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靈巖山導(dǎo)游詞篇一

蒼巖山為太行山支脈,，風(fēng)景優(yōu)美,，草木繁茂，加上山間眾多的古建筑,，兩者交相輝映,，渾成一體，構(gòu)成了“蒼山十六景”,。上山處處有景,，景景觀奇，景景有典,，自古享有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)。

蒼巖三絕

“蒼巖三絕”有人工建造,，有自然生長,，它們都以奇景誘人，吸引著無數(shù)愛好尋奇覽勝者不惜遠(yuǎn)道前來觀賞,。

橋殿飛虹：“橋殿飛虹”即著名的橋樓殿,。這是一座建造在峽谷頂部石橋上的古建筑，上接青天,，下臨深谷,，如彩虹高掛，與白云齊飛,，古人曾為它寫下了“千丈虹橋望入微,，天光云影共樓飛”的贊美詩句。游人至此,，無不為這奇妙的高空建筑所吸引,，停步仰觀，驚嘆不絕,，稱為“天下稀寶”,、“人間奇景”,。

碧澗靈檀：“碧澗靈檀”是在橋樓殿前面一段澗谷中生長的一群白檀樹，其形態(tài)奇特,，為其他山區(qū)所罕見,。樹根裸露，樹干沒皮沒心,，盤抱巨石，奇姿異態(tài),。當(dāng)?shù)厝罕娨云洳煌男螒B(tài)分別取名為“迎客檀”,、“羅漢檀”、“姊妹檀”,、“鴛鴦檀”,、“盤龍?zhí)础薄ⅰ芭P虎檀”,、“菩薩檀”,、“仙女檀”、“晰蜴檀”,、“松鼠檀”等,，不下幾十種，常使游人駐足而觀,，興趣無窮,。

懸崖奇柏：“懸崖奇柏”是指生長在蒼巖山上的一群古柏，有崖柏,、沙柏,、香柏等，都長在懸崖絕壁上,，有直立,、有橫生、有側(cè)出,、有倒懸,，千姿百態(tài)，古樸蒼郁,，樹齡都在二三千年以上,。更為奇特的是，這幾千株古柏,，不論長在何處,，它們都朝著南陽公主祠一個(gè)方向生長，亦是蒼巖山上一大奇景,。當(dāng)?shù)胤Q為“古柏朝圣”,。

蒼巖書院

進(jìn)了山門始見其西側(cè)有一小院,，名“蒼巖書院”，建于明代,，院雖不大,，但古色古香，莊重典雅,，造在峽谷危巖間的一座石橋上,，下有泉水淙淙，上有濃蔭遮蔽,，環(huán)境十分優(yōu)美,。樹影婆娑，陽光少見,，消幽涼爽,，是夏季避暑的佳地?！皶何枋a”之名亦由此而得來,。古人曾以詩記之：“日光不到忘晨夕，絕似丹邱小洞天,?！?/p>

過了“書院舞蔭”，沿途上山,，一咱經(jīng)碑房,、萬仙堂，即至“碧澗靈檀”,，在這狹長的澗谷中,，生長著密密麻麻的白檀樹，多姿多態(tài),，引人流連,。再行可達(dá)跨虎登山廟，此廟相傳為紀(jì)念隋煬帝之女南陽公主進(jìn)山修行時(shí),，因道路艱險(xiǎn)難行,，得到仙猴相助，跨虎登山而建的,。廟中有石碑一塊,，刻記其事。這當(dāng)然也是民間神話傳說而已,。

橋樓殿

橋樓殿是福慶寺主體建筑之一,，也是蒼巖山風(fēng)景*佳之處。這里雙峰對峙，峭壁巍然,，中開一線,，下臨百丈深澗。在崖壁上凌空習(xí)架著三座單孔石橋,。據(jù)考證建于隋代,，其中間一座長15米，空約9米,，上面建有橋樓殿,，寬五間，深三間,，為兩層九脊樓閣式建筑,，四周圍以出廊，重檐歇山頂,，檐角高翹，琉璃瓦頂,，黃綠相間,。正脊兩吻間還有仙人跨龍、獅子馱塔等飾件,。結(jié)構(gòu)精巧,，風(fēng)格獨(dú)特，與周圍自然景色混成一體,，具有清代早期的建筑特點(diǎn),。其西面橋上也有一殿，名天王殿,，規(guī)模較小,，也沒有橋樓殿壯觀和有名。東面的橋沒有以上兩橋大,，橋上也無建筑,，名小天橋。

橋樓殿內(nèi)塑有佛教始祖釋迦牟尼和十八羅漢神像,，神態(tài)莊重,，形象維肖。墻上還有彩繪壁畫多幀,，都是我國古代雕繪藝術(shù)的珍品,。整個(gè)殿宇雕梁畫棟，氣勢恢宏,。在石橋的橋拱上鐫刻著怪獸,、駿馬和人物等浮雕像，亦形態(tài)生動,，頗具古意,。

人若站在殿前,，憑欄遠(yuǎn)眺，只見群峰如屏,，重巒疊嶂,，云霧蒼茫，“蒼山似?！?，似有置身于仙境之感。若扶欄低頭俯視,，但見谷底樹木蔥郁,，白檀滿澗，泉水逶迤,，川流不息,。人若在谷底抬頭仰望，則見天開一線,，橋殿凌空,，有如長虹貫天。游人至此,，無不驚嘆我國古代建筑工匠們的大膽構(gòu)思,，巧奪天工，嘆為“天下奇觀”,。

福慶寺

福慶寺是蒼巖山上的主要寺院,，原名興善寺，始建于西晉,，距今已有一千六百余年,。至隋代曾大肆擴(kuò)建，規(guī)模宏偉,，金碧輝煌,，是一座依山而筑、臨景而置的古建筑群,。相傳隋煬帝之女南陽公主因不滿當(dāng)時(shí)父皇殘暴,，朝正腐敗，不辭遠(yuǎn)道來此削發(fā)為尼,，靜心修度,，行醫(yī)濟(jì)世。于是寺名亦隨之名聞天下,，成為我國著名的佛教古剎,。

從正山門沿澗入山，過萬仙堂后，一路上怪石嶙峋,，白檀茂密,，云嵐飄渺，山徑蜿蜒,，至“懸蹬梯云”,，山勢更陡，向上攀登三百六十多級石階,，才到達(dá)大寺門前,，門上有聯(lián)：“殿宇無燈憑月照，山門不鎖待云封”,，道出了這里的自然意境,，耐人尋味。字體瀟灑自如,，不知出于哪位名家的手筆,。門前在兩座對峙的峭壁上，架有飛橋,，橋上有殿,，即橋樓殿和天王殿。

福慶寺內(nèi)有大佛殿,、圓覺殿,、靈官廟,、梳妝樓,、關(guān)帝廟、藏經(jīng)樓,、蒼巖古塔,、公主祠等建筑，有的依崖,，有的臨壑,，布置在蒼山綠樹之中，景色特別幽美,。此外,，這里還有峭壁嵌珠、絕巘回欄,、山腰綺柏,、尚書古碣、說法危臺,、虛閣藏幽等景點(diǎn),，亦為游人所贊美。

南陽公主祠

公主祠在橋樓殿以北，亦是福慶寺主要建筑之一,，是為紀(jì)念隋煬帝之女南陽公主在此出家為尼而修建的,。祠寬三間，進(jìn)深一間,，坐西朝東北膚有斷崖,，面臨絕壁，飛檐斗拱,，畫棟雕梁,。檐下掛風(fēng)鐸，共聲悠揚(yáng),。祠內(nèi)置三佛龕,，正中塑公主像，其兩妹從侍兩旁,。兩側(cè)各塑有樂伎12名,，手執(zhí)樂器，有彈有吹,，神態(tài)自如,，形象逼真。墻上布滿壁畫,，都是以公主修身得道,、濟(jì)世救人的故事為題材，工筆彩繪,，色彩鮮明,，線條流暢，層次分明,。人物形象栩栩如生,，頗有藝術(shù)價(jià)值，至今仍保存完好,。

公主祠后面有一山洞,，洞內(nèi)建有公主寢殿，原有公主木雕像一尊,，側(cè)身而臥,，現(xiàn)已不存,。祠南有一磚塔,，八角五層，高約10米,，玲瓏別致,，為明代晚期所建造,。

此外,，從橋樓殿向東行，經(jīng)圓覺殿,、南天門,，過“空谷鳥聲”，即至“竅開別天”,。這里是一處懸崖絕壁,，游人至此已無咱可行。只見崖畔有一山洞,。若進(jìn)洞沿著洞中小路,，一路曲折盤旋，拾級而上,，*后至出洞口已是在山巔的一山凹處,，極目遠(yuǎn)望，天高地闊,，氣象萬千,，真是“竅開洞府，別有天地”,，故名“竅開別天”,。

山凹處建有四角形風(fēng)雨亭一座，供游人避風(fēng)雨,、觀山景,。若再沿著山梁上小石徑繼續(xù)上山，不久即可至蒼巖山的*高峰——觀日峰,，附近建有“玉皇頂”,，內(nèi)供玉皇大帝神像。從玉皇頂下來,，過風(fēng)雨亭,，繼續(xù)東行,，還有“陰崖石乳”,、烈古臺、老虎洞,、東天門,、孤峰古柏、智公巖,、爐峰夕照等景點(diǎn),。

靈巖山導(dǎo)游詞篇二

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省石家莊市井陘縣境內(nèi)，北距井陘縣城30公里,，東北距石家莊市70公里,?？偯娣e180平方公里。蒼巖山所在地方圓幾十里,，皆為荒山禿嶺,，唯獨(dú)此山林木蒼翠，古樹蔥籠,，峭壁巖,，處處綠色，故名“蒼巖”,。山高一千多米,，奇峰險(xiǎn)崖，挺拔峻秀,，山上飛瀑高懸,，山下清泉流暢，沿途建筑成群,，或依危巖,，或跨斷壁，或沿山曲而縈回,，或臨深壑又設(shè)置,，構(gòu)筑巧妙，擇景幽奇,。古人以“萬景臨諸壑,，千峰拱上方”的詩句來贊美它。山中冬無嚴(yán)寒,，夏無酷暑,，氣候溫和，景色迷人,，是冀中地區(qū)一處旅游,、觀光、避暑勝地,。山上樓,、臺、殿,、閣,，多掩映在林蔭樹叢之中，猶如“仙山瓊閣”,。山中有著名的福慶寺,，相傳隋煬帝之女南陽公主曾在此削發(fā)為尼而名傳天下。

蒼巖山為太行山支脈,，風(fēng)景優(yōu)美,，草木繁茂,，加上山間眾多的古建筑，兩者交相輝映,，渾成一體,，構(gòu)成了“蒼山十六景”。上山處處有景,，景景觀奇,，景景有典，自古享有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù),。

蒼巖三絕

“蒼巖三絕”有人工建造，有自然生長,，它們都以奇景誘人,，吸引著無數(shù)愛好尋奇覽勝者不惜遠(yuǎn)道前來觀賞。

橋殿飛虹：“橋殿飛虹”即著名的橋樓殿,。這是一座建造在峽谷頂部石橋上的古建筑,，上接青天，下臨深谷,，如彩虹高掛,，與白云齊飛，古人曾為它寫下了“千丈虹橋望入微,，天光云影共樓飛”的贊美詩句,。游人至此，無不為這奇妙的高空建筑所吸引,，停步仰觀,，驚嘆不絕，稱為“天下稀寶”,、“人間奇景”,。

碧澗靈檀：“碧澗靈檀”是在橋樓殿前面一段澗谷中生長的一群白檀樹，其形態(tài)奇特,，為其他山區(qū)所罕見,。樹根裸露,，樹干沒皮沒心,，盤抱巨石,，奇姿異態(tài),。當(dāng)?shù)厝罕娨云洳煌男螒B(tài)分別取名為“迎客檀”、“羅漢檀”,、“姊妹檀”,、“鴛鴦檀”,、“盤龍?zhí)础薄ⅰ芭P虎檀”,、“菩薩檀”,、“仙女檀”、“晰蜴檀”,、“松鼠檀”等,，不下幾十種，常使游人駐足而觀,，興趣無窮,。

懸崖奇柏：“懸崖奇柏”是指生長在蒼巖山上的一群古柏，有崖柏,、沙柏,、香柏等，都長在懸崖絕壁上,，有直立,、有橫生、有側(cè)出,、有倒懸,，千姿百態(tài)，古樸蒼郁,，樹齡都在二三千年以上,。更為奇特的是，這幾千株古柏,，不論長在何處,，它們都朝著南陽公主祠一個(gè)方向生長，亦是蒼巖山上一大奇景,。當(dāng)?shù)胤Q為“古柏朝圣”,。

蒼巖書院

進(jìn)了山門始見其西側(cè)有一小院，名“蒼巖書院”,，建于明代,，院雖不大，但古色古香,，莊重典雅,，造在峽谷危巖間的一座石橋上，下有泉水淙淙,，上有濃蔭遮蔽,，環(huán)境十分優(yōu)美。樹影婆娑,，陽光少見,，消幽涼爽,，是夏季避暑的佳地?！皶何枋a”之名亦由此而得來,。古人曾以詩記之：“日光不到忘晨夕，絕似丹邱小洞天,?！?/p>

過了“書院舞蔭”，沿途上山,，一咱經(jīng)碑房,、萬仙堂，即至“碧澗靈檀”,，在這狹長的澗谷中,，生長著密密麻麻的白檀樹，多姿多態(tài),，引人流連,。再行可達(dá)跨虎登山廟,，此廟相傳為紀(jì)念隋煬帝之女南陽公主進(jìn)山修行時(shí),，因道路艱險(xiǎn)難行，得到仙猴相助,，跨虎登山而建的,。廟中有石碑一塊，刻記其事,。這當(dāng)然也是民間神話傳說而已,。

橋樓殿

橋樓殿是福慶寺主體建筑之一，也是蒼巖山風(fēng)景_佳之處,。這里雙峰對峙,，峭壁巍然，中開一線,，下臨百丈深澗,。在崖壁上凌空習(xí)架著三座單孔石橋。據(jù)考證建于隋代,，其中間一座長15米,，空約9米，上面建有橋樓殿,，寬五間,，深三間，為兩層九脊樓閣式建筑，四周圍以出廊,，重檐歇山頂,，檐角高翹,，琉璃瓦頂,，黃綠相間。正脊兩吻間還有仙人跨龍,、獅子馱塔等飾件,。結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格獨(dú)特,，與周圍自然景色混成一體,，具有清代早期的建筑特點(diǎn)。其西面橋上也有一殿,，名天王殿,，規(guī)模較小，也沒有橋樓殿壯觀和有名,。東面的橋沒有以上兩橋大,，橋上也無建筑，名小天橋,。

橋樓殿內(nèi)塑有佛教始祖釋迦牟尼和十八羅漢神像,，神態(tài)莊重，形象維肖,。墻上還有彩繪壁畫多幀,，都是我國古代雕繪藝術(shù)的珍品。整個(gè)殿宇雕梁畫棟,，氣勢恢宏,。在石橋的橋拱上鐫刻著怪獸、駿馬和人物等浮雕像,，亦形態(tài)生動,，頗具古意。

人若站在殿前,，憑欄遠(yuǎn)眺,，只見群峰如屏，重巒疊嶂,，云霧蒼茫,，“蒼山似海”,，似有置身于仙境之感,。若扶欄低頭俯視，但見谷底樹木蔥郁，白檀滿澗,，泉水逶迤,，川流不息。人若在谷底抬頭仰望,，則見天開一線,，橋殿凌空，有如長虹貫天,。游人至此,，無不驚嘆我國古代建筑工匠們的大膽構(gòu)思，巧奪天工,，嘆為“天下奇觀”,。

福慶寺

福慶寺是蒼巖山上的主要寺院，原名興善寺,，始建于西晉,，距今已有一千六百余年。至隋代曾大肆擴(kuò)建,，規(guī)模宏偉,，金碧輝煌，是一座依山而筑,、臨景而置的古建筑群,。相傳隋煬帝之女南陽公主因不滿當(dāng)時(shí)父皇殘暴，朝正腐敗,，不辭遠(yuǎn)道來此削發(fā)為尼,，靜心修度，行醫(yī)濟(jì)世,。于是寺名亦隨之名聞天下,，成為我國著名的佛教古剎。

從正山門沿澗入山,，過萬仙堂后,，一路上怪石嶙峋，白檀茂密,，云嵐飄渺,，山徑蜿蜒，至“懸蹬梯云”,，山勢更陡,，向上攀登三百六十多級石階，才到達(dá)大寺門前,，門上有聯(lián)：“殿宇無燈憑月照,，山門不鎖待云封”，道出了這里的自然意境，耐人尋味,。字體瀟灑自如,，不知出于哪位名家的手筆。門前在兩座對峙的峭壁上,，架有飛橋,，橋上有殿，即橋樓殿和天王殿,。

福慶寺內(nèi)有大佛殿,、圓覺殿,、靈官廟,、梳妝樓、關(guān)帝廟,、藏經(jīng)樓,、蒼巖古塔、公主祠等建筑,，有的依崖,，有的臨壑，布置在蒼山綠樹之中,，景色特別幽美,。此外，這里還有峭壁嵌珠,、絕巘回欄,、山腰綺柏、尚書古碣,、說法危臺,、虛閣藏幽等景點(diǎn)，亦為游人所贊美,。

南陽公主祠

公主祠在橋樓殿以北,，亦是福慶寺主要建筑之一，是為紀(jì)念隋煬帝之女南陽公主在此出家為尼而修建的,。祠寬三間,，進(jìn)深一間，坐西朝東北膚有斷崖,，面臨絕壁,，飛檐斗拱，畫棟雕梁,。檐下掛風(fēng)鐸,，共聲悠揚(yáng)。祠內(nèi)置三佛龕，正中塑公主像,，其兩妹從侍兩旁,。兩側(cè)各塑有樂伎12名，手執(zhí)樂器,，有彈有吹,，神態(tài)自如，形象逼真,。墻上布滿壁畫,，都是以公主修身得道、濟(jì)世救人的故事為題材,，工筆彩繪,，色彩鮮明，線條流暢,，層次分明,。人物形象栩栩如生，頗有藝術(shù)價(jià)值,，至今仍保存完好,。

公主祠后面有一山洞，洞內(nèi)建有公主寢殿,，原有公主木雕像一尊,，側(cè)身而臥，現(xiàn)已不存,。祠南有一磚塔,，八角五層，高約10米,，玲瓏別致,，為明代晚期所建造。

此外,，從橋樓殿向東行,，經(jīng)圓覺殿、南天門,，過“空谷鳥聲”，即至“竅開別天”,。這里是一處懸崖絕壁,，游人至此已無咱可行。只見崖畔有一山洞,。若進(jìn)洞沿著洞中小路,，一路曲折盤旋,，拾級而上，_后至出洞口已是在山巔的一山凹處,，極目遠(yuǎn)望,，天高地闊，氣象萬千,，真是“竅開洞府,，別有天地”，故名“竅開別天”,。

山凹處建有四角形風(fēng)雨亭一座,，供游人避風(fēng)雨、觀山景,。若再沿著山梁上小石徑繼續(xù)上山,，不久即可至蒼巖山的_高峰——觀日峰，附近建有“玉皇頂”,，內(nèi)供玉皇大帝神像,。從玉皇頂下來,，過風(fēng)雨亭,，繼續(xù)東行，還有“陰崖石乳”,、烈古臺,、老虎洞、東天門,、孤峰古柏,、智公巖、爐峰夕照等景點(diǎn),。

靈巖山導(dǎo)游詞篇三

蒼巖山景觀豐富多彩,。群峰巍峨，怪石嶙峋,，深澗幽谷,，古樹名木，清泉碧湖,，構(gòu)成了奇特,、幽靜、秀麗的自然景觀,。千年古剎福慶寺以悠久的歷史和卓越的建筑藝術(shù)構(gòu)成奇異壯觀的人文之美,，使之享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”之美譽(yù),。福慶寺建于1420xx年前的隋代初期,。據(jù)碑文記載,，隋朝隋煬帝女兒南陽公主曾在此出家為尼，度過了62個(gè)春秋,。山上主要建筑有書院,、萬仙堂、橋樓殿,、大佛殿,、藏經(jīng)樓、公主祠,、碑亭等,。所有建筑依山就勢，小巧玲瓏,，或建于斷巖,，或跨于險(xiǎn)壁，斗拱飛檐,，構(gòu)造宏麗,，云蒸霞蔚，頗為壯觀,。

構(gòu)成蒼巖山景區(qū)的核心是“蒼巖三絕”：

一絕“橋樓殿”,。橋凌駕于百仞峭壁之間，仰視藍(lán)天一線,，俯首萬丈深淵,。形制如同趙州橋敞肩拱式。橋上建樓,，云飛樓動,，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)三尊大佛,。真是“千丈虹橋望入微,，天光云彩共樓飛”，不是仙境勝似仙境,，疑是天堂落塵?！，F(xiàn)為中國三大懸空寺之一,。

二絕“白檀樹”,。 檀林如海，行人幾不盈尺;流水潺潺,，亭榭掩映其間,，別致獨(dú)到，嘆為神工,。檀樹樹根裸露,，盤抱巨石,，沒皮沒心，奇姿異態(tài),，有的形似鴛鴦,、有的形似盤龍、有的形似臥虎……許多樹齡均在百年以上,，最古老的有千年的樹齡,，為檀樹之王，樹枝延伸周圍 米,，其樹干中空能容一人在樹內(nèi)休息,，令人嘆為觀止。大大小小的檀樹布滿蒼巖山澗,，遠(yuǎn)看檀林如海,，遮天蔽日，實(shí)為避暑的絕好去處,。

三絕“古柏朝圣”,。上千萬棵千年生的崖柏、沙柏,、香柏生長于懸崖峭壁之上,，千姿百態(tài)，無論矗立,、側(cè)出,、倒懸，不分南北東西,，都朝著南陽公主祠的方向生長。

蒼巖山有著名的十六景,，景景入勝,，步步宜人。為：巖關(guān)鎖翠,、風(fēng)泉漱玉,、書院午蔭、碧澗靈檀,、懸登梯云,、橋殿飛虹、峭壁嵌珠,、絕獻(xiàn)回欄,、空谷鳥鳴、懸崖奇柏,、說法危臺,、虛閣藏幽,、尚書古碣、陰崖石乳,、竅開別天,、爐峰夕照。

蒼巖山廟會歷史悠久,，距今已有一千三百多年歷史,，為每年陰歷三月和十月。三月廟會尤為盛大,，每逢此節(jié)香客云集,，熱鬧非凡。蒼巖山廟會源于對蒼巖圣母的崇拜,。隋煬帝之女南陽公主在蒼巖山出家后,，利用在宮中學(xué)到的醫(yī)術(shù)在當(dāng)?shù)刂尾【入y。她恩澤四方,，留下許多動人故事,，她涅槃后被尊為蒼巖圣母。廟會已發(fā)展成為一種民間藝術(shù)表演,，人們自發(fā)組織各種極具井陘當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒樱豪?、皇杠、耍獅舞龍等等前來助興,。

千百年來蒼巖山以“雄,、奇、秀,、險(xiǎn),、幽”眾美為一體的獨(dú)特風(fēng)格吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前來旅游觀光，詠詩作畫,，拍攝影視外景,。《西游記》,、《乙未豪客傳奇》,、《臥虎藏龍》、《白龍劍》,、《木乃伊3》,、《雞毛信》、《大國醫(yī)》,、《破襲戰(zhàn)》,、《花木蘭》…..許多影視鏡頭都在這里拍攝。

靈巖山導(dǎo)游詞篇四

蒼巖山景觀豐富多彩,。群峰巍峨,，怪石嶙峋,，深澗幽谷，古樹名木,，清泉碧湖,，構(gòu)成了奇特、幽靜,、秀麗的自然景觀,。千年古剎福慶寺以悠久的歷史和卓越的建筑藝術(shù)構(gòu)成奇異壯觀的人文之美，使之享有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰唯蒼巖”之美譽(yù),。福慶寺建于1400年前的隋代初期。據(jù)碑文記載,，隋朝隋煬帝女兒南陽公主曾在此出家為尼,，度過了62個(gè)春秋。山上主要建筑有書院,、萬仙堂,、橋樓殿、大佛殿,、藏經(jīng)樓,、公主祠、碑亭等,。所有建筑依山就勢,，小巧玲瓏，或建于斷巖,，或跨于險(xiǎn)壁,，斗拱飛檐，構(gòu)造宏麗,，云蒸霞蔚,，頗為壯觀。

構(gòu)成蒼巖山景區(qū)的核心是“蒼巖三絕”：

一絕“橋樓殿”,。橋凌駕于百仞峭壁之間，仰視藍(lán)天一線,，俯首萬丈深淵,。形制如同趙州橋敞肩拱式。橋上建樓,，云飛樓動,，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)三尊大佛,。真是“千丈虹橋望入微,，天光云彩共樓飛”,，不是仙境勝似仙境，疑是天堂落塵?！,，F(xiàn)為中國三大懸空寺之一。

二絕“白檀樹”,。檀林如海,，行人幾不盈尺;流水潺潺，亭榭掩映其間,，別致獨(dú)到,，嘆為神工。檀樹樹根裸露,，盤抱巨石,，沒皮沒心，奇姿異態(tài),，有的形似鴛鴦,、有的形似盤龍、有的形似臥虎……許多樹齡均在百年以上,，最古老的有千年的樹齡,，為檀樹之王，樹枝延伸周圍米,，其樹干中空能容一人在樹內(nèi)休息,，令人嘆為觀止。大大小小的檀樹布滿蒼巖山澗,，遠(yuǎn)看檀林如海,，遮天蔽日，實(shí)為避暑的絕好去處,。

三絕“古柏朝圣”,。上千萬棵千年生的崖柏、沙柏,、香柏生長于懸崖峭壁之上,，千姿百態(tài)，無論矗立,、側(cè)出,、倒懸，不分南北東西,，都朝著南陽公主祠的方向生長,。

蒼巖山有著名的十六景，景景入勝，步步宜人,。為：巖關(guān)鎖翠,、風(fēng)泉漱玉、書院午蔭,、碧澗靈檀,、懸登梯云、橋殿飛虹,、峭壁嵌珠,、絕獻(xiàn)回欄、空谷鳥鳴,、懸崖奇柏,、說法危臺、虛閣藏幽,、尚書古碣,、陰崖石乳、竅開別天,、爐峰夕照,。

蒼巖山廟會歷史悠久，距今已有一千三百多年歷史,，為每年陰歷三月和十月,。三月廟會尤為盛大，每逢此節(jié)香客云集,，熱鬧非凡,。蒼巖山廟會源于對蒼巖圣母的崇拜。隋煬帝之女南陽公主在蒼巖山出家后,，利用在宮中學(xué)到的醫(yī)術(shù)在當(dāng)?shù)刂尾【入y,。她恩澤四方，留下許多動人故事,，她涅槃后被尊為蒼巖圣母,。廟會已發(fā)展成為一種民間藝術(shù)表演，人們自發(fā)組織各種極具井陘當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒樱豪?、皇杠,、耍獅舞龍等等前來助興。

千百年來蒼巖山以“雄,、奇,、秀、險(xiǎn),、幽”眾美為一體的獨(dú)特風(fēng)格吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前來旅游觀光，詠詩作畫，拍攝影視外景,?！段饔斡洝贰ⅰ兑椅春揽蛡髌妗?、《臥虎藏龍》,、《白龍劍》、《木乃伊3》,、《雞毛信》,、《大國醫(yī)》、《破襲戰(zhàn)》,、《花木蘭》…..許多影視鏡頭都在這里拍攝,。

靈巖山導(dǎo)游詞篇五

蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方,。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動,，(如阜平運(yùn)動、呂梁運(yùn)動等),，景區(qū)內(nèi)山體層次分明,，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖、火成巖,、變質(zhì)巖及玄武巖為主,。這里山勢陡峭，集五岳之雄險(xiǎn),，透峨嵋之秀幽,，連五臺之瑞氣，浮普陀之祥云,，素有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰唯蒼巖”的美譽(yù)。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上,，客亭云霧間,。高城眺落日，拯浦映蒼山,?！眮碣澝肋@里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱作是太行山中的一顆明珠,，吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察,、觀光。

蒼巖山以山雄,、谷幽,、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國務(wù)院審定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于1994年被命名為中國歷史文化名山,，20__年被國家旅游局評審為國家aaaa級景區(qū)。

蒼巖山的主要景觀為三絕,、十六景,，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏,，十六景分別為巖關(guān)鎖翠,、風(fēng)泉漱玉、書院午蔭,、碧澗靈檀,、懸蹬梯云、峭壁嵌珠,、橋殿飛虹,、空谷鳥鳴、絕巘回欄,、尚書古碣,、說法危臺、虛谷藏幽,、爐峰夕照,、竅開別天、陰崖石乳,、山腰綺柏,，沿著步游路，我們一會逐一介紹,。

(山門前小橋：)

這是蒼巖山十六景之一,，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉,，繞山門而過,，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn)，河內(nèi)水光鱗鱗,，在夏秋季節(jié),，小螃蟹、小魚蝦在水底石縫中穿梭,，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈,，故名：風(fēng)泉漱玉。

從佛教上來看,，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方,。

一般來講,，入佛門前要沐浴，要戒齋,。有些香客,，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴，到這里后,，從水面上走過，雖然水未濕身,，也算是經(jīng)過了水的洗禮,，干干凈凈入福慶寺吧!

“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。

據(jù)碑文記載,，蒼巖山原名為興善寺,，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間,，有一僧人詮悅在五臺華嚴(yán)寺出家,，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢,，破敗不堪,，遂立志重修廟宇。他住巖穴,，化善緣,，開道路，塑佛像,，使古寺為之一新,。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見,，歷數(shù)蒼巖山的秀美,，寺廟的雄偉，香火的旺盛,，請求真宗賜名,。真宗為詮悅的誠意所感動，下旨考察蒼巖山,。當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后,，如實(shí)上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今,。(宋真宗為趙桓)

(山門：)

大家請看大門兩邊,，有兩幅對聯(lián)，其一呢,，是：“蒼巖勝境觀音道場”,。那位說了,，觀音道場應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會有所領(lǐng)悟,，這里我不再細(xì)說,，一會兒給大家解釋。另一幅對聯(lián)是：“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”,，梵宮,、琳宇都是佛教用語，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方,，也是傳頌佛法的好場所,。

好啦，咱們先進(jìn)去吧!

請各位拿好各自的門票,，排隊(duì)檢票,，進(jìn)山后要注意，保管好門票,，我們這里景區(qū)禁止吸煙,，哪位朋友需要吸煙的話，請您忍耐一下,，沿途我們設(shè)有休息和吸煙的地方,。

我們的右側(cè)為蒼山書院，十六景的第二景,，叫書院午蔭(可簡單介紹)

這是書院午蔭,，這個(gè)小院始建于明代，中葉數(shù)去文人墨客吟詩作畫的地方,，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上,，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映,，在這里讀書,，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色,。

(魁星)

這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星,，您看他左手提斗，右手得筆,，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上,，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書人的事情,，人們常說,，某某人才高八斗，可獨(dú)占鰲頭,，并被點(diǎn)為狀元等等,，都是受其點(diǎn)化,，可以說在星宿之中，魁星就是點(diǎn)化讀書人的最高長官了,。據(jù)說讀書人拜拜他,，再加上自己的努力，就可金榜題名了,。哪位有興趣可以試一試,，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來還愿喲!

(碑房)

碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑,。

蒼巖山共有記事碑,、布施碑、詩碑等165通,，其中：布施碑占90%，最早的碑為宋碑,，有兩通,，金碑11通，元碑1通,，明碑10通,，清碑107通。民國及其他碑12通,。

(可簡單帶過,。)

(戲樓坪) 簡要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v,。

(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事,。

傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地,，但同時(shí)看中這里的還有道士志公,。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山,，公主就和志公商議,，第二天的辰時(shí)登山，誰先到達(dá)山頂誰就在此修行,。

到了晚上,，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林,，蹤跡皆無,。公主心里更著急了,，我都落難到如此地步,，一只猴子也來欺負(fù)我,。她傷心地哭了,?？拗拗炝亮?，與志公約定的時(shí)間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開始登山,。

再說志公道士,，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯,，奮力登山,，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍，再仔細(xì)一看原來是自己丟失的那把佩劍,，他上前一把拔出劍來,，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋,，志公見此,，仰天長嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對面山上建起了志公寺,，把蒼巖山讓給了公主,。

這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴,，他搶了公主的包袱后,，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上,，埋在了志公登山的必經(jīng)之路,，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂，所以他就不再向山頂爬了,，而是另擇修行地了,。

猴子一看志公走了，便叫來了一只老虎,，馱著公主登上了山頂,。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!

內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗,、孫思邈,。

(文昌帝君)：

文昌帝君是中國古代主管學(xué)問、文章,、科學(xué)的神,，在道教系統(tǒng)中地位較高，管上天仙籍,，人間禍福,，地獄輪回,，被稱作是“帝君司命之神”。

他與魁星的區(qū)別是,，文昌屬道教范疇,，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇。

靈巖山導(dǎo)游詞篇六

各位游客：歡迎到我們蒼巖山來游覽觀光,我是這里的導(dǎo)游員__,，很榮幸能為大家服務(wù),，希望我的服務(wù)能使大家滿意。下面我簡要介紹一下蒼巖山的概況,。蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū),。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動,，(如阜平運(yùn)動,、呂梁運(yùn)動等)，景區(qū)內(nèi)山體層次分明,，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖,、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主,。這里山勢陡峭，集五岳之雄險(xiǎn),，透峨嵋之秀幽,，連五臺之瑞氣，浮普陀之祥云,，素有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰蒼巖”的美譽(yù)。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上,，客亭云霧間,。高城眺落日，拯浦映蒼山,?！眮碣澝肋@里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱作是太行山中的一顆明珠,，吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察,、觀光。蒼巖山以山雄,、谷幽,、林秀、樓絕,、檀奇于1988年被國務(wù)院審定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于1994年被命名為中國歷史文化名山,，20__年被國家旅游局評審為國家aaaa級景區(qū)。

蒼巖山的主要景觀為三絕,、十六景,，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏,，十六景分別為巖關(guān)鎖翠,、風(fēng)泉漱玉、書院午蔭,、碧澗靈檀,、懸蹬梯云、峭壁嵌珠,、橋殿飛虹,、空谷鳥鳴、絕巘回欄,、尚書古碣,、說法危臺、虛谷藏幽,、爐峰夕照,、竅開別天、陰崖石乳,、山腰綺柏,，沿著步游路，我們一會逐一介紹,。大家請跟我來,。(山門前小橋：)這是蒼巖山十六景之一，叫風(fēng)泉漱玉,。這條小溪叫白鶴泉,，繞山門而過，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn),，河內(nèi)水光鱗鱗,，在夏秋季節(jié)，小螃蟹,、小魚蝦在水底石縫中穿梭,，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉,。從佛教上來看,，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。一般來講，入佛門前要沐浴,，要戒齋,。有些香客，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴,，到這里后,，從水面上走過，雖然水未濕身,，也算是經(jīng)過了水的洗禮,，干干凈凈入福慶寺吧!山門牌樓：這個(gè)牌樓建于清代，為重檐斗拱式建筑,，它高11.2米,，長7.8米，采用九廊,、八柱,、三架架、七檐九斗形式建造,，整個(gè)建筑沒用一棵鐵釘,，經(jīng)歷了1996年和20__年兩次大的洪水“洗禮”，仍然完好如初,。不能不讓人佩服當(dāng)時(shí)的工藝水平,。大家再請看牌樓上這塊匾額，上書“蒼巖山福慶寺”是李苦禪老先生在1988年游覽蒼巖山時(shí)所題,，這也是李老先生的絕筆,，因?yàn)槔罾舷壬鷱倪@里回去后，不再動筆,，時(shí)隔不久老人家因病過世了，所以我們稱其為“李老絕筆”,?！案c寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載,，蒼巖山原名為興善寺,，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間,，有一僧人詮悅在五臺華嚴(yán)寺出家,，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢,，破敗不堪,，遂立志重修廟宇。他住巖穴，化善緣,，開道路,，塑佛像，使古寺為之一新,。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游,，詮悅大師冒死求見，歷數(shù)蒼巖山的秀美,，寺廟的雄偉,，香火的旺盛，請求真宗賜名,。真宗為詮悅的誠意所感動,，下旨考察蒼巖山。當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后,，如實(shí)上奏,。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門：)大家請看大門兩邊,，有兩幅對聯(lián)，其一呢,，是：“蒼巖勝境觀音道場”,。那位說了，觀音道場應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀,，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會有所領(lǐng)悟,，這里我不再細(xì)說，一會兒給大家解釋,。另一幅對聯(lián)是：“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮,、琳宇都是佛教用語,，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場所,。好啦，咱們先進(jìn)去吧!

(在全景圖前向大家交待一下行進(jìn)路線,。)請各位拿好各自的門票，排隊(duì)檢票,，進(jìn)山后要注意，保管好門票,，我們這里景區(qū)禁止吸煙，哪位朋友需要吸煙的話,，請您忍耐一下，沿途我們設(shè)有休息和吸煙的地方,。我們的右側(cè)為蒼山書院，十六景的第二景,，叫書院午蔭(可簡單介紹)這是書院午蔭,，這個(gè)小院始建于明代,，中葉數(shù)去文人墨客吟詩作畫的地方，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上,，早先橋下涼水常流,，夏日翠木掩映，在這里讀書,，確有“日光不到望晨夕,，絕似丹丘小洞天”的景色。(魁星)這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星,，您看他左手提斗,，右手得筆，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上,，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書人的事情,，人們常說，某某人才高八斗,，可獨(dú)占鰲頭,，并被點(diǎn)為狀元等等，都是受其點(diǎn)化,，可以說在星宿之中,，魁星就是點(diǎn)化讀書人的長官了。據(jù)說讀書人拜拜他，再加上自己的努力,，就可金榜題名了,。哪位有興趣可以試一試，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來還愿喲!(碑房)碑房中擺放著十余通石碑,，多為重修碑或布施碑,。蒼巖山共有記事碑、布施碑,、詩碑等165通,，其中：布施碑占90%，早的碑為宋碑,，有兩通,，金碑11通，元碑1通,，明碑10通,，清碑107通。民國及其他碑12通,。(可簡單帶過,。)(戲樓坪)簡要介紹，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v,。(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事,。

傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地,，但同時(shí)看中這里的還有道士志公,。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山,，公主就和志公商議,，第二天的辰時(shí)登山，誰先到達(dá)山頂誰就在此修行,。到了晚上,，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候,，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走,，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林，蹤跡皆無,。公主心里更著急了,，我都落難到如此地步，一只猴子也來欺負(fù)我,。她傷心地哭了,?？拗拗炝亮耍c志公約定的時(shí)間馬上就到了,，公主強(qiáng)打精神開始登山,。再說志公道士，一看到了辰時(shí),，仗著身強(qiáng)體壯,，奮力登山，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍,，再仔細(xì)一看原來是自己丟失的那把佩劍,，他上前一把拔出劍來，立刻傻眼,，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋,，志公見此，仰天長嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山,，在對面山上建起了志公寺,，把蒼巖山讓給了公主。這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞,。搶公主包袱的猴子是一只靈猴,，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍,，并把公主的繡花鞋插在劍上,，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂,，所以他就不再向山頂爬了,，而是另擇修行地了。猴子一看志公走了,，便叫來了一只老虎,，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴,，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!萬仙堂：內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗,、孫思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中國古代主管學(xué)問,、文章,、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高,，管上天仙籍,，人間禍福，地獄輪回,，被稱作是“帝君司命之神”,。他與魁星的區(qū)別是，文昌屬道教范疇,，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇,。

好了，下面我們?nèi)タ匆幌律n巖山的絕,，碧澗靈檀吧!

在蒼巖山的這個(gè)深澗中,，長著成千上萬棵青檀，當(dāng)?shù)厝朔Q之為白檀,。這在我們北方地區(qū),，僅蒼巖山所獨(dú)有，而且有關(guān)林業(yè)專家曾試圖將其移植,，但目前尚未成功,。

我們說它絕主要是以下幾個(gè)方面：一是它生的地方絕，這些檀樹全部生長在少土少水的地方,。一會大家可以看到它們有的依壁而生,，有的劈石而長，有的生于亂石叢中,，有的干脆抱石而立,，在如此惡劣的環(huán)境中，能夠枝繁葉茂,，繁衍生息不能不讓人稱奇叫絕,。

二是它的形態(tài)絕，在蒼巖山的檀樹中,，您不會找到兩棵形態(tài)基本一致的檀樹,，它各個(gè)象是一棵盆景，點(diǎn)綴在山腰,，形態(tài)各異,，名稱各異。

三是它絕在無皮無心,，這些樹長到一定的樹齡就變得無皮中空,，供人觀嘗，這些樹無皮無心,，傳說和蒼巖圣母三皇姑有關(guān)呢!(講一下掛破裙裾的故事)

從植物生現(xiàn)學(xué)上看,，它其實(shí)是一種適者生存的具體表現(xiàn)。

它的根部全部扎在深的石縫中,，吸取養(yǎng)份和水份,，遇到干旱年份，水份較少,，它生長得較慢,，在雨水較大的年份生長的較快,，因此造成了樹身年輪的大小不一及木質(zhì)的疏松、密實(shí)度不一,，在樹齡較小的時(shí),，所消耗的養(yǎng)份較少，所以它的樹皮較厚,，樹干不易開裂,，長到一定的樹齡后，所需水份,、養(yǎng)份逐漸增大,，蒸騰作用日益增強(qiáng)，為了給葉部提供更多的水份,、礦物質(zhì),、植物(檀樹)就采用增大表皮的自我保措施，較厚的皮變得很薄,，木質(zhì)部還逐漸開裂,，形成了表面光滑，中間空心的樹干,。就是我們所說的無皮無心的樹了,。

老人檀

這是一棵有著千年樹齡的檀樹，它表面疙疙瘩瘩,，中間卻是空心的,，可以容一個(gè)進(jìn)去，在此合影留念會使您象這棵檀樹一樣充滿智慧,，健康長壽,。

詩云：老態(tài)龍鐘似老翁，春秋幾許問誰人,。

虛懷若谷經(jīng)風(fēng)雨,，自在山林自在生。

金蟾檀

枝雕金蟾峭壁向,，丹青繪出愈神傳,。

游人若知檀林早，金蟾陽壽有千年,。

抱石檀,，又稱果老檀。傳說張果老騎驢游蒼巖山時(shí),，將其座騎拴在此樹上,，調(diào)皮的小驢貪吃樹下的青草，不小心把樹拉倒，張果老便搬來五岳之石支起樹干,，又引來四海之水精心澆灌,，此樹得以成活，您若不信可仔細(xì)看看,，樹干上還有韁繩印呢!

正是：古檀抱石不計(jì)年,，盤根錯(cuò)節(jié)石罅鉆。

采精化氣真魂在,，長生石上有名傳。

鴛鴦檀

這兩株檀樹名為鴛鴦檀,。傳說古時(shí)候有一對青年男女,，從小青梅竹馬，情投意合,，私下定了終身,，但女方父母一直不同意這樁婚事，并將女兒許配給了一家財(cái)主,，在娶親的頭一天晚上姑娘把意中人叫了出來,，來到蒼巖山，雙雙從懸崖上跳了下來,，以身殉情,，第二年這里便長出了兩株檀樹，而且長著長著主干逐漸向?qū)Ψ絻A斜,，逐漸長到了一起,。人們說這是那對男女的行為感動了上蒼，上蒼特許二位在陰間成了夫妻,，這兩株檀樹也就成為其在陰間的化身,。

這個(gè)傳說真實(shí)與否姑且不論，單看這兩株檀樹老樹在1986年時(shí)遇雷起火,，后又在根部長出了兩株新樹,，奇的是長著長著這兩株就又靠在一起了，您說奇嗎?

在此我祝愿咱們團(tuán)中的各們有情人終成眷屬,。

有人用這樣的詩句贊美鴛鴦檀

兩檀纏綿連理枝,，恰似鴛鴦戲水時(shí)。

情緣只在造化數(shù),，地久天長無限期,。

(跨虎登山)

(十二生肖處)這里大家可以稍做休息，抽煙的同志可以抽一口了,。

請大家抬頭向上看,，連續(xù)三座橋，凌空飛架,，橋上建殿,，這就是被稱為我國三大懸空寺的福慶寺,，這也是我國目前險(xiǎn)的懸空寺。這個(gè)景觀叫橋殿飛虹,，這也是我們蒼巖山的第二絕了,。楚圖南老先生稱贊這里是“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”,，不過要看橋樓殿是需要付出代價(jià)的,，要爬過前面365級臺階，方能一睹芳姿,。當(dāng)然,，爬這365級臺階，需要一定的體力,，大家權(quán)當(dāng)是鍛煉身體,，同時(shí)這也是我們蒼巖山送給您的365個(gè)祝福，祝您天天有個(gè)好心情,，日日有個(gè)好身體,。

(王靈官)

也叫靈官王元帥，在民間崇奉為護(hù)法尊神,，用于守護(hù)宮院,，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。

它的上方為避水珠,，變稱峭壁嵌珠,，為蒼巖山的山靈所在。

(天王殿)好啦,，經(jīng)過大家的努力,，我們來到了“仙界”，在這里可以稍稍休息,。

這就是小橋樓殿,，據(jù)考證要早于前面的大橋樓殿。請看這幅對聯(lián),，上聯(lián)是“殿前無燈憑月照”,，下聯(lián)是“山門不鎖待云封”。這就是蒼巖山景色的真實(shí)寫照,。

這里的塑像為四大天王,。四大天王也叫“護(hù)法四大天王”或四大金剛。據(jù)說在須彌山腰有一座小山,，名為健陀山,，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且四大天王各領(lǐng)二十八部夜叉大將,，各護(hù)一方天下,。

東方持天王，名為多羅吒,，身為白色,，披掛甲胄，原左手拿刀,，右手執(zhí)弓,，后改為手持琵琶，“持國”意為慈悲,，護(hù)生,，琵琶原意為用音樂來感化人。

南方增長天王,，叫毗琉璃，身青色,，穿甲胄,，手持寶劍?！霸鲩L”意思為讓眾生增長善根,，持寶劍，目的是保護(hù)佛法不受侵犯,。

西方廣目天王,，叫毗留博叉,，身紅色,，著甲胄，帶長刀,，左手托寶塔，右手握傘,。“多聞”指他福德聞名四方,，手持寶塔,、寶傘，以制服魔怪,，保護(hù)眾生財(cái)富。

以上四王簡稱東琴、西蛟、南劍,、北傘。

這四大天王都是維護(hù)佛界的四大天王，但后來在人間賦予了他們新的含義琵琶象征“調(diào)”,，南方劍象征“風(fēng)”，蛇象征“順”,，傘象征“雨”,，合起來為“風(fēng)調(diào)雨順”,，暗示著五谷豐登之意,。

在我國古代小說“西游記”中,，把他的說成護(hù)持天宮天門的，在“封神演義”中又將其描寫成了魔家四將死后所封的神,，就是現(xiàn)在我們看到的四個(gè)名字：魔禮青,、魔禮海,、魔禮壽,、魔禮紅,。

好了，看過了小橋樓殿和四大天王，咱們還是去咱們今天的主要目的地——橋樓殿吧!

這座橋樓殿凌空飛架于距地面48米的懸崖絕壁上，下面建橋,，橋上筑殿,，與周圍環(huán)境渾然一體,，不能不說是天工巧奪,。

據(jù)我國著名橋梁專家茅以升老先生考證，此橋的形式與趙州橋的結(jié)構(gòu)完全一致,，均為單肩式拱橋,。建筑年代約為隋代，上面的宮殿為后人所建,，約為唐代,。

該橋全長15米，寬約8米,。橋的拱高為2,。8米。從力學(xué)的角度看,，拱橋承重要較平板橋效果好,，但此橋上因有殿，此殿重量及游客滿載時(shí),，總重量約在35噸左右,，按此推算，橋的拱記應(yīng)在3,。5米到4米之間,，可該橋拱高僅2。8米,，承受了如此大的重量,，且經(jīng)過了一千多年的風(fēng)吹雨淋、地震,、洪災(zāi)等自然災(zāi)害,，至今完好,，不能不說是建筑學(xué)上的一個(gè)奇跡。

另外,，這個(gè)橋建在兩山這間,，在一千多年前，無大型起重設(shè)備,，它是怎樣建起來的呢?

傳說,，是魯班修了這座橋，魯班接受天命,，要在蒼巖山修一座橋,，建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行,，一日他正閉眼小憩,，就看見一個(gè)老頭趕著一群牛上山，有幾頭牛不聽話,，只顧低頭吃路邊的青草,，上山的速度很慢，老頭只得用鞭子狠抽這些貪吃的牛,，嘴里還嘟囔“打你個(gè)柴牛,，打你個(gè)柴牛，叫你貪吃”魯班一睜眼,，眼前什么都沒有,，原來是做了個(gè)夢。魯班心想,，這是上天派人給我托夢,，要我用柴搭成牛拱建橋啊!于是就從周邊的山上砍來樹枝，搭拱建起了這座橋,。所以,，這座橋起初叫柴樓殿，后人根據(jù)其造型改名為橋樓殿,。

其實(shí)據(jù)我們考證,這座橋確實(shí)是用柴禾搭起拱形,當(dāng)時(shí)修建此橋的工匠們,砍來了樹枝,將它們堆放在山谷里,利用冬季寒冷季節(jié),在樹枝上潑上水,使其牢固地連在一起,然后再進(jìn)行建設(shè),。那位說了，冬季天寒地凍,，滴水成冰,，能和泥搞建筑嗎?哎!對了,，這座橋絕就絕在沒用一滴水,，沒用一锨泥，全是干打磊建起來的,。所以你現(xiàn)在看這座橋的的石頭接觸面的中間沒有泥土,。

好了,，大家不要光聽我說，還是實(shí)地去看一下吧!

(正殿)

此處供奉著釋迦牟尼,、阿彌陀和藥師琉璃光三尊佛像,。這三尊佛像代表著宇宙空間中、東,、西三方不同邊界的佛,，即：橫三世佛。中方指娑婆世界的教主釋迦牟尼佛(中間即是),，他的像很有特點(diǎn),，他的坐像為結(jié)跏跌坐(俗稱盤腳打坐，即雙腿交叉,，兩只腳掌朝上,，分別放在大腿上意思為靜坐斂心，止息雜念,，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”,，像征著佛說法的莊嚴(yán)與悟道的寧靜，他的手勢為：左手橫放在左腿上,，掌心向上,，右手向上屈指用環(huán)形，表現(xiàn)了佛主說的瞬間,，所以又稱其為“說法相”,。

釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者，是佛教教主,，釋迦牟尼是部落的名字,，釋迦牟尼即“釋迦族的圣人”之意，他的名字叫喬達(dá)摩.悉達(dá)多,，逝印度北部的釋迦共和國(現(xiàn)印度與尼泊爾交界處)人,，他出生時(shí)，有仙人預(yù)言,，如他不出家,，有可能成為轉(zhuǎn)輪圣王。他的父親為防止他出家,，費(fèi)盡了心思,，但在他29歲時(shí)，仍違背父母的意愿,，出家修行,。

他主張眾生平等，提倡戒淫、戒殺,、戒盜,、戒妄、戒葷灑,，斬七情,，絕六欲，他創(chuàng)造了因果報(bào)應(yīng)說,，主張普渡眾生,。他了解人們的生活，尤其是底層的勞動人民,，能用人們喜聞樂見的形式闡述較難懂的佛教教義,，深受人們喜歡，佛教也迅速傳播,。后來,，釋迦牟尼在菩提樹下成道。

右面為西方極樂世界的阿彌陀佛,，又稱無量壽佛,，他雙手掌交叉相疊，以右手背后壓左手面,，放在足上,，擋肚臍，此像為接引眾生相,。

左邊這尊是東方凈琉璃世界的藥師如來佛像,，他的坐法同是中方相同，只是手勢有別,，他雙手合十,，兩食指并立，可排除眾生的一切苦難,。

這橫世三佛與豎世三佛相對應(yīng),。

豎世三佛代表宇宙的時(shí)間順序，即過去,、現(xiàn)在,、未來三世佛，過去佛為迦葉佛,，現(xiàn)在佛為釋迦牟尼,，未來佛為彌勒佛。

周邊是十八羅漢像,。

羅漢主稱為“阿羅漢”,，其中十六公益事業(yè)釋迦牟尼的弟子，另兩位為清代乾隆所定，即：降龍,、伏虎。這十八羅漢一環(huán)繞在三世佛周圍,，是三世佛的衛(wèi)士,，同時(shí)也是傳授佛法、護(hù)衛(wèi)佛法的使者,。

與釋迦牟尼相背而坐的售音菩薩,，傳說她曾立誓普救眾生，成為大慈大悲的菩薩,，她能拯救十二種大難,，可現(xiàn)三十二種不同身形，遇難眾生只要誦念其法號,，她即觀其聲前往救難,。

在小說“西游記”中，也常有類似的場景出現(xiàn),，每逢唐僧遇難,，或是悟空前往求救，或是在有人念其名號后,，悄然而至,，為唐僧師徒解圍救難。

在東側(cè)的大殿里“福緣善慶”兩頭兩字就是寺院的名字-------福慶寺,。而善字說明了這個(gè)寺原為興善寺,，福慶是由興善演化而來的。

我們再看一下大門石階上的這兩個(gè)飾物,，它叫玉璽蹲配,。據(jù)我國文物專家羅哲文先生考證，此件為北魏時(shí)期的作品,，在全國僅有兩對,，這是其中一對。

殿內(nèi)供奏的是釋迦牟尼,，左為日光普照菩薩,，右為月光普照菩薩，是“東方三圣像”,。

我們前面這座橋建于民國年間,，因戰(zhàn)亂只修了一部分，雖然這座橋建筑年代較晚,，但此處卻有著非同一般的經(jīng)歷,。

我想大家都看過李安執(zhí)導(dǎo)的電影“臥虎藏龍”吧，那里許多鏡頭都是在這里拍攝的，請大家回頭看一下這周圍的景物-----橋樓殿,、深澗,、殿堂，是不是感到很熟悉?

(到天橋西北角)：這里便是玉蛟龍?zhí)碌牡胤?，她的臺詞是：“小虎,，許個(gè)愿吧!”然后飛身跳下懸崖。

哪位有興趣可以在這拍照留念,，可能照出的相后景太小,，不全，前面有兩個(gè)地方可以拍到橋樓殿的全景,。

說起拍電影,，蒼巖山的風(fēng)光吸引了無數(shù)攝影愛好者，有許多影視劇都曾將這里做為外景地,，比如大佛殿后面的浴龍池,，便是拍攝電視劇“西游記”中唐僧放生處，而象“白龍劍”,、“白發(fā)魔女傳”“天龍八部”等都在此拍了許多鏡頭,。

(絕巘回欄)

絕壁開通途，高空有回欄,。從這里一直到公主祠,，由禪房、樓閣點(diǎn)綴,，峰回路轉(zhuǎn),，曲徑通幽，一步一層天,。

蒼巖山的建筑很有特色,，這些建筑多依山勢而建，該空則空,，該密則密,，形成了自已的建筑特色。而這些不同層次的建筑,，為蒼巖山構(gòu)成了一幅立體的山水畫卷,。同時(shí)也構(gòu)成了人間、仙境,、上天的三個(gè)空間,，由山門到懸登云梯云，此由檀樹形成人間;它是生命的象征,，而經(jīng)過360級臺階的攀登,，經(jīng)過您的努力,，到了仙界,就是中間一層，從這里向下看,，山澗檀林如畫,，路上行人慢慢走動，在云霧天氣,，這里霧鎖山谷,，云傍腳下，真乃一個(gè)人間仙境,。而到山頂后,，您的視野將會更加開闊,，遠(yuǎn)可望太行群峰，近可觀蒼巖美景，間或農(nóng)舍三五，聞雞犬之聲，猶如武陵桃園,，更似天上人間,。

(尚書古碣)

這通碑叫透龍碑,，又見粘子碑,，是明嘉靖年間的吏部尚書喬宇所書(官同現(xiàn)在的中組部部長)

喬宇，山西平定人,，1505年四月初三都察院右副御使劉元瑞(官同現(xiàn)在的紀(jì)檢委書記或監(jiān)察局局長)要告老還鄉(xiāng),，回老家湖州,，喬宇同劉一起游蒼巖山,，喬宇與劉對酒吟詩,，喬宇提筆寫下了詩的內(nèi)容,，并刻于此碑,。

為什么又叫透龍碑呢?這是從這通碑的帽所說的,，在封建社會,，等級制度森嚴(yán),，對哪級官員從穿著服飾到日用器具都有嚴(yán)格的規(guī)定，這石碑只有一定級別的官員才能用龍的圖案,，同時(shí)碑的尺寸也有限制,，而喬宇做為吏部尚書,，官至一品,，用龍做碑帽是當(dāng)時(shí)的御批,，也是特權(quán),。這個(gè)碑帽刻的龍圖案兩邊鑿?fù)福Ⅲw感十分強(qiáng),，所以叫透龍碑。

哪它為什么又叫粘子碑呢?傳說到這里后,，可鋼蹦占卜自己生男生女,，如果帖上掉不下來，生男;否則生女,。當(dāng)然這是很心的事,，現(xiàn)在實(shí)行計(jì)劃生育,，少生優(yōu)生，男女都一樣,，不過做為游戲,，大家不妨試一下。

(說法危臺下可以休息,，但不能吸煙,。)

(說法危臺)

這座孤立的石臺，叫說法危臺,，是喬宇,、劉元瑞題詩、對奕,、飲酒的地方,。也是南陽公主講經(jīng)說法的地方。

這個(gè)地方比較陡,，大家上下的時(shí)候不要擁擠,，要小心一些。

上面可以拍到橋樓殿的全景,，喜歡拍照的游客可以到上面去照相,。

(妙法蓮花寶塔)

俗話說：逢寺必有塔。寶塔是中華民族的瑰寶,，有很高的文化藝術(shù)價(jià)值,。而且在佛學(xué)中，塔具有神圣的地位,，它是佛主如赤的象征,。釋迦牟尼涅磐后，其弟子將其火化,，燒出了色對晶瑩,、擊之碎的珠子，即舍利子,。眾弟子在各地修塔,，將舍利分離，就是后人所說有舍利塔,。塔也隨之成了佛教的主要建筑之一,，即佛主釋迦牟尼的化身。

這座塔建于金代,，屬于井陘花塔系列,，所謂花塔，即具有華麗的外表和繁雜的花飾，看上去象一朵巨大的蓮花,，這是我國古塔中極為罕見的一種,。

這座花塔現(xiàn)高為10米，平面六邊形,，高五層,，是樓閣式仿木實(shí)心磚塔。由塔基,、塔身,、塔剎三部分組成。塔座原為蓮花座,，后因局坍塌,，改為方形座，塔剎已毀,。

我們從這個(gè)地方向東看,，有一似香爐的石頭，上面有三根石柱,，此景為“爐峰夕照”,。

我們一直說蒼巖山有三絕，這第三絕是什么呢?

大家抬頭,，或看一看周邊的這些柏樹,，它們生長在半山腰上，頭全部扭到公主祠方向,，我們稱其為“扭頭柏”,，多少年來，一直稱此景為“古柏朝圣”,。

你不要看這些柏樹其貌不揚(yáng),，但它卻在這里生長了幾萬百年，上千年了,，由天植物的趨光性,，使得其朝向陽光強(qiáng)烈的一方生長旺盛，而公主祠處在有太陽時(shí),，日照強(qiáng)、長的地方,，所以就形成了這個(gè)奇特的景觀,，這是巧合呢?還是天意?就由大家各自去理解吧!

(虛閣藏幽)

此處看到了主殿-----公主祠

在剛進(jìn)山門時(shí),我說到這里售音道場(可參考報(bào)紙部分)

南陽公主是隋煬帝的長女,其嫁給了宇義家族,其丈夫?yàn)橛盍x士及,因隋煬帝行施暴政,引起了國內(nèi)農(nóng)民起義不斷,宇義士及及其兄宇義化及設(shè)計(jì)勒死了隋煬帝楊廣,后宇義家族被農(nóng)民起義軍竇建德追趕,南陽公主被俘,竇要求公主隨其征戰(zhàn),但南陽公主在父死夫亡、國破家敗的情形下,，萬念俱灰,，看破紅塵，遂出家為尼，并在蒼巖山修行,。

公主在皇宮時(shí)飽讀詩書,，并略通醫(yī)道，到這里后,，以慈悲為懷,，廣行善事，用醫(yī)術(shù)醫(yī)好了許多人的疾病,，一時(shí)成為周圍廣大地區(qū)頂禮膜拜的偶象,，被人稱作售音菩薩的化身。到宋代真宗又親敕寺名為“福慶寺”,，在清光緒年間,，公主被敕封為“慈佑菩薩”，使得蒼巖山名聲遠(yuǎn)播,，香客如云,。

公主祠原名為“公主真容堂”，建于金代,，明代后改為“真容殿”,。