fā)展觀的政績考核體系，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,，著力解決影響和制約社會(huì)和諧穩(wěn)定的突出問題,，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義政法事業(yè)的發(fā)展。

四要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求,，為人民安居樂業(yè)提供更加有力的法治保障和法律服務(wù),。深刻認(rèn)識(shí)黨的xx大關(guān)于加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)xxx關(guān)于政法工作根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要論述,進(jìn)一步認(rèn)清新形勢下政法工作的宗旨和目的,，堅(jiān)決落實(shí)維護(hù)人民權(quán)益的各項(xiàng)要求,，堅(jiān)持以人民滿意作為政法工作的最終標(biāo)準(zhǔn)，從更深層次和更高水平,、以更好的作風(fēng)和更高的效率,，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)治安工作，切實(shí)化解社會(huì)矛盾,，切實(shí)加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作,，全面推進(jìn)平安建設(shè)和社會(huì)管理，著力解決人民最關(guān)心,、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使改善民生的要求在政法戰(zhàn)線更好地得以落實(shí),，使政法工作真正符合人民的新要求新期待,。

五要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)政法隊(duì)伍建設(shè)的基本要求，不斷提高政法隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力,。落實(shí)黨的xx大提出的嚴(yán)格公正文明執(zhí)法的基本要求和胡錦濤關(guān)于推進(jìn)政法隊(duì)伍建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù),，抓好社會(huì)主義法治理念教育，牢固樹立政治意識(shí),、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),、法律意識(shí),、廉潔意識(shí)，確保政法工作和政法隊(duì)伍建設(shè)的正確政治方向;抓好執(zhí)法規(guī)范化建設(shè),，從觀念上,、制度上解決影響嚴(yán)格公正文明執(zhí)法的突出問題，增強(qiáng)執(zhí)法公信力;加強(qiáng)政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),，真正把既懂政治又懂法治,，對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)法律負(fù)責(zé)的同志選拔到政法領(lǐng)導(dǎo)崗位上來;落實(shí)從嚴(yán)治警和從優(yōu)待警措施,，改革隊(duì)伍的“進(jìn)口”,、“出口”、保障等方面的管理制度,，不斷增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力;加強(qiáng)政法機(jī)關(guān)黨的建設(shè),，明確政法機(jī)關(guān)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，維護(hù)政法機(jī)關(guān)的執(zhí)法權(quán)威;加強(qiáng)黨對(duì)政法機(jī)關(guān)和執(zhí)法工作的監(jiān)督,，切實(shí)把政法隊(duì)伍建設(shè)好,。

六要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)維護(hù)社會(huì)公平正義、推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的重大任務(wù),，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)司法體制改革,。認(rèn)清維護(hù)社會(huì)公平正義是政法工作的生命線，是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的價(jià)值追求,，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,，認(rèn)清科學(xué)合理的司法體制是維護(hù)社會(huì)公平正義的制度保障，認(rèn)清我國司法體制的優(yōu)越性和存在的不適應(yīng)的問題,，進(jìn)一步明確我國司法體制改革的原則,、方向、目的,、標(biāo)準(zhǔn),、重點(diǎn)。堅(jiān)持從我國國情出發(fā),，注意借鑒國外有益做法,，以滿足人民的司法需求為根本出發(fā)點(diǎn)，從人民不滿意的問題入手,，以加強(qiáng)權(quán)力制約和監(jiān)督為重點(diǎn),，優(yōu)化司法職權(quán)配置，規(guī)范司法行為,，努力建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度,。

七要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo),。深刻認(rèn)識(shí)黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要組成部分,，認(rèn)清新形勢下加強(qiáng)和改善黨對(duì)政法工作領(lǐng)導(dǎo)的重大意義和工作要求，切實(shí)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大政治原則問題上,，旗幟鮮明,，決不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是黨委第一責(zé)任的重要論述,，從指導(dǎo)思想,、工作部署、物質(zhì)投入、工作機(jī)制等各個(gè)方面落實(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定協(xié)調(diào)推進(jìn)的要求,，落實(shí)維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)措施,。深刻認(rèn)識(shí)改進(jìn)黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式在政法工作和政法隊(duì)伍建設(shè)上的具體要求，采取有力措施,，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威,，支持和保障政法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使司法權(quán)。加強(qiáng)黨委政法委建設(shè),，充分發(fā)揮政法機(jī)關(guān)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用,，保證黨的大政方針和決策部署在政法機(jī)關(guān)得到貫徹落實(shí)，保障國家法律得到正確實(shí)施,，保證對(duì)各項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)實(shí)行有效領(lǐng)導(dǎo),。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇七

學(xué)習(xí)是人一生中不可或缺的重要過程，而學(xué)習(xí)觀念是指個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,、方法,、目標(biāo)等的認(rèn)知和理解。在學(xué)習(xí)的過程中,，我逐漸領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)觀念的重要性,，并通過不斷轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，取得了不小的進(jìn)步,。以下是我對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念的一些心得體會(huì),。

第一段：從被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)。

在過去的學(xué)習(xí)中,，我習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí),，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是老師講課，學(xué)生聽課的過程,。然而,，我逐漸意識(shí)到，被動(dòng)學(xué)習(xí)只能讓我成為知識(shí)的接收者,，而不能真正掌握知識(shí),。于是，我開始嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式,，主動(dòng)去尋找學(xué)習(xí)資源,、提出問題、參加討論等等,。我發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)不僅能夠增加學(xué)習(xí)的興趣,，還能夠提升學(xué)習(xí)效果,。在轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)后，我能夠更加積極地主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不再依賴他人,，而是以自己為中心,，主動(dòng)地尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略。

第二段：從應(yīng)試教育到興趣驅(qū)動(dòng),。

在應(yīng)試教育的環(huán)境中長大,，我過去常常因?yàn)樽非蠓謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)知識(shí)本身的興趣,。然而,，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我逐漸體會(huì)到興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性,。當(dāng)興趣成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力時(shí),，學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)和愉快。我開始嘗試將興趣與學(xué)習(xí)相結(jié)合,，利用學(xué)習(xí)來滿足自己的興趣和好奇心,。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣時(shí),，我的學(xué)習(xí)效果也會(huì)顯著提高,。通過這種方式，我不再只追求分?jǐn)?shù),，而是更注重對(duì)知識(shí)的深入理解和掌握,。

第三段：從記憶為主到理解為主。

在過去,，我習(xí)慣于死記硬背,，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在記憶上。然而,，我意識(shí)到,，純粹的記憶無法幫助我真正理解知識(shí)。所以,，我開始嘗試將理解放在學(xué)習(xí)的重中之重,。通過思考、討論,、實(shí)踐等方式,，我努力培養(yǎng)自己的思維能力和理解能力。我發(fā)現(xiàn),，只有真正理解了知識(shí),，才能夠在實(shí)際應(yīng)用中靈活運(yùn)用，而不局限于機(jī)械記憶,。通過這種轉(zhuǎn)變,，我不再僅僅追求知識(shí)的數(shù)量,，而更注重對(duì)知識(shí)的質(zhì)量。

第四段：從厭學(xué)到樂學(xué),。

在學(xué)習(xí)的過程中,，我曾經(jīng)經(jīng)歷過對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡和抵觸。然而,，隨著學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變,，我逐漸享受學(xué)習(xí)的樂趣。我學(xué)會(huì)了從學(xué)習(xí)中找到成就感和滿足感,，而不再把學(xué)習(xí)視為一種負(fù)擔(dān),。我開始嘗試將學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)來拓寬自己的視野和增強(qiáng)自己的能力,。我發(fā)現(xiàn),，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣和興趣時(shí)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難和挑戰(zhàn),。

第五段：總結(jié)與展望,。

通過不斷轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變是學(xué)習(xí)的一個(gè)推進(jìn)器,。每一次觀念的轉(zhuǎn)變,，都會(huì)讓我在學(xué)習(xí)中獲得新的收獲和成長。在接下來的學(xué)習(xí)中,，我希望能夠繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,，不斷提高自己的學(xué)習(xí)方法和能力。我相信,，只要堅(jiān)持不懈,，不斷轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，就能夠在學(xué)習(xí)的旅程中走得更遠(yuǎn),。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇八

這次講座,，從五個(gè)方面為我們與會(huì)的教師進(jìn)行了闡述。

一,、他們感動(dòng)和影響了中國,、世界。

二,、步入社會(huì)立足,、發(fā)展三要素。

三,、人生改變命運(yùn)的五大環(huán)節(jié),。

四、成就完美人生的關(guān)鍵,。

五,、教師應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),。

教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究,、合作的學(xué)習(xí)方式，所以：

二,、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師,。

三、樹立“發(fā)揮潛能,，全面育人”思想,。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍,。

五,、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ),。

第一,，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

第二,，尊重學(xué)生的主體地位,。

建立平等和諧的師生關(guān)系。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇九

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路,，但是,，許多人卻對(duì)學(xué)習(xí)抱著一種消極的態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種痛苦和負(fù)擔(dān),。然而,，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)觀念的重要性,，并開始嘗試轉(zhuǎn)變我的學(xué)習(xí)觀念,。在這個(gè)過程中，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。

首先,，我明白到學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。許多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試或者滿足社會(huì)和家庭的期望,，形成了一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,。然而，當(dāng)我開始將學(xué)習(xí)作為一種自我成長和發(fā)展的動(dòng)力時(shí),，學(xué)習(xí)變得更加有意義,。我開始主動(dòng)尋找知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展自己的視野和思維方式,。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不再依賴外部的壓力和獎(jiǎng)勵(lì),，而是源自內(nèi)心的渴望和動(dòng)力,。

其次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念中,，學(xué)習(xí)往往被視為一段有限的時(shí)期，比如上學(xué)階段,。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)無處不在，無論是工作中的技能提升,、興趣愛好的培養(yǎng)，還是個(gè)人性格的塑造,，都需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長,。當(dāng)我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種終身的過程時(shí)，我開始主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和資源,，不僅僅局限于課本和學(xué)校教育,，還去關(guān)注各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和跨領(lǐng)域的知識(shí)。我發(fā)現(xiàn),，只有保持持續(xù)的學(xué)習(xí),，才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。

再次,，我明白到學(xué)習(xí)是一種自我探索的過程,。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和記憶，由于過于功利和結(jié)果導(dǎo)向,，容易陷入死記硬背和應(yīng)試的怪圈,。然而，當(dāng)我開始將學(xué)習(xí)視為一種自我發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的過程時(shí),，學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有挑戰(zhàn)性,。我開始探索自己的興趣和天賦，并在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力,。我發(fā)現(xiàn),，只有通過自我探索和實(shí)踐，才能更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),。

最后,，我體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種社交的過程。過去,，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是孤立的個(gè)體活動(dòng),，只需要一個(gè)安靜的環(huán)境就可以。然而,，通過與他人的交流和合作,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加互動(dòng)和豐富,。我開始積極參與討論和團(tuán)隊(duì)合作，與他人分享我的思想和觀點(diǎn),，從中獲得不同的觀點(diǎn)和反饋,。我發(fā)現(xiàn)，與他人的交流不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解,，也可以拓寬自己的思維和視野,。在集體學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的過程中，我體會(huì)到了合作的樂趣和力量,。

綜上所述，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值,。學(xué)習(xí)不僅是一種獲取知識(shí)和技能的手段，更是一種自我成長和發(fā)展的過程,。當(dāng)我們將學(xué)習(xí)視為一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,、持續(xù)不斷的過程、自我探索的機(jī)會(huì)以及社交的體驗(yàn)時(shí),，學(xué)習(xí)會(huì)變得更加有意義和有價(jià)值,。我相信，在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念的過程中,，我會(huì)繼續(xù)不斷探索和成長,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十

2月14日,，崔元斌副市長到市商務(wù)局調(diào)研,，全面了解目前我市招商引資工作進(jìn)展情況，廣泛聽取意見建議,，就下一階段招商引資工作做了部署安排,。

3月12日，開發(fā)區(qū)管委會(huì)邀請(qǐng)中信機(jī)電制造公司總經(jīng)理張俊國到開發(fā)區(qū)授課,，就近幾年中信機(jī)電公司改革發(fā)展的情況及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,。

課后，產(chǎn)業(yè)事業(yè)部組織全體工作人員對(duì)崔元斌副市長及張俊國總經(jīng)理的講話進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)和分組討論,，通過學(xué)習(xí),，令我備受鼓舞和激勵(lì)，尤其是崔副市長的講話,，使我對(duì)招商引資工作有了更深的認(rèn)識(shí)和啟迪,。下面結(jié)合個(gè)人工作談幾點(diǎn)不成熟的體會(huì)：

一、創(chuàng)新觀念,。

自去年新一屆班子成立以來,，黨工委,、管委會(huì)對(duì)招商引資工作高度重視，先后建立完善了招商引資專項(xiàng)督查機(jī)制,、管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)招商工作約談機(jī)制,、招商引資通報(bào)制度，補(bǔ)充調(diào)整了開發(fā)區(qū)招商引資工作領(lǐng)導(dǎo)組,、產(chǎn)業(yè)招商小分隊(duì),，聘任了規(guī)模以上企業(yè)負(fù)責(zé)人為招商引資工作顧問，把招商任務(wù)分配到各部門,，目的就是要讓“人人肩上有擔(dān)子,，個(gè)個(gè)身上有壓力”，采用“月調(diào)度,、季通報(bào),、年考評(píng)”的辦法，開展全員招商,，以獎(jiǎng)懲激發(fā)內(nèi)力,，每月召開招商引資和項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)會(huì)，將項(xiàng)目引進(jìn)情況“賽馬掛榜”,，樹立了“憑實(shí)績論英雄,、以貢獻(xiàn)定獎(jiǎng)懲”的導(dǎo)向?？偨Y(jié)起來,，我覺得這些工作表現(xiàn)出來的就是觀念的創(chuàng)新，只有觀念的創(chuàng)新,，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的領(lǐng)先,，不斷的對(duì)外開放沒有思想觀念的更新作先導(dǎo)是很難實(shí)現(xiàn)的，只有第一步主動(dòng)才能步步領(lǐng)先,，只有敏銳地抓住現(xiàn)實(shí)機(jī)遇,，才能捕捉潛在的機(jī)遇，創(chuàng)造出更多新的機(jī)遇,，在今后開發(fā)區(qū)的發(fā)展過程中,，必須堅(jiān)決破除部分干部畏難消極，缺乏主動(dòng)性,、積極性的問題,，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，突破傳統(tǒng)思想努力新一輪發(fā)展所面臨的各種制約因素,。

二,、實(shí)干作為。

今年以來，絳縣開發(fā)區(qū)緊緊圍繞省委“四為四高兩同步”總體思路和要求,，市委“五抓一優(yōu)一促”經(jīng)濟(jì)工作總抓手,，全力唱響加快發(fā)展的主旋律，傾力弘揚(yáng)“自信自強(qiáng),、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),、開放開發(fā)、實(shí)干實(shí)效”的開發(fā)區(qū)精神,，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段,，特別是我們縱深推進(jìn)“項(xiàng)目為王”的發(fā)展新思路，從打造風(fēng)清氣正,、凝心聚力的政治生態(tài)環(huán)境,，統(tǒng)籌兼顧、迸發(fā)活力的經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境,，生活富裕,、幸福和諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，崇尚文明,、昂揚(yáng)向上的文化生態(tài)環(huán)境和山清水秀、舒適宜居的自然生態(tài)環(huán)境入手,，全方位改變開發(fā)區(qū)面貌,，優(yōu)化營商環(huán)境，整個(gè)開發(fā)區(qū)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和活力,，區(qū)內(nèi)生產(chǎn)總值,、實(shí)際利用內(nèi)外資、固定資產(chǎn)投資等各項(xiàng)指標(biāo)穩(wěn)中求進(jìn),。如今,，全區(qū)上下心齊、氣順,、風(fēng)正,、勁足，人人思進(jìn)取,，時(shí)時(shí)謀發(fā)展,，形成了幫投資者發(fā)展、為投資者服務(wù),、助投資者成功的良好氛圍,，絳縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)正在成為國內(nèi)外客商投資興業(yè)的一方新沃土。

三,、樹立典型,。

結(jié)合工作實(shí)效，在業(yè)績優(yōu)秀的部門單位中，發(fā)現(xiàn)甘于奉獻(xiàn),、成績顯著的先進(jìn)個(gè)人,，以先進(jìn)典型為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡,，汲取他們所產(chǎn)生的精神力量,，轉(zhuǎn)化成我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。與先進(jìn)典型認(rèn)真對(duì)照,，查找自己的不足,，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài),，更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作,。

四,、精準(zhǔn)服務(wù)。

現(xiàn)在招商引資哪里都是搞一條龍,、一站式服務(wù),，這固然是政府的一種姿態(tài)，但關(guān)鍵的是這種服務(wù)意識(shí)是否落到實(shí)處,，如果思想觀念中的服務(wù)不解決或落實(shí)不到位,，就會(huì)流于形式。現(xiàn)在各地招商引資優(yōu)惠政策都大同小異,，在開發(fā)區(qū)沒有區(qū)位優(yōu)勢的情況下,，優(yōu)質(zhì)服務(wù)顯得更為重要，各個(gè)職能部門都要自覺的把自己的工作寓于服務(wù)之中,，在做好招商,、親商的同時(shí)，營造良好的安商,、穩(wěn)商氛圍,，關(guān)注項(xiàng)目的市場銷路，真正讓企業(yè)招的進(jìn),，落的下,，“活起來”。只有這樣才能激勵(lì)全區(qū)干部職工進(jìn)一步解放思想,、轉(zhuǎn)變觀念,，正確看待開發(fā)區(qū)現(xiàn)有的優(yōu)勢資源，切實(shí)煥發(fā)“走出大山,，融入東部”的沖天豪情,。

通過幾天的學(xué)習(xí),，我作為招商服務(wù)中心的工作人員，一定會(huì)更加注重招商引資基本素質(zhì)的培養(yǎng),，一是加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)業(yè)的分析能力,。在今年的工作中，對(duì)招商小分隊(duì)招商中的區(qū)域和產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域進(jìn)行劃分,，按照我區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),，重點(diǎn)對(duì)鑄造、醫(yī)藥食品等產(chǎn)業(yè)的布局進(jìn)行深入的研究,，提高對(duì)項(xiàng)目信息的前期研判和篩選能力,，確保不放過一條符合我區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的有效信息。二是加強(qiáng)了解政策,、熟悉政策,、應(yīng)用政策的能力。要充分的學(xué)習(xí)并應(yīng)用我們的招商政策,，包括獎(jiǎng)勵(lì)政策,、優(yōu)惠政策，特別是對(duì)土地位置,、用地面積,、水、電,、氣,、污水排放等基本生產(chǎn)要素的價(jià)格和容量都要確切的了解，此外,，對(duì)環(huán)保要求,、能耗指標(biāo)等也要全面掌握,，為投資商及領(lǐng)導(dǎo)提供全面的參考依據(jù),。三是加強(qiáng)綜合協(xié)調(diào)及溝通的能力。招商引資是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作,，涉及到方方面面和各個(gè)部門,，我一定會(huì)按照管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的要求，不辭千辛萬苦,，踏遍千山萬水,，說盡千言萬語，堅(jiān)決杜絕“這個(gè)問題我做不了主,、那個(gè)事情我說了不算”之類的話,，注重客商的衣食住行等細(xì)節(jié)，尊重客商的飲食習(xí)慣,、個(gè)人愛好,，以如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)項(xiàng)目，讓投資者感受到我們絳縣開發(fā)區(qū)的熱情和對(duì)項(xiàng)目的誠心,。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十一

在傳統(tǒng)的家庭文化中,，父母是家庭的主宰，他們擁有著最終的決策權(quán)和行為方式,。然而,，這種過于保守的家長觀念現(xiàn)已逐漸被新時(shí)代下的父母們所拋棄。從父母對(duì)孩子的教育方式和態(tài)度上,，可以看到家長觀念在逐漸變化,。

第二段：認(rèn)知變化。

在過去,，很多父母強(qiáng)調(diào)的是家庭的傳統(tǒng)價(jià)值觀,，強(qiáng)調(diào)子女們的“乖巧”、“懂禮貌”,，忽略了他們的個(gè)體價(jià)值和自由意志,。但是，現(xiàn)在的家長不再將孩子們的未來視為自己的投資,，而是將孩子作為真正的生命體來看待,。家長們意識(shí)到，孩子的成功和快樂并非只是來自于學(xué)科知識(shí)和成績,，更來自于對(duì)生活的態(tài)度和人格品質(zhì),。

第三段：變革行動(dòng)。

在過去,，父母可能會(huì)將孩子看為擁有所謂的“完美”素質(zhì)的模版,，以此評(píng)定自己在育兒方面的成果。但是現(xiàn)在,，家長們的觀念已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,。他們更強(qiáng)調(diào)孩子的獨(dú)立性和自我意識(shí)，注重讓孩子們擁有自己的意志和選擇,。家長們開始了解到一個(gè)孩子的塑造取決于對(duì)孩子個(gè)體的尊重和對(duì)其如何發(fā)展的支持,，而非僅僅把孩子當(dāng)成一個(gè)“圖像”來打造。現(xiàn)如今,，許多家長朝著一個(gè)更加開放,、科學(xué)和靈活的方向發(fā)展。

第四段：依據(jù)個(gè)體差異,。

每個(gè)孩子的個(gè)體差異是顯而易見的,。因此，新時(shí)代的家長們開始注重這一點(diǎn),。為了真正滿足孩子的需求和興趣,，他們往往會(huì)選擇更靈活多變的教育形式,，例如旅游、音樂,、藝術(shù)和體育等活動(dòng),。對(duì)于某些有一定特殊需求的孩子，他們也會(huì)接納和支持孩子的發(fā)展,。在這樣的背景下,，孩子的成長更加多元化，更適應(yīng)他們個(gè)性的特點(diǎn),。這可以培養(yǎng)出充滿自信,、創(chuàng)造力和獨(dú)立性的人格。

第五段：總結(jié),。

總之,，家長觀念已經(jīng)經(jīng)歷了一次革命。現(xiàn)在,，越來越多的父母開始注重孩子的獨(dú)立性,、個(gè)體價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)。而這些變革已經(jīng)反映在了家庭教育的形式和態(tài)度上,。俗話說,，“改變?cè)从谡J(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變”，隨著家長觀念的變遷,，教育方式正在發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變,，這將有益于孩子們健康的成長。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十二

近年來,，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，學(xué)習(xí)觀念也發(fā)生了很大的變化。在過去,，學(xué)習(xí)被視為一種苦差事,，但現(xiàn)如今，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,。我也深切體會(huì)到了這一點(diǎn),，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，我逐漸找到了自己的學(xué)習(xí)方式,，收獲了更多的成功。下面,，我將通過五段式文章來分享我的學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)變心得,。

第一段：了解學(xué)習(xí)的真正意義。

在過去,，我一直將學(xué)習(xí)看作是為了應(yīng)付考試和取得好成績的手段,。然而,，隨著年齡的增長和社會(huì)的壓力增加，我漸漸明白學(xué)習(xí)的意義不僅在于取得好成績,，更重要的是培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì),。通過學(xué)習(xí)，我們可以拓展自己的視野,，增加專業(yè)知識(shí),，提升思維能力，豐富靈魂,。因此,，我將學(xué)習(xí)視為一種增值自己的方式，開始更加主動(dòng)地投入其中,。

第二段：尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,。

每個(gè)人都有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求找到適合自己的學(xué)習(xí)方式,。對(duì)于我來說,，我發(fā)現(xiàn)通過多種途徑學(xué)習(xí)可以取得更好的效果。除了課堂學(xué)習(xí)外,，我會(huì)積極參加各種講座,、研討會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)，通過傾聽他人的故事和經(jīng)驗(yàn),，不斷豐富自己的知識(shí)和見解,。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，拓寬學(xué)習(xí)的邊界,。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我不僅能夠提高自己的專業(yè)能力,，還能夠開拓眼界,，拓寬視野。

第三段：保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程,，因此，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是至關(guān)重要的,。在過去,，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，我常常選擇逃避和放棄,。然而,，隨著學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，我逐漸明白困難是學(xué)習(xí)的一部分,，只有面對(duì)困難,，才能獲得真正的進(jìn)步,。于是，我開始改變自己的態(tài)度,，勇敢地面對(duì)困難,，克服學(xué)習(xí)中的障礙。通過這樣的努力,，我漸漸發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加輕松和愉快,，我也變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)。

第四段：注重學(xué)習(xí)方法的研究和應(yīng)用,。

學(xué)習(xí)方法的選擇和應(yīng)用對(duì)于學(xué)習(xí)效果起著至關(guān)重要的作用,。因此，我開始注重學(xué)習(xí)方法的研究和應(yīng)用,。我將學(xué)習(xí)分解為多個(gè)小目標(biāo),，通過設(shè)定明確的計(jì)劃和目標(biāo)，逐步完成整個(gè)學(xué)習(xí)過程,。同時(shí),，我也嘗試使用不同的學(xué)習(xí)方法，例如思維導(dǎo)圖,、歸納總結(jié),、討論交流等，以提高學(xué)習(xí)效果,。通過不斷的探索和嘗試,，我發(fā)現(xiàn)這些學(xué)習(xí)方法對(duì)于幫助我理清思路、提高記憶和理解能力非常有效,。

第五段：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，提高自我學(xué)習(xí)能力。

通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，我逐漸學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的藝術(shù),，提高了自己的自我學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，意味著能夠根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求,，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃；意味著能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)際生活中,；意味著善于思考和總結(jié),，在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。通過不斷的實(shí)踐和反思,，我相信我將能夠在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步,，不斷成長,。

總結(jié)起來,，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，我逐漸明白學(xué)習(xí)的真正意義，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,，注重學(xué)習(xí)方法的研究和應(yīng)用，以及提高自我學(xué)習(xí)能力,。這些改變不僅讓我在學(xué)習(xí)中取得了更好的成績,，也讓我在人生的道路上更加自信和堅(jiān)定。我相信,，只要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，每個(gè)人都能夠取得學(xué)習(xí)之路上的成功,。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十三

今年暑假,，我有幸參加了縣教育局組織的暑期骨干教師赴上海研修活動(dòng)，聆聽了八位專家的專題講座,。這次研修對(duì)我來說,，來得及時(shí)，來得實(shí)在,，我覺得受益匪淺,，深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,，對(duì)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都指出了明確的方向,。下面我就自己在本次學(xué)習(xí)中的心得總結(jié)如下：

一、關(guān)于教師成長——關(guān)注自身心理,、注重專業(yè)提升,、更新教育觀念。

1,、“助人者先自助”——關(guān)注自身心理健康,，愉快投入教育工作。

上海華東師范大學(xué)心理咨詢中心咨詢專家林貽真女士在講座中說：教師生涯是一種無生涯的工作,，教學(xué)是一種孤寂的專業(yè)工作,。由于教師工作的特殊性，使得教師承受了巨大的心理壓力,，導(dǎo)致自身一系列心理問題的產(chǎn)生,，進(jìn)而影響到教師身心健康和教育教學(xué)工作的開展。所以我們?cè)诮處熒陌l(fā)展的過程中要學(xué)會(huì)調(diào)試與突破,。她向我們介紹了21世紀(jì)新心理學(xué)——幸福心理學(xué),，給我們提了如下建議：1。用愉快充實(shí)自己每一天;2,。多于他人交往;3,。投身于有意義有價(jià)值的工作;4,。做事有計(jì)劃;5。不要擔(dān)憂;6,。調(diào)整期望;7,。積極樂觀地看著眼前;8。聚焦在當(dāng)下;9,。培養(yǎng)健康性格;10,。多微笑;11。做你自己;12,。極力清除郁悶情緒;13,。發(fā)展親近的和相愛的人生關(guān)系;14。聚焦于幸福,。作為教師,，我們的情緒和一言一行總是在不知不覺中影響著學(xué)生，所以我們一定要關(guān)注自身心理健康,，用自己積極樂觀的生活態(tài)度去感染學(xué)生,，從而幫助我們更加有效地開展教育教學(xué)工作。

2,、“教師要做到專業(yè)自覺,、文化自覺”——加強(qiáng)專業(yè)理論研修，在實(shí)踐中反思研究,。

作為教師,，“學(xué)高為師”毋庸置疑。上海交大二附中校長,、特級(jí)教師吳金瑜用一個(gè)算式來表示教師知識(shí)的構(gòu)成：知識(shí)+教法=教師知識(shí),。他在《現(xiàn)代教師專業(yè)成長之路》專題講座中將知識(shí)類型分為三種：感官記憶性知識(shí);意義理解性知識(shí);過程體驗(yàn)性知識(shí)。他認(rèn)為教師知識(shí)更多體現(xiàn)在過程體驗(yàn)性知識(shí),，所以他著重提出：教師要學(xué)會(huì)在先進(jìn)教育思想引領(lǐng)下,，在教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題、研究問題,、解決問題,，從而形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。這就是“專業(yè)自覺”,。教師的“文化自覺”就是教師能根據(jù)社會(huì),、教育、學(xué)生的變化而自覺修正自己的教育理念與行為方式,，以適應(yīng)學(xué)生與社會(huì)教育的發(fā)展,。

以下是他所繪的現(xiàn)代教師成長圖：

他解釋說，教師首先要有先進(jìn)的教育思想和豐富的本體知識(shí)(這就要求我們不斷地去學(xué)習(xí))，然后在教育實(shí)踐的過程中會(huì)逐步找到一些行之有效的教育方法,。但如果我們僅僅做到這樣就滿足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，這樣的知識(shí)只是默會(huì)知識(shí),，而默會(huì)知識(shí)不能發(fā)展,。要想成為專家型教師，就必須要把這些默會(huì)知識(shí)上升到顯性知識(shí)。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行反思研究,，結(jié)合教育理論形成明確的理念與策略，并在實(shí)踐中不斷地再檢驗(yàn),、再反思,，從而逐步形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。另外,，吳校長還提出了教師成長的最有效途徑——課例研究,。

3、“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”——切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,，真正做到以學(xué)定教,。

“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”，這是國家教育改革與發(fā)展中長期規(guī)劃(2010~2020)的核心理念,。上海市教委教研室副主任,、特級(jí)教師趙才欣在講座中首先就向我們強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他還談到了當(dāng)代課程改革理念的變化：一是由“學(xué)生適應(yīng)課程”變?yōu)椤罢n程適應(yīng)學(xué)生”;二是由“組織學(xué)習(xí)內(nèi)容”變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷”;三是“只為升學(xué)奠基”變?yōu)椤盀榱私K身發(fā)展”,。上海市教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究中心胡慶芳博士在講述《課堂教學(xué)的問題診斷與解決策略》中也提出了“以生為本”的教育思想,，其他幾位專家在講到教育教學(xué)時(shí)也都強(qiáng)調(diào)了類似的觀點(diǎn)。這充分說明,，學(xué)生才是課堂的主人,，教師只是學(xué)生成長道路上的引路人，教育的目的是為了學(xué)生的終身發(fā)展,。這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中不能只注重知識(shí)的灌輸,，以教為本;相反，我們要時(shí)時(shí)處處牢記以生為本,，以學(xué)定教,。只有這樣，才能真正做到尊重學(xué)生,，一切為了學(xué)生的發(fā)展,。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)吳廠長《團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)定信心,、振奮精神,，為完成下半年的安全生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)而努力奮斗》的講話精神，查找不足，改進(jìn)提高,，使我在思想上,、工作上對(duì)自己的要求和實(shí)際行動(dòng)都有了很大的提高，為努力提高隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)力,、執(zhí)行力和局面的駕馭能力而奮斗,，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

一,、三種思想觀念的樹立,。

1、牢固樹立學(xué)習(xí),、團(tuán)結(jié),、奉獻(xiàn)的思想觀念。

一名優(yōu)秀的管理人員不是天生具備的,，而是要在不斷的學(xué)習(xí),、不斷的實(shí)踐之中，通過不斷的總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的,。只有通過不斷的學(xué)習(xí),，用正確的思想觀念武裝自己的頭腦，才能始終保持清醒的頭腦,。另外,，我們要在日常工作中體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作,。遇到問題要有高度的責(zé)任心,，問題不解決，就不離開現(xiàn)場,。我們要想做好一名合格的管理人員,，不學(xué)習(xí)、不團(tuán)結(jié),、不奉獻(xiàn)是不行的,。要轉(zhuǎn)變思想觀念，首先要樹立正確的思想觀念,。因此,，在今后的工作中我要不斷的增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫性，思考明辨是非,，在工作中積累下豐富的業(yè)務(wù)知識(shí),，為提高個(gè)人工作能力和隊(duì)伍團(tuán)結(jié)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在以后的工作中,，帶好自己的隊(duì)伍,，完成任務(wù),、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷強(qiáng)化管理,、創(chuàng)新提高,。

2、牢固樹立在其位認(rèn)真負(fù)責(zé),，謀其政顧全大局的思想觀念,。

在其位必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的干好本職工作，把責(zé)任心發(fā)揮出來,。謀其政顧全大局就是要協(xié)調(diào)好車間之間,、科室之間的工作，要樹立全廠一盤棋的思想,。在今后的工作中擺正自己的位置,，言談舉止,、講話辦事要認(rèn)真負(fù)責(zé),、顧全大局，時(shí)刻站在公司利益的角度,，積極主動(dòng)地去解決,、處理問題，要層層為公司分憂解難,，既要為員工著想負(fù)責(zé),，又要為公司著想負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)正確處理各種問題和矛盾,，盡量把問題和矛盾處理在萌芽狀態(tài),。

3、牢固樹立關(guān)心企業(yè),、忠誠企業(yè),、關(guān)愛員工的思想觀念。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十四

觀念是行動(dòng)的靈魂,，人的觀念決定人的行為,，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想,、教育理念中走過來的教師,，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的,。所以,，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù),。教育觀念不改變,，教學(xué)改革無從談起,。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。學(xué)生的個(gè)性受到壓抑,，整個(gè)教學(xué)過程都在教師的嚴(yán)格控制之下,，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步,，在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生,，其個(gè)性的張揚(yáng)，人格的健全,，素養(yǎng)的提高,，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展,、社會(huì)的進(jìn)步,，民族的振興。因此,，新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念,。

小學(xué)教學(xué)不光是一個(gè)教的過程，更是師生交往,、積極互動(dòng),、共同發(fā)展的過程，是“教師－學(xué)生－教材”對(duì)話的過程,。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),，師生雙方相互交流,、相互溝通、相互理解,、相互啟發(fā),、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考,、見解和知識(shí),，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容,，求得新的發(fā)現(xiàn),，從而達(dá)到共識(shí)、共享,、共進(jìn),，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的'主體,。關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,，愛護(hù)學(xué)生的好奇心,、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,，倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,。這樣才能更好培養(yǎng)的學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,，在新課標(biāo)中讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式,、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性,、獨(dú)立性,、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升,。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人,，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的主人,，成為真正意義上的人,。所以,，必須改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng),、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),。

的,、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力,、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,，倡導(dǎo)自主、合作,、探究的新型學(xué)習(xí)方式,，已成為新時(shí)期教學(xué)的必然選擇。

作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念,。當(dāng)今社會(huì),、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí),，方能與時(shí)俱進(jìn),，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化,，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及,，無論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)方能勝任新時(shí)期的教學(xué)。

在今后的教學(xué)中,，我將更努力地學(xué)習(xí)新課標(biāo)知識(shí),，不斷提升自己的知識(shí)，更好適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求,。讓自己的教學(xué)能力更好,，為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十五

社會(huì)在不斷前進(jìn),，生活在不斷發(fā)展,。發(fā)展的生活離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是推動(dòng)民族前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力,。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞匯,，它是人類主觀能動(dòng)性的一個(gè)高級(jí)表現(xiàn)形式，一個(gè)民族要想走在時(shí)代的前列,，必須需要有創(chuàng)新意識(shí),，必須要有創(chuàng)新思維。一個(gè)大學(xué)生要想得到更好的發(fā)展,，也必須要有創(chuàng)新思維,，心中有創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力,，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此,，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維,，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力,，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維,。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的,，人人都要重視創(chuàng)新,，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維,，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ),。只有這樣，才能激發(fā)我們的無限潛能,，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍,，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西,。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維對(duì)于我們作為一名大學(xué)生來說是無比重要的,，會(huì)提高我們的想象力和創(chuàng)造力,，這樣在課余時(shí)間較多的大學(xué)里面才會(huì)不會(huì)顯得那么無聊和空洞。思維是人類特有的一種精神活動(dòng),。它是在表象,、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合,、判斷,、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。而創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程,。它既是非邏輯思維,，又與邏輯思維、多維思維相通,，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體,。

創(chuàng)新思維讓我意識(shí)到了創(chuàng)新的重要性，但也讓我知道光有理論是不夠的,。理論來源于實(shí)踐,，理論最終要勇于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)于我們大學(xué)生來說是十分重要的,。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上,，加上我們自身的動(dòng)手能力，去進(jìn)行實(shí)踐,，才能很好的把我們的創(chuàng)新意識(shí)發(fā)揮到極致,，才不至于說創(chuàng)新意識(shí)被白白浪費(fèi)掉。作為一名大學(xué)生,，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長很重要,。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新,，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋,，不能讓自己的思維太禁錮,、太局限。要使思維活躍,，才能有很多奇思妙想的想法,，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足,，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑,，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維,。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助,，它是很有靈活性的。

以上這就是我對(duì)這一課程學(xué)完后的體會(huì),。光有意識(shí)是不夠的,，還需要我們?nèi)?dòng)手。毛澤東主席說過：“我們不說,，誰說?我們不干,，誰干?”，可想而知,，動(dòng)手去實(shí)踐是非常重要的!

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十六

近年來,，服務(wù)業(yè)的發(fā)展日新月異，服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變成為一個(gè)重要的課題,。作為一個(gè)從事服務(wù)行業(yè)的人員,，我深刻體會(huì)到服務(wù)觀念的重要性。在實(shí)踐中,，我逐漸領(lǐng)悟到了轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的必要性和可行性,，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先,，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“顧客至上”到“顧客和企業(yè)共贏”的轉(zhuǎn)變,。過去，很多企業(yè)的服務(wù)理念只是單純地追求顧客滿意度,，而忽視了企業(yè)自身的經(jīng)營利潤,。然而，現(xiàn)在的競爭環(huán)境日趨激烈,，單純追求顧客滿意已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。我們需要明白，只有顧客和企業(yè)共同成長,、共同受益,，才能夠確保長期的合作關(guān)系。服務(wù)不僅僅是為顧客提供產(chǎn)品或者解決問題,，更需要站在企業(yè)的角度思考,，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

其次,，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“被動(dòng)服務(wù)”到“主動(dòng)服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,。傳統(tǒng)的服務(wù)模式通常是等待顧客提出需求后再進(jìn)行服務(wù)，這樣的模式很容易導(dǎo)致服務(wù)的被動(dòng)性。然而,，現(xiàn)在的競爭環(huán)境要求我們更加主動(dòng)地了解顧客的需求,，并主動(dòng)提供解決方案。我們需要通過各種渠道了解顧客的需求和喜好,，提前準(zhǔn)備好相應(yīng)的服務(wù)方案,。只有通過主動(dòng)服務(wù)，才能夠提高顧客的滿意度,，并贏得市場的競爭優(yōu)勢,。

第三，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“機(jī)械化服務(wù)”到“個(gè)性化服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,。傳統(tǒng)的服務(wù)模式往往是標(biāo)準(zhǔn)化和一刀切的,，無法滿足顧客多樣化的需求。而現(xiàn)在的市場要求我們能夠提供個(gè)性化的服務(wù),，真正站在顧客的角度思考問題,，根據(jù)顧客的特點(diǎn)和需求進(jìn)行定制化的服務(wù)。個(gè)性化服務(wù)能夠使顧客感受到被重視和被關(guān)心,，提高顧客的歸屬感和忠誠度,。

第四，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念需要從“一次性服務(wù)”到“持續(xù)性服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,。過去很多企業(yè)的服務(wù)理念只是重視一次性交易,，而忽視了與顧客之間的長期關(guān)系。然而,，現(xiàn)在的競爭環(huán)境要求我們能夠與顧客建立起長期穩(wěn)定的合作關(guān)系,。我們需要關(guān)注顧客的滿意度，并不斷改進(jìn)服務(wù),，為顧客提供持續(xù)性的增值服務(wù),。只有通過與顧客的長期互動(dòng)，才能夠建立起深厚的信任關(guān)系,，并在市場中保持競爭優(yōu)勢,。

最后，通過轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,，我深刻體會(huì)到了服務(wù)的核心是關(guān)注顧客和企業(yè)的共贏,。只有站在企業(yè)的角度思考，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新,；只有通過主動(dòng)服務(wù)，提高顧客的滿意度,，并贏得市場的競爭優(yōu)勢,；只有提供個(gè)性化的服務(wù)，使顧客感受到被重視和被關(guān)心,；只有與顧客建立持續(xù)性的合作關(guān)系,，才能夠在市場中保持競爭優(yōu)勢,。只有轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，我們才能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，適應(yīng)市場的需求,，并實(shí)現(xiàn)自身的長足發(fā)展。

總之,，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念對(duì)于服務(wù)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,。通過轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，我們能夠更好地理解服務(wù)的本質(zhì),，滿足顧客的需求,，提升企業(yè)的競爭力。作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者,，我將不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，努力轉(zhuǎn)變自己的服務(wù)觀念，為企業(yè)和顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十七

轉(zhuǎn)變觀念是一種改進(jìn)工作,，優(yōu)化工作的重要途徑，那么怎么來寫一篇轉(zhuǎn)變觀念,。

自主,、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式,。而自主,、合作、探究離不開課堂上的師生互動(dòng),。因此,，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn),。

一,、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本。

師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的,，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性,，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析,，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映,，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

1、師生互動(dòng)的理解性。

師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng),，它是以語言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的,。在這個(gè)過程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì),，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù),。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷,、知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成,，學(xué)生卻對(duì)同一語言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位,。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境,，審視特定的“符號(hào)”,，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì),。有一次聽：一位教師的課時(shí),，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀(jì)律最好?”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀(jì)律最好,?！边@里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律,，示意課堂上要安靜,。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差,?？梢姡?dòng)雙方有時(shí)作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后,，作出自己的選擇或行動(dòng),。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的,。

2,、師生互動(dòng)的形成性。

師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向,，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象,。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生,，都處在不斷成長和發(fā)展之中,，只是兩者發(fā)展的需求不同,，所以追求的目標(biāo)亦不一樣,。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響,，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此,，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu),，自我發(fā)展，自我完善,。所以,，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個(gè)性形成的過程,，師生互動(dòng)則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動(dòng),。

3、師生互動(dòng)的反思性,。

塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程,，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來看,，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的,。師生正是通過這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性,。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn),。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建,?！笨梢姡逃^程始終伴隨著反思的存在,，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過程,。

綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程,，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征,。

二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,。

師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的,，從實(shí)踐的層面來看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1,、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上,。

小學(xué)生年齡小，生理,、心理不成熟,，很容易受教師權(quán)威的影響,，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以,，教師必須有目的,、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育,，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制,，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上,。

學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道,，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革,，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育,，培養(yǎng)“面向未來，面向世界,，面向現(xiàn)代化”的合格人才,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心,，重知識(shí),，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，挖掘個(gè)性潛能,，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過本書學(xué)習(xí),，使我成長了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,。

傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心,，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué),，以應(yīng)試為指揮棒,，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng),，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長得不到發(fā)展,。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才,，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛,，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。

過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力,，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果,。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力,，對(duì)于我國的教育現(xiàn)狀,，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好,，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性,、思維,、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。創(chuàng)新教育追求在德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí),，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí),。因此,，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格,、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語言基本功外,，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想,，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

二,、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師,。

創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局,，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華,，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力,，提高學(xué)生綜合素質(zhì),，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨,，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位,，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中,，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力,。實(shí)施創(chuàng)新教育,，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì),。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活,，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法,，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新精神,，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說,、想問,、想做，發(fā)展到敢說,、敢問,、敢做，最后達(dá)到會(huì)說,、會(huì)問,、會(huì)做。這個(gè)過程要求教師要采取多種有效途徑和方法,，激發(fā)學(xué)生興趣,，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,，提高實(shí)踐能力,，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三,、樹立“發(fā)揮潛能,，全面育人”思想,。

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展,。同時(shí),，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育,。它面向全體學(xué)生,，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ),。也只有這樣,，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離,，使每個(gè)學(xué)生特長都能得到發(fā)揮,，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想,。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍,。

情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視,。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容,，更有情感的蘊(yùn)涵,，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證,。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛,，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的,?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱,，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵,，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短,，寸有所長”的道理,，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表揚(yáng)?！皭廴苏呷撕銗壑?，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí),，在課堂上也才能踴躍思考,，勇于爭辯,，勤于動(dòng)手。

五,、培養(yǎng)自學(xué)能力,，為終身教育打好基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會(huì)中,，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾,，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此,，終身教育是未來教育的基本思想,，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息,，培養(yǎng)他們?cè)诰C合,、分析、研究過程中進(jìn)行創(chuàng)造能力,，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善,，造就自我”，.只要教師持之以恒,，循序漸進(jìn)地狠下功夫,，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,，也是一項(xiàng)長期的工作,，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手,，不斷探索教改的新思路,。

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競爭,。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā),，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程,，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，作為提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育,，必須解決連串的新問題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國內(nèi)市場,，而且要面向世界市場,，競爭將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

面對(duì)新的形勢,，教育在體制,、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后,，“為應(yīng)試而教,、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國民素質(zhì)的迫切需要,。深化教育改革,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才,，已成為我們?cè)谖磥砀偁幹汹A得主動(dòng)權(quán),、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局,。

我認(rèn)為：

1,、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生,。

陶行知告誡教師說:“在你的教鞭下有瓦特,，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生,?！边@段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好,，教師如果能換一種眼光，換一種角度來看待這些學(xué)生,，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息,。

2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面,，但也有不同的地方,。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,，用什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生,。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里,，學(xué)習(xí)好才是最重要的,。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此,，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用,，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來,，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生,，有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn),，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的,，那就是:不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下,，他們的教育行為方式是:“我講你記,，我說你聽，否則,，扣分不及格,、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下,，聽老師的話,，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng),，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾,，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理,，其后果是可想而知的,。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的,，各方面都應(yīng)該是“尖子”,，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”,。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同,，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷,。他們看不到特長對(duì)于人才發(fā)展的意義,，有時(shí)甚至用限制特長來謀求平均發(fā)展。

總之,，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的,、發(fā)展的角度來看待學(xué)生，正如美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣,，“熱愛學(xué)生,，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí),。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值,，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能。”,。教師只有樹立正確的學(xué)生觀,，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,，建立起民主平等,、教學(xué)相長的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效,。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十八

現(xiàn)如今,，許多家長都在面臨著同樣的問題：如何正確地教育孩子，讓他們成為一名優(yōu)秀的人,。盡管我們所有的父母都希望自己的孩子擁有美好的未來,，但是，我們常常忽視的一點(diǎn)是我們的家長觀念往往會(huì)影響到孩子的成長和發(fā)展,。因此,，今天，我們需要轉(zhuǎn)變我們的家長觀念來更好地教育我們的孩子,。

第二段：了解孩子,。

一個(gè)好的家長必須首先要了解自己的孩子。我們需要知道他們的性格,、興趣,、習(xí)慣和特點(diǎn)，以便讓我們可以進(jìn)行正確的引導(dǎo)和指導(dǎo),。同時(shí),，了解孩子還可以幫助我們針對(duì)孩子的問題和需要來制訂針對(duì)性的教育計(jì)劃。

第三段：不要過度保護(hù),。

我們不能總是過度保護(hù)孩子,，因?yàn)檫@會(huì)讓他們失去獨(dú)立自主的能力。我們應(yīng)該讓孩子們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,，并從中學(xué)習(xí)。尤其是在孩子獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)上,，父母必須學(xué)會(huì)放手讓孩子自己去嘗試,，并接受那些正確的風(fēng)險(xiǎn)。

第四段：注重孩子的心理健康,。

家長們不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,，更要注重他們的心理健康。家庭氛圍要溫馨和諧,，讓孩子們感受到家的溫暖,。家長不應(yīng)該用過激的方法來約束孩子，要多溝通交流，讓孩子有自己表達(dá)的渠道,，發(fā)現(xiàn)他們的煩惱和問題,，給出幫助與支持。

第五段：成為孩子的榜樣,。

最后,，成為孩子的榜樣是非常重要的。父母的言傳身教會(huì)影響孩子的成長,，所以我們必須注意自己的行為舉止,。我們需要表現(xiàn)出我們想要孩子學(xué)習(xí)的行為和態(tài)度，并充當(dāng)模范的角色,。借此,，孩子們會(huì)認(rèn)同我們的觀點(diǎn)，并用我們的行為來影響他們自己的行為和生活方式,。

第六段：總結(jié),。

總之，家長們的角色是非常重要的,，他們教育和指導(dǎo)孩子的方式將直接影響孩子的成長和發(fā)展,。我們需要采用正確的家長觀念，更好地理解孩子,，讓孩子健康快樂的成長,。與此同時(shí)，我們需要注意自己的言傳身教,，成為孩子們的榜樣,，并在孩子成長的過程中，為他們提供必要的支持和幫助,。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十九

服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物,，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在過去,，服務(wù)往往被視為一項(xiàng)附屬工作,，人們更注重物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。然而,，隨著科技的進(jìn)步和消費(fèi)者需求的變化,，傳統(tǒng)的服務(wù)模式已經(jīng)無法滿足人們的期望。因此,，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念成為了重要的課題,。在本文中,，我將分享我對(duì)轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的心得體會(huì)，希望能為讀者提供一些啟發(fā)和思考,。

第二段：逐步轉(zhuǎn)變的必要性。

我認(rèn)為轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念是必要的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)有許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，科技的進(jìn)步使得人們對(duì)服務(wù)質(zhì)量和便利性有了更高的要求,。傳統(tǒng)的服務(wù)模式往往無法適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，而新型服務(wù)則能為消費(fèi)者提供更快更好的服務(wù)體驗(yàn),。其次,，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來了更廣泛的市場需求和競爭壓力，企業(yè)需要通過提供差異化的服務(wù)來獲得競爭優(yōu)勢,。最后,，消費(fèi)者對(duì)于環(huán)境保護(hù)和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注日益增加，企業(yè)需要轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,，提供更可持續(xù)的服務(wù)方案,。

第三段：豐富服務(wù)內(nèi)容的重要性。

轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念首要的是要豐富服務(wù)的內(nèi)容,。在過去,，服務(wù)往往只是簡單地提供產(chǎn)品，而現(xiàn)在,，服務(wù)應(yīng)該成為滿足消費(fèi)者需求的一部分,。豐富的服務(wù)內(nèi)容可以包括產(chǎn)品的定制、配送,、售后服務(wù)等,，可以為消費(fèi)者提供更全面的解決方案。此外,，企業(yè)還可以通過提供增值服務(wù)來區(qū)別于競爭對(duì)手,，例如技術(shù)培訓(xùn)、咨詢服務(wù)等,。通過豐富服務(wù)內(nèi)容,，企業(yè)可以更好地滿足消費(fèi)者的需求，提升品牌價(jià)值和競爭力,。

第四段：拓展服務(wù)渠道的必要性,。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，服務(wù)渠道的拓展已經(jīng)成為轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的必要手段之一,。傳統(tǒng)的服務(wù)方式往往需要人員實(shí)地提供,，而現(xiàn)在，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)應(yīng)用程序等渠道來提供服務(wù),，這為消費(fèi)者帶來了更多的便利。例如,，消費(fèi)者可以通過在線平臺(tái)預(yù)約服務(wù),、查詢產(chǎn)品信息,、享受遠(yuǎn)程服務(wù)等。同時(shí),，通過拓展服務(wù)渠道,，企業(yè)也能夠節(jié)約成本、提高效率,，使服務(wù)變得更加高效和便捷,。

第五段：注重服務(wù)體驗(yàn)的關(guān)鍵。

轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念最終的目的是提供更好的服務(wù)體驗(yàn),。消費(fèi)者不僅需要產(chǎn)品本身,，更希望得到愉悅、舒適的服務(wù)體驗(yàn),。因此,，注重服務(wù)體驗(yàn)成為轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的關(guān)鍵。企業(yè)可以通過提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)環(huán)境,、培訓(xùn)專業(yè)的服務(wù)人員,、關(guān)注消費(fèi)者反饋等方式來提升服務(wù)體驗(yàn)。此外,，企業(yè)還可以通過創(chuàng)新服務(wù)的方式來給消費(fèi)者帶來驚喜和期待,。綜上所述，注重服務(wù)體驗(yàn)是轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的重要環(huán)節(jié),，也是提高企業(yè)競爭力的關(guān)鍵,。

總結(jié)：

在不斷發(fā)展的社會(huì)中，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念成為企業(yè)和消費(fèi)者不可忽視的課題,。豐富服務(wù)內(nèi)容,、拓展服務(wù)渠道和注重服務(wù)體驗(yàn)成為了轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念的關(guān)鍵要素。通過轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,，企業(yè)可以更好地滿足消費(fèi)者需求,，提升品牌價(jià)值和競爭力。對(duì)于消費(fèi)者來說,，轉(zhuǎn)變的服務(wù)觀念將為他們帶來更好,、更方便的消費(fèi)體驗(yàn)。因此,，我們應(yīng)該積極參與和推動(dòng)服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變,，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇二十

進(jìn)入21世紀(jì)后,，中國教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競爭,。例如：知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心,；信息社會(huì)的到來,，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā),，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn)：基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力,、素質(zhì)上尋求解決辦法,；市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育,，必須解決連串的新問題,；加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國內(nèi)市場,，而且要面向世界市場,，競爭將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高,。

面對(duì)新的形勢,，教育在體制、結(jié)構(gòu),、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后,，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展,，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國民素質(zhì)的迫切需要,。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才,，已成為我們?cè)谖磥砀偁幹汹A得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵,，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局,。

我認(rèn)為：

陶行知告誡教師說：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓,，在你的譏笑中有愛迪生,。”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)：不要嘲笑學(xué)生,，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好,，教師如果能換一種眼光，換一種角度來看待這些學(xué)生,，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息,。

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方,。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過程中的地位與作用,，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生,。調(diào)查顯示,，在相當(dāng)一部分教師的觀念里,，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn),，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用,，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”,。在有些教師看來，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生,，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng),，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的,，那就是：不聽老師的話,。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記,，我說你聽,，否則，扣分不及格,、留級(jí),、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話,，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生,，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾,，一部分學(xué)生激烈反抗,。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的,。在有些老師的教育觀念里,，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”,，這才叫“全面發(fā)展”,。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同,，可能在某一方面有突出才能,，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長對(duì)于人才發(fā)展的意義,，有時(shí)甚至用限制特長來謀求平均發(fā)展,。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的,、發(fā)展的角度來看待學(xué)生,，正如美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣,，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上,，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí),。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能,?！苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,，建立起民主平等、教學(xué)相長的師生關(guān)系,，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效,。