“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

白楊禮贊讀后感篇一

中學(xué)的時(shí)候,，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻€(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解,，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖,，我依然不明白其中的深刻含義,。如今，借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng),，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》,。

我生在西北，長(zhǎng)在西北,，在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù),，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格,。

這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù),。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展,，高到丈許,，兩丈，參天聳立,，不折不撓,，對(duì)抗著西北風(fēng)?！眱H僅幾句話就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比,。白楊樹(shù)表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概,，堅(jiān)韌的品質(zhì),、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲,，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度,，無(wú)不令人蕩氣回腸，感到振奮,。

茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美,，直抒胸臆，發(fā)自肺腑,，他所極力推崇的一種白楊精神,，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征,。從茅盾先生汩汩流淌的文字里,，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn),，這就是做人的尊嚴(yán)和品格,。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚,、正義為魂魄,，以偉岸、峻拔為外形,，以高聳入云,、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打,，不懼冷嘲熱諷,，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,，無(wú)論什么時(shí)候,，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命,，高擎著信念的旗幟,，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(zhǎng),。

重新閱讀《白楊禮贊》,，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸,，眼目中多了如許的滄桑和悲愴,，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,，但是,，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢,，枝繁葉茂,，生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何,，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根,、發(fā)芽,、成長(zhǎng)，廣取雨露陽(yáng)光,，站立成頂天立地的形象,，標(biāo)致、英姿颯爽,，引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空,。

白楊禮贊讀后感篇二

文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家。望著窗外的景色,，不由得感到有些單調(diào),。這時(shí),，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù),，想到了那些在邊境的軍人,。

是的，在我們眼里,，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù),，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉,，那挺拔的桿,，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神,。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿,，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng),，這是一個(gè)人不可缺少的品格,。

讀著這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神,，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人,。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通,，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心,、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn),，卻不要一點(diǎn)回報(bào),。如同白楊樹(shù)一樣。

望著窗外的白楊樹(shù),，我思緒萬(wàn)千······,。

白楊禮贊讀后感篇三

今天早上，我讀茅盾先生的寫(xiě)的文章之一的《白揚(yáng)禮贊》,。文中寫(xiě)到了：白楊是力爭(zhēng)向上的一種樹(shù),，筆直的樹(shù)干，筆直的樹(shù)枝,。它的樹(shù)干呢,，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi),，絕無(wú)旁枝,；它所有的枝丫，成為一束絕無(wú)旁枝而且緊緊的向內(nèi)靠攏,，也像是加以人工似的,，成為一束絕無(wú)斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒(méi)有斜著生長(zhǎng)的,，更不用說(shuō)它不會(huì)倒垂了,；它的樹(shù)皮，非常的光滑有銀色的景圈,，微微泛出淡青色,。

我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去,，只見(jiàn)對(duì)街上只有高高的大樓,，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)卻不見(jiàn)了蹤影,！我不禁四處張望,，原來(lái)我已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)家，我不在那個(gè)家,。也就沒(méi)法看到那個(gè)“老朋友”了,。我的那個(gè)“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝,，它所有樹(shù)丫也是像茅盾先生描寫(xiě)的那樣一律向上,，且緊緊得向內(nèi)靠攏，絕無(wú)旁逸斜出,。它寬寬大大的.葉子都是向上,，每一片葉子都是向上的，幾乎沒(méi)有一片葉子是斜著生長(zhǎng)的,。

春天的時(shí)候,，“老朋友”身上長(zhǎng)滿了嫩綠、美麗的小葉子,，“老朋友”用這種方式來(lái)告訴我,，春天已經(jīng)來(lái)到了；夏天的來(lái)的時(shí)候,，它會(huì)揮動(dòng)滿身綠油油的大葉子,，給我?guī)?lái)一絲絲的涼爽；秋天來(lái)的時(shí)候,，“老朋友”樹(shù)枝上的葉子全部都變黃了,，一陣風(fēng)吹過(guò)，“老朋友”的葉子就會(huì)翩翩起舞，十分漂亮,；冬天來(lái)的時(shí)候,，這個(gè)“老朋友”就只剩下了樹(shù)枝和樹(shù)桿了，卻讓溫暖的陽(yáng)光進(jìn)入了我的房間,。茅盾先生筆下的白楊樹(shù)不是不平凡的,，因?yàn)樗拖笳髦覀兊闹腥A民族一往直前、不屈不撓,、異常團(tuán)結(jié),。

白楊禮贊讀后感篇四

《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過(guò)，它是最給我鼓舞的一篇文章,，茅盾先生描寫(xiě)的“白楊禮贊”,，會(huì)使你懂得應(yīng)該對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意，讓你知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人,，讓你體驗(yàn)人生,，有所感悟。

從“白楊樹(shù)”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)，哪怕只有碗那樣粗細(xì),，它卻努力向上發(fā)展,，高到丈許，兩丈,，參天聳立,，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng),。這顯然是在贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì),，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),，我最喜歡的幾句話是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài),，沒(méi)有屈曲的盤(pán)族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑,，如果美是專(zhuān)指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言,，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子,。但是它偉岸,、正直、樸質(zhì),，嚴(yán)肅,，也不缺乏健康,，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫,。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”,。它擁有旺盛的生命力，永存常青,，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存,。

當(dāng)我讀到白楊樹(shù)挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹(shù),，當(dāng)它昂首吃立時(shí),，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹(shù)一樣正直生活,，那條條光線,，顆顆水珠，給予了他美麗,，純潔的心靈,，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪,，鑄就了他豐年的品格,，在它的身上，意志,，力量和理想緊緊地緊緊地融合,。

難道它不值得我們歌頌,、不值得我們驕傲嗎,？我要是一棵白楊樹(shù)的好啊,！那么我將屬于人民,、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園,。

感悟白楊樹(shù),、它值得你去感悟。

白楊禮贊讀后感篇五

讀完白楊禮贊,，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好,！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境,。粗線條勾畫(huà),，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,，概述高原特色,，遼闊平坦,，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地,，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景,。“撲”與“奔馳”相呼應(yīng),，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景,，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”,，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng),；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng),，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng),。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué),，而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調(diào)”,。在這里，情與景融合在一起,，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn),。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠,、冷漠,、低沉、單調(diào),，造成了文章的波瀾,。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊,、蓄勢(shì),。

初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感,，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情,，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜,，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑,，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神,，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài),，特征,，躍然紙上,，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō),，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ),，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,，白楊禮贊看似粗枝大葉,，實(shí)際上，粗中有細(xì),，并且是十倍于他文的細(xì)膩,，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用,。以白楊作為寄托,，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民政黨的“陪都”里,。不過(guò)的確很難想象,，在國(guó)民政黨統(tǒng)治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí),。這就是信仰的作用,，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣,。

白楊禮贊讀后感篇六

矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味,，是啊,！白楊樹(shù)的精神的確令人佩服,。可是,。最終一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾,、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的）,，去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧,，我要高聲贊美白楊樹(shù),！”

讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾,、賤視民眾,、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢,？我想,，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組,，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種,，理由有2：

（1）在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾,、賤視民眾,、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹(shù),。相反的,，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì)羨慕,，甚至還期望得到楠木,，只是本事有限而已！

（2）楠木是不易生長(zhǎng),，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí),、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,，”它雖長(zhǎng)得不快,，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾,、頑固的倒退的人,，”況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛,，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一,。然而，相比之下,，白楊樹(shù)有外在的美,，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松,，不實(shí)在,！所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù),，我是不怎贊成的,。

不好意思！矛老先生,！小生無(wú)冒犯之意,！發(fā)此小論，實(shí)屬班門(mén)弄斧,，獻(xiàn)丑,！如有冒犯,，敬請(qǐng)海量包含！

白楊禮贊讀后感篇七

古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴,，中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默地守衛(wèi)這得來(lái)不易的和平,，中國(guó)人攢足了一口氣，用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超,，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù),！

不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今,，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著,，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般,，偉岸,、正直、樸質(zhì),、嚴(yán)肅,。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神,。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù),，讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人。

這世上總有這樣的人,，他們堅(jiān)韌不屈,，偉岸正直，心懷夢(mèng)想,，腳踏實(shí)地,，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼,，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持,。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人,。

正是有了這些善良樸實(shí)的人們,，我們的祖國(guó)才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù),，我們也可以,！

那些或精彩或平凡的'最質(zhì)樸的中國(guó)人就是偉大中國(guó)人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富,。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

白楊禮贊讀后感篇八

白楊禮贊,，是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文,。寫(xiě)于1941年3月,，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民,，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸,、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神,。學(xué)習(xí)完這篇課文,，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感,，一起來(lái)看看吧!

金秋十月,，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅,。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間,，同學(xué)們你追我趕,，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪,?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁,，走廊邊,，或站，或蹲,，或坐,，兩兩成雙，三五成群,，書(shū)聲瑯瑯,，討論激烈。

經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦,，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情,。這篇散文采用象征手法,，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié),，力求上進(jìn),，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成,，讓你流連于字里行間,，無(wú)意往返。讀完全文,，不由你不由衷的贊嘆,。

三月的白楊，嬌柔可愛(ài),，白青色的樹(shù)干滑滑的,，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅,，似襁褓中的嬰兒,，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣,，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉,，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思,。

可你畢竟太脆弱,。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨,，劃破長(zhǎng)空的電閃,，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬,，松柏那樣耐寒,，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬,，硬中有情,。這應(yīng)該是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女,，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命,。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn),，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái),。并寄予無(wú)限的希望,。

白楊禮贊讀后感篇九

白楊，在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù),，與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡,。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù)，卻在他的手下寫(xiě)出了一種獨(dú)特的韻味。

他就是茅盾,，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人,，茅盾原名沈德鴻,，字雁冰,。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色,，再加上茅盾從小就受父母的影響,，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中,，他寫(xiě)到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”,。可見(jiàn)他的多智??！

我們?cè)谡f(shuō)這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫(xiě)過(guò)白楊這種樹(shù),，可我卻總認(rèn)為,，唯有茅盾寫(xiě)的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅,。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾,，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的）,，去鄙視這極常見(jiàn),，極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷。但是我要高聲贊美白楊樹(shù),！可能這一段話一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧,？！

有人說(shuō)茅盾“贊”的是白楊,，這一種頑強(qiáng)的,、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹(shù),；也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民,，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng),；還有人說(shuō),，茅盾明寫(xiě)人民暗寫(xiě)敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍,，也表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡,。

也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭(zhēng)的如此憎恨，和他對(duì)“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻,，也是黎明到來(lái)的前兆,。

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白楊禮贊讀后感篇十

矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味,，是啊!白楊樹(shù)的精神的確令人佩服。但是,。最后一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾,、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),，去鄙視這種極其常見(jiàn),、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!”

讀了這一段,，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾,、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢?我想,，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對(duì)比組,，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種,，理由有2：

【1】在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾,、賤視民眾,、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹(shù),。相反的,，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì)羨慕,，甚至還希望得到楠木,，只是能力有限而已!

【2】楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí),、實(shí)在,，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(zhǎng)得不快,，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾,、賤視民眾、頑固的倒退的人,，”況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快,，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛,，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,，相比之下,，白楊樹(shù)有外在的美，但內(nèi)不充實(shí),，木質(zhì)較之楠木還極為疏松,，不實(shí)在!所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù),，我是不怎贊成的,。

白楊禮贊讀后感篇十一

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感,。城市中，荒山里,，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著,，高大挺秀;生活中，平凡里,，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們,，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān),。

沒(méi)錯(cuò),，正像那挺拔的白楊樹(shù)。

在列車(chē)中,，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù),，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù),。但爸爸告訴兄妹倆,，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱,，不動(dòng)搖,，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽,?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆,，建設(shè)邊疆,。

是啊，沒(méi)有大山的倚靠,，沒(méi)有清水的灌溉,，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護(hù),，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣,，不管遇到怎樣的磨難,，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭,，筆直的向上生長(zhǎng),。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者,，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)si服務(wù),。

而文中的父親自己扎根邊疆,，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中,，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣,，迎著風(fēng)沙,，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血,，扎根邊疆,，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,，他們就會(huì)即刻趕到,，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民,，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩,。

是的,，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的,、為人民拋灑熱血的火焰;是的,，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí),、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干,。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,，留下的是繁華,?！?/p>

白楊禮贊讀后感篇十二

世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生間不乏美的事物,。有人贊白楊的雄姿,；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”,；有人贊賞松的筆直挺拔,；有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中，他不僅見(jiàn)到物的表象,，他還看到物的本質(zhì),。于是有了菊之清高、竹之虛心,、蘭之幽雅,、松之剛毅、水之清明,、雪之純凈,。

然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同,，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同,。同是面對(duì)楊柳,，有人贊其多姿，有人貶其輕??；同是看見(jiàn)牡丹，有人賞其雍容,，有人責(zé)其妖冶,。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗,，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧,；有人面對(duì)困境，積極樂(lè)觀,，努力創(chuàng)造,，努力改變；有人衣食無(wú)憂,，卻覺(jué)得活得沒(méi)意思,；有人“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪,，真是不同,！

但我奉勸人們還是積極樂(lè)觀面對(duì)生活,，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美,，更何況萬(wàn)物確都有其美的一面：有人從臭椿樹(shù)上看出其實(shí)用的特點(diǎn),；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂,；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善,；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小,，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量,。

上帝給了我們一顆會(huì)思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛,。上帝將我們看做天使,，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美,，用智慧的頭腦接受這一切的美好,。

人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵,。

鷹擊長(zhǎng)空,、魚(yú)翔淺底、潭映曉月,、梨花帶雨,。紅杏枝頭春意鬧，云破月來(lái)花弄影,?！懊馈睙o(wú)處不在，無(wú)處不有,。只要你有一雙智慧的眼睛,，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝,、大肚青蛙變成英俊王子,、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

美的真諦在于包容,，在于接納,。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn),。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣,，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種,，都烹不出佳肴,。用透明的眼光看世界,，萬(wàn)物仍舊純潔；用博愛(ài)的心靈品社會(huì),，人間依然美好,。”

白楊禮贊讀后感篇十三

前幾天,，我讀了《白楊禮贊》這篇文章,，我被白楊樹(shù)那種精神打動(dòng)了。

文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家,。望著窗外的風(fēng)光,，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí),，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù),。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人,。

是的,，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù),，幾棵普普通通的白楊樹(shù),。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿,，在仔細(xì)品味一下,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神,。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神,；它那挺拔而筆直的.桿,，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn),，卻不要一點(diǎn)回報(bào),。如同白楊樹(shù)一樣。

望著窗外的白楊樹(shù),，我思緒萬(wàn)千……,。

白楊禮贊讀后感篇十四

今日早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》,。

文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),，筆直的干，筆直的枝,。它的干呢,，通常是丈把高,，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi),，絕無(wú)旁枝,；它所有的枝丫呢，一律向上,，并且緊緊靠攏,，也像是加以人工似的，成為一束,，絕無(wú)旁逸斜出,；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的,，更不用說(shuō)倒垂了,；它的皮，光滑而有銀色的暈圈,，微微泛出淡青色,。

讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去,，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓,，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望,，原先我已搬家,，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù),。

那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干,、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上,，且緊緊靠攏,，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,，幾乎沒(méi)有斜生的,。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗,，告訴我春天來(lái)了,；夏天，它揮舞綠油油的葉片,，給我送來(lái)無(wú)限的清爽,；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái),，落葉在空中翩翩起舞,，十分漂亮；冬天,，它的葉子落光了,，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間,，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖,。

茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì),、堅(jiān)強(qiáng),，以及力求上進(jìn)的精參！想到那里,，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù),。

白楊禮贊讀后感篇十五

讀完這篇課文，我感到這位邊疆建設(shè)者有著博大的胸懷,，非常偉大,。那些邊疆建設(shè)者們也同這位父親一樣，有著遠(yuǎn)大的志向,，相信通過(guò)自己的子子孫孫邊疆,，可以讓變成美麗的地方，自己默默的奉獻(xiàn)著,，我們也要學(xué)這些邊疆建設(shè)者們,。讀完這篇課文，我想到了我的媽媽,。

我的媽媽也是個(gè)默默奉獻(xiàn)的人,，她不僅很關(guān)心我，也很關(guān)心自己的學(xué)生,。有一次媽媽在家兩眼瞪著電視,，但卻一副心不在焉的樣子。我問(wèn)：“媽媽?zhuān)裁词虑?。”媽媽說(shuō)：“我在想我的那些學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)提高不上去呢,？”她又說(shuō)：“你幫我問(wèn)一問(wèn)你的英語(yǔ)老師吧,！”“我才不問(wèn)，要問(wèn)你自己去問(wèn),?！蔽艺f(shuō)。接著，隨著一聲“吃飯了”,，我們的談話結(jié)束了,。由此可見(jiàn)，媽媽是非常關(guān)心自己的學(xué)生的,，希望天下的學(xué)生們能夠體諒老師,，好好學(xué)習(xí)，天天向上,！

楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù),，然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。

它沒(méi)有美麗的外表,，沒(méi)有婆娑的姿態(tài),，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但是它有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),，筆直的干,，筆直的.枝，雖然只有碗來(lái)粗細(xì),，它卻努力向上開(kāi)展高到丈許,，兩丈，參天聳立,，不折不撓,，對(duì)抗著西北風(fēng)。

茅盾先生寫(xiě)這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月,，他耳聞目睹在中國(guó)下的人民的沸騰生活,，他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們,，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神,，用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。

白楊禮贊讀后感篇十六

今天我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文,，我對(duì)文中的父親的這種行為表示十分敬佩,。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后,，解放軍被派去西部建設(shè),。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者,。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略,，沒(méi)有山，沒(méi)有水,，也沒(méi)有人煙,，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春,。而且他讓他的孩子也扎根邊疆,。他希望孩子們長(zhǎng)大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國(guó)家的棟梁,，這位父親是多么無(wú)私呀,！為了祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路,，不讓他被風(fēng)沙侵入,。

父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候,，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng),，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng),，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng),。

我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人,，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影,。

白楊禮贊讀后感篇十七

前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章,，我被白楊樹(shù)那種堅(jiān)韌的精神打動(dòng)了,。

文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家。望著窗外的景色,，不由得感到有些單調(diào),。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù),。望著這挺拔的白楊樹(shù),，想到了那些在邊境的軍人。

是的,，在我們眼里,，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù),。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉,，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉,，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié),，堅(jiān)強(qiáng),，這是一個(gè)人不可缺少的品格。

讀著這篇文章,，想著白楊樹(shù)身上的精神,，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人。是的,，軍人和白楊樹(shù)一樣普通,，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神,。軍人們默默奉獻(xiàn),，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣,。

望著窗外的白楊樹(shù),，我思緒萬(wàn)千······。

白楊禮贊讀后感篇十八

眼于色彩,，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,，概述高原特色，遼闊平坦,，色彩鮮艷,，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景,?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景,，準(zhǔn)確而形象,；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng),；“無(wú)邊無(wú)垠,，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng),。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué),，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調(diào)”,。在那里,，情與景融合在一齊，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn),。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折,，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠,、冷漠、低沉,、單調(diào),，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊,、蓄勢(shì)。

初讀白楊禮贊,，少了一絲散文的唯美之感,，卻令人無(wú)端（的）地感到一股活力，一種在散文中難得的粗曠豪放之感,。大師與一般人的區(qū)別就在于此,，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美,，而茅盾老先生卻另辟蹊徑,，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn),，白楊的姿態(tài),，特征，躍然紙上,，真有“偉丈夫”之姿,。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ),，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌,。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉,，實(shí)際上,，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩,，這不得不令我佩服,。

本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托,，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬,，并且就在國(guó)·民·黨的“陪都”里?？墒堑拇_很難想象,，在國(guó)·民·黨統(tǒng)治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí),。這就是信仰的作用,，在那里我們不得不佩服茅盾的勇氣,。

茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。

白楊禮贊讀后感篇十九

白楊禮贊是茅盾的作品,，下面小編整理了白楊禮贊讀后感600字,，歡迎閱讀!

初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇。

散文,。

《白楊禮贊》，文中那精致,、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新,。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國(guó)成立前夕,，革命先烈們?cè)诿褡褰夥艖?zhàn)爭(zhēng)中縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,，象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),。

參加了幾年水電建設(shè),，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意,，抒發(fā)點(diǎn)什么,。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子,，雖出淤泥而不染,，但覺(jué)得清純些;也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜,，惜乎有些柔弱,。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量,。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神,。

你看他高大挺直、不屈不撓,，哪里艱苦哪里生根,、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候,、不考慮環(huán)境,，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì)成片成排的茁壯成長(zhǎng),。這不正是水電人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎?在這片遠(yuǎn)離城市喧囂,、午夜的激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜,、不俱驕陽(yáng),、不顧個(gè)人辛勞,、不計(jì)個(gè)人得失、毫無(wú)怨言,、夜以繼日,，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。

也許有人會(huì)說(shuō)：你把水電人講得太崇高,、太偉大了吧!但是我想說(shuō)：不,，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神,，一種奮發(fā)向上的精神!水電人有一句自編的話“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，雖有調(diào)侃之意,，但祖國(guó)大地眾多的大型水利水電工程,，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎?那一座座電站,、那一排排水渠,，不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的山水之間嗎?正是有了這群水電人,，正是有了這種樸質(zhì),、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神,，才有了為祖國(guó)水電事業(yè)作出非凡貢獻(xiàn),、鑄出新的輝煌的力量!

白楊精神是水電人的靈魂!

我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神!

我贊美白楊,，它努力向上,，就像水電人挺起剛毅的脊梁。

我更要贊美水電人,，他們艱苦奮斗,、力爭(zhēng)上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的榜樣!

今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》,。

初看這個(gè)題目,，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在,。

字典,。

中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目,，便可看出作者的文學(xué)功底,，如果換做是我，我可能會(huì)寫(xiě)《白楊的贊美》,，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了!

文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),，筆直的干,，筆直的枝。它的干呢,，通常是丈把高,，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi),，絕無(wú)旁枝;它所有的椏枝呢,，一律向上，而且緊緊靠攏,，也像是加以人工似的,，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,，光滑而有銀色的暈圈,，微微泛出淡青色。

文章在第一段便點(diǎn)了題,，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的,，我贊美白楊樹(shù)”。文章開(kāi)篇點(diǎn)題,，點(diǎn)明了描寫(xiě)的中心,，吸引了讀者。同時(shí),，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù),，多次點(diǎn)了題。

第二段描寫(xiě)高原景象,，述說(shuō)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境,。“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,，概述了高原特色,，為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。

最后一段的呼吁,，寫(xiě)出了作者的內(nèi)心想法,，很激勵(lì)鼓舞人。

茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù),，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng),，力求上進(jìn)的精神,。

白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗,，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫,，但是它卻有著美麗的內(nèi)心,，它偉岸，正直,，樸質(zhì),，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中,，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念,，扎下了根。在西北,，它很普遍,，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些,，它依舊保持著自己良好的心態(tài),，磨折不了，壓迫不倒,。

在生活中也是一樣,，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮,，應(yīng)該像白楊樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難,，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)!

白楊禮贊讀后感篇二十

前幾天,，我讀了《白楊禮贊》這篇文章,，我被白楊樹(shù)那種精神打動(dòng)了。

文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家,。望著窗外的景色,，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí),，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù),。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人,。

是的,，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù),，幾棵普普通通的白楊樹(shù),。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉,，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神,；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,。團(tuán)結(jié),，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格,。

讀者這篇文章,，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了那一個(gè)個(gè)的軍人,。是的,，一位軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心不屈不撓的精神,。軍人們默默奉獻(xiàn),，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣,。

望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千……,。

從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那樣精神和意志”,。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)，哪怕只有碗那樣粗細(xì),，它卻努力向上發(fā)展,，高到丈許，二丈,，參天聳立,，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)“這顯然是在贊美楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì),。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),，我最喜歡的幾句是：她沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有曲曲的盤(pán)族的虬枝,，也許你要說(shuō)它不美麗,，如果美是專(zhuān)指”婆婆“或”橫斜逸出“之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子,，但是它偉岸正直,，樸質(zhì)嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,，它是樹(shù)中的偉丈夫”,。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。

難道它不值得我們歌頌,？不值得我們驕傲嗎,？