“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!
三國(guó)演義讀后感初一篇一
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文,，讓我感觸很深,。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文,，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng),，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的,，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證,。
“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么,？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心,！是的，人都是有感情的,。當(dāng)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛(ài)護(hù)他,，為他操心時(shí)，是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛(ài)回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面,，師愛(ài)又成為學(xué)生接受教育的橋梁,。
學(xué)生越能感受到老師的愛(ài)心,，就越加信任老師,。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受,。愛(ài)只一個(gè)字,，但做起來(lái)，卻談何容易,，那需要真心的付出,。教師給學(xué)生以愛(ài),，既要一視同仁,，又要有所傾斜,，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的頑童,。是的,，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,，難以健康,、快樂(lè)、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康、快樂(lè),、自信,、向上，那該是多好的教育,！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童?！钡拇_如此,，沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育！
熱愛(ài)學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德,，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提,。
熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等,、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ),。教師真摯地愛(ài)學(xué)生，就能對(duì)學(xué)生尊重,、寬容,、理解和信任，師生之間才能思想相通,，情感交融,；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí),，如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容,、尊重、循循善誘,，而是一味訓(xùn)斥,、挖苦，或是大發(fā)脾氣,、變相體罰,，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極,、對(duì)抗的心理,，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛(ài)玉,，育人首先要愛(ài)生”,，熱愛(ài)學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,，以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生,，這樣就可以直接提高教育的可接受性,，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),。
熱愛(ài)學(xué)生,，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系,，是一種重要的教育因素,。師愛(ài)是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想,、知識(shí),、性格的師生聯(lián)系起來(lái)去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛(ài)是感化的源泉,，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力,。
那么，如何用愛(ài)去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢,？
首先,，愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能,，了解了他們的個(gè)性特征,，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子,，不了解他的智力發(fā)展,，他的思想、興趣,、愛(ài)好,、才能、稟賦,、傾向,，就談不上教育。
其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生,。許多調(diào)查表明,，學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄,?！肮陀^”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ),。
第三,，愛(ài)學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位,，信任他們,，尊重他們。
第四,，用微笑面對(duì)每一位學(xué)生,，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊?，能使學(xué)生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上,，常被別人關(guān)心,、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”,，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”,。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
今年寒假,，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志,，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》,，讓我反復(fù)誦讀,，在每一遍讀的過(guò)程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
是啊,，教育是需要耐心的,。這幾天，我一直在思考著,，我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生,。
我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人,。我會(huì)滿懷信心,、滿腔激情地、一遍又一遍地去說(shuō)服,、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說(shuō)教的學(xué)生,。而且，每一次經(jīng)過(guò)耐心的談心,、交流,，學(xué)生都有所表示、有所改變,，至少當(dāng)面的表現(xiàn),，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來(lái)了,。因?yàn)?，改變一個(gè)人是何等艱難的事情,，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性,。
但是,，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來(lái)要與你作對(duì)似的,。強(qiáng)烈的逆反心理,，是誰(shuí)都不敢說(shuō)他一個(gè)不是，甚至包括家長(zhǎng),。逆反心理可以理解的,，少年輕狂也可以理解。但是,，一次又一次無(wú)效的教育結(jié)局,，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火,，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒,。真的很厭惡，不想見(jiàn)到他,。我想,，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊,？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán),，也許從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)：對(duì)學(xué)生100個(gè)好,，他沒(méi)有感覺(jué),，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了,。所以,，教育工作的“高危性”很顯見(jiàn)了。
苦吧,、累吧,，我們還必須去做，要想做好,，也只有戴著鐐銬跳舞,，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂(lè)”。大凡有成就的教師,，都在過(guò)著這種“痛快”的生活,。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心,，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界,，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語(yǔ)）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真,、善,、美一面,，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡,、丑的一面,。關(guān)鍵不只是說(shuō)教，而是跟蹤其行為的改變,。不要急功近利,，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào),，而只管在教育的過(guò)程中不斷地有智慧地付出,，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，而主要是個(gè)人的成長(zhǎng),。
越是困難的時(shí)候,，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰(shuí)越熱愛(ài)教育,、熱愛(ài)學(xué)校,、熱愛(ài)學(xué)生，誰(shuí)就會(huì)越勞累,、越困惑,、越煎熬，同是越可能成功,。
其實(shí),，我認(rèn)為，在對(duì)待后進(jìn)生中,，耐心才是最重要的,。“冰凍一尺,，非一日之寒”,，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的,？我們常聽(tīng)見(jiàn)老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說(shuō)過(guò)幾遍了,，還不會(huì)么？”冷靜下來(lái),，我們其實(shí)很容易理解：如果說(shuō)一遍就管用,，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候,，耐心就顯得猶為重要了,。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大,，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間,。耐心指導(dǎo),，給孩子搭梯建橋,。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生,，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問(wèn)題,，拾起從前丟下的芝麻,，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得,，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯,。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒(méi)做,。說(shuō)第一遍,，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說(shuō)第二遍,，第三遍……一直到會(huì)為止,。可是我們平時(shí)總是抱怨學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去,，好象他們一個(gè)個(gè)都是過(guò)目不忘,、過(guò)耳不失的天才、神通,。俗話說(shuō)得好,，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”,，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn),。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝?shū)育人的重任，既然是重任,，當(dāng)然不可能輕松完成,。所以，當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出,、恨從手泄時(shí),，提醒自己，再給他講一遍,。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣,、甩手不干時(shí)，提醒自己,，再給他明一番理,。
教師是塑造心靈的事業(yè),，因而是神圣的。
三國(guó)演義讀后感初一篇二
讀三國(guó)演義有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處,。它能讓我們開(kāi)拓視野,，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等,。在我看過(guò)的書(shū)中,，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,，得到人生的啟示,。《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳,。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),，幾乎全軍覆沒(méi),。讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸,，不禁為劉備感到惋惜,。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,，多悲慘?。”緛?lái),，蜀國(guó)糧食充足,、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,，文有臥龍鳳雛,，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下,。但由于劉皇叔的沖動(dòng),，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳,，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去,。
征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K,，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱?。∽詮哪且徽毯?，蜀國(guó)便因小失大,，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路,，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),，多可惜??！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的`蜀國(guó)敗北！讀了《火燒連營(yíng)》,，我又不禁想到了自己,，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎？記得小時(shí)候,，我有一個(gè)好朋友,，名叫李力。有一天,，下課后,，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,，李力不小心撞了我一下,，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半,。我頓時(shí)火冒三丈,，不聽(tīng)李力的解釋，一把奪過(guò)他的小木船摔在地上,，變成兩半,。李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友,！”說(shuō)完便跑出了教室,。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,，因小失大,；后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼,。讀了《火燒連營(yíng)》,，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事,，要能屈能伸,，否則，你將失去更多更多,。
三國(guó)演義讀后感初一篇三
讀完《狼圖騰》,，心靈受到強(qiáng)烈的震撼。閱讀此書(shū),，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神盛宴,，因?yàn)樗暮裰兀牟豢稍佻F(xiàn),。如果不是這本書(shū),，狼，特別是蒙古大草原的草原狼,，就會(huì)像暗物質(zhì)一樣,，漂浮在宇宙里，漠視人類的無(wú)知與愚昧,。
幾千年來(lái),，中華文化中對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)根深蒂固，畏狼如虎,，憎狼如災(zāi),。中華文化中有著太多太多對(duì)狼的議論。在這樣的時(shí)代里,，能讀到一本以狼為主角的書(shū),，實(shí)在是幸運(yùn)之及。感謝本書(shū)的作者姜戍先生,。在草原上,，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽,，養(yǎng)過(guò)小狼,，也與狼纏綿過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時(shí)代的痛苦的精神游牧,。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧,，徑直來(lái)到迷霧的中心,。
狼是草原民族的獸祖、宗師,、戰(zhàn)神和楷模,。狼的智慧與尊嚴(yán)、狼的團(tuán)隊(duì)精神與家族責(zé)任感,，甚至狼的死亡,，都是偉大的。游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼的崇拜以及狼嚎,、狼耳,、狼眼、狼食,、狼煙,、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，無(wú)一不使人沉迷其中,，引發(fā)人類深沉的思索與研究,。
狼還有著高超的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)人創(chuàng)造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國(guó)草原狼及草原狼的精神影響一代又一代的草原人民,。如果沒(méi)有狼,，就不會(huì)出現(xiàn)世界上最虔誠(chéng)信奉狼圖騰的古老而偉大的民族,。
狼是草原和草原人民的守護(hù)神,。那些精靈一般的草原狼會(huì)隨時(shí)呼嘯而過(guò)，它的每一次偵查,、布陣,、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系……狼的一切一切,，無(wú)不聯(lián)想到人類的無(wú)知與愚昧,。歷史上的狼圖騰精神征服了無(wú)數(shù)的游牧民族，而無(wú)數(shù)的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰,。
感謝古老而偉大的游牧民族,，傳承和發(fā)揚(yáng)狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書(shū),。雖然狼群已成為歷史,，草原已成為回憶，游牧以徹底終結(jié),，就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點(diǎn)痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋,，但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。
這個(gè)暑假我讀了〈狼圖騰·小狼小狼〉,。它寫(xiě)的是小狼的一生,，你聽(tīng)我慢慢道來(lái),。
小狼的一生不在媽媽的陪伴下長(zhǎng)大的，它是被一個(gè)北京的學(xué)生——陳陣掏狼崽時(shí)淘到的,。那時(shí),，窩里有七只狼崽，因?yàn)殛愱噷?duì)狼有興趣,，就在七只狼崽中選了一只最壯實(shí)的養(yǎng)著,，其它六只狼崽全部被拋上了騰格里，小狼的一生就這樣開(kāi)始了,。
陳陣把小狼放在糞箱里,，然后挖了一個(gè)半人高的坑把小狼放了進(jìn)去，起初小狼在坑里爬來(lái)爬去,，慢慢小狼適應(yīng)了周?chē)沫h(huán)境,。
前一年小狼的生活過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，吃狗奶,，喝肉粥,，過(guò)的可幸福了?？捎幸淮芜w家的時(shí)候,，小狼犟著不走，被遷傷了脖子,，陳陣馬上一大塊帶著云南白藥的肺讓小狼吞了下去,，可小狼吃了藥后病情并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而更加嚴(yán)重了,。過(guò)幾天,，小狼終究支持不住，死了,。
陳陣在小狼死后一年來(lái)到那個(gè)曾今淘狼崽的洞前拜祭,。然后默默流淚……。
我覺(jué)得我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物,，不要欺壓它們,。我讀了這個(gè)故事為小狼感到傷心，這一條鮮活的生命就這樣失去了,，我覺(jué)得人和動(dòng)物之間是平等的,，要和和氣氣，這樣我們的世界才是美麗的!
有一些書(shū)是你非常感興趣,，自始自終都興致勃勃,，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣,，而最終放下,，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉,?！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨(dú)辟蹊徑,，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境,。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題,，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事,。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面,。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育,。
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者,。我們的教育思想需要強(qiáng)硬,，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊,，其他羊都是默默地吃自己的草,，或者無(wú)聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海,，更希望看到風(fēng)雨后彩虹,。
這個(gè)假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū),，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,，在人與自然、人性與狼性,、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),，給我們展示了在寬廣,、遼闊、深沉,、靜謐的蒙古大草原上,，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理,。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn),、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截，組織嚴(yán)密,，很有章法,。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝,，少算不勝’,。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn),。為了不使狼群暴露,，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向,。犧牲自己,，保全群體。這絕非聰明,，而是智慧,。
一路讀來(lái)，幾番停頓,，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下,。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然,，幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講,，則是收獲頗豐，受益匪淺,。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”,。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類,，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文,。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講,，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講,，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,，那樣太累,，作者或許不擅此道?？傊?，小說(shuō)講述的故事,，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富,，不可謂不精彩,，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微,，讓人如臨其境,。可是,，最致命的'一點(diǎn)是,，統(tǒng)觀全書(shū)，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲,?！都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,，即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端,、發(fā)展、高潮,、結(jié)局的合理安排,，也無(wú)從談起。對(duì),，高潮,，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊,，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏,，無(wú)峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟,。
作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑,，作者體察事物的能力無(wú)庸置疑，甚至作者刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑,。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但還有更重要的,，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言,，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言，這,，就是駕馭鴻篇巨制的能力,。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇,，甚至中篇也寫(xiě)得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾,。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力,，我們可以說(shuō)他是虛懷若谷，但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的智者,。
竊以為,，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此,，他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱為一部好書(shū),，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離,。這不能不說(shuō)是一件憾事,。
說(shuō)它是一部好書(shū)，原因上面已經(jīng)談了幾條,，沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí),。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情,、對(duì)民族出路深深的思索,、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)?；诖?，我愿推薦你閱讀此書(shū)，前提是你有足夠的空閑時(shí)間,，你有平和而不浮躁的心境,，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可,。
三國(guó)演義讀后感初一篇四
寒假里,，我認(rèn)真拜讀古典名著《三國(guó)演義》。我看完后,，心中常常感嘆道：“為何蜀漢沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)呢?”起初我認(rèn)為劉禪的無(wú)能是蜀漢滅亡的直接原因,。后來(lái)，我看到一本書(shū)上說(shuō)：“兒童的過(guò)分依賴性會(huì)影響日后的判斷力,?！边@又迫使我重新考慮一下這個(gè)問(wèn)題，得出了這個(gè)結(jié)論：
是諸葛亮導(dǎo)致了劉禪的無(wú)能和蜀國(guó)的滅亡,。粗粗一算,，發(fā)現(xiàn)從劉備死后到諸葛亮死前，川中大小事務(wù)幾乎全由諸葛亮一手包辦，那劉禪作為皇帝還有什么用呢?這當(dāng)然引起劉禪的不滿,，也導(dǎo)致劉禪的判斷力下降,。雖然劉備曾囑咐過(guò)諸葛亮去輔助劉禪，但輔助不是讓劉禪去學(xué)會(huì)怎樣應(yīng)付各種問(wèn)題而是只給個(gè)答案,，這樣也讓劉禪沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),。
我覺(jué)得我以后長(zhǎng)大了在管理下屬，或教育孩子時(shí),，絕不能學(xué)諸葛亮,。
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三國(guó)演義讀后感初一篇五
“東漢末年分三國(guó),，烽火連天不休,，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒,，爾虞我詐是三國(guó),，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后,，一切又從頭”
東漢末年,，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代,?！度龂?guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮,，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛,，一身是膽的趙子龍,，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠,。
“話說(shuō)天下大勢(shì),，分久必合，合久必分,?！薄度龂?guó)演義》完美的詮釋了這句話，魏,，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東,。這么來(lái)看,，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,，欺壓百姓;劉備,，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東,。歷史總是在不斷改變,。
書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜,，孔明的謹(jǐn)慎,，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格,，作者刻畫(huà)的淋漓盡致,，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界,。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮,。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,、死而后已的忠臣,，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,，能文能武,，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎,，鞠躬盡瘁,。他借東風(fēng)，草船借箭,，三氣周瑜,，智料華容道，巧擺八陣圖,，罵死王朗,，空城計(jì)，七星燈,，以木偶退司馬懿,，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的,。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉,，頭戴綸巾,，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國(guó)演義》有兄弟,，有敵人,，有謀略，有忠心,，有奸詐,，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷,，
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富,。
這本書(shū),，使我懂得了仁的重要性;這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書(shū),，使我終生受益,，一直勉勵(lì)著我,鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人,。這本書(shū)就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》,。讓我們翻開(kāi)這本__之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生,。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中,，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全,，憑借著自己的仁義和虛心,，將不少名將都招入自己的勢(shì)力中。的五虎上將關(guān)羽,、張飛,、馬超、趙云,、黃忠等都收入他的膝下,，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已,，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理,，中知人事的人，便帶上關(guān)羽,、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山,，幫助自己,。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔,，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到,，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下,，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r,，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們,，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
《三國(guó)演義》中不只有劉備的“仁”去值得我們學(xué)習(xí),，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”,，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路,，而__的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途,。最后告訴大家一句話“仁”可治天下,，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力,，終究還是會(huì)一敗涂地,。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功,，成才!
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀后感,。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽,，他不但武功好,，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),，他因帶著二嫂,，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,，保護(hù)好二嫂的,。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,，他也不忘把二嫂帶回去,，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦,、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽(yáng),，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵,，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來(lái)了，他不但忠,，而且還要算一種難得可貴的忠,。
曹操的詭詐，劉備的謙遜,，孔明的謹(jǐn)慎,，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格,。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,，司馬懿就更是用兵如神,。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn),。再說(shuō)蜀國(guó),，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,，嫻熟的兵陣,，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng),、姜維,、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明,。吳,，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了,，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性,。性格關(guān)系著成功,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義,，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧,。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián),、地位,、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你,，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位,、官職能彌補(bǔ)的?我相信,，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng),，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計(jì)策……劉備,、關(guān)羽,、張飛、孫權(quán),、周瑜,、諸葛亮……苦肉計(jì)、空城計(jì),、桃園三結(jié)義,、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物,，跌宕起伏的故事情節(jié),，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，深深地吸引著我的眼球,。
《三國(guó)演義》可謂是我最喜歡的一本書(shū)了,。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,，引人入勝的情節(jié)，時(shí)時(shí)牽掛著我的心,。給我留下最深印象的是空城計(jì)這一章,。當(dāng)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地?fù)崆偻吮鴷r(shí),，我嚇出了一身冷汗,，生怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀。當(dāng)多疑的司馬懿中計(jì)退兵時(shí),，我不由得為諸葛亮的空城計(jì)而拍案叫絕,。
細(xì)細(xì)思量，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎?記得去年的運(yùn)動(dòng)會(huì),，我參加了跳遠(yuǎn),、壘球、跳高等幾個(gè)項(xiàng)目,，當(dāng)我洋洋自得,，夸口今年還能拿第一時(shí)，前兩投竟然沒(méi)有取得優(yōu)異成績(jī),，只是名列第八,。想著自己夸下的海口,，我頓時(shí)心急如焚,。怎么辦了?我想到了我最崇拜的諸葛亮,，想到了他的臨危不亂,、鎮(zhèn)定自若,，想到了他的機(jī)智勇敢,、足智多謀,。我迅速定了定心神,，趕緊想想自己的動(dòng)作哪里出了問(wèn)題,，又想了想老師平時(shí)教我們的動(dòng)作要領(lǐng)，原來(lái)我投擲的角度不夠?qū)е戮嚯x不夠,。我又在旁邊練習(xí)了幾遍,，最后鼓足勇氣按照動(dòng)作要領(lǐng)投出了最后一投，最終超過(guò)了其他選手取得了第一名,。我開(kāi)心極了,，原來(lái)讀書(shū)對(duì)我有這么多的幫助呀!
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史可以使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)可以使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭使人善辯,。讀書(shū)，讓我懂得了不僅要具有像三國(guó)英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運(yùn)籌帷幄之中的“謀”;不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書(shū)的謀略和知識(shí)。
三國(guó)的故事說(shuō)不完、道不盡。故事中的人物——智慧,、勤奮,、忠誠(chéng)、勇敢……我們的民族,，我們的人民,，不都是這樣嗎?同學(xué)們，我們是新時(shí)代的少年,，讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的“有勇有謀”的新時(shí)代少年吧!
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》,，我心里就有個(gè)想法,，想看看原著是怎么寫(xiě)的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了,。媽媽帶我去書(shū)店給我買(mǎi)了一套《三國(guó)演義》的書(shū),，回到家我就興致勃勃的看了起來(lái),。由于是半白話寫(xiě)出來(lái)的文章,，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白,，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽(tīng),，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說(shuō)以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩,。
通過(guò)閱讀,，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷,，本書(shū)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史,，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化,。書(shū)中刻畫(huà)了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮,、曹操,、劉備等人物,。歷史跨度大，人物眾多,，要把這些都寫(xiě)得有聲有色,，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事,，由此可見(jiàn)作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的,。
盡管這只是一部小說(shuō)，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的,，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解,。書(shū)中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服,，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候,，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。另外書(shū)中描寫(xiě)了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,，也讓我感覺(jué)到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活,。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望,。這些都很值得我們?nèi)ネ榈模蔡嵝盐覀円诱湎Ы裉斓男腋Ｉ?
三國(guó)演義讀后感初一篇六
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),，使我受益匪淺,。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了200左右個(gè)人物,，其中我最喜歡諸葛亮。劉備,。五虎將,。曹操……《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀,、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容,。
我覺(jué)得給我最深印象的是諸葛亮，他是蜀國(guó)的軍師,，他熟知天文地理,，能文能武，足智多謀,，而且一生謹(jǐn)慎,，鞠躬盡瘁。他火燒新野,，借東風(fēng),，草船借箭,，三氣周瑜，智走華容道,，巧擺八陣圖，罵死王朗,，七擒七放孟獲,，空城計(jì)，七星燈,，以木偶退司馬懿,，錦囊殺魏延，書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮的外貌是身長(zhǎng)八尺,，面如冠玉,，頭戴綸巾，身披鶴氅,。
第二印象的是關(guān)羽,，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦,、千里走單騎,、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),，后來(lái)又在華容道義釋曹操,。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵,，但一得知故主消息,，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來(lái)了,，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠,。關(guān)羽的外貌卻是丹鳳眼,，臥蠶眉，面如重棗,，青龍偃月刀,，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良,，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵,。
還有劉備,，他是蜀國(guó)主公,，為人仁德，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代,，為三國(guó)蜀漢開(kāi)國(guó)君王,。東漢靈帝末年，與關(guān)羽,、張飛一道討黃巾賊有功,，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成,，潛逃,。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后與孫權(quán)聯(lián)合大敗曹操于赤壁,，取得益州與漢中,，自立為漢中王。二二一年,，于成都即位稱帝,，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武,。伐東吳兵敗,，損失慘重，退回白帝城,，因病崩逝,。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰,、三江口周瑜縱火等等,。
《三國(guó)演義》之所以精彩，如三國(guó)開(kāi)書(shū)所說(shuō),，天下大事,，分久必合，合久必分,。三國(guó)多少英雄,，多少故事，都已灰飛煙滅,，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí),，我要把這些學(xué)到的知識(shí)用到生活中來(lái)。
三國(guó)演義讀后感初一篇七
最近,，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》受益匪淺,，它是我國(guó)古代著名作家羅貫中寫(xiě)的，主要講述了三國(guó)時(shí)期,，劉備,、孫權(quán),、曹操三人通過(guò)努力各自創(chuàng)建了蜀、吳,、魏三國(guó),，三分天下，從而展開(kāi)了長(zhǎng)久的紛爭(zhēng),。后來(lái),，由于劉備之子劉蟬整日不務(wù)正業(yè)，軟弱無(wú)能,，孫權(quán)之孫孫皓大量消耗國(guó)家物資，最后都?xì)w降于魏國(guó)的司馬炎,，被晉國(guó)統(tǒng)一的故事,。
這本書(shū)刻畫(huà)了許多杰出的人物，如諸葛亮,、劉備,、關(guān)羽、張飛等等,。其中,，我最佩服的就是諸葛亮了。他原本住在隆中,，上知天文,，下曉地理。后來(lái)劉備三顧茅廬,，請(qǐng)他出山相助,，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，答應(yīng)出山,。諸葛亮出山后對(duì)劉備忠心耿耿,，多次用計(jì)謀打退了魏、吳兩國(guó)的進(jìn)攻,，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國(guó)的兵馬,，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
書(shū)中也有許多情節(jié)讓我感動(dòng),，當(dāng)我讀到劉關(guān)張三人打敗呂布時(shí),，我為他們能打敗呂布而感到高興；當(dāng)我讀到關(guān)羽被殺時(shí),，不禁為關(guān)羽感謝到難過(guò),；當(dāng)我讀到張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇卻因打了手下而被殺死時(shí)，我巴不得立即進(jìn)入書(shū)中把那兩個(gè)手下打死,；當(dāng)我讀到劉蟬整日只知花天酒地,，敵軍來(lái)到城下時(shí),，不僅沒(méi)有想到對(duì)抗，反而想投降時(shí),，我為蜀國(guó)有這樣的君主感到惋惜,，又為蜀國(guó)這樣的滅亡而感到遺憾。
讀完《三國(guó)演義》后,，讓我大開(kāi)眼見(jiàn),。諸葛亮的博學(xué)多才、足智多謀,；劉備的寬厚仁愛(ài),；劉關(guān)張三人的兄弟情深都是值得我學(xué)習(xí)的。我希望我長(zhǎng)大以后也能像書(shū)中的英雄一樣,，成為國(guó)家的棟梁之材,，干出一番事業(yè)。我相信,，只要我從現(xiàn)在開(kāi)始樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想,！
三國(guó)演義讀后感初一篇八
在暑假里,，老師為我們講解了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，讓我受益匪淺,。
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),。作者是羅貫中，他生活在元末明初,?！度龂?guó)演義》結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多,，人物活動(dòng)地域舞臺(tái)廣大,，最具有民族特色的中國(guó)故事。這本書(shū)情節(jié)張弛有度,，人物栩栩如生,。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中令我記憶最深的就是關(guān)羽刮骨療傷了，關(guān)羽被曹仁射中一箭后,，見(jiàn)箭頭有毒,，而且毒已入骨，右臂青腫,，不能活動(dòng),，回到軍營(yíng)后就命華佗為他刮骨療傷。刮骨療傷要先用尖刀割開(kāi)皮肉，直至于骨,，刮去骨上的箭毒,，用藥敷上，用線縫其口,。華佗怕關(guān)羽害怕,，但關(guān)羽笑著說(shuō)：“如此，容易!”傷口治好之后,，關(guān)羽大笑之,。從這一回中我感受到關(guān)羽勇敢的氣魄。
這本書(shū)還有很多故事,，故事令人回味,，也有很多人物令我們思考。已經(jīng)看了好幾遍了,，但還是百讀不厭,。《三國(guó)演義》中的每一故事對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是一次體驗(yàn),，每讀一頁(yè)就是一個(gè)新的世界。這就是我對(duì)這本書(shū)的興趣所在吧!
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