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三國(guó)演義讀后感初一 初一讀三國(guó)演義讀后感(通用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-15 12:46:04
三國(guó)演義讀后感初一 初一讀三國(guó)演義讀后感(通用8篇)
時(shí)間:2023-11-15 12:46:04     小編:筆硯

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,,哪能有“感”?讀得膚淺,,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,,才能有所感,,并感得深刻。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧,。

三國(guó)演義讀后感初一篇一

今天讀了《每周一讀》中瑪麗.杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文,讓我感觸很深,。

讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文,,我認(rèn)為,師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,,學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng),,是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的,良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證,。

“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么,?”我認(rèn)為,是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心,!是的,,人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過(guò)觀察,、體驗(yàn),,從內(nèi)心深處感到教師是真心愛(ài)護(hù)他,為他操心時(shí),,是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的,。一方面,他們會(huì)把自己的愛(ài)回報(bào)給老師,,從感情上縮短師生的距離,。另一方面,師愛(ài)又成為學(xué)生接受教育的橋梁。

學(xué)生越能感受到老師的愛(ài)心,,就越加信任老師,。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛(ài)只一個(gè)字,,但做起來(lái),,卻談何容易,那需要真心的付出,。教師給學(xué)生以愛(ài),,既要一視同仁,又要有所傾斜,,--教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的頑童。是的,,后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,,難以健康,、快樂(lè)、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康,、快樂(lè)、自信,、向上,,那該是多好的教育,!

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò):“當(dāng)教師必不可少的,,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童,。”的確如此,,沒(méi)有愛(ài),,就沒(méi)有教育!

熱愛(ài)學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德,,同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提,。

熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等,、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛(ài)學(xué)生,,就能對(duì)學(xué)生尊重,、寬容、理解和信任,師生之間才能思想相通,,情感交融,;而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò),教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí),,如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容,、尊重、循循善誘,,而是一味訓(xùn)斥,、挖苦,或是大發(fā)脾氣,、變相體罰,,學(xué)生就會(huì)口服心不服,甚至產(chǎn)生了消極,、對(duì)抗的心理,,當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。

常言道“琢玉首先要愛(ài)玉,,育人首先要愛(ài)生”,,熱愛(ài)學(xué)生是教好學(xué)生的前提,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,,以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生,,用真摯的情感溫暖學(xué)生,這樣就可以直接提高教育的可接受性,,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,,成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

熱愛(ài)學(xué)生,,親近學(xué)生,,可以縮短師生的心理距離,融洽師生的關(guān)系,,是一種重要的教育因素,。師愛(ài)是一種理智的高尚的.情感,是把具有不同的思想,、知識(shí),、性格的師生聯(lián)系起來(lái)去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛(ài)是感化的源泉,,更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力,。

那么,,如何用愛(ài)去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢?

首先,,愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解了他們的愛(ài)好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,,了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,,他的思想,、興趣、愛(ài)好,、才能,、稟賦、傾向,,就談不上教育,。

其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明,,學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁,,不厚此薄?!肮陀^”被視為理想的教師最重要的品質(zhì),,因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)。

第三,,愛(ài)學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神,。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,,尊重他們,。

第四,用微笑面對(duì)每一位學(xué)生,,因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊?,能使學(xué)生“敬”而“畏”。

托爾斯泰說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,,常被別人關(guān)心,、愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”,,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”,。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞??相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的,。

今年寒假,,在家里通讀了《每周一讀》這本雜志,,感慨頗深,特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》,,讓我反復(fù)誦讀,,在每一遍讀的過(guò)程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

是啊,,教育是需要耐心的,。這幾天,我一直在思考著,,我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生,。

我一貫認(rèn)為,我是有一定教育情懷和教育耐心的人,。我會(huì)滿懷信心,、滿腔激情地、一遍又一遍地去說(shuō)服,、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說(shuō)教的學(xué)生,。而且,每一次經(jīng)過(guò)耐心的談心,、交流,,學(xué)生都有所表示、有所改變,,至少當(dāng)面的表現(xiàn),,會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足,做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來(lái)了,。因?yàn)?,改變一個(gè)人是何等艱難的事情,我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性,。

但是,,最近我發(fā)現(xiàn),有些學(xué)生生來(lái)要與你作對(duì)似的,。強(qiáng)烈的逆反心理,,是誰(shuí)都不敢說(shuō)他一個(gè)不是,甚至包括家長(zhǎng),。逆反心理可以理解的,,少年輕狂也可以理解。但是,,一次又一次無(wú)效的教育結(jié)局,,真的會(huì)消磨你的耐心,。不由得要沖學(xué)生發(fā)火,甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒,。真的很厭惡,,不想見(jiàn)到他。我想,,學(xué)生是不是想到,,自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊?學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán),,也許從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)別人的尊嚴(yán),。我經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)過(guò):對(duì)學(xué)生100個(gè)好,他沒(méi)有感覺(jué),,如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊,,他就不得了。所以,,教育工作的“高危性”很顯見(jiàn)了,。

苦吧、累吧,,我們還必須去做,,要想做好,也只有戴著鐐銬跳舞,,也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂(lè)”,。大凡有成就的教師,都在過(guò)著這種“痛快”的生活,。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生,,只有付出更多的耐心,盡量地走進(jìn)人家的心靈世界,,“以心靈贏得心靈”(李鎮(zhèn)西語(yǔ)),。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善,、美一面,,減少或消滅內(nèi)心世界假、惡,、丑的一面,。關(guān)鍵不只是說(shuō)教,而是跟蹤其行為的改變,。不要急功近利,,要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào),,而只管在教育的過(guò)程中不斷地有智慧地付出,,教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng),,而主要是個(gè)人的成長(zhǎng)。

越是困難的時(shí)候,,越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候,。誰(shuí)越熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,、熱愛(ài)學(xué)生,,誰(shuí)就會(huì)越勞累,、越困惑,、越煎熬,同是越可能成功,。

其實(shí),,我認(rèn)為,在對(duì)待后進(jìn)生中,,耐心才是最重要的,。“冰凍一尺,,非一日之寒”,,既然這樣,轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的,?我們常聽(tīng)見(jiàn)老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道:“都說(shuō)過(guò)幾遍了,,還不會(huì)么?”冷靜下來(lái),,我們其實(shí)很容易理解:如果說(shuō)一遍就管用,,恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候,,耐心就顯得猶為重要了,。耐心等待,給孩子足夠的時(shí)間,。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,,是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大,日積月累形成的,,那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間,。耐心指導(dǎo),給孩子搭梯建橋,。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生,,我們要轉(zhuǎn)化他,要解決兩個(gè)實(shí)際的問(wèn)題,,拾起從前丟下的芝麻,,揀起現(xiàn)在的西瓜,。西瓜和芝麻要兼得,必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯,。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí),,是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒(méi)做。說(shuō)第一遍,,他不會(huì),,我們就應(yīng)該說(shuō)第二遍,第三遍……一直到會(huì)為止,??墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去,好象他們一個(gè)個(gè)都是過(guò)目不忘,、過(guò)耳不失的天才,、神通。俗話說(shuō)得好,,“只要功夫深,,鐵杵也能磨成針”,這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn),。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝?shū)育人的重任,,既然是重任,當(dāng)然不可能輕松完成,。所以,,當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí),,提醒自己,,再給他講一遍。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣,、甩手不干時(shí),,提醒自己,再給他明一番理,。

教師是塑造心靈的事業(yè),,因而是神圣的。

三國(guó)演義讀后感初一篇二

“出師未捷身先死,,常使英雄淚滿襟,!”想著杜甫的《蜀相》詩(shī),懷著激動(dòng)的心情,,我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》,。曹操的詭詐、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧,、關(guān)羽的神威勇武……,,每一個(gè)人物不同的性格,都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái),。

諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄,。他足智多謀,有膽有識(shí),,忠心耿耿,。他的軍事才能無(wú)與倫比?;馃乱?、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜,、草船借箭,、智算華容、定計(jì)捉張任,、智取漢中、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),,諸葛亮立了大功,,“欲破曹公,宜用火攻,;萬(wàn)事俱備,,只欠東風(fēng)”,正因?yàn)樗熘煳牡乩?,這場(chǎng)戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利,。”空城計(jì)”更是絕唱,,他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎,,必不弄險(xiǎn)”,從而利用對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),,采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),,解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞,。他忠于劉備,,劉備死后,繼續(xù)盡忠于阿斗(劉禪),,為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩,,他“親理細(xì)事,汗流終日”,以至于“鞠躬盡瘁,,死而后已”,。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,?!比龂?guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代,,多少英杰為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出了一生,,諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國(guó)家,,作為祖國(guó)的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí),,刻苦鉆研,長(zhǎng)大以后為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量,。

三國(guó)演義讀后感初一篇三

剛看到標(biāo)題的時(shí)候,,我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線,。

每一個(gè)人都有自己的目標(biāo),、抱負(fù),這是一種無(wú)形的東西,,卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的.力量,,它可以使人在挫折與失敗中振作,也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪,。

現(xiàn)實(shí)生活中,,有著偉大抱負(fù)的青年大有人在,他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),、抱負(fù)努力奮斗著,。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想,但有的人卻走上了自我毀滅的道路,。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此,。于連是一個(gè)野心勃勃的青年,他有自己的抱負(fù),,最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡,。

徜徉在《紅與黑》的海洋中,對(duì)于主人公于連的行為,、思想,、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明,,他能把《圣經(jīng)》倒背如流,,借此向別人炫耀,妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的,但命運(yùn)總是不盡人意,。于連只是一個(gè)微不足道的仆人,,在上層權(quán)貴中,他不過(guò)是一介平民,,對(duì)他的思想更是嗤之以鼻,。但是于連不這樣想,他想進(jìn)入上層社會(huì),,他想得到權(quán)利,、地位、名聲,,他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人,,在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···?!彼偪竦某绨葜闷苼?,卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功,為什么拿破侖會(huì)是一名將軍,,然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”,,最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。

其實(shí)一個(gè)人,,無(wú)論他的地位多么的顯赫,,又或是多么的卑微,只要做好自己就可以了,,我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

紅,、黑永遠(yuǎn)不能交替,,守住自己的底線,固守自己的初心,。

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中秀的最有代表性的作品之一,,它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景,涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相,、王公貴族,,下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì),、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,,對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾,、人情世態(tài),、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說(shuō)主人翁于連,。索黑爾,,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃,,決不甘于貧賤,,一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),,青云直上,。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》,,紅即象征軍隊(duì),,黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師,,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,,成為她的情人,,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的,。他最后到了巴黎,,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書(shū),同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒,。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,,給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了,。在他絕望之余,,一怒槍擊了德瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,,終于被送上了斷頭臺(tái),,從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連,,是煞費(fèi)苦心,,不擇手段的,。他明明崇拜拿破倫,卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,,他明明不信神靈,,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦,。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景,,只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己,帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人,,如果我是他,,我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色,,而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲,,沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō):“江山易改,,稟性難移”,。我真同情于連。

于連確實(shí)是野心家,。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索,。在德。雷納爾放假,,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),,我就可以告訴他,,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的?!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,,他思考人生,思考巴黎,,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德,。雷納爾夫人的愛(ài),,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情,。作者的故事構(gòu)造得極巧妙,。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德,。雷納爾夫人的心,,并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài),。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的,。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒,。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子,。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,,可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕W髡咴凇都t與黑》中塑造了于連,,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),,可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活,,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著,。

在人物塑造的手段上,,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),,并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”,。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜,。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中,。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些,。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

司湯達(dá)的《紅與黑》,,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事,。于連是一個(gè)有才華,有野心,,有自尊,,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家,。但我個(gè)人而言,,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面,?;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考,。

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題,。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。

于連生性聰穎,、高傲,、熱情、堅(jiān)毅,,但又自私,、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政,、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),,因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響,,培養(yǎng)了他的反搞性格,。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá),。但是在復(fù)辟時(shí)期,,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下,,一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng),。于連為了博取大家用賞識(shí),明知毫無(wú)價(jià)值,,卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟,。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,當(dāng)起家庭教師來(lái),。在那段時(shí)期,,他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,,大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱,。但是,紙醉金迷,、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂,助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心,。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,,親眼目睹了勾心斗角,、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,,這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸,。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng),。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,,于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失,。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí),,因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,,把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),,《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),,將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,,作者卻給予了他深切的同情,,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因,。

他滿懷熱血,,一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會(huì);他才華橫溢,是馳騁在上流社會(huì)里的一個(gè)木匠的兒子;他野心勃勃,,并把它埋藏在病態(tài)的外表下,。他是于連——《紅與黑》的主人公,一個(gè)散發(fā)著無(wú)限魅力的深深吸引著我的人,。

他一生曲折,,為了適應(yīng)時(shí)代,違心的研究《圣經(jīng)》,,把拉丁文的《新約全書(shū)》背的滾瓜爛熟,,他高傲,包含著不甘,,在市長(zhǎng)家做家庭教師時(shí),,他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系,不可否認(rèn)其中包含著某些真摯的感情,,但卻更像是一種報(bào)復(fù)心理,,當(dāng)他占有德·雷納爾,德·雷納爾求他愛(ài)她時(shí)他說(shuō):“看呀!這個(gè)驕傲的女人,,居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽?ài),,證實(shí)了,,他已經(jīng)將愛(ài)情當(dāng)做工具,成了徹底的野心家,。

為了向上爬,,他傷害了很多人,然而卻每每在之后懺悔,,他蔑視貴族階級(jí)的庸俗,,怯懦,卻又羨慕地位和財(cái)富,,他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的惟利是圖和虛偽,,卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。通過(guò)于連以各種行為作出的報(bào)復(fù)和反抗,,作者向我們揭露了一個(gè)**,,扭曲的社會(huì)。同時(shí)也預(yù)言了它最終的滅亡,。

在他向德·瑞那夫人開(kāi)槍之后,,于連便成為統(tǒng)治階級(jí)陰謀的犧牲品,在獄中的思考,,以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我,。他很虔誠(chéng)地懺悔自己的偽善:“只剩下很少的日子,竟忘了生活和愛(ài)情,?!蓖瑫r(shí)他明白了,生死和永恒,,都是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題:“一個(gè)蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里,,早上9點(diǎn)鐘出生,晚上5點(diǎn)鐘死去,,它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢?再讓它延長(zhǎng)5個(gè)鐘頭的生命,,它就會(huì)看見(jiàn)而且了解什么是黑夜了?!?/p>

命運(yùn)之輪不斷轉(zhuǎn)動(dòng),,于連留在殷紅與濃黑的挽歌中,我只是小孩子,,無(wú)法理解《紅與黑》里對(duì)社會(huì)深沉的批判,,我只知道,再黑暗的社會(huì),,終會(huì)隨風(fēng)而逝,,只是于連卻長(zhǎng)存我心,吸引著我,他狂,,桀驁不馴,,他癡,至死不渝,。在斑駁著陽(yáng)光的血跡里,他的一生像就是迤邐的風(fēng)景,。

《紅與黑》這本書(shū)最先吸引我的就是書(shū)名,。這里的“紅”代表了什么,“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái),。

讀完《紅與黑》以后,,我終于明白了"紅“代表流血和犧牲,而“黑”則意味著黑袍和教會(huì),。小說(shuō)的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人,。他既真誠(chéng)又虛偽,既痛恨貴族,,又漸漸同流合污,,他喜歡坦率自然,但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨,,通過(guò)主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫(xiě),,把變化莫測(cè)的人心展現(xiàn)得淋漓盡致,寫(xiě)出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說(shuō)中的人格設(shè)定:好人就是好人,,壞人就是壞人,,善惡分明。相反,,于連卻亦善亦惡,,亦真亦假,時(shí)好時(shí)壞,,而且還有一顆敏感的自尊心,。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中,,飽受父親的摧殘,,何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中,導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心,,從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲,,高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾,。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處,,但是過(guò)于追求自尊心和面子,最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路,與自己最初的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn),,直到最后被送上斷頭臺(tái)才恍然大悟,。他明白了自己的過(guò)錯(cuò),也有機(jī)會(huì)被放出來(lái),,但他始終不肯向“黑”低頭,,最終慘死在了斷頭臺(tái)下。不過(guò)我想于連應(yīng)該不后悔,,因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說(shuō)出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次,,他站在了普通大眾這邊,控訴了階級(jí)不平等,,控訴了庭上所有的貴族,,更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí);這一次,他毅然決然地放棄了“黑”色的道路,,選擇了“紅”色的道路,,用自我犧牲做出了最后的反抗,吐露出了普通大眾的心聲,。

《紅與黑》是一本享譽(yù)世界,、傳世百年的文學(xué)名著。

三國(guó)演義讀后感初一篇四

“東漢末年,,三國(guó)鼎立,,戰(zhàn)火連綿……”電視播放新三國(guó),我每天坐在電視前看三國(guó),。

義——三國(guó)的標(biāo)簽,。三國(guó)是正義的嗎?看了電視劇《三國(guó)》,,我不能認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),。

顯然,我的觀點(diǎn)是膚淺的',。于是我翻開(kāi)《三國(guó)演義》這本書(shū),,認(rèn)真讀了起來(lái)。

說(shuō)到仁義,,就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長(zhǎng),。他是一個(gè)杰出的武術(shù)家,他是他生命中最重要的一個(gè)字,。曹操俘獲云長(zhǎng)時(shí),,不忍殺死這位當(dāng)代名將,送給他一輛寶馬——赤兔馬,。赤壁大敗曹操后,,曹操被關(guān)云長(zhǎng)俘虜,,曹操無(wú)力回天,但對(duì)他忠心耿耿的關(guān)羽沒(méi)有殺他,。因?yàn)椴懿僖灿胁粴⒅?,關(guān)羽華容道放了曹操。這就是義,。

蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護(hù)祖國(guó),。每當(dāng)沖鋒陷陣,趙云永遠(yuǎn)是先鋒,;每當(dāng)回營(yíng),,趙云總是殺敵。而更神奇的是,,單騎殺敵千軍,拯救阿逗,。黃忠就更不用說(shuō)了,。為了殺敵,這位忠臣為蜀國(guó)而戰(zhàn),,拖著70歲的身體投入戰(zhàn)斗,,為國(guó)捐軀。這就是義,。

蜀國(guó)軍事家諸葛孔明,,不僅才華橫溢,而且學(xué)富五車(chē),,鞠躬盡瘁,,死而后已。劉備三顧茅廬,,感激涕零,,發(fā)誓終生侍奉蜀。他的才華表現(xiàn)在政績(jī)上:空城池計(jì)策,,草船借箭,,赤壁借東風(fēng)……無(wú)能為力的時(shí)候,讓士兵用木頭把他做成自己的樣子,,裝在馬車(chē)?yán)?,讓人以為諸葛亮身體很好,讓敵人感到害怕,,放棄攻打蜀國(guó),。一次又一次,他把蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉了回來(lái),。這就是義,。

三國(guó)里的英雄不計(jì)其數(shù),他們用自己的方式彰顯著“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生,,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),,熱愛(ài)生活,團(tuán)結(jié)互助,,活出自己,,用現(xiàn)代的方式詮釋“義”。

三國(guó)演義讀后感初一篇五

卑鄙的圣人——曹操,。巨長(zhǎng)的一本書(shū),,讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生,,從阿瞞到孟德,,從一軍之主到一國(guó)之王,越走越孤獨(dú),。

“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了,,但說(shuō)到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下,都有解民倒懸的善良初衷,,只不過(guò)形勢(shì)所造罷了,。曹很清楚,唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦,。書(shū)中有一句話很在理——逆天而行才是反!

受?chē)?guó)之垢,,是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥,是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候,,也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú),。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,最憐惜的是荀令君,,他在我心中的形象完美至極,,一生守護(hù)道義,用死亡做最后的抗?fàn)?,誰(shuí)知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,,擊鼓罵曹,怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧,。

一直在想,,死守道義是否值得,“為臣者蓄良志于胸,,若不得君之信任,,難登其位難謀其政,上不能安朝政,,中不能遂志愿,,下不能貴己身,。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策,,不能與君和諧相處,,罷官失位乃至禍福不測(cè),又談何治天下?”,。張居正的為官之道就甚是高級(jí),,為治天下而謀高位,為安邊將而收受賄賂,。相比之下,,海瑞似乎沒(méi)那么高明。

直到禰衡之死,、孔文舉之死,、荀彧之死,震撼之余,,似乎感受到了點(diǎn)什么,,有人為建設(shè)而生,也有人樂(lè)意為道義而忠,,心懷道義,即使卑鄙也不會(huì)過(guò)于離經(jīng)叛道,。這些人以死警后世,,所以我說(shuō),倒也不可惜,。

千年已過(guò),,管中窺豹耳。

三國(guó)演義讀后感初一篇六

在暑假里,,我讀了四大名著之一:作品《三國(guó)演義》,。其中,《趙云救阿斗》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng),。這個(gè)故事主要講了在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中劉備的甘,,糜二夫人和公子阿斗被沖散了,趙云苦苦追尋,,終于在一群逃難的百姓中找到了甘夫人,,趙云英勇奮戰(zhàn),沖出了層層包圍圈,,終于在一個(gè)枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗,。趙云浴血奮戰(zhàn),終于救出了公子阿斗,。

讀了這個(gè)故事,,我想起了五月十二日四川大地震所涌現(xiàn)出的英雄,。在這場(chǎng)大地震中,武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找姓存者,,手指甲都刨光了,,鮮血直流,幾天幾夜過(guò)去了他們吃不飽睡不足,,但他們毫不退縮,,他們?nèi)匀焕^續(xù)忙碌著。記得我在電視里看到一位武警叔叔倒下了,,在附近的醫(yī)院醒來(lái)時(shí),,他一下子爬了起來(lái)護(hù)士看見(jiàn)了,連忙說(shuō):“你千萬(wàn)不可以再去了,,你現(xiàn)在的身體很弱,,如果再去的話,有可能會(huì)有生命危險(xiǎn),?!彼f(shuō):“災(zāi)難就是命令,時(shí)間就是生命,;多一個(gè)人,,就說(shuō)不定多救出一個(gè)人?!边€沒(méi)有接受記者的采訪,,就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。他們的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“這位武警戰(zhàn)士已經(jīng)救出五十多個(gè)姓存者運(yùn)送出三十多個(gè)傷病員了,?!边@場(chǎng)災(zāi)難中,各行各業(yè)所涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄,,他們使我知道了中國(guó)人是不怕困難的,,是英勇無(wú)畏的。

無(wú)論是古代的趙云,,還是現(xiàn)代的武警叔叔,,他們身上英勇無(wú)畏的精神使我知道了今后無(wú)論碰到什么樣的困難,都要勇于面對(duì),,勇于挑戰(zhàn),。

三國(guó)演義讀后感初一篇七

在暑假里,我讀了四大名著之一:作品《三國(guó)演義》,。其中,,《趙云救阿斗》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)。這個(gè)故事主要講了在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中劉備的甘,,糜二夫人和公子阿斗被沖散了,,趙云苦苦追尋,,終于在一群逃難的百姓中找到了甘夫人,趙云英勇奮戰(zhàn),,沖出了層層包圍圈,,終于在一個(gè)枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗。趙云浴血奮戰(zhàn),,終于救出了公子阿斗,。

讀了這個(gè)故事,我想起了五月十二日四川大地震所涌現(xiàn)出的英雄,。在這場(chǎng)大地震中,,武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找姓存者,手指甲都刨光了,,鮮血直流,,幾天幾夜過(guò)去了他們吃不飽睡不足,但他們毫不退縮,,他們?nèi)匀焕^續(xù)忙碌著,。記得我在電視里看到一位武警叔叔倒下了,在附近的醫(yī)院醒來(lái)時(shí),,他一下子爬了起來(lái)護(hù)士看見(jiàn)了,,連忙說(shuō):“你千萬(wàn)不可以再去了,你現(xiàn)在的身體很弱,,如果再去的話,,有可能會(huì)有生命危險(xiǎn)?!彼f(shuō):“災(zāi)難就是命令,時(shí)間就是生命,;多一個(gè)人,,就說(shuō)不定多救出一個(gè)人?!边€沒(méi)有接受記者的采訪,,就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。他們的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“這位武警戰(zhàn)士已經(jīng)救出五十多個(gè)姓存者運(yùn)送出三十多個(gè)傷病員了,?!边@場(chǎng)災(zāi)難中,各行各業(yè)所涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄,,他們使我知道了中國(guó)人是不怕困難的,,是英勇無(wú)畏的。

無(wú)論是古代的趙云,,還是現(xiàn)代的武警叔叔,,他們身上英勇無(wú)畏的精神使我知道了今后無(wú)論碰到什么樣的困難,,都要勇于面對(duì),勇于挑戰(zhàn),。

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三國(guó)演義讀后感初一篇八

我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》,,在一,、二年級(jí)的時(shí)候,就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃,,似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中,。

《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō),,他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷,。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮,還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操,,還是心胸狹窄的周瑜,、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象,,都已深深印在我心中,。

“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟,!”想著杜甫的《蜀相》詩(shī),,懷著激動(dòng)的心情,我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》,。曹操的詭詐,、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧,、關(guān)羽的神威勇武……,,每一個(gè)人物不同的性格,都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái),。

諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄,。他足智多謀,有膽有識(shí),,忠心耿耿,。他的軍事才能無(wú)與倫比?;馃乱?、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜,、草船借箭,、智算華容,、定計(jì)捉張任、智取漢中,、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),,諸葛亮立了大功,“欲破曹公,,宜用火攻,;萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”,,正因?yàn)樗熘煳牡乩?,這場(chǎng)戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利?!笨粘怯?jì)”更是絕唱,,他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,,從而利用對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),,采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī),。諸葛亮不僅智慧而且忠貞,。他忠于劉備,劉備死后,,繼續(xù)盡忠于阿斗(劉禪),,為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩,他“親理細(xì)事,,汗流終日”,,以至于“鞠躬盡瘁,死而后已”,。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,,浪花淘盡英雄?!比龂?guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代,,多少英杰為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出了一生,,諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國(guó)家,,作為祖國(guó)的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí),,刻苦鉆研,長(zhǎng)大以后為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量,。

抬頭看看窗外,,云灰蒙蒙的,。心情很糟,是的我的考試考砸了,。我要學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng),,堅(jiān)強(qiáng)是很重要的,也許吧,,大家都這么說(shuō),。

哼著歌,我打開(kāi)練習(xí)本,,是談?wù)劜懿?。清平之奸賊,亂世之梟雄,。比起他我更崇拜“義字當(dāng)頭”的關(guān)羽,。我不喜歡一副仁慈樣的劉備,當(dāng)皇帝的哪一個(gè)是仁慈的,,不用手段帝位能是他的嗎,?被火燒七百里連營(yíng)就一病不起,堅(jiān)強(qiáng)這個(gè)詞到不適合他,。孫權(quán)會(huì)用人,,卻僅僅守著父兄的基業(yè),沒(méi)有帝的霸氣,。這個(gè)曹操很狠,,不得不說(shuō)帝王這個(gè)詞在他身上貼切的很!

我拿來(lái)《三國(guó)演義》尋找曹操的身影,,驀地我心頭一觸,,原來(lái)曹操才是真英雄!這位大將軍在宛城折軍喪子后痛定思痛,;這位漢丞相敗走華容道時(shí)嘲笑諸葛亮,、周瑜;這位魏王割須棄袍后巧施反間計(jì),。連遭挫折卻不忘一統(tǒng)天下的抱負(fù),!曹操把堅(jiān)強(qiáng)演繹到頂峰“老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已?!辈芄脑?shī)好不令人痛快,。

伸了個(gè)懶腰,此時(shí)已近黃昏。我好像知道了什么是堅(jiān)強(qiáng),,困難打不敗,,挫折打不倒這便是堅(jiān)強(qiáng)。

有人說(shuō):“劉備的江山是哭出來(lái)的,,孫權(quán)的江山是繼承下來(lái)的,,只有曹操的江山是打下來(lái)的!”

三國(guó)演義的文筆偏向于漢室,,正如歌唱的“爾虞我詐是三國(guó),,說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)”亂世之中有誰(shuí)是對(duì)的,誰(shuí)是錯(cuò)的呢,?可在這亂世之中卻有真英雄,!曹操雖然“奸”,這是作為軍事家應(yīng)有的“奸”,!

前段時(shí)間,,我讀了古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。

在《三國(guó)演義里》,,我最喜歡的人是諸葛亮,,他足智多謀、神機(jī)妙算,。諸葛亮在吳國(guó)的時(shí)候,,周瑜覺(jué)得他太厲害了,想方設(shè)法想要除掉他,,便說(shuō)軍中缺箭,,便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,可是諸葛亮只要三天就能造出箭來(lái),,還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭來(lái)甘愿受重罰,,說(shuō)完便告辭了,周瑜聽(tīng)了,,心里樂(lè)開(kāi)了花,。

周瑜手下魯肅去拜見(jiàn)諸葛亮,諸葛亮讓他私拔二十條船,,每條船三十人,,再在船邊立上成束的草,用青布蓋上,,而且不能讓周瑜知道,,魯肅答應(yīng)了??墒?,借船給諸葛亮后,第一天和第二天都不見(jiàn)諸葛亮有反應(yīng),,一直到了第三天的四更時(shí)分,,諸葛亮突然叫魯肅去取箭,還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起,,向曹操水寨開(kāi)去,。五更時(shí)分,船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東,,一字排開(kāi)讓將士們?cè)诖侠薰膮群?。由于是大霧天氣,曹操不敢出兵,,只好射箭,。天快要亮?xí)r諸葛亮又叫將士們一起喊到:“謝丞相箭!”這時(shí)船已經(jīng)開(kāi)出去了十多公里了,,曹操想追也追不上了,。諸葛亮回去一清點(diǎn),每條船上都有五,、六千只箭,,還多出了幾萬(wàn)支呢。這讓周瑜非常生氣,。

讀了這本書(shū)讓我知道了做人心眼不要太小,,因?yàn)樵谥T葛亮三氣周瑜時(shí),周瑜看不得別人比他強(qiáng),,諸葛亮就利用這一點(diǎn)來(lái)對(duì)付周瑜,,讓周瑜氣得箭傷裂開(kāi)。周瑜臨死時(shí)長(zhǎng)嘆三聲:“既生瑜,,何生亮,?”,說(shuō)完就一命嗚呼了,。

雖然我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算,,但我最佩服的還是羅貫中能寫(xiě)出這么好的作品!

九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著,。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》,。

作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ),記載了一百多年的歷史,,刻畫(huà)了兩百個(gè)多鮮活的人物形象,。當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候,我思想在字里行間穿梭,,像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史,。這里既有鼓角錚鳴,,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利,,有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史,,而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽(tīng)、或是激動(dòng)人心的故事,,深深地沉浸于故事情節(jié),,忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué),、也忘記了這是歷史,。

三國(guó)演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象,劉備的善良仁厚,,急性子暴脾氣的張飛,、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱(chēng)為:“治世之能臣,,亂世之奸雄”的曹操,。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮,扭轉(zhuǎn)乾坤,,呼風(fēng)喚雨,、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦,!草船借箭,,三氣周瑜,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰,,好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中,,我自己?jiǎn)栕约海绻乙谌龂?guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí),?孫尚香,?小喬?貂蟬……哈哈,,這是一種猜測(cè)而已,,生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!

讀完《三國(guó)演義》,,有趣的故事情節(jié),,回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn),。有人說(shuō):“每一本書(shū),,都象一盞奇特的燈,不過(guò)它照的不是黑夜,,而是求知者的心靈,?!蔽腋杏X(jué)《三國(guó)演義》也是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈,,不僅照亮了我的心靈,,還激發(fā)著我的斗志?!度龂?guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。

最近,,我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》受益匪淺,,它是我國(guó)古代著名作家羅貫中寫(xiě)的,主要講述了三國(guó)時(shí)期,,劉備,、孫權(quán)、曹操三人通過(guò)努力各自創(chuàng)建了蜀,、吳,、魏三國(guó),三分天下,,從而展開(kāi)了長(zhǎng)久的紛爭(zhēng),。后來(lái),由于劉備之子劉蟬整日不務(wù)正業(yè),,軟弱無(wú)能,,孫權(quán)之孫孫皓大量消耗國(guó)家物資,最后都?xì)w降于魏國(guó)的司馬炎,,被晉國(guó)統(tǒng)一的故事,。

這本書(shū)刻畫(huà)了許多杰出的人物,如諸葛亮,、劉備,、關(guān)羽、張飛等等,。其中,,我最佩服的就是諸葛亮了。他原本住在隆中,,上知天文,,下曉地理。后來(lái)劉備三顧茅廬,,請(qǐng)他出山相助,,諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng),答應(yīng)出山,。諸葛亮出山后對(duì)劉備忠心耿耿,,多次用計(jì)謀打退了魏,、吳兩國(guó)的進(jìn)攻,就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國(guó)的兵馬,,他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí),。

書(shū)中也有許多情節(jié)讓我感動(dòng),當(dāng)我讀到劉關(guān)張三人打敗呂布時(shí),,我為他們能打敗呂布而感到高興,;當(dāng)我讀到關(guān)羽被殺時(shí),不禁為關(guān)羽感謝到難過(guò),;當(dāng)我讀到張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇卻因打了手下而被殺死時(shí),,我巴不得立即進(jìn)入書(shū)中把那兩個(gè)手下打死;當(dāng)我讀到劉蟬整日只知花天酒地,,敵軍來(lái)到城下時(shí),,不僅沒(méi)有想到對(duì)抗,反而想投降時(shí),,我為蜀國(guó)有這樣的君主感到惋惜,,又為蜀國(guó)這樣的滅亡而感到遺憾。

讀完《三國(guó)演義》后,,讓我大開(kāi)眼見(jiàn),。諸葛亮的博學(xué)多才、足智多謀,;劉備的寬厚仁愛(ài),;劉關(guān)張三人的兄弟情深都是值得我學(xué)習(xí)的。我希望我長(zhǎng)大以后也能像書(shū)中的英雄一樣,,成為國(guó)家的棟梁之材,,干出一番事業(yè)。我相信,,只要我從現(xiàn)在開(kāi)始樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,,努力學(xué)習(xí),將來(lái)就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想,!

寒假里,,我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一:《三國(guó)演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的,。

這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn),,其中我印象最深的有:劉備、孔明,、關(guān)羽,、張飛、曹操,、劉備之子劉禪,。劉備愛(ài)民如子,,他是個(gè)有理想有野心的梟雄,最終成為蜀國(guó)的皇帝,??酌魇鞘駠?guó)杰出的政治家、思想家,、軍事家,。他足智多謀,神機(jī)妙算,,上知天文下知地理,。其傳奇性故事為世人傳誦,如:空城計(jì),、草船借箭、火燒赤壁,、水淹七軍,、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具,。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下,,性情內(nèi)向少言,剛正不厄,,重情義重承諾,,不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有,,可謂是真英雄,,令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將,,無(wú)人可擋,。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛,,性格耿直,,脾氣暴躁,容易沖動(dòng),。曾在虎牢關(guān)一聲吼,,嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵非常嚴(yán)厲,,最終死于部下之手,。曹操文武雙全,有勇有謀,,擅長(zhǎng)政治,,但是他過(guò)于自私缺德,,疑心重,胡亂殺人,,最終失去天下,。在這本書(shū)里,我最看不起的人物是劉備之子——?jiǎng)⒍U,,他胸?zé)o大志,,只知道吃喝玩樂(lè),“樂(lè)不思蜀”這個(gè),。

成語(yǔ),。

就是他“打造”出來(lái)的,最終投降于魏國(guó),。到了最后,,司馬炎統(tǒng)一了天下,將魏改為晉,,三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了,。

我佩服關(guān)羽的英明神勇,佩服劉備的愛(ài)民如子,,我更佩服孔明的神機(jī)妙算,。讀了這本書(shū),我明白了一個(gè)道理:有勇無(wú)謀的人永遠(yuǎn)受制于人,,而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下,。

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